New Age Islam
Thu May 19 2022, 09:35 AM

Malayalam Section ( 21 Apr 2022, NewAgeIslam.Com)

Comment | Comment

The Triple Talaq Case: മുത്തലാഖ് കേസ്: അന്യായമായ മുസ്ലീം പുരുഷന്മാരും അവരുടെ അന്യായ നേതാക്കളും

By Naseer Ahmed, New Age Islam

26 ഓഗസ്റ്റ് 2017

ഒരു ജനതയും അവരുടെ നേതൃത്വവും അധമ്മികളാകുമ്പോ (സാലിം), അവരുടെ മേ അവന്റെ ക്രോധം സന്ദശിക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, അവരുടെ അധഃപതനത്തിന്റെ അങ്ങേയറ്റത്തെ അളവ് തുറന്നുകാട്ടുന്ന ഒരു കേസ് ഉപയോഗിച്ച് അല്ലാഹു അവരെ പരീക്ഷിക്കുന്നു. ഷാ ബാനോ കേസ് അത്തരമൊരു കേസ് മാത്രമായിരുന്നു. ആദ്യത്തെ 14 ഷത്തെ ദാമ്പത്യ ജീവിതത്തിത്താവിന് 5 മക്കളെ പ്രസവിക്കുകയും പിന്നീട് 32 ഷംത്താവിന്റെ രണ്ടാം ഭാര്യയോടൊപ്പം ജീവിക്കുകയും വിവാഹമോചനം നേടുകയും മാറ്റിനിത്തുകയും ചെയ്ത 62 വയസ്സുള്ള സ്ത്രീയുടെ കേസാണിത്. 62-ാം വയസ്സി. ഭത്താവി നിന്ന് തുച്ഛമായ ജീവനാംശം ലഭിക്കാ അവക്ക് കോടതികളുടെ ഇടപെട തേടേണ്ടിവന്നു. പ്രതിമാസം 25 രൂപ നകണമെന്ന് കീഴ്‌ക്കോടതി ഉത്തരവിട്ടു, 1978- ഹൈക്കോടതി ആ തുക 179 രൂപയും അവളുടെ ജീവനാംശമായി കുറച്ച് പൈസയും ആയി പരിഷ്കരിച്ചു. നല്ല അഭിഭാഷകനായ ഭത്താവ്, ഹൈക്കോടതി വിധിയെ വെല്ലുവിളിക്കാ തീരുമാനിച്ചു. ഒരു അഭിഭാഷകനായതിനാ, 62 വയസ്സുള്ള വിവാഹമോചിതയായ ഈ നിഭാഗ്യവതിയെ എസ്‌സിയിലേക്ക് വലിച്ചിഴച്ച്, കോടതിയുടെ ഇടപെടലില്ലാതെ, കൃപയോടെ, തന്റെ കഴിവിന് അനുസൃതമായി വളരെ ഉയന്ന തുക നകേണ്ടിയിരുന്നപ്പോ, അയാക്ക് താങ്ങാനാകുമായിരുന്നു.

വിവാഹമോചിതരായ സ്ത്രീകളുടെ പരിഗണിക്കേണ്ട വിധം

ഖുആനിലെ പ്രസക്തമായ വാക്യം ഇതാണ്:

(2:241) വിവാഹമോചിതരായ സ്ത്രീകക്ക് ന്യായമായ (സ്കെയിലി) അറ്റകുറ്റപ്പണിക (നകണം) ഇത് സദ്‌വൃത്തക്ക് ബാധ്യതയാണ്.

