Reformation Is Urgently Needed as Muslim Community മുസ്ലീം സമുദായത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഇസ്ലാമിക തത്വങ്ങൾ നഗ്നമായി ലംഘിക്കുന്നതിനാൽ നവീകരണം അടിയന്തിരമായി ആവശ്യമാണ്

By Ghulam Ghaus Siddiqi, New Age Islam

30 സെപ്റ്റംബർ 2023

ഈ ഉപന്യാസം വിശ്വാസം, അനുഷ്ഠാനം എന്നിവയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ മുസ്ലീം സംസ്കാരത്തിന്റെ ധാരണയിലേക്ക് കടന്നുവരുന്നു. മില്ലത്ത്-എ -ഇബ്രാഹിമിയുടെ മക്കൻ ബഹുദൈവാരാധകരുടെ അവകാശവാദവും ഇത് കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു

പ്രധാന പോയിന്റുകൾ

1.      വിശുദ്ധ ഖുർആനിൽ പ്രതിപാദിച്ചിരിക്കുന്ന ഇസ്‌ലാം, സമാധാനം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിനും അനീതി ഇല്ലാതാക്കുന്നതിനും ശരിയായ ആരാധനയെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിനും സർവശക്തനായ ദൈവത്തിന്റെ എല്ലാ ദാസന്മാർക്കിടയിലും ഐക്യവും സാന്ത്വനവും വളർത്താനും ലക്ഷ്യമിടുന്നു.

2.      ഇസ്‌ലാമിനോടുള്ള മുസ്‌ലിംകളുടെ അചഞ്ചലമായ പ്രതിബദ്ധത ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഇസ്‌ലാമിക അധ്യാപനങ്ങളുടെ നേരിട്ടുള്ള ലംഘനമാണെന്നതിന്റെ വ്യക്തമായ അടയാളങ്ങളുണ്ട്.

3.      വിവാഹം, വിവാഹമോചനം, അനന്തരാവകാശം എന്നിവയിലെ ഇസ്ലാമിക ആചാരങ്ങളുടെ പുനർമൂല്യനിർണ്ണയത്തിനായി പ്രബന്ധം വാദിക്കുന്നു, സംഘർഷങ്ങളും അനീതികളും കുറയ്ക്കുന്നതിന് മുസ്ലീങ്ങളെയും അമുസ്‌ലിംകളെയും താരതമ്യം ചെയ്യുന്നത് ഒഴിവാക്കാൻ ബുദ്ധിജീവികളെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു.

4.      മുസ്‌ലിം സമൂഹങ്ങൾ വ്യാപകമായ വിവാഹമോചനം, സ്ത്രീധന ആവശ്യങ്ങൾ, ഭൂമി തർക്കങ്ങൾ എന്നിവയുമായി പിണങ്ങുന്നു, ഇത് കുടുംബ നാശത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.

5.      ഇന്ത്യയിൽ, മുസ്‌ലിം കുടുംബങ്ങളും സ്ത്രീധനം, ഗാർഹിക പീഡനം, തെറ്റായ ലൈംഗിക ആരോപണങ്ങൾ തുടങ്ങിയ ഗുരുതരമായ ആരോപണങ്ങൾ നേരിടുന്നു, എന്നാൽ കുറ്റാരോപിതർ അങ്ങനെ ചെയ്യുമ്പോൾ സർവ്വശക്തനായ ദൈവത്തെ ഭയപ്പെടാത്ത മുസ്ലീങ്ങളാണ്.

------

ഷാ വലിയുല്ലാ മുഹദ്ദിസ് ദെഹ്‌ലവി തന്റെ അൽ-ഫൗസുൽ-കബീർ എന്ന പുസ്തകത്തിൽ അറബ് ബഹുദൈവാരാധകരെയും മില്ലത്ത്-എ-ഇബ്രാഹിമിയെയും (അബ്രഹാമിക് മതം) കുറിച്ച് എഴുതിയിട്ടുണ്ട്. വിശുദ്ധ ഖുർആനിൽ മറ്റ് ശാസ്ത്രങ്ങളുടെ ഒരു ശ്രേണി ഉൾക്കൊള്ളുന്ന അഞ്ച് ശാസ്ത്രങ്ങളെക്കുറിച്ച് പരാമർശിക്കുന്നുവെന്ന് അദ്ദേഹം ഉറപ്പിച്ചു പറയുന്നു. " ഇൽമ്  അൽ-ജദൽ വ അൽ-മുഖഷാമ [സംവാദത്തിന്റെ ശാസ്ത്രം]" എന്ന തലക്കെട്ടിന് കീഴിൽ, വിശുദ്ധ ഖുർആൻ നാല് വിഭാഗങ്ങളെ (ബഹുദൈവവിശ്വാസികൾ, യഹൂദന്മാർ, ക്രിസ്ത്യാനികൾ, കപടവിശ്വാസികൾ) നിരവധി സൂറകളിലും വാക്യങ്ങളിലും വിശദമായി ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്നതായി രചയിതാവ് വിശ്വസിക്കുന്നു.

