Adina Mosque of Bengal with Hindu Carvings ഹിന്ദു കൊത്തുപണികളുള്ള ബംഗാളിലെ അദീന മസ്ജിദ്
By New Age Islam Staff Writer
26 July 2024
സിക്കന്ദർ
ഷായുടെ ശവകുടീരം മസ്ജിദിനുള്ളിലാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്
പ്രധാന പോയിൻ്റുകൾ:
1. 1375-ൽ ബംഗാൾ സുൽത്താനേറ്റിലെ സിക്കന്ദർ
ഷായാണ് അദീന പള്ളി പണിതത്.
2. ഇന്ത്യൻ ഉപഭൂഖണ്ഡത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ പള്ളിയായിരുന്നു പള്ളി.
3. ഡമാസ്കസിലെ വലിയ പള്ളിക്ക് സമാനമായിരുന്നു അത്.
4. മസ്ജിദിൻ്റെ ചുമരുകളിലും വാതിലുകളിലും ഹിന്ദു ദൈവങ്ങളുടെ കൊത്തുപണികളുണ്ട്.
------
പശ്ചിമ ബംഗാളിലെ മാൾഡ ജില്ലയിലെ പാണ്ഡുവയിലെ അദീന മസ്ജിദ് മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ ഹിന്ദുക്കളുടെയും മുസ്ലീങ്ങളുടെയും ആരാധനാലയങ്ങൾ അടുത്തടുത്തായി നിലനിന്നിരുന്നു എന്നതിൻ്റെ മറ്റൊരു ഓർമ്മപ്പെടുത്തലാണ് മുസ്ലീങ്ങൾ ഹിന്ദു മത ചിഹ്നങ്ങളോ ദേവതകളോ കൊത്തിയെടുത്തത്. മസ്ജിദുകളുടെ മതിലുകൾ. പശ്ചിമ ബംഗാളിലെ അദീന മസ്ജിദ് മധ്യകാല മുസ്ലീങ്ങളുടെ ഈ മാനസികാവസ്ഥയുടെ തെളിവാണ്.
ഭൂകമ്പത്തെത്തുടർന്ന് പള്ളിയുടെ ചില ഭാഗങ്ങൾ തകർന്നതിനെത്തുടർന്ന് 19-ാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ പള്ളി ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ടു. ആർക്കിയോളജിക്കൽ സർവ്വേ ഓഫ് ഇന്ത്യയുടെ കീഴിലുള്ള ലിസ്റ്റഡ് സ്മാരകമാണ് ഇപ്പോൾ ഈ പള്ളി. 260 തൂണുകളും 387 താഴികക്കുടങ്ങളുമുള്ള 500 മീറ്റർ നീളവും 300 മീറ്റർ വീതിയുമുള്ള പള്ളിയുടെ ആകെ വിസ്തീർണ്ണം.
