Was the Waqf Beneficial for Muslim Society? വഖഫ് മുസ്ലീം സമൂഹത്തിന് ഗുണകരമായോ?

By Arshad Alam, New Age Islam

29 നവംബർ 2022

മുസ്‌ലിം ലോകത്തിന്റെ സാമ്പത്തിക വികസനത്തിന് അത് തടസ്സമായിരിക്കാം

പ്രധാന പോയിന്റുകൾ:

1.    വഖ്ഫ് എന്നത് ഒരു പ്രത്യേക ഉദ്ദേശ്യത്തിനായി സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട പവിത്രമായ ദാനമാണ്

2.    അതിന്റെ ഉത്ഭവത്തിൽ ഇസ്ലാമികമല്ലെങ്കിലും മുസ്ലീം ലോകത്ത് ഇതിന്റെ ഉപയോഗം വ്യാപകമായിരുന്നു

3.    അതിന്റെ സ്വഭാവം കാരണം, സ്ഥാപനം കർക്കശമായിരുന്നു, അതിനാൽ മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന കാലത്തെ ആവശ്യങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടാൻ കഴിഞ്ഞില്ല

4.    വ്യാവസായിക യുഗത്തിന് തുടക്കമിടുന്നതിന് അത്യന്താപേക്ഷിതമായ വലിയ മൂലധനത്തിന്റെ സംയോജനത്തിന് ഇത് തടസ്സമായി.

------

ഇന്ത്യയിലെ എല്ലാ വഖഫ് സ്വത്തുക്കളുടെയും ആകെ മൂല്യം ഏകദേശം 60 ബില്യൺ ഇന്ത്യൻ രൂപയാണെന്ന് 2006-ൽ സച്ചാർ കമ്മിറ്റി ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞു. ഇന്നത്തെ മൂല്യത്തിൽ, അത് വടക്കോട്ട് മാത്രമേ പോകൂ. ആരോഗ്യത്തിനും വിദ്യാഭ്യാസത്തിനുമുള്ള ധനസഹായം പോലെ ഈ പണം മികച്ച രീതിയിൽ വിനിയോഗിച്ചാൽ ഇന്ത്യൻ മുസ്ലീങ്ങളുടെ സ്ഥിതി മെച്ചപ്പെടുമെന്ന് പല മുസ്ലീങ്ങളും വാദിക്കുന്നു. എന്നാൽ വഖഫിന്റെ സ്വഭാവവും പ്രവർത്തനവും മുസ്‌ലിംകൾക്ക് തന്നെ പൂർണ്ണമായി മനസ്സിലാകാത്തതിനാൽ ഇത് ചെയ്യുന്നതിനേക്കാൾ നന്നായി പറയുന്നു. വഖഫ് ജീവകാരുണ്യ സ്ഥാപനങ്ങളായി പ്രവർത്തിച്ചിരുന്ന ഒരു കാലമുണ്ടായിരുന്നു, അത് ചില പൊതുപ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് കൂടി സഹായകമായി, എന്നാൽ പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ, ഈ വഖഫുകൾ ആ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നിർത്തുകയും മുസ്ലീം സമൂഹങ്ങൾക്ക് പുരോഗതി പ്രാപിക്കാൻ കഴിയാത്തതിന്റെ നിരവധി കാരണങ്ങളിലൊന്നായി മാറുകയും ചെയ്തു.

