सुमित पल न्यू एज इस्लाम
28 नवंबर, 2022
खबर है कि दिल्ली की मशहूर जामा मस्जिद में अकेली लड़कियों के
प्रवेश पर रोक लगा दी गई है, लेकिन दबाव में फैसला वापस ले लिया गया है.
जामा मस्जिद, दिल्ली
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इस्लाम ज़न बेज़ार है और इसे समझाने के लिए किसी और स्पष्टीकरण की आवश्यकता नहीं है। लेकिन जब किसी धर्म के पवित्र स्थानों में महिलाओं के प्रवेश की बात आती है तो उस पर कई प्रतिबंध लगा दिए जाते हैं। क्या उसे मासिक धर्म हो रहा है या नहीं, क्या उसके साथ उसका भाई, प्रेमी या पति है, क्या वह जवान है, अधेड़ है या बूढ़ी है, क्या उसका पहनावा बहुत अधिक दिखावटी है या वह बहुत अधिक श्रृंगार किया हुआ है? ये धर्म के ठेकेदार आपत्तिजनक नहीं तो हर तरह के मूर्खतापूर्ण सवाल उठाते हैं? सवाल यह है कि सभी धर्म महिलाओं के प्रति इतने शत्रुतापूर्ण क्यों हैं?
हमारे बर्बर पूर्वजों ने प्राचीन होते हुए भी बड़े-बड़े मिथक गढ़े। इसके बाद पैगम्बर आए जिन्होंने (कार्ल गुस्टाव जिंग की भाषा में) इन चीजों को अपने नाम से 'पवित्र' किया, जैसा कि सभी मनुष्य थे। खैर, क्या यह अजीब नहीं है कि एक भी नबी महिला नहीं थी?
इसलिए, मानव सभ्यता और उसके धार्मिक इतिहास की शुरुआत से ही पुरुषों का वर्चस्व हमेशा से रहा है। महिलाओं को स्वाभाविक रूप से दोयम दर्जा दिया गया था।
हजारों वर्षों के पुरुष वर्चस्व के परिणामस्वरूप महिलाओं की धार्मिक अधीनता हुई।
महिलाओं के ज्ञान को हमेशा संदेहास्पद और अस्वीकृत किया गया है। केविन डगलस ओसबोर्न अपने निबंध, "Gender bias in the mystical realm" में लिखते हैं कि राबिया बसरी और कश्मीरी महिला सूफी संत लाल दीद जैसी आरिफा को भी पुरुष सूफियों की ओर से लिंग पूर्वाग्रह का सामना करना पड़ा। यहां तक कि रूमी जैसे पुरुष का भी मानना था कि एक महिला कभी भी आत्मज्ञान (मारफत) के स्तर तक नहीं पहुंच सकती चाहे वह कितनी भी कोशिश कर ले!
अनवरी का मानना था कि एक महिला कभी भी कुरआन की हाफिज नहीं बन सकती क्योंकि अल्लाह ने उसे किताब की सभी 6234 आयतों को याद करने की क्षमता नहीं दी है। यहां तक कि उपमहाद्वीप के 'उन्नत' पुरुष तुलसीदास और कबीर भी महिलाओं से नफरत करते थे। कबीर ने लिखा है, "नारी की झाई पडत अँधा होत भुजंग / उस पुरुष की क्या गलती जो नीयत नारी के संग"।
मातादीन गुप्ता और मध्य भारतीय भाषाओं के अंग्रेजी भाषाविदों प्रो. ग्रियर्सन का मानना था कि कबीर ने मूल रूप से बारी शब्द का प्रयोग किया था जो बाद में नारी हो गया क्योंकि कबीर ने अनपढ़ होने के कारण कुछ भी नहीं लिखा। बाड़ी का प्रारंभिक हिंदी में एक अप्रचलित अर्थ था: विधवा। यह शब्द अभी भी बिटूर और बुंदेलखंड क्षेत्र में उपयोग में है। विधवा के साथ व्यवहार करते समय कबीर को शिष्टता और संवेदनशीलता दिखानी चाहिए थी। जबकि वह स्वयं एक ब्राह्मण विधवा की लाडली संतान थे। तुलसीदास ने लिखा है, "ढोर, गंवार, पशु, शूद्र, नारी/ताड़न के सभी अधिकारी"। ईरान के सर्वोच्च धार्मिक नेता अयातुल्ला खुमैनी महिलाओं को जानवर बताते हैं।
अगर ऐसी बीमार मानसिकता बनी रही तो कोई महिला मस्जिद या मंदिर में कैसे जा सकती है और अगर ऐसा होता भी है तो उसके साथ पुजारियों द्वारा बलात्कार किया जा सकता है।
हम बहुत पक्षपाती और लिंग पक्षपात शिकार हैं। धर्म ने इस पूर्वाग्रह
को मजबूत किया है।
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English Article: Religion Has Institutionalized Gender-Bias
Urdu Article: Religion Has Institutionalized Gender-Bias مذہب نے صنفی تعصب کو منظم کیا
ہے
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