The Progression from Religious Morality to Secular Laws മത ധാർമ്മികതയിൽ നിന്ന് മതേതര നിയമങ്ങളിലേക്കുള്ള
By Naseer Ahmed, New Age Islam
21 ഏപ്രിൽ
2021
മത
ധാർമ്മികതയിൽ നിന്ന് മതേതര നിയമങ്ങളിലേക്കുള്ള പുരോഗതിയും മത
ധാർമ്മികത മൃഗീയതയിലേക്കുള്ള പിന്നോക്കാവസ്ഥയുടെ അപകടവും
-----
ഈ ലോകത്തിലെ എല്ലാവർക്കും ഏറ്റവും
വലിയ സന്തോഷം പ്രമോട്ട്
ചെയ്തുകൊണ്ട് ദൈവത്തെ പ്രസാദിപ്പിക്കുക എന്നതാണ്
ധാർമ്മികതയുടെ ലക്ഷ്യം എന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ
തത്ത്വശാസ്ത്ര പഠനം ഉൾപ്പെടെയുള്ള
വിശാലമായ ലിബറൽ വിദ്യാഭ്യാസം
അത്യന്താപേക്ഷിതമാണ്.
പ്രധാന പോയിൻ്റുകൾ:
1. ഖുർആനിൽ നിർവചിച്ചിരിക്കുന്ന അവിഹിത
ബന്ധങ്ങൾ ഇന്ന് ശാസ്ത്രീയമായ
അർത്ഥമുള്ളതാണ്.
2. "വൈവാഹിക ബലാത്സംഗം" പോലും
മതം കൈകാര്യം ചെയ്യുമെന്ന്
ആളുകൾ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു.
3. തൻ്റെ കർത്തവ്യം
തന്നോട് മാത്രമാണെന്ന സമൂലമായ വീക്ഷണമാണ്
നൈതിക അഹംഭാവം.
4. "ധാർമ്മിക" നിയമങ്ങൾ ആവിഷ്കരിച്ച് ഒരു
മതേതര വ്യക്തിയെ "ധാർമ്മികമായി"
പ്രവർത്തിക്കാൻ കഴിയും.
5. മുസ്ലീങ്ങൾക്കിടയിൽ വ്യാപകമായ തെറ്റായ വിശ്വാസങ്ങൾ.
----------
"ധാർമ്മികത"
എന്ന പദം താഴെയുള്ള
അർത്ഥങ്ങളിൽ ഉപയോഗിക്കാം
1. കൂടുതൽ സാധാരണയായി ഒരു മതമായ
ഒരു സംഘം നിർദ്ദേശിക്കുന്ന
പെരുമാറ്റച്ചട്ടത്തെ പരാമർശിക്കാൻ വിവരണാത്മകമായി, അല്ലെങ്കിൽ
2. യുക്തിസഹമായ
എല്ലാ വ്യക്തികളും അംഗീകരിക്കുന്ന
ഒരു പെരുമാറ്റച്ചട്ടത്തെ സൂചിപ്പിക്കുക.
ആദ്യകാല മതങ്ങൾ ഒരു പെരുമാറ്റച്ചട്ടമോ,
ചെയ്യേണ്ടതും ചെയ്യരുതാത്തതുമായ ഒരു ലിസ്റ്റ്
മുന്നോട്ട് വയ്ക്കുന്നത് കോഡിൻ്റെ പിന്നിലെ
യുക്തി വിശദീകരിക്കാതെയാണ്. ഇതിനെ
'വിവരണാത്മക' ഘട്ടം എന്ന്
വിളിക്കാം. പ്രാരംഭ ഘട്ടത്തിൽ, ജനങ്ങൾ
നിർദിഷ്ട ധാർമ്മിക നിയമങ്ങൾ പാലിക്കാതെ,
ജനങ്ങൾക്ക് ദോഷം ചെയ്യുന്നത്
തടയുന്നതിലും സമൂഹത്തിൻ്റെ ക്ഷേമം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിലും
നിർദ്ദിഷ്ട നിയമത്തിൻ്റെ ഫലപ്രാപ്തിയെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നതിന്
അനുഭവപരമായ തെളിവുകളൊന്നും ലഭ്യമായിരുന്നില്ല. കള്ളവും വഞ്ചനയും കൊലപാതകവും
നിലനിൽപ്പിന് അനിവാര്യമാണെന്ന് കാണിക്കുന്ന ജനങ്ങളുടെ പൊതു
ജ്ഞാനത്തിന് എതിരായിരുന്നു കോഡ്. ആത്മരക്ഷയെക്കുറിച്ച്
ആദ്യം ചിന്തിക്കുന്നത് സ്വാഭാവികമാണ്,
അത്തരം ചിന്തകൾ ഇന്നും
ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നു. ഇൻ്റർ കമ്മ്യൂണിറ്റി
വൈരാഗ്യവും കൊലപാതകവും വ്യാപകമായിരുന്നു, അതിൻ്റെ
തെളിവ് മനുഷ്യരാശിയുടെ വലിയ
തോതിലുള്ള വംശഹത്യയുടെ ചരിത്രമാണ്. അതിനാൽ,
സ്വയത്തിൻ്റെയും പ്രാദേശിക സമൂഹത്തിൻ്റെയും സംരക്ഷണത്തിന്
ഏറ്റവും മികച്ചത് എന്താണെന്നതിൻ്റെ അനുഭവപരമായ
തെളിവുകൾക്ക് വിരുദ്ധമായ കോഡ് പിന്തുടരാൻ
യുക്തിസഹമായി അപേക്ഷിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. അതിനാൽ
നിയമദാതാവിനെയോ സ്രഷ്ടാവും പരിപാലകനും സർവ്വജ്ഞനും
സർവ്വശക്തനുമായ ദൈവത്തോടുള്ള ബഹുമാനം മുൻനിർത്തി
ഇഹലോകത്തും പരലോകത്തും പ്രതിഫലം നൽകാനും
ശിക്ഷിക്കാനുമുള്ള അധികാരമുള്ള ദൈവത്തോടുള്ള ബഹുമാനം
മുൻനിർത്തിയാണ് കോഡ് ആവശ്യപ്പെടുന്നത്.
ഒരു മതപരമായ കടമയായി
ധാർമിക കോഡ് ആചരിക്കാൻ
തുടങ്ങിയ ഒരു സമൂഹം
ശക്തമായി, കാരണം പങ്കിട്ട
മൂല്യങ്ങൾ അതിൻ്റെ അംഗങ്ങൾക്കിടയിൽ കൂടുതൽ
വിശ്വാസത്തിനും സഹകരണത്തിനും കാരണമായി. ഗ്രൂപ്പിനെ
വലുതാക്കാൻ സുവിശേഷവൽക്കരണം പ്രധാനമായിരുന്നു. സദാചാര നിയമം അംഗീകരിച്ച
ഗ്രൂപ്പുകൾ ഇൻ-ഗ്രൂപ്പും
എതിർക്കുന്നവർ ഔട്ട്-ഗ്രൂപ്പുമായി.
ഒരു പോരാട്ടത്തിൽ ഇൻ-ഗ്രൂപ്പിന് അതിൻ്റെ അംഗങ്ങൾക്കിടയിൽ
കൂടുതൽ വിശ്വാസവും സഹകരണവും
ഉണ്ടായിരുന്നു, കൂടാതെ എണ്ണത്തിൽ വളരെ
കൂടുതലാണെങ്കിലും, കാട്ടാളന്മാരെയോ പുറത്തുള്ള ഗ്രൂപ്പിനെയോക്കാൾ എളുപ്പത്തിൽ
ജയിച്ചു. പുതിയ മതം
അതിൻ്റെ ധാർമ്മിക കോഡ് ഒരു
പ്രദേശത്തെ എല്ലാ ആളുകളെയും
ഉൾക്കൊള്ളുന്നതുവരെ ഇൻ-ഗ്രൂപ്പ്
വികസിക്കുകയും ക്രമേണ ശക്തമാവുകയും ചെയ്തു.
