Mystical Teachings Of Bawa Mohiyuddin ഇസ്രയേലിനും ഫലസ്തീനിനും ഇടയിലുള്ള സമാധാനത്തിന് - ഭാഗം 2
By Kaniz Fatma, New Age Islam
14 ഒക്ടോബർ 2023
ഇസ്രയേലിനും ഫലസ്തീനിനും ഇടയിലുള്ള സമാധാനത്തിന് ബാവ മൊഹിയുദ്ദീന്റെ
മിസ്റ്റിക് അധ്യാപനങ്ങൾ നടപ്പിലാക്കണം - ഭാഗം 2
1980 ഫെബ്രുവരിയിൽ മിഡിൽ ഈസ്റ്റേൺ,
പാശ്ചാത്യ നേതാക്കൾക്കെഴുതിയ ഒരു കത്തിൽ, മഹാനായ സൂഫി മുഹമ്മദ് റഹീം ബാവ മൊഹിയുദ്ദീൻ അവരുടെ ഹൃദയങ്ങളെയും
മനസ്സാക്ഷികളെയും പരിശോധിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയെ അടിവരയിടുകയും യുദ്ധത്തിന്റെ ഇരകളെക്കുറിച്ച്
ചിന്തിക്കുകയും സമാധാനം കൊണ്ടുവരാനുള്ള വഴികൾ തേടുകയും ചെയ്യുന്നു.
ജറുസലേമിൽ ഇസ്രയേലും പലസ്തീനും തമ്മിൽ നിലനിൽക്കുന്ന സംഘർഷം അഭിസംബോധന ചെയ്യാനും സമാധാനപരമായ ഒരു പരിഹാരത്തിനായി പ്രവർത്തിക്കാനും ലോക നേതാക്കൾ ഈ കത്തിന് മറുപടി നൽകണം.
പ്രധാന പോയിന്റുകൾ:
1.
കത്തിന്റെ ആദ്യഭാഗത്ത് സൂഫി ബാവ ജറുസലേമിലെ മുൻകാല സംഭവങ്ങളുടെ ഒരു സംക്ഷിപ്ത ചരിത്രം നൽകുന്നു, മുൻകാല തെറ്റുകളിൽ നിന്ന് പാഠം ഉൾക്കൊള്ളുകയും കയ്പ്പ് ഒഴിവാക്കാനും മനുഷ്യരാശിയോടുള്ള നമ്മുടെ കടമ നിറവേറ്റാനും
നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന സംഘർഷങ്ങളുടെ നിരർത്ഥകത തിരിച്ചറിയുകയും ചെയ്യുന്നു.
2.
കത്തിന്റെ രണ്ടാം ഭാഗത്ത്, വിശുദ്ധ നഗരത്തിലും ലോകത്തും
സമാധാനവും സമാധാനവും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചുകൊണ്ട്,
ജറുസലേമുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് വർത്തമാനകാലത്ത് സ്വീകരിക്കേണ്ട പ്രവർത്തനങ്ങളെ സൂഫി ബാവ വിവരിക്കുന്നു.
3.
ശാശ്വതമായ ഒരു പരിഹാരം കൊണ്ടുവരാൻ ഐക്യത്തിന്റെയും സമാധാനത്തിന്റെയും
ആവശ്യകത ഊന്നിപ്പറഞ്ഞ സൂഫി ബാവ ജറുസലേമിൽ നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന
യുദ്ധത്തിന്റെ നിരർത്ഥകത ഊന്നിപ്പറഞ്ഞു.
-------
ജറുസലേം എന്നത് ഒരു നഗരത്തിന്റെ പേര് എന്നതിലുപരി ദൈവനാമത്തോടെ
തന്റെ കത്ത് ആരംഭിച്ചതിന് ശേഷം സൂഫി ബാവ അവകാശപ്പെടുന്നത് സലാം സമാധാനത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, എന്നും എന്നാൽ ആധുനിക കാലത്ത് ജറുസലേം ഒരു യുദ്ധക്കളമായി മാറിയിരിക്കുന്നു.
നാമെല്ലാവരും ഇതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കണം എന്നുമാണ്. നമ്മുടെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളും മനസ്സാക്ഷിയും
പരിശോധിച്ച് സ്വയം ഇങ്ങനെ ചോദിക്കേണ്ടതുണ്ട്, "യുദ്ധവും കീഴടക്കലും എന്ത് പ്രയോജനം ചെയ്യുന്നു?
ഏതൊരു വിജയിക്കും നിത്യജീവൻ ഉണ്ടോ? ആളുകൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ എന്നേക്കും ജീവിക്കുന്നുണ്ടോ? ജറുസലേമിൽ സമാധാനം കൊണ്ടുവരാൻ,
മുൻകാലങ്ങളിൽ എന്താണ് സംഭവിച്ചതെന്ന് നാം പരിഗണിക്കണം.
ഈ കത്തിൽ, അദ്ദേഹം 1979-ൽ സമാഹരിച്ച എ ക്രോണോളജിക്കൽ ഹിസ്റ്ററി ഓഫ് ജെറുസലേമിനെ
പരാമർശിക്കുന്നു; തീയതികൾ ഏകദേശമാണ്.
ബിസി 1900: അബ്രഹാം ജറുസലേമിൽ പ്രവേശിച്ചു. സേലം രാജാവായ മെൽക്കീസേദെക്ക് അവനെ സ്വാഗതം ചെയ്യുകയും അനുഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
1300- 1240 ബിസിയിൽ മോശ ഇസ്രായേല്യരെ ഈജിപ്തിൽ നിന്ന് നയിച്ചു;
ജോഷ്വയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ അവന്റെ അനുയായികൾ കനാനിലെത്തുന്നു. നഗരങ്ങളുടെ
സഖ്യത്തിന്റെ തലവനായ ജറുസലേമിലെ രാജാവിനെ ജോഷ്വ പരാജയപ്പെടുത്തുന്നു, പക്ഷേ നഗരം ജബൂസൈറ്റ്
ആയി തുടരുന്നു.