ക്വു അതിന്റെ ജ്ഞാനത്തി മേപ്പറഞ്ഞ വാക്യം തുറന്ന് നിത്തിയിരിക്കുന്നു. ന്യായമായ അളവിലുള്ള അറ്റകുറ്റപ്പണിക എന്താണെന്ന് ഒരാ താമസിക്കുന്ന സമൂഹവും ആ സമൂഹത്തിലെ ആചാരവും കേസിന്റെ മെറിറ്റും അനുസരിച്ച് തീരുമാനിക്കാ അവശേഷിക്കുന്നു. 62 വയസ്സുള്ള ഒരു സ്ത്രീ, തന്റെ ആത്തവവിരാമം കടന്ന്, ഇനി വിവാഹമോ ജോലി ചെയ്യാനോ കഴിയാതെ പോയാ, ന്യായമായത് അവളുടെ മുത്താവ് വാദിച്ച 5400 രൂപ ഒറ്റത്തവണ തീപ്പാക്കലല്ല. പ്രതിമാസ അറ്റകുറ്റപ്പണിക. തന്റെ ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും നല്ല 46 ഷങ്ങ തന്റെ ഭാര്യയായി ജീവിച്ച ഒരു സ്ത്രീക്ക് പ്രതിമാസം 180 രൂപയി താഴെയുള്ള തുച്ഛമായ തുക നകുന്നതി സാമ്പത്തികശേഷിയുള്ള ഒരു പുരുഷ വെറുപ്പിക്കുമെന്ന് സങ്കപ്പിക്കാ പ്രയാസമാണ്! ഏതൊരു നല്ല മനുഷ്യനി നിന്നും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നത്, നീതി തേടി ഭാര്യയെ കോടതിക്ക് ചുറ്റും ഓടാ പ്രേരിപ്പിക്കാതെ, ഉദാരമനസ്കതയും സ്വീകാര്യവുമായ ഒരു തുക അയാ തീപ്പാക്കുക എന്നതാണ്. ദീഘനാളായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചാ, പ്രായമായ ഒരു വേലക്കാരന്റെ അറ്റകുറ്റപ്പണിക്ക് പോലും ഒരു നീതിമാ പണം നകുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. സുപ്രീം കോടതി അപ്പീ തള്ളുകയും ഹൈക്കോടതി ഉത്തരവ് ശരിവെക്കുകയും ചെയ്തു.

സുപ്രീം കോടതി വിധി കടുത്ത വിവാദമായി. തങ്ങളുടെ മതത്തിനും അവരുടെ സ്വന്തം മതപരമായ വ്യക്തിനിയമങ്ങക്കുള്ള അവകാശത്തിനും നേരെയുള്ള ആക്രമണമാണ് അവ വിശ്വസിക്കുന്നതിനെതിരെ മുസ്ലീങ്ങളിലെ പല വിഭാഗങ്ങളി നിന്നും പ്രതിഷേധം ഉയന്നത്. സുന്നി ബറേവി നേതാവ് ഒബൈദുള്ള ഖാ ആസ്മിയും സയ്യിദ് കാസിയും ആയിരുന്നു അവരുടെ വക്താക്ക. 1973- രൂപീകരിച്ച ഓ ഇന്ത്യ മുസ്ലിം പേഴ്‌സണ ലോ ബോഡ് എന്ന സംഘടനയാണ് മുനിരയിലുള്ളത്. ശരിയത്ത് കോടതിക സ്ത്രീക്ക് നീതി ലഭിക്കാ സഹായിക്കുകയോ ഭത്താവിനെതിരായ കേസി അവളെ സഹായിക്കുകയോ ചെയ്യണമായിരുന്നു. എന്നാ ശരീഅത്ത് നിയമം അനുസരിച്ച് ഭത്താവ് പറഞ്ഞത് ശരിയാണെന്ന കാരണത്താ എഐഎംപിഎബി ഈ കേസിത്താവിനെ പിന്തുണച്ചു. ഇസ്‌ലാമിക സ്ഥാപനങ്ങളുടെയും ബഹുജനങ്ങളുടെ പിന്തുണയുടെയും അനീതി ഒരു വ്യക്തിയുടെ അധമ്മം കൂടുത വഷളാക്കി.

