Traditional Islamic Opinion on the Importance and Necessity of Hijab ഹിജാബിന്റെ പ്രാധാന്യവും ആവശ്യകതയും സംബന്ധിച്ച പരമ്പരാഗത ഇസ്ലാമിക അഭിപ്രായം

By Badruddoja Razvi Misbahi, New Age Islam

(Translated from Urdu by Ghulam Ghaus Siddiqi, New Age Islam)

24 ഫെബ്രുവരി 2022

ഇസ്ലാമിൽ ഹിജാബ് അല്ലെങ്കിൽ പർദയുടെ അർത്ഥവും പ്രാധാന്യവും എന്താണ്?

പ്രധാന പോയിന്റുകൾ:

1.    പർദ്ദ ഒരു സ്ത്രീയുടെ സംരക്ഷകൻ മാത്രമല്ല, അവളുടെ ബഹുമാനം, അന്തസ്സ്, പവിത്രത എന്നിവയുടെ ഉറപ്പ് കൂടിയാണ്.

2.    ഖുർആനിൽ, ഇസ്‌ലാമിലെ ഭക്തരായ ഭാര്യമാരോടും മറ്റ് രാജകുമാരിമാരോടും അവർ വീടുവിട്ടിറങ്ങുമ്പോൾ ശരീരവും മുഖവും ചാദർ കൊണ്ട് മറയ്ക്കാൻ അല്ലാഹു കൽപ്പിക്കുന്നു.

3.    ഇസ്‌ലാമിലെ സ്ത്രീകൾ യൂറോപ്യൻ സമൂഹത്തെയും അവരുടെ സൗന്ദര്യം പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന സിനിമാ നടിമാരെയും മാതൃകയാക്കരുത്.

4.    മഹ്‌റം അല്ലാത്ത ഒരു സ്ത്രീയെ ആകസ്‌മികമായി കണ്ടാൽ, അത് മാപ്പുനൽകുന്നു, കാരണം അത് ആദ്യ നോട്ടമായതിനാൽ രണ്ടാമത്തെ മനഃപൂർവമായ കാഴ്ച പാപമാണ്.

5.    ഇസ്ലാമിൽ തീവ്രവാദം എന്നൊന്നില്ല. മനുഷ്യനെ മിതമായി ജീവിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്ന മതമാണ് ഇസ്ലാം.

-----

ഹിജാബിന്റെ അക്ഷരാർത്ഥം

ഹിജാബ് എന്നാൽ അറബിയിൽ മൂടുപടം, തടസ്സം എന്നാണ് അർത്ഥം. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, ഹിജാബ് രണ്ട് കാര്യങ്ങൾക്കിടയിൽ നിൽക്കുന്ന എന്തിനേയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഉടമയുടെ സമ്മതമില്ലാതെ ആളുകൾ പ്രവേശിക്കുന്നത് വിലക്കുന്നതിനാൽ ഗേറ്റ്കീപ്പർ ഹാജിബ് എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു. അതുപോലെ, കണ്ണുകളെയും നെറ്റികളെയും യഥാക്രമം "ഹാജിബ്", "ഹവാജിബ്" എന്ന് വിളിക്കുന്നു, കാരണം അവ കണ്ണിലേക്ക് ദോഷകരമായ വസ്തുക്കൾ പ്രവേശിക്കുന്നത് തടയുന്നു.

മഹ്‌റം അല്ലാത്ത ഒരാളുടെ നോട്ടത്തിൽ നിന്ന് ഒരു സ്ത്രീയെ സംരക്ഷിക്കുന്ന എന്തിനേയും വിവരിക്കാൻ പൊതു ഭാഷയിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന പദങ്ങളാണ് ഹിജാബും മൂടുപടവും.

ഹിജാബ് വാക്യവും വെളിപാടിന്റെ കാരണവും

പ്രവാചകന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ഹസ്രത്ത് ഉമർ ഫാറൂഖ് (റ) പറഞ്ഞു: "അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതരേ! നല്ലതും ചീത്തയുമായ എല്ലാ തരത്തിലുമുള്ള ആളുകൾ നിങ്ങളുടെ അടുത്തേക്ക് ഒഴുകുന്നു. ഉന്നതരായ ഭാര്യമാരുടെ [അസ്വാജെ മുത്തഹിറത്ത്] നിങ്ങൾ മൂടുപടം ചുമത്തിയിരുന്നെങ്കിൽ എന്ന് ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ആ സമയത്ത് താഴെ പറയുന്ന സൂക്തം അവതരിച്ചു.