ബിസി 1000-ൽ ഡേവിഡ് ജറുസലേമിനെ യെബൂസൈറ്റുകളിൽ നിന്ന് പിടിച്ചെടുത്ത്
തന്റെ രാജ്യത്തിന്റെ തലസ്ഥാനമാക്കി.
ബിസി 970-ൽ സോളമൻ ദാവീദിന്റെ പിൻഗാമിയായി ഇസ്രായേലിന്റെ രാജാവായി.
ബിസി 950-ൽ സോളമന്റെ ക്ഷേത്രം പൂർത്തിയായി.
ബിസി 928-ൽ ഈജിപ്തിലെ ഷിഷാക്ക് നഗരം കൊള്ളയടിച്ചു.
ബിസി 721-ൽ അസീറിയയിലെ ടിഗ്ലത്ത്-പിലേസർ വടക്കൻ ഇസ്രായേലിനെ കീഴടക്കി,
ചെറിയ ജൂഡിയ മാത്രമാണ്
ഡേവിഡിന്റെയും സോളമന്റെയും സാമ്രാജ്യത്തിൽ അവശേഷിക്കുന്നത്.
ബിസി 701-ൽ ബാബിലോണിലെ നെബൂഖദ്‌നേസർ ജറുസലേം കീഴടക്കി,
സോളമന്റെ ക്ഷേത്രം നശിപ്പിക്കുന്നു,
യഹൂദന്മാരെ ബാബിലോണിലേക്ക്
നാടുകടത്തി, എല്ലാ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾക്കുംലക്ഷ്യങ്ങൾക്കും യഹൂദ നിലനിൽക്കില്ല.
ബിസി 587-86 ൽ പേർഷ്യയിലെ സൈറസ് ബാബിലോണിയൻ സാമ്രാജ്യത്തെ അട്ടിമറിച്ചു. ജറുസലേം മോചിപ്പിക്കപ്പെട്ടു,
നെബൂഖദ്‌നേസറിന്റെ ഇരകൾ മോചിപ്പിക്കപ്പെട്ടു,
ദാവീദിന്റെ സന്തതികളെ
ജറുസലേമിലേക്ക് മടങ്ങാൻ അനുവദിച്ചു. ദാവീദിന്റെ ഭവനത്തിന്റെ പിൻഗാമിയും യഹൂദയുടെ ഗവർണറുമായ ഷെഷ്ബസ്സാരയുടെ കീഴിലാണ് രണ്ടാമത്തെ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ നിർമ്മാണം ആരംഭിച്ചത്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനന്തരവൻ സെറുബാബേൽ തുടരുന്നു.
ബിസി 539-ൽ പുനർനിർമ്മിച്ച സോളമന്റെ ക്ഷേത്രം ഉദ്ഘാടനം ചെയ്തു.
ബിസി 515-ൽ നെഹെമിയ ജറുസലേമിന്റെ കോട്ടകൾ പൂർത്തിയാക്കി.
ബിസി 445-ൽ മാസിഡോണിലെ മഹാനായ അലക്സാണ്ടർ പേർഷ്യൻ സാമ്രാജ്യം കീഴടക്കിയെങ്കിലും ജറുസലേമിനെ സ്പർശിക്കാതെ വിട്ടു.
ബിസി 332-ൽ അലക്സാണ്ടറുടെ ജനറൽമാർ തമ്മിലുള്ള യുദ്ധങ്ങളുടെ
പരമ്പരയ്ക്കുശേഷം ടോളമി ജറുസലേമിന്റെ നിയന്ത്രണം നേടുകയും ജൂത തടവുകാരെ അലക്സാണ്ട്രിയയിലേക്ക്
കൊണ്ടുപോകുകയും ചെയ്തു.
312-198 ബിസിയിൽ ടോളമി രാജവംശത്തിന്റെ ഭരണം.
ബിസി 198-ൽ അന്ത്യോക്കസ് മൂന്നാമൻ ഈജിപ്തുകാരെ നഗരത്തിൽ നിന്ന് ഓടിച്ചു.
ബിസി 198-169 ൽ സെലൂസിഡുകൾ ജറുസലേം ഭരിച്ചു. അന്ത്യോക്കസ് നാലാമൻ യെരൂശലേമിൽ ആരാധന അനുരൂപമാക്കാൻ മാർച്ച് നടത്തി. യഹൂദന്മാർ ഗ്രീക്ക് ലോകത്തോട് അനുരൂപപ്പെടാനും പരിച്ഛേദനയും
അവരുടെ ശുചിത്വ നിയമങ്ങളും ഭക്ഷണക്രമവും ഉപേക്ഷിക്കാനും നിർബന്ധിതരാകുന്നു. സിയൂസിനെ ആരാധിക്കാനും അവർ നിർബന്ധിതരാകുന്നു. ക്ഷേത്രം കൊള്ളയടിക്കപ്പെട്ടു. അന്തിയോക്കസ് നാലാമൻ ഒരു പുറജാതീയ ബലിപീഠം
സ്ഥാപിക്കുകയും സിയൂസിന്റെ വിഗ്രഹത്തിന് മുന്നിൽ പന്നികളെ ബലിയർപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. നിയമത്തിന്റെ ചുരുൾ കീറി കത്തിച്ചു.
