आदिल फारूक, न्यू एज इस्लाम
उर्दू से अनुवाद न्यू एज इस्लाम
17 नवंबर, 2021
रूहानियत आंतरिक शुद्धि और खुदा के पहचान की खोज की प्रक्रिया
है।
प्रमुख बिंदु
1. पश्चिमी दुनिया में रूहानियत को अक्सर योग, ध्यान (मुराक्बा) और ऐसे ही अन्य
अभ्यासों के रूप में स्वीकार किया जाता है
2. इस संसार में जीवन का एकमात्र उद्देश्य खुदा की पहचान
प्राप्त करना है
3. रूहानियत वास्तव में केवल खुदा के चुने हुए बंदों के
लिए है जिन्हें वह विशेष रूप से अपने मार्ग के लिए चुनता है।
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रूहानियत के बारे में सुनते ही आपके दिमाग में क्या आता है? पश्चिमी दुनिया में, रूहानियत के बाद अक्सर योग, ध्यान और अन्य ऐसे अभ्यास होते हैं जो मन की शांति लाते हैं। मैं इस बात से इनकार नहीं करता कि आंतरिक शांति रूहानियत का फल है, लेकिन यह रूहानियत नहीं है। इस्लाम में रूहानियत की बहुत व्यापक और व्यापक समझ पाई जाती है। किसी भी चीज़ के आध्यात्मिक होने का गुण बहुत ऊँचा होता है।
रूहानियत आंतरिक आत्मा की शुद्धि, खुदा की पहचान, झूठे ज्ञान का अनावरण, हिकमत की प्राप्ति, नैतिकता की उन्नति, नैतिकता में पूर्णता और आत्म-सुधार से इबारत है। यह एक ऐसी यात्रा है जिसमें आप धीरे-धीरे पवित्र पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम के करीब आते हैं। रूहानियत का वास्तविक उद्देश्य अपने इरादों को इस हद तक शुद्ध करना है कि आपका हर कार्य केवल अपने निर्माता को खुश करने के लिए हो। यह सांसारिक, अहंकारी, स्वार्थी और भौतिकवादी इच्छाओं से मुक्ति का परिणाम है। मज़हब कहता है कि अगर इरादे में ईमानदारी न हो तो देश को जन्म देने जैसा बड़ा काम भी बेकार है। आपको अपनी अंतिम सांस तक नफ्स के लगातार मजबूत हमलों से लड़ना और वश में करना है।
रूहानियत किसी रूहानी गुरु, सरपरस्त, मार्गदर्शक के बिना लगभग असंभव है। क्यों? क्योंकि इंसान के पास एक नफ्स है, जो इतना भ्रामक, शक्तिशाली और जटिल प्राणी है कि इंसान बिना पूर्वाग्रह, संकीर्णता और सहिष्णुता के अपने कार्यों का निष्पक्ष विश्लेषण और न्याय नहीं कर सकता है। केवल वही व्यक्ति जो रूहानियत में एक लंबा सफर तय कर चुका है, खुद को सही ढंग से बता सकता है कि उसने कुछ क्यों और क्यों किया। इस नाजुक रास्ते पर मीलों की यात्रा करने वाला ही यह निर्धारित कर सकता है कि उसका दिल, दिमाग और आत्मा रूहानियत के अनुरूप है या नहीं। दूसरी बात यह है कि शैतान की चाल इतनी शानदार और मोहक है कि केवल एक महान आध्यात्मिक व्यक्ति ही बता सकता है कि उसे धोखा दिया गया है या नहीं।
मज़हब के बिना कोई रूहानियत नहीं है। पश्चिम में कई लोग खुद को "आध्यात्मिक लेकिन अधर्मी" कहते हैं। जबकि आप धार्मिक तो हो सकते हैं, लेकिन आध्यात्मिक होना जरूरी नहीं है। हालाँकि, आप धार्मिकता के बिना आध्यात्मिक नहीं हो सकते। यह गलतफहमी इसलिए पैदा हुई क्योंकि लोग कुछ सकारात्मक लक्षणों को रूहानियत की निशानी मानते थे। प्रेम, क्षमा, करुणा, दयानतदारी, नम्रता, उदारता, धैर्य, नम्रता, सरलता, सहनशीलता, ईमानदारी, त्याग, दृढ़ता और निडरता आध्यात्मिक गुण हैं यदि वे सभी सच्चे विश्वास के साथ हों। ये गुण न केवल अपने आप में रूहानियत के लिए सक्षम हैं क्योंकि एक नास्तिक भी इनका हामिल हो सकता है। मनोदशा और रूहानियत में बहुत बड़ा अंतर है। एक मानवीय व्यक्ति जो मोमिन नहीं है, उसका एक उद्देश्य, एक मानस और दूसरों के प्रति वास्तव में सहानुभूति रखने की प्रेरणा हो सकती है, जो कि सराहनीय है। हालाँकि, इसकी तुलना किसी सूफी के मानवीय प्रयासों से नहीं की जा सकता जो केवल खुदा की स्वीकृति प्राप्त करने के अपने शुद्ध इरादे पर आधारित।
