Targeting Hindus in Bangladesh Must Stop ബംഗ്ലാദേശിലെ ഹിന്ദുക്കളെ ലക്ഷ്യമിടുന്നത് അവസാനിപ്പിക്കണം
By Arshad Alam, New Age Islam
17 October 2021
അർഷാദ് ആലം, ന്യൂ ഏജ് ഇസ്ലാം
2021 ഒക്ടോബർ 17
പൂജാ പന്തലുകൾ ബംഗ്ലാദേശിൽ ക്രൂരമായ പതിവുകളാൽ ആക്രമിക്കപ്പെടുന്നു; ഇത് റിപ്പബ്ലിക്കിന്റെ മതേതര ക്രെഡൻഷ്യലുകളിൽ ഒരു ചോദ്യചിഹ്നമായി മാറുന്നു.
പ്രധാന പോയിന്റുകൾ
1. ഹിന്ദു ന്യൂനപക്ഷത്തിനെതിരായ ആക്രമണം ഒറ്റയടിക്ക് ഉള്ളതല്ല; മറിച്ച് അത് പതിവായി സംഭവിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു.
2. ആക്രമണങ്ങളുടെ വ്യാപ്തിയും പാറ്റേണും അത് സ്വാഭാവികമല്ലെന്ന് വ്യക്തമാക്കുന്നു; ഈ ആസൂത്രിത ആക്രമണത്തിന് പിന്നിൽ ജമാഅത്ത് ഇ ഇസ്ലാമിയും അതിന്റെ വിദ്യാർത്ഥി സംഘടനയും ആണെന്ന് സംശയിക്കുന്നു.
3. ആക്രമണത്തിന് പിന്നിൽ ഇസ്ലാമിക ശക്തികളുടെ പേര് നൽകാതെ മാധ്യമങ്ങൾ സഹായിക്കുന്നില്ല.
4. മതേതരത്വത്തിന്റെയും ബഹുസ്വരതയുടെയും അടിസ്ഥാനപരമായ സ്വപ്നത്തെ ഇപ്പോഴും പരിപോഷിപ്പിക്കുന്ന ബംഗ്ലാദേശിലെ സിവിൽ സമൂഹമാണ് രക്ഷാകര കൃപ.
------
ദുർഗാപൂജയുടെ സമാപന ദിവസങ്ങളിൽ ബംഗ്ലാദേശിൽ പന്തലുകളും വിവിധ പട്ടണങ്ങളിലെ ക്ഷേത്രങ്ങളും ആക്രമിക്കപ്പെട്ടു. ഈ ആക്രമണങ്ങളിൽ ഏറ്റവും കഠിനമായത് കുമില പട്ടണത്തിലാണ്, പക്ഷേ ഹിന്ദു ജനസംഖ്യയുള്ള മറ്റ് പല പട്ടണങ്ങളിൽ നിന്നും അക്രമവും തീവെപ്പും മരണവും റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെട്ടു. രാജ്യത്ത് ഏകദേശം 9 ശതമാനം ഹിന്ദു ജനസംഖ്യയുണ്ട്, അത് വർഷങ്ങളായി കുറയുന്നു. എന്നാൽ ബുദ്ധിമുട്ടുന്ന ന്യൂനപക്ഷം ആക്രമിക്കപ്പെടുന്നത് ഇതാദ്യമായല്ല; അവരുടെ ജീവിതം, വസ്തുവകകൾ, ചിഹ്നങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്കെതിരായ അത്തരം ആക്രമണങ്ങൾ മോശമായ രൂപത്തിലാണ് നടക്കുന്നത്.
