The Quran’s Holistic Message അടിമയായ പെൺകുട്ടിയുമായി ലൈംഗികബന്ധം, സ്ത്രീകളെ ബന്ദിയാക്കൽ എന്നിവയെ വാദിക്കുകയും ന്യായീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന

The Quran’s Holistic Message Conclusively Prohibits Sex with Slave Girls or Female Captives and Those (Televangelists) Who Advocate or Justify This Are Grievously Misguided

By Muhammad Yunus, New Age Islam

(Co-author (Jointly with Ashfaque Ullah Syed), Essential Message of Islam, Amana Publications, USA, 2009.)

June 26 2021

അടിമയായ പെൺകുട്ടിയുമായി ലൈംഗികബന്ധം, സ്ത്രീകളെ ബന്ദിയാക്കൽ എന്നിവയെ വാദിക്കുകയും ന്യായീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന (ടെലിവിഞ്ചലിസ്റ്റുകൾ) ഖുർആനിന്റെ സമഗ്ര സന്ദേശം നിർണ്ണായകമായി നിരോധിക്കുന്നു: ഇത് അവരുടെ പ്രേക്ഷകരെ കഠിനമായി വഴിതെറ്റിക്കുകയും ഗുരുതരമായി തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

മുഹമ്മദ് യൂനുസ്, ന്യൂ ഏജ് ഇസ്ലാം

(സഹ-രചയിതാവ് (അഷ്‌ഫാക്ക് ഉല്ലാ സയ്യിദിനൊപ്പം സംയുക്തമായി), ഇസ്‌ലാമിന്റെ അവശ്യ സന്ദേശം, അമാന പബ്ലിക്കേഷൻസ്, യുഎസ്എ, 2009.)

ജൂൺ 26 2021

പണ്ഡിതന്മാർ ഉദ്ധരിക്കുന്നത് 23-ാമത്തെ സൂറയുടെയും 70-ാമത്തെ സൂറയുടെയും പ്രാരംഭ ഭാഗത്തിൽ നിന്നുള്ള വാക്യങ്ങളുടെ സമാന ജോഡി അടിമ പെൺകുട്ടികളുമായി ലൈംഗിക ബന്ധത്തിൽ ഏർപ്പെടാനും,യുദ്ധത്തിലെ സ്ത്രീകളെ  ബന്ദികളാക്കാനും ഉദ്ദേശിക്കുന്നു. ദി അംബിറ്റ് ഓഫ് ഖുറാൻ സന്ദേശത്തിൽ

പ്രധാന പോയിന്റുകൾ:

1. നിയമാനുസൃത രക്ഷാകർതൃ കപ്പലിനു കീഴിലുള്ള അല്ലെങ്കിൽ ഒരു വ്യക്തിയുടെ വിശ്വാസത്തിന് കീഴിലുള്ള ഒരു വിഭാഗം ആളുകൾക്കായി ഖുർആൻ ‘മാ മലകത്ത് ഈമാൻ’ എന്ന പൊതുവായ പ്രയോഗം ഉപയോഗിക്കുന്നു.

2. ‘വലംകൈ കൈവശമുള്ളവരിൽ’ യുദ്ധത്തിൽ ബന്ദികളാക്കിയ സ്ത്രീകളും അടിമ പെൺകുട്ടികളും അടിമകളുമുണ്ട്.

3. 24:33 വാക്യം അടിമകളുടെ വേശ്യാവൃത്തി നിർത്തലാക്കുന്നതിലൂടെ ഏതെങ്കിലും ലൈംഗിക ബന്ധത്തിന് വിവാഹത്തിന്റെ ആവശ്യകതയെ ഊട്ടിട്ടിയുറപ്പിക്കുന്നു.

4. വിവാഹത്തിൽ ഏർപ്പെടാതെ അടിമ പെൺകുട്ടികളുമായി ലൈംഗിക ബന്ധത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്ന, ഇസ്‌ലാമിന് മുമ്പുള്ള സമ്പ്രദായം ഖുർആൻ നിർത്തലാക്കുന്നു.

