Hijab Controversy: ഹിജാബ് വിവാദം: ഇസ്‌ലാമിൽ മുഖം മൂടൽ നിർബന്ധമാണെന്ന് ഖുർആനിലും ഹദീസിലും തെളിയിക്കാൻ കഴിയുന്നില്ല, ഹരജിക്കാർ ഇപ്പോൾ പാരമ്പര്യത്തെയും മനസ്സാക്ഷിയുടെ ശബ്ദത്തെയും ആശ്രയിക്കുന്നു,
പെൺകുട്ടികളുടെ വിദ്യാഭ്യാസ ജീവിതം അപകടത്തിലാണ്
പ്രധാന പോയിന്റുകൾ:
1. ഖുറാൻ മുഖാവരണം അല്ലെങ്കിൽ ബുർഖ നിർബന്ധമാക്കുന്നില്ല.
2. ഒരു ന്യായീകരണവുമില്ലാതെ
ഒറ്റക്കണ്ണുള്ള ബുർഖ വേണമെന്ന് ഉലമ നിർബന്ധിക്കുന്നു.
3. ഹിജാബ് ഒരു പാരമ്പര്യം
മാത്രമാണെന്ന് ഹർജിക്കാർ പറയുന്നു.
-----
New
Age Islam Staff Writer
26 ഫെബ്രുവരി 2022
ഹിജാബ് കേസ് കർണാടക ഹൈക്കോടതിയിൽ 11 ദിവസമായി കേൾക്കുകയും വാദിക്കുകയും
ചെയ്തു, കോടതി അതിന്റെ ഉത്തരവ് മാറ്റിവച്ചു. ഹിജാബ് ഒരു ഇആർപി (അത്യാവശ്യ
മതപരമായ ആചാരം) അല്ലെന്ന് സോളിസിറ്റർ ജനറൽ കോടതിയെ അറിയിച്ചിരുന്നു. ഇന്ത്യൻ ഭരണഘടനാ ശില്പിയായ ഡോ. ബി.ആർ. അംബേദ്കറെ അദ്ദേഹം
ഉദ്ധരിച്ചിരുന്നു,
"നമ്മുടെ മതപരമായ നിർദ്ദേശങ്ങൾ വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങളിൽ നിന്ന് നാം ഉപേക്ഷിക്കണം."
ഭരണഘടനയുടെ ആർട്ടിക്കിൾ 25 പ്രകാരം ഇആർപിക്ക് മാത്രമേ പരിരക്ഷ
ലഭിക്കൂ എന്നും അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. മുഖാവരണം ധരിക്കുന്നത് അനിവാര്യമായ മതപരമായ
ആചാരമാണെന്നും അതിനാൽ ഹിജാബ് ധരിച്ച്
ക്ലാസിൽ പങ്കെടുക്കാൻ അനുവദിക്കണമെന്നുമാണ് ഹർജിക്കാരായ കോളേജ് വിദ്യാർത്ഥികളുടെ വാദം എന്നാൽ അവരുടെ അഭിഭാഷകന് അത്
തെളിയിക്കുന്ന ഖുർആനിൽ നിന്നോ ഹദീസിൽ നിന്നോ പരാമർശം നടത്താൻ കഴിഞ്ഞില്ല.
സൂറത്ത് അഹ്‌സാബിലെ 59-ാം വാക്യത്തിന്റെ
മുഹമ്മദ് പിക്താലിന്റെ വിവർത്തനം അദ്ദേഹം ഉദ്ധരിച്ചിരിക്കാം:
"പ്രവാചകരേ, നിങ്ങളുടെ ഭാര്യമാരോടും പുത്രിമാരോടും വിശ്വാസികളുടെ സ്ത്രീകളോടും (വിദേശത്ത്
പോകുമ്പോൾ) തങ്ങളുടെ
മേലങ്കികൾ അവർക്ക് ചുറ്റും വരാൻ പറയുക. അവർ തിരിച്ചറിയപ്പെടുന്നതിനും
ശല്യപ്പെടുത്താതിരിക്കുന്നതിനും നല്ലത് ആയിരിക്കും. അല്ലാഹു എപ്പോഴും
പൊറുക്കുന്നവനും കരുണാനിധിയുമാണ്." മുഖം മറയ്ക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ലെങ്കിലും
ഹിജാബ് (ശിരോവസ്ത്രം) വേണമെന്ന് ഹദീസിൽ പറയുന്നുണ്ടെന്നും ഹർജിക്കാരുടെ അഭിഭാഷകൻ പറഞ്ഞു. മുഖാവരണം ധരിക്കുന്നത്
മനസാക്ഷിയുടെ ശബ്ദത്തിൽ അധിഷ്‌ഠിതമായ
ആചാരമാണെന്നും അതിനാൽ ഇആർപി ആണോ അല്ലയോ എന്ന്
നോക്കേണ്ടതില്ലെന്നും അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. തലയും മുഖവും മറയ്ക്കുന്ന ഒരു തുണി
മാത്രമാണെന്നും പറഞ്ഞു.
