By Naseer Ahmed, New Age Islam
26 ഓഗസ്റ്റ് 2017
ഒരു ജനതയും അവരുടെ നേതൃത്വവും അധർമ്മികളാകുമ്പോൾ (സാലിം), അവരുടെ മേൽ അവന്റെ ക്രോധം സന്ദർശിക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, അവരുടെ അധഃപതനത്തിന്റെ അങ്ങേയറ്റത്തെ അളവ് തുറന്നുകാട്ടുന്ന
ഒരു കേസ് ഉപയോഗിച്ച് അല്ലാഹു അവരെ പരീക്ഷിക്കുന്നു. ഷാ ബാനോ കേസ് അത്തരമൊരു കേസ് മാത്രമായിരുന്നു.
ആദ്യത്തെ 14 വർഷത്തെ ദാമ്പത്യ ജീവിതത്തിൽ ഭർത്താവിന് 5 മക്കളെ പ്രസവിക്കുകയും പിന്നീട് 32 വർഷം ഭർത്താവിന്റെ രണ്ടാം ഭാര്യയോടൊപ്പം ജീവിക്കുകയും വിവാഹമോചനം നേടുകയും മാറ്റിനിർത്തുകയും ചെയ്ത 62 വയസ്സുള്ള സ്ത്രീയുടെ കേസാണിത്. 62-ാം വയസ്സിൽ. ഭർത്താവിൽ നിന്ന് തുച്ഛമായ ജീവനാംശം ലഭിക്കാൻ അവൾക്ക് കോടതികളുടെ ഇടപെടൽ തേടേണ്ടിവന്നു. പ്രതിമാസം 25 രൂപ നൽകണമെന്ന് കീഴ്ക്കോടതി ഉത്തരവിട്ടു, 1978-ൽ ഹൈക്കോടതി ആ തുക 179 രൂപയും അവളുടെ ജീവനാംശമായി കുറച്ച് പൈസയും ആയി പരിഷ്കരിച്ചു.
നല്ല അഭിഭാഷകനായ ഭർത്താവ്, ഹൈക്കോടതി വിധിയെ വെല്ലുവിളിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. ഒരു അഭിഭാഷകനായതിനാൽ, 62 വയസ്സുള്ള വിവാഹമോചിതയായ ഈ നിർഭാഗ്യവതിയെ എസ്സിയിലേക്ക് വലിച്ചിഴച്ച്, കോടതിയുടെ ഇടപെടലില്ലാതെ, കൃപയോടെ, തന്റെ കഴിവിന് അനുസൃതമായി വളരെ ഉയർന്ന തുക നൽകേണ്ടിയിരുന്നപ്പോൾ, അയാൾക്ക് താങ്ങാനാകുമായിരുന്നു.
വിവാഹമോചിതരായ സ്ത്രീകളുടെ പരിഗണിക്കേണ്ട വിധം
ഖുർആനിലെ പ്രസക്തമായ വാക്യം ഇതാണ്:
(2:241) വിവാഹമോചിതരായ സ്ത്രീകൾക്ക് ന്യായമായ (സ്കെയിലിൽ) അറ്റകുറ്റപ്പണികൾ (നൽകണം) ഇത് സദ്വൃത്തർക്ക് ബാധ്യതയാണ്.
