New Age Islam
Mon Jun 14 2021, 01:30 AM

Malayalam Section ( 31 May 2021, NewAgeIslam.Com)

Comment | Comment

In Search Of the Pillars of Islam ഇസ്‌ലാമിന്റെ സ്തൂപങ്ങഇസ്‌ലാമിന്റെ സ്തൂപങ്ങളുടെ തിരച്ചിൽ

By Naseer Ahmed, New Age Islam

7 October 2015

നസീർ അഹമ്മദ്, ന്യൂ ഏജ് ഇസ്ലാം

7 ഒക്ടോബർ 2015

ഇനിപ്പറയുന്ന വാക്യം പരിഗണിക്കുക:

(4:69) അല്ലാഹുവിനെയും റസൂലിനെയും അനുസരിക്കുന്ന എല്ലാവരും അല്ലാഹുവിന്റെ കൃപയുള്ളവരുടെ കൂട്ടത്തിലുണ്ട്പ്രവാചകന്മാരുടെ (നബി), ആത്മാർത്ഥതയുള്ള (സത്യപ്രേമികൾ), സാക്ഷികൾ (സാക്ഷ്യം നൽകുന്നവർ), നീതിമാന്മാർ (നന്മ ചെയ്യുന്നവർ): ! എത്ര മനോഹരമായ കൂട്ടായ്മ!

ഉദ്ധരിച്ച വാക്യം അല്ലാഹുവിന്റെ കൃപ ആരാണെന്ന് ഇനിപ്പറയുന്ന വിഭാഗങ്ങളെ തിരിച്ചറിയുന്നു:

1. നബി അല്ലെങ്കിൽ പ്രവാചകൻമാർ

2. സിദ്ദിഖ്

3. ഷുഹദ

4. സാലിഹീൻളുടെ  തിരച്ചിൽ

സിദ്ദിഖിനെ ഷുഹദയെക്കാൾ മുന്നിൽ പരാമർശിക്കുന്നു, അതിനാൽ ഷുഹദയേക്കാൾ ഉയർന്ന റാങ്ക് നേടണം. ആരാണ് സിദ്ദിഖിൻ? അവർ കേവലം സത്യം സംസാരിക്കുന്ന ആളുകളല്ല, കാരണം ഷുഹദയും സത്യം മാത്രം സംസാരിക്കുന്നു. അവർ സത്യത്തിന്റെ ആത്മാർത്ഥവും സജീവവുമായ അന്വേഷകരാണ്. പ്രവാചകൻമാർ സത്യം അന്വേഷിക്കുന്നവരായിരുന്നു. ഇബ്രാഹിം, യൂസഫ് , ഇദ്രിസ്, മറിയം എന്നിവരുൾപ്പെടെ നിരവധി പ്രവാചകന്മാരെ വിവരിക്കാൻ വാക്ക് ഉപയോഗിക്കുന്നു. പ്രവാചകന്മാരും ഷുഹദയാണ്. എല്ലാ പ്രവാചകന്മാരും സിദ്ദിഖും ഷുഹദയും ആണെങ്കിലും, എല്ലാ സിദ്ദിഖിനെയും ഷുഹദ എന്നും തിരിച്ചും വിളിക്കാനാവില്ല. എല്ലാ ഷുഹദയും സിദ്ദിഖാണ്, പക്ഷേ സിദ്ദിഖ് എന്നും തിരിച്ചും വിളിക്കപ്പെടേണ്ട ആവശ്യമില്ല.

സിദ്ദിഖിന്റെ ആപേക്ഷിക ഉയർന്ന റാങ്കിംഗ് കാരണം അവർ എല്ലാ പ്രായത്തിലെയും പുനരുജ്ജീവനക്കാരും പുതുക്കുന്നവരുമാണ്. പത്താം നൂറ്റാണ്ടിലെ ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞർ മതത്തെ ദുഷിപ്പിച്ചു. തടസ്സമില്ലാത്ത സ്ഥാനത്തേക്ക് മടങ്ങുന്നത് പുനരുജ്ജീവനമായിരിക്കും.