നിയമാനുസൃതമായ രക്ഷാകർതൃ കപ്പലിനു കീഴിലുള്ള അല്ലെങ്കിൽ ഒരു വ്യക്തിയുടെ വിശ്വാസത്തിന് കീഴിലുള്ള ഒരു വിഭാഗം ആളുകൾക്കായി ഖുർആൻ ‘മാ മലകത്ത് അയ്മാൻ’ എന്ന പൊതുവായ പ്രയോഗം ഉപയോഗിക്കുന്നു. 'വലതു കൈ കൈവശമുള്ളവർ' എന്ന് അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെടുന്നു, ഇതിൽ യുദ്ധത്തിലെ സ്ത്രീ ബന്ദികൾ, അടിമ പെൺകുട്ടികൾ, അടിമകളായവർ എന്നിവരും ഉൾപ്പെടുന്നു. അതനുസരിച്ച് അടിമ പെൺകുട്ടികളെ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതും അവരെ പരിഗണിക്കുന്നതും  സംബന്ധിച്ച് ഖുർആൻ ഈ വാക്യം ഇനിപ്പറയുന്ന വാക്യങ്ങളിൽ (സാഹിഹ് ഇന്റർനാഷണൽ ട്രാൻസ്ലേഷൻ) ഉപയോഗിക്കുന്നു. .

“അനാഥ പെൺകുട്ടികളോട് നീതി പുലർത്തുകയില്ലെന്ന് നിങ്ങൾ ഭയപ്പെടുന്നുവെങ്കിൽ, നിങ്ങളെ പ്രസാദിപ്പിക്കുന്നവരെ വിവാഹം കഴിക്കുക, രണ്ടോ മൂന്നോ നാലോ. എന്നാൽ നിങ്ങൾ നീതിമാൻ ആകില്ലെന്ന് നിങ്ങൾ ഭയപ്പെടുന്നുവെങ്കിൽ, ഒന്നോ അല്ലെങ്കിൽ നിങ്ങളുടെ വലതു കൈയിലുള്ളവരോ [വിവാഹം കഴിക്കുക]. നിങ്ങൾ [അനീതിയിലേക്ക്] ചായാതിരിക്കാൻ ഇത് കൂടുതൽ അനുയോജ്യമാണ് ”(4: 3).

“നിങ്ങളിൽ ആർക്കെങ്കിലും സ്വതന്ത്രരായ, വിശ്വസിക്കുന്ന സ്ത്രീകളെ വിവാഹം കഴിക്കാനുള്ള മാർഗ്ഗം കണ്ടെത്താൻ കഴിയുന്നില്ല. വിശ്വസിക്കുന്ന അടിമ പെൺകുട്ടികളെ നിങ്ങളുടെ കൈവശമുള്ളവരിൽ നിന്ന് [അവൻ വിവാഹം കഴിച്ചേക്കാം]. അല്ലാഹു നിങ്ങളുടെ വിശ്വാസത്തെക്കുറിച്ച് നന്നായി അറിയുന്നവനാണ്. നിങ്ങൾ [വിശ്വാസികൾ] പരസ്പരം അറിവ് ഉള്ളവരാണ്. അതിനാൽ അവരുടെ അനുമതിയോടെ അവരെ വിവാഹം കഴിക്കുകയും സ്വീകാര്യമായതനുസരിച്ച് അവർക്ക് ഉചിതമായ നഷ്ടപരിഹാരം നൽകുകയും ചെയ്യുക. [അവർ] പവിത്രരായിരിക്കണം, നിയമവിരുദ്ധമായി ലൈംഗിക ബന്ധത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്നവരിൽ നിന്നോ അല്ലെങ്കിൽ രഹസ്യ പ്രേമികളെ എടുക്കുന്നവരിൽ നിന്നോ അല്ല. അല്ലാഹു ക്ഷമിക്കുകയും കരുണയുള്ളവനുമാണ്. ” (4:25)

നിങ്ങളിൽ അവിവാഹിതരെയും നീതിമാന്മാരെയും നിങ്ങളുടെ അടിമകളെയും സ്ത്രീ അടിമകളെയും വിവാഹം കഴിക്കുക. അവർ ദരിദ്രരാണെങ്കിൽ, അല്ലാഹു തന്റെ അനുഗ്രഹത്തിൽ നിന്ന് അവരെ സമ്പന്നരാക്കും, അല്ലാഹു എല്ലാം ഉൾക്കൊള്ളുന്നവനും അറിയുന്നവനുമാണ്. ” (24:32)

