Iran, Islam, Revolution & Shi'ism: A Travelogue ایران، اسلام، انقلاب اور شیعیت: ایک سفرنامہ

 مشتاق الحق احمد سکندر، نیو ایج اسلام

 13 جولائی 2023

ایران میں کچھ دن

 مصنف: محمد عالم اللہ

 ناشر: فاروس میڈیا اینڈ پبلشنگ پرائیویٹ لمیٹڈ، نیو دہلی، انڈیا

 سال اشاعت: 2018

 صفحات: 128، قیمت: 120 روپے

 -----

 ایران مسلم ممالک میں ایک اہم ملک ہے۔ 1979 کے ایرانی انقلاب سے پہلے ایران میں حالات بالکل مختلف تھے۔ اب حالات بدل چکے ہیں اور ایک انقلاب جسے آیت اللہ خمینی کی سربراہی میں اسلام پسندوں نے ہائی جیک کر لیا تھا، ایران ترقی کی طرف گامزن ہے۔

 مذہب نے بحران کو کم کرنے، طاقت کو مستحکم کرنے اور ردِ انقلاب کی کسی بھی کوشش کو روکنے میں بہت اہم کردار ادا کیا ہے۔ ایران مسلم ممالک میں ایک عظیم ملک کے طور پر نمودار ہوا ہے اور اس نے مسلم دنیا کی قیادت کا دعویٰ پیش کرنے کی کوشش کی ہے۔ انقلاب کے بعد سے ایران کا سعودی عرب سے مقابلہ رہا ہے۔ سعودی عرب امریکہ کا سخت ترین اتحادی ہے اور ایران کا دشمن ہے کیونکہ ایران امریکہ کو سب سے بڑا شیطان قرار دیتا ہے۔ امریکہ سے قربت اور دشمنی ایران اور سعودی عرب کے درمیان تعلقات کا فیصلہ کن عنصر بن گئی۔ یہ دونوں ممالک چاہتے تھے کہ مسلمان ان کے ماڈل کی پیروی کریں، ایرانی انقلاب مسلمانوں کو متاثر کرے اور سعودی بادشاہی حکومت کے خطرہ پیدا کرے۔

 تاہم، جس چیز نے ایرانی انقلاب کی رسائی کو کم کیا وہ اس کا شیعہ مذہب تھا، جس طرح سعودیوں نے وہابیت کو پھیلانے کی کوشش کی۔ یہ دونوں مذہب مسلم دنیا میں اقلیت میں ہیں، اس لیے وہ کبھی بھی مرکزی، فیصلہ کن، غالب یا طاقتور نہیں بن سکے۔ تاہم اس کشمکش نے فرقہ وارانہ رنگ اختیار کر لیا کیونکہ تسلط حاصل کرنے کے سیاسی عزائم نے مسلم دنیا میں بالادستی حاصل کرنے کے لیے مذہب کا استعمال کیا۔ عرب بہاریہ کے دوران فرقہ وارانہ تقسیم زیادہ نمایاں ہو گئی کیونکہ سعودی اور ایرانی دونوں چاہتے تھے کہ عرب دنیا میں نیا نظام ان کے حق میں ہو۔ اس فرقہ وارانہ تصادم اور باہمی جنگوں کا بدترین مظہر یمن اور شام میں دیکھنے کو ملا۔

 یہ کتاب ایران میں ایک صحافی محمد عالم اللہ کا سفرنامہ ہے، جن کے لیے سفر ایک جنون کی حیثیت رکھتا ہے۔ عالم اللہ کے لیے یہ سفر مہم جوئی سے زیادہ علمی اور صحافتی ہے جو ہمیں معلوم ہوا۔ وہ ایران کی سیاسی اور خارجہ پالیسی پر گفتگو کرتے ہیں جس کی وجہ سے کتاب میں بے شمار مسائل پیدا ہو گئے ہیں۔ سفر سے پہلے انہیں بہت سے لوگوں نے مشورہ دیا تھا کہ شام میں اس کے خونی کردار کے پیش نظر ایران کا سفر نہ کریں، لیکن انہوں نے ان پر دھیان نہیں دیا۔ وہ کسی بھی ملک کے مجرمانہ کردار کی وجہ سے اس کے بائیکاٹ کرنے پر یقین نہیں رکھتے۔ ایسا ہی موقف مسلمانوں کو اسرائیل کے بارے میں بھی اپنانا چاہیے، کیونکہ وہاں کا دورہ کرنے سے یقیناً مسلمانوں کو اپنا نقطہ نظر وسیع کرنے میں مدد ملے گی، اور اسرائیل کے کام کاج کا قریب سے مشاہدہ کرنے کا موقع ملے گا۔ اس سے قبل مسلمانوں نے نہ صرف انفرادی سطح پر بلکہ سفارتی سطح پر بھی اسرائیل کے بائیکاٹ کا فیصلہ کیا تھا۔ لیکن اب ہر مسلمان ملک اسرائیل کو قبول کرنے، اس کے ساتھ اقتصادی اور سفارتی تعلقات قائم کرنے پر مجبور ہے۔