സൂറത്ത് തലാഖ്

(65:7) കഴിവുള്ളവ തന്റെ കഴിവിനനുസരിച്ച് ചെലവഴിക്കട്ടെ; പരിമിതിയുള്ള മനുഷ്യ അല്ലാഹു അവന് നകിയതനുസരിച്ച് ചെലവഴിക്കട്ടെ. അല്ലാഹു ഒരു വ്യക്തിക്കും അവകിയതിലും അപ്പുറം ഒരു ഭാരവും ചുമത്തുന്നില്ല. ഒരു ബുദ്ധിമുട്ടിന് ശേഷം, അല്ലാഹു ഉട ആശ്വാസം നകും.

(8) തങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവിറെയും അവറെ ദൂതമാരുടെയുംപ്പനയെ ധിക്കാരപൂവ്വം എതിത്ത എത്രയെത്ര ജനവിഭാഗങ്ങളെ, അപ്പോ നാം കണക്ക് ചോദിക്കുകയും, കഠിനമായ കണക്ക് നകുകയും ചെയ്തില്ലേ?

(9) അപ്പോ അവ അവരുടെ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ ചീത്ത ഫലം ആസ്വദിച്ചു. അവരുടെ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ അവസാനം നാശമായിരുന്നു.

(10) അല്ലാഹു അവക്ക് (പരലോകത്ത്) കഠിനമായ ശിക്ഷ ഒരുക്കിവെച്ചിരിക്കുന്നു. അതിനാ, വിശ്വസിച്ചവരേ, ബുദ്ധിമാമാരേ, നിങ്ങ അല്ലാഹുവിനെ സൂക്ഷിക്കുക, തീച്ചയായും അല്ലാഹു നിങ്ങക്ക് ഒരു സന്ദേശം അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.

അകൃത്യങ്ങക്കുള്ള അല്ലാഹുവിന്റെ ശിക്ഷ

വരാനിരിക്കുന്ന തെരഞ്ഞെടുപ്പി കണ്ണുവെച്ച്, ഈ സാഹചര്യത്തി നിന്ന് രാഷ്ട്രീയ മുതലെടുപ്പ് നടത്താ രാജീവ് ഗാന്ധി ശ്രമിച്ചു, "മുസ്ലിം സ്ത്രീക (വിവാഹമോചനത്തിനുള്ള അവകാശങ്ങ സംരക്ഷിക്ക) നിയമം, 1986" എന്ന ഓഡിനസ് പുറപ്പെടുവിച്ചു. കവിഞ്ഞൊഴുകാ അനീതിയുടെ പാനപാത്രം നകി. ഹിന്ദു വലതുപക്ഷത്ത് നിന്ന് പ്രതിഷേധത്തിന്റെ പ്രതീക്ഷിച്ച നിലവിളി ഉണ്ടായി, അവരെ അനുനയിപ്പിക്കാ, രാജീവ് ഗാന്ധി ഹിന്ദുക്കളുടെ ആരാധനയ്ക്കായി ബാബറി മസ്ജിദ് കവാടങ്ങ വീണ്ടും തുറക്കാ ഉത്തരവിട്ടു.

ബാക്കിയുള്ളത് ചരിത്രമാണ്. മുഴുവ മുസ്ലീം ജനങ്ങളും അവരുടെ നേതാക്കളും ഷാ ബാനോയോട് ഈ കടുത്ത അനീതി ഇല്ലായിരുന്നെങ്കി, ചരിത്രം തികച്ചും വ്യത്യസ്തമാകുമായിരുന്നു. പ്രീണന രാഷ്ട്രീയം ബാബറി മസ്ജിദ് തകച്ചയിലേക്കും കലാപത്തിലേക്കും കൂടുത ധ്രുവീകരണത്തിലേക്കും നയിക്കുന്ന ധ്രുവീകരണ രാഷ്ട്രീയത്തിന് കാരണമായി, ഇന്ന് മുസ്ലീം വോട്ടുക വ്യത്യാസം വരുത്തുന്നത് അവസാനിപ്പിച്ച സാഹചര്യത്തിലാണ് ഹിന്ദുക്ക സമ്പൂ ധ്രുവീകരണത്തിന് കാരണമായത്.

