Hadith Is Not a Divine Scripture of Islam – a la Quran ഹദീസ് ഇസ്‌ലാമിന്റെ ദൈവിക തിരുവെഴുത്തല്ല - ഒരു ലാ ഖുറാൻ ആണ്.
By
Muhammad Yunus, New Age Islam
14 January,
2015
മുഹമ്മദ് യൂനുസ്, ന്യൂ ഏജ് ഇസ്ലാം
14 ജനുവരി, 2015
(മുഹമ്മദ് യൂനുസ്, സഹ-രചയിതാവ് (അഷ്ഫാക്ക് ഉല്ലാ സയ്യിദിനൊപ്പം സംയുക്തമായി), ഇസ്‌ലാമിന്റെ അവശ്യ
സന്ദേശം, അമാന പബ്ലിക്കേഷൻസ്, യുഎസ്എ, 2009)
ഈ സംക്ഷിപ്ത ലേഖനം സുൽത്താൻ ഷാഹിൻ സാഹബിന്റെ ലേഖനത്തിൽ ഇപ്പോൾ ഉന്നയിച്ച ക്ലെയിം
സ്ഥിരീകരിക്കുകയാണ് ലക്ഷ്യമിടുന്നത്, റഫ:
Muslims Must Confront Islamist
Terror Ideologically: An Islamic Reformation Required
ലേഖനത്തിൽ ഉന്നയിച്ചതുപോലെ വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ കേന്ദ്രീകൃതമായ രീതിയിൽ ചർച്ച ചെയ്യുന്നില്ല, പകരം അതിനെ
ചുറ്റിപ്പറ്റിയും പരിഹരിക്കാനാവാത്ത ഒരു വിഷയം ചർച്ച ചെയ്യുന്നതിനാലും, ഖുർആൻ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതാണോ അതോ
സൃഷ്ടിക്കപ്പെടാത്തതാണോ എന്നതിനാൽ, ഈ കേന്ദ്രീകൃത ലേഖനത്തിന്റെ
ആവശ്യകത അനുഭവപ്പെടുന്നു.
ഇസ്‌ലാമിലെ ഏറ്റവും പ്രഗത്ഭരായ ചില
പണ്ഡിതന്മാരുടെ ചില ലളിതമായ ചോദ്യങ്ങളും ഉദ്ധരണികളും ഇതിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.ഇമാം ബുഖാരി
ഉദ്ധരിച്ച അഹദിത് എല്ലാം ഹദീസ് സമാഹാരങ്ങളിൽ നിന്ന് വളരെ പ്രസിദ്ധമാണ് -
ചോദ്യം 1. ഇനിപ്പറയുന്നവ ക്ലെയിം ചെയ്യുന്നത്
ശരിയാണോ?
• ദൈവത്തോട് എല്ലാ ദിവസവും
(സിംഹാസനത്തിൻ കീഴിൽ) സൂര്യൻ അസ്തമിക്കുകയും വീണ്ടും ഉദിക്കാൻ അനുമതി വാങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു
[വാല്യം 4 / ആക് .421].
• പനി നരകത്തിന്റെ ചൂടിൽ നിന്നാണ് [Vol.7 / Acc. 619, 620, 621, 622 / വാല്യം 7],
• കപ്പിംഗ് പ്രവർത്തനങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ മുറിവുകൾ ഉണക്കുന്നതിന് ബ്രാൻഡിംഗ് (കൗട്ടറൈസേഷൻ) മികച്ചതാണ് [വാല്യം 7 / അക്. 584, 585, 587, 605],
• ഒരാൾ സിംഹത്തിൽ നിന്ന് ഓടിപ്പോകുമ്പോൾ കുഷ്ഠരോഗിയിൽ നിന്ന് ഓടിപ്പോകണം. [വാല്യം 7 / Acc.608 /],
• അല്ലാഹുവിന്റെ അനുവാദമില്ലാതെ പകർച്ചവ്യാധികളൊന്നും മറ്റുള്ളവർക്ക് എത്തിക്കില്ല
• നരക നിവാസികളിൽ ഭൂരിഭാഗവും സ്ത്രീകളായിരിക്കും [Acc.28, 301 / Vol.1, Acc. 541 / വാല്യം 2].
