The Tablighis Were Indeed Made Scapegoats തബ്ലിഗികൾ തീർച്ചയായും ബലിയാടുകളായിരുന്നു; മൗലാന അസദിന്റെ പ്രതിലോമ പ്രസംഗങ്ങളെ മുസ്‌ലിംകൾ അപലപിക്കുമോ?

28 December 2020

അർഷാദ് ആലം, ന്യൂ ഏജ് ഇസ്ലാം

2020 ഡിസംബർ 28

കൊറോണ പാൻഡെമിക് ആരംഭിച്ച സമയത്ത് മതപരമായ ഒത്തുചേരൽ നടത്തിയതിന് തബ്ലീഗ് ജമാഅത്തിനെ വിമർശിക്കാൻ തുനിഞ്ഞവരെ അപലപിച്ചുകൊണ്ട് തബ്ലി ജമാഅത്ത് (ടിജെ) അംഗങ്ങളെ ദില്ലി കോടതി വിട്ടയച്ചു. കോടതികൾ കുറ്റക്കാരാണെന്ന് കണ്ടെത്തിയിട്ടില്ലാത്തതിനാൽ ടിജെയെ അപലപിച്ചവരെല്ലാം ഇപ്പോൾ മാപ്പ് പറയണമെന്ന് വാദമുണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും, ഈ കൊക്കോഫോണിക്കിടയിൽ, ടിജെയുടെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തലിനെ വേർതിരിക്കേണ്ടതുണ്ട് (അത് വിളിക്കണം) അതിന്റെ തലവൻ നടത്തിയ പ്രസംഗങ്ങൾ പാൻഡെമിക്കിന്റെ അപകടങ്ങളെ ശക്തമായി നിരാകരിക്കുകയും നിരവധി ജീവൻ അപകടത്തിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

വളരെയധികം അസ്വസ്ഥമാക്കുന്ന തബ്ലീഗ് ജമാഅത്തിനെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള വലിയ വിവരണത്തോടെ നമുക്ക് ആരംഭിക്കാം. വൈറസ് പടരുന്നതിന് ഈ വിവരണം ടിജെയെ (എല്ലാ മുസ്‌ലിംകളെയും വിപുലീകരിച്ച്) ലക്ഷ്യം വച്ചിട്ടുണ്ട്. സർക്കാരും മാധ്യമങ്ങളും മുസ്‌ലിം സമുദായത്തെ ലക്ഷ്യം വച്ചാണ് സമൂഹത്തെ വൈറസ് പരത്തുന്നതുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നതിന് അവരെ ബലിയാടാക്കിയത് എന്ന കാര്യം നാം മറക്കരുത്. മധ്യകാല യൂറോപ്പ് പ്ലേഗിന് ജൂതന്മാരെ കുറ്റപ്പെടുത്തിയതുപോലെ, മുസ്ലീം സമുദായത്തെ ലക്ഷ്യമാക്കി ഹിന്ദു വലതുപക്ഷം ഒരു വൈറസിനെ ആയുധമാക്കി. ലോകമെമ്പാടും, ജാതി, മത, വർണ്ണവ്യത്യാസങ്ങളെ വൈറസ് പരന്നതാണ്; ഇന്ത്യയിൽ (വൈറസ്) ഒരു ഇസ്ലാമിക ഐഡന്റിറ്റി നൽകി.