ഈ സ്ഥാപനത്തിന്റെ ഉത്ഭവം അവ്യക്തമാണ്; എന്നാൽ ഒരു കാര്യം തീർച്ചയാണ്, അതിന് ഇസ്ലാമിക വേരു ഇല്ലായിരുന്നു. വഖ്ഫ് പോലുള്ള സ്ഥാപനങ്ങൾ റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിലും സസാനിയക്കാർക്കിടയിലും ഉണ്ടായിരുന്നു. ആദ്യകാല ഇസ്ലാമിക സമൂഹം ഈ സ്ഥാപനം സസാനിഡുകളിൽ നിന്ന് കടമെടുത്തതാകാനാണ് സാധ്യത. ഇത് പിന്നീട് ദൈവശാസ്ത്രപരമായി ഒരു സ്വത്ത് അള്ളാഹുവിന് സമർപ്പിക്കുന്നതായി ന്യായീകരിക്കപ്പെട്ടിരുന്നുവെങ്കിലും, ആദ്യകാല മുസ്ലീങ്ങൾ അത്തരത്തിലുള്ള ഒരു ഗ്രാന്റ് ഏർപ്പെടുത്തിയതായി രേഖകളില്ല. അതിനാൽ മുസ്ലീം സമൂഹങ്ങളിലെ ആദ്യകാല വഖഫ്, റാഷിദൂൻ ഖിലാഫത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തേക്കാൾ, സാമ്രാജ്യം സ്ഥാപിതമായതിന് ശേഷമാണ്. എന്നാൽ മുസ്ലീങ്ങൾ അത് സ്വീകരിച്ചതോടെ അവർ അത് വ്യാപകമായി ഉപയോഗിച്ചു. ഈ സ്ഥാപനം മുഖേന അവർ ആശുപത്രികൾ, മദ്രസകൾ, കാരവൻ സറൈസ് മുതലായവയ്ക്ക് ധനസഹായം നൽകി. വഖഫ് സ്ഥാപിക്കുന്നത് വളരെ ലളിതമാണ്: സ്വത്ത് ശാശ്വതമായി ദൈവത്തിന് വിട്ടുകൊടുക്കുകയും വസ്തുവിന്റെ മേൽനോട്ടം വഹിക്കാൻ ഒരു മാനേജരെ നിയമിക്കുകയും ചെയ്തു. ഈ പ്രോപ്പർട്ടി ക്ഷേമ ആവശ്യങ്ങൾക്കായി ചെലവഴിക്കേണ്ട വരുമാനം ഉണ്ടാക്കും; അങ്ങനെ ലഭിക്കുന്ന വരുമാനത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം വഖഫ് സ്ഥാപകന്റെ കുടുംബത്തിനായിരുന്നു.

അങ്ങനെ, ഒരു സുപ്രധാന പ്രവർത്തനത്തിന് പുറമെ, ഭാവി തലമുറയുടെ സാമ്പത്തിക ഭാഗ്യം പ്രദാനം ചെയ്യുന്നതിനുള്ള ഒരു ഉപാധി കൂടിയായിരുന്നു വഖഫ്. വർഷങ്ങളായി, പിന്നീടുള്ള പ്രവർത്തനം ആദ്യത്തേതിൽ ആധിപത്യം പുലർത്തി. അങ്ങനെ, അൾജിയേഴ്‌സ്, ഇസ്താംബൂൾ തുടങ്ങിയ മുസ്‌ലിം ലോകത്തെ പല നഗരങ്ങളിലും, വഖ്ഫ് സ്വത്തുക്കൾ എല്ലാ റിയൽ എസ്റ്റേറ്റിന്റെയും ഏകദേശം 30-50% രൂപീകരിച്ചു. എല്ലാ വഖഫുകളും നികുതിയിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കപ്പെട്ടതിനാൽ, സംസ്ഥാനത്തിന് പ്രവർത്തിക്കാനുള്ള വരുമാനം കുറവും കമ്മിയും മാത്രമായിരുന്നു. സാമൂഹ്യസേവനത്തിന്റെ സുപ്രധാന ഉദ്ദേശ്യം നിറവേറ്റുന്ന ഈ സ്ഥാപനത്തിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിന് അതിന്റെ പോരായ്മയും ഉണ്ടായിരുന്നു: സംസ്ഥാന വരുമാനത്തിന്റെ മൂല്യം പരിമിതപ്പെടുത്തുക. ഒരു വലിയ സാമ്രാജ്യമാണെങ്കിലും, മറ്റ് രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്നും വിദേശ ബാങ്കിംഗ് കൺസോർഷ്യങ്ങളിൽ നിന്നും വായ്പ എടുക്കാൻ ഓട്ടോമൻ നിർബന്ധിതരായി.

നികുതി വെട്ടിപ്പിന്റെ ഒരു സംവിധാനമായി മാറിയത് വഖഫുകളുടെ പല തകരാറുകളിലൊന്നായിരുന്നു. സ്ഥാപനത്തിന്റെ സ്വഭാവം തന്നെ അതിനെ കർക്കശമാക്കി, അതിനാൽ മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന സാമ്പത്തിക യാഥാർത്ഥ്യങ്ങൾക്ക് അനുയോജ്യമല്ല. ഒരു വഖഫ് സ്ഥാപിച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ, അതിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം മാറ്റാനോ പുനഃസൃഷ്ടിക്കാനോ കഴിയില്ല. ഉദാഹരണത്തിന്, പല മുസ്ലീങ്ങളും മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ സിൽക്ക് റൂട്ടിലുടനീളം കാരവൻ സാരീസ് സ്ഥാപിച്ചു. ഈ സാരികൾ കച്ചവടക്കാരെയും അവരുടെ മൃഗങ്ങളെയും കൂലിയായി സേവിച്ചു, അതിൽ നിന്നുള്ള വരുമാനം കെട്ടിടത്തിന്റെ പരിപാലനത്തിനും സ്ഥാപകന്റെ മക്കൾക്കും പോയി. എന്നിരുന്നാലും, കാലക്രമേണ സിൽക്ക് റൂട്ട് മാറിയതിനാൽ, ഈ സാരികൾ ഉപയോഗശൂന്യമായി തോന്നി, ഇനി സാമ്പത്തികമായി ലാഭകരമാകാൻ കഴിയില്ല. പക്ഷേ, വഖഫ് സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടത് വ്യാപാരികൾക്കും കച്ചവടക്കാർക്കും എന്നെന്നേക്കുമായി സേവനം ചെയ്യുന്നതിനു വേണ്ടിയാണ് എന്നതിനാൽ, ഈ വഖഫുകളുടെ സ്വഭാവമോ പ്രവർത്തനമോ ഉദ്ദേശ്യമോ മാറ്റാൻ നിയമപരമായ മാർഗമില്ല.

