New Age Islam
Thu Jul 29 2021, 02:43 PM

Malayalam Section ( 2 Jul 2021, NewAgeIslam.Com)

Comment | Comment

The True Meaning of Kun Fayakoon - ‘Be and It Is’ കുൻ ഫയകൂനിന്റെ യഥാർത്ഥ അർത്ഥം - ‘ആവുക അത് ആയി' എന്നാണ്

By S. Arshad, New Age Islam

17 July 2019

എസ്. അർഷാദ്, ന്യൂ ഏജ് ഇസ്ലാം

17 ജൂലൈ 2019

ദൈവം സർവ്വശക്തനും സർവ്വജ്ഞനുമാണ്. അവൻ പ്രപഞ്ചത്തെ സൃഷ്ടിച്ചു, പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ കാര്യങ്ങളിൽ പൂർണ്ണ നിയന്ത്രണമുണ്ട്. ഖുർആനിൽ, താൻ ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുകയോ സൃഷ്ടിക്കുകയോ ചെയ്യാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നതെന്തും ദൈവം പറയുന്നു, ആകുക, അങ്ങനെ തന്നെ. ഇത് പ്രപഞ്ചത്തിൽ ദൈവത്തിന്റെ ശക്തിയെക്കുറിച്ച് ഒരു ആശയം നൽകുന്നു. ദൈവത്തിന്റെ ഗുണത്തെ ഖുർആൻ എട്ട് വാക്യങ്ങളിൽ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു:

(47) അവള്‍ (മര്‍യം) പറഞ്ഞു: എന്‍റെ രക്ഷിതാവേ, എനിക്ക് എങ്ങനെയാണ് കുട്ടിയുണ്ടാവുക? എന്നെ ഒരു മനുഷ്യനും സ്പര്‍ശിച്ചിട്ടില്ലല്ലോ. അല്ലാഹു പറഞ്ഞു: അങ്ങനെത്തന്നെയാകുന്നു. താന്‍ ഉദ്ദേശിക്കുന്നത് അല്ലാഹു സൃഷ്ടിക്കുന്നു. അവന്‍ ഒരു കാര്യം തീരുമാനിച്ചു കഴിഞ്ഞാല്‍ അതിനോട് 'ഉണ്ടാകൂ' എന്ന് പറയുക മാത്രം ചെയ്യുന്നു. അപ്പോള്‍ അതുണ്ടാകുന്നു.(സൂറത്ത് ആലുഇംറാൻ)

(59) അല്ലാഹുവെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഈസായെ ഉപമിക്കാവുന്നത് ആദമിനോടാകുന്നു. അവനെ (അവന്‍റെ രൂപം) മണ്ണില്‍ നിന്നും അവന്‍ സൃഷ്ടിച്ചു. പിന്നീട് അതിനോട് ഉണ്ടാകൂ എന്ന് പറഞ്ഞപ്പോള്‍ അവന്‍ (ആദം) അതാ ഉണ്ടാകുന്നു. (സൂറത്ത് ആലുഇംറാൻ)

(35) ഒരു സന്താനത്തെ സ്വീകരിക്കുക എന്നത് അല്ലാഹുവിന്നുണ്ടാകാവുന്നതല്ല.(10) അവന്‍ എത്ര പരിശുദ്ധന്‍! അവന്‍ ഒരു കാര്യം തീരുമാനിച്ചുകഴിഞ്ഞാല്‍ അതിനോട് ഉണ്ടാകൂ എന്ന് പറയുക മാത്രം ചെയ്യുന്നു. അപ്പോള്‍ അതുണ്ടാകുന്നു. (സൂറത്ത് മർയം)

(117) ആകാശങ്ങളെയും ഭൂമിയെയും മുന്‍ മാതൃകയില്ലാതെ നിര്‍മിച്ചവനത്രെ അവന്‍. അവനൊരു കാര്യം തീരുമാനിച്ചാല്‍ 'ഉണ്ടാകൂ' എന്ന് പറയുക മാത്രമേ വേണ്ടതുള്ളൂ. ഉടനെ അതുണ്ടാകുന്നു. (സൂറത്തുൽ ബഖറഃ)