അറബ് ബഹുദൈവാരാധകരുടെ പ്രധാന തെറ്റുകളും തെറ്റിദ്ധാരണകളും വിശുദ്ധ ഖുർആൻ വിശദീകരിക്കുകയും വ്യക്തമായ തെളിവുകളുടെയും സാർവത്രിക അടയാളങ്ങളുടെയും അടിസ്ഥാനത്തിൽ പരിഷ്കാരങ്ങൾ സ്വീകരിക്കാൻ അവരെ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. ഭൂമിയുടെയും ആകാശത്തിന്റെയും സൃഷ്ടി, സൂര്യനും ചന്ദ്രനും നക്ഷത്രങ്ങളും സർവ്വശക്തനായ അല്ലാഹുവിന്റെ കൽപ്പനകൾക്ക് വിധേയമാണ് എന്ന വസ്തുത, ഭൂമിയിൽ പർവതങ്ങൾ അനങ്ങാതിരിക്കാൻ ഭൂമിയിൽ സ്ഥാപിക്കൽ എന്നിവ ഖുർആനിലെ വാക്യങ്ങൾ വ്യക്തമാക്കുന്നു. സർവ്വശക്തനായ ദൈവം ഏകനാണെന്നും അവനല്ലാതെ മറ്റൊരു ദൈവമില്ലെന്നും മുഹമ്മദ് ദൈവത്തിന്റെ ദൂതനാണെന്നും വ്യക്തമായ തെളിവുകൾ നൽകുന്ന കാര്യങ്ങളിൽ മനുഷ്യരോടൊപ്പം മുതലായവ ഉൾപ്പെടുന്നു.

അറബ് ബഹുദൈവാരാധകർ ചെയ്ത അഞ്ച് അടിസ്ഥാന പാപങ്ങളെ വിശുദ്ധ ഖുർആൻ പരാമർശിക്കുന്നുവെന്ന് ഷാ വലിയുല്ലാ സാഹിബ് തന്റെ കൃതിയിൽ ഉറപ്പിച്ചു പറയുന്നു: ബഹുദൈവത്വം ( ശിർക്ക് ), നരവംശം ( തഷ്ബിഹ് ), മാറ്റം ( തഹ്‌രിഫ് ), പുനരുത്ഥാന നാളിന്റെ  അല്ലെങ്കിൽ മരണാനന്തര ജീവിതം നിഷേധം,  മുഹമ്മദ് നബി(സ)യുടെ പ്രവാചക ദൗത്യം നിഷേധിക്കൽ.

ഷാ സാഹിബിന്റെ എണ്ണമറ്റ അനുയായികളിൽ മുസ്‌ലിംകളുടെ വൈദിക വിഭാഗവും മുസ്‌ലിംകളുടെ പൊതു ഗ്രൂപ്പും ഉൾപ്പെടുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് വിശുദ്ധ ക്വുർആൻ ഈ വലിയ തെറ്റുകൾ പരാമർശിച്ചതെങ്ങനെയെന്ന് അദ്ദേഹം വ്യക്തമായി വിശദീകരിക്കുന്നത്; വിശുദ്ധ ഖുർആനിന്റെ സാഹിത്യ ശൈലി എങ്ങനെ വിവരിച്ചു, ബഹുദൈവാരാധകരുടെ ചോദ്യങ്ങളും എതിർപ്പുകളും എന്തായിരുന്നു, വിശുദ്ധ ഖുർആൻ അവയോട് എങ്ങനെ പ്രതികരിച്ചു, അതുപോലെ വിശുദ്ധ ഖുർആൻ മനുഷ്യരാശിയെ മുഴുവൻ ഈ വിശുദ്ധ വേദിയിൽ അറിയിച്ചതെങ്ങനെ? തങ്ങളുടെ ബുദ്ധിക്ക് അനുസൃതമായി മാത്രമല്ല, ഹൃദയങ്ങൾക്കനുസൃതമായും പ്രവർത്തിക്കുകയും വിശ്വാസം മുറുകെ പിടിക്കാൻ മാത്രമല്ല, അത് തെളിയിക്കാനും യോഗ്യരായ വിശ്വാസികൾക്ക് വ്യക്തമായ സൂചനകൾ പുസ്തകത്തിലുണ്ട്.