1986-ലെ മുസ്ലീം സ്ത്രീകളുടെ (വിവാഹമോചനത്തിനുള്ള അവകാശ സംരക്ഷണം) നിയമം, എസ്‌സി വിധിയെ മാറ്റിമറിക്കാ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതാണ്, ഷമീമ ഫാറൂഖിയും ഷാഹിദ് ഖാ കേസും പോലുള്ള പിന്നീടുള്ള വിധികളി നിന്ന് വ്യക്തമാകുന്നത് കാര്യമായ നേട്ടങ്ങളൊന്നും നേടിയിട്ടില്ല. ശരീഅത്ത് നിയമത്തി എസ്‌സി ഇടപെട്ടു എന്ന മുധാരണയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് ഈ നിയമം ഫലവത്തല്ലെന്ന് തെളിഞ്ഞു, കൂടാതെ ഖുആനിലെ ശരീഅത്ത് നിയമത്തി ഇടപെട്ടിട്ടില്ലെന്നും എന്നാ വ്യക്തമായ പദത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് വിധി പുറപ്പെടുവിച്ചതെന്നും എസ്‌സി കാണിച്ചു. ഖുആനിലെ 2:241 വാക്യത്തി ആണിത്.

മുത്തലാഖ് കേസ്

ഷാ ബാനോ കേസി നിന്ന് എഐഎംപിഎബിയും ഉലമയും ഒരു പാഠവും പഠിച്ചിട്ടില്ലെന്നാണ് കേസ് തെളിയിക്കുന്നത്. ടി.ടി.യുടെ സമ്പ്രദായം ബിദ്അത്ത് അല്ലെങ്കി ബിദ്അത്ത് ആണെന്നും ഖുആനിന്റെ ശരീഅത്തിന് എതിരാണെന്നും അരോചകമാണെന്നും മുസ്ലീം സ്ത്രീകളും അവരുടെ സംഘടനകളും ആവശ്യപ്പെടുന്നുണ്ടെങ്കിലും നമ്മുടെ ഉലമക ഇത് സ്വന്തമായി നിരോധിക്കാ തയ്യാറല്ല. മുസ്‌ലിംകളുടെ മേ അല്ലാഹുവിന്റെ കോപം വരാ അവ കാത്തിരിക്കുകയാണോ? സ്വന്തം സ്ത്രീകക്ക് നീതി നകാനായി മാറുകയും പരിഷ്കരിക്കുകയും ചെയ്തില്ലെങ്കി തങ്ങ തുടച്ചുനീക്കപ്പെടും എന്ന ചുവരെഴുത്ത് അവ കാണുന്നില്ലേ? ഈ വിഷയം തീപ്പുകപ്പിക്കാ കോടതികളി പോകേണ്ടി വന്നതും അഖിലേന്ത്യാ വനിതാ വ്യക്തിനിയമ ബോഡും (AIWPLB), ഭാരതീയ മുസ്ലീം മഹിളാ ആന്ദോളനുമായും (BMMA) ച്ചകളിലൂടെയുംച്ചകളിലൂടെയും പ്രശ്നം പരിഹരിക്കാ AIMPLB-ക്ക് കഴിഞ്ഞില്ല എന്നത് ലജ്ജാകരമാണ്. എല്ലാ മുസ്ലീം വിവാഹങ്ങക്കും ഉപയോഗിക്കാനുള്ള നിക്കാഹ്‌നാമ മാതൃകയി അവരോടൊപ്പം ഇപ്പോ പ്രവത്തിക്കുന്നത് നന്നായിരിക്കും. ഡിഫോട്ട് ക്ലോസി ഒരു ഏകഭാര്യ വിവാഹത്തിന്റെ കരാപ്പെടുത്തണം. ഇത് ബഹുഭാര്യത്വം നിരോധിക്കുന്നതിന് തുല്യമല്ല, കാരണം കക്ഷികക്ക് ഡിഫോട്ട് ക്ലോസ് ഇല്ലാതാക്കാനോ മാറ്റാനോ സമ്മതിക്കാം അല്ലെങ്കി പിന്നീടുള്ള തീയതിയി ഭാര്യക്ക് രണ്ടാം വിവാഹത്തിന് അനുമതി നകാം.