(73) അവനത്രെ ആകാശങ്ങളും ഭൂമിയും മുറപ്രകാരം സൃഷ്ടിച്ചവന്‍. അവന്‍ 'ഉണ്ടാകൂ' എന്നു പറയുന്ന ദിവസം അതുണ്ടാകുകതന്നെ ചെയ്യുന്നു. അവന്‍റെ വചനം സത്യമാകുന്നു. കാഹളത്തില്‍ ഊതപ്പെടുന്ന ദിവസം(15) അവന്ന് മാത്രമാകുന്നു ആധിപത്യം. അദൃശ്യവും ദൃശ്യവും അറിയുന്നവനാണവന്‍. അവന്‍ യുക്തിമാനും സൂക്ഷ്മജ്ഞാനമുള്ളവനുമത്രെ. സൂറത്തു അൻആം)

(82) താന്‍ ഒരു കാര്യം ഉദ്ദേശിച്ചാല്‍ അതിനോട് ഉണ്ടാകൂ എന്ന് പറയുക മാത്രമാകുന്നു അവന്‍റെ കാര്യം. അപ്പോഴതാ അതുണ്ടാകുന്നു. (സൂറത്തു യാസീന്‍.)

(40) നാം ഒരു കാര്യം ഉദ്ദേശിച്ചാല്‍ അത് സംബന്ധിച്ച നമ്മുടെ വചനം "ഉണ്ടാകൂ" എന്ന് അതിനോട് നാം പറയുക മാത്രമാകുന്നു. അപ്പോഴതാ അതുണ്ടാകുന്നു. (സൂറത്തുനഹൽ)

(68) വാക്കിനെ(ഖുര്‍ആനിനെ)പ്പറ്റി അവര്‍ ആലോചിച്ച് നോക്കിയിട്ടില്ലേ? അതല്ല, അവരുടെ പൂര്‍വ്വപിതാക്കള്‍ക്ക് വന്നിട്ടില്ലാത്ത ഒരു കാര്യമാണോ അവര്‍ക്ക് വന്നുകിട്ടിയിരിക്കുന്നത്?(8)

8) വേദവും പ്രവാചകനിയോഗവുമൊക്കെ അറബികള്‍ക്ക് സുപരിചിതമായ യാഥാര്‍ത്ഥ്യങ്ങള്‍ തന്നെയായിരുന്നു. (സൂറത്തുമുഅമിനീൻ)

കുൻ ഫയകൂൻഎന്ന വാക്യത്തിനെ  മുഖവിലയ്‌ക്ക് എടുത്താൽ, അത് പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയെക്കുറിച്ചും ദൈവത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ചും തെറ്റായ ധാരണ നൽകും. ദൈവം താൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നത് ചെയ്യുന്നു, പക്ഷേ അവൻ അത് അവന്റെ ഇഷ്ടത്തിനനുസരിച്ചോ വിനോദത്തിനായോ ചെയ്യുന്നില്ല. വാചകം മുഖവിലയ്‌ക്കെടുക്കുകയാണെങ്കിൽ, അതിനർത്ഥം ദൈവത്തിന്റെ സൃഷ്ടി ഒരു മിഥ്യാധാരണയാണെന്നും അതിനെ നിയന്ത്രിക്കാൻ ഒരു തത്വമോ നിയമങ്ങളോ ഇല്ലെന്നും അതിന്റെ ഭരണത്തിന് ഒരു നിശ്ചിത സംവിധാനവുമില്ലെന്നും അർത്ഥമാക്കുന്നു. എപ്പോൾ വേണമെങ്കിലും എന്തെങ്കിലും സൃഷ്ടിക്കാനോ നശിപ്പിക്കാനോ കഴിവുണ്ടെങ്കിലും, അവൻ സ്വന്തം തത്ത്വങ്ങളിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നുവെന്നും പ്രപഞ്ചത്തിൽ ക്രമവും വ്യവസ്ഥയും നിലനിർത്തുന്നതിനായി സ്വയം സൃഷ്ടിച്ച നിയമങ്ങളെ ലംഘിക്കുന്നില്ലെന്നും സൂചിപ്പിക്കുന്ന മറ്റ് വാക്യങ്ങളുണ്ട്. ഖുർആൻ പറയുന്നു, ‘യൂദാബിരുൽ അമർ’ (അദ്ദേഹം വളരെ കൃത്യതയോടെ തന്റെ കാര്യങ്ങൾ ആസൂത്രണം ചെയ്യുന്നു). ഖുർആൻ ദൈവത്തെ ജ്ഞാനിയായ (ഹക്കീം) എന്നും വിളിക്കുന്നു. പ്രപഞ്ചത്തെ സൃഷ്ടിച്ചതിനുശേഷം, അത് പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഓരോ കാര്യത്തിനും ദൈവം തത്വങ്ങളും നിയമങ്ങളും നിർദ്ദേശിച്ചു. അവരുടെ ആന്തരിക പ്രവർത്തനങ്ങളിലോ ഗുണങ്ങളിലോ ദൈവം ഇടപെടുന്നില്ല. അതുകൊണ്ടാണ് ഖുർആൻ പറയുന്നത്, ലാ തബ്ബില ലി കലിമാറ്റില്ല (അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാക്കുകളിലും തത്വങ്ങളിലും മാറ്റമില്ല). അദ്ദേഹം പറയുന്നുആകുക, അങ്ങനെ തന്നെ’. അത് ശരിയാണ്; അവൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നതെന്തും നടക്കുന്നു അല്ലെങ്കിൽ രൂപപ്പെടുന്നു, എന്നാൽ അതിനർത്ഥം പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ കാര്യങ്ങൾ ഒരു തത്വമനുസരിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുന്നില്ല എന്നാണ്. അങ്ങനെയായിരുന്നുവെങ്കിൽ, പ്രപഞ്ചം പൂർണ്ണമായും തകരാറിലാകുമായിരുന്നു. എന്നാൽ അങ്ങനെയല്ല. പ്രപഞ്ചം അവരുടെ തത്വങ്ങൾക്കും ദൈവത്തിന്റെ പദ്ധതികൾക്കും അനുസൃതമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. പദം അർത്ഥമാക്കുന്നത് ദൈവം സർവശക്തനാണെന്നും അവന് ഇഷ്ടമുള്ളത് ചെയ്യാൻ കഴിയുമെന്നും മാത്രമാണ്. പോയിന്റ് നിഗമനത്തിലേക്ക്  നയിക്കുന്നതിന്, ഇനിപ്പറയുന്ന വാക്യങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കാൻ കഴിയും:

(3) തീര്‍ച്ചയായും നിങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവ് ആകാശങ്ങളും ഭൂമിയും ആറുദിവസങ്ങളിലായി സൃഷ്ടിക്കുകയും, പിന്നീട് കാര്യങ്ങള്‍ നിയന്ത്രിച്ചു കൊണ്ട് സിംഹാസനത്തിനുമേൽ ആരോഹണം ചെയ്ത അല്ലാഹുവാകുന്നു. അവന്‍റെ അനുവാദത്തിന് ശേഷമല്ലാതെ യാതൊരു ശുപാര്‍ശക്കാരനും ശുപാര്‍ശ നടത്തുന്നതല്ല. അവനത്രെ നിങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവായ അല്ലാഹു. അതിനാല്‍ അവനെ നിങ്ങള്‍ ആരാധിക്കുക. നിങ്ങള്‍ ചിന്തിച്ചു മനസ്സിലാക്കുന്നില്ലേ?(യൂനുസ്)

(59) ആകാശങ്ങളും ഭൂമിയും അവയ്ക്കിടയിലുള്ളതും ആറുദിവസങ്ങളില്‍ സൃഷ്ടിച്ചവനത്രെ അവന്‍. എന്നിട്ട് അവന്‍ സിംഹാസനത്തിൽ ആരോഹണം ചെയ്തിരിക്കുന്നു. പരമകാരുണികനത്രെ അവന്‍. ആകയാല്‍ ഇതിനെപ്പറ്റി സൂക്ഷ്മജ്ഞാനമുള്ളവനോട് തന്നെ നീ ചോദിക്കുക.( ഫുർഖാൻ)

(9) പിന്നെ അവനെ ശരിയായ രൂപത്തിലാക്കുകയും, തന്‍റെ വകയായുള്ള ആത്മാവ് അവനില്‍ ഊതുകയും ചെയ്തു. നിങ്ങള്‍ക്കവന്‍ കേള്‍വിയും കാഴ്ചകളും ഹൃദയങ്ങളും ഉണ്ടാക്കിത്തരികയും ചെയ്തു. കുറച്ച് മാത്രമേ നിങ്ങള്‍ നന്ദികാണിക്കുന്നുള്ളൂ.(സജദ)