നിയമലംഘകരെ കഠിനമായി ശിക്ഷിച്ചുകൊണ്ട് നിയമം
സ്ഥാപിക്കാനും അത് പാലിക്കപ്പെടുന്നുണ്ടെന്ന്
ഉറപ്പുവരുത്താനും കഴിയുന്ന ഭരണാധികാരികളും ആദ്യകാല
പ്രവാചകന്മാരായിരുന്നു. ഒരു മതപരമായ
കടമയായി കോഡ് പ്രയോഗിച്ചതിന്
നൂറ്റാണ്ടുകൾക്ക് ശേഷം ലഭ്യമായ
അനുഭവപരമായ തെളിവുകൾ, കോഡ് പിന്തുടരുന്നതിൻ്റെ
പ്രയോജനങ്ങളും അത് ലംഘിക്കുന്നതിൽ
നിന്നുള്ള ദോഷവും കാണിച്ചു. കോഡ്
പിന്നിൽ പ്രായോഗികവും യുക്തിസഹവുമായി കാണപ്പെടാൻ
തുടങ്ങി.
അബ്രഹാമിക് മതങ്ങൾ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവയിൽ,
ഖുറാൻ വരെ തോറയ്ക്ക്
ശേഷം ഒരു നിയമവും
അവതരിപ്പിച്ചിട്ടില്ല. ഉദാഹരണത്തിന്, ബൈബിളിൽ ഒരു നിയമവും
അടങ്ങിയിട്ടില്ല, മുമ്പത്തെ തിരുവെഴുത്തുകളിലെ നിയമത്തെ
അംഗീകരിക്കുന്നു, എന്നാൽ ധാർമ്മിക കോഡുകൾ
ഉപമകളിലൂടെ വിശദീകരിക്കുന്നു. ഉപമകളിലൂടെ വിശദീകരിക്കപ്പെട്ട തോറയിലെ
ധാർമ്മിക നിയമത്തിന് പിന്നിലെ " ഹിക്മത്ത്
" അല്ലെങ്കിൽ "ജ്ഞാനം" ബൈബിളിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു
. എല്ലാ ധാർമ്മിക നിയമങ്ങളും ഖുർആനിൽ
പോലും വിശദീകരിച്ചിട്ടില്ല. ഉദാഹരണത്തിന്,
ജീവശാസ്ത്രപരമായി ബന്ധമുള്ള വ്യക്തികൾ വിവാഹ
പങ്കാളികളായി അനുവദനീയമല്ലെന്ന് നിർദ്ദേശിക്കുന്ന നിയമവും ഭക്ഷണ നിരോധന
നിയമങ്ങളും വിശദീകരിച്ചിട്ടില്ല. അനുഭവപരവും കൂടാതെ/അല്ലെങ്കിൽ
ശാസ്ത്രീയവുമായ തെളിവുകളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ നമുക്ക്
പ്രയോജനകരമാണെന്ന് സ്ഥാപിക്കാൻ കഴിയുന്ന മതത്തിൽ
നിന്നുള്ള ധാർമ്മികതയുടെ ഭാഗം, ഒരു
മതപരമായ കടമയായി കോഡ് പരിശീലിച്ചതിന്
ശേഷം നിരവധി നൂറ്റാണ്ടുകൾക്ക്
ശേഷം മാനദണ്ഡമായി. മതപരമായ
കടമയെന്ന നിലയിൽ ആളുകൾ അനുഷ്ഠിച്ചിരുന്ന
ധാർമ്മിക കോഡിൻ്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലുള്ള യുക്തി
ക്രമേണ വ്യക്തമാവുകയും തത്ത്വചിന്തകർ
അത് മതത്തിന് പുറത്ത്
ചർച്ച ചെയ്യാൻ തുടങ്ങുകയും
മതത്തിൽ നിന്നുള്ള ധാർമ്മിക കോഡ്
അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട മാനദണ്ഡമായി മാറുകയും ചെയ്തു.
ധാർമ്മിക നിയമാവലി മാനദണ്ഡവും യുക്തിയെ
അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ചർച്ചയ്ക്ക് അനുയോജ്യവുമാകുമ്പോൾ, അത്
ലൗകിക പഠനത്തിനും വിഷയമായി.
സമൂഹം വ്യക്തമായ രേഖാമൂലമുള്ള
നിയമങ്ങൾ, പിഴകൾ, നിയമങ്ങൾ വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നതിനും
പിഴകൾ പ്രയോഗിക്കുന്നതിനുമായി ഉദ്യോഗസ്ഥർ
എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് നിയമങ്ങൾ
നടപ്പിലാക്കാൻ തുടങ്ങി. പ്രതീക്ഷിക്കാവുന്നതുപോലെ, ധാർമ്മികതയാൽ നിയന്ത്രിക്കപ്പെടുന്നതും
നിയമത്താൽ നിയന്ത്രിക്കപ്പെടുന്നതുമായ പെരുമാറ്റത്തിൽ ഗണ്യമായ ഓവർലാപ്പ് ഉണ്ട്.
നിയമങ്ങൾ പലപ്പോഴും ധാർമ്മിക അടിസ്ഥാനത്തിൽ
വിലയിരുത്തുകയും മാറ്റുകയും ചെയ്യുന്നു. റൊണാൾഡ്
ഡ്വർക്കിൻ (1986) ഉൾപ്പെടെയുള്ള ചില സൈദ്ധാന്തികർ,
നിയമത്തിൻ്റെ വ്യാഖ്യാനം ധാർമ്മികതയെ ഉപയോഗപ്പെടുത്തണമെന്ന്
അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു.
ഖുർആനിൽ നിർവചിച്ചിരിക്കുന്ന ഇൻസെസ്റ്റിവൽ ബന്ധങ്ങൾ ഇന്നും
വളരെ വ്യക്തമല്ലാത്ത ഒരു
ഭാഗം കൊണ്ട് ഇന്ന്
ശാസ്ത്രീയമായ അർത്ഥമുള്ളതാണ്. രക്തവുമായി ബന്ധമില്ലാത്ത കുട്ടികൾ
തമ്മിലുള്ള വിവാഹങ്ങൾ ഖുറാൻ വിലക്കുന്നുണ്ട്,
എന്നാൽ അതേ സ്ത്രീ
തന്നെ മുലയൂട്ടുന്നു, അതേസമയം
അവരുടെ ഡിഎൻഎയുടെ ശരാശരി
12.5% പങ്കിടുന്ന കസിൻസ് തമ്മിലുള്ള വിവാഹം
ഇത് അനുവദിക്കുന്നു. "പാൽ-സഹോദരങ്ങൾ" തമ്മിലുള്ള വിവാഹങ്ങൾ നിരോധിക്കുന്നതിനുള്ള
കാരണം ജൈവശാസ്ത്രത്തേക്കാൾ സാംസ്കാരിക/സാമൂഹ്യശാസ്ത്രപരമാണെന്ന് ചിന്തിക്കുന്നത് പ്രലോഭനകരമാണ്, എന്നാൽ ഖുറാൻ സാംസ്കാരിക/സാമൂഹിക ഘടകങ്ങളെ മാത്രം
പരിഗണിക്കുന്നില്ല എന്നതിന് തെളിവുണ്ട്. അതിനാൽ
കാരണം ജൈവികമായിരിക്കണം. ജീവശാസ്ത്രപരമായ
കാരണം എന്തായിരിക്കാം എന്നതിൻ്റെ
ചില തെളിവുകൾ ഞങ്ങൾക്ക്
ലഭിക്കാൻ തുടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, എന്നാൽ തെളിവുകൾ ശേഖരിക്കുന്നതിന്
കൂടുതൽ ഗവേഷണം ആവശ്യമായി
വന്നേക്കാം.
