Refutation of Sheikh Yousuf Al-Abeeri's Fatwa – Part 4 നിരപരാധികളായ സിവിലിയൻമാരുടെ കൊലപാതകത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന ഷെയ്ഖ് യൂസഫ് അൽ-അബീരിയുടെ ഫത്‌വയുടെ ഖണ്ഡനം – ഭാഗം 4

By Muhammad Yunus, New Age Islam

Feb. 05, 2013

മുഹമ്മദ് യൂനുസ്, ന്യൂ ഏജ് ഇസ്ലാം

ഫെബ്രുവരി 05, 2013

ഷെയ്ഖ് യൂസുഫ് അൽ-അബീരിയുടെ ഫത്‌വയുടെ ഖണ്ഡനം ന്യൂ ഏജ് ഇസ്‌ലാം വെബ്‌സൈറ്റിൽ ഇംഗ്ലീഷ് പരിഭാഷയിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു,അത്  പ്രത്യേക സാഹചര്യങ്ങളിൽ നിരപരാധികളായ സാധാരണക്കാരെ കൊലപ്പെടുത്തുന്നതിനെ പിന്തുണയ്ക്കുകയും അങ്ങനെ 9/11 ആക്രമണങ്ങളെ ന്യായീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു - ഭാഗം-4.

(സഹ-രചയിതാവ് (അഷ്ഫാഖ് ഉല്ലാ സയ്യിദുമായി സംയുക്തമായി), ഇസ്‌ലാമിന്റെ അവശ്യ സന്ദേശം, അമാന പബ്ലിക്കേഷൻസ്, യുഎസ്എ, 2009)

ഫെബ്രുവരി 05, 2013

1. ഖുർആനിന്റെ വെളിച്ചത്തിലുള്ള ഫത്‌വ - ഒരു സഞ്ചിത അവലോകനം.

ആദ്യ മൂന്ന് ഭാഗങ്ങളിൽ (ഭാഗം-1, ഭാഗം-2, ഭാഗം-3) ആവർത്തിച്ച് ഉദ്ധരിച്ച സൂറ അൽ ബഖുറ, അൽ നഹ്ൽ (2:194, 16:126) എന്നിവയിൽ നിന്നുള്ള രണ്ട് ഖുറാൻ വാക്യങ്ങൾ ഈ ഭാഗം ഉദ്ധരിക്കുന്നുണ്ട്. സംക്ഷിപ്തമായി ചുവടെ പുനർനിർമ്മിച്ചതുപോലെ ഇതിനകം പോസ്റ്റ് ചെയ്ത അനുബന്ധ നിരാകരണ പ്രഭാഷണങ്ങൾക്ക് കീഴിലുള്ള ഫത്‌വയ്ക്ക് നിയമസാധുത നൽകരുത്.

1.1     വാക്യം 2:194 ഭാഗം-1-ലും ഭാഗം-2-ലും ഓരോ തവണയും ഭാഗം-3-ൽ നാല് തവണയും, അങ്ങിനെ ആകെ 6 തവണ ഉദ്ധരിച്ചിരിക്കുന്നു: "[പവിത്രമായ മാസത്തിൽ പോരാടുന്നത്] വിശുദ്ധ മാസത്തിലെ [ആക്രമണത്തിന്] വേണ്ടിയാണ്, [എല്ലാ] ലംഘനങ്ങൾക്കും നിയമപരമായ പ്രതികാരമാണ്. അതിനാൽ ആരെങ്കിലും നിങ്ങളെ അക്രമിച്ചാൽ, അവൻ നിങ്ങളെ ആക്രമിച്ചതുപോലെ അവനെയും ആക്രമിക്കുക. നിങ്ങൾ അല്ലാഹുവിനെ സൂക്ഷിക്കുകയും അല്ലാഹു അവനെ ഭയപ്പെടുന്നവരുടെ കൂടെയാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്യുക. (2:194).

നിരാകരണത്തിന് കീഴിൽ അവതരിപ്പിച്ച വാദം (ഭാഗം-1, പോയിന്റ് 3): “നാല് മാസത്തെ വെടിനിർത്തലിൽ ആക്രമിക്കപ്പെട്ടാൽ നേരിടാൻ പ്രവാചകന്റെ അനുയായികളെ ഈ വാക്യം അധികാരപ്പെടുത്തുന്നു.

[മുഹർറം, റജബ്, ദുൽ-ഖഅദ, ദുൽ-ഹുജ്ജ] മറ്റുവിധത്തിൽ യുദ്ധം ചെയ്യുന്ന ഗോത്രങ്ങൾക്ക് വ്യാപാരത്തിലും വാണിജ്യത്തിലും ഏർപ്പെടാനും സമാധാനത്തോടെ ജീവിക്കാനും അവസരമൊരുക്കുന്നു. അതിന് ഫത്‌വയുമായി യാതൊരു പ്രസക്തിയുമില്ല.