ബിസി 164-ൽ മക്കാബികൾ കലാപത്തിൽ ഏർപ്പെടുകയും നഗരത്തിൽ നിന്നും ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്നും സെലൂസിഡുകളെ
പുറത്താക്കുകയും ചെയ്തു. അവർ ക്ഷേത്രം ശുദ്ധീകരിക്കുകയും ശുദ്ധീകരിക്കുകയും പുനഃപ്രതിഷ്ഠ
നടത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.
ബിസി 63-ൽ പോംപിയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ റോമൻ സൈന്യവും ജറുസലേം കീഴടക്കി.
അവർ ക്ഷേത്രം മലിനമാക്കുകയും സാമ്രാജ്യത്വ റോമിന് സമർപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.
ബിസി 40-ൽ റോമാക്കാരെ പുറത്താക്കുകയും നഗരം ഹസ്മോനിയൻ രാജാവായ മത്തത്തിയാസ്
ആന്റിഗോണസ് ഹ്രസ്വമായി ഭരിക്കുകയും ചെയ്തു. റോമാക്കാർ നഗരം തിരിച്ചുപിടിച്ചു.
ബിസി 39-ൽ ഹെരോദാവിനെ റോമാക്കാർ ജൂതന്മാരുടെ രാജാവായി
തിരഞ്ഞെടുത്തു. (ഹെറോദിന്റെ പിതാവ് നിർബന്ധപൂർവ്വം യഹൂദമതത്തിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ട ഒരു അറബ് ആയിരുന്നു, അതിനാൽ അവൻ റോമൻ ഉപയോഗങ്ങൾക്ക് എളുപ്പത്തിൽ പൊരുത്തപ്പെട്ടു. മാർക്ക് ആന്റണി അവനെ റോമൻ പൗരനാക്കി, അങ്ങനെ അവന്റെ മകൻ ഹെറോദ് റോമൻ രാഷ്ട്രീയം പഠിച്ചു.)
ബിസി 20-ൽ ഹെരോദാവിന്റെ ആലയത്തിന്റെ നിർമ്മാണം ആരംഭിച്ചു.
ബിസി 4-ൽ യേശുവിന്റെ ജനനം. ഹെരോദാവിന്റെ മരണം.
എഡി 29-ൽ യേശുവിന്റെ വിചാരണയും ലോകത്തിൽ നിന്നുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ
വേർപാടും.
എഡി 66-ൽ ഗെസ്സിയസ് ഫ്ലോറസിന്റെ സൈന്യം ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഭണ്ഡാരം കൊള്ളയടിക്കുകയും
ആരാധകരെയും റബ്ബിമാരെയും കശാപ്പ് ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. ഇത് ജറുസലേമിലെ ജനസംഖ്യയുടെ കലാപത്തെ
സ്പർശിക്കുന്നു.
എഡി 70-ൽ ടൈറ്റസ് രണ്ടാമത്തെ ക്ഷേത്രം പിടിച്ചെടുക്കുകയും ചാക്കിട്ട്
നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. ആയിരക്കണക്കിന് ആയിരങ്ങൾ കൊല്ലപ്പെടുന്നു,
ജറുസലേം വീണ്ടും റോമാക്കാരുടെ
കൈകളിലേക്ക് വീഴുന്നു. (ബാബിലോണിയക്കാർ ആദ്യത്തെ ക്ഷേത്രം കൊള്ളയടിച്ച് തകർത്ത് അറുനൂറ്റമ്പത്തിയേഴു വർഷത്തിനുശേഷം, രണ്ടാമത്തേത് വീണു, അതിനുശേഷം ആരും ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റിട്ടില്ല.)
എഡി 132-ൽ ബാർ കോഖ്ബയുടെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള ജൂതന്മാർ റോമാക്കാരെ തുരത്തി വീണ്ടും
ജറുസലേമിനെ ജൂത തലസ്ഥാനമാക്കി.
എഡി 135-ൽ റോമൻ ചക്രവർത്തി ഹാഡ്രിയൻ ജറുസലേമിനെ നശിപ്പിക്കുകയും അതിന്റെ സൈറ്റിൽ വ്യാഴത്തിന് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന മോറിയ പർവതത്തിൽ ഒരു ക്ഷേത്രത്തോടുകൂടിയ എലിയ കാപ്പിറ്റോലിന എന്ന പുതിയ മതിലുകളുള്ള
ഒരു നഗരം നിർമ്മിക്കുകയും ചെയ്തു. ജറുസലേമിൽ നിന്ന് യഹൂദന്മാരെ ഹാഡ്രിയൻ നിരോധിക്കുന്നു,
നിരോധനം ലംഘിക്കുന്ന എല്ലാ
ജൂതന്മാരെയും വധിക്കുന്നു.
324-ൽ ബൈസാന്റിയത്തിലെ കോൺസ്റ്റന്റൈൻ ജറുസലേം കീഴടക്കി.
AD 325-ൽ കോൺസ്റ്റന്റൈൻ ദി ഗ്രേറ്റ് ക്രിസ്ത്യൻ വിശ്വാസം സ്വീകരിച്ചു,
അതുവഴി നഗരത്തിന്റെ മേൽ ആദ്യത്തെ ക്രിസ്ത്യൻ ഭരണം ഉദ്ഘാടനം ചെയ്തു.
കിഴക്കൻ, പടിഞ്ഞാറൻ റോമൻ സാമ്രാജ്യങ്ങളെ ഒന്നിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് അവൻ യേശുവിന്റെ പതാകയ്ക്ക്
കീഴിൽ നീങ്ങുന്നു. ജറുസലേം നഗരം പുനഃപ്രതിഷ്ഠിക്കപ്പെട്ടു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ
അമ്മ ഹെലീന ജറുസലേമിലേക്ക് ഒരു തീർത്ഥാടനം നടത്തുകയും ചർച്ച് ഓഫ് ഹോളി സെപൽച്ചർ, ചർച്ച് ഓഫ് നേറ്റിവിറ്റി എന്നിവയ്ക്കുള്ള സ്ഥലങ്ങൾ തിരിച്ചറിയുകയും ചെയ്യുന്നു.