ക്വുർആൻ അതിന്റെ ജ്ഞാനത്തിൽ മേൽപ്പറഞ്ഞ വാക്യം തുറന്ന് നിർത്തിയിരിക്കുന്നു. ന്യായമായ അളവിലുള്ള അറ്റകുറ്റപ്പണികൾ എന്താണെന്ന് ഒരാൾ താമസിക്കുന്ന സമൂഹവും
ആ സമൂഹത്തിലെ ആചാരവും കേസിന്റെ മെറിറ്റും അനുസരിച്ച് തീരുമാനിക്കാൻ അവശേഷിക്കുന്നു. 62 വയസ്സുള്ള ഒരു സ്ത്രീ, തന്റെ ആർത്തവവിരാമം കടന്ന്, ഇനി വിവാഹമോ ജോലി ചെയ്യാനോ കഴിയാതെ പോയാൽ, ന്യായമായത് അവളുടെ മുൻ ഭർത്താവ് വാദിച്ച 5400 രൂപ ഒറ്റത്തവണ തീർപ്പാക്കലല്ല. പ്രതിമാസ അറ്റകുറ്റപ്പണികൾ. തന്റെ ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും
നല്ല 46 വർഷങ്ങൾ തന്റെ ഭാര്യയായി ജീവിച്ച ഒരു സ്ത്രീക്ക് പ്രതിമാസം 180 രൂപയിൽ താഴെയുള്ള തുച്ഛമായ തുക നൽകുന്നതിൽ സാമ്പത്തികശേഷിയുള്ള ഒരു പുരുഷൻ വെറുപ്പിക്കുമെന്ന് സങ്കൽപ്പിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്! ഏതൊരു നല്ല മനുഷ്യനിൽ നിന്നും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നത്, നീതി തേടി ഭാര്യയെ കോടതിക്ക് ചുറ്റും ഓടാൻ പ്രേരിപ്പിക്കാതെ, ഉദാരമനസ്കതയും സ്വീകാര്യവുമായ ഒരു തുക അയാൾ തീർപ്പാക്കുക എന്നതാണ്. ദീർഘനാളായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചാൽ, പ്രായമായ ഒരു വേലക്കാരന്റെ അറ്റകുറ്റപ്പണിക്ക് പോലും ഒരു നീതിമാൻ പണം നൽകുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. സുപ്രീം കോടതി അപ്പീൽ തള്ളുകയും ഹൈക്കോടതി
ഉത്തരവ് ശരിവെക്കുകയും ചെയ്തു.
സുപ്രീം കോടതി വിധി കടുത്ത വിവാദമായി. തങ്ങളുടെ മതത്തിനും അവരുടെ
സ്വന്തം മതപരമായ വ്യക്തിനിയമങ്ങൾക്കുള്ള അവകാശത്തിനും നേരെയുള്ള ആക്രമണമാണ് അവർ വിശ്വസിക്കുന്നതിനെതിരെ
മുസ്ലീങ്ങളിലെ പല വിഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നും പ്രതിഷേധം ഉയർന്നത്. സുന്നി ബറേൽവി നേതാവ് ഒബൈദുള്ള ഖാൻ ആസ്മിയും സയ്യിദ് കാസിയും ആയിരുന്നു അവരുടെ
വക്താക്കൾ. 1973-ൽ രൂപീകരിച്ച ഓൾ ഇന്ത്യ മുസ്ലിം പേഴ്സണൽ ലോ ബോർഡ് എന്ന സംഘടനയാണ് മുൻനിരയിലുള്ളത്. ശരിയത്ത് കോടതികൾ സ്ത്രീക്ക് നീതി ലഭിക്കാൻ സഹായിക്കുകയോ ഭർത്താവിനെതിരായ കേസിൽ അവളെ സഹായിക്കുകയോ ചെയ്യണമായിരുന്നു. എന്നാൽ ശരീഅത്ത് നിയമം അനുസരിച്ച്
ഭർത്താവ് പറഞ്ഞത് ശരിയാണെന്ന കാരണത്താൽ എഐഎംപിഎൽബി ഈ കേസിൽ ഭർത്താവിനെ പിന്തുണച്ചു. ഇസ്ലാമിക സ്ഥാപനങ്ങളുടെയും ബഹുജനങ്ങളുടെ പിന്തുണയുടെയും
അനീതി ഒരു വ്യക്തിയുടെ അധർമ്മം കൂടുതൽ വഷളാക്കി.
