Why Marriage of Minor Muslim Girls Should be Illegal मुस्लिम लड़कियों की शादी को अवैध क्यों घोषित किया जाना चाहिए?

अरशद आलम, न्यू एज इस्लाम

उर्दू से अनुवाद न्यू एज इस्लाम

जनवरी 16, 2023

मुसलमानों को आगे आना चाहिए और अपना पर्सनल लॉ बदलना चाहिए।

प्रमुख बिंदु:

1. मुस्लिम पर्सनल लॉ PCM 2006 और POCSO 2012 जैसे नागरिक कानूनों के साथ संघर्ष करता है।

2. सर्वोच्च न्यायालय ने एक याचिका की अनुमति दी है जिसमें मांग की गई है कि ऐसे विवादों के मामलों में देश के नागरिक कानून को धार्मिक कानूनों पर हावी होना चाहिए।

3. मुस्लिम पर्सनल लॉ के मुताबिक लड़की यौवनावस्था में पहुंचते ही शादी कर सकती है।

4. बाल विवाह का लड़कियों के लिए भावनात्मक, मनोवैज्ञानिक, शारीरिक, वित्तीय और शैक्षिक परिणाम होता है।

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सुप्रीम कोर्ट ने मुस्लिम पर्सनल लॉ के प्रावधानों के तहत नाबालिग मुस्लिम लड़कियों के विवाह की वैधता की जांच करने की मांग वाली एक याचिका को अनुमति दी थी। हम जानते हैं कि देश में लड़कियों की शादी की न्यूनतम उम्र 18 साल है, लेकिन मुस्लिम पर्सनल लॉ लड़कियों और लड़कों को बुलूगत तक पहुंचने के बाद शादी करने की अनुमति देता है। इसका मतलब यह है कि मुस्लिम लड़कियों की शादी निर्धारित 18 साल की उम्र से काफी पहले हो सकती है। मुस्लिम कानून और राज्य के कानून के बीच संघर्ष अभी भी अनसुलझा है, विभिन्न राज्यों में उच्च न्यायालयों ने अलग-अलग फैसले दिए हैं। इस प्रकार, पिछले साल अक्टूबर में, पंजाब और हरियाणा उच्च न्यायालय ने फैसला सुनाया कि मुस्लिम लड़कियां बुलूगत तक पहुंचने के बाद शादी कर सकती हैं क्योंकि उनका धर्म उन्हें ऐसा करने की अनुमति देता है।

मुस्लिम पर्सनल लॉ का यह प्रावधान बाल विवाह रोकथाम अधिनियम 2006 के सीधे विरोध में है, जो 18 वर्ष से कम उम्र की लड़कियों के विवाह पर रोक लगाता है। इस कानून को ध्यान में रखते हुए, कर्नाटक उच्च न्यायालय ने 2013 में फैसला सुनाया था कि "कोई भी भारतीय नागरिक किसी विशेष धर्म से संबंधित होने के आधार पर बाल विवाह रोकथाम अधिनियम से छूट का दावा नहीं कर सकता है।" किसी भी परिस्थिति में 18 वर्ष की आयु से पहले। मुस्लिम पर्सनल लॉ POCSO अधिनियम 2012 का भी उल्लंघन करता है, जो यौन गतिविधियों के लिए नाबालिगों की सहमति को मान्यता नहीं देता है। इस अधिनियम के प्रावधानों के तहत, 18 वर्ष की आयु तक पहुँचने से पहले लड़कियों के साथ किसी भी यौन गतिविधि को यौन हमला माना जाता है और इसलिए यह दंडनीय है। सिविल और मुस्लिम पर्सनल लॉ के बीच इस अंतर ने विभिन्न उच्च न्यायालयों के परस्पर विरोधी निर्णयों के बारे में भ्रम को जन्म दिया है। यह उम्मीद की जाती है कि सर्वोच्च न्यायालय इस मामले की समीक्षा करेगा और एक निर्णय देगा जो कानून की व्यक्तिपरक व्याख्याओं पर अंकुश लगाएगा।

यह सच है कि पंजाब और हरियाणा मामले में लड़की की जबरन शादी उसके मामा से उसके परिवार वालों ने कर दी थी। उसने किसी और से शादी करके रिश्ता तोड़ने का फैसला किया। इस मामले में मुस्लिम पर्सनल लॉ ने लड़की के पक्ष में काम किया क्योंकि इसने उसे 18 साल की उम्र नहीं होने के बावजूद शादी करने की अनुमति दी थी। अगर उसने 18 साल की होने तक इंतजार किया होता, तो उसके लिए हालात बहुत खराब होते। लेकिन स्पष्ट रूप से, ये असाधारण परिस्थितियाँ हैं, और हमें इस बड़े मुद्दे से विचलित नहीं होना चाहिए कि कम उम्र में शादी मुस्लिम लड़कियों की गरिमा, स्वायत्तता और गरिमा को कैसे प्रभावित करती है। इसके अलावा, हमें यह भी जानने की जरूरत है कि जैसे-जैसे समाज विकसित होता है, लड़कियों की शादी की उम्र बढ़ती जाती है। इसके पीछे सिद्धांत यह है कि शिक्षित होने और आर्थिक रूप से स्वतंत्र होने पर महिलाएं वास्तव में सशक्त होती हैं। और यह तब संभव नहीं हो पाता जब वे कम उम्र में शादी कर लेती हैं, मां बन जाती हैं और घर के कामकाज का बोझ अपने कंधों पर ले लेती हैं।

