Is A Woman’s Testimony worth Half that of a Man? ഒരു സ്ത്രീയുടെ സാക്ഷ്യം ഒരു പുരുഷന്റെ പകുതിയോളം മൂല്യമുള്ളതാണോ?

27 May, 2015

നസീർ അഹമ്മദ്, ന്യൂ ഏജ് ഇസ്ലാം

27 മെയ്, 2015

സാമ്പത്തിക കരാറുകൾക്ക് രണ്ട് പുരുഷന്മാരോ ഒരു പുരുഷനും രണ്ട് സ്ത്രീകളും സാക്ഷ്യം വഹിച്ചേക്കാമെന്ന് ഖുറാൻ പറയുന്ന ഒരൊറ്റ വാക്യവും (2: 282) സന്ദർഭവും മാത്രമേയുള്ളൂ.

“വിശ്വസിക്കുന്നവരേ, നിങ്ങൾ പരസ്പരം ഇടപെടുമ്പോൾ, ഒരു നിശ്ചിത കാലയളവിൽ ഭാവിയിലെ ബാധ്യതകൾ ഉൾപ്പെടുന്ന ഇടപാടുകളിൽ, അവരെ എഴുതുന്നതിലേക്ക് കുറയ്ക്കുക കക്ഷികൾക്കിടയിലെന്നപോലെ ഒരു എഴുത്തുകാരൻ വിശ്വസ്തതയോടെ എഴുതട്ടെ: എഴുത്തുകാരൻ എഴുതാൻ വിസമ്മതിക്കരുത്: അല്ലാഹു അവനെ പഠിപ്പിച്ചതുപോലെ, അവൻ എഴുതുന്നു. ബാധ്യത വഹിക്കുന്നവൻ ആജ്ഞാപിക്കട്ടെ, എന്നാൽ അവൻ തന്റെ കർത്താവായ അല്ലാഹുവിനെ ഭയപ്പെടട്ടെ, കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതിൽ ഒട്ടും കുറയരുത്. അവർ ബാധ്യസ്ഥരായ പാർട്ടി മാനസിക വൈകല്യമുള്ളവരോ ദുർബലരോ അല്ലെങ്കിൽ സ്വയം ആജ്ഞാപിക്കാൻ കഴിവില്ലാത്തവരോ ആണെങ്കിൽ, അവന്റെ രക്ഷാധികാരി വിശ്വസ്തതയോടെ ആജ്ഞാപിക്കുകയും നിങ്ങളുടെ സാക്ഷികളിൽ നിന്ന് രണ്ട് സാക്ഷികളെ നേടുകയും ചെയ്യട്ടെ, രണ്ട് പുരുഷന്മാരില്ലെങ്കിൽ, ഒരു പുരുഷനും രണ്ട് സ്ത്രീകളും, നിങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതുപോലെ, സാക്ഷികൾക്കായി, അവരിൽ ഒരാൾ തെറ്റ് ചെയ്താൽ മറ്റൊരാൾക്ക് അവളെ ഓർമ്മപ്പെടുത്താൻ കഴിയും.

ഇനിപ്പറയുന്നവയാണെങ്കിലും ഒരു കരാർ സാധുതയുള്ളതാണെന്ന് ശ്രദ്ധയിൽപ്പെട്ടേക്കാം:

1. ഇത് ഒരു വാക്കാലുള്ള കരാർ മാത്രമാണ്

2. രേഖാമൂലമുള്ള കരാർ പക്ഷേ സാക്ഷിയല്ല

3. ഒരു സാക്ഷി പുരുഷനോ സ്ത്രീയോടൊപ്പമുള്ള രേഖാമൂലമുള്ള കരാർ.

4. നിരവധി സാക്ഷികളുമായി രേഖാമൂലമുള്ള കരാർ

തീർച്ചയായും, രണ്ട് സാക്ഷികൾ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തിയ രേഖാമൂലമുള്ള കരാർ, ആവശ്യമെങ്കിൽ വിശ്വസനീയമായി സാക്ഷ്യപ്പെടുത്താൻ കഴിയും, മുൻഗണന നൽകണം, മറ്റൊരു സ്ത്രീയുടെ പിന്തുണ ഏറ്റെടുക്കാൻ ഒരു സ്ത്രീക്ക് സ്വാതന്ത്ര്യം നൽകുന്നു, അങ്ങനെ ഒരുമിച്ച് ആവശ്യമെങ്കിൽ അവർക്ക് സാക്ഷ്യം വഹിക്കാൻ കഴിയും ഉയർന്നുവരുന്നു. ഈ വാക്യം ഒരു സ്ത്രീയുടെ സാക്ഷ്യത്തിന്റെ പ്രവേശനത്തെക്കുറിച്ചല്ല, മറിച്ച് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുമ്പോൾ മറ്റൊരു സ്ത്രീയുടെ സഹായം തേടുന്നതിനുള്ള ഒരു സ്ത്രീ സാക്ഷിയ്ക്കുള്ള ഇളവാണ്.