i) ജനിതക പദാർത്ഥങ്ങൾ (മൈക്രോആർഎൻഎകൾ പോലുള്ളവ),
ii) സ്റ്റെം സെല്ലുകൾ, iii) എപ്പിജെനെറ്റിക് റെഗുലേഷൻ മെക്കാനിസങ്ങളെയും ജീൻ
ട്രാൻസ്ക്രിപ്ഷനെയും ബാധിക്കുന്ന ഓർഗാനിക് പദാർത്ഥങ്ങൾ
ഉൾപ്പെടുന്ന ഒരു ജീവനുള്ള
പദാർത്ഥമാണ് മുലപ്പാൽ എന്ന് സമീപകാല
ഗവേഷണങ്ങൾ കണ്ടെത്തി. ഈ മാറ്റങ്ങൾക്ക്
വ്യക്തി ഏറ്റവും അപകടസാധ്യതയുള്ള കാലഘട്ടം
രണ്ട് വയസ്സിന് മുമ്പ്,
മുലകുടിക്കുന്ന കാലഘട്ടത്തിലാണ്. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ,
പാൽ സ്വീകർത്താവ് ഇതിനകം
തൻ്റെ വികസന കാലയളവ്
പൂർത്തിയാക്കിയിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ അത്തരമൊരു ബന്ധം സ്ഥാപിക്കാൻ
കഴിയില്ല. ഈ പ്രതിഭാസത്തിന്
സാധ്യമായ വിശദീകരണങ്ങൾ, നിലവിലുള്ള അറിവിൻ്റെ വെളിച്ചത്തിൽ,
ഇവയാകാം: i) മാതൃ ജീവകോശങ്ങളെയും
ജനിതക വസ്തുക്കളെയും നിരസിക്കാൻ
ശൈശവ കാലഘട്ടത്തിലെ കുട്ടിയുടെ
പ്രതിരോധ സംവിധാനത്തിൻ്റെ അപര്യാപ്തത, ii) ആദ്യകാല വികസന കാലഘട്ടത്തിൽ
മനുഷ്യശരീരത്തിൻ്റെ വർദ്ധിച്ച പ്ലാസ്റ്റിറ്റി , iii) ആദ്യകാല
വികസന കാലഘട്ടത്തിൽ എപിജെനോമിൻ്റെ
എപിജെനെറ്റിക് മാറ്റങ്ങളിലേക്കുള്ള ദുർബലത വർദ്ധിപ്പിച്ചു. അതിനാൽ
ഒരേ സ്ത്രീ മുലയൂട്ടുന്ന
രണ്ട് വ്യക്തികൾ തമ്മിലുള്ള
വിവാഹത്തിൽ ജനിക്കുന്ന കുട്ടികൾ സാധാരണ
മാതാപിതാക്കളെ പങ്കിടുന്ന സഹോദരങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള
അവിഹിത ബന്ധത്തിൽ നിന്ന്
ജനിക്കുന്ന അതേ രീതിയിൽ
ചില ജനിതക രോഗങ്ങളുടെ
അപകടസാധ്യതയുണ്ടാകാം.
ഇതും വായിക്കുക: മുസ്ലീങ്ങൾക്കിടയിൽ
വ്യാപകമായ തെറ്റായ വിശ്വാസങ്ങൾ
---------------------------------------------------------------------
Also Read: Pervasive False
Beliefs among Muslims
----------------------------------------------------------------------
അതുപോലെ, പന്നിയിറച്ചി കഴിക്കുന്നതിനുള്ള നിരോധനം
വിശദീകരിക്കപ്പെടുന്നില്ല, കാരണങ്ങൾ കണ്ടുപിടിക്കാൻ അത്
മനുഷ്യരാശിക്ക് വിട്ടിരിക്കുന്നു. സമീപകാല ഗവേഷണങ്ങൾ മനുഷ്യരും
പന്നികളും തമ്മിൽ വളരെ അടുത്ത
ജനിതക സാമ്യം സ്ഥാപിക്കുന്നു.
ഇല്ലിനോയിസ് സർവകലാശാലയിലെ മൃഗങ്ങളുടെ ജനിതകശാസ്ത്രജ്ഞരായ ലോറൻസ്
ഷൂക്കും ജോനാഥൻ ബീവറും മനുഷ്യ
ജീനോമിൻ്റെയും പന്നി ജീനോമിൻ്റെയും
വശങ്ങളിലായി താരതമ്യം ചെയ്ത് ശ്രദ്ധേയമായ
സമാനതകൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. “ഞങ്ങൾ മനുഷ്യ
ജീനോം എടുത്ത് 173 പസിൽ
കഷണങ്ങളായി മുറിച്ച് ഒരു പന്നിയെ
നിർമ്മിക്കാൻ പുനഃക്രമീകരിച്ചു,” ഷൂക്ക് പറഞ്ഞു. "എല്ലാം
തികച്ചും പൊരുത്തപ്പെടുന്നു. പന്നി ജനിതകമായി
മനുഷ്യരുമായി വളരെ അടുത്താണ്."
അതിനാൽ പന്നിയിറച്ചി കഴിക്കുന്നതിൻ്റെ
ദൂഷ്യഫലങ്ങൾ നരഭോജിയുടെ ദൂഷ്യഫലങ്ങൾക്ക് സമാനമായിരിക്കാം,
കൂടാതെ പന്നിയിറച്ചിയിലെ പൂരിത
കൊഴുപ്പുകളുടെയും കൊളസ്ട്രോളിൻ്റെയും ഉയർന്ന ഉള്ളടക്കവും ഒരു
പന്നി ആതിഥ്യമരുളുന്ന വട്ടപ്പുഴു
അല്ലെങ്കിൽ ടേപ്പ് വേമുകൾ പോലുള്ള
പരാന്നഭോജികളിൽ നിന്നുള്ള അപകടസാധ്യതയും കൂടുതലാണ്.
ഒരു സമൂഹം/ഗ്രൂപ്പ്/മതം എന്നിവയ്ക്ക്
മാത്രമുള്ള പെരുമാറ്റച്ചട്ടങ്ങൾ വിവരണാത്മക അർത്ഥത്തിൽ മനസ്സിലാക്കുന്നത്
തുടരുന്നു, പ്രത്യേകിച്ചും, യുക്തിസഹമായ എല്ലാ ജീവികളും
അംഗീകരിക്കുന്ന വിശ്വസനീയമായ വ്യവസ്ഥകൾ ഇല്ലെങ്കിൽ.
എല്ലാ മതങ്ങൾക്കും പൊതുവായിട്ടില്ലാത്ത
ഭാഗം എന്താണ് വിശദീകരിക്കുന്നത്?
ദൈവിക നിയമങ്ങൾ മനുഷ്യനിർമ്മിത
നിയമങ്ങളുമായി ഇടകലർന്നിരിക്കുന്നു, മാത്രമല്ല മനുഷ്യനിർമ്മിത നിയമങ്ങളാണ്
പല വ്യത്യാസങ്ങൾക്കും കാരണമാകുന്നത്.
തൊട്ടുകൂടായ്മ, സതി, പുരുഷ/സ്ത്രീ പരിച്ഛേദന, എന്നിവ
മതത്തിൻ്റെ ഭാഗമായ മനുഷ്യനിർമിത നിയമങ്ങളുടെ
ഉദാഹരണങ്ങളാണ്. ദൈവിക നിയമത്തിൻ്റെ
വ്യത്യസ്ത വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ കാരണം വ്യത്യാസങ്ങൾ
കൂടുതലാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, ക്രിസ്തുമതത്തിൽ ഗർഭച്ഛിദ്രം നിരോധിക്കുന്നത് "നീ
കൊല്ലരുത്" എന്ന ധാർമ്മിക
നിയമത്തിൽ നിന്നാണ്. വിശുദ്ധിക്കും ശുദ്ധിക്കും
വേണ്ടിയുള്ള നിയമങ്ങളും അവയുടെ വ്യത്യസ്തമായ
വ്യാഖ്യാനങ്ങളും തൊട്ടുകൂടായ്മ, സതി, പരിച്ഛേദനം,
ആർത്തവമുള്ള സ്ത്രീകളോടുള്ള പെരുമാറ്റം മുതലായവയ്ക്ക് കാരണമാകുന്നു.
പന്നിയിറച്ചി കഴിക്കുന്നത് ബൈബിളിൽ നിരോധിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും
ഭൂരിഭാഗം ക്രിസ്ത്യാനികളും പിന്തുടരുന്നില്ല, കാരണം ആളുകൾ
പന്നിയിറച്ചി ഉപഭോക്താക്കളായിരുന്നു. അവർ ക്രിസ്തുമതം
തങ്ങളുടെ മതമായി സ്വീകരിക്കുന്നതിന് മുമ്പ്
ആളുകൾ മാറ്റാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്തതിനെ
യുക്തിസഹമാക്കുന്നു
മതപരമായ ധാർമ്മികതയും സൊസൈറ്റിയുടെ നിയമങ്ങളും
തമ്മിലുള്ള ബന്ധം ഒരു
കാലഘട്ടത്തിൽ അയഞ്ഞു. മതം നിരോധിക്കുകയും
രാജ്യത്തെ നിയമത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്ത
ആചാരങ്ങൾ ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടുകയും ചില
നിയമങ്ങൾ പരിഷ്കരിക്കുകയോ അസാധുവാക്കുകയോ ചെയ്തു. ഉദാഹരണത്തിന്, കത്തോലിക്കാ
രാജ്യങ്ങളിൽ ഗർഭച്ഛിദ്രത്തിനെതിരായ നിയമം നിർത്തലാക്കി.