എഡി 336-ൽ കോൺസ്റ്റന്റൈൻ ഹോളി സെപൽച്ചർ പള്ളി പണിതു. (ഇത് ഒരു ആത്മീയ കേന്ദ്രമായും മതപരമായ തീർത്ഥാടനത്തിന്റെ ലക്ഷ്യമായും ജറുസലേമിന്റെ പുനർജന്മമായിരുന്നു.)
570-ൽ മുഹമ്മദിന്റെ ജനനം.
എഡി 614-ൽ ഖോസ്രു രണ്ടാമന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ സസാനിഡ് പേർഷ്യക്കാർ തെക്കോട്ട് പലസ്തീനിലൂടെ സിനായിലേക്കും ഈജിപ്തിലേക്കും ജറുസലേം
കീഴടക്കി, 60,000 ക്രിസ്ത്യാനികളെ കശാപ്പ് ചെയ്തു, 35,000 പേരെ അടിമത്തത്തിലേക്ക്
വിറ്റു, ക്രിസ്ത്യൻ ആരാധനാലയങ്ങൾ തകർത്തു.
എഡി 629-ൽ ബൈസന്റൈൻ ചക്രവർത്തി ഹെറാക്ലിയസ് ജറുസലേമിലേക്ക് മടങ്ങി, ജൂതന്മാരെ കൂട്ടക്കൊല ചെയ്തു, അതിജീവിച്ചവരെ പുറത്താക്കി,
നശിച്ച നഗരം പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്നു.
എഡി 630-ൽ മക്ക മുഹമ്മദിന് കീഴടങ്ങി, അടുത്ത ഏഴ് വർഷത്തിനുള്ളിൽ, ഹെറാക്ലിയസിന്റെ സാമ്രാജ്യം വളർന്നുവരുന്ന അറബ് രാഷ്ട്രത്തിലേക്ക് പതിക്കാൻ തുടങ്ങി.
632-ൽ മുഹമ്മദിന്റെ മരണം.
എഡി 638-ൽ ഉമർ ഇബ്നുൽ ഖത്താബ്, രണ്ടാം മുസ്ലീം ഖലീഫ ജറുസലേം പിടിച്ചടക്കുകയും സോളമൻ ആദ്യത്തെ ക്ഷേത്രം സ്ഥാപിച്ച
സ്ഥലത്ത് ആദ്യത്തെ പള്ളി പണിയുകയും ചെയ്തു. 'ജറുസലേമിന്റെ സാർവത്രിക പവിത്രതയെക്കുറിച്ച് ഉമർ ആഴത്തിൽ ബോധവാനായിരുന്നു,
അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭരണകാലത്ത്
നീതിയും ആരാധനാ സ്വാതന്ത്ര്യവുമുണ്ട്. 'പുസ്‌തകത്തിന്റെ ആളുകൾ' എന്ന നിലയിൽ,
ക്രിസ്ത്യാനികൾ വോട്ടെടുപ്പ് നികുതി
അടയ്ക്കുന്നതിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
വിശുദ്ധ നഗരത്തിലേക്ക് തീർത്ഥാടകരെ ആകർഷിക്കുന്നതിനായി 687 AD-ൽ അബ്ദുൽ മാലിക്, ഡോം ഓഫ് ദി റോക്ക് (ജറുസലേമിൽ ഇപ്പോഴും നിലനിൽക്കുന്ന ഏറ്റവും പഴയ മുസ്ലീം സങ്കേതം) സ്ഥാപിക്കാൻ ഉത്തരവിട്ടു.
എഡി 691-ൽ ഡോം ഓഫ് ദി റോക്ക് പൂർത്തിയായി. ക്രിസ്ത്യാനികളും മുസ്ലീങ്ങളും സമാധാനപരമായി സഹവസിക്കുന്നു,
അവരുടെ തീർത്ഥാടകർ വിശുദ്ധ നഗരം പങ്കിടുന്നു.
എഡി 1077-ൽ സെൽജൂക്‌സ് എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ടർക്കിഷ് നാടോടികളുടെ ഒരു ഉഗ്രൻ സംഘം പേർഷ്യ, ഇറാഖ്, ഈജിപ്ത് എന്നിവിടങ്ങളിലൂടെ സഞ്ചരിച്ച് ഒടുവിൽ ജറുസലേം പിടിച്ചെടുത്തു.
ഇരുപത് വർഷത്തിലേറെയായി ക്രിസ്ത്യാനികൾ വിശുദ്ധ നഗരത്തിൽ ആരാധന നടത്തുന്നതിൽ നിന്ന് വിലക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
AD 1096-ൽ പ്രതികാരമായി, ആദ്യത്തെ കുരിശുയുദ്ധക്കാർ വിശുദ്ധ ഭൂമിയിലേക്ക്
പുറപ്പെട്ടു. ഇംഗ്ലണ്ട്, ഫ്രാൻസ്, ജർമ്മനി എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ക്രിസ്ത്യാനികളാണ് അവരുടെ എണ്ണം.
ക്രമമോ അച്ചടക്കമോ ഇല്ലാതെ ഏഷ്യയിലുടനീളം 100,000 കാലാളുകൾ കൊള്ളയടിക്കുകയും യുദ്ധം
ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു. പത്തു ശതമാനത്തിൽ താഴെ മാത്രമാണ് ജറുസലേമിൽ എത്തുന്നത്.
