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Taliban Are Right or Wrong Only Future Will Decide: Maulana Arshad Madani भविष्य ही तय करेगा कि तालिबान सही हैं या गलत: मौलाना अरशद मदनी

मौलाना महमूदुल हसन ने अफगानिस्तान में एक स्वतंत्र भारत सरकार की स्थापना की

प्रमुख बिंदु:

1. महाराजा प्रताप सिंह अफगानिस्तान में भारत सरकार के अध्यक्ष थे।

2. मौलाना बरकतुल्लाह भोपाली प्रधानमंत्री थे।

3. जमीयत उलेमा-ए-हिंद के पास तालिबान के लिए कोई नरम जगह नहीं है।

4. तालिबान सरकार को सही मायने में इस्लामी कहा जा सकता है यदि वह शांति और सद्भाव स्थापित करती है और अल्पसंख्यकों के अधिकारों की गारंटी देती है।

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न्यू एज इस्लाम संवाददाता

23 अगस्त 2021

23 अगस्त, 2021 को उर्दू दैनिक राष्ट्रीय सहारा के साथ मौलाना अरशद मदनी के साक्षात्कार के अंश

जमीयत उलेमा-ए-हिंद के अध्यक्ष मौलाना अरशद मदनी ने अफगानिस्तान के बारे में मीडिया के एक सवाल के जवाब में कहा कि कुछ लोग तालिबान को देवबंद और दारुल उलूम से जोड़  कर रहे हैं, जबकि मुझे नहीं लगा कि यह सच है। तालिबान ने खुद को हज़रत शेख-उल-हिंद मौलाना महमूद हसन देवबंदी की तरफ मंसूब किया है और चूंकि हज़रत शेख-उल-हिंद देवबंद के निवासी थे, वे दारुल उलूम देवबंद के अध्यक्ष थे और अपने समय के सबसे बड़े आलिम थे और अंग्रेजों के प्रति उनकी दुश्मनी उनके रग और रेशे में सरायत थी। इसलिए अंग्रेजों ने उनको पकड़ लिया और उनको माल्टा की जेल में कैद कर दिया। वह चार साल माल्टा की जेल में रहे और ब्रिटिश शासन का विरोध करने वाले भारत के पहले व्यक्ति थे जिन्होंने अफगानिस्तान में एक स्वतंत्र सरकार की स्थापना की थी जिसका अध्यक्ष महाराजा प्रताप सिंह को बनाया था। मौलाना बरकतुल्लाह भोपाली को प्रधानमंत्री बनाया गया और उनके प्रतिभाशाली छात्र मौलाना ओबैदुल्ला सिंधी को विदेश मंत्री बनाया गया।

मौलाना अरशद मदनी

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मौलाना अरशद मदनी ने और स्पष्ट करते हुए कहा कि आज जो तालिबान हैं वह असल में हजरत शैखुल हिंद की तहरीक से जुड़े हुए उन लोगों की औलाद हैं जो भारत की आज़ादी के लिए संघर्ष कर रहे थे या उनकी औलाद की औलाद हैं, इसलिए तालिबान उनको अपना इमाम मानते हैं और वह यह कहते हैं कि जिस तरह हजरत शैखुल हिंद ने अपनी सारी ज़िन्दगी देश की आज़ादी के लिए संघर्ष की जो अंग्रेज़ जैसी विदेशी शक्ति के चंगुल में फंसा हुआ था, आज भी उनके रास्ते पर चल रहे हैं, असल हकीकत केवल इतनी ही है। रहा लोगों का यह कहना कि वह देवबंद के पढ़े हुए हैं, गलत है, क्योंकि देश की आज़ादी से पहले तो वह लोग पढ़ते थे और मेरी जानकारी के अनुसार आज उनमें से कोई भी जिंदा नहीं है यह लोग वह हैं जो उनसे पढ़े हुए हैं और उनके शागिर्द हैं।

एक सवाल के जवाब में मौलाना मदनी ने कहा कि तालिबान के ऐसा कहने का एक ही आधार है कि शेख-उल-हिंद ने देश की आजादी के लिए अपने प्राणों की आहुति दी और शागिर्दों की एक ऐसी फौज खड़ी की जिन्होंने 10-10 साल जेलों में बिताए और फिर देश को विदेशी ताकतों से आजाद कराया, हम भी अपने देश को दूसरों के आधिपत्य से मुक्त कराने के लिए काम कर रहे हैं, तो जो मिशन उनका था और जिसके लिए वह जीवन भर कार्य करते रहे हम भी उसी लाइन पर चल रहे हैं।