സൂറത്ത് തലാഖ്
(65:7) കഴിവുള്ളവൻ തന്റെ കഴിവിനനുസരിച്ച്
ചെലവഴിക്കട്ടെ; പരിമിതിയുള്ള മനുഷ്യൻ അല്ലാഹു അവന് നൽകിയതനുസരിച്ച് ചെലവഴിക്കട്ടെ. അല്ലാഹു ഒരു വ്യക്തിക്കും അവൻ നൽകിയതിലും അപ്പുറം ഒരു ഭാരവും ചുമത്തുന്നില്ല. ഒരു ബുദ്ധിമുട്ടിന് ശേഷം, അല്ലാഹു ഉടൻ ആശ്വാസം നൽകും.
(8) തങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവിൻറെയും അവൻറെ ദൂതൻമാരുടെയും കൽപ്പനയെ ധിക്കാരപൂർവ്വം എതിർത്ത എത്രയെത്ര ജനവിഭാഗങ്ങളെ, അപ്പോൾ നാം കണക്ക് ചോദിക്കുകയും, കഠിനമായ കണക്ക് നൽകുകയും ചെയ്തില്ലേ?
(9) അപ്പോൾ അവർ അവരുടെ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ ചീത്ത ഫലം ആസ്വദിച്ചു. അവരുടെ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ
അവസാനം നാശമായിരുന്നു.
(10) അല്ലാഹു അവർക്ക് (പരലോകത്ത്) കഠിനമായ ശിക്ഷ ഒരുക്കിവെച്ചിരിക്കുന്നു. അതിനാൽ, വിശ്വസിച്ചവരേ, ബുദ്ധിമാൻമാരേ, നിങ്ങൾ അല്ലാഹുവിനെ സൂക്ഷിക്കുക, തീർച്ചയായും അല്ലാഹു നിങ്ങൾക്ക് ഒരു സന്ദേശം അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.
അകൃത്യങ്ങൾക്കുള്ള അല്ലാഹുവിന്റെ ശിക്ഷ
വരാനിരിക്കുന്ന തെരഞ്ഞെടുപ്പിൽ കണ്ണുവെച്ച്, ഈ സാഹചര്യത്തിൽ നിന്ന് രാഷ്ട്രീയ മുതലെടുപ്പ് നടത്താൻ രാജീവ് ഗാന്ധി ശ്രമിച്ചു, "മുസ്ലിം സ്ത്രീകൾ (വിവാഹമോചനത്തിനുള്ള അവകാശങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കൽ) നിയമം, 1986" എന്ന ഓർഡിനൻസ് പുറപ്പെടുവിച്ചു. കവിഞ്ഞൊഴുകാൻ അനീതിയുടെ പാനപാത്രം
നൽകി. ഹിന്ദു വലതുപക്ഷത്ത് നിന്ന് പ്രതിഷേധത്തിന്റെ പ്രതീക്ഷിച്ച
നിലവിളി ഉണ്ടായി, അവരെ അനുനയിപ്പിക്കാൻ, രാജീവ് ഗാന്ധി ഹിന്ദുക്കളുടെ
ആരാധനയ്ക്കായി ബാബറി മസ്ജിദ് കവാടങ്ങൾ വീണ്ടും തുറക്കാൻ ഉത്തരവിട്ടു.
ബാക്കിയുള്ളത് ചരിത്രമാണ്. മുഴുവൻ മുസ്ലീം ജനങ്ങളും അവരുടെ
നേതാക്കളും ഷാ ബാനോയോട് ഈ കടുത്ത അനീതി ഇല്ലായിരുന്നെങ്കിൽ, ചരിത്രം തികച്ചും വ്യത്യസ്തമാകുമായിരുന്നു. പ്രീണന രാഷ്ട്രീയം
ബാബറി മസ്ജിദ് തകർച്ചയിലേക്കും കലാപത്തിലേക്കും കൂടുതൽ ധ്രുവീകരണത്തിലേക്കും
നയിക്കുന്ന ധ്രുവീകരണ രാഷ്ട്രീയത്തിന് കാരണമായി, ഇന്ന് മുസ്ലീം വോട്ടുകൾ വ്യത്യാസം വരുത്തുന്നത്
അവസാനിപ്പിച്ച സാഹചര്യത്തിലാണ് ഹിന്ദുക്കൾ സമ്പൂർണ ധ്രുവീകരണത്തിന് കാരണമായത്.
