New Age Islam
Tue Oct 26 2021, 09:40 PM

Malayalam Section ( 10 Oct 2021, NewAgeIslam.Com)

Comment | Comment

Science and Religion ശാസ്ത്രവും മതവും

By Naseer Ahmed, New Age Islam

22 September 2016

നസീർ അഹമ്മദ്, ന്യൂ ഏജ് ഇസ്ലാം

22 സെപ്റ്റംബർ 2016

ശാസ്ത്രത്തിനും മതത്തിനും എപ്പോഴെങ്കിലും പൊരുത്തപ്പെടാൻ കഴിയുമോ? ജനകീയ ഭാവനയിൽ, ശാസ്ത്രം യുക്തിയിലും മതം വിശ്വാസത്തിലും അധിഷ്ഠിതമാണ്. ചരിത്രപരമായി പറയുമ്പോൾ, നല്ല യുക്തിപരമായ അടിത്തറയോ തെളിവുകളോ ഇല്ലാത്ത വിശ്വാസം മുൻകാലങ്ങളിൽ ആവശ്യമായിരുന്നിരിക്കാം, എന്നാൽ ഇന്ന് ഇത് ആവശ്യമില്ല, നല്ല കാര്യമല്ല. ഇന്ന് അന്ധമായ വിശ്വാസം അന്ധമായ തിരസ്ക്കരണത്തേക്കാൾ ഹാനികരമാണ്, എന്നാൽ യുക്തിസഹമായ അടിസ്ഥാനത്തിലുള്ള സ്വീകാര്യത നല്ലതു മാത്രമല്ല, തികച്ചും പ്രയോജനകരമല്ലാത്ത, അതിരുകടന്ന മൂല്യങ്ങളുള്ള ഒരു യഥാർത്ഥ "ധാർമ്മിക" ജീവിതം നയിക്കാൻ അനിവാര്യമാണ്.

നാഗരികതയുടെ തോതിൽ തങ്ങളുടെ സമൂഹത്തെ കുതിച്ചുചാട്ടുന്നതിൽ അവരുടെ ഉപയോഗവും പങ്കും പൂർണ്ണമായി മനസ്സിലാക്കാൻ മനുഷ്യ മനസ്സിന് കഴിവിനപ്പുറമുള്ള ആശയങ്ങളും ധാർമ്മിക തത്വങ്ങളും മതം നമുക്ക് നൽകി. എന്നിരുന്നാലും, ഇവ ഒരു മതപരമായ കടമയായി പരിശീലിക്കുകയും ആനുകൂല്യങ്ങൾ വ്യക്തമാകുകയും ചെയ്തുകഴിഞ്ഞാൽ, ഈ ആശയം പിന്നിൽ നിന്ന് മനസ്സിലാക്കാവുന്നതും ഒരു കാലയളവിൽ സ്വയം വ്യക്തമാകുന്നതുമാണ്. ഈ ആശയങ്ങൾ  അല്ലെങ്കിൽ ധാർമ്മിക തത്വങ്ങൾ പിന്നീട് തത്ത്വചിന്തയിലെ യുക്തിസഹമായ അന്വേഷണത്തിന്റെ ഭാഗമായിത്തീർന്നു, പ്രായോഗിക അല്ലെങ്കിൽ പ്രയോജനപരമായ പരിഗണനകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള "പ്രായോഗിക ധാർമ്മികത" അല്ലെങ്കിൽ ധാർമ്മിക മൂല്യങ്ങൾ എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നവ വികസിപ്പിക്കാൻ സഹായിച്ചു. മതത്തിൽ സത്യസന്ധത എന്ന ഒരേ തത്ത്വം കേവലവും പ്രായോഗികമോ പ്രയോജനകരമോ ആയ പരിഗണനകളില്ലാത്തതും എന്നാൽ ദൈവത്തിന്റെ നിയമത്തെ ബഹുമാനിക്കുന്നതുമാണ്. സത്യസന്ധത ഒരു ധാർമ്മിക മൂല്യമാണെങ്കിൽ സത്യസന്ധനാകാതെ ഒരു വ്യക്തി നഷ്ടപ്പെടുമ്പോഴും നേടാൻ എല്ലാം ഉണ്ടായാലും ഒരു വ്യക്തി സത്യസന്ധനായിരിക്കും. ഇതിന് പ്രായോഗിക മൂല്യവുമുണ്ട് എന്നത് ദ്വിതീയമാണ്. ഇത് ഒരു ധാർമ്മിക മൂല്യം മാത്രമാണെങ്കിൽ, ഒരു പ്രത്യേക സാഹചര്യത്തിൽ സത്യസന്ധമായ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ ഗുണദോഷങ്ങൾ വിലയിരുത്തിയ ശേഷം അയാൾ വിട്ടുവീഴ്ച ചെയ്തേക്കാം. സത്യസന്ധതയെ ഒരു മതപരമായ കടമയായി ആദ്യം പരിശീലിപ്പിക്കാതെ, അതിന്റെ പ്രായോഗിക മൂല്യം ഒരിക്കലും മനുഷ്യവർഗത്തിന് അറിയപ്പെടാൻ ഇടയില്ല. അതിനാൽ പ്രായോഗിക മൂല്യം പ്രകടമാകുന്നതിന് മുമ്പ് മതത്തിലുള്ള വിശ്വാസം ധാർമ്മിക തത്ത്വങ്ങൾ പാലിക്കാൻ മനുഷ്യരാശിയെ സഹായിച്ചു.

ധാർമ്മിക/മൂല്യ പ്രമാണങ്ങൾക്കൊപ്പം വളർന്ന നമുക്ക്, തത്ത്വങ്ങൾ സ്വയം തെളിയുന്നതായി തോന്നുമെങ്കിലും ശരിയും തെറ്റും, നല്ലതും ചീത്തയും പഠിപ്പിക്കാത്ത ഒരു വ്യക്തിയെ സങ്കൽപ്പിക്കുക, സത്യവും അസത്യവും മുതലായവ അവൻ ഒരു സിനിമ കാണുകയും ഒരു സ്വർണ്ണ ചെയിൻ തട്ടിയെടുക്കുന്ന ഒരു രംഗം കാണുകയും ചെയ്യുന്നുവെങ്കിൽ, ആ രംഗം അദ്ദേഹത്തിന് തികച്ചും മനസ്സിലാക്കാവുന്നതേയുള്ളൂ. ഒരു കുരങ്ങൻ പോലും അതിനെ ആകർഷിക്കുന്നതെന്തും തട്ടിയെടുക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഒരു വ്യക്തി ഒരു സ്വർണ്ണ ചെയിൻ കണ്ടെത്തുകയും അതിന്റെ ഉടമയെ കണ്ടെത്തി അത് തിരികെ നൽകാനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ നടത്തുകയും ചെയ്യുന്നത് കണ്ടാൽ, അയാൾക്ക് അത്തരം പെരുമാറ്റത്തെ ധാർമ്മിക തത്വങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെടുത്താൻ കഴിയുന്നില്ലെങ്കിൽ അയാൾക്ക് യാതൊരു അർത്ഥവുമില്ല. അവൻ ആ ധാർമ്മിക തത്ത്വങ്ങൾ പഠിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ,അത്തരമൊരു രംഗം ആ വ്യക്തിയെ മണ്ടനാണെന്ന് ചിന്തിപ്പിക്കും. ഒരു കാരണവശാലും ഒരിക്കലും ധാർമ്മിക തത്വങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളാത്ത വ്യക്തികളാണ് ക്രിമിനലുകളും മനോരോഗികളും ആവുന്നത്.