അതിനാൽ പല തലങ്ങളിലും, തബ്ലീഗ് ജമാഅത്തിനെ നിഷേധാത്മകമായി ചിത്രീകരിക്കുമ്പോൾ മാധ്യമങ്ങളുടെയും സർക്കാരിന്റെയും പങ്ക് ഒരു തരത്തിലുള്ള കുറ്റവാളിയല്ല. വിവിധ തരത്തിൽ വൈറസ് പടരാൻ ഗൂഡാലോചന നടത്തിയ ഇൻറർനെറ്റിൽ വെള്ളപ്പൊക്കമുണ്ടായ ടാബ്ലി ജമാഅത്ത് അംഗങ്ങളുടെ വ്യാജ ചിത്രങ്ങളുമായി മാധ്യമങ്ങൾ ‘കൊറോണ ജിഹാദ്’ നടത്തിയെന്നാണ് ഇവർക്കെതിരെ ആരോപണം. മുസ്ലീങ്ങൾ മനപൂർവ്വം പച്ചക്കറികളും പഴങ്ങളും ഉമിനീർ ഉപയോഗിച്ച് പുരട്ടുന്നതും റെസ്റ്റോറന്റുകളിൽ വിളമ്പുന്ന ഭക്ഷണത്തിലേക്ക് തുപ്പുന്നതും മറ്റ് ആളുകളുടെ മുഖത്ത് ചുമ ചുമക്കുന്നതും ചിത്രീകരിക്കുന്ന വ്യാജ വീഡിയോകളുടെ ബാരേജ് സോഷ്യൽ മീഡിയയിൽ പ്രചരിക്കാൻ തുടങ്ങി. അമുസ്‌ലിംകളെ ബാധിക്കുന്നതിന്റെ #BioJihad, #tablighijamaatvirus പോലുള്ള അലാക്രിറ്റി ഹാഷ്‌ടാഗുകളും ഭയാനകമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങളുമായി സോഷ്യൽ മീഡിയയിൽ പ്രചരിക്കാൻ തുടങ്ങി. സാമുദായിക റിപ്പോർട്ടിംഗ് സാധാരണ മുസ്‌ലിംകളെ ഉന്മൂലനം ചെയ്യുന്നതിലേക്ക് നയിച്ചതിനാൽ മുസ്‌ലിം ജീവിതത്തെ അപകടത്തിലാക്കാൻ മാധ്യമങ്ങൾക്ക് നേരിട്ട് ഉത്തരവാദിത്തമുണ്ടായിരുന്നു. മുസ്ലീം പച്ചക്കറി കച്ചവടക്കാരെ ഹിന്ദു പ്രദേശങ്ങളിൽ പ്രവേശിക്കാൻ അനുവദിക്കാത്തത് എങ്ങനെയെന്ന് ഒരാൾ ഓർക്കുന്നു; ഗുജറാത്ത് ആശുപത്രിയിലെ ഒരു കോവിഡ് വാർഡ് ഹിന്ദുക്കളും മുസ്ലീങ്ങളും തമ്മിൽ വേർപിരിഞ്ഞതെങ്ങനെയെന്നും ഒരാൾ ഓർക്കുന്നു.

തബ്ലി ജമാഅത്ത് അതിന്റെ ‘പ്രോഗ്രാം’ നടത്തിയിരുന്ന സമയത്ത്, ഫലത്തിൽ ഒരു ലോക്ക് ഡൗണും  ഉണ്ടായിരുന്നില്ലെന്ന്  ഊന്നിപ്പറയേണ്ടതാണ്. വാസ്തവത്തിൽ, പാർലമെന്റ് പോലും എല്ലാം സാധാരണ പോലെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. അതിനാൽ ടിജെയുടെ നിലവിലുള്ള പരിപാടികളിൽ നിയമവിരുദ്ധതകളൊന്നും ഉണ്ടായിരുന്നില്ലെന്ന് നാം വ്യക്തമായിരിക്കണം. മറിച്ച്, ലോക്ക് ഡൗണിന്റെ പെട്ടെന്നുള്ള പ്രഖ്യാപനമാണ് ഈ സംഭവത്തിന് തയ്യാറെടുക്കാൻ ആളുകൾക്ക് സമയം നൽകാത്തത്, ഇത് തബ്ലിഗികൾക്ക് സാഹചര്യം അപകടകരമാക്കി. ലോകത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ആളുകൾ മതപരിപാടികൾക്കായി ഒത്തുകൂടിയതിനാൽ, പെട്ടെന്നുള്ള ലോക്ക് ഡൗൺ  അവരെ ഒരു വിദേശ രാജ്യത്ത് കുടുക്കി. അവരുടെ കുടിയേറ്റത്തെ സഹായിക്കാൻ സർക്കാരിന് പദ്ധതിയില്ല.

