साकिब सलीम, न्यू एज इस्लाम
उर्दू से अनुवाद न्यू एज इस्लाम
27 फरवरी 2023
फरवरी 1929 में सनोबर हुसैन, शेर अली, अब्दुल रहमान रिया, अब्दुल्लाह और अब्दुल अजीज पेशावर में एक गुप्त बैठक कर रहे थे। उनका मानना था कि भारत के स्वतंत्रता संग्राम को फिर से जीवंत करने की जरूरत है। सनोबर की अध्यक्षता में, उन्होंने अंजुमन जमीयत नौजवानाने-ए-शरहद (उंजुमन फ्रंटियर यूथ) की स्थापना की। इसका उद्देश्य हिंदुओं और मुसलमानों को एक साथ लाकर और उन्हें क्रांतिकारी गतिविधियों में शामिल करके पेशावर में राष्ट्रवाद को पुनर्जीवित करना था
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Kissa
Khani bazar of Peshawar
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इतिहास का एक टुकड़ा
अब्दुल रहमान रिया ने और लोगों पर अपनी पकड़ मजबूत करने के लिए एक अखबार शुरू किया। सितंबर में अंजुमन ने लाहौर जेल में लंबी भूख हड़ताल के बाद अपने प्राणों की आहुति देने वाले जितेंद्र नाथ दास के सम्मान में एक सभा की। बैठक में, जिसमें हिंदू और मुसलमान दोनों शामिल थे, भगत सिंह और उनके सहयोगियों को भी सम्मानित किया गया। खान अब्दुल गफ्फार खान ने मुसलमानों से जितेंद्र नाथ और भगत सिंह के नक्शेकदम पर चलने का आग्रह किया। मजलिस अहरार के नेता अताउल्लाह शाह बुखारी ने एसोसिएशन के नेताओं से पूछा कि क्या आपके संगठन के उद्देश्य पंजाब की युवा भारत सभा के समान हैं। इस सभा में भगत सिंह और अन्य क्रांतिकारी सदस्य उपस्थित थे। बुखारी ने प्रस्ताव दिया कि संगठन को पंजाब स्थित संगठन की एक शाखा के रूप में युवा भारत सभा का नाम दिया जाना चाहिए।
अब्दुल रहमान रिया ने लाहौर की यात्रा की और यूथ पार्टी से जुड़ गए। 1930 के दशक की शुरुआत में, नौजवाने सरहद पत्रिका शुरू की गई थी। संगठन को अब अब्दुल रहमान रिया, फकीर चंद, अब्दुल हई, आचारज राम, अब्दुल गफ्फार, सईद, चीनीलाल, अल्लाह बख्श, सोहन लाल और अमीर सिंह के साथ कार्यकारी सदस्यों के रूप में यंग भारत सभा, पेशावर के रूप में जाना जाता था। संगठन ने लाल झंडे और हथौड़े और दरांती के प्रतीक को अपनाया।
26 जनवरी, 1930 को, राष्ट्रवादी कांग्रेस अधिवेशन द्वारा तय किए गए भारत के स्वतंत्रता दिवस का जश्न मना रहे थे। विभाजन के बाद के पेशावर में, यह कल्पना करना असंभव है कि हिंदू, सिख और मुसलमान भारत की स्वतंत्रता की मांग करने वाले विभिन्न संगठनों के झंडों के नीचे एकजुट होकर मार्च करेंगे। उस समय पाकिस्तान नाम का आविष्कार भी नहीं हुआ था।
स्वतंत्रता दिवस के जुलूस का नेतृत्व कांग्रेस के तिरंगे झंडे को लेकर एक कांग्रेस समूह ने किया। इसमें लाला बादशाह, अली गुल खान, कासिम जान, अब्दुल जलील, लाला राधा किशन, वकील, अब्दुल रहमान नदवी, डॉ. जवाहर सिंह, गुलाम रब्बानी सेठी, अल्लाह बख्श, रहीम बख्श, मुहम्मद उस्मान, हाजी करम इलाही, मलाप सिंह शामिल , अमर सिंह सहित कई अन्य हस्तियां भी शामिल थीं।
कांग्रेस के पीछे युवा भारत सभा समूह था, जो लाल झंडे लिए हुए था और क्रांतिकारी नारे लगा रहा था। अब्दुल रहमान रिया, अब्दुल अजीज, रोशन लाल, सनोबर हुसैन, अचरज राम, चमन लाल, अब्दुल हई, फकीर चंद, किशन चंद, हरि राम, अमर सिंह, और अन्य ने भगत सिंह, अशफाकउल्ला खान, बीके दत्त और अन्य के पोस्टर के साथ इस समूह का नेतृत्व किया।
तीसरा समूह सरफराज, नकीबुल्लाह और परदल के नेतृत्व में एक सफेद बैनर के साथ खुदाई सेवकों का था।
खालसा यूथ जत्था के जत्थे ने अखंड भारत का अद्भुत नजारा पेश किया। माना जाता है कि हरदित सिंह के नेतृत्व में एक सिख संगठन में याकूब जैसे कई मुसलमान क्रांतिकारी नारे लगा रहे थे।
अब तक गतिविधियों ने रफ्तार पकड़ ली थी। अप्रैल तक सभा के पास राष्ट्रवादी प्रचार प्रकाशित करने के लिए चार समाचार पत्र थे। रिसाला नौजवाने सरहद, नौजवाने सरहद, नौजवाने सरफरोश और पयामे जंग जैसी पत्रिकाओं को व्यापक रूप से पढ़ा गया, जिससे ब्रिटिश अधिकारियों में दहशत का माहौल पैदा हो गया। संगठन पर क्रांतिकारी गतिविधियों को मजबूत करने का आरोप लगाया गया था।
ब्रिटिश खुफिया ने औपनिवेशिक शासकों से लड़ने के लिए मूल निवासियों के बीच बढ़ते दृढ़ संकल्प के पीछे सभा की गतिविधियों को दोषी ठहराया, जिसके परिणामस्वरूप किस्सा ख्वानी बाजार में नरसंहार हुआ जहां सैकड़ों भारतीयों को ब्रिटिश सैनिकों ने गोली मार दी थी। यह भी माना जाता था कि यह सभा के प्रचार का ही करिश्मा था कि रामचंद्र गढ़वाली ने भारतीयों पर गोली चलाने के ब्रिटिश आदेश की अवहेलना की। यह एक दुर्लभ घटना थी जहां अंग्रेजों के भारतीय सैनिकों ने भारतीयों पर गोलियां नहीं चलाईं और कोर्ट-मार्शल को प्राथमिकता दी।
कोई आश्चर्य नहीं कि 3 मई, 1930 को अंग्रेजों ने हिन्दुओं, सिक्खों और मुसलमानों की एकता को हमेशा के लिए समाप्त करते हुए नौजवाने भारत सभा पर प्रतिबंध लगा दिया।
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English
Article: Hindus, Muslims & Sikhs Fighting the British
Urdu
Article: Hindus, Muslims & Sikhs Fighting the British انگریزوں سے لڑنے والے ہندو،
مسلمان اور سکھوں کی داستان
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