1986-ലെ മുസ്ലീം സ്ത്രീകളുടെ (വിവാഹമോചനത്തിനുള്ള അവകാശ സംരക്ഷണം)
നിയമം, എസ്സി വിധിയെ മാറ്റിമറിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതാണ്, ഷമീമ ഫാറൂഖിയും ഷാഹിദ് ഖാൻ കേസും പോലുള്ള പിന്നീടുള്ള
വിധികളിൽ നിന്ന് വ്യക്തമാകുന്നത് കാര്യമായ നേട്ടങ്ങളൊന്നും നേടിയിട്ടില്ല.
ശരീഅത്ത് നിയമത്തിൽ എസ്സി ഇടപെട്ടു എന്ന മുൻധാരണയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് ഈ നിയമം ഫലവത്തല്ലെന്ന് തെളിഞ്ഞു, കൂടാതെ ഖുർആനിലെ ശരീഅത്ത് നിയമത്തിൽ ഇടപെട്ടിട്ടില്ലെന്നും എന്നാൽ വ്യക്തമായ പദത്തിന്റെ
അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് വിധി പുറപ്പെടുവിച്ചതെന്നും എസ്സി കാണിച്ചു. ഖുർആനിലെ 2:241 വാക്യത്തിൽ ആണിത്.
മുത്തലാഖ് കേസ്
ഷാ ബാനോ കേസിൽ നിന്ന് എഐഎംപിഎൽബിയും ഉലമയും ഒരു പാഠവും പഠിച്ചിട്ടില്ലെന്നാണ്
കേസ് തെളിയിക്കുന്നത്. ടി.ടി.യുടെ സമ്പ്രദായം ബിദ്അത്ത് അല്ലെങ്കിൽ ബിദ്അത്ത് ആണെന്നും ഖുർആനിന്റെ ശരീഅത്തിന് എതിരാണെന്നും അരോചകമാണെന്നും മുസ്ലീം സ്ത്രീകളും
അവരുടെ സംഘടനകളും ആവശ്യപ്പെടുന്നുണ്ടെങ്കിലും നമ്മുടെ ഉലമകൾ ഇത് സ്വന്തമായി നിരോധിക്കാൻ തയ്യാറല്ല. മുസ്ലിംകളുടെ
മേൽ അല്ലാഹുവിന്റെ കോപം വരാൻ അവർ കാത്തിരിക്കുകയാണോ? സ്വന്തം സ്ത്രീകൾക്ക് നീതി നൽകാനായി മാറുകയും പരിഷ്കരിക്കുകയും ചെയ്തില്ലെങ്കിൽ തങ്ങൾ തുടച്ചുനീക്കപ്പെടും
എന്ന ചുവരെഴുത്ത് അവർ കാണുന്നില്ലേ? ഈ വിഷയം തീർപ്പുകൽപ്പിക്കാൻ കോടതികളിൽ പോകേണ്ടി വന്നതും അഖിലേന്ത്യാ വനിതാ വ്യക്തിനിയമ ബോർഡും (AIWPLB), ഭാരതീയ മുസ്ലീം മഹിളാ ആന്ദോളനുമായും (BMMA) ചർച്ചകളിലൂടെയും ചർച്ചകളിലൂടെയും പ്രശ്നം പരിഹരിക്കാൻ AIMPLB-ക്ക് കഴിഞ്ഞില്ല എന്നത്
ലജ്ജാകരമാണ്. എല്ലാ മുസ്ലീം വിവാഹങ്ങൾക്കും ഉപയോഗിക്കാനുള്ള നിക്കാഹ്നാമ
മാതൃകയിൽ അവരോടൊപ്പം ഇപ്പോൾ പ്രവർത്തിക്കുന്നത് നന്നായിരിക്കും. ഡിഫോൾട്ട് ക്ലോസിൽ ഒരു ഏകഭാര്യ വിവാഹത്തിന്റെ കരാർ ഉൾപ്പെടുത്തണം. ഇത് ബഹുഭാര്യത്വം നിരോധിക്കുന്നതിന് തുല്യമല്ല, കാരണം കക്ഷികൾക്ക് ഡിഫോൾട്ട് ക്ലോസ് ഇല്ലാതാക്കാനോ മാറ്റാനോ സമ്മതിക്കാം അല്ലെങ്കിൽ പിന്നീടുള്ള തീയതിയിൽ ഭാര്യക്ക് രണ്ടാം വിവാഹത്തിന്
അനുമതി നൽകാം.