എഐഎംപിഎബിയും സെമിനാരികളും മുത്തലാഖ് നിരോധനം ഫത്വക പുറപ്പെടുവിച്ച് പ്രാബല്യത്തി വരുത്താ തങ്ങളാ കഴിയുന്നതെല്ലാം ചെയ്യണം, വിവാഹമോചനം അനിവാര്യമായും രണ്ട് ഘട്ടമായുള്ള പ്രക്രിയയാണ്, ഇത് നാല് മാസത്തെ ഇദ്ദത് കൊണ്ട് വേതിരിച്ച് എത്ര തവണ ത്വലാഖ് ചൊല്ലിയാലും ഇപ്രകാരമാണ്. ഇദ്ദത് കാലയളവ് ഭത്താവിന്റെ വീട്ടി ചെലവഴിക്കണം, ഈ കാലയളവി ദമ്പതികക്ക് അനുരഞ്ജനത്തിനായി തിരഞ്ഞെടുക്കാം. ഇത് ഖുആനിന് യോജിച്ചതല്ല, മുകാല ആചാരം ഒരു അപഭ്രംശമായിരുന്നുവെന്ന് അവ പ്രഖ്യാപിക്കണം.

മറ്റ് വിഷയങ്ങളി മുന്നോട്ടുള്ള വഴി

മുന്നോട്ടുള്ള വഴി വ്യക്തമാണ്. ഷാ ബാനോ കേസിലെയും ഇപ്പോ TT കേസിലെയും സുപ്രീം കോടതി വിധി, ശരീഅത്ത് എന്താണെന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഉലമയുടെ ധാരണ, അവകാശങ്ങ ലംഘിക്കപ്പെടുന്ന ഏതൊരു മുസ്ലീം പൗരനും കോടതിയി മത്സരിക്കാ തുറന്നിരിക്കുന്നുവെന്ന് തെളിയിക്കുന്നു. മുസ്‌ലിംകക്ക് ഖുറാ എന്ന ഒരു ഗ്രന്ഥമുണ്ട്, അതി സ്വന്തം അവകാശവാദപ്രകാരം "തികഞ്ഞ ദീ" അല്ലെങ്കി മതമോ ജീവിതരീതിയോ സംശയാതീതമായി വ്യക്തമാക്കിയിട്ടുണ്ട്. അതിലെ ഓരോ "മുഹ്‌കമത്ത്" വാക്യങ്ങളുടെയും അല്ലെങ്കി അതിന്റെ കപ്പനകളും ഉത്തരവുകളും അടങ്ങിയ വാക്യങ്ങളുടെ ഒരൊറ്റ അത്ഥം എന്റെ പല ലേഖനങ്ങളിലും കാണിച്ചിരിക്കുന്നതുപോലെ യുക്തിസഹമായി ഉരുത്തിരിഞ്ഞതാണ്. വ്യക്തമായ ഒരു പുസ്തകത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, മുകാല സമ്പ്രദായത്തിന്റെയും വിധികളുടെയും അപേക്ഷയി അതിന്റെ വ്യക്തമായ കമാഡുക, ഉത്തരവുക, മാഗ്ഗനിദ്ദേശങ്ങ എന്നിവയുടെ ഏതെങ്കിലും ലംഘനം മാറ്റിവയ്ക്കാവുന്നതാണ്. ഒരു മുസ്ലീം പൗരന് തന്റെ മതം ആചരിക്കാനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ അത്ഥം ഖുറാ വിധിക്കാനും എല്ലാ വ്യക്തിപരമായ കാര്യങ്ങളിലും ഖുആനനുസരിച്ച് നീതി നടപ്പാക്കാനുമുള്ള അവകാശമാണ്. മതത്തിന്റെ അത്ഥം ഖുആനിന് വിരുദ്ധമാണെങ്കിലും, മതം എന്താണ് അത്ഥമാക്കുന്നത് എന്ന് പറഞ്ഞുകൊണ്ട് ഏതെങ്കിലും സ്ഥാപനത്തിനോ സെമിനാരിക്കോ മുസ്ലീങ്ങളിലെ ഏതെങ്കിലും വിഭാഗത്തോട് അനീതി കാണിക്കാനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യം അത്ഥമാക്കാ കഴിയില്ല.