ഒരു അന്തർദേശീയ പ്രസ്ഥാനമെന്ന നിലയിൽ, ഇൻകമിംഗ് പാൻഡെമിക്കിനെക്കുറിച്ച് അറിയാൻ തബ്ലീഗ് ജമാഅത്ത് മികച്ച നിലയിലായിരുന്നു എന്ന് പറയണം. ഇത് വളരെ നേരത്തെ തന്നെ പ്രോഗ്രാം നീട്ടിവെക്കുകയും അവരുടെ പ്രതിനിധികളോട് സ്വന്തം രാജ്യങ്ങളിലേക്ക് മടങ്ങാൻ ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്യാമായിരുന്നു. അതേസമയം, ആസൂത്രിതമായ ഒരു പരിപാടിയുമായി പോയ ഒരേയൊരു മതസംഘടന ടിജെ മാത്രമല്ലെന്നും സാഹചര്യം വായിക്കാത്തതിന് അതുല്യമായ ഉത്തരവാദിത്തം വഹിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്നും നാം ഓർക്കണം. മറ്റ് മതസംഘടനകൾ ഇന്ത്യയിലും മറ്റിടങ്ങളിലും ഇതുതന്നെ ചെയ്തു. എന്നിരുന്നാലും, ടി‌ജെയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, വൈറസ് പടരുന്നതിന്റെ ഉത്തരവാദിത്തം അവർക്കില്ല.

മറ്റ് മതസംഘടനകളുടെ അതിക്രമങ്ങൾ അവഗണിക്കപ്പെട്ടു, കാരണം മാധ്യമങ്ങളുടെയും സർക്കാരിന്റെയും ഏക ലക്ഷ്യം മുസ്ലീങ്ങളുടെ മേൽ കുറ്റം ചുമത്തുകയായിരുന്നു. മാർച്ച് 24 മുതൽ ലോക്ക് ഡൗൺ  പ്രാബല്യത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ഉത്തർപ്രദേശ് മുഖ്യമന്ത്രി മാർച്ച് 25 ന് അയോദ്ധ്യയിൽ നടന്ന രാമനവമി പരിപാടിയിൽ പങ്കെടുത്തു. ലോക്ക് ഡൗൺ  പ്രാബല്യത്തിൽ വരുന്നതിനുമുമ്പ്, ഇറ്റലിയിൽ നിന്നും ജർമ്മനിയിൽ നിന്നും മടങ്ങിയെത്തിയ ഒരു സിഖ് മതപ്രഭാഷകനായ ബൽ‌ദേവ് സിംഗ് സർക്കാർ നിശ്ചയിച്ചിട്ടുള്ള സ്വയം കോറെന്റൻ നിർണയ നടപടികളെ ധിക്കരിക്കുകയും വിവിധ മത സമ്മേളനങ്ങളിൽ സ്വതന്ത്രമായി പ്രസംഗിക്കുകയും ചെയ്തു. വൈറസ് മൂലമാണ് ഗുരു മരിച്ചത്, ഗുരു സമ്പർക്കം പുലർത്തിയ 40,000 ത്തോളം പേരെ പഞ്ചാബ് സർക്കാർ ഒറ്റപ്പെടുത്തി. തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ഒരു മുഖ്യമന്ത്രിയും മത ഗുരുവും പ്രകടിപ്പിച്ച ഇത്തരം മോശം പെരുമാറ്റം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും സർക്കാരോ മാധ്യമ സ്ഥാപനങ്ങളോ ഈ വിഷയങ്ങൾ ഉയർത്തിക്കാട്ടിയില്ല. മറിച്ച്, മുസ്‌ലിംകൾ എങ്ങനെ വൈറസ് പടരുന്നു എന്നതിലാണ് ഏക ശ്രദ്ധ.