അദീന പള്ളിയുടെ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയവും ചർച്ച ചെയ്യപ്പെടുന്നതുമായ സവിശേഷത, അതിൻ്റെ ചില ചുവരുകളിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് ബസാൾട്ടിലും വാതിലുകളിലും ഹിന്ദു ദേവതകളായ ശിവൻ്റെയും ഗണേഷിൻ്റെയും ചിത്രങ്ങൾ കൊത്തിവച്ചിട്ടുണ്ട് എന്നതാണ്. കൂടാതെ താമരയും ഇലകളും കൊത്തിയെടുത്തിട്ടുണ്ട്. ഹിന്ദുമതത്തിലും ബുദ്ധമതത്തിലും താമര ഒരു മതചിഹ്നമാണെന്ന് എല്ലാവർക്കും അറിയാം. Archnet.org എന്ന വെബ്‌സൈറ്റ് ഇസ്ലാമിക വാസ്തുവിദ്യയുടെയും ഹിന്ദു രൂപങ്ങളുടെയും മിശ്രിതം പള്ളിയുടെ പദ്ധതിയിൽ വിവരിക്കുന്നു:
"മൊത്തത്തിൽ, 39 മെഹ്‌റാബുകളും മിന്‌ബറുകളും മറ്റ് ആഭരണങ്ങളും അവരുടെ പൊതു സങ്കൽപ്പത്തിൽ കർശനമായി ഇസ്‌ലാമികമാണ്,
എന്നാൽ മിക്കവാറും എല്ലാ വിശദാംശങ്ങളിലും ഹിന്ദുവാണ്: താമരപ്പൂക്കളുടെ ആകൃതിയിലുള്ള ചെറിയ സ്‌കലോപ്പ് കോളങ്ങളും സ്തംഭങ്ങളും, ഇലകളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന വോള്യങ്ങൾ, കോർബലുകൾ, ട്രൈബോലേറ്റ് കമാനങ്ങൾ എന്നിവ പൂക്കളുടെ ഒരു പാത്രം, ഇലകളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന വോള്യങ്ങൾ, താമര ദളങ്ങൾ, ഫ്രൈസുകൾ എന്നിവയോടൊപ്പം, മെഹ്‌റാബ് മാടത്തിൻ്റെ ഉൾഭാഗം ബംഗാളിൽ സാധാരണയായി ഉപയോഗിക്കുന്ന തൂക്കുവിളക്കിൻ്റെ ഇസ്ലാമിക രൂപങ്ങൾ അടങ്ങിയ പാനലുകളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. സൂറ അൽ നൂർ (ഖുർആനിലെ വെളിച്ചത്തിൻ്റെ അധ്യായം) യുടെ ദൃശ്യ പ്രതിനിധാനമാണെന്ന് കരുതുന്നു."
ആർച്ച്നെറ്റ് പറയുന്നതനുസരിച്ച്, "വാതിലുകളിലൊന്ന് യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒരു ഹിന്ദു ക്ഷേത്രത്തിന് വേണ്ടി കൊത്തിയെടുത്തതാണ് ."
ചുവരുകളിലെ താമരപ്പൂക്കളുടെയോ ഇലകളുടെയോ ഇതളുകളുടെയോ കൊത്തുപണികൾ ഇന്ത്യൻ സംസ്‌കാരത്തിൻ്റെ സ്വാധീനത്തിൻ്റെയും ബംഗാൾ സുൽത്താന്മാരുടെ ഉദാര സമീപനത്തിൻ്റെയും ഫലമായി വിശദീകരിക്കാം, എന്നാൽ ഹിന്ദു ദേവതകളായ ഗണപതിയുടെയും ശിവൻ്റെയും കൊത്തുപണികളുടെ സാന്നിധ്യം എങ്ങനെ ന്യായീകരിക്കാനോ വിശദീകരിക്കാനോ കഴിയും. ? ഹിന്ദു ദൈവങ്ങളുടെ ചിത്രങ്ങൾ മാറ്റിവെക്കുക, പള്ളികളിൽ ജീവജാലങ്ങളുടെ ചിത്രങ്ങൾ അനുവദിക്കില്ലെന്ന് എല്ലാ മുസ്ലീങ്ങൾക്കും അറിയാം. ബംഗാൾ സുൽത്താന്മാർ വളരെ ഉദാരമതികളായിരുന്നുവെന്ന് വാദിക്കാൻ കഴിയില്ല, അവർ ഹിന്ദു ദൈവങ്ങളുടെ ചിത്രങ്ങൾ പള്ളിയുടെ ചുമരുകളിലോ വാതിലുകളിലോ കൊത്തിയെടുക്കാൻ അനുവദിച്ചു.
ഒന്നോ രണ്ടോ വാതിലുകളിൽ ശിവൻ്റെയും ഗണേശൻ്റെയും ചിത്രങ്ങൾ കൊത്തിയെടുത്തത് ചില കാരണങ്ങളാൽ നിർമ്മിക്കാൻ കഴിയാത്ത ക്ഷേത്രത്തിന് വേണ്ടിയുള്ള വാതിലുകൾ ആയിരിക്കാം. കാരണം മുസ്ലീങ്ങളുടെ എതിർപ്പോ സുൽത്താൻ്റെ അകാല മരണമോ ആകാം. എന്നിരുന്നാലും, മസ്ജിദിൻ്റെ ബസാൾട്ടിലെ ഹിന്ദു ചിത്രങ്ങൾക്ക് സാധുവായ വിശദീകരണങ്ങളൊന്നുമില്ല.