എഐഎംപിഎൽബിയും സെമിനാരികളും മുത്തലാഖ് നിരോധനം ഫത്വകൾ പുറപ്പെടുവിച്ച് പ്രാബല്യത്തിൽ വരുത്താൻ തങ്ങളാൽ കഴിയുന്നതെല്ലാം ചെയ്യണം, വിവാഹമോചനം അനിവാര്യമായും രണ്ട് ഘട്ടമായുള്ള പ്രക്രിയയാണ്, ഇത് നാല് മാസത്തെ ഇദ്ദത് കൊണ്ട് വേർതിരിച്ച് എത്ര തവണ ത്വലാഖ് ചൊല്ലിയാലും ഇപ്രകാരമാണ്. ഇദ്ദത് കാലയളവ്
ഭർത്താവിന്റെ വീട്ടിൽ ചെലവഴിക്കണം, ഈ കാലയളവിൽ ദമ്പതികൾക്ക് അനുരഞ്ജനത്തിനായി തിരഞ്ഞെടുക്കാം. ഇത് ഖുർആനിന് യോജിച്ചതല്ല, മുൻകാല ആചാരം ഒരു അപഭ്രംശമായിരുന്നുവെന്ന് അവർ പ്രഖ്യാപിക്കണം.
മറ്റ് വിഷയങ്ങളിൽ മുന്നോട്ടുള്ള വഴി
മുന്നോട്ടുള്ള വഴി വ്യക്തമാണ്. ഷാ ബാനോ കേസിലെയും ഇപ്പോൾ TT കേസിലെയും സുപ്രീം കോടതി വിധി, ശരീഅത്ത് എന്താണെന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള
ഉലമയുടെ ധാരണ, അവകാശങ്ങൾ ലംഘിക്കപ്പെടുന്ന ഏതൊരു മുസ്ലീം പൗരനും കോടതിയിൽ മത്സരിക്കാൻ തുറന്നിരിക്കുന്നുവെന്ന്
തെളിയിക്കുന്നു. മുസ്ലിംകൾക്ക് ഖുറാൻ എന്ന ഒരു ഗ്രന്ഥമുണ്ട്, അതിൽ സ്വന്തം അവകാശവാദപ്രകാരം
"തികഞ്ഞ ദീൻ" അല്ലെങ്കിൽ മതമോ ജീവിതരീതിയോ സംശയാതീതമായി വ്യക്തമാക്കിയിട്ടുണ്ട്.
അതിലെ ഓരോ "മുഹ്കമത്ത്" വാക്യങ്ങളുടെയും അല്ലെങ്കിൽ അതിന്റെ കൽപ്പനകളും ഉത്തരവുകളും അടങ്ങിയ വാക്യങ്ങളുടെ ഒരൊറ്റ അർത്ഥം എന്റെ പല ലേഖനങ്ങളിലും കാണിച്ചിരിക്കുന്നതുപോലെ യുക്തിസഹമായി
ഉരുത്തിരിഞ്ഞതാണ്. വ്യക്തമായ ഒരു പുസ്തകത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, മുൻകാല സമ്പ്രദായത്തിന്റെയും വിധികളുടെയും അപേക്ഷയിൽ അതിന്റെ വ്യക്തമായ കമാൻഡുകൾ, ഉത്തരവുകൾ, മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശങ്ങൾ എന്നിവയുടെ ഏതെങ്കിലും ലംഘനം മാറ്റിവയ്ക്കാവുന്നതാണ്. ഒരു മുസ്ലീം
പൗരന് തന്റെ മതം ആചരിക്കാനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ അർത്ഥം ഖുറാൻ വിധിക്കാനും എല്ലാ വ്യക്തിപരമായ കാര്യങ്ങളിലും ഖുർആനനുസരിച്ച് നീതി നടപ്പാക്കാനുമുള്ള അവകാശമാണ്. മതത്തിന്റെ അർത്ഥം ഖുർആനിന് വിരുദ്ധമാണെങ്കിലും, മതം എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത് എന്ന് പറഞ്ഞുകൊണ്ട് ഏതെങ്കിലും സ്ഥാപനത്തിനോ സെമിനാരിക്കോ മുസ്ലീങ്ങളിലെ
ഏതെങ്കിലും വിഭാഗത്തോട് അനീതി കാണിക്കാനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യം അർത്ഥമാക്കാൻ കഴിയില്ല.
