Why Is Shaikh Abdul Qadir Jilani Considered The Greatest Muslim Sufi Saint? – Part 1 ശൈഖ് അബ്ദുൽ ഖാദിർ ജീലാനിയെ ഏറ്റവും വലിയ മുസ്ലീം സൂഫി സന്യാസിയായി കണക്കാക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്? - ഭാഗം 1
By Kaniz Fatma, New Age Islam
30 ഒക്ടോബർ
2023
എല്ലാ സൂഫി സന്യാസിമാരുടെയും ആത്മീയ
രാജാവായ ഗൗസ്-ഇ-പാക്
അല്ലെങ്കിൽ ഗൗസ്-ഇ-അസം
എന്നറിയപ്പെടുന്ന ശൈഖ് അബ്ദുൾ ഖാദിർ
ജീലാനി , ഇസ്ലാമിന്റെ
അടിസ്ഥാന പഠിപ്പിക്കലുകൾ പുനരവതരിപ്പിക്കുകയും ധാർമികവും ആത്മീയവുമായ വളർച്ചയെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. അദ്ദേഹം സമകാലിക പ്രശ്നങ്ങളെ അഭിസംബോധന ചെയ്തു, കഷ്ടപ്പാടുകൾ പരിശോധിച്ചു, പരിഹാരങ്ങൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്തു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആത്മീയ പ്രഭാഷണങ്ങൾ മനുഷ്യർക്കും ജിന്നിനും പ്രയോജനം ചെയ്തു, അത് അവരുടെ ശിഷ്യന്മാരായി
മാറുന്നതിലേക്ക് നയിച്ചു. "എന്റെ കാൽ അള്ളാഹുവിന്റെ
എല്ലാ സൂഫി സന്യാസിമാരുടെയും കഴുത്തിലാണ്"
എന്ന് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞപ്പോൾ, ജീവിച്ചിരുന്ന എല്ലാ സൂഫി സന്യാസിമാരും
തങ്ങളെത്തന്നെ ശാരീരികമായും കഴിഞ്ഞുപോയവരേയും അവതരിപ്പിച്ചു, അവരുടെ ആത്മാക്കൾ സന്നിഹിതരായിരുന്നു, മാലാഖമാർ വിശുദ്ധമായ വസ്ത്രത്തിൽ അവനെ അലങ്കരിച്ചു.
പ്രധാന പോയിന്റുകൾ
1.
ലോകമെമ്പാടുമുള്ള
നിരവധി അനുയായികൾ സൂഫി സന്യാസിമാരുടെ രാജാവായി
ഗൗസ്-ഇ-പാക് അല്ലെങ്കിൽ
ഗൗസ്-ഇ-അസം എന്നറിയപ്പെടുന്ന
ഷെയ്ഖ് അബ്ദുൾ ഖാദിർ ജീലാനിയെ കണക്കാക്കുന്നു.
അദ്ദേഹം ആത്മീയ പൂർണത കൈവരിക്കുകയും വിവിധ
സൂഫി ശൃംഖലകളിൽ നിന്നുള്ള ഔലിയയും മഹാനായ സൂഫികളും അദ്ദേഹത്തെ വളരെയധികം ബഹുമാനിക്കുകയും ചെയ്തു.
2.
നാൽപ്പത്
വർഷത്തിലേറെയായി, ഇഷാ നമസ്കാരത്തിന്റെ അതേ
വുദു ഉപയോഗിച്ച് അദ്ദേഹം ഫജ്ർ നമസ്കാരം നടത്തി,
രാത്രി മുഴുവൻ വിശുദ്ധ ഖുർആൻ പാരായണം ചെയ്തു,
ചിലപ്പോൾ ഭക്ഷണമോ പാനീയമോ ഇല്ലാതെ ഉറങ്ങാൻ പാടുപെട്ടു.
3.
ഉയർന്ന
സ്രോതസ്സുകളിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട് ഘൗസ്-ഇ-പാക്കിന്റെ
പ്രഭാഷണങ്ങൾ, ദൈവിക സത്തയുടെ സ്നേഹവും
ഏകത്വവും ചിത്രീകരിക്കുന്നു, ആത്മാർത്ഥതയും ഉത്സാഹവും കൊണ്ട് വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു, ഫൂത അൽ-ഗൈബ്,
അൽ-ഫത് അൽ-റബ്ബാനി,
ജിലാൽ-ഇ ഖാതിർ എന്നിവയിൽ
കാണാം.