ഇതാണ് മതം, ഇതാണ് ഇസ്ലാം, അതിൽ ബലപ്രയോഗമോ അടിച്ചമർത്തലോ ദുരുപയോഗമോ തീവ്രവാദമോ ഇല്ലെന്ന് വിശുദ്ധ ഖുർആൻ പഠിച്ചതിൽ നിന്ന് അറിയാം. പകരം, ഇസ്‌ലാം വന്നത് മനുഷ്യരാശിയുടെ പ്രയോജനത്തിനും ലോകത്ത് സമാധാനത്തിന്റെയും സംതൃപ്തിയുടെയും അന്തരീക്ഷം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനുവേണ്ടിയാണ്. എന്നാൽ ഇത് അംഗീകരിക്കാൻ ചിലർ തയ്യാറല്ല. അനീതിയും അഴിമതിയും കൂടാതെ വെള്ളക്കാർക്കും കറുത്തവർക്കും എതിരായ വംശീയത ഇല്ലാതാക്കാനാണ് ഇസ്‌ലാം വന്നത്. അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടവരെ സംരക്ഷിക്കാനും ദുർബലരെയും ദരിദ്രരെയും ആശ്വസിപ്പിക്കാനുമാണ് ഇസ്ലാം വന്നത്. അത് യഥാർത്ഥവും ശുദ്ധവുമായ സ്നേഹത്തിന്റെ സന്ദേശം കൊണ്ടുവന്നു. ആരെങ്കിലും മുസ്ലീമാണോ അല്ലയോ എന്നത് പരിഗണിക്കാതെ എല്ലാവരുടെയും നീതിയെയും അ നീതിയെയും കുറിച്ച് ഇത് സംസാരിക്കുന്നു. വിശ്വാസികളെ ശരിയായ രീതിയിലുള്ള ആരാധനാരീതികൾ പഠിപ്പിക്കാൻ എത്തിയിരിക്കുന്നു.

ചരിത്രത്തിലുടനീളമുള്ള എല്ലാ പാപങ്ങൾക്കും മാപ്പ് ചോദിക്കാൻ എല്ലാ മനുഷ്യരും പശ്ചാത്തപിക്കണമെന്ന് ഇസ്‌ലാം ആവശ്യപ്പെടുന്നു. ഒരാൾ മരിച്ചവരിൽ നിന്ന് ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കുമെന്ന ബോധ്യം നിലനിർത്താനും, ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപ്പിന്റെയും കണക്കെടുപ്പിന്റെയും ദിനം ഓർക്കാനും, ഇസ്‌ലാമിക വിശ്വാസവും ആചാരവും മുറുകെ പിടിക്കാനും നല്ല പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യാനും ആളുകളെ ക്ഷണിക്കുകയാണ് ഇസ്‌ലാം.

വിശ്വാസം, കർമം, പ്രാർത്ഥന, നോമ്പ്, ഹജ്ജ് എന്നിവ പഠിപ്പിച്ചുകൊണ്ട്, ഇസ്ലാം അല്ലാഹുവിന്റെ അവകാശങ്ങൾ എങ്ങനെ ഉയർത്തിപ്പിടിക്കണം എന്നതിന് ഉദാഹരണങ്ങൾ നൽകുന്നു. മനുഷ്യാവകാശങ്ങൾ എങ്ങനെ ഉയർത്തിപ്പിടിക്കാമെന്നതിന്റെ നിരവധി ഉദാഹരണങ്ങളും ഇത് നൽകുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് സകാത്ത് നൽകിക്കൊണ്ട് ദരിദ്രരായ സേവകരുടെ അവകാശങ്ങൾ, ഇത് അധഃസ്ഥിതർക്ക് സാമ്പത്തിക സഹായം നൽകുന്നു, അത് ചെയ്യാൻ അർഹതയുള്ള വിശ്വാസികൾക്ക് ആവശ്യമായ കടമയാണ്.

ഈ ഘടകങ്ങൾ മനസ്സിൽ വെച്ചുകൊണ്ട് നമുക്ക് ഷാ സാഹിബിന്റെ വാദങ്ങളിലേക്ക് കടക്കാം. അറബ് ബഹുദൈവാരാധകർ തങ്ങളെ ഹനീഫിന്റെ ബഹുവചന രൂപമായ ഹുനഫാ എന്നാണ് വിശേഷിപ്പിച്ചതെന്ന് അദ്ദേഹം ഉറപ്പിച്ചു പറയുന്നു . സൽകർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യുന്നതിനൊപ്പം എല്ലാ അവിശ്വാസങ്ങളിൽ നിന്നും വഴിതെറ്റിക്കുന്നതിൽ നിന്നും വിട്ടുനിൽക്കുന്ന വ്യക്തിയെയാണ് ഹനീഫ് അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. അബ്രഹാമിക് വിശ്വാസത്തിന്റെ അനുയായി എന്നാണ് ഹനീഫിനെ പൊതുവെ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത്.

ബഹുദൈവാരാധകർ തങ്ങളെ ഹുനഫ അല്ലെങ്കിൽ മില്ലത്ത്-എ-ഇബ്രാഹിമിയുടെ (അബ്രഹാമിക് മതം) അനുയായികൾ എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു , അതിനാൽ വ്യക്തമായ തെളിവുകളുടെ വെളിച്ചത്തിൽ വിശുദ്ധ ഖുർആൻ ബഹുദൈവാരാധകരുടെ ഈ അവകാശവാദം നിരസിച്ചുവെന്ന് അദ്ദേഹം പറയുന്നു.