“എന്നാൽ, വിവാഹത്തിനുള്ള മാർഗ്ഗങ്ങൾ കണ്ടെത്താത്തവർ അല്ലാഹു തന്റെ അനുഗ്രഹത്തിൽ നിന്ന് അവരെ സമ്പന്നമാക്കുന്നതുവരെ [ലൈംഗിക ബന്ധത്തിൽ നിന്ന്] വിട്ടുനിൽക്കട്ടെ. നിങ്ങളുടെ വലതുകൈ കൈവശമുള്ള [ആത്യന്തികമായി മോചനത്തിനായി] കരാർ തേടുന്നവർ - അവരിൽ ഒരു നന്മയുണ്ടെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയാമെങ്കിൽ അവരുമായി ഒരു കരാറുണ്ടാക്കുകയും അവൻ നിങ്ങൾക്ക് നൽകിയ അല്ലാഹുവിന്റെ സമ്പത്തിൽ നിന്ന് നൽകുകയും ചെയ്യുക. നിങ്ങളുടെ അടിമ പെൺകുട്ടികളെ വേശ്യാവൃത്തിക്ക് നിർബന്ധിക്കരുത്, അവർ പവിത്രത ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ലൗകിക ജീവിതത്തിന്റെ താൽക്കാലിക താൽപ്പര്യങ്ങൾ തേടാൻ. ആരെങ്കിലും അവരെ നിർബന്ധിച്ചാൽ, അല്ലാഹു അവരുടെ നിർബന്ധത്തിനുശേഷം ക്ഷമിക്കുകയും കരുണ കാണിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.”  (24:33)

ഈ വാക്യങ്ങളുടെ പ്രധാന ആകർഷണം ഇവയാണ്:

4: 3 നാല് സ്ത്രീകൾ വരെയുള്ള വിവാഹത്തെ അനുവദിക്കുന്നു, എന്നാൽ നിങ്ങളുടെ  കൈ കൈവശമുള്ള ഒരാൾക്ക് (അടിമ പെൺകുട്ടി) എണ്ണം പരിമിതപ്പെടുത്തുന്നു.

4:25 - പ്രസ്താവിക്കുന്നു: “നിങ്ങളിൽ ആർക്കെങ്കിലും സ്വതന്ത്രരായ, വിശ്വസിക്കുന്ന സ്ത്രീകളെ വിവാഹം കഴിക്കാനുള്ള മാർഗ്ഗം കണ്ടെത്താൻ കഴിയുന്നില്ലെങ്കിൽ, അടിമകളായ പെൺകുട്ടികളെ വിശ്വസിക്കാൻ നിങ്ങളുടെ  കൈയിലുള്ളവരിൽ നിന്ന് അവന്  വിവാഹം കഴിക്കാം”.

24: 32- ഇപ്രകാരം പ്രസ്‌താവിക്കുന്നു: “നിങ്ങളിൽ അവിവാഹിതരെയും നീതിമാന്മാരെയും നിങ്ങളുടെ അടിമകളെയും സ്‌ത്രീ അടിമകളെയും വിവാഹം കഴിക്കുക.

24: 33- ഇപ്രകാരം പറയുന്നു: “നിങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിൽ ലൗകികരുടെ താൽക്കാലിക താൽപ്പര്യങ്ങൾ തേടാൻ നിങ്ങളുടെ അടിമ പെൺകുട്ടികളെ  വേശ്യാവൃത്തിക്ക് നിർബന്ധിക്കരുത്, അവർ പവിത്രത ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ.” (24:33).