(4) ആകാശങ്ങളും ഭൂമിയും അവയ്ക്കിടയിലുള്ളതും ആറു ദിവസങ്ങളിലായി സൃഷ്ടിച്ചവനാകുന്നു അല്ലാഹു. പിന്നീട് അവന്‍ സിംഹാസനത്തിൽ ആരോഹണം ചെയ്തു. അവന്നു പുറമെ നിങ്ങള്‍ക്ക് യാതൊരു രക്ഷാധികാരിയും ശുപാര്‍ശകനുമില്ല. എന്നിരിക്കെ നിങ്ങള്‍ ആലോചിച്ച് ഗ്രഹിക്കുന്നില്ലേ?(സജദ)

(54) തീര്‍ച്ചയായും നിങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവ് ആറുദിവസങ്ങളിലായി ആകാശങ്ങളും ഭൂമിയും സൃഷ്ടിച്ചവനായ അല്ലാഹുവാകുന്നു. എന്നിട്ടവന്‍ സിംഹാസനത്തിൽ ആരോഹണം ചെയ്തിരിക്കുന്നു.(9) രാത്രിയെക്കൊണ്ട് അവന്‍ പകലിനെ മൂടുന്നു. ദ്രുതഗതിയില്‍ അത് പകലിനെ തേടിച്ചെല്ലുന്നു. സൂര്യനെയും ചന്ദ്രനെയും നക്ഷത്രങ്ങളെയും തന്‍റെ കല്‍പനയ്ക്കു വിധേയമാക്കപ്പെട്ട നിലയില്‍ (അവന്‍ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു.) അറിയുക: സൃഷ്ടിപ്പും ശാസനാധികാരവും അവന്നുതന്നെയാണ്.(10) ലോകരക്ഷിതാവായ അല്ലാഹു മഹത്വപൂര്‍ണ്ണനായിരിക്കുന്നു. (അഅറാഫ്)

മുകളിൽ ഉദ്ധരിച്ച വാക്യങ്ങളിൽ ഭൂമിയും ആകാശവും ആറ് ദിവസത്തിനുള്ളിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടുവെന്ന് ഖുർആൻ പറയുന്നു: ഭൂമി രണ്ട് ദിവസത്തിലും ബാക്കിയുള്ളവ നാല് ദിവസത്തിലും സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു.

അതിനാൽ, ദൈവം പറഞ്ഞു, “ആകുക, അങ്ങനെ ആകാൻ ആറു ദിവസമെടുത്തു. മാത്രമല്ല, ആറ് ദിവസം ഭൂമിയുടെ ആറ് ദിവസമല്ല, ആകാശമായിരുന്നു. ഭൂമിയുടെയും ആകാശത്തിന്റെയും സമയപരിധി വ്യത്യസ്തമാണ്. ഖുർആൻ പറയുന്നു,

(5) അവന്‍ ആകാശത്ത് നിന്ന് ഭൂമിയിലേക്ക് കാര്യങ്ങള്‍ നിയന്ത്രിച്ചയക്കുന്നു. പിന്നീട് ഒരു ദിവസം കാര്യം അവങ്കലേക്ക് ഉയര്‍ന്ന് പോകുന്നു. നിങ്ങള്‍ കണക്കാക്കുന്ന തരത്തിലുള്ള ആയിരം വര്‍ഷമാകുന്നു അതിന്‍റെ അളവ്‌.. (സജദ)

(47) (നബിയേ,) നിന്നോട് അവര്‍ ശിക്ഷയുടെ കാര്യത്തില്‍ ധൃതികൂട്ടിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. അല്ലാഹു തന്‍റെ വാഗ്ദാനം ലംഘിക്കുകയേ ഇല്ല. തീര്‍ച്ചയായും നിന്‍റെ രക്ഷിതാവിന്റെ അടുക്കല്‍ ഒരു ദിവസമെന്നാല്‍ നിങ്ങള്‍ എണ്ണിവരുന്ന തരത്തിലുള്ള ആയിരം കൊല്ലം പോലെയാകുന്നു.(ഹജ്ജ്)

മുകളിൽ ഉദ്ധരിച്ച വാക്യങ്ങളിൽ നിന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയുന്നത്, ദൈവം ഒരു ദിവസം പറയുമ്പോൾ ഭൂമിയിലെ ആളുകൾക്ക് ആയിരം വർഷം എന്നാണ്.

ആകാശവും ഭൂമിയും ആറു ദിവസത്തിനുള്ളിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടുവെന്ന് ദൈവം പറയുമ്പോൾ, ആകാശവും ഭൂമിയും അതിന്റെ അന്തിമ രൂപം കൈവരിക്കാൻ യഥാർത്ഥത്തിൽ ആറായിരം വർഷമെടുത്തു എന്നാണ് ദൈവം അർത്ഥമാക്കുന്നത്. അതിനാൽ ദൈവത്തിന്റെ കൽപ്പനയ്ക്ക് ശേഷം ആറായിരം വർഷത്തിനുള്ളിൽ പ്രപഞ്ചം നിലവിൽ വന്നു.

