An Open Letter to Prof. Richard Falk പ്രഫ. റിച്ചാർഡ് ഫാക്കിനുള്ള ഒരു തുറന്ന കത്ത്, ഇൻഡോക്ട്രിനേഷൻ സ്ട്രാറ്റജിയെക്കുറിച്ചും തീവ്രവാദ ചിന്താഗതിക്കാരുടെ കാഴ്ചപ്പാടുകളെക്കുറിച്ചും ഒരു സംക്ഷിപ്ത വിവരണം
By Muhammad Yunus, New Age Islam
ഒക്ടോബർ 05, 2013
സഹ-രചയിതാവ് (അഷ്ഫാഖ് ഉല്ലാ സയ്യിദുമായി സംയുക്തമായി),
ഇസ്ലാമിന്റെ അവശ്യ സന്ദേശം,
അമാന പബ്ലിക്കേഷൻസ്, യുഎസ്എ, 2009
'വെസ്റ്റ്ഗേറ്റ് മാൾ കൂട്ടക്കൊലയ്ക്ക് ശേഷം മതഭ്രാന്തിനെ നിരാകരിക്കുന്നു'
എന്ന അടിക്കുറിപ്പിന്
കീഴിൽ സെപ്റ്റംബർ 30-ലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ലേഖനത്തിന് ഇത് പൂരകമാണ്.
പ്രിയ പ്രൊഫ. റിച്ചാർഡ് ഫാക്ക്,
നിങ്ങളുടെ പാണ്ഡിത്യത്തെക്കുറിച്ചും ഭീകരതയുടെ ചലനാത്മകതയെക്കുറിച്ചുള്ള
വ്യക്തവും നിഷ്പക്ഷവുമായ ധാരണയെക്കുറിച്ചും മനുഷ്യപ്രകൃതിയിലേക്കുള്ള നിങ്ങളുടെ ആഴത്തിലുള്ള
ഉൾക്കാഴ്ചയെക്കുറിച്ചും ഉറക്കെ സംസാരിക്കുന്ന, ‘വെസ്റ്റ്ഗേറ്റ് മാൾ കൂട്ടക്കൊലയ്ക്കുശേഷം
മതഭ്രാന്തിനെ നിരാകരിക്കുന്നു’ എന്ന അടിക്കുറിപ്പോടെയുള്ള നിങ്ങളുടെ വിജ്ഞാനപ്രദമായ
ലേഖനത്തിന് എന്റെ ആത്മാർത്ഥമായ അഭിനന്ദനങ്ങൾ. എല്ലാ സമുദായങ്ങൾക്കിടയിലും,
പ്രത്യേകിച്ച് ഇസ്‌ലാമും
ലോകത്തിന്റെ മറ്റു ഭാഗങ്ങളും തമ്മിൽ സൗഹാർദ്ദപരമായ ബന്ധം ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഒരു മുസ്ലീം എന്ന നിലയിലും സമാധാന പ്രേമിയായ
ഒരു ആഗോള പൗരൻ എന്ന നിലയിലും, ക്രിസ്തുമതത്തിൽ നിന്നുള്ള ഉദാഹരണങ്ങൾ ഉദ്ധരിച്ച് എല്ലാ വിശ്വാസ
സമൂഹങ്ങളിലും ഭീകരതയുടെ സഹവർത്തിത്വം കൊണ്ടുവന്നതിന് ഞാൻ നിങ്ങളോട് അഗാധമായ കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഹിന്ദുമതവും
ബുദ്ധമതവും, ഇന്നത്തെ ഭീകരതയുടെ ചുറ്റുപാടിൽ ഇസ്ലാമിനെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നതിലെ
അപകടത്തെയും തെറ്റിനെയും കുറിച്ച് ലോകത്തിന് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നു.
