A Secular Marriage Law Comes To the Rescue of Indian Muslim Parents ایک سیکولر شادی کے قانون میں ہی ہندوستان کے مسلم والدین کی عافیت ہے

 ارشد عالم، نیو ایج اسلام

17 مارچ 2023

 کچھ خاندان خاموشی سے اپنی بیٹیوں کو وراثت فراہم کرنے کے لیے مسلم پرسنل لاء کو توڑ رہے ہیں اور اسپیشل میرج ایکٹ کے تحت ان کی شادیوں کا اندراج کر رہے ہیں۔

 -----

ہندوستان کے ایک مشہور پبلک سیکٹر اسٹیبلشمنٹ کے ریٹائرڈ ملازم ایم جعفری نے 2004 میں اپنی شادی کو خصوصی میرج ایکٹ کے تحت رجسٹر کرنے کا فیصلہ کیا۔ ان کی اسلامی شادی 1981 میں ہوئی تھی۔ تو، کس چیز نے جعفری کو 23 سال بعد اپنی شادی کو دوبارہ رجسٹر کرنے پر مجبور کیا؟ اور کیوں، ایک مومن مسلمان ہوتے ہوئے انہوں نے ایک سیکولر قانون کے تحت اپنی شادی کو نئے سرے سے رجسٹر کرنے کی کوشش کی؟ جعفری کے مطابق، جس چیز نے انہیں ایسا کرنے پر مجبور کیا وہ یہ احساس تھا کہ میں دو بیٹیوں کا باپ ہوں۔

 چونکہ ان کی شادی مسلم قانون کے تحت ہوئی تھی، اس لیے وہ اپنی تمام جائیداد اپنی بیٹیوں کو نہیں دے سکتے تھے۔ مسلم پرسنل لا کے تحت، جسے 1937 میں آئین میں شامل کیا گیا تھا، وہ اپنی جائیداد کا صرف ایک تہائی حصہ اپنی بیٹیوں کو دے سکتے تھے۔ وصیت نہ ہونے کی صورت میں بیٹیوں کو حصہ ملے گا لیکن اس کے چچا اور چچیرے بھائیوں کو بھی مذکورہ جائیداد میں حصہ ملے گا۔ جعفری کے لیے، یہ بات ناقابل برداشت تھی۔ "میری محنت کی کمائی میری بیوی اور میری بیٹیوں کے پاس جائے؛ میں اس معاملے میں بہت واضح ہوں۔ کوئی وجہ نہیں کہ میں نے جو کمایا ہے اس پر میرے بھائی یا میرے بھتیجے کا دعویٰ ہو۔ میں اپنے مذہب سے محبت کرتا ہوں اور مجھے لگتا ہے کہ یہ کامل ہے لیکن میں اپنی بیٹیوں سے بھی پیار کرتا ہوں اور میں ان کا مستقبل محفوظ دیکھنا چاہتا ہوں۔ مزید یہ کہ یہ میرا قصور نہیں کہ میرا بیٹا نہیں ہے۔ یہ سب اللہ کی مرضی ہے۔"

 مسلم والدین جن کی صرف بیٹیاں ہیں وہ 1954 کے خصوصی میرج ایکٹ کو ایک راستہ کے طور پر دیکھ رہے ہیں۔ حال ہی میں کیرلا کے ایک مسلم جوڑے نے اسی وجہ سے اسپیشل میرج ایکٹ کے تحت اپنی شادی کا اندراج کرایا۔ کسی بھی مذہبی فرقے کے جوڑے اپنے مذاہب کو تبدیل کیے بغیر، خصوصی میرج ایکٹ کے تحت اپنی شادی رجسٹر کروا سکتے ہیں۔ نیز، اس سیکولر ایکٹ کے تحت اپنی شادی کو رجسٹر کرنے سے ان کی مذہبی شادی یا نکاح باطل نہیں ہو جاتا۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ اسپیشل میرج ایکٹ وراثت کے اسلامی قانون کی دفعات کو ختم کرتا ہے اور انہیں اجازت دیتا ہے کہ وہ اپنی تمام جائیداد اپنی بیٹیوں کو دے دیں، نہ کہ اس کا صرف ایک حصہ۔

 وراثت کا اسلامی قانون بیٹوں کو بیٹیوں کو ملنے والی جائداد سے دوگنا حصہ دیتا ہے۔ یہ اصول مسلم خاندانوں کے لیے معاملات کو پیچیدہ بنا دیتا ہے جن کی صرف بیٹیاں ہیں۔ بیٹے کی غیر موجودگی میں، جائیداد کا حصہ دوسرے مخصوص مرد رشتہ داروں کو بھی جاتا ہے۔

