Taliban Bans Women from Universities: Why it’s not Surprising तालिबान ने विश्वविद्यालयों में महिलाओं पर प्रतिबंध लगाया: ये आश्चर्य की बात क्यों नहीं?
अरशद आलम, न्यू एज इस्लाम
उर्दू से अनुवाद न्यू एज इस्लाम
दिसम्बर 21, 2022
मुसलमानों को शरीअत पर सवाल उठाने की जरूरत है जो ऐसे विचारों
को जन्म देती है।
प्रमुख बिंदु:
1. कल, तालिबान ने अफगानिस्तान में महिलाओं को उच्च शिक्षा प्राप्त
करने से रोका।
2. अब यह स्पष्ट होता जा रहा है कि एक अच्छे तालिबान का
विचार केवल एक विचार था।
3. ऐसे प्रतिक्रियावादी विचार इस्लामी फिकह से उपजे हैं
4. भारत में देवबंद, जहां से तालिबान अपनी प्रेरणा लेता है, महिलाओं पर समान विचार रखता है।
5. प्रचलित इस्लामी कानून पर सवाल उठाए बिना ऐसे पुराने
विचारों का विरोध नहीं किया जा सकता है
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Female
students in front of the Kabul Education University
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जैसे ही अफगानिस्तान से अमेरिकी सेना की वापसी का समय निकट आया, हमने 'अच्छे तालिबान' के बारे में सुनना शुरू किया, हालांकि यह पहली बार नहीं था। हमें बताया गया कि तालिबान 2.0 पुराने तालिबान से अलग है, कि 'नए तालिबान' में सुधार किया गया है और यह महिलाओं की गरिमा और सशक्तिकरण को बहाल करने के प्रति संवेदनशील है। अफगानिस्तान में, लिंग का प्रश्न महत्वपूर्ण हो गया क्योंकि पूर्व तालिबान शासन के तहत, महिलाओं को घर तक ही सीमित कर दिया गया था, और उनकी शिक्षा और रोजगार को बुरी प्रथा माना जाता था। इस बीच, जब अमेरिकी सेना ने तालिबान को उखाड़ फेंका, तो महिलाओं ने इस्लामवादी शासन के तहत खोई हुई भूमि में से कुछ को वापस पा लिया। उन्हें स्कूलों और विश्वविद्यालयों में लौटने की अनुमति दी गई और कई लोगों ने सार्वजनिक जीवन में रोजगार और भागीदारी प्राप्त की। 2021 में सत्ता में आए नए तालिबान ने वादा किया था कि हम महिलाओं कि इन हितों को बनाए रखेंगें और अपने पुराने तरीकों पर वापस नहीं जाएंगें। पश्चिमी जगत ने इसे स्वीकार किया। इसलिए नहीं कि वे तालिबान में विश्वास करते थे, बल्कि इसलिए कि पीछे हटने का दबाव इतना अधिक था कि नई सरकार जो भी पेशकश कर रही थी, उसे आसनी से स्वीकार कर लिया गया।
कुछ महीनों तक तालिबान ने अपना वादा निभाया, लेकिन अंततः उनके भीतर के इस्लामवादियों ने महिलाओं पर प्रतिबंध लगाना शुरू कर दिया। आखिरकार, महिलाओं का सवाल किसी भी इस्लामी राजनीति के केंद्र में है। इस्लामी फिकह की संस्था समाज में महिलाओं की जगह निर्धारित करती है और तालिबान के अपने वादे से मुकरने से पहले यह केवल समय की बात थी। अब हम समझ गए हैं कि महिलाओं की आजादी की रक्षा करने का उनका वादा महज एक दिखावा था। "अच्छे तालिबान" का निर्माण एक मिथक था जिस पर कोई विश्वास नहीं करता था। आखिरकार, यह अफगानिस्तान की महिलाएं ही हैं जो इस तथाकथित इस्लामी क्रांति का खामियाजा भुगत रही हैं।