ഈ വാക്യങ്ങളുടെ കൂട്ടായ വ്യാഖ്യാനം

നിങ്ങളുടെ കൈവശമുള്ള ഒരാളെ  (യുദ്ധത്തിൽ ബന്ദിയായ സ്ത്രീ, അടിമ പെൺകുട്ടി)വിവാഹം കഴിക്കാനുള്ള അവരുടെ ശുപാർശയിൽ  അനുവദിനീയമാണ് 4: 3, 4:25, 24:32 എന്നീ വാക്യങ്ങൾ വ്യക്തമാണ്. നിങ്ങളുടെ  കൈവശമുള്ള ഒരാളെ വിവാഹം കഴിക്കാതെ ലൈംഗിക ബന്ധത്തിലേർപ്പെടാനുള്ള ഓപ്ഷൻ ഇത് നിരാകരിക്കുന്നു - വ്യക്തമായ കാരണത്താൽ ഒരു പുരുഷന് ഒരു അടിമ സ്ത്രീയെ വിവാഹം കഴിക്കാതെ ലൈംഗിക ബന്ധത്തിൽ ഏർപ്പെടാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ, അവൻ അവളെ എന്തിന് വിവാഹം കഴിക്കണം.

വാക്യം 24:33 അടിമകളുടെ വേശ്യാവൃത്തി നിർത്തലാക്കുന്നതിലൂടെ ഏതെങ്കിലും ലൈംഗിക ബന്ധത്തിന് വിവാഹത്തിന്റെ ആവശ്യകതയെ ഊട്ടിയുറപ്പിക്കുന്നുണ്ടോ?.

ലളിതവും നിർബന്ധിതവുമായ ഈ പ്രഖ്യാപനങ്ങളിലൂടെ, അടിമ പെൺകുട്ടികളുമായി ലൈംഗിക ബന്ധത്തിൽ ഏർപ്പെടാനുള്ള ഇസ്‌ലാമിന് മുമ്പുള്ള സമ്പ്രദായം ഖുർആൻ നിർത്തലാക്കുന്നു, ആദ്യം അവരുടെ ആളുകളുടെ അനുമതിയോടെ അവരുമായി വിവാഹത്തിൽ ഏർപ്പെടാതെ, നഷ്ടപരിഹാരമോ സ്ത്രീധനമോ നൽകാതെ ആണിത് ചെയ്യുന്നത് (4:25)

പരമ്പരാഗതമായി പണ്ഡിതന്മാർ 23-ാം സൂറയുടെ പ്രാരംഭ ഭാഗത്തിൽ നിന്നും 70-ാമത്തെ സൂറയിൽ നിന്നും അടിവരയിട്ട താഴെയുള്ള വാക്യങ്ങൾ ഉദ്ധരിക്കുന്നു. അടിമകളായ പെൺകുട്ടികളുമായും യുദ്ധത്തിലെ ബന്ദികളുമായും ലൈംഗിക ബന്ധത്തിൽ ഏർപ്പെടാൻ ഖുർആനിന്റെ സന്ദേശത്തിന്റെ പരിധിയിൽ വരുന്നതാണ്.

ഭാഗങ്ങളുടെ റെൻ‌ഡിഷൻ (സഹിഹ് ഇന്റർനാഷണൽ)

“തീർച്ചയായും വിശ്വാസികൾ വിജയിക്കും (23: 1) പ്രാർത്ഥനയിൽ കഴിയുന്നവർ താഴ്മയോടെ കീഴ്‌പെടുന്നു (23: 2) മോശമായ സംസാരത്തിൽ നിന്ന് പിന്തിരിയുന്നവരും (23: 3) സകാത്ത് നൽകുന്നവർ (23: 4) തങ്ങളുടെ സ്വകാര്യ ഭാഗങ്ങൾ കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നവർ (23: 5) ഭാര്യമാരിൽ നിന്നോ വലതുകൈ കൈവശമുള്ളവരിൽ നിന്നോ അല്ലാതെ അവരെ കുറ്റപ്പെടുത്തുകയില്ല ”(23: 6)

