अरशद आलम, न्यू एज इस्लाम
उर्दू से अनुवाद न्यू एज इस्लाम
8 जुलाई 2022
नफरत फैलाने वाले हिंदुओं के साथ समय बर्बाद करना मुस्लिम कौम
के साथ बातचीत शुरू करने के उनके मूल मिशन को कमजोर करता है।
प्रमुख बिंदु:
1. पूर्व मुस्लिम (एक्स-मुस्लिम) का आंदोलन इस्लाम और मुसलमानों
के बीच अंतर करता है। उनका पूरा तर्क यह है कि इस्लाम के भीतर मूलभूत परिवर्तन आवश्यक
हैं, अन्यथा मुसलमान कभी नहीं सुधरेंगे।
2. उन्होंने उन उलमा के साथ बातचीत की है जो अभी तक पूर्व
मुस्लिम समुदाय द्वारा उठाए गए कई सवालों के जवाब नहीं दे पाए हैं।
3. धीरे-धीरे आम मुसलमान भी उनकी बात ध्यान से सुनने लगे
हैं।
4. अब ऐसा लगता है कि पूर्व-मुस्लिम आंदोलन उन उन्मादी
हिंदू पार्टियों के साथ मिलकर काम कर रहा है, जिन्होंने पहले मुसलमानों की सामूहिक हत्या का आह्वान
किया था।
5. इस अजीब गठबंधन का कारण जो भी हो, यह केवल मुसलमानों को उस आंदोलन
से दूर कर देगा, जो उनके मकसद को नुक्सान पहुंचेगा।
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मेरा व्यक्तिगत अनुभव यह है कि मैं कई मुसलमानों से मिला हूं जो इस्लाम की प्रकृति और इसकी शिक्षाओं के कुछ पहलुओं पर सवाल उठाते हैं। वे जानते हैं कि कुरआन विज्ञान की किताब नहीं है, इसलिए इसकी कुछ आयतें विज्ञान के बुनियादी सिद्धांतों के खिलाफ हैं। इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि कुरआन की कुछ आयतों से उनका मोहभंग हो गया है जो अपने अनुयायियों को काफिरों के खिलाफ युद्ध छेड़ने का आदेश देते हैं। वे जानते हैं कि, इन सवालों के जवाब देने के बजाय, कुरआन के बाद के फिकह ने एक सार्वभौमिक सत्य की घोषणा करके इस्लामी सर्वोच्चता की धारणा को मजबूत किया है जो माना जाता है कि केवल इस्लाम के भीतर ही है। असहमति की कमी, महिलाओं की स्थिति, मुस्लिम समाजों में सहीफों के स्रोतों के संबंध में आलोचनात्मक परंपरा के अभाव के कारण, वे इस बात को लेकर असमंजस में हैं कि मुस्लिम समाज का सुधार भी संभव है या नहीं। ये मुसलमान जाहिर तौर पर नमाज़ और रोज़ा जैसी इस्लामी प्रथाओं का पालन करते हैं, लेकिन उन्होंने मुझे बताया कि हमने बहुत पहले ही ईमान को त्याग दिया था। वे मुख्य रूप से अपने परिवार और अपनी दोस्ती के कारण धर्म से जुड़े हुए हैं, इस्लाम से नहीं।
लेकिन अब भारत में मुसलमानों का एक और ऐसा वर्ग देख रहा है जो अब इस्लाम के अंतर्विरोधों या इस तथ्य पर चुप रहने को तैयार नहीं हैं कि इस्लाम के कुछ पहलू हिंसा को बढ़ावा देते हैं। यह जमात सभी प्रकार के लोगों से बनी है: मदरसा-प्रशिक्षित उलमा, पेशेवर, सामाजिक विशेषज्ञ और छात्र। इस्लाम की आलोचना करने के लिए उनका दृष्टिकोण भिन्न हो सकता है, लेकिन वे सभी इस बारे में बात करना आवश्यक समझते हैं कि उन्हें मुसलमानों के पहले समूह से क्या अलग करता है, जिन्होंने अपनी गलतफहमी के बावजूद, सचेत रूप से चुप रहना चुना। वे खुद को पूर्व-मुस्लिम कहते हैं और इस्लाम के भीतर की खामियों के बारे में मुखर हैं। पूर्व-मुसलमान एक व्यापक शब्द है, लेकिन जो बात उन्हें एकजुट करती है, वह यह है कि इस्लाम मुस्लिम समाज और दुनिया में बड़े पैमाने पर सभी समस्याओं का स्रोत है, और व्यापक इनकार के बिना सुधार नहीं किया जा सकता है। मुसलमानों और इस्लाम के बीच भेद करते हुए, वे कहते हैं कि पूर्व को बाद वाले के लिए 'बाधा' नहीं होना चाहिए। इसलिए, उनकी पूरी सक्रियता प्रचलित धार्मिक ज्ञान को चुनौती देने पर आधारित है कि इस्लाम शांति और मानवता का धर्म है। इसके बजाय, वे सहीफों का उपयोग यह तर्क देने के लिए करते हैं कि इस्लाम या इस्लामी शिक्षाएँ इसके ठीक विपरीत हैं
