Anti-Hijab Protests in Iran Turning Into a Mass Uprising Against the Theocratic System ईरान में हिजाब विरोधी विरोध प्रदर्शन धर्मशासित व्यवस्था के खिलाफ एक सार्वजनिक विद्रोह में बदल रहे हैं
हिजाब कई देशों में एक मुद्दा रहा है।
प्रमुख बिंदु:
1. सुरक्षा बलों की पिटाई से एक और स्कूली छात्रा की मौत
हो गई।
2. अब तक 233 महिलाओं की मौत हो चुकी है।
3. इनमें 38 लड़कियां 18 साल से कम उम्र की थीं।
4. प्रदर्शनकारियों ने कुख्यात एवन जेल में आग लगा दी।
5. लोग धर्मशासित सरकार का अंत चाहते हैं।
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न्यू एज इस्लाम स्टाफ राइटर
उर्दू से अनुवाद न्यू एज इस्लाम
17 अक्टूबर 2022
22-year-old
Mahsa Amini was arrested on Tuesday by so called Iranian morality police.
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22 वर्षीय ईरानी लड़की महसा अमीनी को 13 सितंबर को नैतिक पुलिस ने बेरहमी से प्रताड़ित किया और 16 सितंबर को उसकी मौत हो गई। इससे पता चलता है कि महिलाओं के परदे के पीछे ईरान की धर्मशासित सरकार कैसे पड़ी है। ईरानी कानून के मुताबिक, एक महिला को अपने बालों को पूरी तरह से ढंकना चाहिए। चूंकि उसने अपने बालों को पूरी तरह से नहीं ढका था, इसलिए नैतिक पुलिस ने उसे उठा लिया और पीट-पीटकर मार डाला।
महसा की मौत ने हिजाब के खिलाफ देशव्यापी विरोध प्रदर्शन शुरू कर दिया, जो धीरे-धीरे ईरान के अन्य हिस्सों में फैल गया। यह अब 20 से ज्यादा शहरों में फैल चुका है और अपने 5वें हफ्ते में प्रवेश कर चुका है। प्रदर्शनकारियों पर सरकार की कार्रवाई के परिणामस्वरूप अब तक 233 महिलाओं की हत्या हो चुकी है, जिनमें से 38 की उम्र 18 वर्ष से कम थी। पता चला है कि युवा लड़कियां भी हिजाब का विरोध कर रही हैं। हिजाब के समर्थन में सरकार समर्थक रैली में शामिल होने से इनकार करने पर कल अर्दबील में असरा पनाही नाम की एक छात्रा की पीट-पीट कर हत्या कर दी गई। प्रदर्शन कर रही महिलाओं पर सुरक्षा बलों द्वारा यौन उत्पीड़न की भी खबरें आई हैं। इस्लामी शासन में, शासन का विरोध करने वाली महिलाओं को बदचलन समझा जाता है और दुर्व्यवहार के योग्य माना जाता है। मिस्र में मुर्सी की सरकार के खिलाफ महिलाओं के विरोध प्रदर्शन के दौरान, महिला प्रदर्शनकारियों को वेश्या करार दिया गया और सरकार समर्थक कर्मचारियों द्वारा दुर्व्यवहार किया गया। ईरान में भी, सरकार के समर्थन में रैलियों में शामिल न होने और विरोध करने पर महिलाओं को प्रताड़ित किया जाता है और यहां तक कि उनकी हत्या भी कर दी जाती है
लेकिन महिलाओं पर कार्रवाई ने इन महिलाओं के संकल्प को मजबूत किया है, जिन्हें तेल श्रमिकों और जीवन के अन्य क्षेत्रों के पुरुषों का समर्थन प्राप्त है। अब ये विरोध सिर्फ हिजाब तक ही सीमित नहीं है। महिलाएं और पुरुष उस धर्मशासित व्यवस्था के विरोध में शामिल हो गए हैं, जिसमें मुल्ला तय करते हैं कि महिलाओं को क्या पहनना चाहिए। एक महिला कार्यकर्ता ने ट्विटर पर लिखा:
"कोई गलती न करें, ईरान में प्रदर्शनकारी अपनी धार्मिक व्यवस्था को समाप्त करने का आह्वान कर रहे हैं। 'हम एक इस्लामी गणराज्य नहीं चाहते' और "मुल्ला गेट लास्ट" जैसे नारे लगा रहे हैं। ये खुमैनी की तस्वीरें जला हैं। कृपया दिखाएँ वास्तव में जमीनी स्तर पर क्या हो रहा है।"
Mahsa
Amini, a 22-year-old Iranian woman who died in police custody in Iran
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विरोध गति पकड़ रहा है, जैसा कि इस तथ्य से स्पष्ट है कि कैदियों ने तेहरान की कुख्यात एवन जेल में आग लगा दी थी, जो राजनीतिक कैदियों को प्रताड़ित करने, यौन शोषण और बिजली के झटके के लिए जाना जाता था। इस मौके पर हुई फायरिंग में 4 लोगों की मौत हो गई और 60 लोग घायल हो गए। अब ऐसा लगता है कि यह विरोध उस धार्मिक व्यवस्था के खिलाफ एक सार्वजनिक विद्रोह में बदल गया है जहां मुल्ला निर्णय लेते हैं। दुनिया भर के मानवाधिकार कार्यकर्ताओं और महिला अधिकार कार्यकर्ताओं ने महिलाओं पर सख्त हिजाब के निफाज़ और उन पर हमले की निंदा की है।
एशियाई, यूरोपीय और इस्लामी देशों में, हिजाब एक मुद्दा रहा है और सरकारों ने महिलाओं के अधिकार में हस्तक्षेप किया है कि वे क्या पहनना चाहती हैं। भारत में लड़कियां कॉलेजों में हिजाब पहनना चाहती थीं लेकिन सरकार ने इस पर प्रतिबंध लगा दिया। अब सुप्रीम कोर्ट के एक जज का कहना है कि हिजाब पसंद का मामला है और लड़कियों की शिक्षा हिजाब को लागू करने से ज्यादा महत्वपूर्ण है। तुर्की में भी, एर्दोगन की सरकार ने हिजाब पर प्रतिबंध लगा दिया है, हालांकि तुर्की में ज्यादातर महिलाएं अपनी संस्कृति और परंपरा के हिस्से के रूप में हिजाब पसंद करती हैं। अफगानिस्तान में महिलाओं को अपने पूरे शरीर को ढंकना पड़ता है। तुर्की के नोबेल पुरस्कार विजेता ओरहान पामुक ने भारत, तुर्की और ईरान की सरकारों के इस रवैये की आलोचना की है। उनका कहना है कि महिलाओं को जो चाहिए वो पहनने के अधिकार का सम्मान किया जाना चाहिए। वह एक साक्षात्कार में कहते हैं:
"फ्रांस में उन्होंने हाई स्कूल की लड़कियों के लिए हिजाब पर प्रतिबंध लगा दिया, यह ठीक है। लेकिन अगर आप विश्वविद्यालय जाने वाली महिलाओं के लिए ऐसा करते हैं, तो यह मानवीय गरिमा के खिलाफ है। यही मेरे उपन्यास 'snow' का विषय है। तुर्की में एक अल्पसंख्यक को इसका आदेश (धर्मनिरपेक्ष राष्ट्रवादियों द्वारा हेडस्कार्फ़ पर प्रतिबंध) दे रही थी। लेकिन 65 प्रतिशत से अधिक तुर्की महिलाओं ने राजनीतिक इस्लाम के प्रदर्शन के बजाय सांस्कृतिक और पारंपरिक अर्थों में हेडस्कार्फ़ पहनने का फैसला किया। वास्तव में, एर्दोगन भी महिलाओं के साथ दुर्व्यवहार और जबरन नकाब हटाए जाने के इस मुद्दे की बिना पर सरकार में आए थे। आप देखते हैं कि देश के 70 से 75 प्रतिशत लोग उनसे नाराज हैं। 'snow' में थिएटर का एक दृश्य है जहां एक महिला अपना हेडस्कार्फ़ उतारती है और उसे जला देती है जैसा की ईरानी महिलाएं अब कर रही हैं। अब मैं इन ईरानी महिलाओं के साथ हूं और उनके साथ सहानुभूति रखता हूं। मैं 'snow' में हेडस्कार्फ़ का बचाव करता हूं। मैं महिलाओं के इस अधिकार का बचाव कर रहा हूं कि वे क्या पहनना चाहती हैं, और क्या वे एक हेडस्कार्फ़ पहनना चाहते हैं या नहीं, ठीक वैसे ही जैसे या निर्णय उनका होना चाहिए कि वे गर्भपात चाहते हैं न ट्रम्प, न मोदी या न एर्दोगन। बल्कि अपने मामले में महिलाओं को खुद फैसला करना चाहिए। इस पर मेरी स्थिति बिल्कुल उदार है।