എഡി 1098-ൽ കുരിശുയുദ്ധക്കാർ വിശുദ്ധ നഗരത്തിൽ എത്തിയപ്പോഴേക്കും ഫാറ്റ്മിഡ്
സാമ്രാജ്യത്തിലെ ഈജിപ്തുകാർ നഗരം തിരിച്ചുപിടിച്ചിരുന്നു. ഫാത്മിഡുകൾ എല്ലായ്‌പ്പോഴും ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് നഗരത്തിന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യം നൽകിയിരുന്നുവെങ്കിലും, 1099-ൽ, ഗോഡ്‌ഫ്രെ ഡി ബൂയിലന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ കുരിശുയുദ്ധക്കാർ ജറുസലേം പിടിച്ചടക്കി,
അതിലെ പ്രതികളെയും നിവാസികളെയും
പുരുഷന്മാരെയും സ്ത്രീകളെയും കുട്ടികളെയും ഒരുപോലെ കശാപ്പ് ചെയ്യുകയും അൽ-അഖ്‌സയിലെ പള്ളി അശുദ്ധമാക്കുകയും
ചെയ്തു. ഒപ്പം പാറയുടെ താഴികക്കുടവും. De Bouillon വിശുദ്ധ സെപൽച്ചറിന്റെ സംരക്ഷകനായി.
എഡി 1100-1118-ൽ ജറുസലേമിലെ കുരിശുയുദ്ധ രാജ്യത്തിന്റെ ആദ്യ
ഭരണാധികാരിയായ ബാൾഡ്വിൻ ഒന്നാമന്റെ ഭരണം. അറബി ലിഖിതങ്ങളിൽ പ്ലാസ്റ്റർ പുരട്ടുന്നു,
പാറയുടെ താഴികക്കുടം ഒരു
ക്രിസ്ത്യൻ പള്ളിയായി രൂപാന്തരപ്പെടുന്നു. മുസ്ലീങ്ങൾക്കും ജൂതന്മാർക്കും ജറുസലേമിൽ താമസിക്കാൻ വിലക്കുണ്ട്.
AD 1187-ൽ ഈജിപ്തിലെ വിസിയറായ സലാഹുദ്ദീൻ, ദോം ഓഫ് ദി റോക്ക് അറബ്
ഭരണത്തിലേക്ക് പുനഃസ്ഥാപിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. ധീരമായ രാഷ്ട്രീയ, സൈനിക നീക്കങ്ങളിലൂടെ അദ്ദേഹം ഈജിപ്തിന്റെയും
സിറിയയുടെയും രാജാവായി. ഒടുവിൽ, അവൻ തന്റെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ കൈവരിക്കുകയും ജറുസലേം പിടിച്ചെടുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
അദ്ദേഹം നഗരത്തിലെ മുസ്ലീം, ജൂത വാസസ്ഥലം പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്നു.
എഡി 1192-ൽ സലാഹുദ്ദീനും റിച്ചാർഡ് ദി ലയൺ-ഹാർട്ടും അഞ്ച് വർഷത്തെ ഉടമ്പടിയിൽ ഒപ്പുവച്ചു, മൂന്നാം കുരിശുയുദ്ധം അവസാനിപ്പിക്കുകയും ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് ജറുസലേമിലേക്ക് തീർത്ഥാടനം നടത്താനുള്ള അവകാശം നൽകുകയും ചെയ്തു.
1193-ൽ സലാഹുദ്ദീൻ മരിക്കുന്നു.
എഡി 1229-ൽ, ജർമ്മനിയിലെ സുൽത്താൻ അൽ-കാമിലും ഫ്രെഡറിക് രണ്ടാമനും പിൻഗാമികളായ രണ്ട് രാജാക്കന്മാർ വിശുദ്ധ നഗരം ക്രിസ്ത്യൻ ഭരണത്തിലേക്ക് ചുരുക്കി.
യുദ്ധം വീണ്ടും നഗരത്തെ തൂത്തുവാരുന്നു, ജറുസലേം വീണ്ടും അറബികൾ തിരിച്ചുപിടിച്ചു. ഏഴു
നൂറ്റാണ്ടുകളോളം ജറുസലേം ക്രിസ്ത്യാനികളാൽ ഭരിക്കപ്പെടില്ല.
എഡി 1250-ൽ കെയ്‌റോയിലെ അയ്യൂബിദ് ഖലീഫമാർക്കെതിരെ മാമെലുക്കുകൾ എഴുന്നേറ്റു, ഈജിപ്തിൽ അധികാരം പിടിച്ചെടുത്തു, ഫലസ്തീനെ ഒരു ഈജിപ്ഷ്യൻ പ്രവിശ്യയാക്കി മാറ്റി,
ഈജിപ്തുകാരുടെ 267 വർഷത്തെ ഭരണത്തിന് തുടക്കമിട്ടു, ഈ സമയത്ത് 47 പരമാധികാരികൾ രക്തം പുരണ്ട സിംഹാസനത്തിൽ ഇരുന്നു.
എഡി 1260-ൽ നഗരം ടാർട്ടറുകൾ കൊള്ളയടിച്ചു.
എഡി 1267-ൽ മാമേലുക്കുകൾ ജറുസലേമിന്റെ നിയന്ത്രണം ഏറ്റെടുക്കുകയും മുസ്ലീം ജറുസലേമിന്റെ
വാസ്തുവിദ്യാ സൗന്ദര്യവൽക്കരണത്തിന്റെ ഒരു കാലഘട്ടം ഉദ്ഘാടനം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. അവർ നഗരത്തിന്റെ മതിലുകളും
പുനർനിർമിച്ചു.
എഡി 1400-ൽ ചെങ്കിസ് ഖാന്റെ മംഗോളിയക്കാർ നഗരം കൊള്ളയടിച്ചു.