कई वर्षों से इस आंदोलन में केवल विकास देखने को मिला है। आज देश भर में कई ऐसे समूह फैले हुए हैं जो मुसलमानों को यह बताने में लगे हैं कि उनके धर्म में क्या खामियां हैं। यह गतिविधि ज्यादातर साइबरस्पेस तक ही सीमित है क्योंकि हम कल्पना कर सकते हैं कि इस तरह की चर्चा अभी भी सार्वजनिक रूप से नहीं की जा सकती है। धीरे-धीरे लेकिन निश्चित रूप से, ये पूर्व-मुस्लिम चैनल उन उलमा और आम मुसलमानों का ध्यान आकर्षित कर रहे हैं जो इस्लाम के बारे में थोड़ा-बहुत जानते हैं। पूर्व-मुसलमानों और प्रमुख इस्लामी उलमा के बीच बहस हुई है, और आम मुसलमान अपने भ्रम को स्पष्ट करने के लिए इन चैनलों पर आते हैं, लेकिन ज्यादातर लोग इसे गलत दृष्टिकोण मानते हैं। यह ऑनलाइन बहस का एक रूप है जिससे यह निर्धारित करना वास्तव में कठिन हो जाता है कि कौन सा पक्ष जीता और कौन हारा। लोग अपने पूर्वाग्रहों के आधार पर अपने उलमा की जीत का दावा करते हैं।
लेकिन यह स्पष्ट है कि लगभग सभी मुस्लिम विद्वानों के पास पूर्व मुस्लिम समुदाय द्वारा उठाए गए कुछ सवालों के संतोषजनक जवाब नहीं हैं। चाहे ये प्रश्न पैगंबर मुहम्मद सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम के व्यक्तित्व से संबंधित हों, या पारंपरिक इस्लामी न्यायशास्त्र द्वारा अपनाई गई कार्यप्रणाली से, या इस्लाम में महिलाओं की स्थिति से संबंधित हों, विद्वान हमेशा आपत्तियों का संतोषजनक उत्तर देने में विफल रहे हैं। इन परिस्थितियों में, मुफ्ती फज़ल हमदर्द जैसे कुछ उलमा, जो पाकिस्तान की सुरक्षित सीमाओं में रहकर "इस्लाम की रक्षा" करते हैं, ने कुछ प्रमुख पूर्व-मुसलमानों पर व्यक्तिगत हमले किए हैं। तो, कहने की जरूरत नहीं है, यह निंदनीय है और पारंपरिक मुस्लिम उलमा की बहुत खराब छवि को दर्शाता है। इस रवैये से पूर्व मुसलमानों के अनुयायी बढ़ गए हैं और अब अधिक से अधिक मुसलमान उनके चैनल सुनने आ रहे हैं।
यह उलेमाओं को और भी अधिक क्रोधित करता है क्योंकि वे मुस्लिम समाज पर अपनी पकड़ और प्रतिष्ठा खोने से डरते हैं। हताशा में, पाकिस्तान के एक और मुफ्ती साहिल नाम के एक प्रसिद्ध पूर्व मुस्लिम की असली पहचान खोजने में कामयाब रहे। लेकिन आखिरकार ये पूर्व मुस्लिम सामने आ गया और लाइव टीवी पर इन मुल्लाओं से बहस करने लगा। एकजुटता के तौर पर, कुछ अन्य लोगों ने भी वास्तव में खतरा महसूस करने के बावजूद अपना चेहरा दिखाने का फैसला किया। उलमा को किसी और रणनीति के बारे में सोचने की जरूरत है, अब तक इस आंदोलन को रोकने की उनकी सभी तकनीकें व्यर्थ हैं। जबकि आम मुसलमान धीरे-धीरे इन चैनलों को पसंद करने लगे हैं। हालांकि इसकी गति बहुत धीमी है।
पूर्व-मुस्लिम चैनल अभी भी हिंदुओं से भरे हुए हैं जो इस्लाम के बारे में जानने के लिए उत्सुक हैं या जो इस्लाम का अपमान देखकर खुश होना चाहते हैं। यह पूर्व-मुस्लिम आंदोलन के लिए एक बुनियादी समस्या पैदा करता है, जिसके बारे में उन्हें सोचने की जरूरत है। यदि इन कार्यक्रमों के दर्शक मुख्य रूप से गैर-मुस्लिम ही हैं, तो केवल एक निश्चित प्रकार के प्रश्न उठाए जाएंगे। यदि पूर्व-मुसलमान वास्तव में मानते हैं कि उन्हें मुसलमानों को इस्लाम से बचाना है, तो उन्हें खुद से पूछने की ज़रूरत है कि वे आम मुसलमानों को अपने कार्यक्रमों में लाने के लिए क्या कर रहे हैं?