വളർന്നുവരുന്ന ആഗോള ഭീകര ശൃംഖലയുടെ പശ്ചാത്തലം ഈ നിമിഷത്തിൽ പ്രസക്തവും വിമർശനാത്മകവുമായ പ്രാധാന്യമുള്ളതിനാൽ, അൽ-ഖ്വയ്‌ദയുടെ പ്രമുഖ ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞരിൽ ഒരാളായ യൂസഫ് അൽ അബീരി അടുത്തിടെ പുറപ്പെടുവിച്ച
8 ഭാഗങ്ങളുള്ള ഫത്വ പോയിന്റ് ബൈ പോയിന്റ് ഞാൻ നോട്ട് ചെയ്തു. അതിന്റെ തിങ്ക്-ടാങ്ക് എങ്ങനെ കെട്ടുകഥകളുമായി
വസ്തുത കലർത്തുന്നു, വൈരുദ്ധ്യാത്മക രീതികൾ പ്രയോഗിക്കുന്നു,
അപവാദ സാമഗ്രികൾ ഉദ്ധരിക്കുന്നു,
പണ്ഡിതന്മാരുടെ അഭിപ്രായങ്ങൾ,
സന്ദർഭത്തിന് പുറത്തുള്ള ഖുർആൻ വാക്യങ്ങൾ,
ഇടപഴകൽ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള
ഒരു ആശയം നിങ്ങൾക്കും വായനക്കാർക്കും നൽകുന്നതിനായി ഞാൻ വ്യായാമത്തിന്റെ ഒരു സംഗ്രഹം ചുവടെ പട്ടികപ്പെടുത്തുന്നു. ടെക്‌നിക്കൽ അല്ലാത്ത വായനക്കാരനെ
സങ്കീർണ്ണവും ഭയപ്പെടുത്തുന്നതുമായ ഒരു പ്രഭാഷണത്തിൽ അനിസ്‌ലാമിക സാഡിസ്‌റ്റ്
ആശയങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് ബോംബെറിയാൻ ടൗട്ടോളജിയിൽ,
അവന്റെ കണ്ണുകൾ നിരന്തരം അഭിമുഖീകരിക്കുന്നതൊഴിച്ചാൽ അയാൾക്ക് പിന്തുടരാനാവില്ല . ഫത്വയുടെ ഭാഗം-1 ന്റെ സമാപന പരാമർശത്തിൽ നിരീക്ഷിച്ചതുപോലെ: “ഖുർആനുമായി പല കാര്യങ്ങളിലും വിരുദ്ധമായ ഒരു ഫത്വയുടെ മറവിൽ മാരകമായ ഒരു ആത്മീയ മയക്കുമരുന്ന്
ഉണ്ടാക്കുന്നു, അത് സ്വയം വിരുദ്ധവും വിചിത്രവും അംഗീകരിക്കാൻ കഴിയാത്തതുമാണ്. മറ്റുള്ളവ,
ഇസ്ലാമിനും വിശാലമായ മുസ്ലീം
സമൂഹത്തിനും വേണ്ടിയുള്ള ആത്മഹത്യയും മനുഷ്യ നാഗരികതയ്ക്ക് ഗുരുതരമായ ഭീഷണിയുമാണ്.