1453-ൽ ഓട്ടോമൻ തുർക്കികളുടെ സുൽത്താനായിരുന്ന മുഹമ്മദ് രണ്ടാമൻ കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിൾ നഗരം വിജയകരമായി ഉപരോധിച്ചു.
എഡി 1517-ൽ സലിം ഒന്നാമൻ (മുഹമ്മദ് രണ്ടാമന്റെ ചെറുമകൻ) മാമെലൂക്ക് സൈന്യത്തിൽ നിന്ന് ജറുസലേം പിടിച്ചെടുത്തു.
ഉമറിന്റെ യഥാർത്ഥ റിട്ട് പ്രകാരം, അവൻ ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് അവരുടെ വിശുദ്ധ ദേവാലയങ്ങളുടെ
അധികാരപരിധി നൽകുന്നു.
എഡി 1537-ൽ സലിമിന്റെ പിൻഗാമിയായ സുലൈമാൻ ദി മാഗ്നിഫിസെന്റ് ജറുസലേമിനെ
പുനർനിർമ്മിക്കാനും മനോഹരമാക്കാനും ശക്തിപ്പെടുത്താനുമുള്ള തന്റെ കാമ്പയിൻ ആരംഭിക്കുന്നു.
AD 1816-ൽ ഭരണത്തിലിരുന്ന സുൽത്താന്റെ ഒരു കൽപ്പന ജൂതന്മാർക്ക് ഫലസ്തീനിലേക്ക് പ്രവേശനം അനുവദിച്ചു. ഈ സമയം മുതൽ,
യഹൂദ ജനസംഖ്യ അതിവേഗം
വർദ്ധിച്ചു.
എഡി 1827-ൽ അമേരിക്ക അതിന്റെ ആദ്യത്തെ നയതന്ത്ര ദൗത്യം ജറുസലേമിൽ ആരംഭിച്ചു.
1839-ൽ യഹൂദർക്ക് സംരക്ഷണം നൽകിക്കൊണ്ട് ജറുസലേമിൽ ബ്രിട്ടീഷ് കോൺസുലേറ്റ് സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു.
1847-ൽ ജറുസലേമിൽ കത്തോലിക്കാ സഭ പുതുക്കി.
1854-ൽ തുർക്കി, ഇംഗ്ലണ്ട്, ഫ്രാൻസ്, റഷ്യ എന്നീ രാജ്യങ്ങൾ ക്രിമിയൻ യുദ്ധം നടത്തി - പ്രത്യക്ഷത്തിൽ ജറുസലേമിന്റെ പുണ്യസ്ഥലങ്ങളുടെ
മേലുള്ള അധികാരപരിധിയുടെ പ്രശ്നം പരിഹരിക്കാൻ.
എഡി 1860-ൽ ആദ്യത്തെ ജൂത പ്രാന്തപ്രദേശങ്ങൾ മതിലുകൾക്ക് പുറത്ത് നിർമ്മിച്ചു.
എഡി 1896-ൽ തിയോഡോർ ഹെർസൽ, സുൽത്താന്റെ അധികാരത്തിൻ കീഴിൽ ഫലസ്തീനിൽ ഒരു സ്വയംഭരണ ജൂത രാഷ്ട്രം സ്ഥാപിക്കുന്നതിനുള്ള പദ്ധതിയെക്കുറിച്ച്
വിശദീകരിക്കുന്ന ഒരു ലഘുലേഖ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
1897-ൽ ബാസലിൽ ആദ്യ സയണിസ്റ്റ് കോൺഗ്രസ്. ഫലസ്തീനിൽ ജൂതന്മാർക്ക് ഒരു മാതൃഭൂമി സൃഷ്ടിക്കുക എന്നത് സയണിസ്റ്റ് പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ
ലക്ഷ്യമായി പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെടുന്നു. വിശുദ്ധ ഭൂമിയിലേക്കുള്ള യഹൂദ കുടിയേറ്റത്തിന്റെ
വൻ കുതിച്ചുചാട്ടമുണ്ട്.
1917-ൽ ബ്രിട്ടീഷുകാർ ജറുസലേമിൽ പ്രവേശിച്ചു. ഒട്ടോമൻ സൈന്യം ബ്രിട്ടീഷുകാർക്ക് കീഴടങ്ങി. ബാൽഫോർ പ്രഖ്യാപനം ഗ്രേറ്റ്
ബ്രിട്ടനെ "യഹൂദ ജനതയ്ക്ക് ഒരു ദേശീയ ഭവനം" അനുകൂലമായി രേഖപ്പെടുത്തുന്നു.
ഈ പ്രഖ്യാപനത്തെ ഫ്രാൻസും അമേരിക്കയും ഇറ്റലിയും പിന്തുണച്ചു.
എഡി 1919-ൽ അറബ് ദേശീയതയുടെ ഉണർവ് ഉയർന്നുവരുന്നു, സിറിയൻ കോൺഗ്രസ് കൂടുതൽ സയണിസ്റ്റ് കുടിയേറ്റത്തോടുള്ള എതിർപ്പ് പ്രഖ്യാപിച്ചു.
എഡി 1929-ൽ ജറുസലേം, ഹെബ്രോൺ, സഫാദ് എന്നിവിടങ്ങളിൽ യഹൂദർക്കെതിരെ നടന്ന സാവേജ് ആക്രമണങ്ങൾ മതപരമായ ശത്രുതയെ വീണ്ടും
ജ്വലിപ്പിച്ചു. പുരാതന യഹൂദ സമൂഹങ്ങളായ സഫാദ്, ഹെബ്രോൺ എന്നിവ ഏതാണ്ട് തുടച്ചുനീക്കപ്പെട്ടു.
