The Sectarian War among Muslims is extremely disgraceful: Maulana Nadeemul Wajidee

The fight for possession of a madrasa situated in the vicinity of Muzaffarnagar has turned into a battle-field shedding blood of the innocent people. It is an ancient and quite well-known madrasa. The two groups have been at daggers drawn over the issue of possession for a long time which has taken the worst shape now, resulting in a fierce fight on 3^rd of December 2009.

Probably the conflicting factions were fully prepared for the battle. So hundreds of people from both sides gathered in no time and a fierce fight took place by pelting stones and attacking with bamboo sticks. Some people got injured. This included someone named Alam whose photograph has also been published by newspapers.

The purpose of the present discussion is to find out the guilty person or the group behind the tragic incident, and the committee legally authorized to run the madrasa aw well as the opposing group which is trying to dismantle the ruling faction. This incident has not only insulted the Muslim intellectual scholars and the madrasa committee, but also the whole madrasa community.

In the age of electronic media, journalists are eagerly waiting for any controversial issue. The issue of conflict over a mosque or madrasa became a hot topic for news and debate. Hindi and Urdu newspapers published this news with great pomp and show. The general masses too got a hot topic for debate. People generally criticize the functioning of madrasa managements anyway. In the prevailing situation, the madrasa management committee should have been very cautious. Contrary to it, madrasas are rapidly changing into a battle-field enhancing sectarian fight among Muslims. Every group is trying to defame another one and capture power acquiring all the property and the wealth. Such people try to fulfill their mission by hook or by crook; some of them succeed in their mission in dethroning the ruling group by malpractices against the ruling party. They even open a new madrasa in the same locality to annoy and provoke if they fail to defame and dethrone them.

The fight for possession of the madrasa management is on the rise. Beginning with big madrasas, this phenomenon has now affected the small, local madrasas too. Hardly any madrasa is spared from this internal conflict. Ironically, the teaching in the madrasas is based upon love, cooperation and unity. We always talk about fraternal love and communal harmony within the Muslim community, but in practice all our hearts and souls are devoid of such feelings.

The madrasa officials must be more responsible as they are in charge of the fountain-heads of Islamic education, and they are the protector of the Islamic culture and civilization. If they are not disciplined and well-organised, we can imagine the sad plight of the behaviour of general masses. How can one ask and expect general Muslims to maintain love, cooperation and fraternal feelings among themselves? The establishment of madrasa and its management is a religious duty. There is no possibility of any conflict and difference of opinion if the responsible people realize their moral and religious duty. It is clear with the latest developments that they have become corrupt and are suffering from avarice.

One of many defects among madrasa officials is that they consider it their personal property; the situation of teachers and employees is not better than that of slaves. First, there is no concept of Majlis-e-Shoora (management committee) in madrasas; if there is any in Majlis-e-Shoora in any particular madrasa, the manager or the secretary appoints their relatives and friends or like-minded people who can be expected to blindly agree to and support the decisions of the management. In such a dictatorial atmosphere, differences and clashes will obviously erupt. The undemocratic and anti-Islamic behaviour of the manager or the secretary is a great reason behind such volcanic eruptions.

Second, the intention of the opposing group is also not honest, they protest out of greed and desire for power and control over the madrasa management. Both parties should have very honest intentions while running a madrasa, or criticizing the functionaries. But, unfortunately that is not their motive. They consider the madrasa as no better than a property or money-making enterprise. Many things like investment of money, hard work and labour are required to run a factory and there is every possibility of loss, too. In contrast, madrasas are simply profit-makiing institutions without any risk of loss or need for investment.

As long as madrasas are considered profit-making enterprises, requiring no investment and no fear of incurring losses, such terrible clashes will continue to erupt as happened in Muzaffarnagar or has been happening in other cities or towns.

