Urdu literature and Facebook उर्दू साहित्य और फेसबुक

सुहैल अरशद, न्यू एज इस्लाम

उर्दू से अनुवाद न्यू एज इस्लाम

18 जनवरी 2022

फेसबुक आज सबसे लोकप्रिय संचार प्लेटफार्मों में से एक है। भारत में लाखों लोग सोशल नेटवर्किंग के लिए फेसबुक का इस्तेमाल करते हैं। फेसबुक की मदद से समाज और दुनिया में हो रहे बदलावों और घटनाओं और त्रासदियों के बारे में तुरंत पता चल जाता है। यह जनता को उपयोगी जानकारी प्रदान करने का एक प्रभावी साधन भी बन गया है। पूरी दुनिया में, फेसबुक एक अदना छात्र से लेकर मशहूर हस्तियों के लिए एक प्रभावी और कुशल मंच बन गया है। इसलिए आधुनिक समय में फेसबुक के महत्व और उपयोगिता को नकारा नहीं जा सकता।

हाल के वर्षों में, उर्दू साहित्यिक हलकों में फेसबुक बहुत लोकप्रिय हो गया है। और इसके महत्व को देखते हुए, लोकप्रिय उर्दू साहित्यिक मासिक आजकल ने भी इस पर एक संपादकीय लिखा था। यह उर्दू कवियों और लेखकों का पसंदीदा मंच बन गया है क्योंकि इसकी मदद से वे साहित्यिक मंडली से जुड़े रहते हैं। यह उर्दू दुनिया में होने वाली घटनाओं और त्रासदियों और महत्वपूर्ण साहित्यिक समाचारों के बारे में जानकारी का एक महत्वपूर्ण स्रोत बन गया है। यह उर्दू कवियों और लेखकों के लिए खुद को बढ़ावा देने का एक साधन भी बन गया है, जिसकी मदद से वे बिना कोई पैसा खर्च किए अपनी साहित्यिक गतिविधियों को उर्दू दुनिया के सामने ला सकते हैं। आप अपनी पुस्तकों का प्रचार-प्रसार कर सकते हैं, पत्रिकाओं को अधिक से अधिक पब्लिसिटी दे सकते हैं।

अब साहित्यिक समाचारों के लिए दैनिक समाचार पत्रों पर निर्भरता कम हो गई है क्योंकि फेसबुक पर हर समाचार तुरन्त आ जाता है। नई पुस्तकों के समाचार, पत्रिकाओं के नए अंक और साहित्यिक सेमिनार और व्याख्यान फेसबुक के माध्यम से आसानी से उपलब्ध हैं। इसलिए, फेसबुक ने उर्दू भाषी समुदाय को जोड़ने और उनके बीच संचार को सुविधाजनक बनाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है।

फेसबुक का एक और सकारात्मक पहलू यह है कि इसने सोशल मीडिया में उर्दू लिपि को बढ़ावा दिया है। उर्दू फोंट की उपलब्धता के कारण, उर्दू भाषी वर्ग अब रोमन लिपि के बजाय उर्दू लिपि का उपयोग करता है और पूरे विश्व में उर्दू भाषी वर्ग को एक धागे में बुनने का काम करता है। इसलिए, सोशल मीडिया ने पूरी दुनिया में उर्दू लिपि को बढ़ावा देने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है।

इन सबके बावजूद फेसबुक का उर्दू साहित्य पर कुछ नकारात्मक प्रभाव भी पड़ा है। फेसबुक ने उर्दू भाषी वर्ग जल्दबाज़ी को बढ़ावा दिया है। इस जल्दबाजी ने उर्दू कविता और साहित्य की गुणवत्ता को नकारात्मक रूप से प्रभावित किया है। कवि अपने गीत या कविताएं फेसबुक पर इसलिए पोस्ट करते हैं क्योंकि उन्हें तत्काल प्रतिक्रिया मिलती है, जो ज्यादातर वाह वाह के रूप में होती है। कोई गंभीर चर्चा नहीं है। दरअसल, उर्दू शायर अपनी काव्य रचनाओं पर कोई गंभीर प्रतिक्रिया या चर्चा नहीं चाहते, बल्कि उनका उद्देश्य केवल अपनी काव्य रचनाओं के लिए अधिक से अधिक वाहवाही बटोरना है। परिणाम यह होता है कि उनकी कृतियों के काव्य गुण-दोषों की चर्चा नहीं होती और उनका साहित्यिक मूल्य ठीक से निर्धारित नहीं होता।

