New Age Islam
Thu Apr 17 2025, 08:22 PM

Malayalam Section ( 8 March 2022, NewAgeIslam.Com)

Comment | Comment

Hijab Controversy: ഹിജാബ് വിവാദം: ഇസ്‌ലാമിൽ മുഖം മൂടൽ നിർബന്ധമാണെന്ന് ഖുർആനിലും ഹദീസിലും തെളിയിക്കാൻ കഴിയുന്നില്ല, ഹരജിക്കാർ ഇപ്പോൾ പാരമ്പര്യത്തെയും മനസ്സാക്ഷിയുടെ ശബ്ദത്തെയും ആശ്രയിക്കുന്നു,

പെകുട്ടികളുടെ വിദ്യാഭ്യാസ ജീവിതം അപകടത്തിലാണ്

പ്രധാന പോയിന്റുക:

1.    ഖുറാ മുഖാവരണം അല്ലെങ്കി ബു നിബന്ധമാക്കുന്നില്ല.

2.    ഒരു ന്യായീകരണവുമില്ലാതെ ഒറ്റക്കണ്ണുള്ള ബു വേണമെന്ന് ഉലമ നിബന്ധിക്കുന്നു.

3.    ഹിജാബ് ഒരു പാരമ്പര്യം മാത്രമാണെന്ന് ഹജിക്കാ പറയുന്നു.

-----

New Age Islam Staff Writer

26 ഫെബ്രുവരി 2022

ഹിജാബ് കേസ് കണാടക ഹൈക്കോടതിയി 11 ദിവസമായി കേക്കുകയും വാദിക്കുകയും ചെയ്തു, കോടതി അതിന്റെ ഉത്തരവ് മാറ്റിവച്ചു. ഹിജാബ് ഒരു ഇആപി (അത്യാവശ്യ മതപരമായ ആചാരം) അല്ലെന്ന് സോളിസിറ്റ ജനറ കോടതിയെ അറിയിച്ചിരുന്നു. ഇന്ത്യ ഭരണഘടനാ ശില്പിയായ ഡോ. ബി.ആ. അംബേദ്കറെ അദ്ദേഹം ഉദ്ധരിച്ചിരുന്നു, "നമ്മുടെ മതപരമായ നിദ്ദേശങ്ങ വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങളി നിന്ന് നാം ഉപേക്ഷിക്കണം." ഭരണഘടനയുടെ ആട്ടിക്കി 25 പ്രകാരം ഇആപിക്ക് മാത്രമേ പരിരക്ഷ ലഭിക്കൂ എന്നും അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. മുഖാവരണം ധരിക്കുന്നത് അനിവാര്യമായ മതപരമായ ആചാരമാണെന്നും അതിനാ ഹിജാബ് ധരിച്ച് ക്ലാസി പങ്കെടുക്കാ അനുവദിക്കണമെന്നുമാണ് ഹജിക്കാരായ കോളേജ് വിദ്യാത്ഥികളുടെ വാദം എന്നാ അവരുടെ അഭിഭാഷകന് അത് തെളിയിക്കുന്ന ഖുആനി നിന്നോ ഹദീസി നിന്നോ പരാമശം നടത്താ കഴിഞ്ഞില്ല.

സൂറത്ത് അഹ്‌സാബിലെ 59-ാം വാക്യത്തിന്റെ മുഹമ്മദ് പിക്താലിന്റെ വിവത്തനം അദ്ദേഹം ഉദ്ധരിച്ചിരിക്കാം: "പ്രവാചകരേ, നിങ്ങളുടെ ഭാര്യമാരോടും പുത്രിമാരോടും വിശ്വാസികളുടെ സ്ത്രീകളോടും (വിദേശത്ത് പോകുമ്പോ) തങ്ങളുടെ മേലങ്കിക അവക്ക് ചുറ്റും വരാ പറയുക. അവ തിരിച്ചറിയപ്പെടുന്നതിനും ശല്യപ്പെടുത്താതിരിക്കുന്നതിനും നല്ലത് ആയിരിക്കും. അല്ലാഹു എപ്പോഴും പൊറുക്കുന്നവനും കരുണാനിധിയുമാണ്." മുഖം മറയ്ക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ലെങ്കിലും ഹിജാബ് (ശിരോവസ്ത്രം) വേണമെന്ന് ഹദീസി പറയുന്നുണ്ടെന്നും ഹജിക്കാരുടെ അഭിഭാഷക പറഞ്ഞു. മുഖാവരണം ധരിക്കുന്നത് മനസാക്ഷിയുടെ ശബ്ദത്തി അധിഷ്‌ഠിതമായ ആചാരമാണെന്നും അതിനാ ഇആപി ആണോ അല്ലയോ എന്ന് നോക്കേണ്ടതില്ലെന്നും അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. തലയും മുഖവും മറയ്ക്കുന്ന ഒരു തുണി മാത്രമാണെന്നും  പറഞ്ഞു.