ഉദാഹരണത്തിന്, സുവർണ്ണ നിയമം "മറ്റുള്ളവർ നിങ്ങളോട് എങ്ങനെ ചെയ്യണമെന്ന് നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവോ അതുപോലെ ചെയ്യുക". കാട്ടാളന്മാരായി ജീവിക്കുന്ന അവസ്ഥയിൽ നിന്ന് ഒരു നാഗരികതയിലേക്ക് ഞങ്ങളെ മാറ്റിയ ഒരു ആശയമാണിത്. മതങ്ങൾ നമ്മെ പഠിപ്പിച്ചത് "ധാർമ്മിക പെരുമാറ്റം" മാത്രമല്ല, ഒരേ മതവിശ്വാസങ്ങൾ പങ്കിടുന്ന ആളുകൾക്കിടയിൽ വിശ്വാസവും സഹകരണവും ഉണ്ടാക്കുന്ന പങ്കിട്ട മൂല്യങ്ങൾ ആണ്. പൊതുവായി പറഞ്ഞാൽ, ഇന്നുവരെ ഞങ്ങൾ മതവിശ്വാസികളെയും മറ്റ് മതങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ആളുകളെയും അവിശ്വസിക്കുന്നു. പൊതുവായതും പങ്കിടുന്നതുമായ അറിവിൽ നിന്ന് വിശ്വാസം വളർത്താൻ സഹായിക്കുന്ന പൊതുവായ അടിസ്ഥാനം കണ്ടെത്താൻ ഞങ്ങൾക്ക് മറ്റ് മതങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ആളുകളുമായി പരസ്പര വിശ്വാസ സംഭാഷണം ആവശ്യമായി വരുന്നത് അതുകൊണ്ടാണ്.

പല നാഗരികതകളും ലോകത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ ഒരുമിച്ച് നിലനിന്നിരുന്നുവെന്നും ദൂരദേശങ്ങളിലെ ആളുകളുമായി ബന്ധം സ്ഥാപിക്കുന്നതിനുമുള്ള മാർഗങ്ങൾ വികസിപ്പിക്കുന്നതിനുമുമ്പ് ദീർഘകാലം പരസ്പരം സമ്പർക്കമില്ലാതെ ജീവിച്ചിരുന്നിരിക്കാമെന്ന് നമുക്കറിയാം. അത്തരം ഓരോ സമൂഹത്തെയും മാറ്റുന്നത് സുവർണ്ണ നിയമമാണെങ്കിൽ, അത് എല്ലാ ആളുകൾക്കും എല്ലാ മതങ്ങൾക്കും പൊതുവായിരിക്കണം. വാസ്തവത്തിൽ, ഇത് ഒരു വസ്തുതയാണെന്ന് തോന്നുന്നു. ലോകത്തിന്റെ എല്ലാ ഭാഗങ്ങളിലും എല്ലാ പ്രധാന, ചെറിയ മതങ്ങളിലും ഇത് കാണപ്പെടുന്നു.

ഈ സുവർണ്ണ ഭരണം മതം നൽകിയതാണോ? ഈ ചോദ്യം പ്രധാനമായിരിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്? മതം മനുഷ്യ മനസ്സിന്റെ നിർമ്മിതിയാണെന്ന് കരുതുന്നുവെങ്കിൽ, ചോദ്യം അപ്രധാനമാണ്, പക്ഷേ അവരുടെ വേദഗ്രന്ഥങ്ങൾ ദൈവിക പ്രചോദനം അല്ലെങ്കിൽ ദൈവത്തിൽ നിന്നുള്ള വെളിപാടുകൾ ആണെന്ന ദൈവ വിശ്വാസികളുടെ വാദം അന്വേഷിക്കണമെങ്കിൽ, ചോദ്യം പ്രസക്തമാണ്. എല്ലാ അക്കാദമിക വിഭാഗങ്ങളും "യുക്തി" യിൽ അധിഷ്ഠിതമാണ്, ദൈവം ഇല്ലെന്നും എല്ലാം പരിണാമ പ്രക്രിയയുടെ ഒരു ഫലം മാത്രമാണെന്നും അത് അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ എടുക്കുന്നു. ആരംഭ പോയിന്റായി അത്തരമൊരു "പ്രമാണം" ഉള്ളതിനാൽ, ദൈവവാദികളുടെ അവകാശവാദം ഒരിക്കലും ഗൗരവമായി എടുക്കുകയോ ശാസ്ത്രീയ പരീക്ഷണം നടത്തുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല. അത്തരം ഒരു നിലപാടിൽ നിന്ന് ഞങ്ങൾ പിന്മാറുകയും അവകാശവാദം കഴിയുന്നത്ര ശാസ്ത്രീയമായി അന്വേഷിക്കുകയും ചെയ്യും, കാരണം ശാസ്ത്രം അതിന്റെ സ്വഭാവമനുസരിച്ച് സത്യത്തിലേക്ക് നയിക്കുമെന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്ന ഏത് സിദ്ധാന്തവും പിന്തുടരാൻ ബാധ്യസ്ഥമാണ് - അല്ലാത്തപക്ഷം അത് ശാസ്ത്രമല്ല, അന്ധവിശ്വാസമാണ്.

ഞങ്ങളുടെ അന്വേഷണത്തിനായി ഞങ്ങൾ ഖുറാനെയും ആശ്രയിക്കും, കാരണം ഇത് ഒരു ശാസ്ത്രീയ വിശകലനത്തിന് ഏറ്റവും അനുയോജ്യമാക്കുന്ന മറ്റൊരു വേദഗ്രന്ഥവും ഉണ്ടാക്കുന്നില്ലെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നു. ക്ലെയിമുകൾ ഇവയാണ്:

1. ഒരേയൊരു ദൈവം മാത്രമേയുള്ളൂ, ഖുർആൻ ഏക ദൈവത്തിൽ നിന്നുള്ള വെളിപാടാണ്.

2. ഇത് മുൻ വേദഗ്രന്ഥങ്ങളും മതങ്ങളും സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു, ഇസ്ലാം ഒരു പുതിയ മതമല്ലെന്നും എല്ലാ കാലത്തും ദൈവത്തിന്റെ മതമാണെന്നും പറയുന്നു.