പ്രായപൂർത്തിയായവർ തമ്മിലുള്ള വ്യഭിചാരവും സംഭോഗവും
പല രാജ്യങ്ങളിലും കുറ്റകരമല്ല.
ചില രാജ്യങ്ങളിൽ സ്വവർഗ
വിവാഹങ്ങൾ അംഗീകരിക്കുകയും അനുമതി നൽകുകയും ചെയ്തുകൊണ്ട് സ്വവർഗരതിയും ക്രിമിനൽ
കുറ്റമല്ലാതാക്കി. ചില മതങ്ങൾ
അടിച്ചേൽപ്പിക്കുന്ന ചില ആചാരങ്ങൾ
അസാധുവാക്കുകയും തൊട്ടുകൂടായ്മ, വിധവകളെ ചുട്ടുകൊല്ലൽ തുടങ്ങിയ
കുറ്റകരമാക്കുകയും ചെയ്തു. നിയമങ്ങളുടെ സെക്യുലറൈസേഷൻ
എല്ലാ മതങ്ങളിൽ നിന്നും
ഏറ്റവും മികച്ചത് എടുക്കുന്നതിനും അടിമത്തം
നിരോധിക്കുക, വംശം, നിറം,
ദേശീയത, ലിംഗഭേദം മുതലായവയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള
വിവേചനം ക്രിമിനൽവൽക്കരിക്കുക എന്നിങ്ങനെ മതം നിശ്ചയിച്ച
ദിശ മുന്നോട്ട് കൊണ്ടുപോകാൻ
സഹായിച്ചു.
മതം മുഖേനയുള്ള വ്യഭിചാരത്തെ ക്രിമിനൽവൽക്കരിക്കുന്നത്
പ്രാഥമിക വിവരണ ഘട്ടത്തിൽ
പോലും യുക്തിസഹമായ അർത്ഥം
നൽകിയിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, രാജ്യത്തിൻ്റെ നിയമങ്ങളിൽ അതിൻ്റെ തുടർന്നുള്ള
ഡീക്രിമിനലൈസേഷൻ ഖുറാൻ ഉൾപ്പെടെയുള്ള
വേദങ്ങളിൽ അനുശാസിക്കുന്ന ഒരു ദൈവിക
നിയമത്തിനെതിരെ മനുഷ്യൻ നിയമനിർമ്മാണം നടത്തുന്നതിൻ്റെ
ഉദാഹരണമാണ്. ഒരു ദൈവിക
നിയമത്തിനെതിരായി നേട്ടങ്ങൾക്കെതിരെ പോകുന്നതിൻ്റെ ദൂഷ്യഫലങ്ങൾ പഠിക്കാനുള്ള നല്ല
അവസരമാണിത്. ഖുറാൻ തീർച്ചയായും
ദൈവവചനമാണെങ്കിൽ, ദോഷഫലങ്ങൾ വ്യക്തമായും നേട്ടങ്ങളേക്കാൾ
കൂടുതലായിരിക്കണം (എന്തെങ്കിലും ഉണ്ടെങ്കിൽ). ഇത്
എൻ്റെ ലേഖനത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്:
ഖുർആനിലെ വ്യഭിചാരം സംബന്ധിച്ച നിയമം
ആദം മുതൽ
മനുഷ്യരാശിയെ അല്ലാഹു അവൻ്റെ വചനങ്ങളിലൂടെയും
ദൂതൻമാരിലൂടെയും വഴിനടത്തിയെന്ന് ഖുർആൻ നമ്മെ
അറിയിക്കുന്നു. അതിനാൽ അല്ലാഹുവിൻ്റെ മതം
വ്യാപകവും നിരന്തരവുമാണ്. അല്ലാഹുവിൻ്റെ മതം വിവിധ
പ്രദേശങ്ങളിൽ വ്യത്യസ്ത പേരുകളിൽ അറിയപ്പെടുകയും
നൂറ്റാണ്ടുകളായി വ്യത്യസ്ത പാതകളിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുകയും
ചെയ്തിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, ഈ മതങ്ങൾക്കെല്ലാം
പ്രചോദനത്തിൻ്റെ ഉറവിടം ഒരേ ഒരു
ദൈവമായിരുന്നതിനാൽ, എല്ലാ മതങ്ങളുടെയും
ധാർമ്മിക നിയമങ്ങൾ അതിശയകരമാം വിധം
സമാനമാണ്. ഈ മതങ്ങളിൽ
നിന്നുള്ള ധാർമ്മിക കോഡിൻ്റെ ഭാഗം
ഇപ്പോൾ എല്ലാ ആളുകൾക്കും
ഒരേ യുക്തിസഹമായ അർത്ഥം
നൽകുന്നു, ഇത് "പ്രകൃതി നിയമം"
എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു, എന്നിരുന്നാലും,
കഠിനമായ ശിക്ഷയുടെ നിർബന്ധത്തിൽ മതം
ചുമത്തിയ നിയമത്തിന് സ്വാഭാവികമായി ഒന്നുമില്ല.
അതിക്രമങ്ങൾക്ക് ദീർഘമായ പരിശീലനത്തിലൂടെ യുക്തിസഹമായ
അടിസ്ഥാനത്തിൽ സ്വീകാര്യമാകുന്നതിലൂടെ മാത്രമേ അത് "സ്വാഭാവികം",
"സഹജമായത്" അല്ലെങ്കിൽ "മാനദണ്ഡം" ആയിത്തീർന്നിരിക്കുന്നു. സാർവത്രികമായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ള ധാർമ്മിക കോഡുകളിൽ മറ്റുള്ളവർക്ക്
ഉപദ്രവം ഒഴിവാക്കുന്നതും തടയുന്നതും, സത്യം, സത്യസന്ധത,
ന്യായമായ ഇടപാടുകൾ, വാഗ്ദാനങ്ങൾ പാലിക്കൽ
എന്നിവയ്ക്കുള്ള മാനദണ്ഡങ്ങളും ഉൾപ്പെടുന്നു.
അവരുടെ തിരുവെഴുത്തുകൾ എന്തുതന്നെ പറഞ്ഞാലും, അവരുടെ
മതഭ്രാന്തിൽ അനുയായികൾ, തങ്ങളെ നയിച്ച
ദൈവം, യുഗങ്ങളായി എല്ലാ
മനുഷ്യരാശിയെയും നയിച്ച ഒരേ ദൈവം
തന്നെയാണെന്ന വിശ്വാസം സബ്സ്ക്രൈബുചെയ്യുന്നില്ല. മിക്കവരും തങ്ങളുടെ മതം
അദ്വിതീയവും ഒരേയൊരു സത്യമതവും മറ്റെല്ലാ
മതങ്ങളും തെറ്റാണെന്ന് കരുതുന്നു. അപ്പോൾ,
ഞങ്ങൾ ഒരു പൊതു
ധാർമ്മിക കോഡ് പങ്കിടുന്നു
എന്ന വസ്തുതയെ അവർ
എങ്ങനെ അനുരഞ്ജിപ്പിക്കും? ദൈവം
ഈ അറിവ് എല്ലാ
വ്യക്തികളുടെയും യുക്തിയിൽ സന്നിവേശിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു എന്ന് പറഞ്ഞുകൊണ്ട്
അവർ അത് വിശദീകരിക്കുന്നു.
അങ്ങനെയാണെങ്കിൽ, "പ്രകൃതി നിയമം" മനുഷ്യ
ചിന്തയുടെ ഉൽപ്പന്നമാണ്, അതേസമയം എല്ലാ തെളിവുകളും
ഈ കോഡുകൾ മതത്തിൽ
നിന്ന് മാത്രമായി വന്നതാണെന്നും
എല്ലാ മതഗ്രന്ഥങ്ങൾക്കും പൊതുവായുള്ളതാണെന്നും
ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു. നിരീശ്വരവാദികളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, എല്ലാ മതങ്ങളും
മനുഷ്യനിർമ്മിതമാണ്, അതിനാൽ "പ്രകൃതി നിയമം"
മനുഷ്യനിർമിതമാണ്, അത് മതത്തിൽ
നിന്ന് മാത്രം വന്നതാണെന്ന്
തെളിയിക്കപ്പെട്ടാലും അങ്ങിനെ തന്നെയാണ്.