• ഒരു സ്ത്രീ (`അത് അണുവിമുക്തമോ
അസംതൃപ്തിയോ വിവേകശൂന്യമോ ആണ്) ഒരു മോശം ശകുനമാകാം [Vo.7 / Acc.649, 666.]
ചോ .2 സ്വയം പരസ്പരവിരുദ്ധമായ
ഇനിപ്പറയുന്ന ഹദീസുകളുടെ തെറ്റില്ലായ്മ
അവകാശപ്പെടാൻ ആർക്കെങ്കിലും കഴിയുമോ?
• എല്ലാ മുൻകാല പാപങ്ങളുടെയും
വീണ്ടെടുപ്പാണ് ഹജ്ജ് [വാല്യം 2, അക്. 596]. ഹജ്ജിനുള്ള പ്രതിഫലം അതിനായി
ഏറ്റെടുക്കുന്ന ബുദ്ധിമുട്ടുകൾക്ക് അനുസൃതമാണ് [വാല്യം 3, അക്. 15].
• നായ നബിയുടെ പള്ളിയിൽ കറങ്ങുകയും അവിടെ
മൂത്രമൊഴിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതുപോലെ നായ ശുദ്ധമായ ഒരു മൃഗമാണ് [വാല്യം 1, അക്. 174]. നായ ഒരു അശുദ്ധ
മൃഗമാണ്, അതിനാൽ ഒരു നായ ഒരു
പാത്രത്തിൽ നിന്ന്
കഴിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അത് മനുഷ്യ ഉപയോഗത്തിന് മുമ്പ്
ശുദ്ധീകരിക്കാൻ ഏഴു തവണ കഴുകണം
[വാല്യം 1, അക്. 173].
• ഒരു നായയുടെ ദാഹം
ശമിപ്പിക്കുന്നതിനായി ഒരു കിണറ്റിൽ നിന്ന് വെള്ളം
കൊണ്ടുവന്നതിനാൽ ഒരു മനുഷ്യന് ദൈവം
പറുദീസ വാഗ്ദാനം ചെയ്തതിനാൽ നായ ഒരു അനുഗ്രഹീത
സൃഷ്ടിയാണ് [വാല്യം 1, അക്. 174]. നായയുടെ വിൽപ്പന നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നതിനാൽ ശപിക്കപ്പെട്ട ഒരു സൃഷ്ടിയാണ് നായ
[വാല്യം 3, അക്. 439, 440].
• സ്ത്രീകളെയും കുട്ടികളെയും കൊല്ലുന്നത്
പ്രവാചകൻ വിലക്കി [വാല്യം 4, അക്. 257, 258]. രാത്രിയിൽ പുറജാതികളെ കൊല്ലുന്നതിനെ പ്രവാചകൻ നിശബ്ദമായി അംഗീകരിച്ചു
(സ്ത്രീകളെ തുറന്നുകാട്ടിയപ്പോൾ (ആക്രമണസമയത്ത്
കൊല്ലപ്പെടാം എന്ന് പറഞ്ഞു) [വാല്യം 4, അക്. 256].
ചോ 3. കാലഘട്ടത്തിന് പ്രത്യേകമായുള്ള ഇനിപ്പറയുന്ന
ഹദീസുകളുടെ ശാശ്വത സാധുത ആർക്കെങ്കിലും അവകാശപ്പെടാൻ കഴിയുമോ?
മുസ്‌ലിംകൾ ഖുർആൻ ശത്രുതാപരമായ ദേശത്തേക്ക്
കൊണ്ടുപോകരുത് [വാല്യം 4,
അക്. 233],
അവർ കാർഷിക ഉപകരണങ്ങൾ വീടുകളിൽ സൂക്ഷിക്കരുത് [വാല്യം 3, അക്. 514], ഒരു നായയുടെ വില
എടുക്കുക [വാല്യം 3, അക്. 439, 440], അല്ലെങ്കിൽ പഴങ്ങൾ പഴുത്തതും ചുവപ്പുമാകുന്നതുവരെ വിൽക്കുക [വാല്യം 1, അക്. 565]
ചോ 4. എന്റെ അവസാന ലേഖനത്തിൽ [2] ഉദ്ധരിച്ചതുപോലെ പ്രവാചകനെ ഒരു
സാഡിസ്റ്റായി ലൈംഗികമായി ചൂഷണം ചെയ്യുന്ന വ്യക്തിയാണെന്ന് ഹദീസ് അവകാശപ്പെടാമോ?