1.2 വാക്യം 16:126, ഭാഗം-1-ൽ നാല് തവണയും, ഭാഗം-2-ൽ ഒരു തവണയും, ഭാഗം-3-ൽ ആറ് തവണയും, ആകെ പത്ത് തവണ ഉദ്ധരിച്ചിരിക്കുന്നു: "നിങ്ങളുടെ ശത്രു നിങ്ങളെ ആക്രമിച്ചാൽ (അല്ലാഹുവിന്റെ ഏകത്വത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്നവരേ) എന്നാൽ നിങ്ങൾ പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ടത് പോലെ അവരെ ശിക്ഷിക്കുന്നില്ല എങ്കിൽ, എന്നാൽ നിങ്ങൾ ക്ഷമയോടെ സഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അത് അസ്-സാബിറിന് (ക്ഷമയുള്ളവർ മുതലായവർക്ക്) നല്ലതാണ്. (16:126)

നിരാകരണത്തിന് കീഴിലുള്ള വാദം (ഭാഗം-2, 2.ii): “16:126-ൽ ക്ഷമയോടെ ഒരു കഷ്ടപ്പാട് സഹിക്കുന്നതിന് ഊന്നൽ നൽകുന്നത്, പ്രതികരണത്തിൽ അമിതമാകാതിരിക്കാൻ, അടിച്ചമർത്തലിനോടുള്ള മൃദുലമായ പ്രതികരണത്തിലേക്ക് (ക്ഷമ പോലും) വിരൽ ചൂണ്ടുന്നു. അത് പിന്തുണയ്ക്കുന്നില്ല - പകരം, അത് ഫത്വയുടെ പ്രമേയത്തെ നിരാകരിക്കാനാണ് ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്.

2. ഈ ഭാഗത്തിന്റെ സംഗ്രഹ നിരാകരണം (ഭാഗം-4): ഈ ഭാഗം ഫത്വയെ (1.1, 1.2 മുകളിൽ) പിന്തുണയ്ക്കാത്ത, മുമ്പ് ഉദ്ധരിച്ച രണ്ട് വാക്യങ്ങൾ (2:194, 16:126) ഉദ്ധരിക്കുകയും തത്വം പ്രയോഗിക്കുന്നതിന് പിന്തുണ നൽകുന്ന വാദങ്ങൾ പട്ടികപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. ഭരണകൂട നയങ്ങളോടുള്ള ക്വിസാസ് (പ്രതികാര നീതി അല്ലെങ്കിൽ ശിക്ഷ പോലെയുള്ളത്) കൂടാതെ അമേരിക്കയും ഇസ്രായേലും നടത്തിയതായി ആരോപിക്കപ്പെടുന്ന ഭരണകൂട സ്‌പോൺസേർഡ് ഭീകരതയ്‌ക്കെതിരെ പ്രതികരിക്കാൻ ഭീകര നയം സ്വീകരിക്കുന്നതിന്റെ നിയമസാധുത അവകാശപ്പെടുന്നു. പ്രത്യക്ഷത്തിൽ ഈ തത്വം (മസ്‌അല) സ്ഥാപിച്ച ശേഷം, അത് ഖുർആനിക സന്ദേശവുമായുള്ള അതിന്റെ വൈരുദ്ധ്യം തിരിച്ചറിയുകയും "4 ദശലക്ഷത്തിലധികം പോരാളികളായ അമേരിക്കക്കാരെ കൊല്ലുകയും പത്ത് ദശലക്ഷത്തിലധികം അമേരിക്കക്കാരെ ഭവനരഹിതരാക്കുകയും ചെയ്യുക" എന്ന ഏതൊരു നിർദ്ദേശവും മസ്‌അലയുടെ ലംഘനമാകുമെന്ന് നിഗമനം ചെയ്യുന്നു (ഫത്‌വയുടെ അടിസ്ഥാന തത്വം). അതിനാൽ, ഫത്വയുടെ ഈ നാലാമത്തെ ഭാഗം സ്വയം പരാജയപ്പെടുന്നു.

3. ഫത്വയുടെ വിശദമായ പരിശോധന (ഭാഗം-4)

അവതരണത്തിന്റെ വ്യക്തതയ്ക്കായി, ഫത്വ (ഭാഗം-4) അഞ്ച് ഭാഗങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു.

3.1 ദശലക്ഷക്കണക്കിന് മുസ്ലീങ്ങൾക്ക് ഭീമമായ ജീവനാശവും വൻ നാശവും വരുത്തുന്നതിൽ അമേരിക്കയുടെ നേരിട്ടുള്ള പങ്കും ഉത്തരവാദിത്തവും.

"ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ഇറാഖി മുസ്‌ലിംകളെ കൊന്നൊടുക്കുകയും നാശം സൃഷ്ടിക്കുകയും അതിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങളിൽ വൻ നാശവും അപകടകരമായ രോഗങ്ങളും (രക്താർബുദം പോലുള്ളവ) ഉണ്ടാക്കുകയും ചെയ്തതിനും സദ്ദാമിന്റെ പേരിൽ ഉപരോധം ഏർപ്പെടുത്തിയതിനും മാരകവും വിനാശകരവുമായ ആയുധങ്ങളുമായി ഇറാഖ് അധിനിവേശം നടത്തിയതിന് അമേരിക്കയെ ഫത്വ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നു. മനുഷ്യരുടെ കഷ്ടപ്പാടുകളിലും പരോക്ഷമായ നാശനഷ്ടങ്ങളിലും കലാശിച്ച അദ്ദേഹത്തിന്റെ ബാത്ത് പാർട്ടിയും.” ഒരു അമേരിക്കൻ യുദ്ധവിരുദ്ധ വെബ്‌സൈറ്റ് പോലും ഇറാഖിൽ 1,455,500 സിവിലിയൻ കൊല്ലപ്പെട്ടവരുടെ കണക്കുകൾ [1] നൽകുമ്പോൾ, ഈ യുദ്ധത്തിന്റെ ഭയാനകമായ അനന്തരഫലങ്ങളെയും മനുഷ്യനഷ്ടത്തെയും ദുരന്തങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള ഓർമ്മപ്പെടുത്തലുകളാണ് ഫത്വയുടെ വിശദാംശങ്ങൾ.

“ഒസാമ ബിൻ ലാദനെ അഭയം പ്രാപിച്ചതിന് അഫ്ഗാനികൾക്കെതിരായ യുഎസ് ഉപരോധവും പതിനായിരക്കണക്കിന് മുസ്ലീങ്ങളെ മിസൈലുകളുപയോഗിച്ച് കൊന്നൊടുക്കിയ അഫ്ഗാനിസ്ഥാനെതിരായ യുദ്ധവും അതിന്റെ പിന്തുണയും (ഇസ്രായേലിന്) മാനുഷികമെന്നു പറയപ്പെടുന്ന സൊമാലിയയിലേക്കുള്ള 'നമ്മുടെ പലസ്തീൻ സഹോദരങ്ങളുടെ' പ്രവേശനത്തിന്റെ തുടർച്ചയായ ഉപരോധവും ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. സൊമാലിയയിൽ 'അവിടത്തെ മുസ്ലീങ്ങൾക്ക്' വിവിധ മാരക രോഗങ്ങൾക്ക് കാരണമായ 'അതിന്റെ ആണവ മാലിന്യങ്ങൾ' പിന്നീട് തള്ളലും; സുഡാനിൽ അതിന്റെ സൈനിക ഇടപെടൽ,

രാസായുധങ്ങൾ സൂക്ഷിച്ചിട്ടുണ്ടെന്ന അവകാശവാദത്താൽ ന്യായീകരിക്കപ്പെടുന്ന, സാധാരണക്കാരെ കൊല്ലാൻ ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള കാർട്ടൂമിലെ ഒരു മരുന്ന് ഫാക്ടറി ബോംബിട്ട് നശിപ്പിക്കുകയും മിസൈൽ ആക്രമണം നടത്തുകയും ചെയ്തു; ദക്ഷിണ സുഡാനിലെ ക്രിസ്ത്യാനികളെ പിന്തുണയ്ക്കുകയും മുസ്ലീങ്ങൾക്കും അവരുടെ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയ്ക്കും നാശമുണ്ടാക്കുന്ന യുദ്ധം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. (പാരഫ്രേസ്ഡ് ഉദ്ധരണി)

മുസ്‌ലിംകളുടെ എല്ലാ കഷ്ടപ്പാടുകൾക്കും നാശനഷ്ടങ്ങൾക്കും അമേരിക്കയെ കുറ്റപ്പെടുത്തുകയും "രക്തച്ചൊരിച്ചിലുണ്ടാക്കാനും നിരപരാധികളെ കൊല്ലാനും വേണ്ടി മുസ്ലീം രാജ്യങ്ങളിൽ ഒളിഞ്ഞും തെളിഞ്ഞുമുള്ള ഇടപെടൽ" ആരോപിക്കുന്നു. ഫിലിപ്പീൻസ്, ഇന്തോനേഷ്യ, കാശ്മീർ, മാസിഡോണിയ, ബോസ്‌നിയ എന്നിവിടങ്ങളിൽ എന്ത് സംഭവിച്ചാലും അത് അമേരിക്കയെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നു, അങ്ങനെ മുസ്‌ലിംകൾ കടന്നുപോകുന്ന എല്ലാ പരീക്ഷണങ്ങൾക്കും ദുരിതങ്ങൾക്കും ഉത്തരവാദി അമേരിക്കയാണ്.

കഴിഞ്ഞ അമ്പത് വർഷത്തിനിടയിൽ ദശലക്ഷക്കണക്കിന് മുസ്ലീങ്ങളെ കൊന്നൊടുക്കിയതിന് അമേരിക്ക കുറ്റക്കാരനാണെന്ന് സ്ഥാപിച്ച ശേഷം, അത് ക്വിസാസിന്റെ തത്വം - ഫത്‌വയുടെ മുൻ ഭാഗങ്ങളിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന പ്രതികാര നീതി - "കെട്ടഴിച്ചുവിടുന്നവർക്ക്" തുല്യമായ ശിക്ഷ പോലെ രക്തച്ചൊരിച്ചിലും അതിക്രമവും” കൂടാതെ പ്രസ്താവിക്കുന്നു:

“അതിനാൽ മുസ്‌ലിംകൾ അമേരിക്കക്കാർക്കെതിരെ മസ്‌ലഹ് നടത്തിയാൽ, ദശലക്ഷക്കണക്കിന് അമേരിക്കക്കാരെ അവർ കൊന്നൊടുക്കുന്നത് ന്യായമായി അംഗീകരിക്കുന്നതാണ്.”