പുതിയ ഉൾക്കാഴ്ചകളെയും അറിവിനെയും അടിസ്ഥാനമാക്കി പഴയ പണ്ഡിതന്മാർ ചിന്തിക്കുകയും പറയുകയും ചെയ്ത കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഞങ്ങളുടെ ചിന്താഗതിയെ പുതുക്കൽ മാറ്റുകയാണ്. പുതുക്കൽ ഒരു തുടർച്ചയായ പ്രക്രിയയായിരിക്കുമെന്ന് നബി () പ്രതീക്ഷിച്ചു. അതിനാൽ അദ്ദേഹം തന്റെ അവസാന പ്രസംഗം ഇനിപ്പറയുന്ന വാക്കുകളാൽ അവസാനിപ്പിച്ചു:

"എന്റെ വാക്കു കേൾക്കുന്നവരെല്ലാം എന്റെ വാക്കുകൾ മറ്റുള്ളവരിലേക്കും വീണ്ടും കൈമാറും; അവസാന വാക്കുകൾ എന്റെ വാക്കുകൾ നേരിട്ട് കേൾക്കുന്നവരെക്കാൾ നന്നായി മനസ്സിലാക്കട്ടെ. ദൈവമേ, ഞാൻ നിങ്ങളുടെ സന്ദേശം അറിയിച്ചതിന് എന്റെ സാക്ഷിയാകുക നിങ്ങളുടെ ജനങ്ങൾക്ക് "

ദ്ദിഖിന്റെ പ്രവർത്തനത്തെക്കുറിച്ച് അല്ലാഹു പറയുന്നു:

(39:32) അപ്പോള്‍ അല്ലാഹുവിന്‍റെ പേരില്‍ കള്ളം പറയുകയും, സത്യം തനിക്ക് വന്നെത്തിയപ്പോള്‍ അതിനെ നിഷേധിച്ചു തള്ളുകയും ചെയ്തവനെക്കാള്‍ കടുത്ത അക്രമി ആരുണ്ട്‌? നരകത്തിലല്ലയോ സത്യനിഷേധികള്‍ക്കുള്ള പാര്‍പ്പിടം?

(33) സത്യവും കൊണ്ട് വരുകയും അതില്‍ വിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്തതാരോ അത്തരക്കാര്‍ തന്നെയാകുന്നു സൂക്ഷ്മത പാലിച്ചവര്‍.

(34) അവര്‍ക്ക് തങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവിങ്കല്‍ അവര്‍ ഉദ്ദേശിക്കുന്നതെന്തോ അതുണ്ടായിരിക്കും. അതത്രെ സദ്വൃത്തര്‍ക്കുള്ള പ്രതിഫലം.

(35) അവര്‍ പ്രവര്‍ത്തിച്ചതില്‍ നിന്ന് ഏറ്റവും ചീത്തയായതു പോലും അല്ലാഹു അവരില്‍ നിന്ന് മായ്ച്ചുകളയും. അവര്‍ പ്രവര്‍ത്തിച്ചതില്‍ ഏറ്റവും ഉത്തമമായതനുസരിച്ച് അവര്‍ക്കവന്‍ പ്രതിഫലം നല്‍കുകയും ചെയ്യും.

സിദ്ദിഖിന്റെ പ്രവർത്തനം സത്യത്തെ കള്ളം പറയുന്നവനും നിരാകരിക്കുന്നവനുമായി എങ്ങനെ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്ന് നോക്കൂ. സത്യം പുറത്തുകൊണ്ടുവരുന്നവരും സിദ്ദിഖായ മറ്റുള്ളവരുടെ ശ്രമങ്ങളെ അംഗീകരിക്കുകയും പിന്തുണയ്ക്കുകയും ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നവരാണ് സിദ്ദിഖ്. ഏതെങ്കിലും പുതിയ സത്യം തിരിച്ചറിയുകയും അതിനെ അംഗീകരിക്കുകയും പിന്തുണയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരാൾ പോലും സിദ്ദിഖിനിൽ കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. മതം ഒഴിഞ്ഞുമാറുന്നില്ലെന്നും എന്തുകൊണ്ടാണ് സിദ്ദിഖിൻ ഷുഹൂദയേക്കാൾ ഉയർന്ന റാങ്ക് ഉള്ളതെന്നും ഉറപ്പാക്കുന്നതിന് പ്രവർത്തനം എത്ര പ്രധാനമാണെന്ന് കാണാൻ എളുപ്പമാണ്.

എല്ലാ പണ്ഡിതന്മാരും സിദ്ദിഖാണോ? നിർബന്ധമില്ല. അസൂയയിൽ നിന്ന് മറ്റുള്ളവരുടെ പ്രവൃത്തികളെ തുച്ഛീകരിക്കുകയാണെങ്കിൽ സത്യം നിരസിക്കുകയോ എതിർക്കുകയോ ചെയ്യുന്നവരുടെ വിവരണത്തിൽ അവരിൽ പലരും ഉൾപ്പെട്ടേക്കാം. അവർ അന്ധരായ തഖ്‌ലീദിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുകയാണെങ്കിൽ അവർ സിദ്ദിഖിനിന്റെയോ സത്യത്തെ നിരാകരിക്കുന്നവരുടെ എതിർ ക്യാമ്പിലെയോ അല്ല. ഏതെങ്കിലും പുതിയ ആശയം അല്ലെങ്കിൽ ചിന്തയെ പരിഷ്കരിക്കുന്നതിന് ന്യായമായ, സത്യസന്ധമായ ഒരു വിമർശനവും സംവാദവും ആവശ്യപ്പെടുന്നു, എന്നാൽ ഒരു പ്രധാന വിഷയത്തെക്കുറിച്ച് അസൂയയിൽ നിന്ന് മനപൂർവ്വം അടിവരയിടുകയോ നിന്ദിക്കുകയോ അല്ലെങ്കിൽ ഗൗരവമേറിയ ചർച്ചകൾ തടയാൻ ശ്രമിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നത് 39:32 വാക്യം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു പണ്ഡിതനെ എതിർ ക്യാമ്പിൽ ഉൾപ്പെടുത്തും.