3. ജനങ്ങളുടെ മാർഗനിർദേശത്തിനായി ചരിത്രത്തിലെ വിവിധ കാലഘട്ടങ്ങളിൽ എല്ലാ രാജ്യങ്ങളിലേക്കും പ്രവാചകന്മാരെ അയച്ചിട്ടുണ്ടെന്നും ഈ പ്രവാചകന്മാരിൽ പലരും സമകാലികരാണെന്നും അതിൽ പറയുന്നു.

4. പുസ്തകം വെളിപ്പെടുത്തിയതുപോലെ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടുവെന്ന് അനുയായികൾ അവകാശപ്പെടുന്നു.

5. ഇപ്പോഴും സംസാരിക്കുന്ന ഒരു ഭാഷയിലാണ് ഇത്.

6. മുഹമ്മദ് പ്രവാചകരിൽ അവസാനത്തെയാളാണെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നു.

7. ഖുർആൻ സമ്പൂർണ്ണ "ദീൻ" അല്ലെങ്കിൽ ഇസ്ലാമിക ജീവിതരീതി അല്ലെങ്കിൽ "ധാർമ്മിക ജീവിതരീതി" നൽകിയിട്ടുണ്ടെന്ന് ഇത് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു.

8. ദൈവമല്ലാതെ മറ്റേതെങ്കിലും സ്രോതസ്സിൽ നിന്ന് തിരുവെഴുത്ത് ഉണ്ടോ എന്ന് പരിശോധിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു രീതി ഇത് നൽകുന്നു.

ടെസ്റ്റ് മാനദണ്ഡങ്ങൾ നൽകുന്ന വാക്യങ്ങൾ നിരവധി എന്നാൽ ടെസ്റ്റ് ഒന്നുതന്നെയാണ്:

(2:23) നമ്മുടെ ദാസന് നാം അവതരിപ്പിച്ചുകൊടുത്തതിനെ (വിശുദ്ധ ഖുര്‍ആനെ) പറ്റി നിങ്ങള്‍ സംശയാലുക്കളാണെങ്കില്‍ അതിന്റേത്പോലുള്ള ഒരു അദ്ധ്യായമെങ്കിലും നിങ്ങള്‍ കൊണ്ടുവരിക. അല്ലാഹുവിന് പുറമെ നിങ്ങള്‍ക്കുള്ള സഹായികളേയും വിളിച്ചുകൊള്ളുക. നിങ്ങള്‍ സത്യവാന്‍മാരാണെങ്കില്‍ (അതാണല്ലോ വേണ്ടത്‌).

(24) നിങ്ങള്‍ക്കത് ചെയ്യാന്‍ കഴിഞ്ഞില്ലെങ്കില്‍ - നിങ്ങള്‍ക്കത് ഒരിക്കലും ചെയ്യാന്‍ കഴിയുകയുമില്ല - മനുഷ്യരും കല്ലുകളും(4) ഇന്ധനമായി കത്തിക്കപ്പെടുന്ന നരകാഗ്നിയെ നിങ്ങള്‍ കാത്തുസൂക്ഷിച്ചുകൊള്ളുക. (അല്ലാഹുവിനെയും അവൻ അവതരിപ്പിച്ചതിനെയും) നിഷേധിച്ചവർക്ക് ഒരുക്കിവെക്കപ്പെട്ടതാകുന്നു അത്‌

(17:88) (നബിയേ,) പറയുക: ഈ ഖുര്‍ആന്‍ പോലൊന്ന് കൊണ്ട് വരുന്നതിന്നായി മനുഷ്യരും ജിന്നുകളും ഒന്നിച്ചുചേര്‍ന്നാലും തീര്‍ച്ചയായും അതുപോലൊന്ന് അവര്‍ കൊണ്ടുവരികയില്ല. അവരില്‍ ചിലര്‍ ചിലര്‍ക്ക് പിന്തുണ നല്‍കുന്നതായാല്‍ പോലും.

ഒരു സൂറയോ അതുപോലുള്ള ഒരു അധ്യായമോ നിർമ്മിക്കാനുള്ള വെല്ലുവിളിയിൽ എന്താണ് താരതമ്യം ചെയ്യുന്നത്? ഖുറാനിലെ ഓരോ പണ്ഡിതനും ഖുർആനിന്റെ ഭാഷാപരമായ മികവിനെക്കുറിച്ച് മാത്രമേ സംസാരിച്ചിട്ടുള്ളൂ, പക്ഷേ അത് ഒരു ആത്മനിഷ്ഠ മാനദണ്ഡമാണ്, അത് ഏതെങ്കിലും ശാസ്ത്രീയ അന്വേഷണത്തിനോ പരീക്ഷണത്തിനോ അനുയോജ്യമല്ല. താരതമ്യം ചെയ്യാൻ എന്തെങ്കിലും വസ്തു ഉണ്ടായിരിക്കണം. അല്ലാത്തപക്ഷം വെല്ലുവിളി അർത്ഥശൂന്യമാണ്.

(10:37) അല്ലാഹുവിന് പുറമെ (മറ്റാരാലും) ഈ ഖുര്‍ആന്‍ കെട്ടിച്ചമയ്ക്കപ്പെടാവുന്നതല്ല. പ്രത്യുത അതിന്‍റെ മുമ്പുള്ള ദിവ്യസന്ദേശത്തെ സത്യപ്പെടുത്തുന്നതും, ദൈവികപ്രമാണത്തിന്‍റെ വിശദീകരണവുമത്രെ അത്‌. അതില്‍ യാതൊരു സംശയവുമില്ല. ലോകരക്ഷിതാവിങ്കല്‍ നിന്നുള്ളതാണത്‌. (38) അതല്ല, അദ്ദേഹം (നബി) അത് കെട്ടിച്ചമച്ചതാണ് എന്നാണോ അവര്‍ പറയുന്നത്‌? (നബിയേ,) പറയുക: എന്നാല്‍ അതിന്ന് തുല്യമായ ഒരു അദ്ധ്യായം നിങ്ങള്‍ കൊണ്ടു വരൂ. അല്ലാഹുവിന് പുറമെ നിങ്ങള്‍ക്ക് സാധിക്കുന്നവരെയെല്ലാം വിളിച്ചുകൊള്ളുകയും ചെയ്യുക. നിങ്ങള്‍ സത്യവാന്‍മാരാണെങ്കില്‍.

പുസ്തകത്തിന്റെ സ്വഭാവം മുമ്പ് വെളിപ്പെടുത്തിയതിന്റെ സ്ഥിരീകരണമായും അതിന്റെ പൂർണ്ണമായ വിശദീകരണമായും വിവരിക്കുന്നു. അതിനാൽ, നാഗരികതയോളം പഴക്കമുള്ള ഒറ്റവരി സുവർണ്ണ നിയമത്തിന്റെ പൂർണ്ണമായ വിശദീകരണം നമുക്ക് ഖുറാനിൽ പ്രതീക്ഷിക്കാം.