ഒരു കുറ്റകൃത്യത്തിന് സാക്ഷിയായി സാക്ഷ്യം നൽകുന്നിടത്തോളം,

ഒരു വ്യത്യാസവും ഇല്ല. ഒരു കേസ് ലഭ്യമായ സാക്ഷി പുരുഷനെ / സ്ത്രീയെ ആശ്രയിക്കേണ്ടിവരും. മറ്റ് കേസുകൾക്ക് ബാധകമാക്കുന്നതിന് 2: 282 മുതൽ ഏതെങ്കിലും പാഠം മുന്നോട്ട് കൊണ്ടുപോകാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ, സാക്ഷ്യം നൽകുമ്പോൾ ഒരു സ്ത്രീ സാക്ഷിക്ക് മറ്റൊരു സ്ത്രീ സാക്ഷിയുടെ സഹായം സ്വീകരിക്കാൻ സ്വാതന്ത്ര്യമുണ്ട്, അതേസമയം ഒരു പുരുഷൻ സ്വയം സാക്ഷ്യം വഹിക്കേണ്ടതുണ്ട്.

ഒരു സ്ത്രീയുടെ സാക്ഷ്യം പുരുഷന്റെ സാക്ഷ്യത്തിന്റെ പകുതിയാണെന്ന് ഖുർആൻ ഒരിടത്തും പറയുന്നില്ല. വാണിജ്യ ഇടപാടുകൾ എഴുതുന്നതിലേക്ക് ചുരുക്കി കൃത്യമായി സാക്ഷ്യം വഹിക്കണം എന്നതാണ് അതിൽ പറയുന്നത്. ഇന്നുവരെ, സാക്ഷ്യം വഹിച്ച ഏത് രേഖയ്ക്കും രണ്ട് സാക്ഷികളുണ്ട്. കരാർ ഒരിക്കലും നടപ്പാക്കിയിട്ടില്ലെന്നും ഇത് വ്യാജമാണെന്നും പറഞ്ഞ് സാക്ഷിമൊഴിയുടെ കരാർ നിരസിക്കുന്നതിനെതിരായുള്ള ഒരു സംരക്ഷണം മാത്രമാണ്. അത് അവരുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ കൃത്യമായി നടപ്പാക്കപ്പെട്ടു എന്നതിന് സാക്ഷികൾ തെളിവുകൾ നൽകുന്നു. പ്രതിയുടെയും സാക്ഷികളെയും ക്രോസ് വിസ്താരം നടത്തി അവരുടെ പതിപ്പുകളിലെ പൊരുത്തക്കേടുകൾ അന്വേഷിച്ച് പ്രമാണം നടപ്പിലാക്കിയ സംഭവം ഒരിക്കലും നടന്നിട്ടില്ലെന്ന് തെളിയിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. രണ്ട് സാക്ഷികളുടെ സാക്ഷ്യപത്രങ്ങൾ തമ്മിൽ വ്യത്യാസമുണ്ടെങ്കിൽ, കരാർ നിരസിക്കാൻ വാദിക്ക് നല്ല അവസരമുണ്ട്.