സാലിഹിൻ അല്ലെങ്കിൽ സൽപ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യുന്നവർ മൂന്നാം വിഭാഗമാണ്. മദർ തെരേസ, അബ്ദുൾ സത്താർ എഡി എന്നിവരാണ് സാലിഹിന്റെ ചില മികച്ച ഉദാഹരണങ്ങൾ.

മൂന്ന് വിഭാഗങ്ങളാൽ വിശ്വാസം സഹായിക്കുകയും ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. മൂന്ന് ഗ്രൂപ്പുകളും നടത്തുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങൾ ചുവടെ പട്ടികപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു:

1. സിദ്ദിഖ്: പുതിയ അറിവും സത്യവും നിരന്തരം അന്വേഷിക്കുക

2. ഷുഹദ

a. ദഅവാ - നല്ലത് കൽപ്പിക്കുകയും തിന്മയെ നിരോധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

b. മാതൃകാപരമായ നീതി

c. സ്ഥിരത, സ്ഥിരോത്സാഹം, ക്ഷമ

3. നല്ല പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യുക

അല്ലാഹുവിന്റെ കൃപയുള്ള മൂന്ന് കൂട്ടം ആളുകൾ നിർവഹിക്കുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങളെ നാം വിളിക്കണമോ എന്ന് എനിക്ക് ഉറപ്പില്ല. ഇസ്‌ലാമിന്റെ തൂണുകളും ഷഹദ, പ്രാർത്ഥന, സകാത്ത്, ഉപവാസം, ഹജ്ജ് എന്നിവ ഇസ്‌ലാമിന്റെ അടിസ്ഥാനകാര്യങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ അടിസ്ഥാന വശങ്ങൾ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു. എന്റെ ലേഖനത്തിലെ അഭിപ്രായ വിഭാഗത്തിൽ സിറാജ് എസ്ബി ചോദിച്ച ചോദ്യത്തിനുള്ള ഉത്തരമാണ് ലേഖനം.

ചോദ്യത്തിന് ഞാൻ അദ്ദേഹത്തിന് നന്ദി പറയുന്നു. അല്ലാത്തപക്ഷം, സിദ്ദിഖിൻ റാങ്ക് ഷുഹൂദയേക്കാൾ ഉയർന്നതാണെന്ന് ഞാൻ കണ്ടെത്തി മനസ്സിലാക്കില്ലായിരുന്നു!