रूहानियत तब प्राप्त होती है जब आप अपनी इच्छाओं, आकांक्षाओं, महत्वाकांक्षाओं, लक्ष्यों, सपनों और जुनून को एक उच्च उद्देश्य, उच्च अस्तित्व और उच्च योजना के लिए त्याग देते हैं। इस संबंध में आपके पास तीन विकल्प हैं। आप अपने लक्ष्यों को नहीं छोड़ते और रूहानियत से दूर रहते हैं। उन्हें छोड़कर रूहानियत की ओर मुड़ें, खुदा स्वयं आपकी सभी योजनाओं को नष्ट कर देगा और आपको रूहानियत के मार्ग पर चलने के लिए मजबूर किया जाएगा। अधिकांश लोग रूहानियत के मार्ग का अनुसरण नहीं करते हैं क्योंकि उन्हें लगता है कि ऐसा करने से वे "अपनी इच्छा, निर्णय, राय, पसंद-नापसंद खो देंगे और अकेले अल्लाह के होंगे।" सीधे शब्दों में कहें तो आप महत्वपूर्ण नहीं हैं; केवल वही (अल्लाह) सबसे महत्वपूर्ण है।
रूहानियत के अलोकप्रिय होने का दूसरा कारण यह है कि यह कई कष्टों, त्रासदियों, असफलताओं, निराशाओं और पछतावे को जन्म दे सकती है और सच कहूं तो कोई भी ऐसा नहीं चाहता है। इसमें दर्द ही दर्द क्यों है? एक महान रूहानी पेशवा रूमी कहते हैं "घाव वह जगह है जहाँ से प्रकाश प्रवेश करता है"। हम नहीं चाहते कि हमारे अहंकार को चोट पहुंचे क्योंकि यह मनोवैज्ञानिक और भावनात्मक रूप से एक दर्दनाक अनुभव है। रूहानियत तब तक प्राप्त नहीं हो सकता जब तक आपका अहंकार नष्ट नहीं हो जाता - एक बार नहीं, दो बार नहीं, तीन बार नहीं - वास्तव में एक हजार बार। चूंकि इंसान स्वभाव से अत्यंत अहंकारी प्राणी हैं, इसलिए आप ऐसी विचारधारा को साझा नहीं कर सकते जो अहंकार से रहित हो।
अब किसी भी बुद्धिमान व्यक्ति के मन में यह सवाल उठ सकता है कि उसे इस तरह से इतने कष्ट क्यों सहने पड़ते हैं। ऐसा इसलिए है क्योंकि हमें स्वयं जीवन के वास्तविक उद्देश्य और वास्तविक अर्थ को समझने की आवश्यकता है। मज़हब सिखाता है कि इस दुनिया में हमारे जीवन का एकमात्र उद्देश्य खुदा का सच्चा ज्ञान प्राप्त करना है। इंसान और खुदा के बीच कई परदे हैं। इससे पहले कि हम किसी भी चीज़ के बारे में सच्चाई जान सकें, इन पर्दों को तोड़ना होगा। शिक्षा, माता-पिता, समाज, प्रेरक वक्ताओं और सबसे ज्यादा बिकने वाले लेखकों द्वारा किताबों के बारे में बचपन से सीखी गई गलत धारणाओं के कारण ये पर्दे मौजूद हैं। उन्होंने हमें ऐसे विचार, अवधारणाएं, परिभाषाएं, विचार और राय दी हैं जो रूहानी हिकमत के खिलाफ हैं। हम आँख बंद करके उनका अनुसरण करते हैं क्योंकि वे हमारी इच्छाओं को पूरा करते हैं और उनका समर्थन करते हैं। हम उन्हें कभी भी आलोचनात्मक दृष्टि से यह देखने के लिए नहीं देखते कि क्या वे वास्तव में मज़हब की रूह के अनुकूल हैं या नहीं।
सत्य के साधक कष्ट क्यों सहते हैं? हर चीज के गहरे, छिपे हुए, रहस्यमय और सूफियाना अर्थ उन्हें तब दिए जाते हैं जब एक-एक करके उनके झूठे विश्वास वास्तविक जीवन के अनुभवों से चकनाचूर हो जाते हैं और उन्हें यह स्पष्ट हो जाता है कि उन्होंने जो कुछ भी सोचा और समझा था वह गलत था। बल्कि, कुरआन और सुन्नत जो कहते हैं वह असली बात है। औसत मोमिन कुरआन के कथन में केवल मौखिक रूप से विश्वास करता है, जबकि एक रूहानी व्यक्ति परिस्थितियों, मामलों और घटनाओं की एक श्रृंखला से गुजरता है जिसकी वजह से उसके पास इस बात की पुष्टि करने के अलावा कोई विकल्प नहीं बचता है जो मज़हब कई सदियों पहले ब्यान कर चुका है। इसे कहते हैं सच्चा ईमान। पुस्तकों को पढ़ने, उपदेश सुनने, अध्ययन करने और विद्वानों की गतिविधियों में संलग्न होने से ईमान का यह स्तर नहीं बनाया जा सकता है। बल्कि यह तभी संभव है जब आप किसी ऐसी असाधारण चीज से गुजरे हों जो सांसारिक हिकमत के विपरीत हो और जो कारणों और प्रभावों की प्रवृत्ति को चुनौती देती हो। ज्यादातर लोग सोचते हैं कि हर चीज के पीछे कोई न कोई कारण होता है। हालाँकि, एक रूहानी व्यक्ति इससे इनकार करता है और देखता है कि खुदा की इच्छा के बिना एक भी पत्ता नहीं हिलता।