 مسلم قانون وراثت پر بحث

 تاہم، اب مسلمانوں کے اندر یہ احساس بیدار ہوا ہے کہ وراثت کا مسلم قانون صنفی طور پر منصفانہ ہو۔ علی گڑھ کے ایک پیشہ ور محمد عرفان کہتے ہیں، ’’میں اپنی زندگی میں مسلم پرسنل لاء میں تبدیلی دیکھنے کی امید نہیں رکھتا۔ قانونی نظام کے اندر کسی بھی قسم کی تبدیلی میں کافی وقت لگتا ہے۔ میرے سامنے سیکولر قانون کا سہارا لینے کے سوا چارہ کیا ہے۔ بالکل اسی طرح جیسے جعفری، اور 50 سالہ عرفان، جو کہ اکلوتی بیٹی کا باپ ہے، اپنی شادی کو اسپیشل میرج ایکٹ کے تحت رجسٹر کرنے کا منصوبہ بنا رہا ہے تاکہ اس بات کو یقینی بنایا جا سکے کہ اس کی جائیداد اس کی بیٹی کو اس کی موت کے بعد منتقل کر دی جائے۔

 کچھ مسلمانوں کے لیے، اگرچہ، اسلامی قانون میں تبدیلی کا مطالبہ کرنا شریعت کے ساتھ کھلواڑ کرنے کے مترادف ہے، جو کہ ناقابل قبول ہے۔ الہ آباد کے ایک مذہبی اسکالر اور معلم ذیشان مصباحی پوچھتے ہیں، ’’آپ خدائی قانون میں تبدیلی کا مطالبہ کیسے کر سکتے ہیں۔ "باپ یا بیٹے کی غیر موجودگی میں، اسلامی قانون چچا کو بیٹیوں کا محافظ مانتا ہے اور اس لیے یہ جائز ہے کہ وہ اپنے بھائی کی جائیداد میں حصہ لیں۔ جو لوگ اس قانون کو نظرانداز کر رہے ہیں یا اس میں تبدیلی کا مطالبہ کر رہے ہیں وہ شریعت کے مقاصد کو نہیں سمجھتے۔

 اگرچہ تمام مذہبی علماء کی اس مسئلے پر ایک رائے نہیں ہے۔ وارث مظہری، جو دیوبند سے فارغ التحصیل ہیں اور اب دہلی کی ہمدرد یونیورسٹی میں اسلامیات پڑھاتے ہیں، کہتے ہیں کہ قانون کو عصری حقیقت سے ہم آہنگ ہونا چاہیے، ورنہ یہ معاشرتی ترقی کی راہ میں رکاوٹ بن جاتا ہے۔ "خواتین بہت قربانیاں دیتی ہیں اور یہی وجہ ہے کہ وہ اپنے گھر میں اپنا وقت اور اپنی توانائی صرف کرتی ہیں کہ مرد کامیاب ہوتے ہیں۔ ہمارے قانون کو خواتین کی کوششوں اور ان کے تعاون کو تسلیم کرنے کے لیے تیار ہونا چاہیے۔ اسلام پہلا مذہب تھا جس نے عورتوں کو جائیداد میں حصہ دیا۔ وقت کا تقاضا ہے کہ اس جذبے کا احترام کیا جائے اور دو صنفوں کے درمیان وسائل کی زیادہ منصفانہ تقسیم کی طرف قدم بڑھایا جائے۔

 ذیشان اس سے متفق نہیں ہیں۔ "اسلامی قانون الٰہی ہے جسے آنے والے وقتوں کے لیے تبدیل نہیں کیا جا سکتا۔ مزید یہ کہ اگر مسلمان اپنی بیٹیوں کو زیادہ حصہ دینا چاہتے ہیں تو انہیں حبہ یا تحفہ کرنے سے کون سی چیز مانع ہے؟ اسلامی قانون یہ اختیار فراہم کرتا ہے۔ لیکن ایسا لگتا ہے کہ کچھ جدیدیت کے مارے مسلمانوں کا واحد مقصد اسلام کو بدنام کرنا ہے، اس لیے وہ اسپیشل میرج ایکٹ جیسے سیکولر قانون کا انتخاب کر رہے ہیں۔

