By
Ghulam Ghaus Siddiqi, New Age Islam
7 മാർച്ച് 2022
സുന്നികളും ഷിയാകളും തമ്മിലുള്ള
ദൈവശാസ്ത്രപരമായ വൈരാഗ്യങ്ങൾക്കിടയിലും, സമാധാനത്തിലേക്കുള്ള
ഒരു പാത തീർച്ചയായും സാധ്യമാണ്
പ്രധാന പോയിന്റുകൾ
1. ഹസ്രത്ത് അബൂബക്കറിന്റെയും ഹസ്രത്ത് ഉമർ ഫാറൂഖിന്റെയും ഖിലാഫത്തിനെ
അപമാനിക്കുകയോ നിഷേധിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നത്, സുന്നി നിയമജ്ഞർ [ഫുഖഹ] അനുസരിച്ച്, കുഫ്റിന്റെ ഒരു
പ്രവൃത്തിയാണ്.
2. ആദ്യകാല ക്ലാസിക്കൽ സുന്നി ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞർ [മുതകല്ലിമിൻ] ശരാശരി ഷിയകളെ
തെറ്റിദ്ധരിപ്പിച്ചു, കാഫിറുകളായല്ല.
3. ആധുനിക സുന്നി ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ
അഭിപ്രായത്തിൽ ശരാശരി ഷിയാകൾ കാഫിറാണ്, കാരണം അവർ വിശുദ്ധ ഖുറാൻ തെറ്റാണെന്നും ഹസ്രത്ത് അലി
അന്ത്യപ്രവാചകൻ ഒഴികെയുള്ള എല്ലാ
പ്രവാചകന്മാരേക്കാളും ശ്രേഷ്ഠനാണെന്നും വിശ്വസിക്കുന്നു.
4. പ്രവാചകന്റെ വിശുദ്ധ സ്വഹാബികളിൽ ഭൂരിഭാഗവും, സാധാരണ സുന്നി
മുസ്ലീങ്ങളും, സൈദി ഷിയാകൾ ഒഴികെയുള്ള ഷിയാകൾ കാഫിർ ആയി പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെടുന്നു.
5. ഭൂരിഭാഗം ഷിയ, സുന്നി
പുരോഹിതന്മാരും സാധാരണയായി ചാവേർ ബോംബിംഗിനെ എതിർക്കുന്നതിനാൽ, അവരുടെ
ദൈവശാസ്ത്രപരമായ വ്യത്യാസങ്ങൾ
കൊലപാതകത്തിലേക്കും രക്തച്ചൊരിച്ചിലിലേക്കും ചാവേർ ബോംബിംഗിലേക്കും നയിക്കാതിരിക്കാൻ അവർ പ്രവർത്തിക്കണം.
ഷിയാകളും സുന്നികളും തമ്മിലുള്ള
സിദ്ധാന്തപരമായ വിഭജനം വളരെ വലുതാണ്, സർവ്വശക്തനായ ദൈവത്തിന്റെ
ഇച്ഛാശക്തിയാൽ അല്ലാതെ
മനുഷ്യരുടെ ഒരു പ്രയത്നത്തിനും അവരെ ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവരാൻ കഴിയില്ല.
തക്ഫീറിന്റെ തത്വങ്ങളും നിയമങ്ങളും
സംബന്ധിച്ച് ക്ലാസിക്കൽ നിയമജ്ഞരും [ഫുഖഹ]
ക്ലാസിക്കൽ ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞരും
[മുതകല്ലിമീൻ] തമ്മിൽ അഭിപ്രായവ്യത്യാസമുണ്ടെന്ന്
ഇസ്ലാമിക ദൈവശാസ്ത്രത്തെക്കുറിച്ച് പരിചയമുള്ളവർക്ക് അറിയാം. ഹസ്രത്ത്
അബൂബക്കറിന്റെയും ഹസ്രത്ത് ഉമർ ഫാറൂഖിന്റെയും
ഖിലാഫത്ത് ശരിയാണെന്ന് വിശ്വസിക്കാത്തവൻ കാഫിറാണെന്നും അതുപോലെ അവരിൽ ആരുടെയെങ്കിലും
ബഹുമാനത്തെ അപമാനിക്കുന്നവൻ കാഫിറാണെന്നും
നിയമജ്ഞർ
സമ്മതിച്ചിട്ടുണ്ട്. ആയിരക്കണക്കിന് വാല്യങ്ങളിൽ നിയമജ്ഞരുടെ വാക്കുകളുടെ വിവരണങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, അവ ബറേൽവിസ്, ദിയോബന്ദിസ്, സലഫിസ്റ്റുകൾ എന്നിവരെല്ലാം അവരുടെ കൃതികളിലും
രചനകളിലും തനിപ്പകർപ്പാക്കുന്നു.