उनका यह अंदाज सभी के देखने लायक था। जब से तालिबान सत्ता में आया है, तब से वह महिलाओं की स्वतंत्रता को प्रतिबंधित कर रहा है। इस साल मार्च में, उन्होंने छठी कक्षा से ऊपर की लड़कियों को स्कूल जाने से रोक दिया। स्कूल अंततः फिर से खुल गए, लेकिन तालिबान द्वारा अलग-अलग स्कूलों जैसे 'उचित परिवर्तन' किए जाने के बाद ही। फिर मई 2022 में, उसने लड़कियों और महिलाओं को चादर (सिर से पैर तक बुर्का) पहनने का आदेश दिया, जिसे वह 'पारंपरिक और सम्मानजनक' मानता था। महिलाएं सार्वजनिक रूप से अपना चेहरा नहीं दिखा सकती थीं और किसी भी उल्लंघन के मामले में सरकार ने महिलाओं के निकटतम पुरुष रिश्तेदार को दंडित करने का फैसला किया। यदि 'उनकी स्त्रियां' बिना चादर के बाहर जाती थीं, तो उन पर जुर्माना लगाया जा सकता था या सजा के तौर पर उन्हें सरकारी सेवा से बर्खास्त भी किया जा सकता था। अब तक यह स्पष्ट हो जाना चाहिए था कि तालिबान के लिए महिलाएं पुरुषों (पिता और पति) की संपत्ति हैं और इसलिए वे अपनी महिलाओं को नियंत्रण में नहीं रखने के लिए पुरुषों को दंडित करने का प्रयास करती हैं। महिलाओं ने विरोध किया, देश में एक दुर्लभता, लेकिन सरकार ने उस वर्ष अगस्त में विरोध को क्रूरता से कुचल दिया। वह शिक्षा और रोजगार के अधिकार की मांग कर रही थी, जो कि एक नागरिक के रूप में उसे अपने पास होना चाहिए। लेकिन अफगानिस्तान में ऐसा नहीं है, क्योंकि सरकार ने उन्हें कभी नागरिक नहीं बल्कि सिर्फ पुरुषों की संपत्ति माना है। इस बीच, तालिबान ने महिलाओं को सार्वजनिक स्थानों से दूर रखना जारी रखा।
Female
students at the American University of Afghanistan
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कल घोषित किए गए प्रतिबंधों की श्रृंखला में नवीनतम यह है कि महिलाओं को विश्वविद्यालयों में प्रवेश की अनुमति नहीं दी जाएगी, उच्च शिक्षा और भविष्य के रोजगार तक उनकी पहुंच को काट दिया जाएगा। यह एक अस्थायी उपाय नहीं है क्योंकि सरकार ने कोई समय सीमा निर्धारित नहीं की है जिसके बाद महिलाओं को फिर से उच्च शिक्षा प्राप्त करने की अनुमति दी जाएगी। उन्होंने कोई कारण नहीं बताया सिवाय इसके कि ऐसा 'राष्ट्रीय हित' और 'महिलाओं के सम्मान' में किया जा रहा है। यह ऐसा है जैसे पहली बार हमने महिलाओं के हित के बिना राष्ट्रहित की बात की है और विश्वविद्यालयों से महिलाओं को निकाल कर सम्मानित किया जा रहा है।
यह स्पष्ट है कि केवल मूर्ख ही 'अच्छे तालिबान' के वादे पर विश्वास करते हैं। सीधे-सादे लोगों को ही लगा कि सरकार में खुद को सुधारने की क्षमता है। तालिबान चाहता है कि हम यह विश्वास करें कि देश के सामने अन्य दबाव वाली समस्याएं हैं, जैसे कि कुपोषण और गिरती अर्थव्यवस्था, जिस पर अधिक ध्यान देने की आवश्यकता है। ये मुद्दे अपनी जगह पर रहते हैं, लेकिन कई बार इन मुद्दों का हवाला देकर लोगों का ध्यान महिलाओं के मुद्दों से भटकाने की कोशिश की जाती है, जिसे अर्थव्यवस्था की रिकवरी से कम अहमियत नहीं दी जानी चाहिए।
इस प्रतिक्रियावादी कदम की प्रतिक्रिया अंतर्राष्ट्रीय हलकों, विशेषकर पश्चिमी दुनिया से निंदा के रूप में आएगी। लेकिन तालिबान जानते हैं कि इस तरह की पाखंडी निंदाओं का उन पर कोई असर नहीं होगा। जब तक सरकार पर कुछ वास्तविक दबाव नहीं डाला जाता है, तब तक कुछ भी नहीं बदलने वाला है कि वे अपनी महिलाओं के साथ कैसा व्यवहार करते हैं।