സാധാരണഗതിയിൽ, സർക്കാർ ഇടപെട്ട് ഈ അപമാനത്തെ തടയുമെന്ന് ഒരാൾ പ്രതീക്ഷിക്കുമായിരുന്നു. എന്നാൽ ഞങ്ങൾ കണ്ടത് നേരെ വിപരീതമായിരുന്നു: ഇന്ത്യയിൽ വൈറസ് പടർന്നതിന് ആരോഗ്യ മന്ത്രാലയം അതിന്റെ ബുള്ളറ്റിനിൽ നേരിട്ട് തബ്ലീ ജമാഅത്തിനെ കുറ്റപ്പെടുത്തി. ജുഡീഷ്യറി പോലുള്ള മറ്റ് സംസ്ഥാന സംവിധാനങ്ങൾക്ക് മാധ്യമങ്ങളും സർക്കാരും നൽകുന്ന ഈ വിവരണത്തെക്കുറിച്ച് ബോധ്യപ്പെട്ടിരുന്നില്ല. വാസ്തവത്തിൽ, ആഗസ്റ്റിൽ, വൈറസിനെ നേരിടുന്നതിൽ സ്വന്തം പരാജയങ്ങൾ മറച്ചുവെക്കുന്നതിനായി ടിജെയെ ഒരു ബലിയാടാക്കി മാറ്റിയതിന് മുംബൈ ഹൈക്കോടതി മഹാരാഷ്ട്ര സർക്കാരിനെ കുറ്റപ്പെടുത്തി. മാധ്യമങ്ങളും സർക്കാരും ടിജെയോട് മാപ്പ് പറയണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെടുന്നവർ ഈ സ്ഥാപനങ്ങൾ ഒരിക്കലും അങ്ങനെ ചെയ്യില്ലെന്ന് മറക്കരുത്. മുസ്ലീങ്ങളോടുള്ള വിദ്വേഷം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു രൂപകൽപ്പനയുടെ ഭാഗമായിരുന്നു തബ്ലീ ജമാഅത്ത് വഴി മുസ്‌ലിംകളെ അപമാനിച്ചത്. വളരെയധികം വ്യാജ വീഡിയോകൾ വൈറലായതുകൊണ്ട്, ഒരു പ്രത്യേക സമൂഹത്തെ അപമാനിക്കുന്നതിൽ സന്നദ്ധരായ ഹിന്ദുക്കൾ ഒരു തെറ്റും കണ്ടില്ലെന്ന് തോന്നുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, ടിജെ മേധാവിയായ മൗലാന സാദിന്റെ പ്രസംഗങ്ങൾ മുസ്‌ലിംകളെ ആത്യന്തിക വില്ലനാക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്ക് വളരെയധികം തിളക്കം നൽകി എന്നതും നാം മറക്കരുത്. മൗലാന സാദിന്റെ അജ്ഞമായ വാക്കുകൾ യുക്തിരാഹിത്യവും അന്ധമായ വിശ്വാസവും നിലനിർത്തുകയും എല്ലാ മുസ്‌ലിംകളും അതിനെ അപലപിക്കുകയും വേണം. എന്നിരുന്നാലും, കഴിഞ്ഞ കുറേ വർഷങ്ങളായി, മതനേതാക്കൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന എല്ലാത്തരം വിഡിത്തങ്ങളെയും  പ്രതിരോധിക്കേണ്ടത് മുസ്ലീങ്ങളുടെ ഉത്തരവാദിത്തമാണ്. അനുയായികളെ ജാഗ്രത പാലിക്കുന്നതിനും പള്ളികളിൽ ഒത്തുചേരുന്നതിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നതിനുപകരം, മുഖ്യൻ സാദ് കാന്ധൽവി നേരെ വിപരീതമായി പ്രവർത്തിച്ചു . ദൈവത്തിൽ നിന്ന് അയച്ച ശിക്ഷയാണ് വൈറസ് എന്ന് അദ്ദേഹം പ്രസ്താവിച്ചു. മാർച്ച് 20 നും 22 നും ഇടയിൽ നടത്തിയ പ്രസംഗങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം തന്റെ അനുയായികളോട് പറഞ്ഞു: 'പള്ളികളിൽ നിന്ന് പുറത്തുപോകാനല്ല, ഉമ്മയെ (മുസ്ലീം സമുദായത്തെ) പള്ളികളിലേക്ക് കൊണ്ടുവരാനുള്ള സമയമാണിത്… .. നിങ്ങൾ സന്ദർശനങ്ങൾ സംഘടിപ്പിച്ച് ആളുകളെ കൊണ്ടുവരേണ്ട സമയമാണിത് പള്ളികളിലേക്ക് പോയതിനാലാണ് ഞങ്ങളെ ബാധിച്ച വിപത്ത്. പള്ളിയിൽ ഒത്തുചേരുന്നതിലൂടെ വൈറസ് പടരുന്നുവെന്നത് തെറ്റായ വിശ്വാസമാണ്. പള്ളിയിൽ പ്രവേശിച്ച് ഒരാൾ മരിക്കുന്നുവെന്ന് നിങ്ങൾ നിരീക്ഷിച്ചാലും, ഞാൻ പറയും, അതിനേക്കാൾ നല്ലൊരു സ്ഥലം മരിക്കാൻ കഴിയില്ല. …. വിധിയെച്ചൊല്ലി നിങ്ങൾ പരിഹാരമാർഗ്ഗങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുക്കണമെന്ന് സർക്കാർ ആഗ്രഹിക്കുന്നു…. കുഫർ (അവിശ്വാസികൾ) മാത്രമാണ് പരിഹാര നടപടികളെയും വിഭവങ്ങളെയും ആശ്രയിക്കുന്നത്, മുസ്‌ലിംകൾ അമൽ (മതപരമായ പ്രവൃത്തികൾ), പ്രാർത്ഥനകൾ എന്നിവയെ മാത്രം ആശ്രയിക്കുന്നു.