ഇന്ത്യയിലും സമാനമായ അവസ്ഥയാണ്. വഖ്ഫുകളുടെ മൂല്യത്തെക്കുറിച്ചും അത് എന്ത് മികച്ച ഉപയോഗത്തിനായി ഉപയോഗിക്കാമെന്നും അഭിമാനിക്കുന്നത് വളരെ നല്ലതാണ്. എന്നാൽ ഈ സ്വത്തുക്കളുടെ സ്വഭാവം തന്നെ മുസ്‌ലിംകളെ മറ്റൊരു ഉപയോഗത്തിന് അനുവദിക്കില്ല എന്നതാണ് യാഥാർത്ഥ്യം. തീർച്ചയായും വഖഫ് സ്വത്തുക്കൾ സർക്കാർ കയ്യേറിയതുൾപ്പെടെയുള്ള പ്രശ്നങ്ങളുണ്ട്. പതിറ്റാണ്ടുകൾ നീളുന്ന വ്യവഹാരങ്ങൾ കാരണം അവയിൽ പലതും ഉപയോഗിക്കാതെ കിടക്കുകയാണ്. എന്നാൽ ഈ ഘടകങ്ങൾ ഇല്ലെങ്കിൽപ്പോലും, വഖഫിന്റെ സ്വഭാവം തന്നെ സ്വത്ത് ലിക്വിഡേറ്റ് ചെയ്യുന്നതിനോ അതിന്റെ ഉപയോഗത്തിൽ മാറ്റം വരുത്തുന്നതിനോ അത്യന്തം പ്രയാസകരമാക്കും. ആരെങ്കിലും ഒരു മദ്‌റസ വഖഫ് ആയി സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, അത് ശാശ്വതമായി ആ പ്രവർത്തനം നിർവഹിക്കേണ്ടതുണ്ട്. സ്ഥാപകൻ ആ മദ്രസയിൽ പഠിപ്പിക്കണമെന്ന് കരുതുന്ന ചില പുസ്തകങ്ങളും പരാമർശിച്ചാൽ ദൈവം വിലക്കട്ടെ, നൂറുകണക്കിന് വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷവും ആ പുസ്തകങ്ങളും പാഠ്യപദ്ധതിയിൽ നിന്ന് നീക്കം ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. ഈ കടുംപിടുത്തമാണ് വഖഫുകളെ നമ്മുടെ കാലത്തിന് അനുയോജ്യമല്ലാത്തതാക്കുന്നത്. എന്നിരുന്നാലും, അക്കാലത്തെ മുസ്‌ലിംകൾ നൂറുകണക്കിന് വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് ആസൂത്രണം ചെയ്യാത്തതിൽ കുറ്റപ്പെടുത്താനാവില്ല. വഖഫുകളുടെ പുനരുജ്ജീവനത്തിനായി അതിന്റെ ദൂഷ്യഫലങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കാതെ വേരുറപ്പിച്ചതിന്റെ തെറ്റ് ഇന്നത്തെ മുസ്‌ലിംകളായ നമ്മുടേതാണ്.

