Marrying Non-Muslims: In Interfaith Marriages the Proselytization Process Should Be Stopped गैर-मुस्लिमों से शादियां: अंतर-धार्मिक शादियों में धर्म परिवर्तन को रोका जाना चाहिए
मुश्ताकुल हक़ अहमद सिकंदर, न्यू एज इस्लाम
उर्दू से अनुवाद न्यू एज इस्लाम
27 जुलाई 2022
मौलाना मुनाज़िर अहसन गीलानी और शम्स नवेद उस्मानी जैसे उलमा
ने बौद्धों और हिंदुओं तक को अहले किताब के दायरे के अंदर बताया है। उनका मानना है
कि इतनी बड़ी आबादी और इतना बड़ा क्षेत्र खुदा के पैगम्बरों से खाली नहीं रह सकता।
प्रमुख बिंदु:
1. गैर-मुसलमानों से विवाह पति-पत्नी, खानदानों और बिरादरियों के लिए
कई समस्याएं पैदा करता है
2. विवाह के लिए धर्म परिवर्तन को रोका और हतोत्साहित किया
जाना चाहिए।
3. अंतर्धार्मिक विवाहों का पंजीकरण धार्मिक रीति-रिवाजों
के बजाय स्थानीय न्यायालयों में कराया जाना चाहिए।
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इस्लाम में शादी एक पवित्र व्यवस्था है। अधिकांश धर्मों के बारे में भी यही सच है। शादी को लेकर उनके कुछ खास नियम और कायदे होते हैं। अधिकारों, कर्तव्यों और जिम्मेदारियों को विशेष रूप से उन पति-पत्नी के लिए परिभाषित किया गया है जो विवाह के शांतिपूर्ण बंधन में प्रवेश करते हैं। इस्लाम में शादी पति-पत्नी और परिवारों द्वारा कुछ शर्तों को पूरा करने के बाद की जाती है। फिर पति और पत्नी दोनों के लिए विशिष्ट निर्देश हैं। बाद में विवाद उत्पन्न होने पर उनके समाधान की प्रक्रिया का भी वर्णन किया गया है, इसी प्रकार विवाह को समाप्त करने के लिए तलाक की प्रक्रिया को भी परिभाषित किया गया है। अगर पति-पत्नी में सुलह नहीं हो पाती है तो तलाक अपरिहार्य हो जाता है। यह विवाह इसके परिणाम या अंत का एक सामान्य कार्य है।
दक्षिण एशिया में यदि अंतर्धार्मिक विवाह होते हैं तो समस्याएँ उत्पन्न होती हैं। कुछ के अनुसार, मुस्लिम पुरुष युवा हिंदू महिलाओं को निशाना बना रहे हैं, उन्हें प्यार में फंसा रहे हैं और फिर उनसे शादी करने के बाद उन्हें इस्लाम में परिवर्तित कर रहे हैं। इसलिए पूरी प्रक्रिया को लव जिहाद कहा जाता है, एक शब्द जिसका मूल अभी भी अज्ञात है। भारत में इस्लामोफोबिया को बढ़ावा देने के लिए लव जिहाद का इस्तेमाल किया गया है। पाकिस्तान में, हिंदू अल्पसंख्यकों ने हमेशा मुस्लिम पुरुषों पर हिंदू लड़कियों का अपहरण करने, उन्हें जबरन इस्लाम में परिवर्तित करने और फिर उनकी मुसलमानों से शादी करने का आरोप लगाया है, जो मुस्लिम बच्चों को जन्म देते हैं और उनके बच्चों का पालन-पोषण करते हैं। इसी तरह के मामले दूसरे देशों में मौजूद हैं जहां मुसलमानों का आरोप है कि गैर-मुस्लिम उनकी महिलाओं का अपहरण करते हैं, उनका धर्मांतरण करते हैं और उनसे शादी करते हैं।