ഖണ്ഡനം

മസ്‌അല (തത്വം) അമേരിക്കയുടെ വിദേശനയവും സാധാരണ അമേരിക്കൻ ജനങ്ങളുമായി ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കുന്നു. അമേരിക്കയെ യുദ്ധത്തിലേക്ക് തള്ളിവിടുകയും ഉപരോധങ്ങൾ നിർദ്ദേശിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന വിദേശനയം അതിന്റെ രാഷ്ട്രീയ-സൈനിക ബ്യൂറോക്രാറ്റുകളും ലെജിസ്ലേറ്റീവ് ബോഡികളും (കോൺഗ്രസും സെനറ്റും) രാഷ്ട്രീയ യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളെയും ആഗോള തന്ത്രപരമായ പ്രശ്‌നങ്ങളെയും കാലഘട്ടത്തിലെ ഭീഷണികളെയും കുറിച്ചുള്ള സംയുക്ത വിലയിരുത്തലിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് വരച്ചിരിക്കുന്നത്. ഉപരോധങ്ങളുടെയും യുദ്ധങ്ങളുടെയും ഭീകരമായ അനന്തരഫലങ്ങൾക്ക് അമേരിക്കയിൽ ആരെങ്കിലും ഉത്തരവാദികളാകണമെങ്കിൽ, ഉപരോധങ്ങളും യുദ്ധങ്ങളും കണ്ട ചരിത്രപരമായ പോയിന്റുകളിൽ നയരൂപീകരണത്തിൽ നേരിട്ട് പങ്കെടുത്ത വ്യക്തികളായിരിക്കണം. അവയിലോ പിന്നീടുള്ള ചരിത്രപരമായ പോയിന്റുകളിലോ (ഇന്നത്തെ പോലെ) സാധാരണ അമേരിക്കക്കാർക്ക് ഉത്തരവാദികളായിരിക്കാനും പാടില്ല. മേൽപ്പറഞ്ഞ മസ്‌ല (തത്ത്വങ്ങൾ) മാനവികതയുടെ അടിസ്ഥാന നിയമമായി അംഗീകരിച്ചാൽ, വിമോചനയുദ്ധത്തിൽ മൂന്ന് ദശലക്ഷം സിവിലിയന്മാരെ കൊലപ്പെടുത്തിയതിന് പാകിസ്ഥാനെതിരെ ബംഗ്ലാദേശ് സൈനിക നടപടി സ്വീകരിക്കേണ്ടിവരും, ഹിറ്റ്‌ലറുടെ ക്രൂരതയ്‌ക്ക് പ്രതികാരം ചെയ്യാൻ ഇസ്രായേൽ ജർമ്മനിയെ അണുവിമുക്തമാക്കും. യഹൂദന്മാരെ കൂട്ടത്തോടെ ഇല്ലാതാക്കുക, ലോകമഹായുദ്ധസമയത്ത് ചൈനീസ് പൗരന്മാർക്കെതിരായ അതിക്രമങ്ങൾക്ക് ചൈന ജപ്പാനെ ഉന്മൂലനം ചെയ്യും, കൂടാതെ ലോകത്തെ എല്ലാ രാജ്യങ്ങളും പ്രതികാര യുദ്ധങ്ങളുടെയും കൂട്ടക്കൊലകളുടെയും വംശഹത്യകളുടെയും ഉന്മാദത്തിൽ അകപ്പെടും. അതനുസരിച്ച്, അതിന്റെ സമാപന ഘട്ടത്തിൽ, ഖുറാൻ മുൻകാല ശത്രുക്കളോട് കൂട്ടായ മാപ്പ് (5:2), വ്യക്തിപരമാക്കിയ നീതി (5:8), കൊലപാതകം അല്ലെങ്കിൽ മ്ലേച്ഛമായ കുറ്റകൃത്യം എന്നിവയിൽ കുറ്റക്കാരനാണെന്ന് കണ്ടെത്തുമ്പോഴല്ലാതെ ഏതെങ്കിലും നിരപരാധിയെ കൊല്ലുന്നത് വിലക്കുന്നു (5:32). ):

“...ഒരിക്കലും നിങ്ങളെ വിശുദ്ധ ഭവനത്തിൽ (പ്രവേശനം) തടസ്സപ്പെടുത്തിയ ഒരു ജനതയുടെ വിദ്വേഷം നിങ്ങളെ ശത്രുതയിലേക്ക് നയിക്കരുത്. അതിനാൽ, പുണ്യത്തിലും (ബിർർ)** ഭക്തിയിലും (തഖ്‌വ) പരസ്പരം സഹായിക്കുക, പാപത്തിലും ശത്രുതയിലും പരസ്പരം സഹകരിക്കരുത്. ദൈവത്തെ ശ്രദ്ധിക്കുക, (ഓർക്കുക,) അല്ലാഹു കഠിനമായി ശിക്ഷിക്കുന്നവനാണ്” (5:2).