Last year, a similar nasty incident took place in a madrasa at Thana Bhawan in the aforesaid district; now the matter is pending in the court. The attitude of the famous scholar Hakeemul Ummat Hazrat Maulana Ashraf Ali Thanavi (May Allah be pleased with him) of the same area was totally different. Once some mean people decided to remove Hazrat Thanavi from the madrasas and Khanqah (shrine). He himself has written, “I was always ready to vacate even if a child asked me to. The companions were worried about the shelter, but with the grace of Allah-e-Kareem the conspirators became ashamed. Even some leaders requested to stay as it might have besmirched their reputation. I simply said that I was obeying Haji Saheb, how could I leave the place. I didn’t like to take the matter to a court in such a terrible situation”. (Al-Qaulul Jaleel, page-66, courtesy Al-Ilm wa Al-Ulema, page 88) 

It is a great tragedy of the present time; the people who are running their institutions in his name are running around in courts, wasting their precious time and hard-earned money of the community on the fake and pointless cases of conflict and controversies.

URL of this Page: https://newageislam.com/the-war-within-islam/the-sectarian-war-among-muslims/d/2391

مسلمانوں کی آپسی لڑائی انتہائی شرمناک

مولانا ندیم الواجدی

مظفر نگر سے ملحق آبادی میں واقع ایک دینی مدرسے پر قبضے کی لڑائی اب خونریزی میں داخل ہوچکی ہے، یہ ایک قدیم مدرسہ ہے او راچھی خاصی شہرت کا حامل ہے،عرصہ دراز سے اس مدرسے میں دو گروپ ایک دوسرے کے خلاف برسرپیکار تھے، اب شاید بات بہت زیادہ بڑھ گئی ہے، تب ہی تو 3 دسمبر کی صبح تصادم کی نوبت آگئی، غالباً دونوں گروپ ا س تصادم کے لئے پہلے سے تیار تھے، اسی لیے آناً فاناً میں دونوں طرف سینکڑوں لوگ جمع ہوگئے اور انہوں نے لاٹھی ڈنڈوں او راینٹ پتھروں کا آزادانہ استعمال کیا، کچھ لوگ زخمی ہوئے، اخبار ات میں ایک زخمی عالم کا فوٹوں بھی شائع ہوا ہے۔ اس بحث سے قطع نظر کہ کون حق پر ہے او رکون غلطی پر ہے، کس گروپ کو قانونی طور پر مدرسہ چلانے کا اختیار حاصل ہے او رکون قبضہ کرنا چاہتا ہے، اس واقعے سے اہل علم،ذمہ داران مدارس،بلکہ پورا نظام مدارس بدنام ہوا ہے۔ کوئی اقدام کرنے سے پہلے یہ جان لینا بے حد ضروری ہے کہ یہ دور میڈیا کا ہے، قدم قدم پر اخبارات او رٹی وی چینلوں سے وابستہ لوگ گھات لگائے بیٹھے ہیں، کسی مدرسے مسجد کی لڑائی سے زیادہ دلچسپ خبر ان کے لئے کوئی دوسری نہیں ہوسکتی، اب اس خبر ہی کو لے لیجئے ہندی کے اخبارات نے اس جھگڑے کی خبر نمایاں طو رپر شائع کی ہے، اردو اخبارات بھی پیچھے نہیں رہے۔ اس طرح عام آدمی کو مدرسے کے خلاف بولنے کا ایک اورموقع ہاتھ لگ گیا، میڈیا مدرسوں کے پہلے ہی بہت خلاف ہے، عام لوگ بھی مدرسوں سے شاکی رہتے ہیں، ان حالات میں اہل مدارس کو احتیاط کے ساتھ رہنا چاہئے، اس کے برعکس دیکھا یہ جارہا ہے کہ ہمارے مدارس بڑی تیزی کے ساتھ محاذ جنگ میں تبدیل ہوتے جارہے ہیں، ہرجگہ جھگڑا اقتدار کا ہے، ہر مدرسے میں گروپ بندی ہے، ہر گروپ ایک دوسرے کو نیچا دکھانے میں مصرف ہے، ہر گروپ کی خواہش ہوتی ہے کہ کسی طرح وہ مخالف گروپ کے بے دخل کرکے خود مدرسے کے سیاہ سفید کا مالک بن جائے، متوقع ملتے ہی وہ اس خواہش کی تکمیل میں لگ جاتاہے، اس کے لئے جائز ناجائز، جھوٹ، سچ، حق و باطل کی تمیز اٹھا کر رکھ دی جاتی ہے،بعض ”خوش قسمت“ لوگ حصول اقتدار کے اس کھیل میں کامیاب ہوجاتے ہیں، بعض لوگ اگرچہ مخالف طاقتوں کو زیر نہیں کر پاتے مگر آسانی کے ساتھ شکست بھی قبول نہیں کرتے اور اصحاب اقتدار کے خلاف ریشہ دوانیاں شروع کردیتے ہیں، یہاں تک کہ ان کے سینے پر مونگ ڈلنے کے لئے ایک نیا مدرسہ کھول لیتے ہیں۔