विवाह एक ऐसी चीज है जो एक विशेष समुदाय और धर्म के सदस्यों के भीतर होती थी। यह दक्षिण एशिया में विशिष्ट जाति, क्षेत्रीय और धार्मिक रेखाओं पर आधारित था। ये कारक अभी भी दक्षिण एशिया में आदर्श हैं, लेकिन संचार, शिक्षा और आर्थिक कारकों के आधुनिक साधनों के कारण, पारस्परिक, धार्मिक और क्षेत्रीय विवाहों के माध्यम से विपरीत लिंगों के बीच बातचीत बढ़ रही है। लेकिन इस तरह की शादियां ज्यादातर प्रतिक्रिया और संघर्ष का कारण बनती हैं। कभी-कभी पति-पत्नी की हत्या कर दी जाती है और इन हत्याओं को उनके परिवारों द्वारा अपनी इज्जत बचाने के नाम पर अंजाम दिया जाता है। कभी-कभी, विरोधी खानदान के सदस्य पूरे परिवारों और समुदायों को निशाना बनाते हैं। अब भारत के कुछ राज्य भी धर्मांतरण और अंतर-धार्मिक विवाह के खिलाफ कानून लाए हैं।
कुरआन पाक मुसलमानों को नेक मर्दों और औरतों से शादी करने की ताकीद करता है। “और पाक औरतें पाक मर्दों के लायक हैं और पाक मर्द पाक औरतों के लायक हैं।“ (अल कुरआन 24:26) इसी तरह कुरआन मुसलमान मर्दों को अहले किताब अर्थात यहूदी और ईसाई औरतों से शादी करने की इजाज़त देता है (अल कुरआन 5:5)। भारत में मौलाना मुनाज़िर अहसन गीलानी और शम्स नवेद उस्मानी जैसे कुछ उलमा ने अहले किताब का दायरा बुद्ध मत और हिंदुओं तक भी विस्तृत किया है। उनका मानना है कि इतनी बड़ी आबादी और क्षेत्र खुदा के पैगम्बरों से महरूम नहीं रह सकती। इसलिए, हो सकता है कि महात्मा गौतम बुद्ध और भगवान् राम/कृष्ण खुदा के पैगंबर हों। पस उनके अनुयायी यकीनन अहले किताब हैं। इसलिए मुसलमान मर्द जब हिन्दू औरतों से मोहब्बत करते हैं तो इस विशेष अल्पसंख्यक राय को प्रयोग करते हुए हिन्दू औरतों से शादी करते हैं। लेकिन फिर वह अधिकतर लोग औरतों को इस्लाम में दाखिल करवा लेते हैं, क्योंकि इसी सूरत में निकाह को मज़हबी तकद्दुस हासिल होगा क्योंकि निकाह करवाने वाला क़ाज़ी या मुफ़्ती हिंदुओं को अहले किताब नहीं मानता और न ही उसने हिंदुओं के अहले किताब होने के बारे में कभी सूना होगा। मुसलमान इस बात पर भी खुश हैं कि उन्हें ने अपनी बिरादरी में एक और रुक्न का इज़ाफा किया है। मुसलमानों में इस नंबर गेम की अपनी मखसूस जड़ें हैं। वह मेयार पर मिकदार को तरजीह देते हैं
दक्षिण एशिया में अहले किताब(यहूदियों और ईसाइयों) से भी निकाह मुसलमान बनाकर करवाया जाता है। हालाँकि कुरआन यह निर्दिष्ट नहीं करता है कि मुसलमानों और अहले किताब के बीच विवाह कैसे किया जाना चाहिए, यह कुरआन में निर्दिष्ट नहीं है कि उन्हें इस्लाम में परिवर्तित किया जाना चाहिए, हालाँकि उनके तरीके से इबादत और नमाज़ अदा करना निषिद्ध है। क्योंकि वे खुदा के साथ शिर्क करते हैं। अब, कई उलमा और फुकहा के अनुसार, यह आदेश उन अहले किताब के लिए आरक्षित था जो अल्लाह के रसूल सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम के समय मौजूद थे, लेकिन अब अहले किताब के हालात और उनका मज़हब इस हद तक बदल चुका है कि अहले किताब महिलाओं से शादी करना जायज़ ही नहीं रहा।