(11:13) അതല്ല, അദ്ദേഹം അത് കെട്ടിച്ചമച്ചു എന്നാണോ അവര്‍ പറയുന്നത്‌? പറയുക: എന്നാല്‍ ഇതുപോലെയുള്ള പത്ത് അദ്ധ്യായങ്ങള്‍ ചമച്ചുണ്ടാക്കിയത് നിങ്ങള്‍ കൊണ്ട് വരൂ. അല്ലാഹുവിന് പുറമെ നിങ്ങള്‍ക്ക് സാധിക്കുന്നവരെയെല്ലാം നിങ്ങള്‍ വിളിച്ചുകൊള്ളുകയും ചെയ്യുക. നിങ്ങള്‍ സത്യവാന്‍മാരാണെങ്കില്‍.

ഇത് അല്ലാഹുവിനെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവുകളാൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു (മനുഷ്യരാശിയുടെ ഏറ്റവും മികച്ച ജീവിതരീതിയെക്കുറിച്ച് നാം ഉടൻ കണ്ടെത്തും)

അതിനാൽ എന്താണ് താരതമ്യം ചെയ്യേണ്ടത്?

പുസ്തകത്തിന്റെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം എന്താണെന്ന് ഇവിടെ നാം പരിഗണിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ആദ്യത്തെ സൂറയിൽ 7 വാക്യങ്ങളുണ്ട്, അതിൽ 6, 7 വാക്യങ്ങളിൽ ഒരു പ്രാർത്ഥന അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, ബാക്കിയുള്ള ഖുറാൻ പ്രാർത്ഥനയ്ക്കുള്ള ഉത്തരമാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നു.

(6) ഞങ്ങളെ നീ നേര്‍മാര്‍ഗത്തില്‍ ചേര്‍ക്കേണമേ. (7) അഥവാ നീ അനുഗ്രഹിച്ചവരുടെ മാര്‍ഗത്തില്‍ . കോപത്തിന്ന് ഇരയായവരുടെ മാര്‍ഗത്തിലല്ല. പിഴച്ചുപോയവരുടെ മാര്‍ഗത്തിലുമല്ല.

ഈ ലോകത്തും പരലോകത്തും വിജയത്തിലേക്കുള്ള നേരായ പാത (ധാർമ്മിക വഴി) പുസ്തകം പ്രധാനമായും മനുഷ്യരാശിയെ കാണിക്കുന്നു.

പരിഗണിക്കേണ്ടവ

5: 3 ഈ ദിവസം ഞാൻ നിങ്ങൾക്കായി നിങ്ങളുടെ ദീനിനെ പൂർത്തിയാക്കി, എന്റെ അനുഗ്രഹം നിങ്ങൾക്ക് പൂർത്തിയാക്കി, നിങ്ങൾക്ക് ഇസ്ലാമിനെ നിങ്ങളുടെ ദീനായി തിരഞ്ഞെടുത്തു. അതിനാൽ മനുഷ്യരാശിയുടെ സമ്പൂർണ്ണ ജീവിതരീതി നൽകുക എന്നതാണ് പുസ്തകത്തിന്റെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം. ഇത് നേരായ മാർഗ്ഗം അല്ലെങ്കിൽ ജീവിതത്തിന്റെ "ധാർമ്മിക വഴി" കൂടിയാണ്. 12:76 ൽ ദിനി മാലിക്കി എന്നാൽ  രാജാവിന്റെ നിയമം എന്നാണ്. അതിനാൽ ഇത് നിയമത്തെയും അർത്ഥമാക്കുന്നു. ന്യായവിധി ദിവസത്തെ യൗം-ഇ-ദിൻ എന്ന് വിളിക്കുന്നു അല്ലെങ്കിൽ മനുഷ്യരാശിയെ അവന്റെ പ്രവൃത്തികളിലൂടെയോ അവന്റെ ജീവിതരീതിയിലൂടെയോ വിലയിരുത്തുന്ന ദിവസമാണ്. 16:52 ൽ അവനിലേക്ക്  നിരന്തരം "ആരാധനയ്ക്കുള്ളതാണ്" എന്നാണ് വിവർത്തനം ചെയ്തിരിക്കുന്നത്. നിരന്തരമായ ആരാധനയുടെ അർത്ഥമെന്താണ്? മനുഷ്യന്റെ ഓരോ പ്രവൃത്തിയും ദിൻ-ഇ-ഇസ്ലാമിന് അനുസൃതമോ അല്ലെങ്കിൽ ധാർമ്മിക ജീവിതരീതിക്ക് അനുസൃതമോ ആണെങ്കിൽ, അത് നിരന്തരമായ ആരാധനയായി മാറുന്നു.

പുസ്തകത്തിന്റെ പദാർത്ഥം "ധാർമ്മിക ജീവിതരീതി" ആണ്

തിരുവെഴുത്തുകൾ മുമ്പ് വെളിപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ളതിനാൽ, ഇത് മുമ്പ് വെളിപ്പെടുത്തിയതിന്റെ സ്ഥിരീകരണവും അതേക്കുറിച്ചുള്ള പൂർണ്ണമായ വിശദീകരണവുമാണ്, മാത്രമല്ല കാലത്തിന്റെ ചില നിർദ്ദേശങ്ങൾ റദ്ദാക്കുകയും സമയത്തിന് അനുയോജ്യമായത് മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

(2: 106) ഞങ്ങളുടെ വെളിപാടുകളൊന്നും ഞങ്ങൾ റദ്ദാക്കുകയോ മറക്കാൻ ഇടയാക്കുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല, എന്നാൽ മെച്ചപ്പെട്ടതോ സമാനമായതോ ആയ എന്തെങ്കിലും ഞങ്ങൾ പകരം വയ്ക്കുന്നു: എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും അല്ലാഹു അധികാരമുണ്ടെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയില്ലേ?

ധാർമ്മിക ജീവിതരീതി "ധാർമ്മിക തത്വങ്ങളിൽ" അധിഷ്ഠിതമായ ഒരു ജീവിതമാണ്, അത് മനുഷ്യരാശിക്കുള്ള ഖുർആനിന്റെ പ്രധാന ലക്ഷ്യമാണ്. വേദങ്ങളിൽ അനുകരണീയമെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നത് പൊതുവെ ധാർമ്മിക തത്ത്വങ്ങളായിരിക്കണം, അതേ തത്ത്വങ്ങൾ മുമ്പ് വെളിപ്പെടുത്തിയതിനാൽ ഏത് വേദത്തിൽ നിന്നോ മതത്തിൽ നിന്നോ പരിഗണിക്കാതെ. അവസാന പുസ്തകം എന്ന് അവകാശപ്പെടുന്ന ഖുറാനിൽ ഇവ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന രൂപമാണ് അനുകരിക്കാനാവാത്തതും.