ہمارے مدرسوں میں اقتدار پر قبضے کی جنگ کا سلسلہ بڑھتاہی جارہا ہے، یہ وبا بڑے مدارس سے شروع ہوئی تھی او راب چھوٹے مدرسے بھی اس کی زد میں ہیں، شاید ہی کوئی مدرسہ ایسا باقی ہو جس کی اندرونی فضاؤں میں اختلاف کی آگ نہ بھڑک رہی ہو، حالانکہ جو تعلیم ان مدرسوں میں دی جاتی ہے وہ اتحاد و اتفاق او راخوت و محبت کی ہے، ہماری زبانوں پر چوبیس گھنٹے انماالمومنون اخوۃ اور المسلم أخ المسلم جیسے پاکیزہ کلمات رہتے ہیں لیکن عملی طور پر ہمارے دل او رہمارے اعضاء ان کلمات کی تفسیر سے عاری ہیں۔ جو لوگ مدرسے چلارہے ہیں ان کی ذمہ داری دوسروں کے مقابلے میں کچھ زیادہ ہی ہے، اس لیے کہ مدارس ہی اسلامی تعلیمات کی اشاعت کے سرچشمے او ران کی حفاظت کے قلعے ہیں، اگر مدرسوں ہی میں اسلامی تعلیمات کی خلاف ورزی ہوگی تو دوسروں کو ہم کیاکہہ سکیں گے او رعوام الناس سے کس طرح یہ مطالبہ کریں گے کہ وہ اپنی صفوں میں اتحاد پیداکریں۔مدرسے قائم کرنا او رانہیں چلانا دین کا کام ہے، اس کام میں اگر اخلاص اور دیانت داری ہے تو اختلاف و نزاع کی کوئی وجہ سمجھ میں نہیں آتی، لیکن عملاً ایسا ہورہا ہے، اس کا صاف مطلب یہ ہے کہ جو لوگ مدرسے چلارہے ہیں یا مدرسے قائم کررہے ہیں ان کے دلوں سے یہ دونوں چیزیں رخصت ہوچکی ہیں، اگر اس کا م کو دین کا کام سمجھ کر خالص اجر وثواب کی نیت کے ساتھ کیا جائے او رہر قدم دیانت داری اور حساس ذمہ داری کے ساتھ اٹھایا جائے تو اختلاف کے دروازے خود بہ خود بند ہوجائیں گے۔