പ്രധാനമന്ത്രി ഷെയ്ഖ് ഹസീന അക്രമം നടത്തുന്നവർക്ക് കർശനമായ മുന്നറിയിപ്പ് നൽകിയത് തങ്ങളെ വേട്ടയാടുമെന്ന് ഉറപ്പില്ലാത്ത വിധത്തിൽ പ്രസ്താവിക്കുകയും ’ശിക്ഷ നൽകുകയും ചെയ്യുന്നത് വളരെ ആശ്വാസകരമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, അതേ പ്രസ്താവനയിൽ, ‘നമ്മുടെ ഹിന്ദു സമൂഹത്തെ ബാധിക്കുന്ന ബംഗ്ലാദേശിലെ ഏത് സാഹചര്യത്തെയും സ്വാധീനിക്കുന്ന ഒന്നും ഇന്ത്യയിൽ സംഭവിക്കില്ലെന്നും അവർ പ്രതീക്ഷിച്ചു. ഇന്ത്യയിൽ മുസ്ലീങ്ങൾ സുരക്ഷിതരായിരിക്കുന്നിടത്തോളം കാലം ബംഗ്ലാദേശിൽ ഹിന്ദുക്കളും സുരക്ഷിതരായിരിക്കുമെന്ന് അവർ സൂചിപ്പിച്ചോ? ചില സമുദായ നേതാക്കൾ ഉപഭൂഖണ്ഡം വിഭജിച്ചപ്പോൾ ഉയർന്നുവന്ന അതേ ബന്ദികളുടെ സിദ്ധാന്തമല്ലേ ഇത്? ഒരു സ്വതന്ത്ര റിപ്പബ്ലിക്കിന്റെ തലവനെന്ന നിലയിൽ, മറ്റെവിടെയെങ്കിലും ഒഴികഴിവുകൾ തേടുന്നതിനേക്കാൾ നല്ലത് സ്വന്തം രാജ്യത്ത് ക്രമം പുനസ്ഥാപിക്കുന്നതിൽ അവർ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കലാണ്.
ഇന്ത്യൻ ഭരണകൂടമാകട്ടെ, ബംഗ്ലാദേശിലെ ഹിന്ദുക്കളുടെ സംരക്ഷണ പ്രശ്നം ഉയർത്തുന്നത് ശരിയാണ്. പക്ഷേ, ഇന്ത്യയിൽ മുസ്ലീം ജീവിതങ്ങളും സ്വത്തുക്കളും നശിപ്പിക്കപ്പെടുമ്പോൾ മറുവശത്ത് നോക്കുന്ന അതേ സർക്കാരിൽ നിന്നാണ് സമ്പന്നമായത്. ഇന്ത്യയിലെ മുസ്ലീം പള്ളികൾ പൊളിക്കുമ്പോൾ ബംഗ്ലാദേശിൽ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് ചോദ്യം ചെയ്യാനുള്ള ധാർമ്മിക അധികാരം ഇപ്പോഴും നമുക്കുണ്ടോ?
ബംഗ്ലാദേശിലെ ആക്രമണത്തിന് നൽകിയ കാരണം, മുസ്ലീം വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥമായ ഖുറാൻ പന്തലുകളിൽ ഒന്നിൽ അപമാനിക്കപ്പെട്ടു എന്നതാണ്. ഇത് കോമൺസെൻസിനെ നിരാകരിക്കുന്നു. കുറച്ചു വർഷങ്ങളായി ആക്രമണത്തിനിരയായ ഒരു മതന്യൂനപക്ഷം എന്തിനാണ് ഇങ്ങനെ ചെയ്യുന്നത്? മാത്രമല്ല, ആക്രമണത്തിന്റെ രീതിയും ചുരുങ്ങിയ സമയത്തിനുള്ളിൽ അത് വ്യാപിച്ചു എന്നതും എല്ലാം കുഴപ്പമുണ്ടാക്കാനും ന്യൂനപക്ഷ ജനവിഭാഗത്തെ ലക്ഷ്യം വയ്ക്കാനുമുള്ള സംഘടിത ശ്രമത്തിലേക്ക് വിരൽ ചൂണ്ടുന്നു. ആക്രമണങ്ങൾ സ്വയമേവയുള്ള പ്രതികരണത്തിന്റെ ഫലമായി തോന്നുന്നില്ല; മറിച്ച് ഒരു പ്രീ-മദ്ധ്യസ്ഥമായ നിർബന്ധിത പ്രവർത്തനത്തിന്റെ എല്ലാ സവിശേഷതകളും ഉണ്ട് എന്നതാണ്.