നമ്മൾ ചർച്ച ചെയ്യുന്നതിൽ, ദൈവവാദിയുടെ സിദ്ധാന്തം ഇങ്ങനെ രൂപപ്പെടുത്താം:

തിരുവെഴുത്തുകൾ ദിവ്യത്താൽ പ്രചോദിതമാണ്/വെളിപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. ഇവ മനുഷ്യ മനസ്സിന്റെ നിർമ്മാണമല്ല.

തെറ്റായ പരിശോധന

ഖുർആനിലെ അവകാശവാദം പൊതുവെ വേദങ്ങൾ മനുഷ്യവർഗത്തിന് ജീവിക്കാൻ ധാർമ്മിക തത്ത്വങ്ങൾ നൽകിയിട്ടുണ്ടെന്നും ഇത് ദൈവത്തിൽനിന്നുള്ള വെളിപ്പെടുത്തലുകളാണെന്നും അല്ലെങ്കിൽ ദൈവത്താൽ പ്രചോദിപ്പിക്കപ്പെട്ടതാണെന്നും ഉത്പാദിപ്പിക്കാനുള്ള മനുഷ്യന്റെ കഴിവിനപ്പുറമാണെന്നും തോന്നുന്നു.

മനുഷ്യൻ നിർമ്മിച്ച മോടിയുള്ള ധാർമ്മിക തത്ത്വങ്ങൾ നമുക്ക് കണ്ടെത്താനായാൽ, ഖുർആനിന്റെ ഈ വാദം നമ്മൾ മനസ്സിലാക്കിയതുപോലെ തെറ്റാണ്. അദ്വിതീയമെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള നമ്മുടെ ധാരണ വികലമാണ് അല്ലെങ്കിൽ മനുഷ്യ ചിന്തയുടെ ഫലമായി നമുക്ക് ധാർമ്മിക തത്ത്വങ്ങൾ കണ്ടെത്താൻ കഴിയുമെങ്കിൽ, മതത്തിന്റെ ആവശ്യമില്ലെന്ന് തോന്നുന്നു, നമുക്ക് യുക്തിയിൽ മാത്രം ആശ്രയിക്കാനാകും.

ധാർമ്മിക തത്ത്വങ്ങൾ പരിശോധനയ്ക്ക് നല്ല മാനദണ്ഡമാണോ?

മതങ്ങൾ വിജയിക്കണമെങ്കിൽ, ഈ ധാർമ്മിക തത്ത്വങ്ങൾ മാനവരാശിയെ നാഗരികതയുടെ അളവിൽ ഗുണപരവും അളവിലുള്ളതുമായ കുതിച്ചുചാട്ടം നടത്തേണ്ടതുണ്ട്. കാട്ടുമൃഗങ്ങളായി ജീവിക്കുന്ന പ്രാരംഭ സംസ്ഥാനം. തത്ത്വചിന്ത ഇവയെ പിന്തുണയ്ക്കുകയും നിരീശ്വരവാദികൾ പോലും അവരുടെ താൽപ്പര്യം സംരക്ഷിക്കുന്നിടത്തോളം കാലം അവരെ നിരീക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിനാൽ "ധാർമ്മിക തത്ത്വങ്ങൾ" നമ്മെ പരിഷ്കരിച്ചു എന്നതാണ് വസ്തുത. അവരില്ലെങ്കിൽ, നമ്മൾ കാട്ടാളന്മാരെപ്പോലെ ജീവിക്കുന്ന നാളുകളിലേക്ക് മടങ്ങിവരും.

ധാർമ്മിക തത്ത്വങ്ങളോടുള്ള ആദരവ് തുടക്കത്തിൽ ദൈവത്തോടുള്ള ആദരവ് കൊണ്ട് മാത്രമായിരുന്നിരിക്കാം, എന്നാൽ ഒരിക്കൽ ഇത് പരിശീലിക്കുകയും വ്യക്തിയുടെയും സമൂഹത്തിന്റെയും നേട്ടങ്ങൾ വ്യക്തമാകുകയും ചെയ്തപ്പോൾ, ഇത് തിരിഞ്ഞുനോക്കുമ്പോൾ മനസ്സിലാക്കാവുന്നതും സ്വയം തെളിയുന്നതുമാണ്. ഈ തത്വങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് മനുഷ്യ നിയമങ്ങൾ അന്ന് രൂപപ്പെടുത്തിയത്, ഇന്നും നിയമപരമായ ന്യായവിധികൾ രാജ്യത്തിന്റെ നിയമങ്ങളെ മാത്രമല്ല, ചിലപ്പോൾ പൊതുവായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട ധാർമ്മിക തത്വങ്ങളെയും അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. അതിനാൽ മതത്തിൽ വിശ്വാസമില്ലാതെ പോലും അവയുടെ പോസിറ്റീവ് മൂല്യത്തിനായി ഇവ പിന്തുടരുന്നത് തുടരുന്നു.

ദൈവവാദികളുടെ അവകാശവാദം പരിശോധിക്കുന്നതിനുള്ള വ്യക്തമായ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് "ധാർമ്മിക തത്വങ്ങൾ" ആണ്, കാരണം:

1. എല്ലാവരും അവരുടെ മൂല്യം തിരിച്ചറിയുന്നു

2. "ധാർമ്മിക ജീവിതത്തിലേക്ക്" മനുഷ്യരാശിയെ നയിക്കുക എന്നതാണ് വേദഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം.

3. ഒരു പരിണാമ പ്രക്രിയയിലൂടെ മനുഷ്യന് ധാർമ്മിക തത്വങ്ങൾ ഉത്പാദിപ്പിക്കാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ, നമുക്ക് ഒരിക്കലും മതം ആവശ്യമില്ല.

4. 21 -ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജീവിക്കുന്നതിനുള്ള ധാർമ്മിക തത്ത്വങ്ങൾ ഇപ്പോൾ നമുക്ക് ഉണ്ടാക്കാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ, നമുക്ക് ഇനി മതം ആവശ്യമില്ല, അത് പഴയതിൽ നിന്ന് ബാഗേജായി തള്ളിക്കളയുക.

അതിനാൽ, മതത്തിൽ നിന്ന് നമ്മുടെ ധാർമ്മിക തത്ത്വങ്ങൾ എത്രമാത്രം ലഭിച്ചിട്ടുണ്ടെന്നും മനുഷ്യ പരിശ്രമത്തിൽ നിന്ന് എത്രമാത്രം ലഭിച്ചിട്ടുണ്ടെന്നും പരിശോധിക്കാനാണ് ശ്രമിക്കേണ്ടത് . മനുഷ്യ പരിശ്രമത്തിൽ നിന്ന് ഒരു മോടിയുള്ള 'ധാർമ്മിക തത്ത്വ'ത്തിന്റെ ഒരു നല്ല ഉദാഹരണം പോലും നമുക്ക് ഉണ്ടെങ്കിൽ, ദൈവവാദിയുടെ സിദ്ധാന്തം സംശയാസ്പദമാണ്. അതിനാൽ, മനുഷ്യ പരിശ്രമത്തിൽ നിന്ന് വന്ന ഒരു മോടിയുള്ള "ധാർമ്മിക തത്വത്തിന്റെ" ഒരു നല്ല ഉദാഹരണമെങ്കിലും കണ്ടെത്തുക എന്നതാണ് വ്യാജ പരിശോധന.