ഇത് ഷിയാ വിഭാഗമായ തബറായി റാഫിസികൾക്ക് മാത്രമുള്ള
[ഫിഖിഹി ഹുക്ം] നിയമപരമായ നിയമമാണ്. ഫുഖഹായുടെ കൃതികളിൽ,
ശൈഖൈനിന്റെ (ഹസ്രത്ത് അബൂബക്കറും
ഹസ്രത്ത് ഉമർ ഫാറൂഖും)
ഖിലാഫത്തിനെ എതിർക്കുകയും സ്വഹാബത്തെ അധിക്ഷേപിക്കുകയും
ചെയ്യുന്ന തബറായ് റാഫിസികളും പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു, എന്നാൽ മതത്തിന്റെ മറ്റ് ആവശ്യങ്ങളെയല്ല
[സറൂരിയത്ത് ഇ ദീൻ] ഉയർത്തിപ്പിടിക്കുന്നത്.
മറുവശത്ത്, ക്ലാസിക്കൽ ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞർ [മുതകല്ലിമിൻ] ഇക്കാര്യത്തിൽ ഏറ്റവും ജാഗ്രത പുലർത്തുന്ന സമീപനമാണ്
സ്വീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്. അത്തരം റാഫിദികൾ വഴിപിഴച്ചവരും [ഗുംറയും] 'നരകാഗ്നിയുടെ നായ്ക്കളും' ആണെന്ന് അവർ പറയുന്നു, പക്ഷേ കുഫ്ഫറല്ല. എന്നിരുന്നാലും, അടുത്ത
നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ, മുതകല്ലിമീനും ഫുഖഹയും
വ്യക്തമാക്കുന്നത്, തബറായി റാഫിസികൾ ശൈഖൈനിന്റെ
ഖിലാഫത്ത് നിഷേധിക്കുകയും സ്വഹാബത്തിനെ ഇകഴ്ത്തുകയും ചെയ്യുക മാത്രമല്ല, മറ്റ് മതപരമായ
മാനദണ്ഡങ്ങൾ നിരസിക്കുകയും
അവരെ കാഫിർ ആക്കുകയും
ചെയ്യുന്നു. സുന്നികളുടെ ഈ മുതകല്ലിമീനും ഫുഖഹയും അനുസരിച്ച്, റാഫിസി ഷിയകളുടെ
പൊതു വിശ്വാസത്തിൽ അവരെ കാഫിർ ആക്കുന്ന രണ്ട് കാര്യങ്ങളുണ്ട്.
സുന്നികൾ തങ്ങളെ കാഫിർ ആക്കുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്ന
രണ്ട് വീക്ഷണങ്ങളാണ് ഈ റാഫിസി ഷിയകൾ സ്വീകരിക്കുന്നത്:
ഒന്ന്, വിശുദ്ധ ഖുർആനിൽ അപാകതയുണ്ടെന്നും
രണ്ടാമത്തേത്, ഹസ്രത്ത് അലി(റ) അവസാനത്തെ പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ്(സ) ഒഴികെയുള്ള എല്ലാ പ്രവാചകന്മാരേക്കാളും ശ്രേഷ്ഠനാണെന്നുമാണ്.
അതുപോലെ, സൈദി ഷിയകൾ ഒഴികെയുള്ള ഷിയാകൾ,
സ്വഹാബികളുടെ, പ്രത്യേകിച്ച്
ഹസ്രത്ത് അബൂബക്കർ, ഹസ്രത്ത് ഉമർ,
ഹസ്രത്ത് ആയിഷ സിദ്ദിഖ എന്നിവരുടെ
ബഹുമാനത്തെ ആക്രമിക്കാൻ അവരുടെ രചനകൾ ഉപയോഗിക്കുകയും സുന്നി മുസ്ലീങ്ങൾക്കെതിരെ വ്യാപകമായ തക്ഫീർ നടത്തുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
ഷിയാ-സുന്നി വിഭാഗങ്ങളെ വിശദമായി
പരിശോധിക്കുമ്പോൾ, അവരെ ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവരാൻ സാധ്യമല്ലെന്ന് നിങ്ങൾ കാണും. ചില സ്ഥലങ്ങളിൽ ഇപ്പോൾ രാഷ്ട്രീയ പങ്കാളിത്തം കാണാം; എന്നിരുന്നാലും, അവയെ മതപരമായ
സഖ്യങ്ങൾ എന്നതിലുപരി രാഷ്ട്രീയ
സഖ്യങ്ങൾ എന്ന് മാത്രമേ
പരാമർശിക്കാൻ കഴിയൂ.