“സത്യവിശ്വാസികളേ! ഭക്ഷണം കഴിക്കാൻ വിളിക്കുമ്പോൾ അനുവാദമില്ലാതെ പ്രവാചകന്റെ ഭവനങ്ങളിൽ പ്രവേശിക്കരുത്, പക്ഷേ അതിനായി കാത്തിരിക്കരുത് - നിങ്ങളെ ക്ഷണിക്കുകയാണെങ്കിൽ തീർച്ചയായും സ്വയം ഹാജരാകുക, നിങ്ങൾ ഭക്ഷണം കഴിച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ, പിരിഞ്ഞുപോകുക - സംഭാഷണത്തിൽ സന്തോഷിക്കരുത്. തീർച്ചയായും അത് പ്രവാചകനെ ശല്യപ്പെടുത്തുന്നതായിരുന്നു. സത്യം പ്രഖ്യാപിക്കുന്നതിൽ അല്ലാഹു മടി കാണിക്കുന്നില്ല; പ്രവാചക പത്നിമാരോട് ഉപയോഗിക്കാനുള്ള എന്തെങ്കിലും ആവശ്യമുണ്ടെങ്കിൽ തിരശ്ശീലയുടെ മറവിൽ നിന്ന് ചോദിക്കുക. ഇത് നിങ്ങളുടെ ഹൃദയങ്ങൾക്കും അവരുടെ ഹൃദയങ്ങൾക്കും ശുദ്ധമാണ്. അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതനെ ശല്യപ്പെടുത്താനോ അദ്ദേഹത്തിന് ശേഷം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാര്യമാരിൽ ഒരാളെ വിവാഹം കഴിക്കാനോ നിങ്ങൾക്ക് അവകാശമില്ല. തീർച്ചയായും അത് അല്ലാഹുവിന്റെ അടുക്കൽ വളരെ കഠിനമായ കാര്യമാണ്. (33:53)

മറ്റൊരു നിവേദനം അനുസരിച്ച്, ഈ അനുഗ്രഹീത വാക്യം അവതരിച്ചപ്പോൾ, തിരുനബി (സ) ഒരിക്കൽ തന്റെ നിരവധി അനുചരന്മാരോടൊപ്പം ഉച്ചഭക്ഷണം കഴിക്കുകയായിരുന്നു. അതിനിടയിൽ ഉമ്മുൽ മുഅ്മിനിൻ ഹസ്രത്ത് ആയിഷ സിദ്ദീഖയുടെ (റ) കൈയിൽ ആരുടെയോ കൈ പതിച്ചു. ഇത് സംഭവിക്കുന്നത് തിരുനബി(സ) ഇഷ്ടപ്പെട്ടില്ല. ആ സമയത്താണ് ഹിജാബ് വാക്യം അവതരിച്ചത്. എന്നിരുന്നാലും, വ്യാഖ്യാതാവായ അബു സഊദ് 'ഖീൽ' എന്ന പദം ഉപയോഗിച്ചാണ് ഇത് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തതെന്നതിനാൽ, ഹസ്രത്ത് ഉമർ ഫാറൂഖിന്റെ വിവരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ച വീക്ഷണമാണ് വെളിപ്പെടാനുള്ള കാരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മുൻഗണന. (തഫ്സീർ അബി സൗദ്, വാല്യം. 7. പി.112)

ഈ സൂക്തം അവതരിച്ചതിന്റെ കാരണം പ്രത്യേകമാണെങ്കിലും, ഈ ദൈവിക ഉപദേശം എല്ലാ വിശ്വാസികളുടെയും ഭവനങ്ങൾക്ക് ബാധകമാണ്. തൽഫലമായി, അവന്റെ അനുവാദമില്ലാതെ ഒരാളുടെ വീട്ടിൽ പ്രവേശിക്കരുത് എന്നത് ഓരോ മുസ്ലിമിനും അത്യന്താപേക്ഷിതമാണ്. ഈ നിയന്ത്രണം സ്വാഭാവിക തത്വങ്ങൾക്ക് അനുസൃതമാണ്, കാരണം പുരുഷന്മാർ ജോലിയ്‌ക്കോ മറ്റ് കാരണങ്ങളാലോ വീട് വിട്ടിറങ്ങുമ്പോൾ, സ്ത്രീകളെ അവരുടെ വീട്ടിൽ തനിച്ചാക്കുന്നു, അവരുടെ ശരീരത്തിന്റെ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ഭാഗങ്ങൾ പരിപാലിക്കാൻ കഴിയാതെ [സത്ർ-ഇ-ഔറ]ആകും അത്, അവർ ഏത് സ്ഥലത്താണ് ഉള്ളതെന്ന് വ്യക്തമല്ല. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, അനുവാദമില്ലാതെ ആരും അവരുടെ താമസസ്ഥലത്തേക്ക് പ്രവേശിക്കരുതെന്ന് സാമാന്യബുദ്ധി സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഭർത്താവ് വീടിനുള്ളിലാണെങ്കിൽ പോലും, ഭർത്താവും ഭാര്യയും എന്താണ് അനുഭവിക്കുന്നതെന്ന് പുറത്തുനിന്നുള്ളയാൾക്ക് അറിയില്ല. അവർ ഏതു തരത്തിലുള്ള അവസ്ഥയിലാണെന്നത് പ്രായോഗികമാണ്. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ ഒരു അപരിചിതനെ കാണുന്നത് അവർക്ക് അപമാനമായിരിക്കും. തൽഫലമായി, ഇസ്ലാം അനുസരിച്ച്, ഒരാളുടെ വീട്ടിൽ പ്രവേശിക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, നിങ്ങൾ ആദ്യം വീട്ടുടമസ്ഥനിൽ നിന്ന് അനുമതി തേടണം. നാം ഇത് പിന്നീട് കൂടുതൽ ആഴത്തിൽ ചർച്ച ചെയ്യും.