1.
------
ലോകമെമ്പാടുമുള്ള
സൂഫിസത്തിന്റെ വലിയൊരു വിഭാഗം അനുയായികൾ
സൂഫി സന്യാസിമാരുടെ രാജാവായ
ഗൗസ്-ഇ-പാക്
അല്ലെങ്കിൽ ഗൗസ്-ഇ-അസം [സുൽത്താൻ
അൽ-ഔലിയ] എന്നറിയപ്പെടുന്ന
ശൈഖ് അബ്ദുൾ ഖാദിർ
ജീലാനിയെ കണക്കാക്കുന്നു. സൂഫി ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ
അഭിപ്രായത്തിൽ, ഗൗസ്-ഇ-അ അസം
ആത്മീയ പരിപൂർണ്ണതയുടെ ഉന്നതി
കൈവരിച്ചു, ഇത് നിരവധി
ആത്മീയ സലാസിലുകളിൽ നിന്ന്
ധാരാളം ഔലിയയും മഹാനായ
സൂഫികളും പ്രശംസിച്ചു . സൂഫിസത്തിന്റെ സിൽസില, ചങ്ങലകൾ അല്ലെങ്കിൽ
പാതകളിൽ സർവ്വശക്തനായ അല്ലാഹു അദ്ദേഹത്തിന്
സാധാരണ മുസ്‌ലിംകൾക്കിടയിലും വിശുദ്ധ ആത്മീയ മുസ്ലീം
വ്യക്തിത്വങ്ങൾക്കിടയിലും ഉയർന്ന ബഹുമാനം നൽകി.
ഗൗസ്-ഇ-അ
അസമിന്റെ ആത്മീയ വാക്കുകളാൽ നിരവധി
ആളുകൾക്ക് അവരുടെ ജീവിതം പുനരുജ്ജീവിപ്പിച്ചു
. ഇസ്ലാമിന്റെ
കാതലായ പഠിപ്പിക്കലുകൾ ജീവിതത്തിലേക്ക്
തിരികെ കൊണ്ടുവരികയും ധാർമ്മികവും
ആത്മീയവുമായ വികസനത്തിന് പുതിയ വഴികൾ
തുറക്കുകയും ചെയ്തതിനാൽ അദ്ദേഹം യഥാർത്ഥത്തിൽ
ഇസ്ലാമിക ലോകത്തിന് ഒരു അനുഗ്രഹമായിരുന്നു.
നിരവധി ക്രിസ്ത്യാനികളെയും യഹൂദന്മാരെയും മുസ്ലീങ്ങളാക്കാനും റെയ്ഡർമാരും കള്ളന്മാരും അവരുടെ
തെറ്റുകൾ ഏറ്റുപറയാനും മതഭ്രാന്തന്മാരും വിശ്വാസത്യാഗികളും
അവരുടെ തെറ്റായ വിശ്വാസങ്ങൾ
ഉപേക്ഷിക്കാനും ഇടയാക്കാത്ത ഒരു പ്രഭാഷണം
ശൈഖ് അബ്ദുൾ ഖാദർ
വളരെ അപൂർവമായി മാത്രമേ
പ്രസംഗിച്ചിട്ടുള്ളൂവെന്ന് ശൈഖ് അംർ
അൽ-കൈസാനി ഉറപ്പിച്ചു
പറയുന്നു. [മുഹമ്മദ് ഇബ്നു യഹ്യ
അൽ-താദിഫി, ഖലൈദ്
അൽ-ജവാഹിർ, കെയ്റോ,
AH 1303, പേജ് 8]
അൽ-ജുബ്ബായി പറയുന്നതനുസരിച്ച്, മരുഭൂമിയിൽ
ഏകാന്ത ജീവിതം നയിക്കാൻ
താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിലും, മറ്റുള്ളവർ
തന്നിൽ നിന്ന് പ്രയോജനം
നേടണമെന്ന് സർവ്വശക്തനായ ദൈവം ആഗ്രഹിച്ചിരുന്നുവെന്ന്
ശൈഖ് അബ്ദുൾ ഖാദിർ
ജീലാനി ഒരിക്കൽ തന്നോട്
പറഞ്ഞു. കൂടാതെ, 5,000-ത്തിലധികം ക്രിസ്ത്യാനികളും ജൂതന്മാരും
ഇസ്ലാം സ്വീകരിച്ചുവെന്നതും ഒരു
