The Quranic Concept of Interfaith Harmony and Universal Brotherhood മതേതര ഐക്യത്തിന്റെയും സാർവത്രിക സാഹോദര്യത്തിന്റെയും ഖുർആനിക ആശയം
By
Ghulam Ghaus Siddiqi, New Age Islam
18 ഏപ്രിൽ 2022
1. സാർവത്രിക സാഹോദര്യം, അന്തർ-സമുദായ ഐക്യം, പരസ്പര വിശ്വാസ
സംവാദം എന്നിവയുടെ ആശയം വ്യക്തവും ചൈതന്യവും അവ്യക്തവുമായ പദങ്ങളിൽ ഖുർആൻ പ്രതിപാദിക്കുന്നു.
2. ഇന്ത്യയെപ്പോലുള്ള ഒരു ബഹുമത
ബഹുസ്വര സമൂഹത്തിൽ സമാധാനം
പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്നതിനും സാമുദായിക സൗഹാർദം
ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനുമായി ഒരു മതാന്തര സംവാദത്തിൽ ഏർപ്പെടാൻ ഇസ്‌ലാം മുസ്‌ലിംകളെ
നിയമിച്ചിട്ടുണ്ട്.
3. അക്രമത്തിനും മതതീവ്രവാദത്തിനും വർഗീയ വിദ്വേഷത്തിനും
എതിരെ സമാധാനത്തിനും സഹിഷ്ണുതയ്ക്കുമായി സമൂഹങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ഐക്യം കെട്ടിപ്പടുക്കാൻ സഹായിക്കുന്നതിന് റമസാനിലെ
അനുഗ്രഹീത ദിനങ്ങൾ നമുക്ക് ധാരാളം
അവസരങ്ങൾ നൽകുന്നു.
------
സാർവത്രിക സാഹോദര്യം, അന്തർ-സമുദായ ഐക്യം, പരസ്പര വിശ്വാസ
സംവാദം എന്നിവയുടെ ആശയം വ്യക്തവും ചൈതന്യവും അവ്യക്തവുമായ പദങ്ങളിൽ ഖുർആൻ പ്രതിപാദിക്കുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ,
സാർവത്രികതയുടെ തത്വം ഇസ്‌ലാമിന്റെ
അവശ്യ സന്ദേശത്തിൽ ആഴത്തിൽ പ്രതിപാദിച്ചിരിക്കുന്നു, അത് മനുഷ്യരാശിക്ക്
വിശാലമായ ആലിംഗനം, സാർവത്രിക സാഹോദര്യം, സ്വീകാര്യത, ഹൃദയവിശാലത എന്നിവ
ആവശ്യപ്പെടുന്നു. ഖുർആനിലെ നിരവധി വാക്യങ്ങൾ വ്യത്യസ്ത വിശ്വാസ
പാരമ്പര്യങ്ങളും മത സമൂഹങ്ങളും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണവും അനുരഞ്ജനവും
ഉദ്ബോധിപ്പിക്കുന്നു:
"(മഹത്തായ ദൂതരേ!) ജ്ഞാനത്തോടും ന്യായമായ പ്രബോധനത്തോടും കൂടി നിൻറെ രക്ഷിതാവിൻറെ മാർഗത്തിലേക്ക് ക്ഷണിക്കുകയും
അവരുമായി ഏറ്റവും മികച്ച രീതിയിൽ പ്രഭാഷണം
നടത്തുകയും ചെയ്യുക" (16:125)
"(സത്യവിശ്വാസികളേ,) വേദക്കാരോട് നിങ്ങൾ തർക്കിക്കരുത്, എന്നാൽ അവരിൽ നിന്ന് അനീതി പ്രവർത്തിച്ചവരൊഴികെ, അവരോട് ഉചിതമായതും
മാന്യവുമായ രീതിയിൽ പെരുമാറുക.
എന്നിട്ട് പറയുന്നു: ‘നമുക്ക് അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ടതും നിങ്ങൾക്ക്
അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ടതുമായ (ഗ്രന്ഥത്തിൽ) നാം വിശ്വസിക്കുന്നു,
ഞങ്ങളുടെ ദൈവവും നിങ്ങളുടെ ദൈവവും
ഏകനാണ്, ഞങ്ങൾ അവനെ മാത്രം
അനുസരിക്കുന്നു” (29:46).
അങ്ങനെ, വിശുദ്ധ ഖുറാൻ മുജദ്‌ല ഹസനയുടെ സംഭാഷണ ആശയത്തിന്
(മറ്റുള്ളവരുമായി ഏറ്റവും മികച്ച രീതിയിൽ പ്രബോധനവും പ്രഭാഷണവും) ഊന്നൽ നൽകുന്നു.