മൂടുപടം ഒരു സ്ത്രീയുടെ സംരക്ഷകൻ മാത്രമല്ല, അവളുടെ ബഹുമാനം, അന്തസ്സ്, പവിത്രത എന്നിവയുടെ ഉറപ്പ് കൂടിയാണ് എന്ന് ഊന്നിപ്പറയാൻ നാം ആഗ്രഹിക്കുന്നു. പർദ്ദ ധരിക്കുന്നത് സ്ത്രീയുടെ അന്തസ്സും ആത്മാഭിമാനവും വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു. ഒരു സ്ത്രീയുടെ സമ്പന്നമായ നിലനിൽപ്പിന്റെ താക്കോൽ മൂടുപടം വഹിക്കുന്നു. സൂറ അൽ-അഹ്‌സാബിന്റെയും സൂറഃ നൂരിന്റെയും വാക്യങ്ങളിൽ, സർവ്വശക്തനായ അല്ലാഹു സ്ത്രീകളോട് മൂടുപടം ധരിക്കാൻ കൽപ്പിക്കുന്നു.

 

സർവ്വശക്തനായ അല്ലാഹു പറയുന്നു,

“നബിയേ! നിങ്ങളുടെ ഭാര്യമാരോടും പുത്രിമാരോടും മുസ്‌ലിംകളുടെ സ്ത്രീകളോടും അവരുടെ വസ്ത്രത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം കൊണ്ട് മുഖം മറയ്ക്കാൻ കൽപ്പിക്കുക. ഇത് അവർ തിരിച്ചറിയപ്പെടുന്നതിനും ഉപദ്രവിക്കപ്പെടാതിരിക്കുന്നതിനും അടുത്തതാണ്. അല്ലാഹു ഏറെ പൊറുക്കുന്നവനും കരുണാനിധിയുമാകുന്നു'' (33:59)

ഈ വാക്യത്തിൽ, സർവ്വശക്തനായ അല്ലാഹു, ഇസ്‌ലാമിലെ വിശ്വാസികളായ ഭാര്യമാരോടും മറ്റ് ഇസ്‌ലാമിലെ രാജകുമാരിമാരോടും വീടുവിട്ടിറങ്ങുമ്പോൾ അവരുടെ ശരീരവും മുഖവും ചാദർ കൊണ്ട് മറയ്ക്കാൻ കൽപ്പിക്കുന്നു, അങ്ങനെ സഞ്ചരിക്കുന്നവരെ  അവൾ കുലീനയും നിർമലയും സദ്‌ഗുണയുള്ളവളും ആണെന്നും കളിയാക്കാൻ പാടില്ല.

വീട്ടിൽ നിന്ന് പുറത്തിറങ്ങുമ്പോൾ ഹിജാബും പർദ്ദയും ധരിക്കുന്ന സ്ത്രീകൾക്ക് കാമവികാരങ്ങൾ കുറവാണെന്ന് നമുക്ക് ഇപ്പോൾ നമ്മുടെ ചുറ്റുപാടുകളിൽ കാണാൻ കഴിയും. അവയെ തൊടാനോ സമീപിക്കാനോ മനുഷ്യമൃഗങ്ങൾ ഭയപ്പെടുന്നില്ല. നേരെമറിച്ച്, നഗ്നരായി വീടുവിട്ടിറങ്ങുന്ന സ്ത്രീകൾ പെട്ടെന്ന് ലൈംഗികാതിക്രമത്തിന് കാരണമാകുന്നു, അതിന്റെ ഫലമായി അവരുടെ മാനവും അന്തസ്സും തകരുകയും ഇടയ്ക്കിടെ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോകുകയും കൊലപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.