ഖുർആനിലെ പല ആയത്തുകളോടും
അധരവ്യായാമം മാത്രം നടത്തുന്ന മതഭ്രാന്തന്മാരും
ഇസ്ലാമിക പണ്ഡിതന്മാരാണ്. മനുഷ്യരാശിയെ നയിക്കാൻ ആദം
മുതൽ മുഹമ്മദ്(സ)
വരെയുള്ള കാലഘട്ടത്തിൽ അല്ലാഹു 124000 ദൂതന്മാരെ
അയച്ചിട്ടുണ്ടെന്ന് പറയുമ്പോൾ, മിക്ക മതങ്ങളും
ഒരേ ദൈവത്തിൽ നിന്ന്
പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ടതായിരിക്കണം എന്ന വ്യക്തമായ
സൂചനയിൽ അവർ വസിക്കുന്നില്ല.
മതങ്ങൾക്കിടയിൽ പൊതുവായുള്ളതാണിത്.
"പ്രകൃതി
നിയമം" എന്ന് അറിയപ്പെടുന്ന
എല്ലാ മതങ്ങളിലും ധാർമ്മിക
കോഡിൻ്റെ പൊതുവായ രണ്ട് സാധ്യതകൾ
മാത്രമേയുള്ളൂ.
കാരണം, ഒരേ ദൈവം
തൻ്റെ ദൂതന്മാരിലൂടെ എല്ലാ
പ്രദേശങ്ങളിലെയും ജനങ്ങൾക്ക് അത് വെളിപ്പെടുത്തി.
അഥവാ, മതങ്ങൾ മനുഷ്യനിർമിതമാണ്. ധാർമ്മിക
കോഡ് സ്ഥാപിക്കുന്നതിൻ്റെ വിവരണാത്മക
ഘട്ടം നയിച്ചത് അസാധാരണമായ
ദർശനക്കാരാണ്, നൂറ്റാണ്ടുകൾക്ക് ശേഷം ലഭ്യമായ
അനുഭവ തെളിവുകൾ ഉപയോഗിച്ച്
യുക്തിസഹമായി വിശദീകരിക്കാൻ കഴിയുന്ന ആളുകൾ പിന്തുടർന്നു.
ബദൽ വീക്ഷണത്തിൽ അന്തർലീനമാണ്, ദർശനമുള്ള
പ്രവാചകന്മാർ പ്രായോഗികവും യുക്തിസഹവും ആയി
അംഗീകരിക്കപ്പെടാനും മാനദണ്ഡങ്ങളാകാനും ആയിരക്കണക്കിന് വർഷമെടുക്കുന്ന ഒരു ധാർമ്മിക
കോഡ് കൊണ്ടുവരാൻ കഴിയുന്ന
അസാധാരണ മനുഷ്യരായിരുന്നു എന്ന അനുമാനമാണ്.
അത്തരമൊരു വീക്ഷണം പ്രശ്നകരമാണ്, കാരണം അത്
അവരുടെ സ്വന്തം ചിന്തയെ
അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണെങ്കിൽ, യുക്തിയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ധാർമ്മിക
നിയമത്തെ ന്യായീകരിക്കാൻ അവർക്ക് കഴിയുമായിരുന്നു, അത്
ദൈവത്തിനും വെളിപാടുകൾക്കും ആരോപിക്കരുത്. നമ്മുടെ ചരിത്രത്തിൻ്റെ പ്രാരംഭ
ഘട്ടത്തിൽ ധാർമ്മിക നിയമങ്ങളുടെ പിന്നിലെ
യുക്തി വിശദീകരിക്കാൻ പ്രവാചകന്മാർക്കും/അവതാരങ്ങൾക്കും കഴിഞ്ഞില്ല എന്നതാണ് വസ്തുത.
അതിനാൽ ലഭ്യമായ തെളിവുകളിൽ നിന്ന്
ആദ്യ വീക്ഷണം ശരിയാണെന്ന്
തെളിയിക്കപ്പെടുന്നു. ദൈവനിഷേധികളും നിരീശ്വരവാദികളും വ്യത്യസ്ത കാരണങ്ങളാൽ ഈ
വസ്തുത അവഗണിക്കുന്നു. അവരുടെ
മതാന്ധതയിലുള്ള ഈശ്വരവാദികളെ നയിക്കുന്നത് നമ്മെയെല്ലാം
ഒന്നിപ്പിക്കുന്നതിനെക്കാൾ അവരെ മറ്റുള്ളവരിൽ
നിന്ന് വേർതിരിക്കുന്നവയാണ്. അതിനാൽ,
തങ്ങളുടെ മതഭ്രാന്തിന് എതിരായ അല്ലാഹുവിൻ്റെ
ദൃഷ്ടാന്തങ്ങളെക്കുറിച്ച് അവർ അശ്രദ്ധരാകുന്നു.
എല്ലാ മതങ്ങൾക്കും പൊതുവായുള്ള
"പ്രകൃതി നിയമം" തൗഹീദിൻ്റെ അല്ലെങ്കിൽ
ദൈവത്തിൻ്റെ ഐക്യത്തിൻ്റെ മറ്റൊരു തെളിവാണ്.
41:53. ഇത് സത്യമാണെന്ന് അവർക്ക് വ്യക്തമാകുന്നത്
വരെ (ഭൂമിയുടെ ഏറ്റവും
ദൂരെയുള്ള) പ്രദേശങ്ങളിലും അവരുടെ സ്വന്തത്തിലും നമ്മുടെ
ദൃഷ്ടാന്തങ്ങൾ ഉടൻ തന്നെ
നാം അവർക്ക് കാണിച്ചുകൊടുക്കുന്നതാണ്.
നിങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവ് എല്ലാ കാര്യത്തിനും
സാക്ഷിയായാൽ പോരേ?
"പ്രകൃതി
നിയമം" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നത്,
എല്ലാ പ്രദേശങ്ങളിൽ നിന്നും
എല്ലാ മതങ്ങളിൽ നിന്നുമുള്ള,
ആദ്യകാല നാഗരികതകൾ മുതൽ ഇന്നുവരെയുള്ള
എല്ലാ തിരുവെഴുത്തുകളുടെയും ഭാഗമാണെന്ന്
ഞങ്ങൾ കണ്ടെത്തി, ഇത്
അല്ലാഹു എല്ലാവരിലേക്കും മാർഗദർശനം അയക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഖുർആൻ
പറയുന്നതിനോട് യോജിക്കുന്നു. ജനങ്ങൾ. ഇത് തൗഹീദിൻ്റെ
അല്ലെങ്കിൽ ദൈവത്തിൻ്റെ ഏകത്വത്തിൻ്റെ തെളിവാണ്.
തത്ത്വചിന്തയുടെ മുഴുവൻ ചരിത്രത്തിലും ധാർമ്മിക
തത്ത്വചിന്തകർ സംഭാവന ചെയ്തതെല്ലാം ധാർമ്മിക
ദ്വന്ദ്വങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള നിർവചനങ്ങളും സിദ്ധാന്തങ്ങളും ചർച്ചകളുമാണ്
എന്നതിനാൽ, മാനദണ്ഡമായി മാറിയ ധാർമ്മിക
കോഡ് മതത്തിന് പുറത്ത്
നിന്ന് വന്നതാകാമെന്നതിന് തെളിവുകളൊന്നുമില്ല.
ധാർമ്മിക സംഹിതകൾ വ്യക്തിയുടെയും സമൂഹത്തിൻ്റെയും
ക്ഷേമത്തിന് എങ്ങനെ സംഭാവന ചെയ്തുവെന്നും
അതിനാൽ വിവരണാത്മക ഘട്ടത്തിൽ
നിന്ന് മാനദണ്ഡ ഘട്ടത്തിലേക്ക്
ധാർമികതയുടെ പുരോഗതിയിലും അവരുടെ പ്രധാന
സംഭാവനകൾ വിശദീകരിക്കുന്നു. വൈവിധ്യമാർന്ന സാഹചര്യങ്ങളിൽ വഴികാട്ടുന്നതിന് കോഡ് സാർവത്രികമാക്കാൻ
സഹായിക്കുന്ന കോഡിന് അടിവരയിടുന്ന ധാർമ്മിക
തത്വവും അവ ഉരുത്തിരിഞ്ഞുവരുന്നു.