ഇസ്‌ലാമിന്റെ തൂണുകൾ എന്തൊക്കെയാണ് എന്നതിനെക്കുറിച്ചോ അന്വേഷിക്കുന്നതിനോ ഉള്ള നമ്മുടെ ദൈവശാസ്ത്രത്തിലെ മാറ്റമല്ല ഇത്. എന്നിരുന്നാലും, ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടവയെ ശ്രദ്ധേയമാക്കുക എന്നതാണ് ഇതിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം. “പുതിയ അറിവ് തേടുന്നുഎന്ന പട്ടികയുടെ മുകളിൽ‌ ഞങ്ങൾ‌ കണ്ടെത്തിയതിൽ‌ ഞങ്ങൾ‌ ആശ്ചര്യപ്പെടുന്നുണ്ടോ? നാം തീർച്ചയായും ആശ്ചര്യപ്പെടണം, കാരണം ഇത് മിക്ക മുസ്‌ലിംകളുടെയും പട്ടികയിൽ ഇല്ല. ഇസ്‌ലാമിന്റെ അടിസ്ഥാനകാര്യങ്ങളോ അടിസ്ഥാനപരമായ വശങ്ങളോ ഏതെങ്കിലും മുസ്‌ലിമിന് നൽകേണ്ടതാണ്, എന്നാൽ എല്ലാം ഇസ്‌ലാമിനെ അവസാനിപ്പിക്കുകയും അവസാനിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടതുണ്ടോ? അടുത്തത് എന്താണ് എന്നതാണ് ചോദ്യം. ഞങ്ങൾ‌ അപ്പുറത്തേക്ക് പോകുമ്പോൾ‌ അടിസ്ഥാനകാര്യങ്ങൾ‌ മികച്ച രീതിയിൽ‌ പരിരക്ഷിക്കുകയും പൂർ‌ണ്ണമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു ഉയർന്ന ക്ലാസ്സിൽ പഠിക്കുമ്പോൾ ഒരു താഴ്ന്ന ക്ലാസിൽ ഞങ്ങൾ പഠിച്ച കാര്യങ്ങൾ യാന്ത്രികമായി പൂർണ്ണമായും വ്യക്തമാകും. എന്നിരുന്നാലും, ഞങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനകാര്യങ്ങൾ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനായി ഞങ്ങൾ ഒരു താഴ്ന്ന ക്ലാസിൽ തുടരുകയാണെങ്കിൽ, അടിസ്ഥാനകാര്യങ്ങൾ പോലും പൂർത്തീകരിക്കുന്ന ഒരു മോശം ജോലി ചെയ്യുന്നതിനപ്പുറം ഞങ്ങൾ പുതിയതൊന്നും പഠിക്കുന്നില്ല. ഉയർന്ന തലത്തിലേക്ക് പോകുന്നത് താഴത്തെ നിലയിൽ കാര്യങ്ങൾ മികച്ചതാക്കുന്നതിനുള്ള മികച്ച മാർഗമാണ്. ഇസ്‌ലാമിന്റെ അടിസ്ഥാനപരമായ വശങ്ങൾ ശരിക്കും പ്രധാനപ്പെട്ട കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യുന്നതിന് നമ്മെ സജ്ജമാക്കുന്നു. നമ്മൾ അതിനപ്പുറം പോയില്ലെങ്കിൽ, അത് അടിത്തറ പണിയുന്നതും ഘട്ടത്തിൽ കൂടുതൽ നിർമ്മാണം നിർത്തുന്നതും പോലെയാണ്. തുറന്നുകാട്ടിയ അടിത്തറ കുറച്ച് സമയത്തിനുശേഷം വിഘടിക്കുന്നു.

നിരന്തരമായ പരിശ്രമത്തിലൂടെ പൂർണത തേടുന്ന പ്രകൃതിയുമായി ദൈവം മനുഷ്യനെ അനുഗ്രഹിച്ചിരിക്കുന്നു. നമ്മുടെ ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞർ ഇജ്തിഹാദിനെയോ പുതിയ ചിന്തയെയോ അവസാനിപ്പിച്ച് സ്വഭാവത്തെ ദുഷിപ്പിച്ചു. ഇത് ബൗദ്ധിക ഉന്മേഷത്തിന് കുറവല്ല. മനുഷ്യരെന്ന നിലയിൽ നമ്മുടെ അന്തസ്സ് വീണ്ടെടുക്കുകയും പുതിയ ചിന്തകളിലൂടെയും ഉൾക്കാഴ്ചകളിലൂടെയും നിരന്തരമായ പുരോഗതി തേടുന്ന സ്വഭാവത്തിന് ദൈവത്തിന് പൂർണ്ണ സ്വാതന്ത്ര്യം നൽകുകയും ചെയ്യാം.

ഐഐടി കാൺപൂരിൽ നിന്ന് എഞ്ചിനീയറിംഗ് ബിരുദധാരിയായ നസീർ അഹമ്മദ് മൂന്ന് പതിറ്റാണ്ടിലേറെ പൊതു, സ്വകാര്യ മേഖലകളിൽ ഉത്തരവാദിത്ത സ്ഥാനങ്ങളിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ച ശേഷം സ്വതന്ത്ര ഐടി കൺസൾട്ടന്റാണ്. ന്യൂ ഏജ് ഇസ്‌ലാം ഡോട്ട് കോമിൽ പതിവായി സംഭാവന ചെയ്യുന്നയാളാണ് അദ്ദേഹം.

English Article:  In Search Of the Pillars of Islam

URL:   https://www.newageislam.com/malayalam-section/naseer-ahmed-new-age-islam/in-search-pillars-islam-ഇസ്‌ലാമിന്റെ-സ്തൂപങ്ങഇസ്‌ലാമിന്റെ-സ്തൂപങ്ങളുടെ-തിരച്ചി/d/124917


New Age IslamIslam OnlineIslamic WebsiteAfrican Muslim NewsArab World NewsSouth Asia NewsIndian Muslim NewsWorld Muslim NewsWomen in IslamIslamic FeminismArab WomenWomen In ArabIslamophobia in AmericaMuslim Women in WestIslam Women and Feminism

Loading..

Loading..