നിരാകരണത്തിന്റെ സംഗ്രഹം താഴെ പറയുന്നു
ഭാഗം-1 9/11 ആക്രമണത്തിൽ കൊല്ലപ്പെട്ട സാധാരണക്കാർ 'കുറ്റബോധം' പങ്കിട്ടുവെന്നും കൊല്ലപ്പെടാൻ അർഹതയുണ്ടെന്നും സൂചിപ്പിക്കുന്നതിന് ആപേക്ഷികമായ രീതിയിൽ 'നിരപരാധിത്വം'
പുനർ നിർവചിച്ചുകൊണ്ടാണ് ഫത്വ ആരംഭിക്കുന്നത്. ഈ ആശയം ഖുറാൻ അനുശാസിക്കുന്ന സാർവത്രിക നീതിയുടെ തത്വത്തെ നിരാകരിക്കുന്നു (VI ടേംസ് ഓഫ് റഫറൻസ്). പിന്നീട് അത് വളരെ ഭയാനകവും തീർത്തും ബന്ധമില്ലാത്തതുമായ ഒരു വിഷയത്തിലേക്ക് നീങ്ങുന്നു: ഉഹുദ് യുദ്ധക്കളത്തിൽ വെച്ച് മുഹമ്മദ് നബിയുടെ
അമ്മാവൻ ഹംസയുടെ മൃതദേഹം വികൃതമാക്കൽ, കലാപകരമായ വിശദാംശങ്ങൾ നൽകുന്നു. യുദ്ധത്തിൽ സംയമനവും ക്ഷമയും പ്രബോധിപ്പിക്കുന്ന തീർത്തും ബന്ധമില്ലാത്ത ഖുറാൻ സൂക്തങ്ങൾ/ഭാഗങ്ങൾ 2:194,
16:126-128, 42:39-42 എന്നിവ അത് ആവർത്തിച്ച് പരാമർശിക്കുന്നു, ശത്രുവിന്റെ ക്രൂരമായ അംഗവിച്ഛേദന പ്രവർത്തനത്തെ സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയും. ഖുറാൻ അതിന്റെ അജ്ഞരും സംശയാസ്പദവുമായ വായനക്കാരോട്,
മൃതദേഹങ്ങൾ വികൃതമാക്കുന്നത് പൂർണ്ണമായും ഇസ്ലാമിന് മുമ്പുള്ള ഒരു ആചാരമാണെന്നും ഖുറാനിൽ പരാമർശിച്ചിട്ടില്ലെന്നും മുസ്ലീം സൈന്യം ഒരിക്കലും അനുഷ്ഠിക്കുന്നില്ലെന്നും അറിയില്ല.
മേശപ്പുറത്ത് വച്ചിരിക്കുന്ന ചില വാദങ്ങൾ ഖുർആനിന് വിരുദ്ധമാണ്,
അവ സ്വയം വിരുദ്ധവും വിചിത്രവും
അംഗീകരിക്കാനാവാത്തതുമാണ്, മറ്റുള്ളവ ഇസ്ലാമിനും വിശാലമായ മുസ്ലീം സമൂഹത്തിനും ആത്മഹത്യാപരവും
മനുഷ്യ നാഗരികതയ്ക്ക് ഗുരുതരമായ ഭീഷണിയുമാണ്.
ഭാഗം-2 ശവശരീരങ്ങളെ വികൃതമാക്കുന്ന ഗുരുതരമായ വിഷയത്തിൽ തുടരുന്നു, ബന്ധമില്ലാത്ത വാക്യങ്ങൾ 2:194,
16:126 എന്നിവ ആവർത്തിക്കുകയും ബന്ധമില്ലാത്ത മറ്റൊരു വാക്യം ചേർക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, 17:15, പ്രവാചകൻ ഈ പ്രീ-ഇസ്ലാമിക ആചാരം
നിരോധിച്ചതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പാരമ്പര്യം. എന്നിരുന്നാലും, ഭാഗം-1-ലെന്നപോലെ, ഇത് ഒരു സങ്കീർണ്ണമായ വ്യവഹാര ഘടനയാണ് സ്വീകരിക്കുന്നത്, അത് തൗട്ടോളജിക്കൽ ആഘാതത്തോടെ, അംഗഭംഗം ചെയ്യുന്ന ക്രൂരമായ
ആചാരവും ഇസ്ലാമിക സന്ദേശവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം വിച്ഛേദിക്കുന്നതിനുപകരം ഒരു ബന്ധം സൃഷ്ടിക്കുന്നു.
അതിനാൽ, കാഷ്വൽ, മതഭ്രാന്തൻ അല്ലെങ്കിൽ വളരെ വിമർശനാത്മകമല്ലാത്ത ഒരു വായനക്കാരൻ തന്റെ മതപരമായ ചിന്തകളിൽ സാഡിസം ഉചിതമാക്കുകയും
അങ്ങനെ മനഃപൂർവമായ ഭീകരപ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടാൻ ആത്മീയമായി പ്രചോദിപ്പിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തേക്കാം. അമുസ്ലിം
അല്ലാത്ത ഒരു വായനക്കാരന് തെറ്റായ ധാരണ ലഭിച്ചേക്കാം.