സതി, തൊട്ടുകൂടായ്മ, മതം,
നിറം, വർഗം, ലിംഗഭേദം,
ലൈംഗിക ആഭിമുഖ്യം തുടങ്ങിയ
വിവേചനങ്ങൾ പോലുള്ള സമൂഹത്തിൽ കടന്നുകൂടിയ
ഹാനികരമായവയെ നിരാകരിക്കുന്നതിനും ധാർമിക നിയമങ്ങളെ സ്വയം
വിലയിരുത്തുന്നതിനും ഉരുത്തിരിഞ്ഞ ധാർമ്മിക തത്ത്വങ്ങൾ
വളരെ ഉപയോഗപ്രദമാണ്. ബലാത്സംഗത്തിനെതിരായ
നിയമം പോലുള്ള മതത്തിൻ്റെ
പരിധിയിൽ വരാത്ത നിയമങ്ങൾ രൂപപ്പെടുത്തുന്നു.
എന്തുകൊണ്ടാണ് മതം ബലാത്സംഗത്തെ
മറയ്ക്കാത്തത്? ബലാത്സംഗത്തിനുള്ള നിയമങ്ങൾ മറ്റ് നിയമങ്ങളിൽ
നിന്ന് എളുപ്പത്തിൽ ഉരുത്തിരിഞ്ഞതാണ്
ഇതിന് കാരണം. ബലാത്സംഗം
വ്യഭിചാരമാണ്, എന്നാൽ ബലാത്സംഗം ചെയ്യുന്നയാളും
പരിക്കേൽപ്പിക്കുന്നയാളും മാത്രം. അതിനാൽ ബലാത്സംഗം
ചെയ്തയാളെ വ്യഭിചാരിയായി ശിക്ഷിക്കുകയും ഉണ്ടായ ആഘാതത്തിനും നാശനഷ്ടങ്ങൾക്കും
നഷ്ടപരിഹാരം നൽകുകയും വേണം. ബലാത്സംഗം
പോലെയുള്ള ഒരു കുറ്റകൃത്യത്തിൽ
മറ്റ് നിരവധി സങ്കീർണതകളുണ്ട്.
ബലാത്സംഗ കുറ്റം തെളിയിക്കാൻ നാല്
ദൃക്സാക്ഷികളെ
ലഭിക്കണമെന്നില്ല. കുറ്റാരോപിതനുമായി ലൈംഗിക ബന്ധത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടോ
ഇല്ലയോ എന്ന് സ്ഥാപിക്കാൻ
നാല് സാക്ഷികൾ വേണമെന്ന
നിബന്ധന ഇന്ന് ഫോറൻസിക്
സയൻസ് ഇല്ലാതാക്കുന്നു. ബലാത്സംഗത്തിന്
മറ്റ് വശങ്ങളും ഉണ്ട്,
അതായത് ആരോപണം തെറ്റായിരിക്കാം,
ലൈംഗിക പ്രവൃത്തി ഉഭയസമ്മതപ്രകാരമുള്ള
ലൈംഗികതയായിരിക്കാം. ഇവയെല്ലാം പരിഗണനയ്ക്ക് യോഗ്യമാണ്,
ബലാത്സംഗം മറയ്ക്കാൻ മതത്തിൽ നിന്ന്
ഒരു നിയമം ആവശ്യമില്ലാതെ
മനുഷ്യരായ നമുക്ക് കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ
കഴിയും. മതത്തിൽ നിന്നുള്ള നിയമങ്ങളുടെ
വിശാലമായ ചട്ടക്കൂട് കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ, കുറ്റകൃത്യത്തിൻ്റെ
എല്ലാ നിഴലുകളും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന
നിയമങ്ങൾ വികസിപ്പിക്കാൻ ഞങ്ങൾ തികച്ചും
യോഗ്യരാണ്.
"വൈവാഹിക
ബലാത്സംഗം" പോലും മതം
കൈകാര്യം ചെയ്യുമെന്ന് ചിലർ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു!
ഇത് കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ
പ്രയാസമുള്ള വിഷയമാണ്, എന്നാൽ "വൈവാഹിക
ബലാത്സംഗം" എന്നതിൻ്റെ സാധ്യത ഒഴിവാക്കാൻ
ഖുർആൻ ഏറ്റവും മികച്ചത്
ചെയ്യുന്നു, ആ പ്രവൃത്തിക്ക്
മുമ്പ് ഭർത്താവ്, ".....മുമ്പ്
നിങ്ങളുടെ ആത്മാക്കൾക്കായി എന്തെങ്കിലും നല്ല പ്രവൃത്തി
ചെയ്യുക; അല്ലാഹുവിനെ സൂക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുക.
നിങ്ങൾ അവനെ (പരലോകത്ത്)
കണ്ടുമുട്ടുമെന്നും വിശ്വസിക്കുന്നവർക്ക് സന്തോഷവാർത്ത അറിയിക്കുമെന്നും അറിയുകയും
ചെയ്യുക'' (2:223). ലൈംഗികതയ്ക്ക് മുമ്പ് ഒരു ജീവകാരുണ്യ
പ്രവൃത്തി ചെയ്യുന്നത് വ്യക്തിയെ ദയയിലേക്കും
അനുകമ്പയിലേക്കും നയിക്കുന്നു, ആ പ്രവൃത്തിയെ
അല്ലാഹുവിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ദാനമായി
ഉയർത്തുന്നു, അതിനായി അവൻ ഒരു
ദാനധർമ്മം ചെയ്തുകൊണ്ട് നന്ദി പ്രകടിപ്പിക്കണം.
പരലോകത്ത് അള്ളാഹുവിനെ കണ്ടുമുട്ടാനുള്ള സാധ്യതയെ
സ്മരിക്കാൻ ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്നത് ബലപ്രയോഗത്തിൻ്റെയോ
ക്രൂരതയുടെയോ സാധ്യത ഇല്ലാതാക്കുന്നു. വൈവാഹിക
ബലാത്സംഗം ഒഴിവാക്കുന്നതിൽ ഈ വാക്യം
പിന്തുടരുന്നതിനേക്കാൾ മികച്ച ഫലം നേടാൻ
ഒരു നിയമത്തിനും കഴിയില്ല.
മാനദണ്ഡപരമായ
ധാർമ്മികതയിലും ചോദ്യനിയമത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള വിവരണാത്മക ധാർമ്മികതയിലും അകപ്പെടുക
എളുപ്പമാണ്, എന്നാൽ മതത്തിൽ നിന്നുള്ള
വിവരണാത്മക ധാർമ്മികതയിലെ മാനദണ്ഡ ധാർമ്മികതയുടെ ഉത്ഭവം
മറക്കരുത്. മതത്തിൽ നിന്നുള്ള എല്ലാ
ധാർമ്മിക നിയമങ്ങളും നിയമത്തിൻ്റെ ശാസ്ത്രീയ
അടിത്തറ കണ്ടെത്തുന്നതിലൂടെ മാനദണ്ഡമായി മാറിയിട്ടില്ല, എന്നാൽ
ഈ നിയമങ്ങളുടെ ശാസ്ത്രീയ
അടിസ്ഥാനം പൂർണ്ണമായി സ്ഥാപിച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ എന്നെങ്കിലും
ഈ നിയമങ്ങൾ മാനദണ്ഡമായി
മാറിയേക്കാം എന്നതിന് മതിയായ തെളിവുകളുണ്ട്.
മതത്തിൽ നിന്നുള്ള മറ്റു പല
നിയമങ്ങളും മാറിയേക്കാം.