दुनिया भर में सभी धर्मों के लोगों द्वारा लड़कियों की कम उम्र में शादी करने की प्रथा है। भारत में हिंदू परंपरा अलग नहीं थी। लेकिन यह भी एक सच्चाई है कि ये धार्मिक परंपराएं अब खुद को बदल चुकी हैं। इसका मतलब यह नहीं है कि हिंदू समुदायों में बाल विवाह नहीं होते हैं। राजस्थान ऐसी कहानियों से भरा पड़ा है। लेकिन फिर हिंदू धर्म ने समग्र रूप से इस विचार को स्वीकार किया है कि लड़कियों के लिए यह बेहतर है कि वे शारीरिक और भावनात्मक परिपक्वता तक पहुंचने के बाद ही शादी करें। इसीलिए जब लड़कियों की शादी की उम्र 16 से बढ़ाकर 18 की गई तो उनके लिए यह कोई बड़ी समस्या नहीं थी।

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दुर्भाग्य से, हम मुस्लिम धार्मिक परंपरा के लिए ऐसा नहीं कह सकते। 2013 में, केरल के अधिकांश मुस्लिम संगठनों ने राज्य से हमें बाल विवाह अधिनियम 2006 से छूट देने की अपील की क्योंकि यह इस्लामिक शरीअत के खिलाफ है। सौभाग्य से, मुस्लिम महिला संगठनों और छात्र समूहों ने मुख्य रूप से रूढ़िवादी उलमा द्वारा समर्थित इस मांग का विरोध किया। 2012 में, एआईएमपीएलबी ने दिल्ली उच्च न्यायालय के एक फैसले का स्वागत किया जिसमें 15 साल की लड़की की शादी की वैधता को बरकरार रखा गया था। जब, 2021 में, केंद्रीय मंत्रिमंडल ने लड़कियों के लिए विवाह की न्यूनतम आयु 18 से बढ़ाकर 21 करने का प्रस्ताव रखा, तो AIMPLB ने इसे फिर से अपने व्यक्तिगत कानूनों में हस्तक्षेप बताया।

इसका मतलब यह नहीं है कि ज्यादातर मुस्लिम लड़कियों की शादी युवावस्था में हो जाती है। दरअसल, दूसरे समुदायों की तरह मुस्लिम लड़कियों की शादी की उम्र भी बढ़ गई है। हालांकि, एआईएमपीएलबी और इसी तरह के अन्य धार्मिक निकायों के बयानों को देखकर यह स्पष्ट है कि वे इस तरह के घटनाक्रम से परेशान हैं। उनका दृष्टिकोण स्पष्ट है: लड़कियों की शादी जितनी जल्दी हो सके कर देनी चाहिए। यही वह है जो इस्लामी प्रतिक्रिया को अन्य धर्मों से अलग करता है। जबकि अन्य धर्मों ने आंतरिक रूप से मान्यता दी है कि लड़कियों के लिए भावनात्मक और यौन रूप से परिपक्व होने पर शादी करना अच्छा है, लेकिन इस्लाम को अब भी इससे हासिल होने वाले लाभों को स्वीकार करने में परेशानी है।

या यह कि इस्लाम धर्म जानबूझकर अपनी महिला अनुयायियों को सशक्त बनाने में कोई लाभ नहीं देखना चाहता है? मकासिदे दीनीया का प्रतिनिधित्व करने का दावा करने वाली महिलाओं की पीड़ा पर मज़ा लेते हैं। जरा देखिए कि तालिबान अफगानिस्तान में क्या कर रहा है और आईएसआईएस ने सीरिया और इराक में क्या किया है। इस्लामिक सहीफ़ा यानी कुरआन में यह सलाह जरूर दी गई है कि लड़कियों की शादी युवावस्था में कर देनी चाहिए लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि कम उम्र में ही उनकी शादी कर दी जाए। इसके अलावा, यही सहीफ़ा हमें यह भी बताता है कि विवाह एक अनुबंध है। इसलिए, यह माना जाता है कि विवाह में प्रवेश करने वाला व्यक्ति सही निर्णय लेने में सक्षम होता है और वैध सहमति देने की पूरी क्षमता रखता है। क्या प्रतिक्रियावादी उलमा का मानना है कि 15-16 साल की लड़की पूरी तरह यह समझने में सक्षम है कि शादी का मतलब क्या है? क्या वह उन सामाजिक जिम्मेदारियों को समझती है जो शादी के बाद उसके कंधों पर आने वाली हैं? जाहिर है, कोई भी समझदार इंसान यह नहीं कह सकता कि एक लड़की यह सब समझने में सक्षम है। इसलिए, वह जो सहमति देती है (जो अक्सर माता-पिता के दबाव या अनुनय से प्रभावित होती है) को उचित नहीं ठहराया जा सकता है यदि हम इस्लामी विवाह के पीछे के ज्ञान को स्वीकार करते हैं