എഡി 1937-ൽ റോയൽ (പീൽ) കമ്മീഷൻ പ്രസിദ്ധീകരണം പാലസ്തീൻ വിഭജനം തിരുത്താൻ ശുപാർശ ചെയ്തു.
1939-1945 എഡി രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധത്തിൽ. ആറ് ദശലക്ഷം ജൂതന്മാരെ
ജർമ്മനികൾ കൊന്നു. ജൂത അഭയാർത്ഥികളുടെ കുടിയേറ്റം പരിമിതപ്പെടുത്തി
ബ്രിട്ടീഷ് സർക്കാർ 1939-ൽ ഒരു ധവളപത്രം പുറത്തിറക്കി.
1945-ൽ ജർമ്മനി കീഴടങ്ങുകയും 30,000 ജൂതന്മാരെ നാസി തടങ്കൽപ്പാളയങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.
1946 AD ഭൂഗർഭത്തിൽ, ജർമ്മൻ തടങ്കൽപ്പാളയങ്ങളിൽ നിന്ന് അതിജീവിച്ച ജൂതന്മാരുടെ ഇസ്രായേലിലേക്കുള്ള അനധികൃത
കുടിയേറ്റം ആരംഭിക്കുന്നു.
1947-ൽ ഐക്യരാഷ്ട്രസഭ പലസ്തീൻ വിഭജിച്ച് ഇസ്രയേലിനെ
പുതിയ ജൂത രാഷ്ട്രമായി രൂപീകരിച്ചു.
1948-ൽ ബ്രിട്ടീഷുകാർ പലസ്തീനിൽ നിന്ന് പിൻവാങ്ങി. ജറുസലേം തലസ്ഥാനമായി ഇസ്രായേൽ രാഷ്ട്രം പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെടുന്നു.
യുദ്ധം പ്രദേശത്തെ വിഴുങ്ങുന്നു. ജറുസലേം വിഭജിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
1951 AD-ൽ അറബ് കോൺഫെഡറേഷന്റെ ആദ്യകാല വക്താവായിരുന്ന ട്രാൻസ്‌ജോർദാനിലെ അബ്ദുല്ല രാജാവ് മസ്ജിദുൽ അഖ്‌സയിൽ വച്ച് കൊല്ലപ്പെട്ടു.
1956-ലെ യുദ്ധം. സീനായ് പ്രചാരണം.
എഡി 1967-ൽ ആറ് ദിവസത്തെ യുദ്ധം: ഗോലാൻ കുന്നുകൾ,
സീനായ്, ഗാസ, വെസ്റ്റ് ബാങ്ക്,
പഴയ ജറുസലേം എന്നിവ അറബികളിൽ നിന്ന് ഇസ്രായേലികൾ പിടിച്ചെടുത്തു. നഗരം
ഇസ്രായേലി ഭരണത്തിൻ കീഴിലാണ്.
1973-ൽ യോം കിപ്പൂർ യുദ്ധം.
1979-ൽ ഇസ്രായേലും ഈജിപ്തും സമാധാന ഉടമ്പടിയിലെത്തി. പിടിച്ചെടുത്ത
ഭൂമി തിരിച്ചുനൽകുന്നതിന് സമയക്രമം നിശ്ചയിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഭൂമി തിരികെ നൽകുന്നതിനും ബന്ധങ്ങൾ സാധാരണ നിലയിലാക്കുന്നതിനുമുള്ള നടപടികൾ ആരംഭിച്ചു.
(ഈ കാലക്രമ ചരിത്രം 1979-ൽ ശുഭസൂചകമായി അവസാനിക്കുന്നു,
എന്നാൽ യുദ്ധം ഒരു തരത്തിലും
അവസാനിച്ചിട്ടില്ല. യുദ്ധത്തിന്റെ രക്തച്ചൊരിച്ചിലും നിരർത്ഥകതയും തുടരുന്നു.)
[സൂഫി ബാവ, ഇസ്‌ലാമും ലോകസമാധാനവും, ജറുസലേം അധ്യായം, പേജുകൾ 11-20.]
ജറുസലേമിന്റെ ചരിത്രം ലോകത്തിന്റെ നിരന്തരമായ പോരാട്ടത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നുവെന്ന്
സൂഫി ബാവ വാദിക്കുന്നു, പ്രത്യേകിച്ചും അബ്രഹാമിന്റെ കാലം മുതൽ ജറുസലേമിന്റെ ഈ കേന്ദ്രബിന്ദുവിൽ കേന്ദ്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.
രക്തക്കുഴലുകൾ, തലയ്ക്കും കൈകൾക്കും മുറിവുകൾ,
പ്രദേശത്തെ ക്രൂരത എന്നിവ
അദ്ദേഹം എടുത്തുകാണിക്കുന്നു. ജറുസലേമിന്റെ മാതൃകയിൽ നിന്ന് പഠിക്കാൻ അദ്ദേഹം എല്ലാ മതങ്ങളെയും
പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു, കാരണം അത് ലോകത്തിന്റെ അവസ്ഥയെ പ്രകടമാക്കുന്നു.
എല്ലാ വംശങ്ങളിലും രാഷ്ട്രങ്ങളിലും ഉള്ള ആളുകൾ എപ്പോഴെങ്കിലും ഒരു മനുഷ്യവംശമായി
ജീവിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അവർക്ക് "ഏകദൈവത്തിൽ സമ്പൂർണ്ണ വിശ്വാസം ഉണ്ടായിരിക്കണം" എന്നും, ജറുസലേം എല്ലാ മതങ്ങളുടെയും
ഒരു വിശുദ്ധ സങ്കേതമായി വർത്തിക്കുകയും ഐക്യവും വിശ്വാസവും വളർത്തുകയും ചെയ്യണമെന്ന് സൂഫി ബാവ പ്രസ്താവിക്കുന്നു. ഏകദൈവം, അത് ഒരു യുദ്ധഭൂമിയായി
മാറാതെ സൂക്ഷിക്കുന്നു. അതാണ് മനുഷ്യരാശിയുടെ ഏക സമ്പത്ത്.