ഖുർആനും ഹദീസും ഇന്ത്യയിൽ പ്രചാരം നേടിയത് 18-ആം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ ആദ്യ പകുതിയിൽ ഷാ വലിയുല്ലാ എന്ന വ്യക്തിയാണെന്ന് ഓർമ്മിക്കേണ്ടതാണ്. മക്കയിലും മദീനയിലും വിദ്യാഭ്യാസം നേടിയ അദ്ദേഹം മദ്രസ വിദ്യാർത്ഥികൾക്കായി പേർഷ്യൻ ഭാഷയിൽ ഖുർആൻ പരിഭാഷപ്പെടുത്തി. ഇന്ത്യയിലെ ആദ്യത്തെ ഖുർആൻ പരിഭാഷയായിരുന്നു അത്. ഇന്ത്യക്കാരെ ആദ്യമായി ഹദീസ് പഠിപ്പിച്ചതും അദ്ദേഹമാണ്. അതിനുമുമ്പ്, വാമൊഴി പാരമ്പര്യങ്ങളിലൂടെ ഇന്ത്യക്കാർക്കിടയിൽ ഇസ്ലാം അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു, അതിനാൽ ഇന്ത്യൻ മുസ്ലീങ്ങൾക്ക് ഇസ്ലാമിനെക്കുറിച്ച് ആഴത്തിലുള്ള അറിവ് ഉണ്ടായിരുന്നില്ല.
പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ മുഗൾ ചക്രവർത്തിയായ ഔറംഗസീബിൻ്റെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം ഫിഖ്ഹ് (ഇസ്ലാമിക നിയമശാസ്ത്രം) എന്ന പുസ്തകവും സമാഹരിക്കപ്പെട്ടു. ഇന്ത്യയിലെ മുസ്ലീം മതം മാറിയവർ ഇസ്ലാമിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്തതിനുശേഷവും ഹിന്ദു വിശ്വാസങ്ങളും ആചാരങ്ങളും പാരമ്പര്യമായി സ്വീകരിച്ചു, ചില പ്രദേശങ്ങളിൽ അവർ അവരുടെ വീടുകളിൽ ഹിന്ദു വിഗ്രഹങ്ങൾ പോലും സൂക്ഷിക്കുന്നു. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, 14-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സുൽത്താൻമാർ ഉൾപ്പെടെ ബംഗാളിലെയോ ഇന്ത്യയിലെയോ മുസ്ലീങ്ങളുടെ സംസ്കാരവും മതപരമായ അറിവും നമുക്ക് ഊഹിക്കാവുന്നതാണ്. അതിനാൽ, പള്ളി പണിയാൻ ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്ന താമര ദളങ്ങളുടെ ഹൈന്ദവ കൊത്തുപണികളുള്ള കല്ലുകൾ കാണുമ്പോൾ ആരും അതിശയിക്കേണ്ടതില്ല.