ജമാത്ത് എ ഇസ്ലാമി, പ്രത്യേകിച്ച് അതിന്റെ വിദ്യാർത്ഥി സംഘടനയായ ഇസ്ലാമി ഛത്രശിബിറിന്റെ പങ്കാളിത്തം വിശ്വസനീയമല്ല. ഇസ്ലാമിസ്റ്റ് ഗ്രൂപ്പിന് സർക്കാരുമായി സഹകരിക്കാൻ മാർഗങ്ങൾ ഉണ്ട്. അധികാരത്തിൽ വന്നതുമുതൽ ഷെയ്ഖ് ഹസീന അവരെ അറിയിച്ചിട്ടുണ്ട്, ബംഗ്ലാദേശ് വിമോചന യുദ്ധത്തിൽ കൊലപാതകവും പാകിസ്താൻ അനുകൂലവുമായ പങ്കാളിത്തത്തിന് കോടതികൾ പല സുപ്രധാന ജമാത്തികൾക്കും വധശിക്ഷയും വിധിച്ചു. അതുപോലെ, ഈ പാർട്ടി, രാഷ്ട്രീയ മോഹങ്ങളുള്ള, സർക്കാരിനെ ചീത്തപ്പേരുണ്ടാക്കാൻ രാജ്യത്തെ അസ്ഥിരപ്പെടുത്താൻ പരമാവധി ശ്രമിക്കുകയുമാണ്.
എന്നാൽ ഈ ആക്രമണം ബംഗ്ലാദേശിന്റെ മതപരമായ മാനസികാവസ്ഥയിലെ മാറ്റത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു വലിയ ചോദ്യം ഉയർത്തുന്നു. ദക്ഷിണേഷ്യൻ രാജ്യങ്ങളിലെ ഏറ്റവും പുതിയ അംഗമായ രാജ്യം മുജിബുർ റഹ്മാൻ മതേതര തത്വങ്ങളിൽ സ്ഥാപിതമായി. എന്നിട്ടും, പ്രകടനത്തിന്റെ മതപരതയുടെയും ഇസ്ലാമിനെ സംസ്ഥാനത്തിന്റെ മതമാക്കി മാറ്റാനുള്ള ആവശ്യങ്ങളുടെയും അടിസ്ഥാനത്തിൽ പ്രകടമായ മാറ്റം നാം കാണുന്നു. ഈ പരിവർത്തനത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, മതസംഘടനകൾ തങ്ങളുടെ അജണ്ട സർക്കാരിന്മേൽ നിർബന്ധിച്ച് മേൽക്കൈ നേടി. ഈ നീക്കങ്ങളിൽ ചിലതിനെ ഹസീന സർക്കാർ എതിർത്തെങ്കിലും മറ്റ് ആവശ്യങ്ങൾക്കും വഴങ്ങി. ഉദാഹരണത്തിന്, മതേതര, നിരീശ്വരവാദികളായ ബ്ലോഗർമാരെ ഇസ്ലാമിക വലതുപക്ഷക്കാർ നിരന്തരം വധിക്കുമ്പോൾ അവർ 'നീതിയുടെ പ്രതിമ' നീക്കം ചെയ്യണമെന്ന ആവശ്യത്തിന് വഴങ്ങി. ന്യൂനപക്ഷ സമുദായത്തിന്റെ ശാക്തീകരണത്തെയും വിഗ്രഹങ്ങളെയും പരസ്യമായി നശിപ്പിക്കാനുള്ള തീവ്രതയുള്ള ഈ ഗ്രൂപ്പുകളിൽ ചിലരെ ധൈര്യപ്പെടുത്തിയത് ഈ വ്യതിചലനമാണ്. സർക്കാരിന് അതിന്റെ ഒത്തുകളിയിൽ നിന്ന് സ്വയം മോചനം നേടാനാവില്ല.