എന്താണ് പരീക്ഷിക്കാവുന്ന പ്രവചനം?

ഖുർആൻ മുഹമ്മദിനെ അവസാനത്തെ പ്രവാചകനെന്നും "ധാർമ്മിക ജീവിതരീതി" മനുഷ്യരാശിക്കായി പൂർണ്ണമായും നിർവചിക്കപ്പെട്ടതായും വിവരിക്കുന്നു. അതിനാൽ, മതപരമോ മതേതരമോ ആയ ഒരു സ്രോതസ്സിൽ നിന്നും 632 CE ന് ശേഷം നമുക്ക് ഒരു ധാർമ്മിക തത്ത്വം കണ്ടെത്താൻ കഴിയില്ല എന്നതാണ് പരീക്ഷിക്കാവുന്ന പ്രവചനം.

ഇനിപ്പറയുന്ന വാദം വായനക്കാർക്ക് പൂർണ്ണമായ വാദം മനസിലാക്കാൻ പ്ലെയിൻ ഇംഗ്ലീഷിന്റെ ഗ്രാഹ്യത്തേക്കാൾ കൂടുതൽ ആവശ്യമില്ല. ഈ രീതി ശാസ്ത്രത്തിനും മികച്ച ശാസ്ത്ര പാരമ്പര്യങ്ങളിലും ഉണ്ടെന്നതിൽ സംശയമില്ല, എന്നിരുന്നാലും അത്തരമൊരു ചോദ്യത്തിന് മുമ്പൊരിക്കലും പ്രയോഗിച്ചിട്ടില്ല. ഇത് പ്രധാനപ്പെട്ട തെറ്റായ പരീക്ഷണത്തെ അഭിമുഖീകരിക്കുകയും ഏതൊരു ശബ്ദ സിദ്ധാന്തവും തൃപ്തിപ്പെടുത്തേണ്ട ഒരു പരീക്ഷണ പ്രവചനം നടത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. തിരുവെഴുത്തുകളെ മനുഷ്യൻ അനുകരണീയമാക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് മുമ്പ് നിർവചിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ലാത്തതിനാൽ അത്തരമൊരു രീതി അത്തരമൊരു ചോദ്യത്തിന് ഒരിക്കലും ഉപയോഗിച്ചിട്ടില്ല. നിർവ്വചിച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ, സിദ്ധാന്തം പരീക്ഷിക്കാവുന്നതും തെറ്റായതുമാണ്.

ഗവേഷണ ചോദ്യം: ധാർമ്മിക തത്ത്വങ്ങൾ നമുക്ക് പ്രധാനമാണോ?

കണ്ടെത്തൽ: വളരെയധികം. ഇവയാണ് നമ്മളെ നാഗരികമാക്കിയത്, വ്യാപകമായി പഠിക്കുകയും ഊന്നിപ്പറയുകയും ചെയ്യുന്നു. സാഹിത്യം ധാർമ്മികത നിറഞ്ഞ കഥകളാൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.

ഗവേഷണ ചോദ്യം: മതത്തിൽ നിന്നുള്ള ധാർമ്മിക തത്വങ്ങളും മനുഷ്യ ചിന്തകളിൽ നിന്നുള്ള ധാർമ്മിക തത്വങ്ങളും/മതങ്ങൾക്ക് പുറത്തുള്ള ശ്രമങ്ങളും പട്ടികപ്പെടുത്തുക

കണ്ടെത്തൽ: മതത്തിൽ നിന്ന് ധാർമ്മിക തത്വങ്ങൾക്ക് മനുഷ്യൻ യുക്തി പ്രയോഗിക്കുകയും "പ്രായോഗിക ധാർമ്മികത" ഉത്പാദിപ്പിക്കുകയും അല്ലെങ്കിൽ ധാർമ്മിക തത്വങ്ങളുടെ പ്രായോഗിക മൂല്യം കാണിക്കുകയും ചെയ്തപ്പോൾ ബിസി 600 ഓടെയാണ് തത്ത്വചിന്തയുടെ ചരിത്രം ആരംഭിക്കുന്നത്. ധാർമ്മിക തത്വങ്ങൾ തിരിഞ്ഞുനോക്കുമ്പോൾ യുക്തിസഹമായതിനാൽ, യുക്തിയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഇവ ഉത്പാദിപ്പിക്കാമെന്ന് തത്ത്വചിന്ത അനുമാനിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, തത്ത്വചിന്ത ഒരു മോടിയുള്ള ധാർമ്മിക തത്വം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെട്ടു. എല്ലാ ധാർമ്മിക തത്വങ്ങളും മതത്തിൽ നിന്നാണ് വന്നത്, മതത്തിന് പുറത്ത് ഒന്നുമില്ല.

ഗവേഷണ ചോദ്യം: ധാർമ്മിക തത്വങ്ങളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം തത്ത്വചിന്ത എന്താണ് ചെയ്യുന്നത്?

കണ്ടെത്തൽ: അവ എങ്ങനെ ഉപയോഗിക്കാമെന്നും ധാർമ്മിക പ്രതിസന്ധികൾ എങ്ങനെ പരിഹരിക്കാമെന്നും ഇത് കാണിക്കുന്നു.

ഗവേഷണ ചോദ്യം: ഇത് എന്താണ് ഉത്പാദിപ്പിച്ചത്?

കണ്ടെത്തൽ: ഇത് യൂട്ടിലിറ്റേറിയനിസം പോലുള്ള നൈതിക സിദ്ധാന്തങ്ങൾ നിർമ്മിച്ചു

ഗവേഷണ ചോദ്യം: പ്രയോജനവാദം എങ്ങനെ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു?

കണ്ടെത്തൽ: ഇത് വളരെ വ്യത്യസ്തമാണ്. പ്രയോജനവാദം എന്നത് സ്വയം അല്ലെങ്കിൽ വ്യക്തിക്ക് എന്താണ് നല്ലത് എന്നതിൽ കേന്ദ്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, ധാർമ്മികത ശരിയോ തെറ്റോ എന്നതിനെ കേന്ദ്രീകരിച്ചാണ്, സ്വയം പരിഗണിക്കാതെ തന്നെ ധാർമ്മികമായി ശരിയായത് ചെയ്യുക. പ്രയോജനവാദം അധാർമികമാണ്. പ്രയോജനവാദത്തെ യുക്തിപരമായി ന്യായീകരിക്കാം;