 تحفہ یا وصیت

 اگرچہ تحفہ کا راستہ کھلا ہے، اسلامی ہبہ اور وصیت کرنے میں بڑا فرق ہے۔ سپریم کورٹ کے ایک وکیل سیف محمود بتاتے ہیں، "وصیت کے ذریعے جائیداد کی وصیت کرنا ہبہ کے ذریعے منتقلی سے کافی مختلف ہے، جو ایک تحفہ ہے۔ ہبہ کے ذریعے جائیداد کو فوری طور پر منتقل کر دیا جاتا ہے اور منتقل کرنے والا اپنی زندگی میں ملکیت کھو دیتا ہے جبکہ وصیت کرنے والے شخص کی موت کے بعد ہی وصیت نافذ ہوتی ہے۔ ہبہ جائیداد کی منتقلی ہے۔ وصیت جائیداد کی جانشینی ہے۔"

 اس کا مطلب یہ ہے کہ ہبہ کرنے والے عمل کے فوراً بعد جائیداد کی ملکیت سے محروم ہو جائیں گے۔ اور چونکہ وصیت کے برعکس، ہبہ اٹل ہے، اس لیے وہ تحفہ وصول کرنے والے کے رحم و کرم پر رہے گا۔ جعفری کہتے ہیں، "اگر کل، کچھ مسائل کی وجہ سے، میں اپنا تحفہ واپس لینا چاہتا ہوں، تو میں ایسا نہیں کر سکتا، کیونکہ یہ ناقابل رجوع ہے۔ اس لیے بہتر ہے کہ وصیت پر عمل کیا جائے، جو صرف مسلمانوں کے لیے اس صورت میں ممکن ہے جب وہ اسپیشل میرج ایکٹ کے تحت خود کو رجسٹر کرائیں۔

 محمود اس بات سے اتفاق کرتے ہیں: "ایک بار شادی خصوصی میرج ایکٹ کے تحت رجسٹرڈ ہو جاتی ہے، اسلامی قانون فریقین پر لاگو ہونا بند ہو جاتا ہے۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ جو مسلمان اپنی شادیاں اسپیشل میرج ایکٹ کے تحت رجسٹر کرواتے ہیں وہ اپنی جائیدادیں وصیت کے ذریعے کسی کو بھی اسلامی قانون میں بتائی گئی پابندیوں کے بغیر دے سکتے ہیں۔ مثال کے طور پر، مسلم قانون کے تحت، صرف ایک تہائی کی وصیت کی جا سکتی ہے اور وہ بھی قانونی وارثوں کے حق میں نہیں کیونکہ ان کے حصص اسلامی قانون وراثت میں پہلے سے موجود ہیں۔"

 ایسے میں وہ مسلم والدین جن کی صرف بیٹیاں ہیں سیکولر قانون کے تحت اپنی شادیوں کو رجسٹر کروانے میں ہی فائدہ دیکھتے ہیں، جب کہ کچھ لوگوں کا خیال ہے کہ مسلم قانون میں ہی ضروری تبدیلیاں لائی جانی چاہئیں۔

 بھارتیہ مسلم مہیلا آندولن کی شریک بانی ذکیہ سومن کہتی ہیں کہ اب وقت آگیا ہے کہ مسلم قانون صنفی طور پر انصاف پسند بن جائے۔ "اب برسوں سے، ہماری تنظیم مہم چلا رہی ہے کہ بیٹے اور بیٹیوں کو ان کے والد کی وراثت میں برابر حصہ ملنا چاہیے۔ کیرلا کی مثال سے ہمیں معلوم ہوتا ہے کہ مسلم معاشرہ تبدیلی کے لیے تیار ہے لیکن علمائے کرام اور ان کی اسلام کی رجعت پسندانہ اور غلط تشریحات مسلمانوں کو ان اصلاحات کے حصول سے روک رہی ہے۔ ہمارا اسلام کا مطالعہ ہمیں بتاتا ہے کہ مذہب کا بنیادی حصہ انصاف سے متعلق ہے اور اس لیے ہمارے مذہب میں ایسے امتیازی قوانین کی کوئی جگہ نہیں ہونی چاہیے۔

 دیکھنا یہ ہے کہ مسلم پرسنل لا میں باضابطہ تبدیلی کی مہم کامیاب ہوگی یا نہیں۔ تاہم، جو بات یقینی ہے، وہ یہ ہے کہ کچھ مسلمان پہلے ہی خاموشی سے اسے توڑ رہے ہیں۔

English Article: A Secular Marriage Law Comes To the Rescue of Indian Muslim Parents

 URL: https://www.newageislam.com/urdu-section/secular-marriage-law-indian-muslim-parents/d/129350

New Age Islam, Islam Online, Islamic Website, African Muslim News, Arab World News, South Asia News, Indian Muslim News, World Muslim News, Women in Islam, Islamic Feminism, Arab Women, Women In Arab, Islamophobia in America, Muslim Women in West, Islam Women and Feminism