इसके बजाय, हिंदू चरमपंथियों के भीतर पाए जाने वाले सबसे अप्रिय तत्वों के साथ एक अजीब सी सफबंदी हो रही है। कुछ चैनल, जो काफी लोकप्रिय हैं, उन चरमपंथी समूहों के लोगों को आमंत्रित करने में कोई समस्या नहीं देखते हैं जो खुले तौर पर कहते हैं कि हम मुसलमानों को फिर से हिंदू बनाना चाहते हैं। ये लोग उसी पारिस्थितिकी तंत्र से आते हैं जो मुसलमानों का आर्थिक रूप से बहिष्कार करना चाहते हैं, उनकी लिंचिंग का जश्न मनाते हैं, उनकी सामूहिक हत्या का आह्वान करते हैं, और सोचते हैं कि आज भारत में जो कुछ भी गलत है वह इस्लाम और मुसलमानों के कारण है। ऐसे लोगों को अपने कार्यक्रमों में आमंत्रित करके या उनके कार्यक्रमों में शामिल होकर, पूर्व-मुस्लिम आंदोलन हिंदू और मुस्लिम रूढ़िवादियों के बीच संतुलन नहीं बनाकर एक मौलिक गलती कर रहा है। इसका मतलब यह नहीं है कि हिंदू चरमपंथियों के साथ कोई गठबंधन मुश्किल है। इस मामले में, यह इस तथ्य के कारण हो सकता है कि पूर्व-मुस्लिम चरमपंथी मुसलमानों के वास्तविक खतरे से किसी प्रकार की सुरक्षा चाहते थे। लेकिन उन लोगों को आमंत्रित करना जो मुसलमानों को मारना चाहते हैं, बड़ी बात है।
ऐसी ताकतों के साथ गठबंधन करके, पूर्व मुस्लिम आंदोलन अच्छे मुसलमानों और बुरे इस्लाम के बीच अपनी पहचान खो रहा है। गोडसे को अपना आइडियल सझने वाला यह हिंदू चरमपंथी समूह मुस्लिम समुदाय के भीतर असंतोष की रक्षा करने में दिलचस्पी नहीं रखता है। उनके लिए, पूर्व मुसलमानों का आंदोलन इस्लाम और मुसलमानों की क्रूरता को उजागर करने का एक और तरीका है। संक्षेप में, वे इस आंदोलन का उपयोग अपने नापाक उद्देश्यों के लिए मुसलमानों की कुछ अंतर्निहित बुराइयों को इंगित करके समाज को धार्मिक आधार पर विभाजित करने के लिए कर रहे हैं। इस आंदोलन ने देश के भीतर जो भी सद्भावना हासिल की है, अगर वह अपने चैनलों पर ऐसे मुस्लिम दुश्मनों को आमंत्रित करना जारी रखता है तो वह खो जाएगा।
पूर्व-मुस्लिम आंदोलन मुस्लिम कौम के भीतर कुछ महत्वपूर्ण बहस शुरू करने के इरादे से शुरू हुआ। उसके लिए बेहतर होगा कि वह अपने मूल उद्देश्य पर अडिग रहे और उन लोगों के साथ न मिलें जिनके मुसलमानों के प्रति जुनून ने धार्मिक सद्भाव और बहुलवाद को बहुत नुकसान पहुंचाया है।
English Article: Where is India’s Ex-Muslims Movement Headed?
Urdu Article: Where is India’s Ex-Muslims Movement Headed? بھارت کے سابق مسلمانوں کی
تحریک کا رخ کدھر ہو گیا ؟
Malayalam Article: Where is India’s Ex-Muslims Movement Headed? ഇന്ത്യയുടെ എക്സ് -മുസ്ലീം പ്രസ്ഥാനം എവിടെയാണ് നയിക്കുന്നത്?
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