ലക്ഷത്തിലധികം പാപികളും കുറ്റവാളികളും അവന്റെ
ഫലമായി ചെയ്ത തെറ്റുകൾക്ക്
പശ്ചാത്തപിച്ചുവെന്നതും അദ്ദേഹം അനുഗ്രഹിക്കപ്പെട്ടതിനുള്ള തെളിവാണ്. [മുഹമ്മദ്
ഇബ്നു യഹ്യ അൽ-താദിഫി, ഖലൈദ് അൽ-ജവാഹിർ, കെയ്റോ, AH 1303, പേജ്
8]
ശൈഖ് അബ്ദുൽ ഹഖ് മുഹദ്ദിത്ത്
ദെഹ്‌ൽവിയുടെ
അഖ്‌ബർ
അൽ അഖ്യാർ പറയുന്നത്,
ഒരു ദിവസം വിശുദ്ധ
ഖുർആനിലെ ഒരു വാക്യം
പാരായണം ചെയ്തപ്പോൾ, ശൈഖ് അബ്ദുൽ
ഖാദിർ ജീലാനി ആ
വാക്യത്തിന്റെ ഒന്നാമത്തേതും രണ്ടാമത്തേതും മൂന്നാമത്തേതും നാലാമത്തേതും നാൽപ്പത് വാക്യങ്ങൾ
അവതരിപ്പിക്കുന്നതുവരെയുള്ള അർത്ഥങ്ങളും വിവരിച്ചു. ആത്മീയവും
വൈജ്ഞാനികവുമായ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്നുള്ള വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ,
അതിനിടയിൽ, ഓരോ വ്യാഖ്യാനത്തിനും
അദ്ദേഹം സാധുവായ തെളിവുകൾ നൽകി,
കൂടിച്ചേർന്ന സദസ്സിനെ അമ്പരപ്പിക്കുന്ന വിധത്തിൽ
അത് വിശദീകരിച്ചു. സങ്കീർണ്ണമായ
അക്കാദമിക് ഉത്തരങ്ങളേക്കാൾ ആത്മീയ മാനസികാവസ്ഥയ്ക്ക് മുൻഗണന
നൽകണമെന്ന് നിഗമനം ചെയ്യുന്നതിനുമുമ്പ് അദ്ദേഹം
നിരവധി വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ നൽകി.
തുടർന്ന് ലാ ഇലാഹ
ഇല്ലല്ലാഹി മുഹമ്മദ് ഉർ റസൂലുല്ലാഹ്
പാരായണം ചെയ്തു . തന്റെ മഹത്തായ
നാവിൽ നിന്ന് ഈ
കലിമ ചൊല്ലിയപ്പോൾ തന്നെ
സദസ്സ് ദിവ്യസ്നേഹത്തിന്റെ മത്തുപിടിപ്പിക്കുന്ന
ശക്തിയാൽ കീഴടക്കി, അവർ അഗാധമായ
ധ്യാനത്തിൽ ഏർപ്പെടാനും പുറം ലോകത്തിന്റെ
യാഥാർത്ഥ്യങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളാനും വനപ്രദേശങ്ങളിലേക്ക് തിടുക്കപ്പെട്ടു.
മറ്റാർക്കും
തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയാത്ത ഇറാഖി മരുഭൂമികളിലൂടെ
ട്രെക്കിംഗ് നടത്തുമ്പോൾ ഏകദേശം നാൽപ്പത്
വർഷത്തോളം ലോകകാര്യങ്ങൾ ഒഴിവാക്കിയതായി അദ്ദേഹം
ഒരിക്കൽ വിവരിച്ചു. ആത്മീയതയുടെ മഹത്തുക്കളും
ജിന്നുകളും തന്റെ അടുക്കൽ
വരുമ്പോൾ അവരെ ഉപദേശിക്കുകയും
സത്യത്തിന്റെ വഴിയിൽ നയിക്കുകയും ചെയ്യുമായിരുന്നു.