മുസ്ലിം സ്ഥാപനങ്ങളും സെമിനാരികളും ഉലമകളും ആവശ്യമായ പരിഷ്കാരങ്ങൾക്ക് തുടക്കമിടുകയും സമൂഹത്തിന്റെ എല്ലാ വിഭാഗങ്ങളോടും പ്രതികരിക്കുകയും
ചെയ്യുന്നില്ലെങ്കിൽ, കോടതികൾ തൂത്തുവാരുകയും അസാധുവാക്കുകയും
ചെയ്യുന്ന അപകടത്തിലാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കാം. അവരുടെ വിശ്വാസ്യതയിലുണ്ടായ ഇടിവ് ജനങ്ങളുടെ
മതത്തിലുള്ള വിശ്വാസത്തെ തന്നെ ഇല്ലാതാക്കും. മതത്തെ നശിപ്പിക്കാൻ അവർ കാരണക്കാരാകരുത്. ഇസ്ലാമിക
ദൈവശാസ്ത്രം സങ്കുചിതവും പിതൃത്വപരവുമായി മാറിയിരിക്കുന്നു, ഖുറാന്റെ വെളിച്ചത്തിൽ ശുചീകരണ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്തേണ്ട സമയമാണിത്. ജനം ഉണരുകയാണ്. ഉലമകൾ വേഗം ഉണരണം.
മദ്രസകളിൽ ചേരുന്ന വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് ഖുർആനിന്റെ സാർവത്രിക സന്ദേശം പഠിപ്പിക്കാനുള്ള മൗലികാവകാശമുണ്ട്, അല്ലാതെ അതിന്റെ ദൈവശാസ്ത്രം മാറിയ സങ്കുചിതവും വർഗീയവുമായ പതിപ്പല്ല. ദൈവത്തിന് (ഏത് പേരാലും) കീഴ്പെടുകയും നന്മ ചെയ്യുകയും
ചെയ്യുന്ന ഏതൊരു വ്യക്തിയും മുസ്ലിമാണെന്ന ഖുർആനിന്റെ വ്യക്തമായ സന്ദേശവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നതിന് അവരുടെ പാഠ്യപദ്ധതിയും
ഉള്ളടക്കവും ശരിയാക്കാൻ അവരെ ഉപദേശിക്കാനുള്ള അവകാശവും കടമയും സർക്കാരിനും കോടതികൾക്കും ഉണ്ട്. പ്രവൃത്തികൾ. ഒരു കാഫിർ അമുസ്ലിം അല്ല, ദൈവത്തിനെതിരായ കലാപകാരിയും ആ വിശ്വാസം ഇസ്ലാം ആണെങ്കിലും അവൻ പറയുന്ന വിശ്വാസം പരിഗണിക്കാതെ
അടിച്ചമർത്തുന്നവനുമാണ്. ഇസ്ലാം മതം അടിച്ചമർത്തലിനെതിരെ മാത്രമേ പോരാടാൻ അനുവദിക്കൂ, അവിശ്വാസത്തിനെതിരെയല്ല, ഏത് മതവും അനുഷ്ഠിക്കാനുള്ള മനസ്സാക്ഷിയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യം കേവലവും
നിയന്ത്രണങ്ങളില്ലാത്തതുമായ ഒരു മതമാണിത്. പഠിപ്പിക്കുന്നത് തികച്ചും വിപരീതവും ഖുർആനിന്റെ വ്യക്തവും ഏകീകൃതവും യുക്തിസഹമായി ഉരുത്തിരിഞ്ഞതുമായ അർത്ഥത്തിന് എതിരാണ്, അത് എന്റെ ലേഖനങ്ങളിൽ ഞാൻ ചെയ്തതുപോലെ എളുപ്പത്തിൽ പ്രകടമാക്കാൻ കഴിയും. മുസ്ലിംകളുടെ
തന്നെയും രാജ്യത്തിന്റെയും താൽപ്പര്യങ്ങൾ കണക്കിലെടുത്ത്, മദ്രസ വിദ്യാർത്ഥികൾ ഖുറാൻ അനുസരിച്ച് അവരുടെ മതത്തിൽ ഒരു തരത്തിലും വിട്ടുവീഴ്ച
ചെയ്യാതെ വിശാല മനസ്സുള്ളവരായിരിക്കണം.