ഈ ആക്രമണങ്ങൾ ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്നതിൽ മാധ്യമങ്ങൾ പ്രശംസനീയമായ ജോലി ചെയ്തു. എന്നാൽ കൗതുകകരമായി, അക്രമത്തിന്റെ കുറ്റവാളികളുടെ പേര് വെളിപ്പെടുത്താൻ അത് വിസമ്മതിച്ചു. തീവെപ്പിൽ പങ്കെടുത്തവരെ വിശേഷിപ്പിക്കാൻ തലക്കെട്ടുകൾ 'ഗുണ്ടകൾ', 'നശീകരണങ്ങൾ', 'തെമ്മാടികൾ' മുതലായവ ഉപയോഗിച്ചു. ഇത് മുസ്ലീം അവകാശത്തിന്റെ കരകൗശലമാണെന്ന് അസന്ദിഗ്ധമായി പറയാതെ, അത് ലക്ഷ്യത്തെ സഹായിക്കുന്നില്ല; മറിച്ച് പ്രശ്നം അവ്യക്തമാക്കുക മാത്രമാണ്. തിന്മയ്ക്ക് പേരിടേണ്ടതുണ്ട്, അപ്പോൾ മാത്രമേ അതിനെ നേരിടാൻ നമുക്ക് ഒരു പരിഹാരം കണ്ടെത്താൻ കഴിയൂ. ലിബറൽ മതവിശ്വാസികൾ ഉൾപ്പെടെയുള്ള മിക്ക മുസ്ലീങ്ങളും ഇസ്ലാമിന്റെ പേരിൽ ഇത്തരം അക്രമങ്ങൾ ന്യായീകരിക്കപ്പെടുന്നുവെന്ന് സമ്മതിക്കുന്നു. ഇസ്ലാമിന്റെ അത്തരം വിനാശകരമായ വായനകളെ വിളിക്കാതിരിക്കുന്നതിലൂടെ, അവർ പ്രശ്നത്തിന്റെ മൂലകാരണത്തെ ആക്രമിക്കുന്നില്ല, അത് മുഴുവൻ സമൂഹത്തെയും ബാധിക്കാനും നാശം വിധക്കാനും അനുവദിക്കുന്നു.
ബംഗ്ലാദേശിലെ സിവിൽ സൊസൈറ്റി, പ്രത്യേകിച്ച് യുവാക്കൾ പൂജ പന്തലുകൾക്കും ക്ഷേത്രങ്ങൾക്കും നേരെയുള്ള ആക്രമണത്തെ അപലപിച്ചു. പല വിദ്യാർത്ഥി സംഘടനകളും അവരുടെ പ്രദേശങ്ങളിൽ ഇത്തരം ആക്രമണങ്ങൾക്കെതിരെ ജാഗ്രത പുലർത്തി. ആക്രമണങ്ങളെ അപലപിക്കാൻ സിവിൽ സൊസൈറ്റി അംഗങ്ങൾ ഒരു മാർച്ച് നടത്തുകയും പ്രശ്നമുണ്ടാക്കുന്നതായി ആരോപിക്കപ്പെട്ട ചില മുസ്ലീം ഗ്രൂപ്പുകളെ ശക്തമായി അപലപിക്കുകയും ചെയ്തു. ബംഗ്ലാദേശിന്റെ സ്ഥാപക ദർശനം ഇപ്പോഴും രാജ്യത്ത് നിലനിൽക്കുന്നുണ്ടെന്ന് നമുക്ക് ഉറപ്പുനൽകുന്നത് അത്തരം സഹാനുഭൂതിയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളാണ്; മതേതരവും ബഹുവചനവുമായ ബംഗ്ലാദേശ് ആഗ്രഹിക്കുന്ന മുസ്ലീം ഭൂരിപക്ഷത്തിനുള്ളിൽ മതിയായ ശബ്ദങ്ങൾ ഉണ്ടെന്ന്. ദുഖകരമെന്നു പറയട്ടെ, ഇന്ത്യയിലെയും പാകിസ്താനിലെയും ഭൂരിപക്ഷത്തെക്കുറിച്ചും ഇതുതന്നെ പറയാനാവില്ല, അവരുടെ രാജ്യങ്ങളിലെ മതപരമായ അവകാശങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള അത്തരം ആക്രമണങ്ങളെ ഒറ്റക്കെട്ടായി പരാജയപ്പെടുത്തുകയാണ് ചെയ്യുന്നത്.
ന്യൂ ഏജ് ഇസ്ലാം.കോമിലെ ഒരു കോളമിസ്റ്റാണ് അർഷദ് ആലം
English Article: Targeting Hindus in
Bangladesh Must Stop
URL: https://www.newageislam.com/malayalam-section/targeting-hindus-bangladesh/d/125622