സ്വാധീനമുള്ള ഒരു മതവിശ്വാസിയുടെ അത്തരം വിഡിത്തങ്ങൾ രാഷ്ട്രീയ കൃത്യതയ്ക്കായി വിശദീകരിക്കരുത്. സർക്കാരിന്റെ സജീവമായ ഉപദേശപ്രകാരം മാർച്ച് 25 ന് നടന്ന പ്രസംഗത്തിൽ മാത്രമാണ് തബ്ലീ ജമാഅത്ത് മേധാവി തന്റെ മതപരമായ വാചാടോപങ്ങൾ അവസാനിപ്പിക്കുകയും അനുയായികളോട് സാമൂഹിക അകലം പാലിക്കാനുള്ള മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശങ്ങൾ പാലിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്തത്. മാധ്യമങ്ങളുടെയും സർക്കാരിന്റെയും നടപടികളെ ഒരാൾ അപലപിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിൽ മൗലാന സാദിന്റെ അത്തരം പ്രസംഗങ്ങളെ അപലപിക്കുന്നതിൽ നിന്നും വിട്ടുനിൽക്കരുത്. മൗലാന സാദിനെ പ്രതിരോധിക്കുന്നത് മുസ്‌ലിംകൾക്കെതിരായ ആക്രമണങ്ങളെ പ്രതിരോധിക്കുന്നതിൽ നിർണായകമാണെന്ന ആശയത്തിന് വിമർശനാത്മക മുസ്‌ലിംകൾ പോലും വീണുപോയത് നമ്മുടെ കാലത്തെ അപഹാസ്യമാണ്. ഇത് തെറ്റാണ്. മുസ്‌ലിംകൾക്കെതിരായ ആക്രമണങ്ങളെ പ്രതിരോധിക്കുന്നതിനിടയിൽ ഒരു വൈരുദ്ധ്യവുമില്ല, അതേസമയം തന്നെ സമുദായത്തിനുള്ളിലെ തെറ്റുകളെ വിമർശിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ന്യൂ ഏജ് ഇസ്‌ലാം ഡോട്ട് കോമിന്റെ കോളമിസ്റ്റാണ് അർഷാദ് ആലം

English Article: The Tablighis Were Indeed Made Scapegoats; But Will Muslims Condemn Maulana Saad’s Retrograde Speeches?

URL:   https://www.newageislam.com/malayalam-section/the-tablighis-were-indeed-made/d/123969

New Age Islam, Islam Online, Islamic Website, African Muslim News, Arab World News, South Asia News, Indian Muslim News, World Muslim News, Women in Islam, Islamic Feminism, Arab Women, Women In Arab, Islamophobia in America, Muslim Women in West, Islam Women and Feminism