തൽഫലമായി, ഇസ്‌ലാമിലെ സ്ത്രീകൾ യൂറോപ്യൻ സമൂഹത്തിന്റെയും സിനിമാ നടിമാരുടെയും സൗന്ദര്യവും മറച്ചുവെക്കാവുന്ന ശരീരഭാഗങ്ങളും പ്രദർശിപ്പിക്കുകയും പത്രങ്ങളിലും മാസികകളിലും പരസ്യങ്ങളിലും വെളിച്ചം വീശുകയും കുറച്ച് നാണയങ്ങൾക്ക് തങ്ങളുടെ മാനം വിൽക്കുകയും ചെയ്യുന്ന മാതൃക പിന്തുടരരുത്. മുസ്‌ലിം സ്ത്രീകൾ ഇസ്‌ലാമിലെ ഉന്നത സ്ത്രീകളുടെ [സഹാബിയാത്ത്] കാൽപ്പാടുകൾ പിന്തുടരുകയും അവരുടെ ജീവചരിത്രങ്ങളും ജീവിതരീതികളും പഠിക്കുകയും വേണം, പ്രത്യേകിച്ച് ഉമ്മുൽ-മുഅ്മിനിൻ ഹസ്രത്ത് ആയിഷ സിദ്ദിഖ, ഹസ്രത്ത് സയ്യിദ ഫാത്തിമ സഹ്‌റ, പ്രവാചകന്റെ മകൾ തുടങ്ങിയവരുടെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ പിന്തുടരണം.

ഇപ്പോൾ, എല്ലാവരുടെയും പ്രയോജനത്തിനായി, ഹസ്രത്ത് ആയിഷ സിദ്ദിഖയെയും അവരുടെ ജീവിതരീതിയെയും പഠിപ്പിക്കലിനെയും കുറിച്ച് നാം ചില മതിപ്പ് നൽകുന്നു.

ഹിജാബ് വാക്യം അവതരിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് തന്നെ ഉമ്മുൽ മുഅ്മിനീൻ ഹസ്രത്ത് ആയിശ സിദ്ദീഖ (റ) പർദ്ദയുടെ കാര്യത്തിൽ പ്രത്യേക ശ്രദ്ധ പുലർത്തിയിരുന്നു. ഹിജാബ് വാക്യം വെളിപ്പെട്ടതിനെത്തുടർന്ന്, പർദ്ദ ധരിക്കാത്ത ഒരു സ്ത്രീയെ കാണുമ്പോൾ അവൾ രോഷാകുലയാകുകയും അവൾ പർദ ധരിക്കണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നത് അവളുടെ ജീവിതത്തിലെ ഒരു ആവശ്യമായി മാറി.

ഹസ്രത്ത് ഹഫ്സ ബിൻത് അബ്ദുൾ റഹ്മാൻ ആയിരുന്നു അവളുടെ മരുമകൾ. ഹസ്രത്ത് ആയിഷയെ കാണാൻ പോകുമ്പോൾ അവൾ ഒരു ചെറിയ സ്കാർഫ് ധരിച്ചിരുന്നു. മെലിഞ്ഞ ദുപ്പട്ട കണ്ടപ്പോൾ അവൾ രോഷാകുലയായി അത് വലിച്ചുകീറി, "അല്ലാഹു സൂറത്ത് നൂരിൽ എന്താണ് കൽപ്പിച്ചതെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയില്ലേ?"എന്ന് ചോദിച്ചു.  (ഇബ്നു സഅദിന്റെ തബഖത്ത്, വാല്യം 8, പേജ് 50)

ഹസ്രത്ത് ആയിഷ ഒരു വസതിയിൽ സന്ദർശകയായിരുന്നപ്പോൾ, ഉടമയുടെ രണ്ട് പെൺമക്കൾ മൂടുപടമില്ലാതെ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നത് അവർ ശ്രദ്ധിച്ചു. ഇത് കണ്ടപ്പോൾ, ഒരു പെൺകുട്ടിയും പർദ്ദ ധരിക്കാതെ പ്രാർത്ഥന നടത്തരുതെന്ന് അവൾ നിർബന്ധിച്ചു. (മുസ്‌നദ് അഹമ്മദിനെ പരാമർശിക്കുന്ന ഹസ്രത്ത് ആയിഷയുടെ ജീവചരിത്രം, വാല്യം 6, പേജ് 96)