മുകളിലുള്ള നാല് ലളിതമായ ചോദ്യങ്ങൾ‌ക്കുള്ള ഉത്തരം “ഇല്ല”
എന്നതാണ്
5. നിരവധി ഹദീസുകൾ
അവകാശപ്പെടുന്നതുപോലെ നബി വിവിധ അത്ഭുതങ്ങളിൽ ഏതെങ്കിലും കാണിച്ചിട്ടുണ്ടോ?
'ഇല്ല' എന്നതിലെ ഉത്തരം കാരണം ദൈവത്തിന്റെ തെറ്റായ വാക്കായ ഖുർആൻ അത്തരം ധാരണകളെ ആവർത്തിച്ച് നിരാകരിക്കുന്നു
എന്നും (6:37, 11:12,
13: 7, 17: 90-93, 21: 5, 25: 7/8 , 29:50), അത് അതിന്റേതായ
അത്ഭുത സ്വഭാവം അവകാശപ്പെടുന്നുണ്ടെങ്കിലും കാര്യം വ്യക്തമാണ് എന്ന് വരും [1].
ഹദീസുകളുടെ കംപൈലറുകൾ ഉൾപ്പെടെ ഇസ്‌ലാമിലെ
ഏറ്റവും പ്രഗത്ഭരായ ചില പണ്ഡിതന്മാർ ഉദ്ധരിക്കുന്നത് കാണാം
1. ഇമാം അൽ ബുഖാരി:
“അല്ലാഹുവിന്റെ പുസ്തകത്തിൽ (കിതാബുൽ ഇലാഹ്) ഇല്ലാത്ത വ്യവസ്ഥകൾ ആളുകൾ ചുമത്തുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്? അല്ലാഹുവിന്റെ
നിയമങ്ങളിൽ (കിതാബുൽ ഇലാഹ്) ഇല്ലാത്ത വ്യവസ്ഥകൾ ആരെങ്കിലും ചുമത്തുന്നുവെങ്കിൽ, അത്തരം നൂറ് നിബന്ധനകൾ അദ്ദേഹം
ചുമത്തിയാലും ആ വ്യവസ്ഥ അസാധുവാണ്, കാരണം അല്ലാഹുവിന്റെ വ്യവസ്ഥകൾ (ഖുറാനിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നത് പോലെ) സത്യവും
കൂടുതൽ സാധുതയുള്ളതുമാണ്.
”[ അക്. 364, 735 / വാല്യം 3].
2. ഇമാം മുസ്ലിം: "പഠിച്ചവരുടെ മുമ്പിൽ ആധികാരിക ഗ്രന്ഥം (സഹിഹ്) കൈവശം
വച്ചിരിക്കുന്നതും വിമർശനാത്മകമായ ഒരു പണ്ഡിതൻ സംശയിക്കുന്നതുമായ എല്ലാ
അക്കൗണ്ടുകളെക്കുറിച്ചും നാം ചർച്ച ചെയ്യുകയാണെങ്കിൽ (ഓരോ തലമുറയിലും ഹദീസുകളുടെ
ആഖ്യാതാക്കളും പ്രക്ഷേപകരും തമ്മിലുള്ള വ്യക്തിപരമായ കൂടിക്കാഴ്ചയ്ക്ക് തെളിവ്
ആവശ്യപ്പെടുന്നയാൾ), നാം ക്ഷീണിതരാകും
(കാരണം അവ എണ്ണത്തിൽ വളരെ വലുതാണ്).
" … ‘ഈ വാദം അതിന്റെ സമീപനത്തിൽ പുതുമയുള്ളതാണ്, ആദ്യകാല പണ്ഡിതന്മാർ ഇതിൽ വിശ്വസിച്ചില്ല എന്നത് തെറ്റാണ്.