ഇന്ത്യയെപ്പോലുള്ള ഒരു ബഹുമത ബഹുസ്വര സമൂഹത്തിൽ സമാധാനം പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്നതിനും
സാമുദായിക സൗഹാർദം ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനുമായി ഒരു
മതപരമായ സംവാദത്തിൽ ഏർപ്പെടാൻ ഇസ്‌ലാം മുസ്‌ലിംകളെ
നിയമിച്ചിട്ടുണ്ടെന്ന് ഇത് കൃത്യമായി വ്യക്തമാക്കുന്നു.
നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന വിശുദ്ധ
മാസമായ റമസാൻ നമുക്ക് സ്വയം പുനർവിചിന്തനത്തിനും നമ്മുടെ നിലവിലെ സാമൂഹികവും മതപരവുമായ പ്രതിസന്ധികളെക്കുറിച്ചുള്ള സത്യസന്ധമായ
ആത്മപരിശോധനയ്ക്കും അവസരമൊരുക്കുന്നു. നമ്മൾ ചുറ്റും നോക്കിയാൽ, നമ്മുടെ സമൂഹത്തിലെ ഇപ്പോഴത്തെ വർഗീയ സംഘർഷവും വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന ധ്രുവീകരണവും നമ്മെ അമ്പരപ്പിക്കുകയും നിരാശരാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
രാജ്യത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്ന് ഉയർന്നുവരുന്ന ദുഃഖകരമായ വാർത്തകൾ പരിഭ്രാന്തിയുടെയും എല്ലായിടത്തും
ഇരുട്ടിന്റെയും അന്തരീക്ഷം സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു.
എന്നിരുന്നാലും, അക്രമം, മതതീവ്രവാദം, വർഗീയ വിദ്വേഷം എന്നിവയ്‌ക്കെതിരെ
സമാധാനത്തിനും പ്രതിരോധത്തിനുമായി അന്തർ-സമൂഹ ഐക്യം കെട്ടിപ്പടുക്കാൻ സഹായിക്കുന്നതിന്
റമസാന്റെ അനുഗ്രഹീത ദിനങ്ങൾ നമുക്ക് ധാരാളം
അവസരങ്ങൾ നൽകുന്നു. നമ്മുടെ പങ്കിട്ട
സമാധാനത്തിന്റെയും സ്നേഹത്തിന്റെ പൈതൃകത്തിന്റെയും പുനരുജ്ജീവനത്തിനായി എല്ലാ
വിശ്വാസ പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ നിന്നുമുള്ള
ആളുകളെ ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവരേണ്ട സമയമാണിത്. സമാധാനവും സംവാദവും വളർത്തിയെടുക്കാൻ ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള ഒരു സർവമത ഇഫ്താർ പരിപാടിയാണ് അത്തരത്തിലുള്ള
യോജിപ്പുള്ള ഒരു സന്ദർഭം.
ലോകമെമ്പാടുമുള്ള നൂറ് കോടിയിലധികം
മുസ്ലീങ്ങൾ ഓരോ വർഷവും വലിയ സന്തോഷവും
സന്തോഷവും പങ്കിടുന്ന മാസമാണ് റമസാൻ. അവർ അത് ആഘോഷിക്കുന്നു, കാരണം അത് "ഖുർആൻ അവതരിച്ച (മാസം)"- ഓരോ മുസ്ലിമിനും
പ്രിയപ്പെട്ട ദൈവത്തിൽ നിന്നുള്ള
സന്ദേശം.