"വിശ്വസിക്കുന്നവരേ, നീതിയുടെ (ക്വിസ്റ്റ്) സാക്ഷികളായി ദൈവമുമ്പാകെ നേരുള്ളവരായിരിക്കുക, ഒരു ജനതയുടെയും വിദ്വേഷം നീതിയിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിക്കാൻ നിങ്ങളെ പ്രേരിപ്പിക്കരുത് ('അദ്ൽ). നീതിപൂർവ്വം ഇടപെടുക: ഇത് സൂക്ഷ്മതയോട് ഏറ്റവും അടുത്തതാണ് (തഖ്‌വ); ദൈവത്തെ ശ്രദ്ധിക്കുക. തീർച്ചയായും നിങ്ങൾ പ്രവർത്തിക്കുന്നതിനെപ്പറ്റി അല്ലാഹു അറിവുള്ളവനാകുന്നു'' (5:8).

"അതുകൊണ്ടാണ് ഇസ്രായേൽ സന്തതികൾക്ക് നാം വിധിച്ചിരിക്കുന്നത് - ആരെങ്കിലും ഒരാളെ കൊന്നാൽ - അത് (ശിക്ഷയായി) ഭൂമിയിൽ കൊലപാതകമോ അഴിമതിയോ ഉണ്ടാക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ - അത് അവൻ മുഴുവൻ മനുഷ്യരെയും കൊന്നതുപോലെയും ഒരു ജീവൻ രക്ഷിക്കുകയാണെങ്കിൽ അവൻ എല്ലാ മനുഷ്യരുടെയും ജീവൻ രക്ഷിച്ചതുപോലെയായിരിക്കും " (5:32).

ബംഗ്ലദേശ് വിമോചനയുദ്ധം, ഇറാൻ-ഇറാഖ് യുദ്ധം, ഇറാൻ-ഇറാഖ് യുദ്ധം, ഇറാഖിന്റെ കുവൈത്ത് അധിനിവേശം, അവരുടെ സ്വന്തം ഇസ്ലാമിക ഭരണകൂടങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ അയൽവാസികളായ മുസ്ലീം ആക്രമണകാരികൾ എന്നിവയാൽ ലക്ഷക്കണക്കിന് മുസ്ലീങ്ങൾ കൊല്ലപ്പെടുകയും അനേകം മടങ്ങ് വേദനാജനകമായ യാതനകൾ അനുഭവിക്കുകയും ചെയ്ത ചരിത്രപരമായ ആപേക്ഷികതയെയും ഫത്വ അവഗണിക്കുന്നു. അമേരിക്കയ്‌ക്കോ അമേരിക്കൻ സ്വാധീന മേഖലയ്‌ക്കോ പുറത്തുള്ള മുസ്‌ലിംകൾ - പ്രത്യേകിച്ച് ചൈന, റഷ്യ, അൽബേനിയൻ പെനിൻസുല, പഴയ സോവിയറ്റ് റഷ്യയിലെ മധ്യേഷ്യൻ രാജ്യങ്ങൾ, അൽബേനിയൻ മുസ്ലീങ്ങൾ ഇവരെ സംരക്ഷിക്കുന്നതിലും രക്ഷിക്കുന്നതിലും അമേരിക്കയുടെ ചരിത്രപരമായ സൈനിക പങ്കിനെ ഇത് അവഗണിക്കുന്നു, അങ്ങനെ യൂറോപ്പിൽ ഇസ്ലാമിന്റെ സാന്നിധ്യവും വളർച്ചയും ഉറപ്പാക്കുകയും വിപുലീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, പടിഞ്ഞാറൻ അർദ്ധഗോളത്തിന് അതിന്റെ ഭക്ഷണ സഹായം, അടിയന്തര സഹായം, സാങ്കേതിക/അടിസ്ഥാന സൗകര്യ വികസന പങ്ക് എന്നിവയെ അനുവദിക്കുന്നു. ലോകത്തിലെ മറ്റേതൊരു മുസ്ലീം രാജ്യത്തേക്കാളും കൂടുതൽ രാഷ്ട്രീയവും മതപരവുമായ സ്വാതന്ത്ര്യവും പൗരാവകാശങ്ങളും ആസ്വദിക്കുന്ന ഏകദേശം അഞ്ച് ദശലക്ഷം മുസ്ലീങ്ങൾ താമസിക്കുന്നത് ഇവിടെയാണ്.