 اثناء عشری امام غائب پر یقین رکھتے ہیں جنہیں وہ امام مہدی کے نام سے پکارتے ہیں، ان بارہ اماموں میں سے آخری جو آخری زمانے میں خود کو ظاہر کریں گے۔ شہر قم میں شیعہ علماء ان کی واپسی کے منتظر ہیں۔ علمائے کرام میں جو چیز مختلف ہے وہ یہ ہے کہ روحانیت اور مادیت متوازن نظر آتی ہے اور اب ایران میں ویسٹوفوبیا بھی نایاب ہوتا جا رہا ہے کیونکہ انہوں نے اعتدال کا راستہ اختیار کیا ہے۔ ایک طرف اگر اعتدال ہے تو دوسری طرف ہم دیکھتے ہیں کہ فرقہ واریت ختم نہیں ہوئی، کیونکہ انقلاب کے فوراً بعد ایران عراق جنگ کے نتیجے میں شیعہ سنی فرقہ وارانہ تقسیم کو تقویت ملی۔ اسی طرح اب ایران کا ماننا ہے کہ وہ اسلام کا اصل قائد ہے جبکہ سعودی عرب ایسے کسی بھی دعوے کو مسترد کرتا ہے۔ مزید یہ کہ عرب بہاریہ نے فرقہ وارانہ تقسیم کو ہوا دی ہے اور زہریلی فرقہ واریت اب تک دم توڑ نہیں پائی ہے۔ یہ فرقہ واریت بیرونی جارحیت کے باوجود مسلمانوں کو متحد نہیں ہونے دیتی۔

 انقلاب کے بعد ایران کو خود کو مضبوط کرنا تھا اور عوام میں اتحاد پیدا کرنا تھا۔ بہترین طریقہ یہ تھا کہ امریکہ اور اسرائیل کی طرف سے بیرونی جارحیت اور دھمکیوں کا ڈٹ کر مقابلہ کیا جائے۔ یہ بھی ایک حقیقت تھی کہ امریکہ اور اسرائیل سعودی بادشاہت کے ساتھ مل کر انقلاب کو ختم کرنا چاہتے تھے۔ وہ اپنی کوششوں میں ناکام رہے، اور ایران نے امریکہ اور اسرائیل مردہ باد کے نعروں کو لوگوں کو مشغول رکھنے کے لیے کافی سمجھداری کے ساتھ استعمال کیا۔ تاہم، زمینی حقائق بدل رہی ہیں، اگرچہ ایران اب بھی سیاسی طور پر امریکہ مخالف موقف رکھتا ہے، لیکن ثقافتی طور پر اس کی پیروی کرتا ہے۔ اس لیے حکومت کی پالیسیوں اور عوام کے عمل میں تضادات ہیں۔ اسی طرح کا تضاد اسلامی اقدار کی نظریاتی اور عملی پیروی میں بھی نظر آتا ہے۔ مغربی فلموں، ثقافت اور میڈیا نے نرم طاقت کے استعمال سے ایران پر حملہ کیا ہے۔ یہاں تک کہ ہندوستانی فلموں کو فارسی میں ڈب کیا جاتا ہے اور عوام ان کو پسند کرتے ہیں اور ان کا مزہ لیتے ہیں۔

 اس کتاب میں ایرانی طرز زندگی، کھانے پینے کے عادات اطوار پر بھی بات کی گئی ہے۔ سبزیاں زیادہ تر پانی میں تیار کی جاتی ہیں، جس میں بھارت کے برعکس تیل، نمک اور دیگر مسالوں کا استعمال بہت کم ہوتا ہے۔ ایران میں سنیوں، اگرچہ ایک اقلیت کو ستایا جاتا ہے اور انہیں پوشیدہ رکھا جاتا ہے، حکام اور انتظامیہ انہیں کسی ایرانی سنی سے ملنے کی اجازت نہیں دیتے۔ اس طرح اپنے پورے سفر میں وہ ایک بھی سنی سے نہ مل سکے۔ بعض ایرانیوں کا خیال ہے کہ نبوی دوا تمام بیماریوں کا علاج ہے کیونکہ ایڈز اور کینسر جیسی مہلک بیماریاں پیغمبر اکرم صلی اللّٰہ علیہ وسلّم کے دور میں دریافت ہوئی تھیں۔ لیکن حقیقت یقینی طور پر مختلف ہے، کیونکہ ٹریفک اور ہوا بازی کی طرح یہ بیماریاں بھی اس وقت تک رائج یا ایجاد نہیں ہوئی تھیں (ص-91)۔ ایسے عقائد صرف ایرانیوں تک ہی محدود نہیں ہیں بلکہ زیادہ تر مسلمان ایسے توہم پرستانہ عقائد رکھتے ہیں۔

 یہ سفر نامہ بہترین ہے، اور قم اور تہران کے بارے میں کچھ معلومات پیش کرتا ہے۔ چونکہ یہ سفر مختصر تھا، اس لیے یہ سفر نامہ ایران کے پیچیدہ مسائل کی مکمل سمجھ پیش نہیں کرتا۔ لوگوں اور ملک کو سمجھنے میں کئی دہائیاں لگتی ہیں، سفرنامے یقیناً ایران میں زندگی کے مختلف پہلوؤں پر کچھ جھلکیاں پیش کر سکتے ہیں، لیکن اس چھوٹے سے سفرنامے کو پڑھنے کے بعد ایران، شیعہ مذہب یا ملک کے بارے میں کوئی مستقل رائے قائم نہیں کی جانی چاہیے۔

 English Article: Iran, Islam, Revolution & Shi'ism: A Travelogue

URL: https://www.newageislam.com/urdu-section/iran-revolution-shiism-travelogue/d/130322

New Age Islam, Islam Online, Islamic Website, African Muslim News, Arab World News, South Asia News, Indian Muslim News, World Muslim News, Women in Islam, Islamic Feminism, Arab Women, Women In Arab, Islamophobia in America, Muslim Women in West, Islam Women and Feminism