मुस्लिम महिलाओं के लिए किसी ऐसे पुरुष से शादी करना मना है जो मुस्लिम नहीं है (कुरआन 2:222)। इस्लाम ऐसी शादी को जायज नहीं ठहराता है। इसके अलावा, मुस्लिम समुदाय में भी उस समय नाराजगी पैदा हो जाती है जब एक मुस्लिम महिला एक हिंदू पुरुष से शादी करती है, जिससे कौम का दोहरा रवय्या उजागर होता है जिनके पास कौम के बाहर शादी करने वाले पुरुषों और महिलाओं के बीच फैसला करने का मेयार अलग है। इसलिए, मुस्लिम कौम में एक मुस्लिम महिला की अंतर्धार्मिक शादी की कड़ी निंदा की जाती है। इस्लाम का मानना है कि परिवार के मुखिया के रूप में, पुरुष को अपने धार्मिक मूल्यों को अपने बच्चों को पारित करना चाहिए, इसलिए यदि वह गैर-मुस्लिम से शादी करता है तो कोई समस्या नहीं है। इसके अलावा, इस मामले में, महिलाओं के धार्मिक विश्वास और मूल्य निश्चित रूप से परिवार और बच्चों को प्रेषित नहीं होंगे, क्योंकि पुरुष, परिवार के मुखिया के रूप में, महिलाओं और पत्नियों पर हावी होते हैं। इस्लाम ऐसे विवाहों की अनुमति देता है, हालांकि बच्चों की मान्यताओं, तलाक की प्रक्रिया और इस तरह के विवाह में विवादों को कैसे सुलझाया जाए, इसके बारे में कोई विशेष विवरण नहीं है।
कुछ उलमा के अनुसार अंतरधार्मिक विवाहों की निन्दा इसलिए आवश्यक है क्योंकि अब तो अहले किताब भी हिदायत के रास्ते से भटक चुके हैं। साथ ही जिन शादियों में मुस्लिम पुरुष गैर-मुस्लिम महिलाओं से शादी करते हैं और बाद में उनका धर्मांतरण कराते हैं, उन्हें भी रोका जाना चाहिए। इसके अलावा, अगर कोई मुस्लिम या गैर-मुस्लिम किसी ऐसे रिश्ते में शामिल है, जिसके परिणामस्वरूप शादी होती है, तो धर्म परिवर्तन को मजबूर नहीं किया जाना चाहिए। इस्लाम शादी को छोड़कर एक पुरुष और एक महिला के बीच किसी भी तरह के गुप्त मामलों को प्रतिबंधित करता है। विपरीत लिंग के साथ निजी गुप्त अंतरंगता की स्पष्ट शब्दों में निंदा की जाती है। इसलिए इस्लाम का मानक गैर-प्रेम विवाह है, जिसका उद्देश्य यह है कि शादी के बाद पति-पत्नी एक-दूसरे के प्यार में पड़ जाएं।
इसलिए प्रेम विवाह में प्रेम को प्रोत्साहित नहीं किया जाता,
इसी तरह धर्मांतरण का भी नहीं
है। अगर कोई मुस्लिम और गैर मुस्लिम शादी करते हैं तो शादी के लिए एक दूसरे का धर्म
मत बदलिए बल्कि खुली अदालत में निकाह कीजिए और अपनी शादी को रजिस्टर करवाइए। इससे लव
जिहाद और इन शादियों से पैदा होने वाली अन्य समस्याओं का समाधान होगा। शादी के समय
धर्म को बीच में क्यों लाया जाए, जबकि प्रेम के समय धर्म का जिक्र ही नहीं था? साथ ही इस विवाह से पैदा होने वाले बच्चों के पास कोई
भी धर्म अपनाने का विकल्प होना चाहिए, उन पर किसी धर्म विशेष को नहीं थोपा जाना चाहिए। तभी ऐसी शादियों
से उत्पन्न होने वाली समस्याओं का समाधान होगा। मुसलमानों को भी धर्मांतरण की सोच से
बाहर आने की जरूरत है क्योंकि वे दूसरों का धर्मांतरण करना अपना नैतिक कर्तव्य समझते
हैं। इस्लाम को गैर-मुस्लिमों के सामने पेश करना एक कर्तव्य है, लेकिन केवल संख्या बढ़ाना ही
इस्लाम का लक्ष्य नहीं है। इसलिए अंतरधार्मिक विवाहों में धर्मांतरण की प्रथा को बंद
किया जाना चाहिए।
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English Article: Marrying Non-Muslims: In Interfaith Marriages the
Proselytization Process Should Be Stopped
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