തക്ഫീർ ഇരുഭാഗത്തും ആഴത്തിൽ വേരൂന്നിയ വിഷയമാണ്. പക്ഷേ, എനിക്ക്
പറയാനുള്ളത്, ഈ നൂറ്റാണ്ടിൽ എല്ലാവർക്കും അവരവരുടെ
അഭിപ്രായവ്യത്യാസങ്ങളുമായി ജീവിക്കാൻ
സ്വാതന്ത്ര്യമുണ്ടെങ്കിലും,
ആ വ്യത്യാസങ്ങൾ കൊലപാതകത്തിന്റെയോ അക്രമത്തിന്റെയോ
ചാവേർ ബോംബിംഗിന്റെയോ
തലത്തിലേക്ക് വഷളാകരുത്. ദൈവശാസ്ത്രപരമായ തർക്കങ്ങൾ, കശാപ്പ്, ചാവേർ ബോംബിംഗ്, അക്രമം എന്നിവയിലേക്ക് മാറാൻ അനുവദിക്കുന്നതിന്റെ
അപകടങ്ങളെക്കുറിച്ച് സാധാരണ ഷിയ സുന്നി മുസ്ലിംകളെ ബോധവൽക്കരിക്കാനുള്ള ഒരു കാമ്പെയ്ൻ ഏറ്റെടുക്കാൻ ഇരുവശത്തു നിന്നുമുള്ള പണ്ഡിതന്മാർ സഹകരിക്കണം. ഷിയകൾക്കും സുന്നികൾക്കും യോജിപ്പുള്ള വേദി
ഇതാണ് എന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു.
എന്നിരുന്നാലും, മതപരമായ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഷിയകളെയും
സുന്നികളെയും ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവരുന്നതിൽ തങ്ങൾ വിജയിക്കുമെന്ന്
ചില സഹോദരങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നു, ഇരുവശത്തുമുള്ള
വിഭജനത്തിന്റെ തീവ്രത കാരണം ഇത് അസാധ്യമാണെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു.
ചാവേറാക്രമണങ്ങളും അക്രമങ്ങളും
കുറയ്ക്കുന്നതിന് ഫലപ്രദമെന്ന് തെളിയിക്കപ്പെട്ട തത്വങ്ങൾ ഉടൻ നടപ്പാക്കണം.
കൂടാതെ, പാക്കിസ്ഥാനിലെ പെഷവാറിലെ ബസാർ ഖിസ്സ ഖാനിയിലെ ഒരു ഷിയ പള്ളിയിൽ (ഇമാംബർഗ) ജുമാഅ പ്രാർത്ഥനയ്ക്കിടെ ഒരു ചാവേർ ബോംബേറിൽ
60 ഓളം ആളുകളെ കൊല്ലുകയും നൂറുകണക്കിന് പേർക്ക് പരിക്കേൽക്കുകയും ചെയ്തു. പള്ളിക്ക്
നേരെയുണ്ടായ ആക്രമണത്തിന്റെ ഉത്തരവാദിത്തം ഐസ്-ഖൊറാസാൻ ഏറ്റെടുത്തു.
ISIS ന്റെ ആശയങ്ങൾ നിങ്ങൾക്കെല്ലാം പരിചിതമാണ്.
മറ്റാരേക്കാളും ദ്രോഹമാണ് ഈ ഭീകരസംഘടന ഇസ്ലാമിനും മുസ്ലീങ്ങൾക്കും
ചെയ്തിരിക്കുന്നത്. ഷിയകൾ മാത്രമല്ല, സുന്നി
മുസ്ലീങ്ങളും സാധാരണ അമുസ്ലിംകളും ഐഎസിന്റെ ശത്രുക്കളാണ്. ഈ മുസ്ലീങ്ങൾക്കും അമുസ്ലിംകൾക്കും എതിരെ ഐസ്
ഉപയോഗിക്കുന്ന ഏറ്റവും വിനാശകരമായ ആയുധങ്ങളിലൊന്നാണ് ചാവേർ ആക്രമണം. ഭൂരിഭാഗം ഷിയാ, സുന്നി
പുരോഹിതന്മാരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ ഇസ്ലാമിൽ ചാവേർ ബോംബാക്രമണം
നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെയായിരിക്കുമ്പോൾ,
ഷിയ, സുന്നി പുരോഹിതന്മാർ അത്തരം ഇസ്ലാമിക പഠിപ്പിക്കലുകൾ പരസ്യമാക്കണം, അതുപോലെ തന്നെ
ഷിയകളും സുന്നികളും തമ്മിലുള്ള അവരുടെ മതപരമായ വ്യത്യാസങ്ങൾ കൊലപാതകമായും അക്രമമായും ചാവേർ ബോംബിംഗിലും പരിവർത്തനം ചെയ്യരുതെന്ന്
വ്യക്തമാക്കണം.
----
NewAgeIslam.com-ലെ സ്ഥിരം കോളമിസ്റ്റായ ഗുലാം ഗൗസ് സിദ്ദിഖി ദെഹ്ൽവി ഒരു സൂഫി
പശ്ചാത്തലവും ഇംഗ്ലീഷ്-അറബിക്-ഉർദു വിവർത്തകനുമായ ആലിമും ഫാളിലും ക്ലാസിക്കൽ ഇസ്ലാമിക് പണ്ഡിതനുമാണ്.
English
Article: If Shias And Sunnis Cannot Be United
On Theological Grounds, What Is The Possible Approach To Prevent Bloodshed And
Suicide Bombings Against One Another?
New Age Islam, Islam Online, Islamic Website, African Muslim News, Arab World News, South Asia News, Indian Muslim News, World Muslim News, Women in Islam, Islamic Feminism, Arab Women, Women In Arab, Islamophobia in America, Muslim Women in West, Islam Women and Feminism