ശബ്ദമുണ്ടാക്കുന്ന ആഭരണങ്ങൾ ധരിക്കാൻ സ്ത്രീകൾക്ക് അനുവാദമില്ല. ഒരിക്കൽ അവൾക്ക് ഘുങ്‌ഗ്രൂ വസ്ത്രം ധരിച്ച ഒരു പെൺകുട്ടിയെ സമ്മാനിച്ചു. അവളെ കണ്ടപ്പോൾ അവൾ പറഞ്ഞു, "ഈ ഘുങ്‌ഗ്രൂ ധരിച്ചിരിക്കുന്ന സമയത്ത് അവളെ എന്റെ അടുക്കൽ കൊണ്ടുവരരുത്." എന്തുകൊണ്ടാണ് ഇത് സംഭവിച്ചതെന്നറിയാതെ ഒരു സ്ത്രീ കുഴങ്ങി. "മണി മുഴങ്ങുമ്പോൾ, മാലാഖമാർ വീട്ടിലേക്കോ യാത്രാസംഘത്തിലേക്കോ വരുന്നില്ല," ഹസ്രത്ത് ആയിശ അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂലിന്റെ (സ) ഒരു ഹദീസിനെ പരാമർശിച്ച് വിശദീകരിച്ചു [മുസ്നദ് അഹ്മദിന്റെ വാല്യം. 6 പേ. 225/240, ആയിഷയുടെ ജീവചരിത്രം]

അമീറുൽ മുഅമിനീൻ ഹസ്രത്ത് ഉമർ ഫാറൂഖിനെ തന്റെ മുറിയിൽ അടക്കം ചെയ്തപ്പോൾ ഉമ്മുൽ മുഅ്മിനീൻ ഹസ്രത്ത് ആയിഷ സിദ്ദീഖയുടെ തഖ്‌വയെ ഓർത്ത്  ഇസ്‌ലാമിക ശരീഅത്ത് പ്രകാരം മരണമടഞ്ഞവരിൽ നിന്ന് മൂടുപടത്തിന് നിയന്ത്രണമില്ലാഞ്ഞിട്ടും ആ മുറിയിൽ  മൂടാതെ അകത്ത് കടന്നില്ല എന്നത് വലിയ ആശങ്കയായിരുന്നു.

പ്രവാചകന്റെ കാലത്ത് സ്ത്രീകൾക്ക് പള്ളിയിൽ പ്രാർത്ഥന നടത്താൻ അനുവാദമുണ്ടായിരുന്നു, അവർ പ്രാർത്ഥനയ്ക്കായി പള്ളിയിൽ പോകാറുണ്ടായിരുന്നു, എന്നാൽ അവരുടെ സാന്നിധ്യം അസ്വസ്ഥത സൃഷ്ടിച്ചപ്പോൾ, അമീറുൽ മുഅ്മിനിൻ ഹസ്രത്ത് ഉമർ ഫാറൂഖ് സ്ത്രീകൾക്ക് പള്ളിയിൽ പ്രവേശിക്കുന്നത് വിലക്കി. ഉമ്മുൽ മുഅ്മിനിൻ ഹസ്രത്ത് ആയിശയോട് സ്ത്രീകൾ പരാതി പറഞ്ഞപ്പോൾ അവർ മറുപടി പറഞ്ഞത്: “ഇന്നത്തെ സ്ത്രീകളെക്കുറിച്ച് ഹസ്രത്ത് ഉമർ ഫാറൂഖിന് എന്തറിയാം; അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ (സ) അവരെ നേരത്തെ കണ്ടിരുന്നെങ്കിൽ നിങ്ങളെ പള്ളിയിൽ പ്രവേശിപ്പിക്കില്ലായിരുന്നു” എന്നായിരുന്നു.  [ഫത്ഹുൽ ഖാദിർ അൽ-കിഫായ, വാല്യം. 1, പേ. 317]

ഹസ്രത്ത് ഉമർ ഫാറൂഖിന്റെ കാലത്ത് സ്ത്രീകൾ നിസ്കാരത്തിന് പള്ളിയിൽ പോകുന്നത് വിലക്കിയിരുന്നു. എന്നാൽ ആധുനിക കാലത്ത് സ്ത്രീകളുടെ അവസ്ഥ എന്താണെന്ന് ചുരുക്കം. നഗ്നതയും മറ്റ് ഹീനമായ കുറ്റകൃത്യങ്ങളും വളരെ സാധാരണമാണ്, നാം അഭയത്തിനായി സർവശക്തനായ ദൈവത്തിലേക്ക് തിരിയുന്നു!