लेकिन असली सवाल यह है कि तालिबान अपनी महिलाओं को शिक्षा के बुनियादी अधिकारों से वंचित क्यों कर रहे हैं? यह विश्वास कहाँ से आया कि एक महिला का सही स्थान घर में है? इसे समझने के लिए हमें इस्लामी कानून और फिकह का अध्ययन करना होगा, जिसमें महिलाओं का पुरुषों की संपत्ति से ज्यादा महत्व नहीं है। तालिबान की उत्पत्ति देवबंद की विचारधारा से हुई है। 2010 में, प्रसिद्ध देवबंद मदरसा ने मुस्लिम महिलाओं को सार्वजनिक या निजी क्षेत्रों में काम करने से रोकने के लिए एक फतवा जारी किया। फतवे में कहा गया है: "मुस्लिम महिलाओं का सार्वजनिक या निजी संस्थानों में नियोजित होना शरिया के खिलाफ है जहां पुरुष और महिलाएं एक साथ काम करते हैं और महिलाओं को पुरुषों के साथ खुलकर बात करनी होती है।" फतवा महिलाओं को काम करने से नहीं रोकता है, लेकिन केवल यह आवश्यक है कि वे ठीक से नकाब में रहें (चेहरे सहित) और पुरुषों से "खुलकर" बात न करें। समस्या यह है कि इस फतवे में उन अधिकांश स्थितियों को शामिल नहीं किया गया है जिनमें लोग काम करते हैं क्योंकि आज अधिकांश स्थान मिश्रित हैं। यदि कोई इस फतवे का पालन करता है, तो उसके लिए कार्यस्थल केवल महिलाओं को शिक्षित करना या अचार बनाने आदि जैसे क्षेत्रों में लिंग-पृथक प्रशिक्षण प्रदान करना होगा। और यही पूरी समस्या की जड़ है: देवबंद और इसकी शरीअत महिलाओं को इंसानों से कमतर मानती है, न तो पुरुषों के साथ काम करने के लायक है और न ही काम करने में सक्षम है
इसे और स्पष्ट करने के लिए, 2008 में देवबंद से जारी एक और फतवा दिया गया है: "महिलाओं के लिए कार्यालयों में काम करना अच्छा नहीं है। वे पर्दे में भी अजनबी पुरुषों (गैर-महरम) का सामना करती हैं।" महिलाओं को एक दूसरे से बात करनी होगी और एक दूसरे से मामला करना होगा है जो फितना का कारण है। एक पिता अपनी बेटी की किफालत करने के लिए बाध्य होता है और पति को भी अपनी पत्नी की किफालत करने की आवश्यकता होती है। इसलिए, महिलाओं को ऐसे काम करने की आवश्यकता नहीं है जो हमेशा नुकसान और फसाद का कारण बनें। फतवा इस सोच को स्पष्ट करता है, और यह स्पष्ट करता है कि इस्लामी कानून में महिलाओं के लिए कोई स्वतंत्रता नहीं है। इस सोच के अनुसार, चूंकि पुरुष कमाऊ हैं, इसलिए महिलाओं को हमेशा पुरुषों की हिरासत में होना चाहिए।
कुछ हद तक, इस्लामी कानून भी महिलाओं को मुख्य रूप से यौन वस्तुओं के रूप में देखता है, जिनकी उपस्थिति पुरुषों को दुर्व्यवहार करने के लिए आमंत्रित कर सकती है। नहीं तो केवल पुरुषों के साथ मेल जोल रखने से महिलाएं फितने का स्रोत कैसे बन सकती हैं? तालिबान वही कर रहे हैं जो उनके देवबंदी मदरसों में सिखाया जाता है। वे केवल उसी पर अमल कर रहे हैं जो उनके विचार में महिलाओं के साथ सुलूक के हवाले से खुदा का हुक्म है।
अगर हम वास्तव में अफगानिस्तान में महिलाओं की दुर्दशा के बारे
में चिंतित हैं, तो आइए शरिया कानून पर सवाल उठाएं जिसे वे अपनी वैधता साबित करने के लिए इस्तेमाल
करते हैं। अफगान महिलाओं की दुर्दशा को समझने का कोई अन्य प्रयास एक दिखावा होगा।
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English Article: Taliban Bans Women from Universities: Why it’s not
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