(70:19) തീര്‍ച്ചയായും മനുഷ്യന്‍ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത് അങ്ങേയറ്റം അക്ഷമനായിക്കൊണ്ടാണ്‌. (20) അതായത് തിന്മ ബാധിച്ചാല്‍ പൊറുതികേട് കാണിക്കുന്നവനായിക്കൊണ്ടും, (21) നന്മ കൈവന്നാല്‍ തടഞ്ഞു വെക്കുന്നവനായികൊണ്ടും. (22) നമസ്കരിക്കുന്നവരൊഴികെ (23) അതായത് തങ്ങളുടെ നമസ്കാരത്തില്‍ സ്ഥിരമായി നിഷ്ഠയുള്ളവര്‍. (24) തങ്ങളുടെ സ്വത്തുക്കളില്‍ നിര്‍ണിതമായ അവകാശം നല്‍കുന്നവരും, (25) ചോദിച്ചു വരുന്നവന്നും ഉപജീവനം തടയപ്പെട്ടവന്നും. (26) പ്രതിഫലദിനത്തില്‍ വിശ്വസിക്കുന്നവരും, (27) തങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവിന്‍റെ ശിക്ഷയെപറ്റി ഭയമുള്ളവരും. (28) തീര്‍ച്ചയായും അവരുടെ രക്ഷിതാവിന്‍റെ ശിക്ഷ (വരികയില്ലെന്ന്‌) സമാധാനപ്പെടാന്‍ പറ്റാത്തതാകുന്നു. (29) തങ്ങളുടെ ഗുഹ്യാവയവങ്ങള്‍ കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നവരും (ഒഴികെ). (30) തങ്ങളുടെ ഭാര്യമാരുടെയോ, വലം കൈകള്‍ ഉടമപ്പെടുത്തിയവരുടെയോ (3) കാര്യത്തിലൊഴികെ. തീര്‍ച്ചയായും അവര്‍ ആക്ഷേപമുക്തരാകുന്നു.

3) ഇസ്‌ലാം നിര്‍ദേശിക്കുന്ന നിയമങ്ങളനുസരിച്ച് സ്വീകരിച്ച അടിമസ്ത്രീകളത്രെ 'വലതുകൈ ഉടമപ്പെടുത്തിയവര്‍' എന്ന വാക്കു കൊണ്ട് ഇവിടെ ഉദ്ദേശിക്കപ്പെടുന്നത്.

എന്നാൽ ഈ ഭാഗങ്ങൾ:

•        അവരുടെ കൽപ്പനകളിൽ ലിംഗഭേദമില്ല,

•        ആദ്യകാല മക്കാൻ കാലഘട്ടം (610-617 അല്ലെങ്കിൽ അതിനുശേഷമുള്ളത്),

•        ലളിതമായ ഭക്ഷണ വിവരണങ്ങളുടെ രൂപത്തിൽ

•        ഏതെങ്കിലും നിയമനിർമ്മാണ സ്വരമോ നിർബന്ധിത സ്വഭാവമോ ഇല്ലാതെ, കൂടാതെ

•        വൈവിധ്യമാർന്ന തീമുകളിൽ സ്പർശിക്കുക (പ്രാർത്ഥന, മോശം സംസാരം, സമ്പന്നരുടെ സമ്പത്തിൽ ദരിദ്രരുടെ അവകാശം, ന്യായവിധി ദിവസം, സകാത്  എന്നിവ ഉൾപ്പെടെ):

ഉപസംഹാരം: 23: 6/70: 29 എന്ന പൊതുവായ വാക്യങ്ങൾ ഉദ്ധരിച്ച് ഖുർആനിൽ നിന്നുള്ള വ്യക്തമായ വാദങ്ങളുടെ വെളിച്ചത്തിൽ അടിമ പെൺകുട്ടികളുമായും സ്ത്രീ ബന്ദികളുമായും അവിവാഹിതരായ ലൈംഗിക ബന്ധത്തെ ന്യായീകരിക്കുന്നു. അതിനും പുറമെ , ഖുർആൻ നിർബന്ധമായും നിർണായകമായും ഹറാം ഉണ്ടാക്കിയത് ഹലാലാക്കി മാറ്റുന്നതിനു തുല്യമാണ് - ഇത് ഖുർആനിന്റെ സന്ദേശത്തിന്റെ വക്രമായ വികലമാണ്.