ഭാഗം-3 മറ്റ് രണ്ട് സൂക്തങ്ങളായ 2:178, 59:6 (അവരുടെ സൂറ/സീരിയൽ നമ്പർ പരാമർശിക്കാതെ) തീമുകളെ അമിതമായ രീതിയിൽ സൂചിപ്പിക്കുന്നു - ഫത്വയുടെ
നിലവിലുള്ള വിഷയത്തിലേക്ക് അവരെ യോജിപ്പിക്കാൻ നിർബന്ധിക്കുക - നിർബന്ധിക്കുക പോലുള്ള പ്രാകൃത ശിക്ഷകൾ നൽകുക. മുങ്ങിമരിക്കുകയോ ശരീരഭാഗങ്ങൾ വെട്ടിമുറിക്കുകയോ അല്ലെങ്കിൽ മൃതദേഹങ്ങൾ വികൃതമാക്കുകയോ ചെയ്യുക,
കല്ലെറിഞ്ഞ് കൊല്ലുക,
ഉയരത്തിൽ നിന്ന് തള്ളിയിടുക,
മരത്തടികൊണ്ട് അടിക്കുക
അല്ലെങ്കിൽ ഭക്ഷണവും വെള്ളവും നൽകാതെ മരണം വരെ തടവിലിടുക.
ഭാഗം-4 മുസ്ലീങ്ങളുടെ എല്ലാ കഷ്ടപ്പാടുകൾക്കും നാശങ്ങൾക്കും അമേരിക്കയെ കുറ്റപ്പെടുത്തുകയും "രക്തച്ചൊരിച്ചിൽ ഉണ്ടാക്കാനും നിരപരാധികളെ
കൊല്ലാനും വേണ്ടി മുസ്ലീം രാജ്യങ്ങളിൽ ഒളിഞ്ഞും തെളിഞ്ഞുമുള്ള ഇടപെടൽ" ആരോപിക്കുന്നു.
ഫിലിപ്പീൻസ്, ഇന്തോനേഷ്യ, കാശ്മീർ, മാസിഡോണിയ, ബോസ്നിയ എന്നിവിടങ്ങളിൽ എന്ത് സംഭവിച്ചാലും അത്
അമേരിക്കയെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നു, അങ്ങനെ എല്ലാ പരീക്ഷണങ്ങൾക്കും ക്ലേശങ്ങൾക്കും ഉത്തരവാദി അമേരിക്കയാണ്, മുസ്ലീങ്ങൾ കടന്നുപോകുകയും അവസാനിപ്പിക്കുകയും
ചെയ്യുന്നു: "അമേരിക്കൻ സ്ത്രീകളെയും കുട്ടികളെയും പ്രായമായവരെയും കൊല്ലുന്നു. മറ്റ്
പോരാളികൾ അനുവദനീയമാണ് (ശരീഅത്ത്), പകരം അത് ദൈവവും അവന്റെ പ്രവാചകനും (സ) ഉത്തരവിട്ട
ജിഹാദിന്റെ വിഭാഗങ്ങളിലൊന്നാണ്.
ഭാഗം-5 പല തട്ടിലുള്ള വാദഗതികൾ നിരത്തുന്നു,
എല്ലാം മിക്കവാറും അപ്പോക്രിഫൽ പാരമ്പര്യങ്ങളും (ആധികാരികമായ
ബുഖാരിയിലോ മുസ്ലീം സമാഹാരങ്ങളിലോ ഉള്ളതല്ല), കുട്ടികളെയും സ്ത്രീകളെയും കൊല്ലാനും അനുവദിക്കുന്ന
ഒരു മസ്‌അല (പ്രധാന തത്വം) സ്ഥാപിക്കാനുള്ള പണ്ഡിതന്മാരുടെ 'ഏകകണ്ഠമായ അഭിപ്രായവും' ഒരു പോരാളിയും പോരാളിയും
തമ്മിൽ വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയാത്ത ഒരു സ്ഥലത്തോ സാഹചര്യത്തിലോ ആയിരിക്കുമ്പോൾ മാത്രമാണ് വിജാതീയർക്കിടയിലെ പ്രായമായവർ പറയുന്നത്.