ഒരു എക്സിക്യൂട്ടീവ് കരാർ ഒരിക്കലും നിരസിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ ഒരു സാക്ഷിക്ക് ഒരു പങ്കുമില്ല. കരാർ വായിച്ചുകേൾപ്പിക്കാൻ ഒരു സാക്ഷി ആവശ്യമില്ല, അതിലെ ഉള്ളടക്കത്തെക്കുറിച്ച് ബോധവാന്മാരാകട്ടെ. ഒരു സാക്ഷി ആവശ്യപ്പെടുന്നതെല്ലാം അങ്ങനെ ചെയ്യാൻ ആവശ്യപ്പെടുമ്പോൾ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുക, പ്രമാണത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന ഒപ്പുകൾ അവന്റെ / അവളുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ നടപ്പിലാക്കുകയും സാക്ഷിയെ പരിശോധിക്കുമ്പോൾ / ക്രോസ് വിസ്താരം നടത്തുമ്പോൾ ചോദിക്കാവുന്ന ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം നൽകുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ്. കരാർ അവരുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ നടപ്പിലാക്കിയതാണെന്ന് സ്ഥാപിക്കുന്നതിൽ സാക്ഷിയുടെ പങ്ക് പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു, എന്നാൽ കരാറിന്റെ ഉള്ളടക്കത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം അല്ലെങ്കിൽ കരാറിന് കീഴിലുള്ള ബാധ്യതകളുടെ പ്രകടനമോ പ്രകടനമോ പരിഗണിക്കാതെ ഒരു പങ്കു വഹിക്കാനില്ല. ഞങ്ങൾ അത്തരമൊരു തെറ്റായ ആരോപണം ഉന്നയിച്ച് വിജയം കൈവരിക്കാനുള്ള സാധ്യത കുറവായതിനാൽ, കരാർ ഒരിക്കലും നടപ്പാക്കിയിട്ടില്ല എന്നതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ സാക്ഷികളായ കരാറുകൾ ഒരിക്കലും നിരസിക്കപ്പെടുന്നില്ലെന്നും അറിയുക. എന്നിരുന്നാലും, കരാറിന്റെ നിർവ്വഹണത്തിന് ബൗതികമായി വ്യത്യസ്തമായ വിവരണങ്ങൾ നൽകാൻ രണ്ട് സാക്ഷികളെ തനിക്ക് ലഭിക്കുമെന്ന് വിശ്വസിക്കാൻ വാദിക്ക് ശക്തമായ കാരണമുണ്ടെങ്കിൽ, അത് കരാർ നിരസിക്കാൻ സഹായിക്കും, തുടർന്ന് അയാൾ നിരസിച്ചു കരാർ നടപ്പാക്കി. സാക്ഷികൾ പുരുഷനും സ്ത്രീയും ആണെങ്കിൽ, അയാൾ അത്തരമൊരു അവസരം എടുക്കാൻ സാധ്യതയുണ്ട് അല്ലെങ്കിൽ രണ്ട് സ്ത്രീകൾ മാത്രം (ഈ സാഹചര്യത്തിൽ അവർ പ്രത്യേക സാക്ഷ്യങ്ങൾ നൽകും) എന്നാൽ സാക്ഷികൾ രണ്ട് പുരുഷന്മാരോ ഒരു പുരുഷനും രണ്ട് സ്ത്രീകളും സംയുക്തമായിരിക്കുമ്പോൾ സാധ്യതയില്ല.

കരാറുകളിൽ ഏർപ്പെടുമ്പോൾ, ഒരു വ്യക്തിക്ക് സാക്ഷികളെ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിനുള്ള ആഡംബരമുണ്ട്,, ഖുറാൻ വാക്യം സാക്ഷികളെ എങ്ങനെ തിരഞ്ഞെടുക്കാം എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപദേശം മാത്രമാണ്. ക്രിമിനൽ കേസുകളിൽ, ലഭ്യമായ സാക്ഷികളുമായി നിയമം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

കൂടാതെ, രണ്ട് സ്ത്രീകളും വെവ്വേറെ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുകയില്ല, പക്ഷേ സംയുക്തമായി ഒരു സാക്ഷ്യം നൽകും. ഈ വാക്യം പ്രത്യേക സാക്ഷ്യപത്രങ്ങൾ സൂചിപ്പിച്ചിരുന്നുവെങ്കിൽ, ഒരു സ്ത്രീയുടെ സാക്ഷ്യത്തെ പുരുഷന്റെ പകുതിയായി വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നത് ശരിയാകുമായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഈ വാക്യം സൂചിപ്പിക്കുന്നത്, കരാറിനെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള സാഹചര്യങ്ങൾ ഒരു സ്ത്രീ ഓർത്തിരിക്കാനുള്ള സാധ്യത കുറവാണ്, കാരണം അവളുടെ സാക്ഷ്യപത്രം ക്രോസ് വിസ്താരത്തിന് വിധേയമാകില്ല, കാരണം ഏത് സ്ത്രീ സാക്ഷികൾക്ക് മറ്റൊരു സ്ത്രീയുടെ സഹായം സ്വീകരിക്കുന്നതിനുള്ള ഇളവ് അനുവദിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇത് കേവലം സ്ത്രീ സാക്ഷികൾക്ക് നൽകിയ ഇളവ് മാത്രമാണ്, നിയമപരമായ ആവശ്യകതയല്ല.