പാശ്ചാത്യ ലോകത്തെമ്പാടും ബാങ്കിംഗ് കൺസോർഷ്യങ്ങൾ ഉയർന്നുവന്ന സമയമായിരുന്നു മധ്യകാലത്തിന്റെ അവസാനകാലം. വ്യാപാരികളും കച്ചവടക്കാരും ഒത്തുചേരുകയും വിഭവങ്ങൾ സമാഹരിക്കുകയും വൻ മൂലധനത്തോടെ ബാങ്കുകൾ സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു, ഇത് വരാനിരിക്കുന്ന വ്യാവസായിക വിപ്ലവത്തിന് ആക്കം കൂട്ടി. മുസ്ലീം ലോകത്ത് വളരെ വിപരീതമായ എന്തോ ഒന്ന് നടക്കുന്നു. അവർക്ക് വിഭവങ്ങളുണ്ടായിരുന്നുവെങ്കിലും വഖഫുകളുടെ സൃഷ്ടിയിലൂടെ അവ സ്ഥാവര സ്വത്തുക്കളിൽ കൂടുതൽ പൂട്ടിയിരിക്കുകയാണ്. അതിനാൽ സാമ്പത്തിക സ്രോതസ്സുകൾ അടച്ചുപൂട്ടി, അതിന്റെ സ്വഭാവം തന്നെ അത് മറ്റൊരു ആവശ്യത്തിനും ഉപയോഗിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് നിർബന്ധമാക്കി. മാത്രമല്ല, സ്ഥാപകൻ വ്യക്തമായ നിർദ്ദേശങ്ങൾ നൽകിയിട്ടില്ലെങ്കിൽ വ്യത്യസ്ത വഖഫുകൾ ഒന്നിച്ച് ലയിപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല. വളരെ അപൂർവ്വമായിരുന്നു. ചില മുസ്‌ലിംകൾ തങ്ങളുടെ വിഡ്ഢിത്തം മനസ്സിലാക്കിയപ്പോൾ പോലും, ഈ വഖഫുകളെ പവിത്ര സ്ഥാപനങ്ങളായി പ്രഖ്യാപിച്ച പുരോഹിതന്മാരെ ഭയന്ന് പലരും സംസാരിച്ചില്ല. മാത്രമല്ല, വഖഫുകൾ സമ്പന്നർക്ക് മാത്രമേ സൃഷ്ടിക്കാൻ കഴിയൂ എന്നതിനാൽ, മുസ്‌ലിം ലോകത്തെ വരേണ്യവർഗം മേലാൽ പ്രയോജനകരമല്ലാത്ത ഒരു ഭരണത്തിനുള്ളിൽ സ്വയം ബന്ധിക്കപ്പെട്ടുവെന്ന് മാത്രമാണ് ഇതിനർത്ഥം. കൂടാതെ, സമ്പന്നരുടെ മക്കൾക്ക് ഈ സ്ഥാപനം പ്രയോജനകരമല്ല, കാരണം രണ്ടാമത്തേത് വഖഫ് നൽകുന്ന വൻതുകയെ ആശ്രയിച്ചാണ്, അതിനാൽ ജീവിതത്തിൽ ഗുണകരമായ ഒന്നും ചെയ്യാത്തത്.

ഇന്ന് ഇന്ത്യയിൽ വഖഫ് സ്വത്തുക്കളുടെ മൂല്യത്തെക്കുറിച്ചും അത് മുസ്ലീങ്ങളുടെ വിധിയെ എങ്ങനെ മാറ്റും എന്നതിനെക്കുറിച്ചും സംസാരിക്കുമ്പോൾ, അതിന്റെ ചരിത്രപരമായ സ്വഭാവം നാം കണക്കിലെടുക്കണം. വിവിധ വഖഫുകളിലായി പൂട്ടിക്കിടക്കുന്ന പണമെല്ലാം ഈ സ്ഥാപനങ്ങളുടെ ‘വിശുദ്ധ’ സ്വഭാവം മാറ്റാനുള്ള സന്നദ്ധതയോടെ അത് കൂടുതൽ മെച്ചമായി വിനിയോഗിക്കാനാകും. എന്നാൽ ഈ ആഹ്വാനം സ്വീകരിക്കാൻ വേണ്ടത്ര മുസ്ലീങ്ങൾ തയ്യാറുണ്ടോ?

------

NewAgeIslam.com-ൽ സ്ഥിരമായി എഴുതുന്ന അർഷാദ് ആലം ന്യൂഡൽഹി ആസ്ഥാനമായുള്ള സ്വതന്ത്ര ഗവേഷകനും ദക്ഷിണേഷ്യയിലെ ഇസ്‌ലാമിനെയും മുസ്ലീങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള എഴുത്തുകാരനാണ്.

 

English Article: Was the Waqf Beneficial for Muslim Society?

URL:    https://newageislam.com/malayalam-section/waqf-beneficial-muslim-society/d/128542  

New Age Islam, Islam Online, Islamic Website, African Muslim News, Arab World News, South Asia News, Indian Muslim News, World Muslim News, Women in Islam, Islamic Feminism, Arab Women, Women In Arab, Islamophobia in America, Muslim Women in West, Islam Women and Feminism