റമസാനിലെ എല്ലാ
അടയാളപ്പെടുത്തപ്പെട്ട ദിവസങ്ങളിലും, പ്രത്യേകിച്ച് വ്യത്യസ്ത വിശ്വാസ
സമൂഹങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ആളുകളുടെ ഗ്രൂപ്പുകൾക്കായി ഇന്റർഫെയ്ത്ത് ഇഫ്താറുകൾ തുടർച്ചയായി നടക്കുന്നു. എല്ലാ
വിശ്വാസ പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ നിന്നുമുള്ള
പണ്ഡിതന്മാരും പണ്ഡിതന്മാരും സാഹിത്യകാരന്മാരും ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞരും അവരവരുടെ
വിശ്വാസപ്രമാണങ്ങളിൽ
വ്രതാനുഷ്ഠാനത്തിന്റെ പ്രധാനകാര്യങ്ങൾ വിശദീകരിക്കാൻ ക്ഷണിക്കപ്പെടുന്ന
അത്തരം ശുഭകരമായ അവസരങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കുന്നത്
തീർച്ചയായും സന്തോഷകരമാണ്. മുസ്ലീങ്ങളും, ഹിന്ദുക്കളും, ക്രിസ്ത്യാനികളും, സിഖുകാരും മറ്റ്
വിവിധ മതങ്ങളിലുള്ളവരും- ഇസ്‌ലാമിലെയും മറ്റ് മതങ്ങളിലെയും നോമ്പിന്റെ
സത്തയെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രത്യേക പരാമർശത്തോടെ പരസ്പര ബന്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള
അവരുടെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ പങ്കിടുകയും
പങ്കിടുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഇസ്ലാമിലെ വ്രതാനുഷ്ഠാനത്തിന്റെ
പരമപ്രധാനമായ പ്രാധാന്യം കണക്കിലെടുത്ത്, റമസാൻ മുസ്ലീങ്ങൾക്ക്
വ്രതാനുഷ്ഠാനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഇസ്ലാമിക ആശയത്തെക്കുറിച്ച് രാജ്യത്തെ അമുസ്ലിം
സഹപ്രവർത്തകരെ അറിയിക്കാൻ മാത്രമല്ല, അവരുടെ മതങ്ങളുമായി
ബന്ധപ്പെട്ട വിശ്വാസങ്ങളും കാഴ്ചപ്പാടുകളും പഠിക്കാനും മനസ്സിലാക്കാനും
ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതാണ്.
വേദങ്ങളെയും ഭഗവദ്ഗീതയെയും
കുറിച്ചുള്ള ഒരു ആധികാരികനായ ഡോ.എം.എം. വർമ്മ എഴുതിയ 'എ ഡയലോഗ് വിത്ത് ട്രൂത്ത്' എന്ന വിഖ്യാത
ഗ്രന്ഥത്തിന്റെ രചയിതാവ്,
ഇസ്ലാമിലെ നോമ്പ് ഭക്ഷണപാനീയങ്ങൾ ഒഴിവാക്കുക മാത്രമല്ല, തിന്മകളിൽ നിന്ന് ചെവി, കണ്ണ്, നാവ്, കൈകൾ,
കാലുകൾ എന്നിവ ഒരുമിച്ചു സംരക്ഷിക്കുക
കൂടിയാണ്. കൈ നോമ്പ്, നാവ് നോമ്പ്, കണ്ണ് നോമ്പ്, ചെവി നോമ്പ്, പാദ നോമ്പ് എന്നിവയെ കുറിച്ചുള്ള ഇസ്ലാമിക ആശയങ്ങൾ അദ്ദേഹം വിശദീകരിച്ചു. ഇസ്ലാമിക
ഉപവാസം ഒരു സാധാരണ മനുഷ്യനെ ദൈവഭക്തനാക്കി മാറ്റുകയും അവന്റെ സ്വഭാവം വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അഹങ്കാരം, അസൂയ, അതിമോഹം എന്നിവയുടെ അധമമായ മനുഷ്യ സഹജാവബോധം ഇല്ലാതാക്കുന്നു.
അതിനാൽ,
വ്യക്തമായും, വിശുദ്ധ റമസാൻ ആത്മീയ നവീകരണത്തിനുള്ള മികച്ച
അവസരമാണ്. എന്നിരുന്നാലും,
സൂര്യോദയം മുതൽ സൂര്യാസ്തമയം വരെ ഭക്ഷണവും
മദ്യപാനവും അടുപ്പമുള്ള ബന്ധങ്ങളും ഒഴിവാക്കുക എന്നത് റമസാന്റെ സമ്പൂർണ്ണ സത്തയല്ല. ആന്തരിക
പ്രതിഫലനം, ദൈവത്തോടുള്ള ഭക്തി,
ആത്മനിയന്ത്രണം, സ്വയം പരിശീലനം
എന്നിവ മെച്ചപ്പെട്ടതും കൂടുതൽ മാനുഷികവുമായ
വ്യക്തിയാകാനുള്ള സമയമാണിത്. അതിനാൽ, റമസാൻ ഒരു മതപരമായ മാസം മാത്രമല്ല, ഒരു സാമൂഹിക സന്ദർഭം കൂടിയാണ്.
വിശപ്പ് വിനയം പഠിപ്പിക്കുന്നു.