നാൽപ്പത് വർഷത്തെ വിശ്വസ്ത സേവനത്തിനിടയിൽ
ഇഷാ നമസ്കാരത്തിന് വേണ്ടി
അദ്ദേഹം ചെയ്ത അതേ
വുദു [ വുസു ] ഉപയോഗിച്ചാണ്
അദ്ദേഹം ഫജ്ർ നമസ്കാരം
നടത്തിയത്. ഏകദേശം പതിനഞ്ച് വർഷത്തോളം
ഇശാ നമസ്കാരത്തിന് ശേഷം,
വിശുദ്ധ ഖുർആൻ പാരായണം
ചെയ്യുമ്പോൾ അദ്ദേഹം ഒരു കാലിൽ
നിൽക്കുകയും മതിലിൽ പിടിക്കുകയും ചെയ്യും.
ക്വുർആൻ പാരായണം ചെയ്യുന്നതുവരെ അദ്ദേഹം
രാത്രി മുഴുവൻ ഇങ്ങിനെയായിരുന്നു.
ഇടയ്ക്കിടയ്ക്ക് ഊണും പാനീയവുമില്ലാതെ
ഉറങ്ങുകയും ചെയ്യും.
ഹസ്രത്ത് ഗൗസ്-ഇ-പാക്ക്, ധാർമ്മിക കൃത്യതയ്ക്കും
ആത്മീയ ശുദ്ധീകരണത്തിനും ഊന്നൽ
നൽകി, ഹൻബാലൈറ്റ് സുന്നി
ദൈവശാസ്ത്രത്തിന്റെ നിയമ തത്വങ്ങൾക്കനുസൃതമായി
യഥാർത്ഥ മതപഠനങ്ങൾ പ്രചരിപ്പിച്ച ജ്ഞാനിയും
ദൈവിക പ്രതിഭാധനനുമായ വ്യക്തിയായിരുന്നു.
ഗൗസ്-ഇ-പാക്കിന്റെ
പ്രഭാഷണങ്ങൾക്ക് കാന്തിക പ്രഭാവം ഉണ്ടായിരുന്നു.
ദൈവിക സത്തയുടെ സ്നേഹവും
ഏകത്വവും വിവരിക്കുമ്പോൾ അവൻ ഉയർന്ന
സ്രോതസ്സുകളിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ടതായി
തോന്നുന്നു. ഫുതഹ് അൽ-ഗൈബ്, അൽ-ഫത് അൽ-റബ്ബാനി, ജിലാൽ-ഇ
ഖാതിർ എന്നിവയിലെ ഈ
പ്രഭാഷണങ്ങളിലൂടെ ആത്മാർത്ഥതയുടെയും ഉത്സാഹത്തിന്റെയും ആത്മാവ് വായനക്കാരന് ഇപ്പോഴും
കണ്ടെത്താനാകും.
പ്രവാചകൻ (സ)യുടെയും
പ്രബുദ്ധരായ സന്യാസിമാരുടെയും കാൽപ്പാടുകളിൽ, ഗൗസ്-ഇ-പാക് സമകാലിക
വിഷയങ്ങളെ അഭിസംബോധന ചെയ്തു, ജനങ്ങളുടെ
കഷ്ടപ്പാടുകൾക്ക് പിന്നിലെ കാരണങ്ങൾ പരിശോധിച്ചു,
അവരുടെ ഭയവും കുറവുകളും
ഇല്ലാതാക്കാൻ പരിഹാരങ്ങൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്തു.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആകർഷണീയവും ആവേശഭരിതവുമായ മനോഭാവം
അദ്ദേഹത്തിന്റെ സത്യസന്ധതയും ക്ഷേമത്തിനായുള്ള തീക്ഷ്ണവുമാണ്.