ഓ, ഇസ്ലാമിക രാജകുമാരി! ദയവായി നിങ്ങളുടെ ഭംഗി പ്രദർശിപ്പിക്കരുത്. അല്ലാഹുവിന്റെയും അവന്റെ ദൂതന്റെയും കൽപ്പനകൾ അനുസരിച്ച് ജീവിതം നയിക്കുക. ഇസ്‌ലാമിൽ, മൂടുപടം വളരെ നന്നായി രൂപകൽപ്പന ചെയ്‌തിരിക്കുന്നു, സ്ത്രീകൾ അവരുടെ ആഭരണങ്ങളുടെ ശബ്ദം കേൾക്കാതിരിക്കാൻ അവരുടെ വീടുകളിൽ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം നടക്കാൻ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. അല്ലാഹു പറയുന്നു:

"തങ്ങളുടെ അലങ്കാരത്തിൽ അവർ മറച്ചുവെക്കുന്നത് എന്താണെന്ന് അറിയിക്കാൻ അവർ അവരുടെ കാലുകൾ ചവിട്ടരുത്." (24:31)

ഹദീസിൽ ദുആ [പ്രാർത്ഥന] സ്വീകരിക്കാത്തതിന്റെ കാരണമായി ആഭരണങ്ങളുടെ ശബ്ദം പ്രസ്താവിച്ചിട്ടുണ്ട്, അതിനാൽ സ്ത്രീകൾ മൂടുപടം ധരിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ അത് സർവ്വശക്തനായ ദൈവത്തെ എത്രമാത്രം അപ്രീതിപ്പെടുത്തുമെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് ഊഹിക്കാം.

സ്ത്രീകൾ ആർക്കുവേണ്ടിയാണ് മൂടുപടം ധരിക്കേണ്ടത്, ആർക്കുവേണ്ടിയാണ് അവർ മൂടുപടമൊഴിവാക്കേണ്ടത്?

വിശുദ്ധ ഖുർആനിലെ ഇനിപ്പറയുന്ന സൂക്തത്തിൽ ഇത് വ്യക്തമായി പറയുന്നു:

സർവ്വശക്തനായ അല്ലാഹു പറയുന്നു, [വാക്യത്തിന്റെ വ്യാഖ്യാനം]: "മുസ്‌ലിം സ്ത്രീകളോട് അവരുടെ നോട്ടം താഴ്ത്താനും അവരുടെ ചാരിത്ര്യം സംരക്ഷിക്കാനും കൽപ്പിക്കുക, പ്രത്യക്ഷമായതല്ലാതെ അവരുടെ അലങ്കാരം വെളിപ്പെടുത്തരുത്, കവർ അവരുടെ നെഞ്ചിൽ പൊതിഞ്ഞ് സൂക്ഷിക്കുക; സ്വന്തം ഭർത്താക്കന്മാരോടോ പിതാവിനോ ഭർത്താക്കന്മാരുടെ പിതാവിനോ അവരുടെ പുത്രന്മാരോ ഭർത്താക്കന്മാരുടെ പുത്രന്മാരോ അവരുടെ സഹോദരന്മാരോ സഹോദരങ്ങളുടെ പുത്രന്മാരോ സഹോദരിമാരോ അവരുടെ മതത്തിലെ സ്ത്രീകളോ അടിമ സ്ത്രീകളോ അല്ലാതെ അവരുടെ അലങ്കാരം വെളിപ്പെടുത്തരുത്. കൈവശം വയ്ക്കുക, അല്ലെങ്കിൽ പുരുഷ ദാസന്മാർ അവർക്ക് പുരുഷത്വം ഇല്ലെങ്കിൽ, അല്ലെങ്കിൽ സ്ത്രീകളുടെ നഗ്നത അറിയാത്ത കുട്ടികൾ, അവരുടെ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന അലങ്കാരം അറിയാൻ വേണ്ടി അവരുടെ കാലുകൾ നിലത്ത് ചവിട്ടരുത്; മുസ്‌ലിംകളേ, വിജയം നേടുമെന്ന പ്രതീക്ഷയിൽ നിങ്ങളെല്ലാവരും ഒരുമിച്ച് അല്ലാഹുവിലേക്ക് പശ്ചാത്തപിക്കുക.” (24:31)