മുഖം മറയ്ക്കുന്നത് മതപരമായ ആചാരമാണെന്ന് നേരത്തെ പറഞ്ഞിരുന്നെങ്കി, മനസ്സാക്ഷിയുടെ ശബ്ദത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള പാരമ്പര്യമാണ് ഇപ്പോ വാദം എന്ന വസ്തുതയിലാണ്. ഹിജാബിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഖുആനിലെ മറ്റൊരു വാക്യത്തിന്റെ വിവത്തനം ഇവിടെ ഉദ്ധരിക്കുന്നതാണ് ഉചിതം: സൂറത്ത് നൂ: പിക്താലിന്റെ 30-31 വാക്യം: "സത്യവിശ്വാസികളായ സ്ത്രീകളോട് അവരുടെ നോട്ടം താഴ്ത്താനും വിനയം കാണിക്കാനും അവരുടെ അലങ്കാരം കാണിക്കാനും പറയുക. അവരുടെ ഭത്താക്കന്മാക്കോ പിതാവിന്റെയോ ഭത്താവിന്റെയോ പിതാവിനോ അവരുടെ പുത്രന്മാക്കോ അവരുടെ ഭത്താവിന്റെ പുത്രന്മാക്കോ അവരുടെ സഹോദരന്മാക്കോ സഹോദരങ്ങളുടെ പുത്രന്മാ അല്ലെങ്കി സഹോദരിമാരുടെ പുത്രന്മാ, അല്ലെങ്കി അവരുടെ ഭത്താക്കന്മാക്കോ അല്ലാതെ അവളുടെ അലങ്കാരം വെളിപ്പെടുത്താതിരിക്കാനും അവരുടെ മടിയി മൂടുപടം വരയ്ക്കാനും പ്രകടമാണ്. സ്ത്രീകളോ അവരുടെ അടിമകളോ ഓജസ്സില്ലാത്ത പുരുഷ പരിചാരകരോ സ്ത്രീകളുടെ നഗ്നതയൊന്നും അറിയാത്ത കുട്ടികളോ, അവരുടെ അലങ്കാരത്തി നിന്ന് മറച്ചുവെക്കുന്നതെന്താണെന്ന് വെളിപ്പെടുത്താ അവ കാലുക ചവിട്ടരുത്, സത്യവിശ്വാസികളേ, നിങ്ങ ഒരുമിച്ച് അല്ലാഹുവിലേക്ക് മാറുക."

മൊഹ്‌സി ഖാ നടത്തിയ സൂറത്ത് അഹ്‌സാബിന്റെ (59) വാക്യത്തിന്റെ മറ്റൊരു വിവത്തനം, വിവത്തന നിയമങ്ങ ലംഘിച്ചുകൊണ്ട് ഖുആനിന്റെ വ്യാഖ്യാതാക്കളും വിവത്തകരും വിവത്തനങ്ങളി സ്വന്തം വിഭാഗീയ വീക്ഷണങ്ങ എങ്ങനെ തിരുകുന്നു എന്നതിന്റെ രസകരമായ ഉദാഹരണമാണ്: പ്രവാചകരേ, നിങ്ങളുടെ ഭാര്യമാരോട് പറയുക. നിങ്ങളുടെ പെമക്കളും വിശ്വാസികളുടെ സ്ത്രീകളും അവരുടെ ദേഹമാസകലം മൂടുപടം വരയ്ക്കുക (അതായത്, വഴി കാണാ കണ്ണുകളോ ഒരു കണ്ണോ ഒഴികെ). ശല്യപ്പെടുത്താതിരിക്കാ അവ (സ്വതന്ത്ര മാന്യരായ സ്ത്രീകളായി) അറിയപ്പെടുന്നതാണ് നല്ലത്. അല്ലാഹു എപ്പോഴും പൊറുക്കുന്നവനാണ്. ഖുആനി നിന്നോ ഹദീസി നിന്നോ അത് തെളിയിക്കാ സാധകക്ക് കഴിഞ്ഞില്ല. പിക്താലിന്റെയോ മറ്റ് സത്യസന്ധരായ പരിഭാഷകരുടെയോ വിവത്തനങ്ങളി മുഖാവരണം അല്ലെങ്കി പൂണ്ണ ദേഹാവരണം നിബന്ധമാണെന്ന് പരാമശിക്കുന്നില്ല. സൂറത്ത് നൂരിലെ 31-ാം വാക്യത്തിന്റെ ഉദു വ്യാഖ്യാനത്തി മൗലാന ഷബീ ഉസ്മാനി എഴുതുന്നു: "ഏറ്റവും കൂടുത ഭൗതിക ശരീരത്തിലെ പ്രധാന ഭാഗം സ്തനമാണ്. അതിന്റെ മൂടുപടം പ്രത്യേകം അനുശാസിക്കുകയും ജാഹിലിയ്യയുടെ സമ്പ്രദായങ്ങ ഉന്മൂലനം ചെയ്യാനുള്ള വഴിയും പ്രസംഗിക്കുകയും ചെയ്തു. ജാഹിലിയ്യാ സമയത്ത്, സ്ത്രീക ഖുമ (ദുപ്പട്ട) ഉപയോഗിക്കും, അത് അവ തലയി വയ്ക്കുകയും പിന്നീട് സ്തനങ്ങ മറയ്ക്കാ തോളി ചുറ്റിപ്പിടിക്കുകയും ചെയ്യും.