ഭാഗം-6 അതിന്റെ മുൻഭാഗം (ഭാഗം-5) പോലെ, ഈ ഭാഗവും പൂർണ്ണമായും ഹദീസുകളും (പാരമ്പര്യങ്ങളും) പണ്ഡിതന്മാരുടെ 'ഏകകണ്ഠമായ അഭിപ്രായവും'
ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. യുദ്ധത്തിൽ അകപ്പെട്ട സ്ത്രീകളെയും കുട്ടികളെയും പ്രായമായവരെയും പുരോഹിതന്മാരെയും
പോരാളികളല്ലാത്തവരെയും കൊല്ലുന്നത് ഇസ്ലാമിന്റെ നിരോധനം പ്രഖ്യാപിക്കുന്നതിലൂടെയാണ്
ഇത് ആരംഭിക്കുന്നത്,” ഇത് ഖുറാൻ സന്ദേശവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു (9:6, പരാമർശിച്ചിട്ടില്ല), എന്നാൽ അതേ വീതിയിൽ ന്യായീകരിക്കുന്നു. "അവർ മുസ്ലീങ്ങൾക്കെതിരെ ആയുധം വയ്ക്കുമ്പോഴോ മുസ്ലീങ്ങൾക്കെതിരായ പോരാട്ടത്തിൽ സഹകരിക്കുകയോ പിന്തുണയ്ക്കുകയോ ചെയ്യുമ്പോഴോ, അത് ചാരവൃത്തിയിലൂടെയോ,
സഹായം നൽകുന്നതിലൂടെയോ അല്ലെങ്കിൽ സമാനമായ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടുന്നതിലൂടെയോ" അവരുടെ കൊലപാതകം നടക്കുന്നു.
ഭാഗം-7 കഴിഞ്ഞ രണ്ട് ഭാഗങ്ങളിലേതുപോലെ (5 ഉം 6 ഉം) ഇത് പൂർണ്ണമായും പണ്ഡിതന്മാരുടെ അഭിപ്രായവും വളരെ വിരളമായ പദങ്ങളുള്ള സ്വയം
വിരുദ്ധമായ ഹദീസുകളും (പാരമ്പര്യങ്ങൾ) അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, മാത്രമല്ല അതിന്റെ പിന്തുണയിൽ ഒരു ഖുർആൻ വാക്യം പോലും ഉദ്ധരിക്കുന്നില്ല. ഹദീസ് സ്രോതസ്സുകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള
ജൂത ഗോത്രമായ ബനൂ നദീറിന്റെ ഈന്തപ്പനകൾ കത്തിച്ചതിനെയാണ് ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നത് (ഇമാം
അൽ ബുഖാരി, വാല്യം 5, ആക്‌സി. 365, 366, ഫത്വയിൽ വ്യക്തമായി പരാമർശിച്ചിട്ടില്ല), അങ്ങനെ ഖുർആനിക സാക്ഷ്യത്തെ വളച്ചൊടിക്കുന്നു. ചില ഈന്തപ്പനകൾ (59:5) വെട്ടിമാറ്റുന്നതിനെ കുറിച്ച്
(കത്തുന്നില്ല). വാദത്തിന്റെ ഭയാനകമായ വളച്ചൊടിക്കലിൽ,
"പാമ്പുകൾ, തേൾ, മറ്റ് അപകടകരമായ പ്രാണികൾ എന്നിവയെ ശത്രുവിന്റെ
പ്രതിരോധ സ്ഥാപനങ്ങളിൽ (ഡൊമെയ്‌ൻ) ഉപേക്ഷിക്കുക, പ്രത്യേകിച്ച് "കൊലപാതകത്തെ ന്യായീകരിക്കുന്ന
ഖാരിജിറ്റ് പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന സാധാരണ അമേരിക്കക്കാരുടെ വാസസ്ഥലം"
പോലെയുള്ള ഭയാനകമായ പ്രവൃത്തികൾക്ക് ഇത് സമാന്തരമാണ്. അവിശ്വാസികളുടെ മക്കളുടെ, അവരുടെ സ്വന്തം മാതാപിതാക്കളുടെയും,
ലോകത്തിലെ എല്ലാ അമുസ്‌ലിംകളുടെയും
അവസ്ഥയാണിത്."
