The Debate Over The Word Kafir: Can The Term Kafir Be Removed From Islamic Religious Discourse काफिर शब्द को समझना: क्या काफिर शब्द को इस्लामिक धार्मिक मुकालमे से हटाया जा सकता है?
क्या इस्लामिक धार्मिक मुकालमे से काफिर शब्द को हटाया जा सकता
है?
प्रमुख बिंदु:
1. पवित्र कुरआन में यह शब्द सैकड़ों बार आया है।
2. काफिर शब्द आम तौर पर उस व्यक्ति को संदर्भित करता है
जो एक खुदा में विश्वास नहीं करता है।
3. कुफ्र में शिर्क शामिल है।
4. मक्का के मुशरिकीन को काफिर कहा जाता है।
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न्यू एज इस्लाम स्टाफ राइटर
उर्दू से अनुवाद न्यू एज इस्लाम
24 अक्टूबर 2022
जब से आरएसएस प्रमुख मोहन भागवत ने भारतीय हिंदुओं के लिए काफिर
शब्द के इस्तेमाल का मुद्दा उठाया है, भारतीय हिंदुओं के लिए इसके इस्तेमाल के औचित्य या अयोग्यता
पर बहस शुरू हो गई है। श्री भागवत ने कहा था कि जब भारतीय मुसलमान हिंदुओं को काफिर
कहते हैं तो उन्हें दुख होता है। मुस्लिम प्रतिनिधिमंडल ने कथित तौर पर उन्हें आश्वासन
दिया कि हम भारत के मुसलमानों से उनके लिए इस शब्द का इस्तेमाल नहीं करने की अपील करेंगे।
सवाल यह है कि क्या मुसलमानों के किसी प्रतिनिधि या मुसलमानों के किसी संगठन को कुरआन
में इस्तेमाल किए गए इस्तेलाह या शब्द को अप्रचलित घोषित करने और मुसलमानों से इसका
इस्तेमाल न करने की अपील करने के लिए अधिकृत किया जा सकता है?
कुरआन मुख्य रूप से मक्का के मुशरिकों के लिए नाज़िल हुआ था। हालाँकि कुरआन पूरी दुनिया के लिए हदीस की रोशनी है क्योंकि कुरआन के नाज़िल होने के बाद कोई और नबी या सहीफ़ा नहीं भेजा जाएगा, कुरआन के वर्तमान दर्शक मक्का के मूर्तिपूजक थे, जिनमें पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम की अपनी जनजाति, कुरैश के सदस्य भी शामिल थे। अधिकांश मक्का वाले मुशरिक थे, हालांकि वे एक सर्वोच्च निर्माता में विश्वास करते थे। यह तथ्य पवित्र कुरआन की कई आयतों में स्पष्ट रूप से कहा गया है।
काफिर शब्द मुख्य रूप से उसके लिए प्रयोग किया जाता है जो एक खुदा में विश्वास नहीं करता है। इस्लाम एकेश्वरवाद (तौहीद) का प्रचार करता है जो शिर्क के खिलाफ है। इसलिए इस्लाम के असली विरोधी मक्का और मदीना के मुशरिक थे। यहूदी मुशरिक नहीं थे, लेकिन उन्होंने आर्थिक और राजनीतिक कारणों और धार्मिक पूर्वाग्रह के लिए इस्लाम या पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम का विरोध किया। इस्लाम ने सूदखोरी, शराब उद्योग, वेश्यावृत्ति और दास व्यापार को एक झटका दिया, जिन पर यहूदियों का एकाधिकार था। इसलिए, जब कुरआन में काफिर शब्द का उल्लेख किया गया है, तो इसका मतलब मक्का या अरब के मुशरिक हैं। उदाहरण के लिए:
“(ऐ रसूल) तुम कह दो कि ऐ काफिरों (1) तुम जिन चीज़ों को पूजते हो, मैं उनको नहीं पूजता (2) और जिस (ख़ुदा) की मैं इबादत करता हूँ उसकी तुम इबादत नहीं करते (3) और जिन्हें तुम पूजते हो मैं उनका पूजने वाला नहीं (4) और जिसकी मैं इबादत करता हूँ उसकी तुम इबादत करने वाले नहीं (5) तुम्हारे लिए तुम्हारा दीन मेरे लिए मेरा दीन (6)” (अल काफिरून)
यहाँ काफ़िर का मतलब उन लोगों से है जो उसकी इबादत नहीं करते जिसकी इबादत इस्लाम के पैगंबर करते हैं। और इस्लाम के नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम उन (मूर्तियों) की पूजा नहीं करते जिनकी वह पूजा करते हैं। यहाँ काफिर शब्द का स्पष्ट अर्थ शिर्क है।
अब, कुफ्र में शिर्क शामिल है, अर्थात्, अन्य माबुदों को खुदा (अल्लाह, ब्रह्मा, खुदा, परमात्मा) के साथ शरीक करना। इसलिए ईसाइयों में त्रियेक (तसलीस) को मानने वालों को काफिर कहा जाता है।