ഒരു സ്ത്രീയുടെ സാക്ഷ്യപത്രത്തെ പുരുഷന്റെ പകുതിയായി കണക്കാക്കാനുള്ള ഉദ്ദേശ്യമായിരുന്നുവെങ്കിൽ, രണ്ട് സ്ത്രീകളിൽ നിന്ന് പ്രത്യേക സാക്ഷ്യങ്ങൾ എടുക്കേണ്ടതായിരുന്നു അത്. അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നത് അവരുടെ പ്രത്യേക പതിപ്പുകൾ പരസ്പരം അല്ലെങ്കിൽ കരാറുകൾക്ക് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നതിന്റെ ഉദ്ദേശ്യത്തെ പരാജയപ്പെടുത്തുന്ന മനുഷ്യനുമായി പൊരുത്തപ്പെടാതിരിക്കാനുള്ള സാധ്യത വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു! വ്യക്തിപരമായും സ്വതന്ത്രമായും സാക്ഷ്യം വഹിക്കാൻ ഈ വാക്യം സ്ത്രീകളെ വിഭാവനം ചെയ്യുന്നില്ല, അതിനാൽ രണ്ട് സ്ത്രീ സാക്ഷ്യങ്ങൾ ഒരു പുരുഷന്റെ സാക്ഷ്യമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നില്ല. പരസ്പരം ആലോചിച്ച് രണ്ട് സ്ത്രീകൾക്ക് ഒരുമിച്ച് സാക്ഷ്യം നൽകാൻ മാത്രമേ ഈ വാക്യം അനുവദിക്കൂ.

രണ്ട് സ്ത്രീകളെ ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുപോകുന്നതിനുള്ള ഉപദേശവും ഇനിപ്പറയുന്നവയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്:

(43:18) അപ്പോൾ ഒരാൾ തർക്കത്തിനിടയിൽ വളർന്നുവന്നിട്ടുണ്ടോ, തർക്കത്തിൽ (അല്ലാഹുവുമായി ബന്ധപ്പെടാൻ) വ്യക്തമായ വിവരണം നൽകാൻ കഴിയുന്നില്ലേ?

സംയുക്തമായി, ഒരേ സംഭവത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിച്ച രണ്ട് സ്ത്രീകൾ പരസ്പരം ആലോചിച്ച് വ്യക്തമായ അക്കൗണ്ട് നൽകാനുള്ള സാധ്യത കൂടുതലാണ്. വ്യക്തമല്ലാത്ത രണ്ട് അക്കൗണ്ടുകൾ  ഒരു വ്യക്തമായ അക്കൗണ്ടിനായി ഉണ്ടാക്കുന്നില്ല.

ഒരു ക്രിമിനൽ കേസിൽ, കുറ്റാരോപണം തെളിയിക്കേണ്ട ആവശ്യകത രണ്ട് സാക്ഷികളാണെങ്കിൽ, നിയമപരമായ ആവശ്യകത രണ്ട് വ്യക്തമായ അക്കൗണ്ടുകളാണ്, അത് രണ്ട് പുരുഷന്മാരും, ഒരു പുരുഷനും സ്ത്രീയും, രണ്ട് സ്ത്രീകളും വ്യക്തിഗതമായി, ഒരു പുരുഷനും രണ്ട് സ്ത്രീകളും സംയുക്തമായി അല്ലെങ്കിൽ ഒന്ന് പെൺ‌ വ്യക്തിഗതമായും രണ്ട് പെൺ‌കുട്ടികൾ‌ സംയുക്തമായും അല്ലെങ്കിൽ‌ രണ്ട് പെൺ‌കുട്ടികളുടെ സംയുക്തമായും. വ്യക്തമായ അക്കൗണ്ട് എന്താണെന്നത് നിയമപരീക്ഷയുടെയും ക്രോസ് വിസ്താരത്തിന്റെയും പ്രക്രിയയിലൂടെ സ്ഥാപിതമാണ്, കൂടാതെ ലിംഗവുമായി ഒരു ബന്ധവുമില്ല.