 3.2 മുസ്‌ലിംകളെ ആക്രമിക്കുന്നത് പോലെ തന്നെ അവരെയും ആക്രമിക്കുന്നതിനെ ന്യായീകരിക്കാൻ "യുഎസ് മുന്നിൽ നിന്ന് ആക്രമിക്കുകയല്ല, മറിച്ച് ആക്രമിക്കുകയോ ഉപരോധിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നു" എന്ന് ഫത്വ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു, കൂടാതെ "യുഎസിന് (പൗരന്മാർ) എതിരായ പ്രതികാര നടപടി" എന്ന് മിക്ക മുസ്ലീങ്ങളും വാദിക്കുന്ന ആശയത്തിനെതിരെ വാദിക്കുന്നു. അവർക്ക് അത് ഹറാം ആണോ? അത് വാദിക്കുന്നു, "പ്രതികാരത്തിന്റെ (മസ്‌അല) ഭരണത്തിന് കീഴിൽ, യുഎസിന് നാം  ചെയ്ത അതേ നാശം നമ്മൾ  വരുത്തുമോ."

നിരാകരണം: ഫത്‌വ ഇതിനകം മേശപ്പുറത്ത് വച്ചിട്ടുള്ളതും മുകളിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന 3.1-ന് താഴെയുള്ളതുമായ തീം ആവർത്തിക്കുന്നു, അത് മേൽപ്പറഞ്ഞതിൽ ശരിയായി നിരാകരിച്ചിരിക്കുന്നു.

3.3 "വ്യക്തികളുടെ കുറ്റകൃത്യങ്ങൾക്ക് ജനങ്ങളെ ശിക്ഷിക്കുക" എന്ന അമേരിക്കയുടെ നയം, "അമേരിക്കൻ ഗവൺമെന്റിന്റെ കുറ്റകൃത്യങ്ങൾക്ക് അമേരിക്കൻ പൗരന്മാരെ ശിക്ഷിക്കുന്നതിന്" ഒരു പരസ്പര നയം രൂപപ്പെടുത്തുന്നതിന് നിയമാനുസൃതമായ അടിസ്ഥാനം നൽകുന്നുവെന്ന് ഫത്‌വ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു.

നിരാകരണം: ക്വിസാസിന്റെ (പ്രതികാര നീതി) വ്യാപ്തി സംസ്ഥാന നയത്തിലേക്ക് നീട്ടിക്കൊണ്ട് സൂക്ഷ്മമായി തെറ്റായ രീതിയിൽ രൂപപ്പെടുത്തിയെങ്കിലും മുകളിലുള്ള 3.1, 3.2 വാദങ്ങളുടെ ആവർത്തനമാണിത്. ശത്രുവിന്റെ സമാനമായ നയത്തോടുള്ള പ്രതികരണമായി ഒരു തിന്മയും ഉദരവുമായ നയം സ്വീകരിക്കാൻ ഇത് വാദിക്കുന്നു. രാഷ്ട്രീയമായി അത് എത്ര ഉചിതവും ന്യായയുക്തവുമാണെന്ന് കരുതിയാലും, ശത്രുത പരത്താൻ തിന്മയെ നന്മയിലൂടെ തിരിച്ചുനൽകുക എന്ന ഖുർആനിക തത്വത്തിന് വിരുദ്ധമാണ് (13:22, 23:96, 41:34), മുൻകർ എന്നത് ഉപേക്ഷിക്കാനുള്ള അതിന്റെ ആവർത്തിച്ചുള്ള ഉദ്ബോധനങ്ങൾ അധിക്ഷേപാർഹവും യുക്തിക്ക് വിരുദ്ധവും മ്ലേച്ഛവുമാണ്.

 "ക്ഷമയോടെ തങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവിൻറെ പ്രീതി തേടുകയും നമസ്കാരം മുറപോലെ നിർവഹിക്കുകയും നാം അവർക്ക് നൽകിയതിൽ നിന്ന് രഹസ്യമായോ പരസ്യമായോ ചെലവഴിക്കുകയും തിന്മയെ നന്മകൊണ്ട് തടയുകയും ചെയ്യുന്നവർക്ക് നിത്യജീവൻ ലഭിക്കും" (13:22).

“നല്ലത് കൊണ്ട് തിന്മയെ അകറ്റുക. അവർ (അവരുടെ മനസ്സിൽ) പ്രവർത്തിക്കുന്നത് എന്താണെന്ന് തീർച്ചയായും നാം അറിയുന്നവരാകുന്നു'' (23:96).

“നന്മയും തിന്മയും തുല്യമല്ല. ആകയാൽ രണ്ടാമത്തേതിനെ നല്ലതു കൊണ്ട് അകറ്റുക, അപ്പോൾ നിങ്ങൾക്കും അവർക്കും ഇടയിൽ വെറുപ്പുള്ളവൻ തീർച്ചയായും നിങ്ങളുടെ സുഹൃത്തായിരിക്കും (41:34).