പാരമ്പര്യങ്ങൾ,
കർമ്മശാസ്ത്രം, ഖുറാൻ വ്യാഖ്യാനം
എന്നിവയെ കുറിച്ചുള്ള ദൈനംദിന ക്ലാസുകളിൽ
ഗൗസ്-ഇ-പാക്
പങ്കെടുത്തു. മദ്ധ്യാഹ്ന പ്രാർത്ഥനയ്ക്ക് ശേഷം,
'അബ്ദുൽ ഖാദർ ഖുർആൻ
ശ്രവിക്കുകയും മതപരമോ നിയമപരമോ ആയ
കാര്യങ്ങളിൽ ഫത്‌വകൾ നിർദ്ദേശിക്കുകയും
ചെയ്തു. അദ്ദേഹം പ്രധാനമായും ഷാഫി,
ഹൻബാലൈറ്റ് സ്കൂൾ നിയമ
സിദ്ധാന്തങ്ങൾ പിന്തുടർന്നു. ഇറാഖി നിയമജ്ഞർ-പണ്ഡിതർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിയമപരമായ
അഭിപ്രായങ്ങളെ വളരെയധികം പരിഗണിച്ചു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ
ബുദ്ധിശക്തി പ്രകടമാക്കി. [അബ്ദുൽ വഹാബ് ശറാനി,
തബഖത്ത് അൽ-കുബ്ര,
ഈജിപ്ത്, AH 1305, Vol.1,
p.126]
മറ്റാർക്കും
പങ്കിടാൻ കഴിയാത്ത ഒരു മതപരമായ
ആചരണം നടത്താൻ ഒരു
പുരുഷൻ പ്രതിജ്ഞയെടുത്തു, എന്നാൽ
അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നതിൽ പരാജയപ്പെടുന്നത്
അവന്റെ ഭാര്യയിൽ നിന്ന്
മാറ്റാനാവാത്ത വേർപിരിയലിന് കാരണമാകും. ഈ
ശപഥത്തിൽ പണ്ഡിതന്മാർ ആശ്ചര്യപ്പെട്ടു, ഒറ്റയ്ക്ക്
നടത്താവുന്ന ഒരു ആചരണം
നിർദ്ദേശിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ചെറിയ ഹജ്ജ്
നിർവഹിക്കാൻ മനുഷ്യൻ കഅബയെ ഒറ്റയ്ക്ക്
ഏഴു പ്രാവശ്യം പ്രദക്ഷിണം
വയ്ക്കണമെന്ന് ഗൗസ്-ഇ-പാക് നിർദ്ദേശിച്ചു,
അതേ ആരാധനയിൽ മറ്റാരും
ഏർപ്പെടാത്ത സമയത്ത് അദ്ദേഹത്തിന് ഒറ്റയ്ക്ക്
ചെയ്യാൻ കഴിയുന്ന ഏക അംഗീകൃത
മതപരമായ ആചരണമായി ഇത് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു
. [അബ്ദുൽ വഹാബ് ശറാനി,
തബഖത്ത് അൽ-കുബ്ര,
ഈജിപ്ത്, AH 1305, Vol.1,
p.126]
മഹത്തായ ആത്മീയ ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞനായ ഘൗസ്-ഇ-പാക്
ഖഗോള ലോകത്തിന്റെ രഹസ്യങ്ങൾ
കണ്ടെത്തിയതായി റിപ്പോർട്ടുണ്ട്. സത്യവും നുണയും, ദൈവിക
അവബോധം, പൈശാചിക അടിച്ചേൽപ്പിക്കൽ എന്നിവ
തമ്മിൽ വേർതിരിച്ചറിയാനുള്ള കഴിവ്
അദ്ദേഹം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തപ്പോൾ അദ്ദേഹം ഒരു ഘട്ടത്തിലെത്തി.
അന്ത്യപ്രവാചകന്റെ ശരീഅത്ത് സത്യമാണെന്നും ദൈവിക
വിധിക്ക് വിരുദ്ധമായ ഏതൊരു വാദവും
പിശാചിൽ നിന്നുള്ള നിർദ്ദേശമാണെന്നും അദ്ദേഹത്തിന്
ബോധ്യപ്പെട്ടു.
അദ്ദേഹം പറയുന്നു:
"ഞാൻ ഒരിക്കൽ ആകാശം മുഴുവൻ
നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്ന ഒരു പ്രകാശം
കണ്ടു." അപ്പോൾ, ഉള്ളിൽ നിന്ന്
ഒരു മനുഷ്യശരീരം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട്
പറഞ്ഞു, "അബ്ദുൽ ഖാദർ, ഞാൻ
നിങ്ങളുടെ ദൈവമാണ്, നിഷിദ്ധമായതെല്ലാം ഞാൻ
നിയമവിധേയമാക്കിയിരിക്കുന്നു."