ഒരേ വിഷയത്തിൽ ആരും സമാനമായ അഭിപ്രായം പറയുന്നത് ഞാൻ കണ്ടിട്ടില്ല, അത് ആശ്ചര്യകരമാണ്. നിയമത്തെക്കുറിച്ച് നല്ല അറിവുള്ള ഏതൊരു വ്യക്തിയും ഒരേ നിഗമനത്തിലെത്തണം. നാല് ഇമാമുകളും ഈ വിഷയത്തിൽ തെറ്റിപ്പോയി, ക്ലാസിക്കൽ ശരീഅത്ത് നിയമം ഒരു സ്ത്രീയുടെ സാക്ഷ്യത്തെ പുരുഷന്റെ സാക്ഷ്യത്തിന്റെ പകുതിയായി കണക്കാക്കുന്നു!

ക്ലാസിക്കൽ ശരീഅത്ത് നിയമം ഖുർആനെ തെറ്റായി വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നതിൽ തെറ്റുപറ്റിയ മറ്റു പല ഉദാഹരണങ്ങളുണ്ട്.

ഖുർആനിന്റെ ഏകീകൃതവും ശരിയായതുമായ വ്യാഖ്യാനത്തിന് ഒരു ചലനവുമില്ല. സംവാദവും ചർച്ചയും സമവായവും കെട്ടിപ്പടുക്കുകയും ഭൂരിപക്ഷം മുസ്‌ലിംകൾക്കും ഒരേ പൊതുവായ കാഴ്ചപ്പാടിലേക്കും സത്യത്തിന്റെ ഒരൊറ്റ പതിപ്പിലേക്കും വരിക്കാരാകാൻ കഴിയുന്ന ഒരു ഘട്ടത്തിലെത്തേണ്ടതുണ്ട്.

നമുക്ക് ഈ വാക്യം പരിഗണിക്കാം:

(43:18) അപ്പോൾ ഒരാൾ തർക്കത്തിനിടയിൽ വളർന്നുവന്നിട്ടുണ്ടോ, തർക്കത്തിൽ (അല്ലാഹുവുമായി ബന്ധപ്പെടാൻ) വ്യക്തമായ വിവരണം നൽകാൻ കഴിയുന്നില്ലേ?

പ്രായോഗിക ഡാറ്റ ഉപയോഗിച്ച് വാക്യം സാധൂകരിക്കാനോ അസാധുവാക്കാനോ ബിഹേവിയറൽ സ്റ്റഡീസ് വഴി ഇന്ന് സാധ്യമാണ്. ഏഴാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സമൂഹത്തെ സാമാന്യവൽക്കരിക്കുന്നത് ന്യായീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കാമെങ്കിലും, ഈ വാക്യം ഇന്നും സത്യമാണോ എന്ന് പഠനങ്ങളിലൂടെ നാം സ്ഥാപിക്കേണ്ടതുണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും മനപൂർവ്വം നിരസിക്കുന്നത് അർത്ഥമാക്കുന്നത് സ്ത്രീ സാക്ഷികളെ സംയുക്തമായി സാക്ഷ്യപ്പെടുത്താനുള്ള ഓപ്ഷൻ ഞങ്ങൾ നിഷേധിക്കുന്നു എന്നാണ്. എന്നിരുന്നാലും ഇത് ഒരു ഓപ്ഷനാണ്, ഇളവാണ്, ഒരു ആവശ്യകതയല്ലെന്നും ഒറ്റയ്ക്ക് പോകാൻ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിനുള്ള അവകാശം ഒരു സ്ത്രീക്ക് ഉണ്ടെന്നും നാം ഓർമ്മിക്കേണ്ടതാണ്.

ഐഐടി കാൺപൂരിൽ നിന്ന് എഞ്ചിനീയറിംഗ് ബിരുദധാരിയായ നസീർ അഹമ്മദ് മൂന്ന് പതിറ്റാണ്ടിലേറെ പൊതു, സ്വകാര്യ മേഖലകളിൽ ഉത്തരവാദിത്ത സ്ഥാനങ്ങളിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ച ശേഷം സ്വതന്ത്ര ഐടി കൺസൾട്ടന്റാണ്. ന്യൂ ഏജ് ഇസ്‌ലാം ഡോട്ട് കോമിൽ പതിവായി സംഭാവന ചെയ്യുന്നയാളാണ് അദ്ദേഹം.

English Article:  Is A Woman’s Testimony Worth Half That of A Man?

URL:  https://www.newageislam.com/malayalam-section/is-womans-testimony-worth-half/d/124541

New Age Islam, Islam Online, Islamic Website, African Muslim News, Arab World News, South Asia News, Indian Muslim News, World Muslim News, Women in Islam, Islamic Feminism, Arab Women, Women In Arab, Islamophobia in America, Muslim Women in West, Islam Women and Feminism