വിശക്കുന്നവന്റെ ചെരിപ്പിൽ സ്വയം
ഒതുക്കാനുള്ള അവസരം നോമ്പ് നൽകുന്നു. ഈ സഹാനുഭൂതി പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുക
മാത്രമല്ല, ഔദാര്യം അടിച്ചേൽപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇസ്‌ലാം അതിന്റെ
അനുയായികൾ വിനയാന്വിതരും
ഉദാരമതികളും അതിഥിപ്രിയരുമായിരിക്കണമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. റമസാനിലെ അധ്യാപനം
മുസ്‌ലിംകളെ കൂടുതൽ ഉദാരമതികളും
ആതിഥ്യമരുളുന്നവരും വിനയാന്വിതരും സൗഹാർദ്ദപരവും ജീവകാരുണ്യ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ കൂടുതൽ ഉത്സാഹമുള്ളവരുമായി മാറ്റുന്നു.
ഭക്ഷണവും സൗഹൃദവും പങ്കുവെച്ച്
സൗഹൃദത്തിന്റെയും സംഭാഷണത്തിന്റെയും മേശപ്പുറത്ത് ആശയവിനിമയം നടത്തി മുസ്‌ലിംകൾ പരസ്പരം നോമ്പ് തുറക്കാൻ മറ്റ് വിശ്വാസ പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള സുഹൃത്തുക്കളെ ക്ഷണിക്കുന്നത്
റമസാന്റെ മഹത്തായ പാരമ്പര്യമാണ്. വിവിധ വിശ്വാസ പാരമ്പര്യമുള്ള നേതാക്കൾക്ക് ഇഫ്താർ ക്ഷണം നൽകുന്നതിന് പിന്നിലെ
ഉദ്ദേശ്യം, അത് വിശ്വാസികൾക്കിടയിൽ മാത്രമല്ല, അവർ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന വ്യത്യസ്ത
സമുദായങ്ങൾക്കിടയിലും ദീർഘകാല സൗഹൃദത്തിന്
വഴിയൊരുക്കും എന്നതാണ്. അത്തരം അന്തർ-സമുദായ ധാരണകളും
മതാന്തര സൗഹൃദവും അവർക്ക് ഇന്ന് വളരെ ആവശ്യമാണ്. സാമുദായിക
സൗഹാർദവും സമാധാനവും പുനഃസ്ഥാപിക്കാൻ രാഷ്ട്രത്തിന് ഇത്തരത്തിലുള്ള
ശാശ്വത സൗഹൃദം ആവശ്യമാണ്. അതിന് വിവിധ സമുദായങ്ങളിലെയും മതങ്ങളിലെയും അംഗങ്ങളുടെ
സഹകരണവും പരസ്പര ധാരണയും ആവശ്യമാണ്.
ഒരു പ്രത്യേക വിശ്വാസത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്നത് മനുഷ്യരാശിക്ക്
മൊത്തത്തിൽ പ്രയോജനം
ചെയ്യുന്ന ചില സാർവത്രിക മൂല്യങ്ങൾ ഒരേസമയം സ്വീകരിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് അതിന്റെ അനുയായികളെ
തടയുകയുമില്ല. വിവിധ വിശ്വാസങ്ങളും ആചാരങ്ങളും അംഗീകരിക്കുമ്പോൾ തന്നെ എല്ലാ വിശ്വാസങ്ങളിലെയും
അംഗങ്ങളെ ആകർഷിക്കുന്ന പൊതുവായ മൂല്യങ്ങളും റഫറൻസുകളും കണ്ടെത്താൻ കഴിയും. വാസ്തവത്തിൽ,
ഇന്ന് ഈ മേശകൾക്ക് ചുറ്റും
കൂടിച്ചേരുന്ന പ്രവൃത്തിയിലൂടെ ഞങ്ങൾ ഇത്
തെളിയിക്കുന്നു. പൊതുമൂല്യങ്ങളിൽ വേരൂന്നിയ ഒരു
സമൂഹത്തിനും ഒരുപക്ഷേ കൂടുതൽ സമാധാനപൂർണമായ ലോകത്തിനും
നമ്മുടെ കൂട്ടായ്മ ശ്രദ്ധേയമായ അവസരങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുമെന്ന് എനിക്ക് ഉറപ്പുണ്ട്.