നമ്മുടെ ചില പെരുമാറ്റങ്ങൾ
അമ്മയുടെ കുഞ്ഞിനോടുള്ള സ്നേഹവും പരിചരണവും പോലെയുള്ള
സഹജസ്വഭാവമുള്ളതാണെങ്കിലും, ചില പെരുമാറ്റങ്ങൾ
കണ്ടീഷനിംഗിൻ്റെ ഫലമാണ്, ബാക്കിയുള്ളവ നമ്മൾ
ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതും എന്നാൽ തെറ്റാണെന്ന് അറിയുന്നതും
തമ്മിലുള്ള ബോധപൂർവമായ ധാർമ്മിക തിരഞ്ഞെടുപ്പുകളുടെ
ഫലമാണ്. ശരിയാണെന്ന് ഞങ്ങൾക്കറിയാം, പക്ഷേ
ചെയ്യുന്നത് വേദനാജനകമാണ്. നാം ബോധപൂർവമായ
ധാർമ്മിക തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നടത്തുമ്പോഴാണ് ധാർമ്മിക പെരുമാറ്റം. വിപരീതമായി
മൃഗങ്ങളുടെ പെരുമാറ്റം, കൂടുതലും സഹജമായതോ
അല്ലെങ്കിൽ കണ്ടീഷനിംഗിൻ്റെ ഫലമായോ ആണ്, മൃഗങ്ങൾക്കിടയിൽ
സാമൂഹിക അനുകൂല പെരുമാറ്റം സാധാരണമാണെങ്കിലും,
അത് അധാർമ്മികമാണ്. തിരഞ്ഞെടുപ്പിൻ്റെ
അഭാവം ഉള്ളതിനാൽ സഹജമായ
പെരുമാറ്റം അധാർമ്മികമായി കണക്കാക്കാം. ധാർമ്മിക യുക്തിയെ
അടിസ്ഥാനമാക്കി പ്രവർത്തിക്കുമ്പോൾ മാത്രമേ നമ്മൾ ധാർമ്മിക
ഏജൻ്റുമാരായി പ്രവർത്തിക്കുകയുള്ളൂ, അത്തരം പെരുമാറ്റത്തെ മാത്രമേ
ധാർമ്മികമോ അധാർമികമോ എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കാൻ
കഴിയൂ. ധാർമ്മികമായി പ്രവർത്തിക്കാനുള്ള
പ്രേരണയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ധാർമ്മിക നിയമങ്ങളോടുള്ള ബഹുമാനത്തിൻ്റെ
മതപരമായ പ്രചോദനം, അല്ലെങ്കിൽ ദൈവസ്നേഹം,
അല്ലെങ്കിൽ പരലോകത്തെ പ്രതിഫലം, അല്ലെങ്കിൽ
നരകാഗ്നിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഭയം എന്നിവയിൽ
നിന്ന് പോലും, ശുദ്ധമായ
പരോപകാരത്തോട് അടുത്ത് വരുന്നു. ഈ
ലോകത്ത് അല്ലെങ്കിൽ സഹായിക്കപ്പെടുന്ന ആളുകളിൽ
നിന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. കൈക്കൂലി
വാങ്ങാതെയും കൈക്കൂലി വാങ്ങാതെയും ആത്മാർത്ഥമായി
പൊതുജനങ്ങളെ സേവിക്കുന്ന ഒരു പൊതുപ്രവർത്തകൻ
ഉത്തമ പൊതുപ്രവർത്തകനാണ്. സർക്കാർ
ശമ്പളം നൽകുന്നതിനാൽ ഞങ്ങൾ
അദ്ദേഹത്തിൽ കുറ്റം കാണുന്നില്ല. സർക്കാർ
അദ്ദേഹത്തിന് നല്ല പ്രതിഫലം
നൽകുമെന്ന് ഞങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു,
പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു. അതുപോലെ പരലോകത്തെ പ്രതീക്ഷ
പരോപകാര സങ്കൽപ്പത്തെ നേർപ്പിക്കുന്നില്ല. ഈ
ലോകത്തിലെ പ്രതിഫലങ്ങളും കൂടാതെ/അല്ലെങ്കിൽ അനന്തരഫലങ്ങളും
മാത്രമാണ് പരോപകാര സങ്കൽപ്പത്തെ നേർപ്പിക്കുന്നത്.
ധാർമ്മികമായി
പ്രവർത്തിക്കാനുള്ള പ്രചോദനം തത്ത്വചിന്തയിൽ പഠന
വിഷയമാണ്, കൂടാതെ ഇനിപ്പറയുന്നതുപോലുള്ള വിവിധ
സിദ്ധാന്തങ്ങളുണ്ട്:
മനഃശാസ്ത്രപരമായ
അഹംഭാവം : മനുഷ്യൻ്റെ ഓരോ പ്രവൃത്തിയും
സ്വാർത്ഥതാൽപ്പര്യത്താൽ പ്രചോദിതമാണെന്ന സിദ്ധാന്തമാണിത്. നാം ശ്രേഷ്ഠരും
ആത്മത്യാഗികളുമാണ് എന്ന് നാം
ചിന്തിച്ചേക്കാം, എന്നാൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ നാം
നമുക്കുവേണ്ടി മാത്രമാണ് കരുതുന്നത്. ഓരോ
പ്രവൃത്തിയും സ്വാർത്ഥതാൽപ്പര്യത്തിൽ നിന്ന് ഉദ്ഭവിക്കുന്നതായി പുനർവ്യാഖ്യാനം
ചെയ്യാൻ സാധിക്കും. അതിനാൽ സിദ്ധാന്തം
നിരാകരിക്കുക അസാധ്യമാണ്. നിഷേധിക്കാനാവാത്ത ഒരു
സിദ്ധാന്തം ശരിയായിരിക്കണമെന്നില്ല.
ഒരുവൻ്റെ കർത്തവ്യം തന്നോട് മാത്രമാണെന്ന
സമൂലമായ വീക്ഷണമാണ് നൈതിക അഹംഭാവം
. ആളുകൾ സ്വാർത്ഥതാൽപ്പര്യങ്ങൾക്കായി മാത്രം പ്രവർത്തിക്കുന്നുവെന്ന് അത്
കേവലം പറയുന്നില്ല, മറിച്ച്
അവർ അത് ചെയ്യണം.
സ്വാർത്ഥതാത്പര്യങ്ങൾക്കുവേണ്ടിയുള്ള
നിങ്ങളുടെ പ്രവൃത്തികൾ ആകസ്മികമായി മറ്റുള്ളവരെ
സഹായിച്ചേക്കാം, എന്നാൽ നിങ്ങളുടെ ആശങ്കയുടെ
കേന്ദ്രം നിങ്ങൾ മാത്രമാണ്.
നിയമങ്ങൾ അനുസരിക്കുന്നവർക്ക് പ്രതിഫലം നൽകുന്ന "ധാർമ്മിക"
നിയമങ്ങൾ ആവിഷ്കരിക്കുകയും അവ ലംഘിക്കുന്നവരെ
ശിക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിലൂടെയും അനുരൂപീകരണം നിരീക്ഷിക്കുന്നതിന് ഒരു
നല്ല നിരീക്ഷണ സംവിധാനം
സ്ഥാപിക്കുന്നതിലൂടെയും ഒരു മതേതര
വ്യക്തിയെ "ധാർമ്മികമായി" പ്രവർത്തിക്കാൻ കഴിയും. നിയമലംഘനത്തിൽ നിന്നുള്ള
നേട്ടം, പിടിക്കപ്പെടാനും ശിക്ഷിക്കപ്പെടാനുമുള്ള അപകടസാധ്യത എന്നിവയുടെ റിസ്ക്
/ റിവാർഡ് പരിഗണനകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ആളുകൾ
"ധാർമ്മികമായി" പ്രവർത്തിക്കും. അത് പിന്നീട്
പലർക്കും "കഴിയുകയാണെങ്കിൽ എന്നെ പിടിക്കുക"
എന്ന ഗെയിമായി മാറുന്നു.
ദരിദ്രർ ചെറിയ കാര്യങ്ങളിൽ
കൂടുതൽ എളുപ്പത്തിൽ ചതിക്കും,
എന്നാൽ സമ്പന്നർ മിക്ക
ഇടപാടുകളിലും സത്യസന്ധത പുലർത്തുകയും വലിയ
കാര്യങ്ങളിൽ മാത്രം വഞ്ചിക്കുകയും ചെയ്യും.