പിന്നീട് വന്നവർ ഇത്
നിഷേധിക്കുന്നില്ല, അതിനെ നിരാകരിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു കാരണവുമില്ല ... കൂടാതെ പഠിച്ചവരുടെ മതത്തിൽ എന്താണ് തെറ്റ് എന്ന് നിരാകരിക്കാൻ സഹായിക്കാൻ ദൈവം ഉണ്ട്, ഞാൻ അവനിൽ വിശ്വസിക്കുന്നു ”- ഇമാം മുസ്ലിം
[മുഖദിമയുടെ പേജുകളിൽ
സമാപിക്കുന്നു സമാഹാരം]
3. ഷിബ്ലി നുഅമാനി: “ഖലീഫ ഉമർ
അഭിപ്രായപ്പെട്ടതായി റിപ്പോർട്ടുണ്ട്: ഫനാൻ ഷാകാലുഹം ജാരെത്തുൽ ഖുറാന (ഖുറാനുമായി കാര്യങ്ങൾ കൂട്ടിക്കലർത്തരുത്), വാ ഖിലൂർ റാവയാത അൺ റസൂലില്ലാഹെ” (ഉദ്ധരണി മിതമായി
പ്രവാചകനിൽ നിന്ന്) [ഷിബ്ലി
നുഅമാനി, അൽ ഫാറൂഖ്, 1898, കറാച്ചി പുനർ‌മുദ്ര 1991]
4. അൽ-തബാരിയുടെ
ശക്തിയെക്കുറിച്ച് യൂസഫ് ഗുറായ രേഖപ്പെടുത്തുന്നു:
“മദീനയിലെ ഏഴ് ജൂറിസ്റ്റുകൾ പ്രാഥമികമായി
ഫുക്കഹ ആയിരുന്നു, അവരുടെ വിശേഷണം സൂചിപ്പിക്കുന്നത് പോലെ, രണ്ടാമത് അവർ അഹാദിവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാണ്. അവർ സായിദ് ബി. അൽ-മുസായിബ് (മരണം 93 A.H.) ... ഇവരാണ് മദീനീസ്
ഫിഖിന്റെ അടിത്തറയിട്ടത്. അവർ കർശനമായി
പാരമ്പര്യവാദികളായിരുന്നില്ല, അവരിൽ ഭൂരിഭാഗവും ഹദീസിനേക്കാൾ നിയമപരമായ അഭിപ്രായങ്ങളും ഫിഖും
ആയിരുന്നു. ” [യൂസഫ് ഗുറായ,
ഒറിജിൻസ് ഓഫ് ഇസ്ലാമിക്
ജുരിസ്‌പ്രൂഡൻസ്, ദില്ലി 1992, പേ. 29/30]
ഉപസംഹാരം: ഹദീസ് ദിവ്യമായി
വെളിപ്പെടുത്താൻ കഴിയില്ലെന്ന്
സ്ഥാപിക്കാൻ മേൽപ്പറഞ്ഞ ചിത്രീകരണങ്ങൾ പര്യാപ്തമാണ് - ലേഖനം
അവകാശപ്പെടുന്നതുപോലെ സമാന്തരമോ പൂരകമോ ഖുറാനുമായി വിദൂരമായി സമന്വയിപ്പിക്കുന്നതോ
ആണ്. കൂടുതൽ വിശദീകരണങ്ങൾ ചേർ‌ക്കാൻ കഴിയാത്തതിൽ സംശയമില്ല, എന്നിരുന്നാലും, പേടിപ്പെടുത്തുന്നവനെ
കൊന്ന് വായനക്കാർ‌ക്ക് നികുതി ചുമത്തുന്നതിന്
തുല്യമായിരിക്കും. പ്രാർത്ഥന, ഉപവാസം, ഹജ്ജ് തുടങ്ങിയ ഇസ്‌ലാമിക ആചാരങ്ങൾ പ്രവാചകൻ നിർവഹിച്ച രീതികൾ അറിയാൻ നമുക്ക് ഹദീസ് ആവശ്യമാണ്, എന്നാൽ നമുക്ക് ഇത് ദൈവികമോ പരോക്ഷമോ ആയ
വെളിപ്പെടുത്തലായി കണക്കാക്കാനാവില്ല (വഹ് യ് ) കാരണം, തെറ്റായതും ചരിത്രപരമായി
ഉരുത്തിരിഞ്ഞതുമായ, ദിവ്യത്വത്തിന്റെ നിലവാരത്തിന് പ്രത്യേകമായ യുഗത്തെ ഉയർത്തിക്കൊണ്ട് നാം ഒരു വലിയ തെറ്റ് വരുത്തും - ഒരു തുറന്ന ശിർകാവും അത് .