उलमा का कहना है कि पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने छह साल की उम्र में हजरत आयशा सिद्दीका रज़िअल्लहु अन्हु से शादी की और नौ साल की उम्र में शादी संपन्न संपन्न हुई थी। और चूँकि पैगम्बरी व्यवहार का अनुकरण करना सुन्नत है, इसलिए उलमा का तर्क है कि मुस्लिम लड़कियों के विवाह के लिए कोई अव्वल अवधि तय नहीं की जा सकती है। यह दावा अब बेहद झूठा लगता है। पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम के बारे में ये बातें उन हदीसों से ली गई हैं जो उनकी मृत्यु के लगभग पचास साल बाद लिखी गई थीं। इसलिए, ये परंपराएं हम तक किस तरीके से पहुंची हैं, इस बारे में कई सवाल खड़े किए जा सकते हैं। हजरत आइशा सिद्दीका रज़ीअल्लाहु अन्हा की उम्र के बारे में ताजा शोध में कहा गया है कि जब उनकी शादी हुई थी तब वह 9 नहीं बल्कि 19 साल की थीं। इसे एक मुस्लिम समर्थक के रूप में खारिज किया जा सकता है, लेकिन ऐसी अन्य रिवायतें हैं जो इस दावे का समर्थन करती हैं कि पैगंबर को जल्दी शादी बिल्कुल पसंद नहीं थी। इन परंपराओं में से एक यह है कि पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने खुद अपनी बेटी फातमा रज़ीअल्लाहु अन्हु की कम उम्र के कारण शादी करने से इनकार कर दिया था। इस रिश्ते के दावेदार इस्लाम के पहले और दूसरे खलीफा अबू बकर और उमर थे। जो लोग हदीसों की प्रामाणिकता पर विश्वास करते हैं, उन्हें पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम के व्यवहार की व्याख्या करनी चाहिए, जिसमें उन्होंने स्पष्ट रूप से एक लड़की की शादी से मना किया था। लेकिन बात यह है कि मुस्लिम आलिम इस रिवायत को लोगों के सामने पेश करने से कतराते हैं क्योंकि यह उनके एजेंडे के अनुकूल नहीं है।

इस्लामिक रिवायत हमें यह भी बताती है कि पैगंबर की पहली पत्नी खदीजा थीं, जो उनसे 15 साल बड़ी थीं। अगर नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम की हर बात एक मिसाल है तो इस नबी की पहली शादी मुसलमानों के लिए मिसाल क्यों नहीं है? हज़रत ख़दीजतुल कुबरा रज़ीअल्लाहु अन्हा के साथ उनकी पहली शादी जो सबसे लंबे समय तक चली और जिस दौरान उन्होंने फिर कभी शादी नहीं की, वर्तमान युग में एक आदर्श उदाहरण के रूप में देखा जाता है। लेकिन ऐसा क्यों है कि हमारे उलमा इस विवाह को ऐसी सुन्नत नहीं मानते जिसका पालन मुसलमानों को करना चाहिए?

जिस तरह हजरत आयशा सिद्दीका रज़ीअल्लाहु अन्हा की निकाह को मिसाल के तौर पर स्वीकार किया गया है और हजरत खदीजा रज़ीअल्लाहु अन्हा की निकाह को नहीं, यह पूरी तरह से स्वार्थ है। आखिरकार, एक मॉडल की दूसरे पर यह वरीयता इस्लाम के किसी मौलिक सिद्धांत के बजाय शक्ति और अधिकार का मामला है, जिसे हमारे उलमा बताते रहते हैं। जिन उलमा ने एक मॉडल को दूसरे के ऊपर पसंद किया, वे अपने समय में निहित थे, उनकी अपनी निष्पक्षता, उस परंपरा का निर्माण कर रहे थे जिसे आज हम इस्लाम के रूप में जानते हैं। इसलिए अब ऐसी व्याख्याओं का पालन करने की आवश्यकता नहीं है क्योंकि हमारा समय काफी अलग है और हमारी वस्तुनिष्ठता 11वीं-12वीं शताब्दी में रहने वालों से बहुत अलग है, जब इस तरह के कानून बनाए जा रहे थे। खासकर जब ऐसी शरिया नैतिकता, सम्मान और गरिमा की समकालीन धारणाओं के साथ संघर्ष करती है।

कई मुस्लिम देशों ने इसे महसूस किया है। अपवादों के साथ, अलजज़ायर, बांग्लादेश और तुर्की जैसे देशों ने लड़कियों के लिए विवाह की न्यूनतम आयु बढ़ा दी है। क्या भारतीय मुसलमानों को भी ऐसा नहीं करना चाहिए?

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English Article: Why Marriage of Minor Muslim Girls Should be Illegal

Urdu Article:  Why Marriage of Minor Muslim Girls Should be Illegal کیوں مسلم بچیوں کی شادی کو غیر قانونی قرار دیا جانا چاہیے؟

URL: https://www.newageislam.com/hindi-section/marriage-minor-muslim-girls-illegal/d/129168

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