मौलाना मदनी ने कहा, "लोग हमसे पूछते हैं कि क्या हमारे पास तालिबान के लिए नरम जगह है। यह पूरी तरह से गलत है। हमारी किसी के बारे में कोई राय नहीं है। भविष्य हमें बताएगा कि उनका काम करने का क्या तरीका है।" और वे अपने देश की व्यवस्था कैसे चलाते हैं क्या वे देश के संविधान में इस्लामी कानून को शासक बनाते हैं या नहीं? उन्होंने यह भी कहा कि किसी भी सरकार की स्थिरता के लिए दो प्रमुख आधार हैं: पहला, कौमी एकता और भाईचारा होना चाहिए, नागरिकों के बीच समानता होनी चाहिए, अल्पसंख्यक और बहुसंख्यक के बीच कोई भेदभाव नहीं होना चाहिए, और मस्लकी मुनाफरत न हो, इसलिए अगर वह अल्पसंख्यक और बहुसंख्यक के लिए एक मानक रखते हैं और उन्हें आर्थिक, शैक्षिक और अन्य नागरिक अधिकार देते हैं, तो हम उनकी सराहना करेंगे। इसी तरह, यदि वे देश में शांति और व्यवस्था सुनिश्चित करते हैं और उनकी सुरक्षा सुनिश्चित करते हैं और हर नागरिक को समान अधिकार देते हैं तो हम उनके लिए ताली बजाएंगे और हम कहेंगे कि यह क्रांति एक इस्लामी क्रांति है और अगर वह इस रास्ते पर नहीं चले तो दुनिया में उनका विरोध होगा, हम भी उसी लाइन के भीतर खड़े होंगे।

मौलाना मदनी ने तालिबान और मुल्ला उमर को देवबंद से जोड़े जाने के बारे में कहा कि दुनिया में जो लोग भी दारुल उलूम से परोक्ष या प्रत्यक्ष पढ़ कर गए हैं वह अपने देश में अपने अपने तरीके से दीन का काम कर रहे हैं, इस समय तालिबान अकेले वह लोग हैं जो यह कहते हैं कि हम देश की आज़ादी के लिए लड़ रहे हैं, जिस तरह हमारे देश के अंदर देश की आज़ादी के लिए संघर्ष हुई, उसी तरह वह भी कर रहे हैं। तालिबान का संबंध ऐसी गय्यूर कौम से है जिसने कभी भी किसी गैर के प्रभुत्व को स्वीकार किया ही नहीं और वह अपनी इस देश की आज़ादी की संघर्ष को देवबंद से जोड़ते हैं, हजरत शैख़-उल-हिंद के आन्दोलन से जोड़ते हैं, लेकिन जैसा कि मैंने कहा कि हजरत शैखुल हिंद की तहरीक अफगानिस्तान में रंग लाइ थी और वहाँ एक वर्ग था जो उनके साथ खड़ा हो गया था और उन्होंने वहाँ भारत की आज़ाद सरकार कायम कर दी थी, यह सब हजरत शैखुल हिंद की तहरीक से जुड़े हुए लोग थे इसी लिए हजरत शैखुल हिंद के मरने पर वहाँ उन लोगों ने जो ताज़ियती जलसा किया था उसमें अफगानिस्तान के चोटी के लोग मौजूद थे। उस मौके पर वहाँ के शासक ने कहा था कि जिस चीज को शैखुल हिंद रहमतुल्लाह पूरा नहीं कर सके और दुनिया से चले गए मैं उस चीज को पूरा करूंगाआज इसका परिणाम देखने को आ रहा है, वह कौम खड़ी हो गई है, लेकिन चूँकि अफगानिस्तान में अल्पसंख्यक भी हैं, बहुसंख्यक भी, तालिबान पश्तू भाषा बोलने वाले हैं जो दक्षिणी अफगानिस्तान के हैं, उत्तरी अफगानिस्तान जो उपर है और रूस की रियासतों से मिलता है, ताजकिस्तान और उसके बीच में एक नदी है, उधर ताजकिस्तान है इधर अफगानिस्तान है, वहाँ के लोग फ़ारसी बोलने वाले हैं, हमारा मानना यह है कि सरकार सफल जब होगी जब सबके लिए एक पैमाना हो जब यह स्थिति होगी तो हम कहेंगे कि सरकार कामयाब है वरना यह नाकाम शुमार होगी। लोग कह रहे हैं कि यह इस्लामी क्रान्ति है मेरा मानना है कि यह इस्लामी क्रान्ति है या नहीं है इसको भविष्य बताएगा, जिस तरह दुनिया की अच्छी सरकारें अल्पसंख्यक और बहुसंख्यक के अधिकारों को मानती हैं उसी तरह अगर यह सरकार भी मानेगी तभी सरकार को सफल इस्लामी सरकार माना जाएगा और हमारे नजदीक सफल सरकार की बुनियाद 2 हैं: एक तो हर स्तर पर शांति हो और नागरिकों की जान, माल और सम्मान सुरक्षित हों, और दुसरा यह कि हर नागरिक के लिए एक ही पैमाना हो अगर ऐसा होता है तब तो सरकार चलेगी और अगर ऐसा नहीं हुआ तो उसी के अंदर से दुसरा वर्ग खड़ा होगा जो उनका विरोध करेगा।