“जो लोग इसके क़ायल हैं कि ख़ुदा तीन में का (तीसरा) है वह यक़ीनन काफ़िर हो गए (याद रखो कि) ख़ुदाए यकता के सिवा कोई माबूद नहीं और (ख़ुदा के बारे में) ये लोग जो कुछ बका करते हैं अगर उससे बाज़ न आए तो (समझ रखो कि) जो लोग उसमें से (काफ़िर के) काफ़िर रह गए उन पर ज़रूर दर्दनाक अज़ाब नाज़िल होगा” (अल मायदा: 73)
जब हज़रत नुह अलैहिस्सलाम ने अपने लोगों में एकेश्वरवाद (तौहीद) का प्रचार किया, तो उनके काफिर सरदारों को कुरआन ने काफिर कहा है क्योंकि वे झूठे खुदाओं (वद, सुवा, याउक, यागूस और नस्र) की पूजा करते थे।
“तो उनके सरदार जो काफ़िर थे कहने लगे कि हम तो तुम्हें अपना ही सा एक आदमी समझते हैं और हम तो देखते हैं कि तुम्हारे पैरोकार हुए भी हैं तो बस सिर्फ हमारे चन्द रज़ील (नीच) लोग (और वह भी बे सोचे समझे सरसरी नज़र में) और हम तो अपने ऊपर तुम लोगों की कोई फज़ीलत नहीं देखते बल्कि तुम को झूठा समझते हैं” (हूद: 27)
मक्का के मुशरिकीन अपने फायदे के लिए हुरमत वाले महीनों को दुबारा शुमार करते थे। कुरआन ने उनके बारे में कहा कि वे कुफ्र में आगे बढ़ रहे हैं।
“महीनों का आगे पीछे कर देना भी कुफ़्र ही की ज्यादती है कि उनकी बदौलत कुफ्फ़ार (और) बहक जाते हैं एक बरस तो उसी एक महीने को हलाल समझ लेते हैं और (दूसरे) साल उसी महीने को हराम कहते हैं ताकि ख़ुदा ने जो (चार महीने) हराम किए हैं उनकी गिनती ही पूरी कर लें और ख़ुदा की हराम की हुई चीज़ को हलाल कर लें उनकी बुरी (बुरी) कारस्तानियॉ उन्हें भली कर दिखाई गई हैं और खुदा काफिर लोगो को मंज़िले मक़सूद तक नहीं पहुँचाया करता” (महीनों: 37)
उपरोक्त चर्चा यह स्पष्ट करती है कि कुफ्र और काफिर वैचारिक शब्द हैं जो इस्लाम की एकेश्वरवादी भावना के खिलाफ विश्वासों और प्रथाओं को दर्शाते हैं। यहाँ तक कि ईसाईयों में जो ट्रिनिटी में विश्वास करते हैं उन्हें काफिर कहा गया है, लेकिन सभी ईसाई रूढ़िबद्ध नहीं हैं। यहूदियों के बारे में भी यही कहा जाता है और यह भारतीय धार्मिक समुदायों के साथ-साथ सभी धार्मिक समुदायों के एक वर्ग के बारे में कहा जा सकता है।
लगभग सभी धर्मों में ऐसे लोगों के लिए शब्द और शर्तें हैं जो
अपने धार्मिक सिद्धांत में विश्वास नहीं करते हैं। नास्तिक का उपयोग हिंदुओं द्वारा
उन लोगों को संदर्भित करने के लिए किया जाता है जो खुदाओं में विश्वास नहीं करते हैं।
वे मुसलमानों सहित अन्य सभी निचली जातियों के लिए मलेक्ष शब्द का भी उपयोग करते हैं।
यहूदी गैर-यहूदियों के लिए gentile शब्द का प्रयोग करते हैं। यह धार्मिक सर्वोच्चता सभी धार्मिक समुदायों के लिए एक
समान अंतर है। काफिर का अर्थ कृतघ्न भी होता है। वह जो सर्वशक्तिमान खुदा में विश्वास
नहीं करता है, वह वास्तव में उसके प्रति कृतघ्न है क्योंकि वह अपनी अज्ञानता के कारण अन्य खुदाओं
को सभी आशीर्वाद और दया का श्रेय देता है। इसलिए, काफिर और कुफ्र शब्द का उपयोग मुसलमानों द्वारा विशेष
रूप से भारतीय हिंदुओं को नीचा दिखाने या बदनाम करने के लिए नहीं किया जाता है,
बल्कि केवल एक वैचारिक शब्द के
रूप में किया जाता है, जो एक खुदा में अविश्वास को दर्शाता है। उपनिषद एकेश्वरवाद का प्रचार करते हैं
और कई हिंदू एकेश्वरवाद में विश्वास करते हैं। इस्लाम पापों से घृणा करना सिखाता है,
पापी से नहीं। यह वास्तव में
मुसलमानों को अन्य समुदायों के सदस्यों के साथ बातचीत में शामिल होने का आदेश देता
है। तो काफिर शब्द सीधे भारत के पूरे हिंदू समुदाय को संदर्भित नहीं करता है
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