ഈ രീതിയി, സ്തനത്തിന്റെ ആകൃതി ശ്രദ്ധേയമായി തുടരും. സൗന്ദര്യത്തിന്റെ പ്രദശനം പോലെയായിരുന്നു അത്. ഖുറാ പഠിപ്പിച്ചത് ദുപ്പട്ട തലയി വയ്ക്കണമെന്നും പിന്നീട് അത് മുലയി ചുറ്റിപ്പിടിക്കണമെന്നും അങ്ങനെ ചെവിയും കഴുത്തും മാറിടവും പൂണമായി മറയ്ക്കണമെന്നുമാണ്.'' ഇവിടെ മുഖം മറയ്ക്കുന്ന കാര്യം പറയുന്നില്ല. കോളേജ് ഭരണകൂടം മുഖാവരണം നിരോധിച്ചതോടെയാണ് വിവാദം തുടങ്ങിയത്. ക്ലാസി ഹിജാബ് ധരിക്കാ അനുവാദം തേടി ചില പെകുട്ടിക പ്രിസിപ്പലിനെ സമീപിച്ചിരുന്നുവെങ്കിലും ഞങ്ങ നിരസിച്ചു. നിരോധനത്തിനെതിരെ പ്രതിഷേധിച്ച് PFI യുടെ വിദ്യാത്ഥി വിഭാഗമായ ക്യാമ്പസ് ഫ്രണ്ട് ഓഫ് ഇന്ത്യ പത്രസമ്മേളനം നടത്തിയതായി റിപ്പോട്ടുക പറയുന്നു. പെകുട്ടിക പ്രിസിപ്പലിനെ സമീപിച്ച് ക്ലാസി ഹിജാബ് ധരിക്കാ അനുവാദം ചോദിച്ചെങ്കിലും ഞങ്ങ നിരസിച്ചു, പെകുട്ടിക പത്രസമ്മേളനത്തി പങ്കെടുത്തിരുന്നു.

കോടതി ഉത്തരവ് എതിരായാ പെകുട്ടിക ഒന്നുകി ഹിജാബ് അഴിക്കണം അല്ലെങ്കി കോളേജ് വിടേണ്ടിവരും. പിന്നീടുള്ള സാഹചര്യത്തി, അവരുടെ വിദ്യാഭ്യാസ ജീവിതം അവസാനിക്കും. തങ്ങളുടെ ലക്ഷ്യങ്ങ നേടിയെടുക്കാനും സമൂഹത്തെയും രാജ്യത്തെയും സേവിക്കാനുമുള്ള അവരുടെ സ്വപ്നം തകരും. ഒറ്റക്കണ്ണുള്ള വ്യാഖ്യാതാക്കളും ഉലമയും യാഥാസ്ഥിതിക സംഘടനകളും ഇതിന് ഉത്തരവാദികളായിരിക്കും. തങ്ങളുടെ വിദ്യാഭ്യാസത്തേക്കാ ഖുആനിലും ഹദീസിലും അടിസ്ഥാനമില്ലാത്ത മുഖം മറയ്ക്കണോ (ഹിജാബ്) പെകുട്ടിക തീരുമാനിക്കേണ്ടത്. അവക്ക് വലിയ പ്രതിസന്ധി നേരിടേണ്ടിവരും.

English Article:  Hijab Controversy: Unable to prove from Quran and Hadith that Face Veil is Obligatory in Islam, Petitioners Now Rely on Tradition and Voice of Conscience

URL:   https://www.newageislam.com/malayalam-section/hijab-controversy-quran-hadith-face-veil-tradition-conscience/d/126525


New Age IslamIslam OnlineIslamic WebsiteAfrican Muslim NewsArab World NewsSouth Asia NewsIndian Muslim NewsWorld Muslim NewsWomen in IslamIslamic FeminismArab WomenWomen In ArabIslamophobia in AmericaMuslim Women in WestIslam Women and Feminism

Loading..

Loading..