മുഖം മറയ്ക്കുന്നത് മതപരമായ
ആചാരമാണെന്ന് നേരത്തെ പറഞ്ഞിരുന്നെങ്കിൽ, മനസ്സാക്ഷിയുടെ
ശബ്ദത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള പാരമ്പര്യമാണ് ഇപ്പോൾ വാദം എന്ന വസ്തുതയിലാണ്.
ഹിജാബിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഖുർആനിലെ മറ്റൊരു വാക്യത്തിന്റെ വിവർത്തനം ഇവിടെ
ഉദ്ധരിക്കുന്നതാണ് ഉചിതം: സൂറത്ത് നൂർ: പിക്താലിന്റെ 30-31 വാക്യം: "സത്യവിശ്വാസികളായ സ്ത്രീകളോട് അവരുടെ നോട്ടം താഴ്ത്താനും വിനയം
കാണിക്കാനും അവരുടെ അലങ്കാരം കാണിക്കാനും പറയുക. അവരുടെ ഭർത്താക്കന്മാർക്കോ പിതാവിന്റെയോ ഭർത്താവിന്റെയോ പിതാവിനോ അവരുടെ
പുത്രന്മാർക്കോ അവരുടെ ഭർത്താവിന്റെ പുത്രന്മാർക്കോ അവരുടെ സഹോദരന്മാർക്കോ സഹോദരങ്ങളുടെ
പുത്രന്മാർ അല്ലെങ്കിൽ സഹോദരിമാരുടെ പുത്രന്മാർ,
അല്ലെങ്കിൽ അവരുടെ ഭർത്താക്കന്മാർക്കോ അല്ലാതെ അവളുടെ
അലങ്കാരം വെളിപ്പെടുത്താതിരിക്കാനും അവരുടെ മടിയിൽ മൂടുപടം വരയ്ക്കാനും പ്രകടമാണ്.
സ്ത്രീകളോ അവരുടെ അടിമകളോ ഓജസ്സില്ലാത്ത പുരുഷ പരിചാരകരോ സ്ത്രീകളുടെ നഗ്നതയൊന്നും
അറിയാത്ത കുട്ടികളോ, അവരുടെ അലങ്കാരത്തിൽ നിന്ന്
മറച്ചുവെക്കുന്നതെന്താണെന്ന് വെളിപ്പെടുത്താൻ അവർ കാലുകൾ ചവിട്ടരുത്, സത്യവിശ്വാസികളേ, നിങ്ങൾ ഒരുമിച്ച് അല്ലാഹുവിലേക്ക്
മാറുക."
മൊഹ്‌സിൻ ഖാൻ നടത്തിയ സൂറത്ത് അഹ്‌സാബിന്റെ (59) വാക്യത്തിന്റെ
മറ്റൊരു വിവർത്തനം, വിവർത്തന നിയമങ്ങൾ ലംഘിച്ചുകൊണ്ട് ഖുർആനിന്റെ വ്യാഖ്യാതാക്കളും
വിവർത്തകരും വിവർത്തനങ്ങളിൽ സ്വന്തം വിഭാഗീയ വീക്ഷണങ്ങൾ എങ്ങനെ തിരുകുന്നു എന്നതിന്റെ
രസകരമായ ഉദാഹരണമാണ്: പ്രവാചകരേ, നിങ്ങളുടെ ഭാര്യമാരോട് പറയുക.
നിങ്ങളുടെ പെൺമക്കളും വിശ്വാസികളുടെ സ്ത്രീകളും
അവരുടെ ദേഹമാസകലം മൂടുപടം വരയ്ക്കുക (അതായത്, വഴി കാണാൻ കണ്ണുകളോ ഒരു കണ്ണോ ഒഴികെ). ശല്യപ്പെടുത്താതിരിക്കാൻ അവർ (സ്വതന്ത്ര മാന്യരായ സ്ത്രീകളായി)
അറിയപ്പെടുന്നതാണ് നല്ലത്. അല്ലാഹു എപ്പോഴും പൊറുക്കുന്നവനാണ്. ഖുർആനിൽ നിന്നോ ഹദീസിൽ നിന്നോ അത് തെളിയിക്കാൻ സാധകർക്ക് കഴിഞ്ഞില്ല.