ഷാ സാഹിബിന്റെ സാഹചര്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരണമനുസരിച്ച്, അറേബ്യൻ ബഹുദൈവാരാധകർ നേടിയെടുത്ത പ്രധാന അവിശ്വാസവും തെറ്റിദ്ധാരണകളുമാണ് ബഹുദൈവാരാധന (ശിർക്ക് ) , നരവംശം ( തഷ്ബിഹ് ), മാറ്റം ( തഹ്‌രിഫ് ), നിഷേധം എന്നിവയാണ്. പുനരുത്ഥാന ദിനം അല്ലെങ്കിൽ മരണാനന്തര ജീവിതം, പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് (സ) യുടെ പ്രവാചക ദൗത്യത്തിലുള്ള അവിശ്വാസം.

ചരിത്രത്തിന്റെ വിവിധ ഘട്ടങ്ങളിൽ, അറേബ്യൻ ബഹുദൈവാരാധകർ മില്ലത്ത്-ഇ-ഇബ്രാഹിമിയെ അല്ലെങ്കിൽ അബ്രഹാമിക് വിശ്വാസത്തിന്റെ പ്രതീകാത്മക വിശ്വാസങ്ങളും പ്രവർത്തനങ്ങളും ഉപേക്ഷിച്ചതെങ്ങനെ എന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഷാ സാഹിബ് കുറച്ചുകൂടി ആഴത്തിൽ പോകുന്നു. എന്തിനെക്കുറിച്ചും ഒരു അവകാശവാദം ഉന്നയിക്കുന്നത് യാന്ത്രികമായി യാഥാർത്ഥ്യമാകില്ല എന്ന ആശയം തന്റെ ബുദ്ധിമാനായ വായനക്കാരിൽ വളർത്താൻ ഷാ സാഹിബ് ആഗ്രഹിക്കുന്നു; പകരം, ക്ലെയിം സ്വീകരിക്കണോ നിരസിക്കണോ എന്ന് തീരുമാനിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് അതിനെ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന വ്യക്തമായ തെളിവുകൾ അഭ്യർത്ഥിക്കേണ്ടതുണ്ട്.

അതിന്റെ യഥാർത്ഥ രൂപത്തിൽ, മില്ലത്ത്-ഇ-ഇബ്രാഹിമി, ബഹുദൈവവിശ്വാസം, നരവംശം, പരിവർത്തനം, പരലോക നിഷേധം എന്നിവയിൽ നിന്ന് മുക്തമായ നല്ല വിശ്വാസങ്ങളുടെയും സൽകർമ്മങ്ങളുടെയും മാതൃകയായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, കാലം മാറിയപ്പോൾ, അറേബ്യയിലെ ബഹുദൈവാരാധകരിൽ മോഷണം, വ്യഭിചാരം, കൊള്ള, അനീതി, അടിച്ചമർത്തൽ, പലിശ തുടങ്ങിയ ദുഷ്പ്രവൃത്തികൾ വ്യാപിച്ചു. ഇസ്‌ലാം വന്നപ്പോൾ, അത് അറേബ്യൻ ബഹുദൈവാരാധകരെ മാത്രമല്ല, ആധികാരികമായ മില്ലത്ത്-ഇ-ഇബ്രാഹിമിയെ കുറിച്ച് പഠിപ്പിച്ചു, ഈ അനാചാരങ്ങൾ ഇസ്‌ലാമിൽ നിരോധിക്കുകയും പിന്നീട് അത് നിരോധിക്കുകയും ചെയ്തു.

ഇസ്‌ലാമിനോടുള്ള മുസ്‌ലിംകളുടെ അചഞ്ചലമായ പ്രതിബദ്ധതയാണെങ്കിലും, അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഇസ്‌ലാമിക പ്രബോധനങ്ങളുടെ നേരിട്ടുള്ള ലംഘനമാണെന്നതിന്റെ വ്യക്തമായ സൂചനകളുണ്ട് എന്ന ആശയം അറിയിക്കുക എന്നതാണ് ഈ ലേഖനത്തിന്റെ പ്രാഥമിക ലക്ഷ്യം.

തൽഫലമായി, ഞങ്ങളുടെ അവകാശവാദങ്ങളെ സ്ഥിരീകരിക്കാൻ ഞങ്ങൾക്ക് കഴിയുന്നില്ല, ഇത് മുസ്‌ലിംകളാണെന്ന് ഞങ്ങൾ അവകാശപ്പെടുന്നുണ്ടെങ്കിലും, ഞങ്ങൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ ഇസ്‌ലാമിക പഠിപ്പിക്കലുകൾ ഉയർത്തിപ്പിടിക്കുന്നില്ലെന്നും ഇസ്‌ലാം ആചരിക്കുന്നത് അവസാനിപ്പിച്ചുവെന്നും ഇത് കാണിക്കുന്നു. നമ്മുടെ ധാർമ്മികവും ആത്മീയവുമായ പെരുമാറ്റം പല തരത്തിൽ വളരെ ദുഷിച്ചിരിക്കുന്നു. നാം പോരാടുമ്പോൾ, സർവ്വശക്തനായ ദൈവത്തെ ഓർക്കുകയും പ്രാർത്ഥിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, പോരാട്ടം അവസാനിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, പലപ്പോഴും അധാർമികമായ നമ്മുടെ പ്രവൃത്തികളെ ഞങ്ങൾ പരിഗണിക്കുന്നില്ല, അതിനാൽ നമ്മുടെ ഇപ്പോഴത്തെ അവസ്ഥ നമ്മുടെ അധാർമിക പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഫലമാണെന്ന് പ്രസ്താവിക്കുന്നത് കൃത്യമാണ്.