പ്രസിദ്ധമായ ഒരു പഴഞ്ചൊല്ല് അനുസരിച്ച്, "ആദ്യം കണ്ണ്, പിന്നെ ഹൃദയം, പിന്നെ ശരീരത്തിന്റെ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ഭാഗങ്ങൾ [സത്ർ] വഴിതെറ്റുന്നു" അതിനാൽ, ഇസ്ലാം വിശ്വാസികളായ എല്ലാ സ്ത്രീപുരുഷന്മാരും അവരുടെ കണ്ണുകൾ സംരക്ഷിക്കാൻ കർശനമായി ഉപദേശിക്കുകയും അത് നിർബന്ധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവർ വീടുവിട്ടിറങ്ങുമ്പോൾ അവരുടെ കണ്ണുകൾ താഴ്ത്തണം. അല്ലാഹു പറയുന്നു:

“മുസ്ലിം പുരുഷന്മാരോട് അവരുടെ നോട്ടം താഴ്ത്താനും അവരുടെ സ്വകാര്യ അവയവങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കാനും കൽപ്പിക്കുക; അതാണ് അവർക്ക് കൂടുതൽ പരിശുദ്ധം. തീർച്ചയായും അല്ലാഹു അവരുടെ കർമ്മങ്ങളെപ്പറ്റി അറിയുന്നവനാകുന്നു. (24:30)

അതുപോലെ, വിശ്വാസികളായ സ്ത്രീകളെ അവരുടെ ബഹുമാനവും അന്തസ്സും സംരക്ഷിക്കാൻ അല്ലാഹു പഠിപ്പിക്കുകയും അത് വളരെ ഫലപ്രദമായി മറയ്ക്കുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. അല്ലാഹു പറയുന്നു:

"മുസ്‌ലിം സ്ത്രീകളോട് അവരുടെ നോട്ടം താഴ്ത്താനും അവരുടെ ചാരിത്ര്യം സംരക്ഷിക്കാനും അവരുടെ അലങ്കാരം വെളിപ്പെടുത്താതിരിക്കാനും കൽപ്പിക്കുക..." (24:31)

സ്ത്രീകളുടെ ഹൃദയവും അവരുടെ ചർമ്മം പോലെ മൃദുവും സെൻസിറ്റീവുമാണ്. അവർക്ക് മൃദുവായ വ്യക്തിത്വമുണ്ട്, ബാഹ്യ ഉത്തേജകങ്ങളോട് പ്രതികരിക്കാൻ അവർ തയ്യാറാണ്. അതുകൊണ്ടാണ് സ്ത്രീകൾ അപരിചിതരുമായി കണ്ണുവെട്ടിക്കുന്നതും, മഹറമുകളൊഴികെ മറ്റാരുടെയും മുമ്പിൽ തങ്ങളുടെ അലങ്കാരവും സൗന്ദര്യവും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിൽ നിന്നും കർശനമായി വിലക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്, അവർ വീട്ടിൽ നിന്ന് പുറത്തിറങ്ങുമ്പോൾ എല്ലായ്പ്പോഴും മൂടുപടം ധരിക്കേണ്ടതാണ്.

ഹസ്രത്ത് ഉമ്മ സൽമ (റ) പറയുന്നു: “ഞാനും മൈമൂനയും (ഉമ്മുൽ മുഅ്മിനിൻ) നബിയുടെ ശുശ്രൂഷയിൽ സന്നിഹിതരായിരുന്നു. അപ്പോൾ അന്ധനായ ഒരു സഹാബി (സഖാവ്) ചില ആവശ്യങ്ങൾക്കായി പ്രവാചകന്റെ അടുക്കൽ ഇബ്നു ഉമ്മി മക്തൂം വന്നു. തിരശ്ശീലയ്ക്ക് പിന്നിലേക്ക് പോകാൻ പ്രവാചകൻ ഞങ്ങളോട് കൽപ്പിച്ചു. ഞാൻ പറഞ്ഞു, ‘അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതരേ! ഇബ്നു ഉമ്മു മക്തൂം അന്ധനല്ലേ? തിരുമേനി(സ) പറഞ്ഞു: നിങ്ങൾ രണ്ടുപേരും അന്ധരാണോ? [സുനൻ അൽ-തിർമിദി]