പിക്താലിന്റെയോ മറ്റ് സത്യസന്ധരായ പരിഭാഷകരുടെയോ വിവർത്തനങ്ങളിൽ മുഖാവരണം അല്ലെങ്കിൽ പൂർണ്ണ ദേഹാവരണം നിർബന്ധമാണെന്ന് പരാമർശിക്കുന്നില്ല. സൂറത്ത് നൂരിലെ 31-ാം വാക്യത്തിന്റെ ഉർദു വ്യാഖ്യാനത്തിൽ മൗലാന ഷബീർ ഉസ്മാനി എഴുതുന്നു: "ഏറ്റവും
കൂടുതൽ ഭൗതിക ശരീരത്തിലെ
പ്രധാന ഭാഗം സ്തനമാണ്. അതിന്റെ മൂടുപടം പ്രത്യേകം അനുശാസിക്കുകയും ജാഹിലിയ്യയുടെ
സമ്പ്രദായങ്ങൾ ഉന്മൂലനം
ചെയ്യാനുള്ള വഴിയും പ്രസംഗിക്കുകയും ചെയ്തു. ജാഹിലിയ്യാ സമയത്ത്, സ്ത്രീകൾ ഖുമർ (ദുപ്പട്ട) ഉപയോഗിക്കും, അത് അവർ തലയിൽ വയ്ക്കുകയും പിന്നീട് സ്തനങ്ങൾ മറയ്ക്കാൻ തോളിൽ ചുറ്റിപ്പിടിക്കുകയും ചെയ്യും.
ഈ രീതിയിൽ, സ്തനത്തിന്റെ ആകൃതി ശ്രദ്ധേയമായി തുടരും. സൗന്ദര്യത്തിന്റെ പ്രദർശനം പോലെയായിരുന്നു
അത്. ഖുറാൻ പഠിപ്പിച്ചത്
ദുപ്പട്ട തലയിൽ വയ്ക്കണമെന്നും
പിന്നീട് അത് മുലയിൽ
ചുറ്റിപ്പിടിക്കണമെന്നും അങ്ങനെ ചെവിയും കഴുത്തും മാറിടവും പൂർണമായി
മറയ്ക്കണമെന്നുമാണ്.'' ഇവിടെ മുഖം മറയ്ക്കുന്ന കാര്യം പറയുന്നില്ല. കോളേജ് ഭരണകൂടം മുഖാവരണം
നിരോധിച്ചതോടെയാണ് വിവാദം തുടങ്ങിയത്. ക്ലാസിൽ ഹിജാബ് ധരിക്കാൻ അനുവാദം തേടി ചില പെൺകുട്ടികൾ പ്രിൻസിപ്പലിനെ
സമീപിച്ചിരുന്നുവെങ്കിലും ഞങ്ങൾ നിരസിച്ചു.
നിരോധനത്തിനെതിരെ പ്രതിഷേധിച്ച് PFI യുടെ വിദ്യാർത്ഥി വിഭാഗമായ
ക്യാമ്പസ് ഫ്രണ്ട് ഓഫ് ഇന്ത്യ പത്രസമ്മേളനം നടത്തിയതായി റിപ്പോർട്ടുകൾ പറയുന്നു. പെൺകുട്ടികൾ പ്രിൻസിപ്പലിനെ സമീപിച്ച് ക്ലാസിൽ ഹിജാബ് ധരിക്കാൻ അനുവാദം ചോദിച്ചെങ്കിലും ഞങ്ങൾ നിരസിച്ചു, പെൺകുട്ടികൾ പത്രസമ്മേളനത്തിൽ പങ്കെടുത്തിരുന്നു.
കോടതി ഉത്തരവ് എതിരായാൽ പെൺകുട്ടികൾ ഒന്നുകിൽ ഹിജാബ് അഴിക്കണം അല്ലെങ്കിൽ കോളേജ് വിടേണ്ടിവരും. പിന്നീടുള്ള
സാഹചര്യത്തിൽ, അവരുടെ വിദ്യാഭ്യാസ ജീവിതം
അവസാനിക്കും. തങ്ങളുടെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ നേടിയെടുക്കാനും
സമൂഹത്തെയും രാജ്യത്തെയും സേവിക്കാനുമുള്ള അവരുടെ സ്വപ്നം തകരും. ഒറ്റക്കണ്ണുള്ള
വ്യാഖ്യാതാക്കളും ഉലമയും യാഥാസ്ഥിതിക സംഘടനകളും ഇതിന് ഉത്തരവാദികളായിരിക്കും.
തങ്ങളുടെ വിദ്യാഭ്യാസത്തേക്കാൾ ഖുർആനിലും ഹദീസിലും
അടിസ്ഥാനമില്ലാത്ത മുഖം മറയ്ക്കണോ (ഹിജാബ്) പെൺകുട്ടികൾ തീരുമാനിക്കേണ്ടത്. അവർക്ക് വലിയ പ്രതിസന്ധി
നേരിടേണ്ടിവരും.
English
Article: Hijab Controversy: Unable to prove
from Quran and Hadith that Face Veil is Obligatory in Islam, Petitioners Now
Rely on Tradition and Voice of Conscience
New Age Islam, Islam Online, Islamic Website, African Muslim News, Arab World News, South Asia News, Indian Muslim News, World Muslim News, Women in Islam, Islamic Feminism, Arab Women, Women In Arab, Islamophobia in America, Muslim Women in West, Islam Women and Feminism