ഞങ്ങൾ ഇസ്ലാമിക കലിമ പാരായണം ചെയ്യുകയും തോറ ഉൾപ്പെടെയുള്ള എല്ലാ സ്വർഗ്ഗീയ ഗ്രന്ഥങ്ങളിലും വിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവെങ്കിലും [മൂസാ നബിക്ക് വെളിപ്പെടുത്തിയ ജൂത ബൈബിളിന്റെ ആദ്യ പുസ്തകങ്ങളുടെ അറബി നാമം], ഇൻജീൽ [നബിയുടെ സുവിശേഷത്തിന്റെ അറബി നാമം യേശു (ഈസാ, അലൈഹിവസല്ലം), അന്തിമ വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥം, ഖുറാൻ, മാലാഖമാർ, ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപിൻറെ ദിവസം, ന്യായവിധിയുടെ ദിവസം, കണക്കുകൂട്ടൽ ദിവസം. അങ്ങനെ, ഞങ്ങൾ വിശ്വാസികളും മുസ്ലീങ്ങൾ എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ ഞങ്ങൾ നാമമാത്രമായ മുസ്‌ലിംകളാണ്, കാരണം ഞങ്ങളുടെ പെരുമാറ്റങ്ങൾ ഇസ്‌ലാം പ്രതിഫലിക്കുന്നില്ല. നമസ്‌കാരം, അഞ്ചുനേരത്തെ പ്രാർത്ഥനകൾ മാത്രമല്ല, നൈതികമായ പെരുമാറ്റങ്ങളും നമ്മുടെ പ്രായോഗിക ജീവിതത്തിൽ കാണുന്നില്ല. നമ്മിൽ ചിലർ മുസ്‌ലിംകളായി തിരിച്ചറിയുന്നുണ്ടെങ്കിലും അവരുടെ പെരുമാറ്റം അവരുടെ വിശ്വാസത്തെ മാനിക്കുന്നില്ലെന്നാണ് ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്.

വർധിച്ച അജ്ഞതയും അവഗണനയും കാരണം ഇസ്‌ലാമിന്റെ അധ്യാപനങ്ങളും മൂല്യങ്ങളും അവഗണിക്കപ്പെടുകയാണ്. ചില മുസ്ലീങ്ങൾ മോഷണം, പലിശ, വ്യഭിചാരം, പരദൂഷണം, വഞ്ചന, കള്ളം, അസൂയ, സംശയം, കോപം, അവകാശങ്ങൾ നിഷേധിക്കൽ, മനുഷ്യഹൃദയങ്ങൾ തകർക്കുക, നീതിയെ കഴുത്തു ഞെരിച്ച് കൊല്ലുക, അടിച്ചമർത്തലിനും അനീതിക്കും സംഭാവന നൽകൽ, ആളുകൾക്ക് ദോഷം വരുത്തുക, അനീതിയുടെ പർവ്വതം സൃഷ്ടിക്കുക തുടങ്ങിയ കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു. അവരുടെ ജീവിതത്തിൽ. ഇത്തരത്തിൽ അനാശാസ്യമായ രീതിയിൽ പെരുമാറിയാൽ അവർ എങ്ങനെ തികച്ചും പ്രായോഗിക മുസ്ലീങ്ങളാകും? അവ ഇസ്‌ലാമിക നിയമപ്രകാരമുള്ള കുറ്റകൃത്യങ്ങളാണെന്നും അവയിൽ ചിലത് ദേശീയ നിയമപ്രകാരമുള്ള കുറ്റകൃത്യങ്ങളാണെന്നും ചർച്ച ചെയ്യുകയല്ല ഈ ലേഖനത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം.