ധാർമ്മിക കടമയെ ധാർമ്മിക നിയമത്തിന് അനുസൃതമായി മാത്രമേ കോഡിനെ ബഹുമാനിക്കുകയോ അല്ലെങ്കിൽ ദൈവം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന കോഡ് നൽകുന്നയാളുടെ സ്നേഹവും ആദരവും നിമിത്തമോ ന്യായീകരിക്കാൻ കഴിയൂ. ഇവ പലപ്പോഴും സ്വാർത്ഥതാൽപ്പര്യത്തിന് എതിരാണ്, അതിനാൽ ധാർമ്മികത പുലർത്താൻ പരിശീലിപ്പിക്കാത്തവർക്ക് അവ യുക്തിരഹിതമായി കാണപ്പെടും. പ്രയോജനവാദം യുക്തിപരവും മനുഷ്യപരവുമാണ്. ധാർമ്മിക ധർമ്മം ധാർമ്മിക കോഡിനോടുള്ള ആദരവിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, സ്വാർത്ഥ താൽപ്പര്യത്തിൽ യുക്തിസഹമായി മികച്ച തിരഞ്ഞെടുപ്പായി തോന്നുന്നതിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയല്ല. "പരമോന്നത ധാർമ്മികതയുടെ തത്വം" നിർദ്ദേശിച്ച കാന്ത്, അമർത്യമായ ആത്മാവിൽ വിശ്വാസമില്ലാതെ ധാർമ്മിക പെരുമാറ്റം യുക്തിരഹിതമാണെന്ന് സമ്മതിക്കുകയും ധാർമ്മികതയുടെ അളവുകോലിൽ അളക്കപ്പെടുന്ന നമ്മുടെ പ്രവൃത്തികളുടെ ജീവിതത്തിന് അപ്പുറം സംഭവിക്കുകയും ചെയ്യും. മതവും ധാർമ്മിക തത്വങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ശക്തമായ ബന്ധം ഇത് വിശദീകരിക്കുന്നു. ധാർമ്മിക തത്ത്വങ്ങൾ മതത്തിൽ മാത്രമല്ല, "മതപരമായ വിശ്വാസങ്ങളിൽ" മാത്രമേ അർത്ഥമുള്ളൂ. നൈതിക പ്രമാണങ്ങൾ ഒരേ ധാർമ്മിക നിയമങ്ങളാണ്, പക്ഷേ പ്രായോഗിക സ്വഭാവം മാത്രമാണ്.

ഗവേഷണ ചോദ്യം: "ധാർമ്മിക പെരുമാറ്റം" പ്രദർശിപ്പിക്കുന്ന നിരീശ്വരവാദികളെക്കുറിച്ച് എന്താണ്?

കണ്ടെത്തൽ: പലരും മതത്തിൽ നിന്ന് അകന്നു നിരീശ്വരവാദികളായി. എന്നിരുന്നാലും, സമൂഹം ഇവയെ വിലമതിക്കുന്നതിനാൽ ധാർമ്മിക തത്വങ്ങളുടെ പ്രാധാന്യം അവർ മനസ്സിലാക്കുന്നു. ഇവയെ പൂർണ്ണമായും അവഗണിക്കുന്നത് വ്യക്തിപരമായും തൊഴിൽപരമായും അവരെ ദോഷകരമായി ബാധിക്കും. ഉദാഹരണത്തിന്, കസ്റ്റം, കസ്റ്റമർ അല്ലെങ്കിൽ ആവർത്തിച്ചുള്ള ബിസിനസിൽ അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിക്കുന്ന ബിസിനസുകൾക്ക് സത്യസന്ധത ഒരു നല്ല ബിസിനസ്സ് തത്വമാണ്. സത്യസന്ധത ഉപഭോക്താവിനെ തിരിച്ചുവരാതിരിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കും. വിറ്റുവരവിലെ ആവർത്തിച്ചുള്ള ബിസിനസിന്റെ ശതമാനം മിക്ക ബിസിനസുകൾക്കും 90% കവിയുന്നു. അതിനാൽ അത്തരം ബിസിനസുകൾക്കുള്ള സത്യസന്ധത വളരെ ശക്തമായ ഒരു പ്രയോജന തത്വമാണ്.

വിനോദസഞ്ചാരികൾ അപൂർവ്വമായി ആവർത്തിക്കുന്ന ബിസിനസ്സ് അപൂർവ്വമാണ്, കാരണം ഒരു ടൂറിസ്റ്റ് അപൂർവ്വമായി മടങ്ങിവരുന്നു, വഞ്ചന വ്യാപകമാണ്, കാരണം സത്യസന്ധത ഒരു ധാർമ്മിക തത്ത്വം മാത്രമാണ്, ഒരു പ്രയോജന തത്വമല്ല.

ഗവേഷണ ചോദ്യം: എല്ലാ മതങ്ങളും ഒരുപോലെയാണോ?

കണ്ടെത്തൽ: എല്ലാ മതങ്ങളിലും ദൈവിക പ്രചോദനം ഉള്ളതായി അവകാശപ്പെടുന്ന തിരുവെഴുത്തുകൾ ഇല്ല.

ഗവേഷണ ചോദ്യം: എല്ലാ ആളുകൾക്കും വെളിപ്പെടുത്തലുകൾ അയച്ച ഒരേയൊരു ദൈവം ഉണ്ടെങ്കിൽ എന്തുകൊണ്ടാണ് വിശ്വാസങ്ങളിലും ആചാരങ്ങളിലും ഇത്ര വലിയ വൈവിധ്യം ഉള്ളത്?

കണ്ടെത്തൽ: ഇസ്ലാമിനെ മാതൃകയാക്കി, ഖുറാനിൽ മതമുണ്ട്. ഏകദേശം 200 വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം ഖത്തറിലെ സന്ദേശങ്ങൾ വികലമാക്കിക്കൊണ്ട് പ്രവാചകന്റെ വാക്കുകളെന്ന് പറയപ്പെടുന്ന ഹദീസ്, അതിനാൽ എല്ലാ വിഷയങ്ങളിലും മുസ്ലീങ്ങളുടെ ആചാരം. ഓരോ മതത്തിനും "ദൈവികമായ" ഒരു ഭാഗമുണ്ട്, അത് കാലക്രമേണ മനുഷ്യർ അവരുടെ സ്വന്തം ധാരണയും "വ്യാഖ്യാനങ്ങളും" ഉപയോഗിച്ച് ദുഷിപ്പിക്കുന്നു. അതിനാൽ എല്ലാ മതത്തിലും ഒരു മാനുഷിക ഘടകം ഉണ്ട്, അത് നിർഭാഗ്യവശാൽ നിശ്ചിത ദൂരത്തിൽ മരവിപ്പിക്കുന്നു. മനുഷ്യന്റെ ഭാഗം മിക്കവാറും അന്ധവിശ്വാസമാണ്. നിരീശ്വരവാദികൾ പോലും സ്വീകരിച്ച അർത്ഥമുള്ള ഭാഗം, അന്ധവിശ്വാസം മാത്രമാണ്. എല്ലാ മതങ്ങളും ഒരു കാലഘട്ടത്തിൽ പൂർവ്വികരുടെ ആരാധനയായി അധപതിച്ചതായി കാണപ്പെടുന്നു. മഹത്തായ വൈവിധ്യം കാരണം മനുഷ്യ ഘടകം ഇപ്പോൾ ഇസ്ലാം ഉൾപ്പെടെ എല്ലാ മതങ്ങളിലും ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നു.