ഇസ്ലാമിൽ തീവ്രവാദം എന്നൊന്നില്ല. മനുഷ്യനെ മിതമായി ജീവിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്ന മതമാണ് ഇസ്ലാം. ഇന്നത്തെ സമൂഹത്തിൽ, സ്ത്രീകളും പുരുഷന്മാരും ഓഫീസുകളിൽ ഒരുമിച്ച് ഇരിക്കുകയും നിൽക്കുകയും ജോലി ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു, യാത്രകളിലും മറ്റ് അവസരങ്ങളിലും പരസ്പരം അഭിമുഖീകരിക്കുന്നതായി എല്ലാവർക്കും തോന്നാം; ഒരു പുരുഷനോ സ്ത്രീയോ എങ്ങനെ പരസ്പരം നോക്കാതിരിക്കും? ആരെയും ഏതുനിമിഷവും വീക്ഷിക്കാനുള്ള കഴിവുള്ള കണ്ണാണിത്. തിരുനബി(സ)യോടും ഇത്തരത്തിലുള്ള ചോദ്യം ഉയർന്നിരുന്നു. ഹസ്രത്ത് ജരീർ അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതനോട് (സല്ലല്ലാഹു അലൈഹിവസല്ലം) ഒരു അവിചാരിത നോട്ടത്തെക്കുറിച്ച് (ഒരു സ്ത്രീയെ) ചോദിച്ചു. അവൻ (സ) പറഞ്ഞു: "നിന്റെ കണ്ണുകൾ തിരിക്കുക". [സുനൻ അബി ദാവൂദ് 2148]

മഹ്‌റമല്ലാത്ത സ്ത്രീയെ ആകസ്‌മികമായി കണ്ടാൽ അത് ആദ്യ നോട്ടമായതിനാൽ അത് പൊറുക്കപ്പെടുന്നു എന്നാണ് ഈ ഹദീസിന്റെ അർത്ഥം. എന്നിരുന്നാലും, ഒരാൾ അവളെ ശ്രദ്ധിച്ചാലുടൻ, ഒരാളുടെ നോട്ടം ഒഴിവാക്കണം. ഒരാൾ അവളെ വീണ്ടും നോക്കുകയാണെങ്കിൽ, അത് ഒരാളുടെ മനഃപൂർവമായ നോട്ടമായും അതുവഴി കണ്ണിന്റെ വ്യഭിചാരമായും വർഗ്ഗീകരിക്കപ്പെടും. അതുപോലെ, മഹ്‌റമല്ലാത്ത ഒരു പുരുഷനെ മനഃപൂർവ്വം നോക്കാതിരിക്കാൻ സ്ത്രീകൾക്ക് അത് ആവശ്യമാണ്.

-----

മൗലാന ബദ്‌റുദ്ദുജ റസ്‌വി മിസ്ബാഹി, മദ്രസ അറബിയ അഷ്‌റഫിയ സിയാ-ഉൽ-ഉലൂം ഖൈരാബാദ്, യു.പി., ജില്ല മൗവ് (ഇന്ത്യ) യുടെ പ്രിൻസിപ്പൽ ആൺ. ഒരു സൂഫി ചിന്താഗതിയുള്ള, നല്ല പെരുമാറ്റമുള്ള, ക്ലാസിക്കൽ ഇസ്‌ലാമിക പണ്ഡിതൻ, വിദഗ്ദ്ധനായ അധ്യാപകൻ, മികച്ച എഴുത്തുകാരൻ, നല്ല കവി. വാഗ്മിയാണ്. അദ്ദേഹം നിരവധി പുസ്തകങ്ങൾ രചിച്ചിട്ടുണ്ട്, അവയിൽ ചിലത് ഇനിപ്പറയുന്നവയാണ്: 1) ഫാസിലത്ത്-ഇ-റമസാൻ, 2) സാദ്-ഉൽ-ഹറമൈൻ, 3) മുഖ്‌സിൻ-ഇ-തിബ്, 4) തൗസീഹത്ത്-ഇ-അഹ്‌സൻ, കിണറിന്റെ വ്യാഖ്യാനം -അറിയപ്പെടുന്ന ലോജിക്കൽ ഗ്രന്ഥം “മുല്ല ഹസൻ” 5) മുഹസറത്ത് ഫീ ഹല്ലേ ഖുത്ബി തസാവുറത്ത്, 6) തഹ്‌സിബ് അൽ-ഫറൈദ് വ്യാഖ്യാനം “ശർഹ് അൽ-അഖായിദ്”, 7) അതയിബ് അൽ-തഹാനി ഫി ഹാലെ മുഖ്തസർ അൽ-മആനി, 8) വ്യാഖ്യാനം സഹീഹ് മുസ്ലിം

 

English Article:    Traditional Islamic Opinion on the Importance and Necessity of Hijab

URL:    https://www.newageislam.com/malayalam-section/traditional-islamic-opinion-hijab-niqab-jilbab/d/126457

New Age Islam, Islam Online, Islamic Website, African Muslim News, Arab World News, South Asia News, Indian Muslim News, World Muslim News, Women in Islam, Islamic Feminism, Arab Women, Women In Arab, Islamophobia in America, Muslim Women in West, Islam Women and Feminism