നമുക്ക് ധ്യാനിക്കാം, സ്വയം ചോദിക്കാം. വിവാഹം, വിവാഹമോചനം, അല്ലെങ്കിൽ ഭൂമിയോ മറ്റ് സ്വത്തുകളോ അവകാശമാക്കുന്ന വിഷയത്തെ സംബന്ധിച്ച ഇസ്ലാമിക മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശങ്ങൾ പാലിക്കുന്നത് നമ്മൾ ഉപേക്ഷിച്ചിട്ടില്ലേ? വിവാഹമോചന കേസുകൾ ചർച്ച ചെയ്യുമ്പോൾ, നമ്മുടെ ചില ബുദ്ധിജീവികൾ മുസ്ലീങ്ങളെയും അമുസ്‌ലിംകളെയും താരതമ്യം ചെയ്യുകയും മറ്റുള്ളവരുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ വിവാഹമോചന കേസുകൾ കുറവാണെന്ന് പെട്ടെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. മുസ്ലീം വീടുകളിലെ വിവാഹമോചനങ്ങളും അനീതികളും സംഘർഷങ്ങളും കുറയ്ക്കാൻ തങ്ങൾക്ക് ഈ രീതിയിൽ ഒന്നും ചെയ്യാൻ കഴിയില്ലെന്ന് ഒരു താരതമ്യവും വരയ്ക്കാതെ സമ്മതിക്കുന്നതിൽ അവർ പരാജയപ്പെടുന്നു. നവീകരണത്തിന് താരതമ്യങ്ങൾ ആവശ്യമാണോ എന്ന് അവർ തീരുമാനിക്കണം.

നമ്മുടെ മുസ്ലീം സമൂഹത്തിൽ വിവാഹമോചനം സാധാരണമാണ്, സ്ത്രീധനത്തിന്റെ ആവശ്യം വ്യാപകമാണ്. ഒരു മുസ്ലീം ഗ്രാമത്തിൽ ഒരു സഹോദരന്റെ ഭൂമിയും സ്വത്തുക്കളും അന്യായമായി മറ്റൊരു സഹോദരൻ കൈവശം വയ്ക്കുമ്പോൾ, ബീഹാറിൽ കൂടുതലായി കാണപ്പെടുന്നത് പോലെ, ഒരു വലിയ മുസ്ലീം പഞ്ചായത്തിന്റെ സാന്നിധ്യമുണ്ടായിട്ടും, മുസ്ലീം ഗ്രാമവാസികൾ സമാധാനപരമായ പരിഹാരം കാണാൻ ശ്രമിക്കാതെ തർക്കം ആസ്വദിക്കുന്നു.

ഉറവിടങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, ബീഹാറിൽ മാത്രം ഈ അഭിപ്രായവ്യത്യാസങ്ങൾ ധാരാളം ഉണ്ട്, നിലവിലെ സർക്കാർ ചില ശ്രമങ്ങൾ നടത്തിയിട്ടും, വിശാലമായ തലത്തിൽ സ്ഥിതിഗതികൾ നിയന്ത്രിക്കുന്നതിൽ അഡ്മിനിസ്ട്രേഷൻ അധികാരികൾ പരാജയപ്പെടുന്നു. തൽഫലമായി, തർക്കങ്ങൾ കൊലപാതകത്തിലും കുടുംബ നാശത്തിലും കലാശിക്കുന്നു.

ഭാര്യാഭർത്താക്കന്മാർ തമ്മിലുള്ള തർക്കം പരിഹരിക്കുന്നതിനുള്ള ഏറ്റവും നല്ല മാർഗങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഇസ്ലാമിക മാർഗനിർദേശങ്ങൾ പാലിക്കുന്നതിനുപകരം, ഒരു മുസ്ലീം കുടുംബം മറ്റൊരു മുസ്ലീം കുടുംബത്തെ തെറ്റായ ആരോപണങ്ങളിൽ കുരുക്കി പാഠം പഠിപ്പിക്കുമെന്ന് പ്രതിജ്ഞയെടുക്കുന്നു. തർക്കങ്ങളിൽ നിസ്സാര പ്രശ്‌നങ്ങൾ ഉൾപ്പെടാമെങ്കിലും, സ്ത്രീധനം, ഗാർഹിക പീഡനം, തെറ്റായ ലൈംഗികാരോപണങ്ങൾ എന്നിവയുൾപ്പെടെയുള്ള ആരോപണങ്ങൾ ഗൗരവമേറിയതും കഠിനവും മാനസികമായി ഉപദ്രവിക്കുന്നതുമാണ്. ഇന്ത്യയിൽ, സ്ത്രീധനം, ഗാർഹിക പീഡനം, തെറ്റായ ലൈംഗികാരോപണങ്ങൾ തുടങ്ങിയ ഗുരുതരമായ ആരോപണങ്ങൾ നേരിടുന്നത് മുസ്ലീം കുടുംബങ്ങൾ മാത്രമല്ല, അങ്ങനെ ചെയ്യുമ്പോൾ സർവ്വശക്തനായ ദൈവത്തെ ഭയപ്പെടാത്ത മുസ്ലീങ്ങളാണ് കുറ്റാരോപിതർ.