ഗവേഷണ ചോദ്യം: പിന്നെ മതം ആവശ്യമായിരിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്?

കണ്ടെത്തൽ: മതം നമുക്ക് നൽകുന്ന ധാർമ്മികതയുടെ അതീന്ദ്രിയവും സമ്പൂർണ്ണവുമായ മൂല്യങ്ങൾ ഒരിക്കലും അവയുടെ പ്രാധാന്യം നഷ്ടപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല. മതത്തിന്റെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ മാത്രമേ ഇവ നിലനിൽക്കൂ. ധാർമ്മിക ജീവിതശൈലി പരിശീലിക്കുന്ന സദാചാര നിയമത്തിന്റെ ദാതാവ് എന്ന ആശയം ധാർമ്മികതയ്ക്ക് ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്തതാണ്, അത് കൂടാതെ "പ്രായോഗിക ധാർമ്മികത" മാത്രമേ അവശേഷിക്കുന്നുള്ളൂ, അതിൽ "നിങ്ങൾ എന്നെ പിടിച്ചാൽ പിടിക്കൂ" കഴിയും അല്ലെങ്കിൽനിങ്ങൾക്ക് രക്ഷപ്പെടാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ വഞ്ചിക്കുക”.

ഗവേഷണ ചോദ്യം: വസ്തുതകൾ നന്നായി വിശദീകരിക്കുന്ന ഒരു ഇതര സിദ്ധാന്തമുണ്ടോ?

കണ്ടെത്തൽ: ധാർമ്മിക തത്ത്വങ്ങൾ നൽകിയ മതങ്ങളുടെ സ്ഥാപകർ മനുഷ്യരാശിയ്ക്ക് നല്ലത് എന്താണെന്നും ധാർമ്മിക സംഹിത നിർദ്ദേശിച്ച മഹത്തായ ദർശകർ മാത്രമാണെന്നും സൂചിപ്പിക്കുന്നതാണ് ഇതര പ്രബന്ധം. ഈ ധാർമ്മിക കോഡുകളിലേക്ക് മനുഷ്യരെ ആകർഷിക്കാൻ ഒരു വഴിയുമില്ലെന്ന് തിരിച്ചറിഞ്ഞതിനാൽ, ഇത് മനുഷ്യന്റെ പ്രയോജന ചിന്തയ്ക്ക് വിരുദ്ധമായതിനാൽ, അവർ ഈ ജീവിതത്തിനപ്പുറം പ്രയോജനവാദം കണ്ടുപിടിച്ചു, അതിനാൽ ദൈവം, സ്വർഗ്ഗം, നരകം, വിധി ദിവസം മുതലായവയെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു.

ബദൽ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ പ്രശ്നം, മഹത്തായ മതങ്ങളുടെ സ്ഥാപകരെയെല്ലാം നുണയന്മാരാക്കുകയും നിർവചനം അനുസരിച്ച് അധാർമികമായ ഒരു നുണയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള അവരുടെ ധാർമ്മിക സംഹിതയുടെ അടിത്തറ ഉണ്ടാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു എന്നതാണ്. ഇതര തീസിസ് ഒരു വിരോധാഭാസത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, അതിനാൽ അത് നിരസിക്കണം.

പ്രവചനക്ഷമത പരിശോധന

മുഹമ്മദ് അവസാന പ്രവാചകനാണെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്ന ഖുർആൻ വെളിപ്പെടുത്തൽ മുതൽ "ധാർമ്മിക ജീവിതരീതി" സംബന്ധിച്ച മാനവരാശിക്കുള്ള മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശം പൂർത്തിയായതിന് ശേഷം പുതിയ ധാർമ്മിക തത്ത്വം ഉണ്ടോ?

കണ്ടെത്തുന്നു:

ഖുറാൻ അവതരിച്ചതിന് ശേഷം പുതിയ മോടിയുള്ള ധാർമ്മിക തത്വമില്ല.

ഉപസംഹാരം: തത്ത്വചിന്തകർ ഈ വിഷയത്തിൽ ഗണ്യമായ പരിശ്രമം ചെലവഴിച്ചിട്ടും മനുഷ്യചിന്തയ്ക്ക് ഉത്പാദിപ്പിക്കാൻ കഴിയാത്ത ധാർമ്മിക തത്വങ്ങൾ തിരുവെഴുത്തുകളിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. സിദ്ധാന്തം തെറ്റായ പരീക്ഷണത്തെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു.

ഇതര സിദ്ധാന്തം ഒരു വിരോധാഭാസത്തിലേക്ക് നയിക്കുകയും നിരസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

സിദ്ധാന്തം പ്രവചനക്ഷമതയും പരിശോധനയും പാലിക്കുന്നു

അവരുടെ വേദഗ്രന്ഥങ്ങൾ ദൈവിക പ്രചോദനം/വെളിപ്പെടുത്തൽ ഉള്ളതാണെന്ന മതത്തിന്റെ അവകാശവാദം തെറ്റാണെങ്കിൽ അത് എളുപ്പത്തിൽ നിഷേധിക്കപ്പെടുമായിരുന്നു. അതിനാൽ ഇത് തെറ്റായതിനേക്കാൾ സത്യമാകാൻ സാധ്യതയുണ്ട്. ദൈവിക പ്രേരിതമായി ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞർ അവരുടെ വേദങ്ങളിൽ വിശ്വസിക്കുന്നത് കണ്ടെത്തലുകളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ന്യായീകരിക്കപ്പെടുന്നു.

നസീർ അഹമ്മദ് ഐഐടി കാൺപൂരിൽ നിന്ന് ഒരു എഞ്ചിനീയറിംഗ് ബിരുദധാരിയാണ്, മൂന്ന് പതിറ്റാണ്ടിലേറെയായി ഉത്തരവാദിത്ത സ്ഥാനങ്ങളിൽ പൊതു, സ്വകാര്യ മേഖലകളിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ച ശേഷം ഒരു സ്വതന്ത്ര ഐടി കൺസൾട്ടന്റാണ്. ന്യൂ ഏജ് ഇസ്ലാം ഡോട്ട് കോമിൽ അദ്ദേഹം പതിവായി സംഭാവന ചെയ്യുന്നു

English Article:  Science and Religion

URL:   https://www.newageislam.com/malayalam-section/science-religion-/d/125551


New Age IslamIslam OnlineIslamic WebsiteAfrican Muslim NewsArab World NewsSouth Asia NewsIndian Muslim NewsWorld Muslim NewsWomen in IslamIslamic FeminismArab WomenWomen In ArabIslamophobia in AmericaMuslim Women in WestIslam Women and Feminism

Loading..

Loading..