आज मुस्लिम और गैर-मुस्लिम देशों में महिलाएं और लड़कियां अक्सर हिजाब पहनना पसंद करती हैं। दुनिया भर में मुस्लिम महिलाओं का एक वर्ग ऐसा भी है जो हिजाब नहीं पहनती है, लेकिन वे बाशराफत कपड़े पहनती हैं। मुस्लिम महिलाएं बेहूदा कपड़े नहीं पहनती हैं और न ही तंग कपड़ों में सड़कों पर घूमती हैं। लेकिन धार्मिक सरकारों ने सभी महिलाओं के लिए उनकी उम्र की परवाह किए बिना यूनीफार्म निर्धारित की है। निर्धारित पोशाक से थोड़ा सा विचलन कार्रवाई को आमंत्रित करता है जो कभी-कभी मृत्यु की ओर ले जाता है। यह इस्लामी तरीका नहीं है। इस्लाम बातिनी तक्वा (आंतरिक तक्वा) पर जोर देता है और पुरुषों और महिलाओं को एक-दूसरे का सामना करते समय अपनी निगाहें नीची करने के लिए कहता है। कुरआन केवल पाकबाज़ी पर जोर देता है और इस पर कोई सख्त आदेश नहीं देता है कि एक महिला को किस प्रकार का पर्दा पहनना चाहिए। कुरआन भी महिलाओं को अपने 'सुंदरता' को ढंकने का आदेश देता है। इस्लाम केवल यह चाहता है कि मुस्लिम महिलाएं सार्वजनिक रूप से सम्मान और वकार के साथ व्यवहार करें।
ईरान में विरोध प्रदर्शन हिजाब लगाने पर महिलाओं की लंबे समय से दबी हताशा और गुस्से का प्रकटीकरण है। विरोध अब केवल फैलेगा क्योंकि अधिक से अधिक लोग इसमें शामिल हो रहे हैं और सरकार पर मुल्लाओं के नियंत्रण को समाप्त करने की मांग कर रहे हैं।
संचार और सूचना बहुतायत के इस आधुनिक युग में, लोगों या समाज के किसी भी वर्ग को तन्हाई या अलगाव का जीवन जीने के लिए मजबूर नहीं किया जा सकता है। लोग अपने अधिकारों के प्रति जागरूक हैं और उन्हें कैद नहीं किया जा सकता है।
ईरानी महिलाएं तंग कपड़े पहनने की आजादी नहीं चाहतीं। वह बस यही चाहती है कि वह अपनी पसंद के अनुसार शरीफाना और बाहया कपड़े पहनने की आजादी चाहती हैं। वह नहीं चाहती कि नैतिक पुलिस हर जगह उनका पीछा करे, भले ही वह महसा अमीनी की तरह पार्क में अपने भाइयों के साथ हो। जब वह अपने भाई के साथ पार्क में टहल रही थी, तब महसा अमीनी का दुपट्टा उसके सिर से थोड़ा नीचे फिसल गया, जिससे उसके बाल खुल गए। उसे गश्त इरशाद नामक नैतिक पुलिस ने उसे 'गलत तरीके से हिजाब पहनने' के लिए गिरफ्तार किया था। तीन दिन बाद, वह मृत पाई गई।
ईरानी सरकार अमेरिकी प्रतिबंधों के प्रभाव से जूझ रही है और उसकी अर्थव्यवस्था गंभीर संकट में है। इसलिए उसे हिजाब जैसे तुच्छ मुद्दों से ज्यादा अर्थव्यवस्था पर ध्यान देना चाहिए। प्रदर्शनकारियों पर नकेल कसते हुए, ईरान की धार्मिक सरकार ने एक बड़ी आपदा को न्योता दिया है।
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English Article: Anti-Hijab Protests in Iran Turning Into a Mass
Uprising Against the Theocratic System
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