വ്യത്യസ്ത വിശ്വാസ
സമ്പ്രദായങ്ങളിലെ അംഗങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള
വൈരുദ്ധ്യങ്ങളുടെ പ്രധാന കാരണം തെറ്റിദ്ധാരണകളാണ്. എല്ലാ ആളുകളും ഒത്തുചേരുകയും
പരസ്പരം പഠിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നെങ്കിൽ, വ്യത്യാസങ്ങളേക്കാൾ താരതമ്യപ്പെടുത്താനാവാത്ത കൂടുതൽ സമാനതകൾ അവർ പങ്കിടുന്നുവെന്ന് അവർ മനസ്സിലാക്കുമായിരുന്നു. അതിനാൽ,
വിവിധ സംസ്കാരങ്ങളെയും വിശ്വാസ സമ്പ്രദായങ്ങളെയും
കുറിച്ചുള്ള ആശയങ്ങളും വിവരങ്ങളും കൈമാറാൻ ആളുകൾക്ക് അവസരവും പ്രചോദനവും ലഭിക്കുന്ന
ഒരു അന്തരീക്ഷം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിന് ഇന്റർഫെയ്ത്ത് ഇഫ്താറുകൾ ഇന്റർ കൾച്ചറൽ,
ഇന്റർഫെയ്ത്ത് ഡയലോഗ്
പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു.
പല മതങ്ങളിലും പൗരസ്ത്യ, പാശ്ചാത്യ
സമൂഹങ്ങളിലും നോമ്പ് ഒരു സാർവത്രിക സമ്പ്രദായമാണ്. ഭക്ഷണമോ
കുടിവെള്ളമോ കഴിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കുന്നത് വിവിധ ആവശ്യങ്ങൾക്കായി
നിരീക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്, അവയിൽ ചിലത് ആത്മീയ ശുദ്ധീകരണം, അനുതാപം, വിലാപം, ത്യാഗം, പാപപരിഹാരം, അറിവും ശക്തിയും വർദ്ധിപ്പിക്കൽ എന്നിവയാണ്. ഇന്ന്, പ്രകൃതിചികിത്സയിലും
ആയുർവേദത്തിലും ഉപവാസം ഒരു ചികിത്സയായി
ഉപയോഗിക്കുന്നു. വ്രതാനുഷ്ഠാനത്തിൽ നിന്ന് ലഭിക്കുന്ന
ഒന്നിലധികം ആരോഗ്യ ഗുണങ്ങൾ ആധുനിക
വൈദ്യശാസ്ത്രം തെളിയിച്ചിട്ടുണ്ട്.
എല്ലാ വിശ്വാസപാരമ്പര്യങ്ങളിലും
നോമ്പിന്റെ സത്തയുണ്ട്. ഇസ്‌ലാമിൽ, നോമ്പിന്റെ ആത്യന്തിക ലക്ഷ്യം, ഖുർആനിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നതുപോലെ, തഖ്‌വ (ദൈവബോധവും
നീതിയും) ആണ്. മുസ്‌ലിംകളോട് നോമ്പ് അനുഷ്ഠിക്കുക എന്ന മൗലിക ലക്ഷ്യത്തിൽ ഖുർആനിക നിർദ്ദേശം വളരെ വ്യക്തമാണ്.
അതിൽ പറയുന്നു:
“സത്യവിശ്വാസികളേ! നിങ്ങൾ സദ്‌വൃത്തരാകാൻ (തഖ്‌വ നേടുന്നതിന്) നിങ്ങളുടെ
മുമ്പുള്ളവരോട് കൽപിച്ചത് പോലെ നിങ്ങൾക്കും നോമ്പ് നിർബന്ധമാക്കിയിരിക്കുന്നു. (2:183). അങ്ങനെ, റമസാനിലെ നോമ്പിന്റെ സാരം തഖ്‌വ അല്ലെങ്കിൽ നീതിയാണ്, അത് മുസ്‌ലിംകൾ അനുഗൃഹീതമായ റമസാനിലുടനീളം
ആചരിക്കേണ്ടതുണ്ട്.
-------
NewAgeIslam.com-ലെ സ്ഥിരം കോളമിസ്റ്റായ ഗുലാം ഗൗസ് സിദ്ദിഖി ദെഹൽവി ഒരു സൂഫി പശ്ചാത്തലവും ഇംഗ്ലീഷ്-അറബിക്-ഉർദു വിവർത്തകനുമായ ആലിമും ഫാസിലും (ക്ലാസിക്കൽ ഇസ്ലാമിക് പണ്ഡിതൻ) ആണ്.
English
Article: The Quranic Concept of Interfaith
Harmony and Universal Brotherhood
URL: https://newageislam.com/malayalam-section/quranic-interfaith-harmony-brotherhood/d/127004
New Age Islam, Islam Online, Islamic Website, African Muslim News, Arab World News, South Asia News, Indian Muslim News, World Muslim News, Women in Islam, Islamic Feminism, Arab Women, Women In Arab, Islamophobia in America, Muslim Women in West, Islam Women and Feminism