इस जल्दबाजी के कारण, कवि अपनी रचनाओं को साहित्यिक पत्रिकाओं में भेजने से हिचकते हैं, क्योंकि वे अपनी रचनाओं के पहले की तरह प्रकाशित होने के लिए अब चार महीने का इंतजार नहीं कर सकते। प्रकाशित पत्रिकाओं की संख्या सीमित है, इसलिए कवि को प्रकाशित होने पर विश्वसनीयता तो प्राप्त होती है, लेकिन उसे अधिक पाठक नहीं मिलते हैं। हालाँकि, फ़ेसबुक पर पोस्ट की गई रचनाओं पर तत्काल प्रतिक्रिया होती है, भले ही वे केवल वाह वाह के रूप में हों, साथ ही साथ पत्रिकाओं से अधिक पाठक भी मिल जाते हैं। यही कारण है कि कई उर्दू कवि बिना किसी झिझक के फेसबुक पर अपनी ग़ज़लें पोस्ट करके उर्दू हलकों में लोकप्रिय चेहरा बन गए हैं।

लेकिन क्या यह लोकप्रियता विश्वसनीयता का पर्याय है? शायद नहीं। सिर्फ इसलिए कि एक कवि फेसबुक पर बहुत लोकप्रिय है इसका मतलब यह नहीं है कि उसकी साहित्यिक स्थिति उच्च हो गई है। साहित्यिक स्थिति कवि या लेखक के काम की गुणवत्ता पर निर्भर करती है। अर्थात मात्रा गुणवत्ता का निर्धारण नहीं करती है। फेसबुक लोकप्रियता का एक तिलिस्म तैयार कर देता है जिसके फरेब में कई कवि गिरफ्तार हो जाते हैं। इसी तिलिस्म में फँसकर, कई प्रतिभाशाली कवि और कथा लेखक पत्रिकाओं से उदासीन हो गए हैं और साहित्य के मुख्य धारा से दूर जा पड़े और उन्हें फेसबुक के नुक्सान का अंदाज़ा जब हुआ तब तक बहुत देर हो चुकी थी। इस लोकप्रियता का धोखा पूरी दुनिया के दूर-दराज के देशों के पाठकों की तत्काल प्रतिक्रिया के कारण था। उर्दू कवि, उपन्यासकार या लेखक को यह समझ में आ गया है कि जर्मनी, फ़िनलैंड, कनाडा, सऊदी अरब, दुबई और चीन के पाठक उनकी रचनाओं पर टिप्पणी करते हैं, इसलिए वे अब एक अंतर्राष्ट्रीय लेखक या कवि बन गए हैं इसलिए अब उन्हें देश के मेयारी पत्रिकाओं में प्रकाशित करने की कोई आवश्यकता नहीं है। देश की मानक पत्रिकाएँ और छह महीने तक प्रतीक्षा करने की आवश्यकता नहीं है। जबकि सोशल मीडिया पर दुनिया सिमट जाती है और दुनिया भर के लोग इंटरनेट के जरिए से जुड़ जाते हैं। इसलिए यह समझ लेना कि उन्हें अब अंतरराष्ट्रीय स्तर पर मान्यता प्राप्त है, केवल सोशल मीडिया का एक तिलिस्म है। किसी कवि या लेखक की अंतर्राष्ट्रीय लोकप्रियता उसके साहित्य की गुणवत्ता पर निर्भर करती है

इस जल्दबाजी के कारण, मानक उर्दू पत्रिकाओं के पाठकों के साथ-साथ मानक रचनाएँ भी समाप्त हो गई हैं। कुछ लोकप्रिय उर्दू पत्रिकाओं को छोड़कर, कम प्रसिद्ध पत्रिकाओं में रचनात्मकता का अभाव है। इसका प्रभाव उर्दू साहित्य की समग्र स्थिति पर पड़ा है।

कई साहित्यिक मंच, कविता मंच, कथा मंच, कथा मंच फेसबुक पर उभरे हैं जहां कवि और कथा लेखक अपनी रचनाएं पोस्ट करते हैं और पाठक उन पर प्रतिक्रिया देते हैं, लेकिन इन मंचों के लिए अभी तक कोई साहित्यिक मानक निर्धारित नहीं किया गया है। इन मंचों पर सभी रैंक के लोग अपनी रचनाएँ पोस्ट करते हैं। इसलिए मानक पत्रिकाओं के समान साहित्य का कोई मानक नहीं है और वे मानक साहित्य की प्रस्तुति में कोई महत्वपूर्ण भूमिका नहीं निभाते हैं। इन मंचों का उपयोग सहूलत पसंद शोहरत पसंद और उजलत पसंद कवि और साहित्यकार त्वरित प्रसिद्धी और त्वरित प्रकाशन के लिए करते हैं।

कुल मिलाकर उर्दू के शायर और लेखक फ़ेसबुक का इस्तेमाल केवल सस्ती ख्याति और तुरंत प्रकाशन के लिए करते हैं। फेसबुक पर अभी तक कोई गंभीर साहित्यिक आंदोलन शुरू नहीं हुआ है जो इसे मानक साहित्यिक पत्रिकाओं का विकल्प बना सके।

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