ഭാഗം-8 ശത്രുവിനെ ക്രൂരമായി കൂട്ടക്കൊല ചെയ്യുന്നതിലാണ് ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നത്.
നേരത്തെ [ഭാഗം-7] ചർച്ച ചെയ്തതുപോലെ ശത്രുവിനെ ചുട്ടുകൊല്ലുന്നതിന്റെ നിയമസാധുതയോടെയാണ്
ഇത് ആരംഭിക്കുന്നത്, കോട്ടയിലെയോ ഉപരോധിച്ച പട്ടണത്തിലെയോ അന്തേവാസികളെ മുക്കിക്കൊല്ലാനും
മോർട്ടാർ ആക്രമണം നടത്താനും “പാമ്പുകളെ മോചിപ്പിക്കാനും” “നദികളുടെയും
തടാകങ്ങളുടെയും അണക്കെട്ടുകൾ തുറക്കുന്നത്” സഹജീവിയായി സ്വീകരിക്കുന്നു. സ്ത്രീകളും കുട്ടികളും
പുരുഷന്മാരുമായി ഇടകലർന്നാലും തേളുകൾ ശത്രുവിന്മേൽ വരുന്നതാണ്.
അന്തിമ പരാമർശങ്ങൾ:
1. ജീവിതത്തിൽ എല്ലാ പ്രതീക്ഷകളും നഷ്‌ടപ്പെട്ട് അഗാധമായ വേദനയിൽ കഴിയുന്ന മുസ്‌ലിംകളെയാണ്
ഫത്വ ലക്ഷ്യമിടുന്നത് - മുസ്‌ലിം രാജ്യങ്ങളിലെ (അഫ്ഗാനിസ്ഥാൻ, ഇറാഖ്), യുദ്ധത്തിന്റെ സമീപകാല
ന്യായമായ അധിനിവേശത്തിന്റെ മുഴുവൻ ആഘാതവും വഹിച്ച ആളുകളാണവർ. ഏതെങ്കിലും രാജ്യത്തിന്റെ
ഭീകരതയിൽ - അമുസ്ലിം (അമേരിക്ക, ഫ്രാൻസ്,
ബ്രിട്ടൻ) അല്ലെങ്കിൽ മുസ്ലീം (പാകിസ്ഥാൻ,
അഫ്ഗാനിസ്ഥാൻ,
സിറിയ), ഇസ്രായേൽ മുസ്ലീം ഭൂമികളുടെ അധിനിവേശം,
അതിശക്തമായ പ്രതിരോധ സൈനിക
പ്രവർത്തനങ്ങൾ, കശ്മീരിലെ ഇന്ത്യയുടെ ഭീകരവിരുദ്ധ പ്രവർത്തനങ്ങൾ, പലയിടത്തും അടിച്ചമർത്തൽ നടപടികൾ മുസ്ലീം ന്യൂനപക്ഷ രാജ്യങ്ങൾ വിഘടനവാദ പ്രസ്ഥാനങ്ങളെ
അടിച്ചമർത്താൻ അല്ലെങ്കിൽ ആൾക്കൂട്ട അക്രമം (വർഗീയ കലാപങ്ങൾ, വംശഹത്യ, വംശീയ ഉന്മൂലനം, ഗെറ്റോവൽക്കരണം/ അനൗദ്യോഗികമായ വർണ്ണവിവേചനം) മാധ്യമങ്ങളെ തല്ലുകയോ
നീതിയോ നഷ്ടപരിഹാരമോ ലഭിക്കുകയോ ചെയ്യാത്ത ദശലക്ഷക്കണക്കിന് മുസ്ലീം സിവിലിയന്മാർക്ക് നാശം വിതച്ച പ്രധാന രാഷ്ട്രീയ സംഭവങ്ങൾ ഉദ്ധരിക്കാനാണിത്.