यह ऐसा कुछ नहीं है जिस पर ड्राइंग रूम में चर्चा की जा सकती है। यह हृदय और आत्मा की गहराई से अनुभव किया जाता है, चखा जाता है, पारित किया जाता है और समझा जाता है। एक आम आदमी को रूहानियत का रहस्य बताना मूर्खता है क्योंकि वह अपने ही मन के अधीन है जो तर्क, विज्ञान और दर्शन के माध्यम से रूहानियत को नहीं समझ सकता। केवल अपने निर्माता के साथ एक वास्तविक संबंध रखने से ही आप इसे ठीक से समझ सकते हैं। इसलिए यह इतना अलोकप्रिय है क्योंकि आधुनिक समय में बहुत से लोगों का खुदा के साथ इतना शुद्ध और मजबूत रिश्ता नहीं है। यह संबंध किसी भी योग, ध्यान या कल्याणकारी कार्य से कहीं श्रेष्ठ है। यह आपको बिना किसी योग, ध्यान या स्वस्थ व्यायाम के आंतरिक शांति देगा। पाश्चात्य रूहानियत केवल इस भौतिक संसार में एक अच्छे जीवन की गारंटी दे सकती है। यह मृत्यु के बाद अनन्त जीवन में आपका भला नहीं कर सकता, जो कि मज़हब का कार्य है। वह दुनिया जहां पश्चिमी रूहानियत दम तोड़ देती है, वहीं से इस्लामी रूहानियत शुरू होती है।
रूहानियत के इतना अलोकप्रिय होने का तीसरा कारण यह है कि हम एक ऐसी दुनिया में रहते हैं जहाँ हम अपना पूरा जीवन सफलता, सिद्धि, उपलब्धि, ग्लैमर, समृद्धि, चमक, धन, शक्ति, प्रभुत्व, प्रसिद्धि और मान्यता के बारे में ही सुनते रहते हैं। ये सभी शब्द सांसारिक शब्द हैं। हम एक ऐसे समाज में रहते हैं जहां जीवन के इन तथाकथित सकारात्मक पहलुओं के आधार पर हमारे पूर्ण मूल्य, महत्व, बुद्धि, क्षमता, ज्ञान और सम्मान का न्याय किया जाता है, क्योंकि यह हमारे अहंकार को पूरी तरह से संतुष्ट करता है। दूसरों की नजर में कोई भी असफल नहीं होना चाहता। रूहानियत में इसका उल्टा होता है। हमारी सांसारिक असफलताएं एक संपत्ति हैं क्योंकि वे हमारे अहंकार को कमजोर करती हैं। ये असफलताएँ हमारे झूठे अभिमान को चकनाचूर कर देती हैं। इसलिए रूहानियत की दृष्टि से यह वरदान है; यह वास्तविक सफलता की निशानी है, जिसका एहसास हम क़यामत के दिन करेंगे। हालांकि, यह विचार किसी को पसंद नहीं है क्योंकि हम किसी भी कीमत पर अपने अहंकार की रक्षा करना चाहते हैं। इसलिए आप दूसरों को रूहानियत की ओर आकर्षित नहीं कर सकते।
रूहानियत वास्तव में केवल खुदा के चुने हुए लोगों के लिए है जिन्हें वह अपने रास्ते पर चलने के लिए चुनता है। केवल भाग्यशाली लोग ही ईमानदारी की क्षमता विकसित करते हैं। अपने विवेक से, बहुत कम लोगों की आत्माएं इतनी बेहतर होती हैं। इस खोज में इंसान को लोगों की आँखों में अदृश्य खुदा पर अपनी पूर्ण निर्भरता दिखाई देती है। चूंकि यह बुद्धि का नहीं बल्कि प्रेम का खेल है, यह केवल महबूब के लिए है। यह निस्वार्थ भक्ति, दिल टूटने, बिना शर्त अच्छाई और अंतहीन लचीलेपन की यात्रा है। यह सत्य की परीक्षा है, बुद्धि की नहीं। यह एक ऐसे शख्स की कहानी है, जो फ़रिश्तों की पहुंच से बाहर की विशेषताओं को अपना लेता है। इस बारे में एक कहानी है कि जब फरिश्तों ने इंसान के निर्माण का विरोध किया तो खुदा ने उनकी बात क्यों नहीं मानी। जब आप अल्लाह के प्रेम को जान लेंगे, तो आपके पास करने के लिए इससे बेहतर कुछ नहीं होगा!
English
Article: "What Is Spirituality? Why Is It So
Unpopular?"
Urdu
Article: "What Is Spirituality? Why Is It So
Unpopular?" روحانیت
کیا ہے؟ یہ اتنی غیر مقبول کیوں ہے
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