വളരെ പ്രായമായവരും ചെറുപ്പക്കാരും, ഭാര്യാഭർത്താക്കന്മാരും ഉൾപ്പെടെ, ഗണ്യമായ എണ്ണം മുസ്ലീം കുടുംബങ്ങൾ കോടതിയെ കേന്ദ്രീകരിച്ച് വർഷങ്ങളോളം ചെലവഴിച്ചതായി സർവേ കണ്ടെത്തി. പല വക്കീലന്മാരും കേസിനായി തീയതികൾ കഴിഞ്ഞ് തീയതികളിൽ പോകുന്നത് ആസ്വദിക്കുന്നു, അതേസമയം അവരിൽ ചിലർ രണ്ട് കുടുംബങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള സംഘർഷം പരിഹരിക്കുന്നതിൽ ആത്മാർത്ഥമായി താൽപ്പര്യപ്പെടുന്നു, അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നത് അവരെ ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവരുന്നത് അർത്ഥമാക്കുന്നു. സജീവമായ കേസുകളുടെ എണ്ണം സ്ഥിരീകരിക്കാൻ വായനക്കാർക്ക് കൂടുതൽ അന്വേഷണം നടത്താം.

എന്നിരുന്നാലും, വെള്ളിയാഴ്ചകളിൽ, ഈ മുസ്ലീങ്ങൾ കുർത്ത പൈജാമകളും തൊപ്പികളും ധരിക്കുന്നു, അവരുടെ ഇസ്ലാം കാണിക്കാൻ സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങൾ പ്രയോഗിക്കുന്നു. വാക്കുകളിൽ പൂർണ്ണമായി പ്രകടിപ്പിക്കാൻ കഴിയാത്ത മുസ്ലീം സമൂഹത്തിന്റെ അവസ്ഥ നമ്മെ വിഷമിപ്പിക്കുന്നു എന്നത് ശരിയല്ലേ? മാപ്പ്, നീതി, ബന്ധുജനങ്ങൾ, അവകാശങ്ങൾ നൽകൽ തുടങ്ങിയ ഇസ്‌ലാമിന്റെ എല്ലാ കൽപ്പനകളും ഈ മുസ്‌ലിംകൾക്ക് എങ്ങനെ നഷ്ടപ്പെട്ടുവെന്ന് തോന്നുന്നു.

അറബികളിലെ ബഹുദൈവാരാധകർ വിശ്വാസത്തിന്റെയും പ്രവർത്തനത്തിന്റെയും കാര്യത്തിൽ മില്ലത്ത്-ഇ-ഇബ്രാഹിമിയോട് ചേർന്നുനിൽക്കുന്നത് ഉപേക്ഷിച്ചു, എന്നാൽ ഈ ചെറിയ മുസ്‌ലിംകൾ വിശ്വാസത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ ഇസ്‌ലാമിനെ ഉപേക്ഷിച്ചിട്ടില്ല, വിശ്വാസത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ ഇപ്പോഴും ഇസ്‌ലാമിനെ പിന്തുടരുന്നു, പക്ഷേ ഉപേക്ഷിച്ചു. പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ കാര്യത്തിൽ ഇസ്ലാം. തൽഫലമായി, ഈ ദുഷ്പ്രവൃത്തികൾക്ക് ഉത്തരവാദികളായ മുസ്‌ലിംകളെ അറബികളുടെ ബഹുദൈവാരാധകരോട് പൂർണ്ണമായും താരതമ്യം ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല.

ചില മുസ്ലീങ്ങൾ ഇസ്ലാമിക ആചാരങ്ങളുടെ വ്യാഖ്യാനത്തിൽ വളരെയധികം വളർന്നു, അവർ ലോകമെമ്പാടും "ജിഹാദികൾ", "ഇസ്ലാമിസ്റ്റുകൾ", തീവ്രവാദികൾ എന്നിങ്ങനെ കുപ്രസിദ്ധി നേടിയിട്ടുണ്ട്. ചില മുസ്ലീങ്ങൾ തബ്ലീഗിന്റെ ദൗത്യത്തിനായി പള്ളികളിൽ പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ സ്റ്റൗവും ഗ്യാസും പോലും ഉപയോഗിക്കുന്നു. അവർ മസ്ജിദുകൾക്കുള്ളിൽ താമസിക്കുന്നതിനാൽ, അവർ ഉറങ്ങുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു, തുടർന്ന് പള്ളികളിലെ പായയെ അവരുടെ സ്ലീപ്പിംഗ് ഷീറ്റായി കണക്കാക്കുന്നു. ഒരാൾ തനിച്ചായിരിക്കുകയും അവിടെ പ്രാർത്ഥിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, തബ്‌ലീഗിയുടെ അടുത്ത് നിന്ന് കൂർക്കം വലിച്ചുകൊണ്ട് അയാൾക്ക് വല്ലപ്പോഴും ശല്യമുണ്ടാകാം.