2. അക്രമത്തിന്റെ മാനുഷികവും ഭൗതികവുമായ ചിലവ് വർദ്ധിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും - ഭീകരതയായാലും ഭീകരതയ്‌ക്കെതിരെയുള്ള യുദ്ധങ്ങളായാലും,
ഭീകരതയുടെ ചെങ്കോൽ ലോകത്തെ വേട്ടയാടുന്നത്
തുടരുകയും അതിന്റെ സമാധാനത്തിനും സ്ഥിരതയ്‌ക്കും ഭീഷണിയാകുകയും ചെയ്യുന്നു. അതിനാൽ,
സംരക്ഷക, പ്യൂരിറ്റാനിക്കൽ സലഫി/ജിഹാദിസ്റ്റ് പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിൽ അനുവദനീയമായ ഇസ്ലാമിന്റെ
ഖാരിജിറ്റ് ബ്രാൻഡിന്റെ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന വിപത്തിനെ നേരിടാൻ സമാധാനപരമായ ഒരു പാത
പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യണം.
3. ജനാധിപത്യവും സ്വയം പ്രഖ്യാപിത നീതിയും പരിഷ്‌കൃതവുമായ ലോകത്ത്
അധികാരത്തിലിരിക്കുന്നവർക്ക് ചില സൈനിക നടപടികളിൽ പിടിക്കപ്പെട്ട സിവിലിയന്മാരെ തീവ്രവാദികളായി
പുനർനിർവചിക്കാനും ആധുനിക ഹൈടെക് യുദ്ധങ്ങളിലെ സിവിലിയൻ ജീവിതത്തിന്റെ ഭീമാകാരമായ
നഷ്‌ടത്തിന്റെ മൂകസാക്ഷികളായി തുടരാനും കഴിയുമെങ്കിൽ, ഭീകര ആശയവാദികൾ. ഇസ്ലാമിന്റെ ആദ്യകാല
ഭീകര സംഘടനകളുടെ (ഖാരിജിറ്റികൾ) അറ്റവിസ്റ്റിക് ദൈവശാസ്ത്രത്തിന് അവരുടെ ദൈവശാസ്ത്ര രേഖകൾ വരച്ചുകൊണ്ട് അതുപോലെ
ചെയ്യാൻ കഴിയും, മതപരമായ അടിസ്ഥാനത്തിലുള്ള ഈ ഖണ്ഡനം ബധിര ചെവികളിൽ പതിച്ചേക്കാം.
4. ഈ നിരാകരണത്തിന് തീവ്രവാദ ജിഹാദിന്റെ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന പ്രവണത തടയുന്നതിൽ ഒരു ചെറിയ സ്വാധീനമോ ഉണ്ടാകില്ല:
• ഫലസ്തീനികളുടെ അഗാധമായ
മാനുഷിക പ്രതിസന്ധി പരിഹരിക്കപ്പെടുകയും യുദ്ധങ്ങളിലും ഭീകരവിരുദ്ധ നടപടികളിലും ആൾക്കൂട്ട ഭീകരതയിലും (വർഗീയ അക്രമം, വംശഹത്യ) പോലുള്ള മുസ്ലീം
സിവിലിയന്മാർക്കെതിരായ അനീതിയും അമിതമായ അക്രമവും ലഘൂകരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു.
• മുഖ്യധാരാ മുസ്ലീം ജനതയെ
ഏകാന്തമായ അല്ലെങ്കിൽ ഉറങ്ങുന്ന അല്ലെങ്കിൽ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ
ഭീകരവാദികളുടെ ഭീകര-കുറ്റകൃത്യത്തിന്റെ ഏതെങ്കിലും കുറ്റപ്പെടുത്തലിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കിയിരിക്കുന്നു,
കാരണം അയാൾ/അവൾ ഏതെങ്കിലും അമുസ്ലിം
പൗരനെപ്പോലെ ഒരു ഭീകരാക്രമണവുമായി ബന്ധമില്ലാത്തവരായിരിക്കാം.