ഖുറാൻ അനുസരിച്ച് നല്ല മുസ്ലീങ്ങളാകാനുള്ള അവസരമാണിത്, അവിടെ ഒരു മുസ്ലീം വിശ്വസിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു വ്യക്തിയാണ്, ആരെയും ഉപദ്രവിക്കാത്ത, ഒരിക്കലും അനീതി കാണിക്കുന്നില്ല.
1400 വർഷമായി മതാന്ധതയും സങ്കുചിതത്വവും സ്ത്രീവിരുദ്ധതയും വിവിധ തലങ്ങളിൽ അനുഷ്ഠിച്ചുകൊണ്ടിരുന്ന
കുഫ്റിന്റെ ദൈവശാസ്ത്രത്തെ നാം ശുദ്ധീകരിക്കേണ്ടതുണ്ട്. നമ്മുടെ തെറ്റുകളുടെ ദൂഷ്യഫലങ്ങളിൽ നിന്നും ഖുർആനിന്റെ യഥാർത്ഥ സന്ദേശത്തിൽ നിന്നുള്ള വ്യക്തമായ വ്യതിചലനങ്ങളിൽ നിന്നും നാം നമ്മുടെ
കുട്ടികളെ രക്ഷിക്കണം, അങ്ങനെ അവരുടെ ജീവിതം അനുഗ്രഹിക്കപ്പെടുകയും
ശപിക്കപ്പെടാതിരിക്കുകയും ചെയ്യും.
അനുബന്ധ ലേഖനങ്ങൾ:
Muslim
Women Groups Want Triple Talaq to Be Held Invalid, Not Criminalised
The
Process for Divorce in the Quran
ഐഐടി കാൺപൂരിൽ നിന്ന് എഞ്ചിനീയറിംഗ് ബിരുദധാരിയായ നസീർ അഹമ്മദ് മൂന്ന് പതിറ്റാണ്ടിലേറെയായി
പൊതുമേഖലയിലും സ്വകാര്യമേഖലയിലും ഉത്തരവാദിത്തപ്പെട്ട സ്ഥാനങ്ങളിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ച ശേഷം
ഒരു സ്വതന്ത്ര ഐടി കൺസൾട്ടന്റാണ്. അദ്ദേഹം www.NewAgeIslam.com-ൽ പതിവായി സംഭാവന ചെയ്യുന്നയാളാണ്
-------
English Article: The
Triple Talaq Case: The Unjust Muslim Men and Their Unjust Leaders
URL: https://newageislam.com/malayalam-section/-triple-talaq-unjust-muslim-men-leaders/d/126839
New Age
Islam, Islam Online, Islamic Website, African Muslim News, Arab World News, South Asia News, Indian Muslim News, World Muslim News, Women in
Islam, Islamic Feminism, Arab Women, Women In
Arab, Islamophobia in America, Muslim Women
in West, Islam Women and Feminism