"പിശാച് എന്നിൽ നിന്ന് അകന്നു
പോകൂ" എന്നായിരുന്നു എന്റെ പ്രതികരണം.
ഞാൻ ഈ വാക്കുകൾ
പറഞ്ഞു, ആകാശത്തിന്റെ തെളിച്ചം ഇരുട്ടായി
മാറി, മനുഷ്യ രൂപം
പുകയായി ചിതറാൻ തുടങ്ങി. "അബ്ദുൽ
ഖാദർ, ഈ ഉപകരണം
ഉപയോഗിച്ച് ഞാൻ എഴുപത്
മിസ്റ്റിക്കുകളെ തെറ്റിദ്ധരിപ്പിച്ചു, പക്ഷേ നിങ്ങളുടെ
അറിവും ഭക്തിയും കാരണം
ദൈവം നിങ്ങളെ രക്ഷിച്ചു,"
"ഇല്ല, ഇത് അല്ലാഹുവിന്റെ
കൃപ മാത്രമായിരുന്നു" എന്നായിരുന്നു
എന്റെ മറുപടി. എന്താണ്
സംഭവിച്ചതെന്ന് ഗൗസ്-ഇ-അസം വിശദീകരിച്ചതിന്
ശേഷം ഒരാൾ ചോദിച്ചു,
"അത് സാത്താനാണെന്ന് നിങ്ങൾക്കെങ്ങനെ മനസ്സിലായി?" മറുപടിയായി, ഗൗസ്-ഇ-ആസം പറഞ്ഞു,
" അദ്ദേഹം എന്നെ അറിയിച്ചതിനാൽ
നിരോധിക്കപ്പെട്ട കാര്യം എനിക്ക് നിയമവിധേയമാക്കിയെന്ന്
," [അബ്ദുൽ വഹാബ് ഷറാനി,
തബഖത്ത് അൽ-കുബ്ര,
ഈജിപ്ത്, AH 1305, Vol.1, p.
.127/]
അല്ലാഹുവിന്റെ
കൽപ്പനകൾക്ക് വിരുദ്ധമായി എന്തെങ്കിലും ചെയ്താൽ
അത് സാത്താന്റെ പ്രവർത്തനമാണെന്ന്
അദ്ദേഹം തന്റെ അനുയായികളെ
ഉപദേശിക്കാറുണ്ടായിരുന്നു. അത്തരം സാഹചര്യങ്ങളിൽ, ഇസ്ലാമിന്റെ
തത്ത്വങ്ങളിലേക്ക് മടങ്ങുകയും അചഞ്ചലമായ വിശ്വാസം
വളർത്തിയെടുക്കുകയും സ്വയം ആഹ്ലാദത്തിന്റെ
വശീകരണത്തെ ശക്തമായി ചെറുക്കുകയും ചെയ്യുന്നതാണ്
നല്ലത്. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ശരീഅത്ത് വിലക്കുന്നതെല്ലാം വ്യക്തമായും
തെറ്റാണ്. [അബ്ദുൽ വഹാബ് ശറാനി,
തബഖത്ത് അൽ-കുബ്ര,
ഈജിപ്ത്, AH 1305, Vol.1,
p.127]
(തുടരും)
------
കാനിസ് ഫാത്തിമ ഒരു ക്ലാസിക് ഇസ്ലാമിക് പണ്ഡിതനും ന്യൂ ഏജ് ഇസ്ലാമിന്റെ സ്ഥിരം കോളമിസ്റ്റുമാണ്.
English Article: Why
Is Shaikh Abdul Qadir Jilani Considered The Greatest Muslim Sufi Saint? – Part
1
URL: https://newageislam.com/malayalam-section/shaikh-qadir-jilani-muslim-sufi-saint-part-1/d/131025
New Age Islam, Islam Online, Islamic Website, African Muslim News, Arab World News, South Asia News, Indian Muslim News, World Muslim News, Women in Islam, Islamic Feminism, Arab Women, Women In Arab, Islamophobia in America, Muslim Women in West, Islam Women and Feminism