മുസ്‌ലിം സ്ഥാപനങ്ങളും സെമിനാരികളും ഉലമകളും ആവശ്യമായ പരിഷ്‌കാരങ്ങക്ക് തുടക്കമിടുകയും സമൂഹത്തിന്റെ എല്ലാ വിഭാഗങ്ങളോടും പ്രതികരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നില്ലെങ്കി, കോടതിക തൂത്തുവാരുകയും അസാധുവാക്കുകയും ചെയ്യുന്ന അപകടത്തിലാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കാം. അവരുടെ വിശ്വാസ്യതയിലുണ്ടായ ഇടിവ് ജനങ്ങളുടെ മതത്തിലുള്ള വിശ്വാസത്തെ തന്നെ ഇല്ലാതാക്കും. മതത്തെ നശിപ്പിക്കാ അവ കാരണക്കാരാകരുത്. ഇസ്ലാമിക ദൈവശാസ്ത്രം സങ്കുചിതവും പിതൃത്വപരവുമായി മാറിയിരിക്കുന്നു, ഖുറാന്റെ വെളിച്ചത്തി ശുചീകരണ പ്രവത്തനങ്ങ നടത്തേണ്ട സമയമാണിത്. ജനം ഉണരുകയാണ്. ഉലമക വേഗം ഉണരണം.

മദ്രസകളി ചേരുന്ന വിദ്യാത്ഥികക്ക് ഖുആനിന്റെ സാവത്രിക സന്ദേശം പഠിപ്പിക്കാനുള്ള മൗലികാവകാശമുണ്ട്, അല്ലാതെ അതിന്റെ ദൈവശാസ്ത്രം മാറിയ സങ്കുചിതവും വഗീയവുമായ പതിപ്പല്ല. ദൈവത്തിന് (ഏത് പേരാലും) കീഴ്‌പെടുകയും നന്മ ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്ന ഏതൊരു വ്യക്തിയും മുസ്‌ലിമാണെന്ന ഖുആനിന്റെ വ്യക്തമായ സന്ദേശവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നതിന് അവരുടെ പാഠ്യപദ്ധതിയും ഉള്ളടക്കവും ശരിയാക്കാ അവരെ ഉപദേശിക്കാനുള്ള അവകാശവും കടമയും സക്കാരിനും കോടതികക്കും ഉണ്ട്. പ്രവൃത്തിക. ഒരു കാഫി അമുസ്‌ലിം അല്ല, ദൈവത്തിനെതിരായ കലാപകാരിയും ആ വിശ്വാസം ഇസ്‌ലാം ആണെങ്കിലും അവ പറയുന്ന വിശ്വാസം പരിഗണിക്കാതെ അടിച്ചമത്തുന്നവനുമാണ്. ഇസ്ലാം മതം അടിച്ചമത്തലിനെതിരെ മാത്രമേ പോരാടാ അനുവദിക്കൂ, അവിശ്വാസത്തിനെതിരെയല്ല, ഏത് മതവും അനുഷ്ഠിക്കാനുള്ള മനസ്സാക്ഷിയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യം കേവലവും നിയന്ത്രണങ്ങളില്ലാത്തതുമായ ഒരു മതമാണിത്. പഠിപ്പിക്കുന്നത് തികച്ചും വിപരീതവും ഖുആനിന്റെ വ്യക്തവും ഏകീകൃതവും യുക്തിസഹമായി ഉരുത്തിരിഞ്ഞതുമായ അത്ഥത്തിന് എതിരാണ്, അത് എന്റെ ലേഖനങ്ങളി ഞാ ചെയ്തതുപോലെ എളുപ്പത്തി പ്രകടമാക്കാ കഴിയും. മുസ്‌ലിംകളുടെ തന്നെയും രാജ്യത്തിന്റെയും താപ്പര്യങ്ങ കണക്കിലെടുത്ത്, മദ്രസ വിദ്യാത്ഥിക ഖുറാ അനുസരിച്ച് അവരുടെ മതത്തി ഒരു തരത്തിലും വിട്ടുവീഴ്ച ചെയ്യാതെ വിശാല മനസ്സുള്ളവരായിരിക്കണം.