آج مدارس کے ذمہ داروں میں جو خرابیاں پیدا ہوئی ہیں ان میں ایک بڑی خرابی یہ ہے کہ وہ لوگ اپنے مدرسوں کو کسی جاگیر سے کم نہیں سمجھتے، مدرسین او رملازمین کی حیثیت ان کی نظر میں کسی زر خرید غلام سے زیادہ نہیں ہے، بہت سے مدرسوں میں مجلس شوریٰ کا تصور ہی نہیں ہے اور اگر کہیں مجلس شوریٰ قائم بھی ہے تو اس میں زیادہ تر ایسے لوگ رکھے جاتے ہیں جو مہتمم مدرسہ کے ہم خیال اور عزیز قریب ہوں، خود مجلس شوری کے ممبران بھی مہتمم مدرسہ کے ہم خیال رہنے پر مجبور ہیں، کیونکہ ان کی رکنیت اسی پر موقوف ہے، اگر کسی مدرسے میں ایسے حالات ہوں تو اختلاف کا پیدا ہونا لازمی ہے، آج جن مدرسوں میں اختلاف کی آگ جل رہی ہے اس میں مدرسے کے مہتمم،ناظم یا سکریٹری وغیرہ کے غیر جمہوری بلکہ غیر اسلامی رویّے کو بڑا دخل ہے،پھر جو لوگ مدرسے کے ذمہ داروں کے خلاف صدائے احتجاج بلند کرتے ہیں ان میں بھی اخلاص نہیں ہوتا، ان کامقصد بھی یہ ہوتاہے کہ کس طرح ان ذمہ داروں کو مدرسے کے انتظام و انصرام سے بے دخل کردیا جائے اور اقتدار کی کنجی پر قبضہ کرلیا جائے، اگر اس کام کو دین کا کام سمجھ کر کیا جاتا تو اقتدار کی طلب یا اس کے حصول کی طرف پیش قدمی کرنے سے پہلے سو دفعہ سوچا جاتا،دونوں گروپ اس لیے متحارب رہتے ہیں کیونکہ انہیں معلوم ہے کہ مدرسہ کسی جاگیر سے یا کسی نفع بخش صنعتی ادارے سے کم نہیں ہے، بلکہ صنعتی اداروں اور کارخانوں میں تو پھر بھی سرمایہ کاری کرنی پڑتی ہے اور مسلسل محنت بھی لازمی ہے،پھرنفع ونقصان کا احتمال بھی ہے جب کہ مدرسوں میں نہ سر مایہ کاری کی ضرورت ہے،نہ محنت وجانفشانی کی اور نہ نفع ونقصان کا خوف ہے، جب تک مدرسوں کو صنعتی اداروں کا درجہ دیا جاتارہے گا صورت حال ایسی ہی رہے گی، یادوسرے شہروں اور قصبوں میں پیش آتی رہتی ہے۔گذشتہ سال اسی ضلع کے مشہور قصبے تھانہ میں بھون میں بھی ایک مدرسہ میدان کارزار میں تبدیل ہوچکا ہے، اب اس مدرسے کا قضیہ عدالت میں زیر سماعت ہے حالانکہ اسی قصبے کی مشہور عالم شخصیت حکیم الامت حضرت مولانا اشرف علی تھانویؒ کا طرزعمل دوسرا تھا،ایک زمانے میں قصبے کے کچھ لوگوں نے یہ طے کیا کہ حضرت تھانویؒ سے خانقاہ مدرسہ خالی کرنا چاہئے، حضرت نے خود لکھا ہے کہ”میں ہر وقت اس پر تیار تھا کہ اگر ایک بچے نے بھی آکر مجھ سے کہا میں فوراً بلامزاحمت خانقاہ خالی کردوں گا، احباب سوچ رہے تھے کہ اگر ایسا ہوا تو پھر خانقاہ اور مدرسے کے لوگ کہاں رہیں گے،مگر بفضلہ تعالیٰ سب کی گردنیں نیچی رہیں، بعد میں ان کے بعض سرغنہ آکر درخواست کرنے لگے کہ یہاں سے نہ جائیے ورنہ ہماری بڑی رسوائی ہوگی، میں نے اس وقت یہ کہنا مناسب سمجھا کہ میں حضرت حاجی صاحب کا بٹھایا ہوا ہوں کیسے جاسکتا ہوں، ہم نے اس حالت میں بھی عدالتوں میں کسی طور پر جانا پسند نہیں کیا“ (القول الجلیل،ص 66 بحوالہ العلم والعلماء،ص:88) مگر اسی شخصیت کے نام پر ادارے چلانے والے لوگ آج عدالتوں کے چکر کاٹ رہے ہیں اور اپنا قیمتی وقت اور  قوم کی گاڑھی کمائی مقدمات پر برباد کررہے ہیں۔

URL: https://newageislam.com/the-war-within-islam/the-sectarian-war-among-muslims/d/2391