ഇത് പരിണാമത്തിന്റെ ശാസ്ത്രീയ സിദ്ധാന്തത്തെ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. സ്വർണ്ണ മുട്ട (ഹിരണ്യഗർഭ) എന്ന ബാഷ്പീകരിച്ച ഊർജ്ജത്തിന്റെ രൂപത്തിലാണ് പ്രപഞ്ചം ആദ്യം രൂപപ്പെട്ടത്. ഖുർആൻ ഇനിപ്പറയുന്ന വാക്യത്തിലും ഇത് പറയുന്നു:

(30) ആകാശങ്ങളും ഭൂമിയും ഒട്ടിച്ചേര്‍ന്നതായിരുന്നുവെന്നും,(8) എന്നിട്ട് നാം അവയെ വേര്‍പെടുത്തുകയാണുണ്ടായതെന്നും സത്യനിഷേധികള്‍ കണ്ടില്ലേ? വെള്ളത്തില്‍ നിന്ന് എല്ലാ ജീവവസ്തുക്കളും നാം ഉണ്ടാക്കുകയും ചെയ്തു.(9) എന്നിട്ടും അവര്‍ വിശ്വസിക്കുന്നില്ലേ?(അൽ അമ്പിയ)

ഉപനിഷത്തുകൾ പ്രകാരം കോസ്മിക് മുട്ട ഒരു വർഷം അവസ്ഥയിൽ തുടർന്നു. അതിനർത്ഥം കോസ്മിക് മുട്ട 365000 വർഷക്കാലം അവസ്ഥയിൽ തുടർന്നു. അതിനുശേഷം മഹാവിസ്ഫോടനം നടന്നു, അത് ഖുർആനും പിന്തുണയ്ക്കുന്നു (ഞങ്ങൾ അവയെ വേർപെടുത്തുന്നതിനുമുമ്പ്). ദൈവം മഹാവിസ്ഫോടനത്തിന് കാരണമായി, പ്രപഞ്ചം അതിന്റെ രൂപമെടുത്തു. ഇതെല്ലാം കാണിക്കുന്നത് പ്രപഞ്ചം നിലവിൽ വന്നത് നന്നായി രൂപകൽപ്പന ചെയ്ത ഒരു പദ്ധതി പ്രകാരമാണെന്നും ദൈവത്തിന്റെ വൈദഗ്ധ്യത്തിന്റെ ഫലമാണെന്നും ഒറ്റയടിക്ക് അല്ലെന്നും. ‘അത് ഇങ്ങനെയായിരിക്കുകഎന്നതിനർത്ഥം പ്രപഞ്ചത്തിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതോ സംഭവിക്കുന്നതോ എല്ലാം ദൈവഹിതം മൂലമാണ് എന്നാണ്. ഭൂമിയിലെയും സ്വർഗ്ഗത്തിലെയും എല്ലാ കാര്യങ്ങളും ദൈവഹിതമനുസരിച്ചാണ് തീരുമാനിക്കപ്പെടുന്നത്, ദൈവം അവർക്ക് നൽകിയിട്ടുള്ള സ്വത്തുക്കളും ഗുണവിശേഷങ്ങളും കണക്കിലെടുത്ത് കാര്യം അതിന്റേതായ ഗതി സ്വീകരിക്കുന്നു, മാത്രമല്ല പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ കാര്യങ്ങൾ നിയന്ത്രിക്കാൻ അവനു മാത്രമേ അധികാരമുള്ളൂ.

ന്യൂ ഏജ് ഇസ്ലാം ഡോട്ട് കോമിന്റെ സ്ഥിരം കോളമിസ്റ്റാണ് എസ്. അർഷാദ്

English Article:   The True Meaning of Kun Fayakoon - ‘Be and It Is’

URL:    https://www.newageislam.com/malayalam-section/-kun-fayakoon/d/125045


New Age IslamIslam OnlineIslamic WebsiteAfrican Muslim NewsArab World NewsSouth Asia NewsIndian Muslim NewsWorld Muslim NewsWomen in IslamIslamic FeminismArab WomenWomen In ArabIslamophobia in AmericaMuslim Women in WestIslam Women and Feminism

Loading..

Loading..