ഖുറാ അനുസരിച്ച് നല്ല മുസ്ലീങ്ങളാകാനുള്ള അവസരമാണിത്, അവിടെ ഒരു മുസ്ലീം വിശ്വസിക്കാ കഴിയുന്ന ഒരു വ്യക്തിയാണ്, ആരെയും ഉപദ്രവിക്കാത്ത, ഒരിക്കലും അനീതി കാണിക്കുന്നില്ല. 1400 ഷമായി മതാന്ധതയും സങ്കുചിതത്വവും സ്ത്രീവിരുദ്ധതയും വിവിധ തലങ്ങളി അനുഷ്ഠിച്ചുകൊണ്ടിരുന്ന കുഫ്‌റിന്റെ ദൈവശാസ്ത്രത്തെ നാം ശുദ്ധീകരിക്കേണ്ടതുണ്ട്. നമ്മുടെ തെറ്റുകളുടെ ദൂഷ്യഫലങ്ങളി നിന്നും ഖുആനിന്റെ യഥാത്ഥ സന്ദേശത്തി നിന്നുള്ള വ്യക്തമായ വ്യതിചലനങ്ങളി നിന്നും നാം നമ്മുടെ കുട്ടികളെ രക്ഷിക്കണം, അങ്ങനെ അവരുടെ ജീവിതം അനുഗ്രഹിക്കപ്പെടുകയും ശപിക്കപ്പെടാതിരിക്കുകയും ചെയ്യും.

അനുബന്ധ ലേഖനങ്ങ:

Muslim Women Groups Want Triple Talaq to Be Held Invalid, Not Criminalised

AIMPLB Advocates Of Instant Triple Talaq Are Gender Terrorists And Traitors Of Islam And May Be Sued For Human Rights Violation Under Cover Of Religion

The Process for Divorce in the Quran

Sultan Shahin Raises Triple Talaq Issue at UNHRC, Asks Muslims to Engage In Serious Rethinking Of Islamic Theology and Bring It In Line With the Needs of 21st Century

ഐഐടി കാപൂരി നിന്ന് എഞ്ചിനീയറിംഗ് ബിരുദധാരിയായ നസീ അഹമ്മദ് മൂന്ന് പതിറ്റാണ്ടിലേറെയായി പൊതുമേഖലയിലും സ്വകാര്യമേഖലയിലും ഉത്തരവാദിത്തപ്പെട്ട സ്ഥാനങ്ങളി സേവനമനുഷ്ഠിച്ച ശേഷം ഒരു സ്വതന്ത്ര ഐടി കട്ടന്റാണ്. അദ്ദേഹം www.NewAgeIslam.com- പതിവായി സംഭാവന ചെയ്യുന്നയാളാണ്

------- 

English Article:  The Triple Talaq Case: The Unjust Muslim Men and Their Unjust Leaders

URL:     https://newageislam.com/malayalam-section/-triple-talaq-unjust-muslim-men-leaders/d/126839


New Age IslamIslam OnlineIslamic WebsiteAfrican Muslim NewsArab World NewsSouth Asia NewsIndian Muslim NewsWorld Muslim NewsWomen in IslamIslamic FeminismArab WomenWomen In ArabIslamophobia in AmericaMuslim Women in WestIslam Women and Feminism  

Loading..

Loading..