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राय

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मौलाना अरशद मदनी का इंटरव्यू मौजूदा हालात में अहम है. तालिबान द्वारा दारुल उलूम से संबंधों का दावा करने की बात की गई है, और इस आधार पर मीडिया और दारुल उलूम के आलोचक कह रहे हैं कि जमीयत उलेमा और दारुल उलूम देवबंद तालिबान के लिए एक नरम स्थान रखते हैं। इस साक्षात्कार में, मौलाना मदनी ने यह कहकर भ्रम को दूर करने की कोशिश की कि तालिबान के लिए उनके पास कोई नरम स्थान नहीं है और वह केवल उनकी प्रशंसा करेंगे यदि वे अफगानिस्तान में सभी स्तरों पर शांति स्थापित करते हैं और हमारे सभी नागरिकों की सुरक्षा सुनिश्चित करते हैं भले ही वह किसी नस्ल या धर्म और फिरके से हों जैसा कि दुनिया की सभी आधुनिक सरकारें करती हैं। दारुल उलूम से संबद्धता के तालिबान के दावों के बारे में गलत धारणाओं को दूर करते हुए, मौलाना मदनी ने कहा कि ब्रिटिश काल में कई दारुल उलूम छात्रों ने अपने शिक्षक और संरक्षक, शेख-उल-हिंद मौलाना महमूद अल-हसन के नेतृत्व में भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन में भाग लिया। और अफगानिस्तान में भारत सरकार की स्थापना में मदद की। आज के तालिबान का दारुल उलूम से कोई सीधा संबंध नहीं है और वे दारुल उलूम के पहले फारिग होने वालों के शिष्य हैं, जिनमें से कोई भी आज जीवित नहीं है। मौलाना मदनी का कहना है कि तालिबान की वैचारिक जड़ें दारुल उलूम से हो सकती हैं लेकिन वे दारुल उलूम के मूल सिद्धांतों और दर्शन से भटक गए हैं क्योंकि वे दारुल उलूम से सीधे तौर पर शिक्षित नहीं हैं क्योंकि उनका कहना है कि दारुल उलूम देवबंद के छात्रों ने दीन का काम "अपने तरीके से" किया है।

मौलाना मदनी ने अपने भाषण में स्पष्ट किया कि एक सच्ची इस्लामी सरकार कहलाने के लिए तालिबान को आधुनिक सरकारों के अनुसार अपने अल्पसंख्यकों के शैक्षिक, आर्थिक और धार्मिक अधिकारों की गारंटी देनी होगी।

हालांकि, मौलाना अरशद मदनी ने तालिबान विचारधारा के कुछ उल्लेखनीय पहलुओं की अनदेखी की। उन्होंने नकाब नहीं पहनने के लिए तालिबान द्वारा एक महिला की हत्या को नजरअंदाज कर दिया। उन्हें इसकी निंदा करनी चाहिए थी। दूसरे, तालिबान कोई नया समूह नहीं है। वह दो दशकों से अधिक समय से अफगानिस्तान और पाकिस्तान में सक्रिय है। शियाओं के खिलाफ उनके फतवे और शियाओं, हिंदुओं, ईसाइयों और (अफगानिस्तान और पाकिस्तान) के हजारा मुसलमानों के खिलाफ उनके अत्याचारों प्रसिद्ध हैं। वह महिलाओं की शिक्षा और रोजगार और सामाजिक आयोजनों में उनकी भागीदारी का विरोध करते हैं, जबकि सऊदी अरब और अन्य इस्लामी देशों में महिलाओं को न केवल पढ़ने की अनुमति है, बल्कि सरकारी और गैर-सरकारी नौकरियों में भी शामिल हैं। सऊदी अरब ने हाल ही में सुरक्षा क्षेत्र में महिलाओं के लिए नौकरियों के दरवाजे खोले हैं। नारी शिक्षा का न तो दारुल उलूम ने विरोध किया और न ही जमीयत उलेमा ने।

दारुल उलूम देवबंद में तालिबान के लिए भले ही नरम जगह न हो, लेकिन यह भी एक सच्चाई है कि उसने तालिबान की इस्लाम विरोधी गतिविधियों की खुले तौर पर आलोचना नहीं की है क्योंकि वे दारुल उलूम से संबद्धता का दावा करके दारुल उलूम की छवि खराब करते हैं। हालांकि मौलाना अरशद मदनी ने कहा है कि वर्तमान तालिबान सदस्यों के शिक्षक दारुल उलूम से फारिग थे, वह यह दिखाना चाहते थे कि वर्तमान तालिबान सदस्य दारुल उलूम से फारिग नहीं हैं, लेकिन उन्होंने खुले तौर पर उनकी हिंसक और तकफ़ीरी विचारधारा से बरी होने की बात नहीं कही है। तालिबान की अपनी विचारधारा है जो इस्लाम की मूल भावना और सद्भाव, भाईचारे, सहिष्णुता और समानता के सिद्धांतों के खिलाफ है। बुर्का न पहनने पर एक लड़की की हत्या से पता चलता है कि नई तालिबान सरकार अपने पूर्ववर्ती से बहुत अलग नहीं होगी। तालिबान के डर से हजारों मुसलमान अफगानिस्तान से भाग गए हैं, यह इस बात का संकेत है कि लोग उन्हें दुश्मन मानते हैं, मसीहा नहीं। इसलिए मौलाना अरशद मदनी को अपने बयान में नरमी और सहानुभूति दिखाने के बजाय तालिबान की तीखी आलोचना करनी चाहिए थी।

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