• ക്ഷുദ്രകരമായ സ്റ്റീരിയോടൈപ്പിംഗ്/
വെറുപ്പുളവാക്കുന്ന ഇസ്‌ലാമോഫോബിക് വിവരണങ്ങൾ, ഡിസൈനുകൾ (ഉദാഹരണത്തിന് ഖുറാൻ കത്തിക്കുന്നത്),
പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ എന്നിവ വിദ്വേഷം ഉണർത്തുകയും മതഭ്രാന്തിന് പ്രേരിപ്പിക്കുകയും തീവ്രവാദത്തിൽ പൊട്ടിത്തെറിക്കുകയും
ചെയ്യുന്നതിനാൽ വിദ്വേഷ കുറ്റകൃത്യങ്ങളായി കണക്കാക്കണം.
"മനുഷ്യരെന്ന നിലയിൽ നാം മതഭ്രാന്തിന്റെ വേരിൽ അടിക്കണം, അല്ലെങ്കിൽ നാം നശിച്ചുപോകും"
എന്ന ചെറിയ പരിഷ്‌ക്കരണത്തോടെയാണെങ്കിലും നിങ്ങളുടെ വാക്കുകൾ കൊണ്ട് ഈ കത്ത് ഞാൻ അവസാനിപ്പിക്കട്ടെ.
https://www.newageislam.com/islamterrorism-and-jihad/muhammad-yunus-new-age-islam/summing-up-refutation-of-sheikh-yousuf-al-abeeri-s-fatwa-supporting-wanton-killing-of-innocent-civilians-under-special-circumstances-and-thus-justifying-the-9/11-attacks-%E2%80%93-pa
https://www.newageislam.com/islamterrorism-and-jihad/mohammad-yunus-new-age-islam/refutation-of-sheikh-yousuf-al-abeeri-s-fatwa-appearing-in-taliban-website-nawa-e-afghan-jihad-supporting-wanton-killing-of-innocent-civilians-and-thus-justifying-the-9/11-at
…………
ഇന്ത്യൻ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ടെക്‌നോളജിയിൽ നിന്ന് കെമിക്കൽ എഞ്ചിനീയറിംഗ് ബിരുദധാരിയും വിരമിച്ച കോർപ്പറേറ്റ് എക്‌സിക്യൂട്ടീവുമായ മുഹമ്മദ് യൂനുസ് 90-കളുടെ തുടക്കം മുതൽ ഖുർആനിന്റെ കാതലായ സന്ദേശത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ച് ആഴത്തിലുള്ള പഠനത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു. 2002-ൽ കെയ്‌റോയിലെ അൽ-അസ്ഹർ അൽ-ഷെരീഫിന്റെ അംഗീകാരം ലഭിച്ച, റഫർ ചെയ്‌ത എക്‌സ്‌ജെറ്റിക് കൃതിയുടെ സഹ-രചയിതാവാണ് അദ്ദേഹം, പുനഃക്രമീകരണത്തിനും പരിഷ്‌ക്കരണത്തിനും ശേഷം യു‌സി‌എൽ‌എയിലെ ഡോ. ഖാലിദ് അബൂ എൽ ഫാദൽ അംഗീകരിക്കുകയും ആധികാരികമാക്കുകയും ചെയ്‌ത് അമാന പബ്ലിക്കേഷൻസ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. , മേരിലാൻഡ്, യുഎസ്എ, 2009.
English Article: An
Open Letter to Prof. Richard Falk with a Briefing on Indoctrination Strategy
and Perspectives of Terror Ideologues
URL: https://www.newageislam.com/malayalam-section/richard-falk-terror-ideologues-indoctrination/d/126440
New Age Islam, Islam
Online, Islamic
Website, African Muslim News, Arab World News, South Asia News, Indian Muslim News, World Muslim News, Women in Islam, Islamic Feminism, Arab Women, Women In Arab, Islamophobia in America, Muslim Women in West, Islam Women and Feminism