അതേ കാരണത്താൽ സമ്പന്ന
രാജ്യങ്ങളിലെ സാധാരണ ജീവിതത്തിൽ കൂടുതൽ
സത്യസന്ധത നാം കാണുന്നു,
എന്നാൽ ദരിദ്ര രാജ്യങ്ങളിൽ
വ്യാപകമായ അഴിമതി. ഇത് ബിരുദത്തിൻ്റെ
വ്യത്യാസമാണ്, തരത്തിലല്ല. ആവർത്തിച്ചുള്ള ബിസിനസിനെ
ആശ്രയിക്കുന്ന ബിസിനസുകൾ സത്യസന്ധമാണ്, കാരണം
അത് സത്യസന്ധമായിരിക്കാൻ പണം
നൽകുന്നു, എന്നാൽ കൂടുതൽ വാങ്ങലുകൾക്കായി
ഉപഭോക്താക്കൾ മടങ്ങിവരാനുള്ള സാധ്യത കുറവുള്ള ടൂറിസ്റ്റ്
സ്ഥലങ്ങളിലെ ബിസിനസുകളിൽ സത്യസന്ധത കുറവാണ്.
അത്തരം പെരുമാറ്റത്തെ ധാർമ്മിക
പെരുമാറ്റം എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കാനാവില്ല.
എന്നാൽ മതപരമായ ധാർമ്മികത വ്യത്യസ്തമാണ്.
പിടിക്കപ്പെടാനുള്ള സാധ്യതയോ ഇടപാടിൻ്റെ വലുപ്പമോ
പരിഗണിക്കാതെ ഒരു വ്യക്തി
സത്യസന്ധനായിരിക്കും, കാരണം അവൻ്റെ
പ്രതീക്ഷകൾ ഈ ജീവിതത്തിലെ
പ്രതിഫലമോ ശിക്ഷയോ പരിഗണിക്കാതെ പരലോകത്ത്
മാത്രമാണ്. ഒരു മതവിശ്വാസി
തൻ്റെ ഓരോ പ്രവൃത്തിയും
ദൈവം കാണുകയും രേഖപ്പെടുത്തുകയും
ചെയ്യുന്നതായി കണക്കാക്കുന്നു. അതിനാൽ ധാർമ്മിക പെരുമാറ്റം
ഒരു മതവിശ്വാസിക്ക് മാത്രമേ
സാധ്യമാകൂ, മതമില്ലാത്ത ഒരാൾക്ക് പണം
നൽകിയാൽ മാത്രമേ സമൂഹത്തിൻ്റെ മാനദണ്ഡങ്ങളുമായി
പൊരുത്തപ്പെടാനും അല്ലാത്തപക്ഷം അനുരൂപമാകാതിരിക്കാനും കഴിയൂ.
കോഡ് അന്ധമായി പിന്തുടരുന്ന ചിന്താശേഷിയില്ലാത്ത
ഒരു മതവിശ്വാസിയെ ബുദ്ധിപൂർവ്വം
മുഖംമൂടി ധരിച്ച വ്യാജ കോഡ്
പിന്തുടരുന്നതിലേക്ക് എളുപ്പത്തിൽ കബളിപ്പിക്കാനും തീവ്രവാദികളുടെ
കാര്യത്തിലെന്നപോലെ സമൂഹത്തിന് ഭീഷണിയാകാനും കഴിയും.
ദയവായി വായിക്കുക:
മുസ്ലീങ്ങൾക്കിടയിൽ
വ്യാപകമായ തെറ്റായ വിശ്വാസങ്ങൾ
ഈ ലോകത്തിലെ എല്ലാവർക്കും ഏറ്റവും
വലിയ സന്തോഷം പ്രമോട്ട്
ചെയ്യുന്നതിലൂടെ ദൈവത്തെ പ്രസാദിപ്പിക്കുക എന്നതാണ്
ധാർമ്മികതയുടെ ലക്ഷ്യം എന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ
തത്ത്വചിന്തയുടെ പഠനം ഉൾപ്പെടെയുള്ള
വിശാലമായ ലിബറൽ വിദ്യാഭ്യാസം
അത്യന്താപേക്ഷിതമാണ്. ഇത് ഒരു
സത്യവും പ്രയോജനപ്രദമായ തത്ത്വചിന്തകരുടെ വീക്ഷണവുമാണ്, എന്നാൽ മിക്ക മതവിശ്വാസികളും
ഇത് അവഗണിക്കുന്നു, അതിനാലാണ്
അവർ സാമൂഹിക വിരുദ്ധ
റാഡിക്കലുകളുടെ പ്രസംഗത്തിന് എളുപ്പത്തിൽ ഇരയാകുന്നത്.
ഒരു മതവിശ്വാസി, ദൈവത്തെ
പ്രസാദിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുമ്പോൾ, പകരം ദൈവകോപത്തിന്
വിധേയമാകുന്നില്ലെന്ന് ഉറപ്പാക്കണം. ആ പ്രവൃത്തി
എല്ലാവർക്കും ഏറ്റവും വലിയ സന്തോഷം
നൽകുമോ എന്ന് പരിശോധിച്ച്
ദൈവകോപത്തിന് ഇടയാക്കുന്ന പ്രവൃത്തികൾ ഒഴിവാക്കാനും
സാമൂഹിക വിരുദ്ധ പ്രവൃത്തികൾ ഒഴിവാക്കാനും
കഴിയും. മതാന്ധതയും തീവ്രവാദവും വളരെ
സാധാരണമായിത്തീർന്നിരിക്കുന്നു,
ലോകത്തിന് അതിൻ്റെ ധാർമ്മികത നൽകിയ
മതം ഇന്ന് മൃഗീയവും
അധാർമികവുമായ കാര്യങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. മുമ്പ് അവിശ്വസ്തരുടെ അവസ്ഥയായി
ഇന്ന് വിശ്വാസികളുടെ അവസ്ഥ
മാറിയിരിക്കുന്നു:
(2:11) "ഭൂമിയിൽ
കുഴപ്പമുണ്ടാക്കരുത്" എന്ന് അവരോട്
പറയപ്പെട്ടാൽ, അവർ പറയും:
"എന്തുകൊണ്ടാണ്, ഞങ്ങൾ സമാധാനം
ഉണ്ടാക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്!" (12) തീർച്ചയായും അവർ കുഴപ്പമുണ്ടാക്കുന്നവരാണ്.
എന്നാൽ അവർ മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല.
അതിൻ്റെ ഫലമായി:
(18:103) പറയുക:
"തങ്ങളുടെ കർമ്മങ്ങളിൽ ഏറ്റവുമധികം നഷ്ടപ്പെടുന്നവരെക്കുറിച്ച്
ഞങ്ങൾ നിങ്ങളോട് പറയട്ടെ?-
(104) "തങ്ങളുടെ പ്രവൃത്തികൾ കൊണ്ട് നന്മ
നേടുന്നു എന്ന് കരുതി
ഈ ജീവിതത്തിൽ തങ്ങളുടെ
പ്രയത്നങ്ങൾ പാഴായിപ്പോകുന്നവരാരാണ് ? "
-----
NewAgeIslam.com-ൽ പതിവായി
സംഭാവന ചെയ്യുന്ന നസീർ അഹമ്മദ്
ഐഐടി കാൺപൂരിൽ
നിന്ന് എഞ്ചിനീയറിംഗ് ബിരുദധാരിയാണ്, കൂടാതെ
മൂന്ന് പതിറ്റാണ്ടിലേറെയായി പൊതുമേഖലയിലും സ്വകാര്യമേഖലയിലും ഉത്തരവാദിത്തപ്പെട്ട സ്ഥാനങ്ങളിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ച ശേഷം ഒരു സ്വതന്ത്ര ഐടി കൺസൾട്ടൻ്റാണ്. അദ്ദേഹം വർഷങ്ങളോളം ഖുർആൻ ആഴത്തിൽ
പഠിക്കുകയും അതിൻ്റെ
വ്യാഖ്യാനത്തിൽ സുപ്രധാന
സംഭാവനകൾ നൽകുകയും
ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
English Article: The
Progression from Religious Morality to Secular Laws and the Danger of
Regression of Religious Morality into Bestiality
URL: https://newageislam.com/malayalam-section/religious-morality-secular-religious-bestiality/d/131614
New Age Islam, Islam Online, Islamic Website, African Muslim News, Arab World News, South Asia News, Indian Muslim News, World Muslim News, Women in Islam, Islamic Feminism, Arab Women, Women In Arab, Islamophobia in America, Muslim Women in West, Islam Women and Feminism