മേൽപ്പറഞ്ഞ ഖുർആനിലെ ഉദ്ധരണികൾ വെറും ജാലക വസ്ത്രം പോലെ തോന്നുകയോ അല്ലെങ്കിൽ സൗകര്യപൂർവ്വം റദ്ദാക്കപ്പെട്ടതായി അവകാശപ്പെടുകയോ ചെയ്തേക്കാം, യുദ്ധസമയത്ത് പോലും മേൽപ്പറഞ്ഞ മഹത്തായ തത്വത്തിന്റെ പ്രയോഗം തെളിയിക്കുന്ന അനിഷേധ്യമായ ചരിത്രരേഖകളുണ്ട്. അങ്ങനെ, പ്രമുഖ ചരിത്രകാരനായ തോമസ് ആർനോൾഡ്, തങ്ങളുടെ ഗ്രീക്ക് സഖ്യകക്ഷികളാൽ വഞ്ചിക്കപ്പെട്ട് (അവരെ യൂറോപ്പിലേക്ക് തിരികെ കൊണ്ടുപോകാൻ വിസമ്മതിച്ച) മുസ്ലീം യോദ്ധാക്കളുടെ കാരുണ്യത്തിൽ കിടന്നുറങ്ങിയ രണ്ടാം കുരിശുയുദ്ധത്തിൽ അതിജീവിച്ചവരോട് അനുകമ്പയോടെ പെരുമാറിയതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു സമകാലിക ചർച്ച് രേഖ ഉദ്ധരിക്കുന്നു: “അതിജീവിച്ചവരുടെ അവസ്ഥ തീർത്തും നിരാശാജനകമാകുമായിരുന്നു, അവരുടെ ദുരിതം കണ്ടിട്ട് മുഹമ്മദീയരുടെ ഹൃദയം അലിഞ്ഞില്ലായിരുന്നു. അവർ രോഗികളെ പരിചരിക്കുകയും ദരിദ്രരെയും പട്ടിണി കിടക്കുന്നവരെയും തുറന്ന കൈകളോടെ ഉദാരമനസ്കതയോടെ ആശ്വസിപ്പിച്ചു. ചിലർ ഗ്രീക്കുകാർ തീർത്ഥാടകരിൽ നിന്ന് ബലപ്രയോഗത്തിലൂടെയോ തന്ത്രത്തിലൂടെയോ നേടിയ ഫ്രഞ്ച് പണം വാങ്ങി, അത് ആവശ്യക്കാർക്കിടയിൽ ധാരാളമായി വിതരണം ചെയ്തു. തീർത്ഥാടകർക്ക് അവിശ്വാസികളിൽ നിന്ന് ലഭിച്ച ദയയും സഹക്രിസ്ത്യാനികളായ ഗ്രീക്കുകാരുടെ ക്രൂരതയും തമ്മിലുള്ള വൈരുദ്ധ്യം വളരെ വലുതാണ്, അവർക്ക് നിർബന്ധിത തൊഴിൽ അടിച്ചേൽപ്പിക്കുകയും അവരെ തല്ലുകയും തങ്ങൾക്ക് ശേഷിച്ചത് കവർന്നെടുക്കുകയും ചെയ്തു, അവരിൽ പലരും. അവരുടെ വിമോചകരുടെ വിശ്വാസം സ്വമേധയാ സ്വീകരിച്ചു. പഴയ ചരിത്രകാരൻ പറയുന്നതുപോലെ: "തങ്ങളോട് വളരെ ക്രൂരമായി പെരുമാറിയ അവരുടെ സഹ-മതസ്ഥരെ ഒഴിവാക്കിക്കൊണ്ട്, അവർ അവരോട് അനുകമ്പയുള്ള അവിശ്വാസികളുടെ ഇടയിലേക്ക് സുരക്ഷിതരായി പോയി, ഞങ്ങൾ കേട്ടതുപോലെ, മൂവായിരത്തിലധികം പേർ തുർക്കികളുമായി ചേർന്നു. വിരമിച്ചു. ഓ, ദയ എല്ലാ വഞ്ചനകളേക്കാളും ക്രൂരമാണ്!"[2]

 3.4 ഇസ്രയേലിന്റെ സൈനിക നടപടികളെയും ഫലസ്തീനികളുടെ മൊത്തത്തിലുള്ള മനുഷ്യാവകാശ ലംഘനങ്ങളെയും അമേരിക്കൻ നയത്തിന്റെ (മനുഷ്യാവകാശ സംരക്ഷണത്തിൽ) പോലും ഭീകരപ്രവർത്തനമായി ഫത്വ പരാമർശിക്കുന്നു, അങ്ങനെ ജൂതന്മാരെ തീവ്രവാദികളായും ഫലസ്തീനിലെ സയണിസ്റ്റ് ഭീകരതയുടെ പിന്തുണക്കാരായ യുഎസിനെയും വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു. , അതനുസരിച്ച്, അതിനനുസൃതമായ ഒരു നടപടി പിന്തുടരാനുള്ള അവകാശം അവകാശപ്പെടുകയും, അതിന്റെ രാഷ്ട്രീയമായി അറിവുള്ള തീവ്രവാദ അഭിലാഷങ്ങളെ ഇസ്ലാമിന്റെ ശരീഅത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നതിനായി, നയത്തിന്റെ പരസ്പരവിരുദ്ധത (മുകളിൽ 3.3) എന്ന മേൽപ്പറഞ്ഞ തത്ത്വം ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു: “അമേരിക്കൻ സ്ത്രീകളെയും കുട്ടികളെയും കൊല്ലുന്നതും പ്രായമായവരും മറ്റ് പോരാളികളല്ലാത്തവരും അനുവദനീയമാണ് (ശരീഅത്ത്), അത് ജിഹാദിന്റെ വിഭാഗങ്ങളിലൊന്നാണ്, ദൈവവും അവന്റെ പ്രവാചകനും (സ) കൽപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.