ചില മോശം പെരുമാറ്റങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ഈ മുസ്‌ലിംകളെ ബഹുദൈവാരാധകരായ അറബികളോട് പൂർണ്ണമായും സമീകരിക്കാൻ കഴിയില്ല, പക്ഷേ തീർച്ചയായും ഒരു പാഠം പഠിക്കാനുണ്ട്. അൽപസമയം നിർത്തി ധ്യാനിക്കണം, എത്ര തെറ്റുകൾ നമ്മുടെ കൈകളിൽ എത്തിയിട്ടുണ്ടെന്ന് ആലോചിക്കണം. ഒന്നുകിൽ ഇസ്‌ലാമിന്റെ പ്രായോഗിക അധ്യാപനങ്ങളും ധാർമ്മിക മൂല്യങ്ങളും നമുക്ക് നഷ്ടമായിരിക്കുന്നു അല്ലെങ്കിൽ അശ്രദ്ധയുടെ മൂടുപടം നമ്മെ മൂടിയിരിക്കുന്നു, അത് പ്രായോഗികമായി അതിന്റെ അധ്യാപനങ്ങളിൽ നിന്ന് നാം എത്രമാത്രം വ്യതിചലിച്ചു എന്നതിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. അത് എങ്ങനെ ഗ്രഹിക്കും? ഞങ്ങൾ ഇസ്‌ലാമിന്റെ പാത പിന്തുടരുന്നു എന്ന ഞങ്ങളുടെ അവകാശവാദങ്ങൾ അൽപ്പമെങ്കിലും തെറ്റാണെങ്കിൽ എങ്ങനെ അറിയും?

നമ്മുടെ മുസ്‌ലിം സംസ്‌കാരത്തിൽ അനാചാരങ്ങളിലും ഹറാമുകളിലും ഏർപ്പെടുന്നത് പ്രചാരത്തിലാണെങ്കിലും, വെള്ളിയാഴ്ചകളിൽ തൊപ്പികൾ ധരിച്ചും, പെർഫ്യൂം പുരട്ടിയും, കുർത്ത-പൈജാമ ധരിച്ചും പുറത്തിറങ്ങുന്നത് നമ്മൾ മുസ്ലീങ്ങളാണെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഞങ്ങളിൽ ഭൂരിഭാഗവും വർഷം മുഴുവനും അശ്രദ്ധമായും ഇസ്ലാമിക മൂല്യങ്ങളും ധാർമ്മികതയും ലംഘിച്ച് ജീവിക്കുന്നു, സാത്താൻ തടവിലാക്കപ്പെടുന്ന വെള്ളിയാഴ്ചകളിലോ റമദാൻ വ്രതാനുഷ്ഠാനത്തിലോ മാത്രം പള്ളികൾ സന്ദർശിക്കുന്നു. മുസ്‌ലിംകൾ എന്ന നിലയിൽ എങ്ങനെ മെച്ചപ്പെടുമെന്ന് അവർ പരിഗണിക്കുന്നില്ല.

എപ്പോഴാണ് നമ്മൾ മുസ്ലീങ്ങൾ ഈ ആശയങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കാൻ തുടങ്ങുന്നത്? ഇസ്‌ലാമിന്റെ അടിസ്ഥാന വിശ്വാസങ്ങൾക്കുപുറമെ, സൽകർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യുക, ധാർമ്മിക സ്വഭാവം പുലർത്തുക തുടങ്ങിയ ധാർമ്മികവും ധാർമ്മികവുമായ കൽപ്പനകൾക്ക് ഊന്നൽ നൽകേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്. അപ്പോൾ, നമ്മുടെ സംസ്കാരം വിശ്വാസത്തിന്റെയും കർമത്തിന്റെയും ആചാരത്തിന്റെയും കാര്യത്തിൽ മുസ്ലീമായി കാണപ്പെടും.

-----

NewAgeIslam.com-ലെ സ്ഥിരം കോളമിസ്റ്റായ ഗുലാം ഗൗസ് സിദ്ദിഖി ദെഹ്‌ൽവി ഒരു സൂഫി-സുന്നി പശ്ചാത്തലവും ഇംഗ്ലീഷ്-അറബിക്-ഉർദു വിവർത്തകനുമായ അലിമും ഫാസിലും ക്ലാസിക്കൽ ഇസ്ലാമിക് പണ്ഡിതനുമാണ്. ന്യൂ ഡൽഹിയിലെ ജെഎംഐയിൽ നിന്ന് അറബിയിൽ ബി എ (ഓണേഴ്സ്), അറബിയിൽ എംഎ, ഇംഗ്ലീഷിൽ എംഎ എന്നിവയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. അദ്ദേഹത്തിന് ഇസ്ലാമിക ശാസ്ത്രം,  ദൈവശാസ്ത്രം, കർമ്മശാസ്ത്രം, തഫ്സീർ, ഹദീസ്, ഇസ്ലാമിക മിസ്റ്റിസിസം (തസ്വവ്വുഫ്), എന്നിവയിൽ താൽപ്പര്യമുണ്ട്.

 

English Article:  Reformation Is Urgently Needed As Muslim Community's Actions Blatantly Violate Islamic Principles

 

URL:    https://newageislam.com/malayalam-section/reformation-needed-muslim-community-islamic-principles/d/130815

   

New Age Islam, Islam Online, Islamic Website, African Muslim News, Arab World News, South Asia News, Indian Muslim News, World Muslim News, Women in Islam, Islamic Feminism, Arab Women, Women In Arab, Islamophobia in America, Muslim Women in West, Islam Women and Feminism