ഹദീസ് സയൻസുകളുടെ പരിണാമം വളരെ
സാങ്കേതികമായ വിഷയമാണ്, ഈ താൽപ്പര്യമുള്ളവർ ഈ വെബ്‌സൈറ്റിൽ പോസ്റ്റുചെയ്ത ഇനിപ്പറയുന്ന
ലേഖനങ്ങൾ വായിക്കാം:
Related
Articles:
Muslims Must Confront Islamist
Terror Ideologically: An Islamic Reformation Required
കുറിപ്പുകൾ
1. ഖുർആൻ അതിന്റെ
പ്രേക്ഷകരെ തുടർച്ചയായി വെല്ലുവിളിക്കുന്നു “അവർ സത്യസന്ധരാണെങ്കിൽ ഇതുപോലുള്ള ഒരു പ്രഭാഷണം (ഹദീസ്)
നിർമ്മിക്കുക” (52:34); “പത്ത്
കെട്ടിച്ചമയ്ക്കുകയോ അല്ലെങ്കിൽ ഇതുപോലുള്ള ഒരൊറ്റ
അധ്യായം നിർമ്മിക്കുകയോ ചെയ്യുക” (11:13, 2:23) ”, അവർക്ക് ഒരിക്കലും അത് ചെയ്യാൻ കഴിയില്ലെന്ന് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകി (2:24). സർവ്വശക്തനായ ദൈവത്തിന് മാത്രമേ
അതിന്റെ രചയിതാവാകാൻ കഴിയുകയുള്ളൂ (10:37).
ഇന്ത്യൻ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ടെക്നോളജിയിൽ നിന്ന് കെമിക്കൽ എഞ്ചിനീയറിംഗ് ബിരുദധാരിയും
വിരമിച്ച കോർപ്പറേറ്റ് എക്സിക്യൂട്ടീവുമായ മുഹമ്മദ്
യൂനുസ് 90 കളുടെ തുടക്കം മുതൽ തന്നെ ഖുർആനിനെക്കുറിച്ച് ആഴത്തിലുള്ള പഠനത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്നു, അതിന്റെ പ്രധാന
സന്ദേശത്തിൽ ശ്രദ്ധ
കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു. 2002 ൽ കെയ്റോയിലെ അൽ-അസ്ഹർ അൽ-ഷെരീഫിന്റെ അംഗീകാരം ലഭിച്ച റഫർ ചെയ്ത എക്സെജെറ്റിക് സൃഷ്ടിയുടെ
സഹ-രചയിതാവാണ് അദ്ദേഹം. തുടർന്ന് പുന സംഘടനയും പരിഷ്കരണവും യു‌സി‌എൽ‌എയിലെ ഡോ. ഖാലിദ് അബൂ എൽ ഫാദൽ അംഗീകരിക്കുകയും
പ്രാമാണീകരിക്കുകയും ചെയ്തു, അമാന പബ്ലിക്കേഷൻസ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
, മേരിലാൻഡ്, യുഎസ്എ, 2009.
English
Article: Hadith Is Not a Divine Scripture of Islam – a la Qur’an
URL: https://www.newageislam.com/malayalam-section/hadith-divine-scripture-/d/124967
New Age Islam, Islam Online, Islamic
Website, African Muslim News, Arab World News, South Asia News, Indian Muslim News, World Muslim News, Women in Islam, Islamic Feminism, Arab Women, Women In Arab, Islamophobia in America, Muslim Women in West, Islam Women and Feminism