3.5 ഫത്വയെ (മുകളിൽ 1) പിന്തുണയ്ക്കാത്ത, മുമ്പ് ഉദ്ധരിച്ച 2:194, 16:126 എന്നീ വാക്യങ്ങൾ ഉദ്ധരിച്ചുകൊണ്ട് ഫത്‌വ അവസാനിക്കുന്നു, കൂടാതെ "ഒരു സാഹചര്യത്തിലും ഇത് അവർക്ക് അനുവദനീയവും ഉചിതവുമല്ല" എന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചുകൊണ്ട് അതിന്റെ വാദങ്ങളിൽ പെട്ടെന്ന് വഴിത്തിരിവായി. 4 ദശലക്ഷത്തിലധികം പോരാളികളായ അമേരിക്കക്കാരെ കൊല്ലുകയും പത്ത് ദശലക്ഷത്തിലധികം അമേരിക്കക്കാരെ ഭവനരഹിതരാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അങ്ങനെ ചെയ്‌താൽ അവർ മസ്‌ലാഹിൽ അതിക്രമം കാണിക്കുന്നവരുടെ കൂട്ടത്തിലാകും.

ഉപസംഹാരം: ഈ നാലാമത്തെ ഭാഗവും മൊത്തത്തിൽ, ഫത്വയുടെ ആദ്യ നാല് ഭാഗങ്ങളും ഖുർആനിൽ നിന്ന് ഒരു നിയമസാധുതയും നേടുന്നതിൽ പരാജയപ്പെടുന്നു, ഇത് ഖുർആനിക സന്ദേശത്തിന് വിരുദ്ധമാണ്, അതിനാൽ അത് നിരാകരിക്കപ്പെടുന്നു. 2:94, 16:129-ലെ പിന്തുണയ്ക്കാത്ത ഖുർആനിക വാക്യങ്ങളുടെ ആവർത്തിച്ചുള്ള ഉദ്ധരണി ഒരു പ്രബോധന തന്ത്രത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു: ലളിതവും നിരപരാധിയുമായ മുസ്‌ലിംകളെ ഏറ്റവും വിസ്മയിപ്പിക്കുന്നതും അവ്യക്തവുമായത് - ഖുർആനിലെ വാക്യങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് ബോംബെറിഞ്ഞ് അവരുടെ ഭക്തി മുതലാക്കുന്നു. ഖുർആനിക വാക്യങ്ങളുടെ അർത്ഥം അവ്യക്തമാണ്, അവരുടെ സ്വന്തം ഫത്‌വ വിൽക്കാൻ, അത് യഥാർത്ഥത്തിൽ ഖുർആനികമല്ലെങ്കിലും - ദൈവത്തിന് നന്നായി അറിയാം.

1. http://antiwar.com/casualties/

2. തോമസ് ഡബ്ല്യു. അർനോൾഡ്, ഇസ്‌ലാമിന്റെ പ്രബോധനം, (ആദ്യ പ്രസിദ്ധീകരണം 1896, രണ്ടാം വിപുലീകൃത പതിപ്പ് 1913). ഡൽഹി 1990, പേ. 88.

ഇന്ത്യൻ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ടെക്നോളജിയിൽ നിന്ന് കെമിക്കൽ എഞ്ചിനീയറിംഗ് ബിരുദധാരിയായ മുഹമ്മദ് യൂനുസും ഒരു വിരമിച്ച കോർപ്പറേറ്റ് എക്സിക്യൂട്ടീവും 90-കളുടെ ആരംഭത്തിൽ ഖുർആനിന്റെ ആഴത്തിലുള്ള പഠനത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു. 2002-ൽ കെയ്‌റോയിലെ അൽ-അസ്ഹർ അൽ-ഷെരീഫിന്റെ അംഗീകാരം ലഭിച്ച റഫർ ചെയ്ത എക്സിക്റ്റിക്ക് വർക്കിന് അദ്ദേഹം സഹ-രചയിതാവാണ്, കൂടാതെ പുന സംഘടനയും പരിഷ്കരണവും പിന്തുടർന്ന് യുസിഎൽഎയിലെ ഡോ. ഖാലിദ് അബൂ എൽ ഫഡൽ അംഗീകരിക്കുകയും പ്രാമാണീകരിക്കുകയും ചെയ്തു , മേരിലാൻഡ്, യുഎസ്എ, 2009.

----

English Article:  Refutation of Sheikh Yousuf Al-Abeeri's Fatwa Supporting Wanton Killing of Innocent Civilians – Part 4

URL:   https://www.newageislam.com/malayalam-section/refutation-sheikh-yousuf-al-abeeri-fatwa-/d/125800

New Age Islam, Islam Online, Islamic Website, African Muslim News, Arab World News, South Asia News, Indian Muslim News, World Muslim News, Women in Islam, Islamic Feminism, Arab Women, Women In Arab, Islamophobia in America, Muslim Women in West, Islam Women and Feminism