പള്ളിയുടെ ഇന്തോ-ഇസ്ലാമിക് വാസ്തുവിദ്യ പഠിക്കുമ്പോൾ 14-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഇന്ത്യയുടെ മറ്റൊരു വശം മനസ്സിൽ സൂക്ഷിക്കണം. മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ, ഇന്ത്യ നിരവധി ഏകദൈവ ഹിന്ദു വിഭാഗങ്ങളുടെ ഉദയം കണ്ടു. നാഥ സമ്പ്രദായം, ലിംഗായത്തുകൾ, പ്രണാമി സമ്പ്രദായം, വൈഷ്ണവർ , സിഖ് മതം മുതലായവ. ബുദ്ധമതത്തിൽ നിന്നാണ് നാഥ് വിഭാഗം ഉത്ഭവിച്ചത്, ശിവനെ പരമാത്മാവിൻ്റെ അവതാരമായി കണക്കാക്കി. വിഗ്രഹാരാധനയിൽ അവർ വിശ്വസിച്ചിരുന്നില്ല. പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിലാണ് പ്രണാമി വിഭാഗവും ഉണ്ടായത്. ഈ വിഭാഗം ഗീതയുടെയും ഖുറാൻ്റെയും പഠിപ്പിക്കലുകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. അവരുടെ ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ മഹാത്മാഗാന്ധിയുടെ ജീവിതം വരെ ഗീതയും വേദങ്ങളും ഖുറാനും പാരായണം ചെയ്തു. അമ്മ പുത്‌ലി ബായി പ്രണാമി വിഭാഗത്തിൻ്റെ അനുയായിയായിരുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് മഹാത്മാഗാന്ധി തൻ്റെ ഒരു കൈയിൽ ഗീതയും മറുകൈയിൽ ഖുറാനും ഉണ്ടെന്ന് പറയാറ്. സത്യവുമായുള്ള എൻ്റെ പരീക്ഷണങ്ങൾ എന്ന കൃതിയിൽ ഗാന്ധി ഇങ്ങനെ എഴുതി:
"ഒരു ലക്ഷ്യം തേടി ഗീതയിലും ഖുറാനിലും ഏറ്റവും മികച്ചത് ഉരുത്തിരിഞ്ഞ ഒരു വിഭാഗമാണ് പ്രണാമി ----കൃഷ്ണ."
ഈ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, മസ്ജിദ് സമുച്ചയത്തിൻ്റെ ഒന്നോ രണ്ടോ വാതിലുകൾ ഒരു ഏകദൈവ ഹിന്ദു വിഭാഗത്തിൻ്റെ ക്ഷേത്രത്തിൻ്റെ പ്രവേശന കവാടമായി നിർമ്മിച്ചെങ്കിലും പൂർത്തീകരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല എന്നതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല. ക്ഷേത്രം. ഇന്ന് നമ്മൾ ഒരു ഹിന്ദു ക്ഷേത്രത്തെക്കുറിച്ച് പറയുമ്പോൾ, ഒരു വിഗ്രഹമുള്ള ഒരു ക്ഷേത്രത്തെക്കുറിച്ചാണ് നമ്മൾ ചിന്തിക്കുന്നത്, എന്നാൽ 14-ാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ പിന്നീടുള്ള കാലഘട്ടങ്ങളിൽ ശൈവ, നാഥ അല്ലെങ്കിൽ പ്രണാമി വിഭാഗങ്ങളിൽ പെട്ട നിരവധി ക്ഷേത്രങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു .
അദീന മസ്ജിദിൻ്റെ വിശദാംശങ്ങൾ ലഭ്യമല്ലാത്തതിനാൽ, ഭിത്തികളിൽ തുഘർ ലിഖിതങ്ങൾ പോലെയുള്ള ഇസ്ലാമിക രൂപങ്ങൾക്കൊപ്പം ഹിന്ദു രൂപങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യത്തിൻ്റെ യഥാർത്ഥ കാരണം കണ്ടെത്താൻ കഴിയില്ല, പക്ഷേ ഒരു കാര്യം ബോധ്യത്തോടെ പറയാം, പള്ളി നിർമ്മിച്ചത് ക്ഷേത്രത്തിന് മുകളിലല്ല. പാണ്ഡുവയിൽ ഒരു മസ്ജിദ് നിർമ്മിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് ഒരു ക്ഷേത്രം ഉണ്ടായിരുന്നതായി ചരിത്രപരമായ ഒരു വിവരണവുമില്ല. ഒരുപക്ഷേ, ഹിന്ദുക്കളുടെയും മുസ്ലീങ്ങളുടെയും ആരാധനാലയമായി ഇത് ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു.
------
English
Article: Adina Mosque of Bengal with Hindu Carvings
URL: https://www.newageislam.com/malayalam-section/adina-mosque-bengal-hindu-carvings/d/132836