മുമ്പത്തെ അനുബന്ധ ലേഖനങ്ങളുമായുള്ള വാദങ്ങളുടെ തുടർച്ചയും സ്ഥിരതയും കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നതിനായി ഈ ലേഖനം അവസാനിപ്പിക്കുന്നതിന്, രചയിതാവ് ആ ലേഖനങ്ങളുടെ സമാപന പരാമർശങ്ങൾ ഇനിപ്പറയുന്ന രീതിയിൽ അഭ്യർത്ഥിക്കും:

ലേഖനം 2012 ഏപ്രിൽ

A Fresh Insight into the Qur’anic Verses Quoted to Justify Unwedded Sexual Relation with Maids, Call Girls etc

സമാപന പരാമർശം: വിവാഹത്തിലൂടെയും മറ്റ് കുടുംബ നിയമങ്ങളിലൂടെയും അടിമത്തം നിർത്തലാക്കലും സ്ത്രീ ശാക്തീകരണവും ഉൾപ്പെടുന്ന മനുഷ്യ സമൂഹത്തിന്റെ സമഗ്ര പരിഷ്കരണം കൊണ്ടുവരാൻ ഖുർആൻ വന്നു. അതിനാൽ അടിമത്തമോ ലൈംഗികതയോ ബന്ദികളോ വീട്ടുജോലിക്കാരോ കോൾ പെൺകുട്ടികളോ ഇസ്‌ലാമിന്റെ കൂട്ടത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്താനുള്ള ഏതൊരു നിർദ്ദേശവും അതിന്റെ സാർവത്രിക സന്ദേശത്തിന് തികച്ചും വിരുദ്ധമായിരിക്കും.

ആർട്ടിക്കിൾ 2014 ജനുവരി

Abolition of Slavery, Including Sex Slavery in Islam (The Qur’an)

ഉപസംഹാരം: സ്ത്രീ ബന്ദികളോടും അടിമകളോടും മറ്റും ഉള്ള പുരുഷന്മാർക്ക് പരിധിയില്ലാത്ത ലൈംഗിക സ്വാതന്ത്ര്യം അനുവദിക്കുന്നതിന് 23: 5/6, 70: 29/30 വാക്യങ്ങളെ ലിംഗപരമായ രീതിയിൽ വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നത് തികഞ്ഞ തെറ്റായിരിക്കും . മാത്രമല്ല, വെളിപ്പെടുത്തലിന്റെ പുരോഗതിയെക്കുറിച്ച് ഖുർആൻ സ്വയം വ്യക്തമാക്കുന്നു. അതിനാൽ, മുഹമ്മദ് ആസാദ് നിരീക്ഷിക്കുന്നതുപോലെ, അൽ-റാസിയെയും അൽ-തബരിയെയും ഉദ്ധരിച്ച്, ഒരു ‘നിയമാനുസൃത ഭാര്യയല്ലാതെ മറ്റേതൊരു സ്ത്രീയുമായും ലൈംഗിക ബന്ധം ഖുർആൻ വിലക്കുന്നു.

ഇന്ത്യൻ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ടെക്നോളജിയിൽ നിന്ന് കെമിക്കൽ എഞ്ചിനീയറിംഗ് ബിരുദധാരിയും വിരമിച്ച കോർപ്പറേറ്റ് എക്സിക്യൂട്ടീവുമായ മുഹമ്മദ് യുൻസ് 90-കളുടെ തുടക്കം മുതൽ തന്നെ ഖുർആനിനെക്കുറിച്ച് ആഴത്തിലുള്ള പഠനത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്നു, അതിന്റെ പ്രധാന സന്ദേശത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു. 2002 ൽ കെയ്റോയിലെ അൽ-അസ്നർ അൽ-ഷെരീഫിന്റെ അംഗീകാരം ലഭിച്ച റഫർ ചെയ്ത എക്സെജെറ്റിക് സൃഷ്ടിയുടെ സഹ-രചയിതാവാണ് അദ്ദേഹം. തുടർന്ന് പുനസംഘടനയും പരിഷ്കരണവും യു‌സി‌എൽ‌എയുടെ എൽ ഫാദിനെക്കുറിച്ച് ഡോ. മേരിലാൻഡ്, യുഎസ്എ, 2009.

English Article:   The Quran’s Holistic Message Conclusively Prohibits Sex With Slave Girls or Female Captives And Those (Televangelists) Who Advocate Or Justify This Are Grievously Misguided

URL:    https://www.newageislam.com/malayalam-section/quran-message-slave-captive/d/125034

New Age Islam, Islam Online, Islamic Website, African Muslim News, Arab World News, South Asia News, Indian Muslim News, World Muslim News, Women in Islam, Islamic Feminism, Arab Women, Women In Arab, Islamophobia in America, Muslim Women in West, Islam Women and Feminism