ഏകദൈവത്തിന്റെ അസ്തിത്വത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കാനും അവന്റെ വചനവും
അനുകമ്പയും ജനഹൃദയങ്ങളിൽ നിറയ്ക്കാനുമാണ് ദൈവം അനേകം പ്രവാചകന്മാരെ ഭൂമിയിലേക്ക് അയച്ചതെന്ന്
ജറുസലേമിന്റെ പേരിൽ പോരാടുന്ന ജനങ്ങളെ ഉദ്ബോധിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് സൂഫി ബാവ പറയുന്നു.
മൊത്തത്തിൽ, അദ്ദേഹം 124,000 മെയിൽ അയച്ചു. ഖുറാൻ അവരിൽ 25 പേരെ പരാമർശിക്കുന്നു, ബൈബിളും തോറയും അവരുടെ ജീവിത കഥകൾ പറയുന്നു. ഏകദൈവത്തെയും
ന്യായവിധി ദിനത്തെയും ദൈവത്തിന്റെ നിയമങ്ങളുടെ നീതിയെയും അംഗീകരിച്ചുകൊണ്ട് മനുഷ്യരാശിയെ
ഒരു കുടുംബമായി ഐക്യത്തിലും സഹിഷ്ണുതയിലും സഹവസിക്കാൻ അനുവദിച്ചുകൊണ്ട് ദൈവത്തിലുള്ള
ഐക്യവും വിശ്വാസവും വളർത്തിയെടുക്കാൻ ആദാമിന്റെ കാലം മുതൽ അവർ ഇവിടെ വരുന്നു.
സൂഫി ബാവയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ദൈവവചനത്തിന്റെ മൂല്യം
മനുഷ്യവർഗം മനസ്സിലാക്കിയിരുന്നെങ്കിൽ, മരണത്തിലും നാശത്തിലും
കലാശിച്ച യുദ്ധങ്ങളുടെ ഉന്മാദത്തിൽ അവർ ഉൾപ്പെടില്ലായിരുന്നു. പ്രവാചകന്മാർ പ്രസംഗിച്ച ഓരോ രാജ്യത്തും, പകരം ആളുകൾ പരസ്പരം ഭിന്നിച്ചു.
ചില ആളുകൾ മതത്തിൽ വിശ്വസിച്ചു, പക്ഷേ ദൈവത്തിൽ വിശ്വസിച്ചില്ല, മറ്റുള്ളവർ വംശീയ വ്യത്യാസങ്ങൾ പാലിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും,
ചില ആളുകൾ ദൈവത്തിൽ വിശ്വസിച്ചിരുന്നു. ചില
ആളുകൾ ആദാമിനെ എല്ലാ മനുഷ്യരുടെയും, ദൈവത്തിന്റെയും, എല്ലാ പ്രവാചകന്മാരുടെയും പൊതു പൂർവ്വികനായി അംഗീകരിച്ചു.
ഭൂരിഭാഗം ഭരണാധികാരികളും സമ്പത്തിനും സ്വത്തിനും വേണ്ടി ഭൂമി
കീഴടക്കി പട്ടവും സ്ഥാനവും തേടിയിരുന്നെങ്കിലും ദൈവത്തിന്റെ വചനങ്ങളെയും കരുണയെയും
നിരാകരിച്ചതായി സൂഫി ബാവ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. അവർ സ്വാർത്ഥതയോടെ ഭരിച്ചു, സാത്താനെയും മൃഗങ്ങളെയും ആത്മാക്കളെയും ആരാധിച്ചും സത്യത്തിലും
സമത്വത്തിലും സമാധാനത്തിലും ഉള്ള വിശ്വാസത്തെ തുരങ്കം വയ്ക്കാൻ അത്ഭുതങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചു.
അദ്ദേഹം പറയുന്നു, "ദയ, സഹിഷ്ണുത, സമത്വം എന്നിവ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന സ്നേഹത്തിന്റെ രാജ്യം
സ്വീകരിക്കാൻ അവർ വിസമ്മതിച്ചു" കൂടാതെ "സാത്താൻ,
മൃഗങ്ങൾ,
പാമ്പുകൾ,
തേൾ,
ആത്മാക്കൾ എന്നിവയെ ആരാധിക്കുകയും
ഭൂതങ്ങൾ, ഭൂമി, തീ, വെള്ളം, വായു എന്നിവയുടെ അത്ഭുതങ്ങളിൽ വിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്തു.
, സൂര്യനും ചന്ദ്രനും, മിഥ്യയും.” സൂഫി ബാവ പറയുന്നു: “ആ ഭരണാധികാരികൾ അത്തരം അത്ഭുതങ്ങളുടെ
ശക്തിയിൽ വിശ്വസിക്കുകയും ദൈവത്തെ നശിപ്പിക്കാനും അവനിലുള്ള വിശ്വാസത്തെയും
സത്യത്തിലും സമത്വത്തിലും സമാധാനത്തിലും തുരങ്കം വയ്ക്കാനും അവരെ ഉപയോഗിച്ചു.
“ആ ഭരണാധികാരികൾ ജറുസലേമിനെയോ ഈജിപ്തിനെയോ
ലോകം മുഴുവനെയോ കീഴടക്കിയോ എന്നത് പ്രശ്നമല്ല, കാരണം അവർ ഇപ്പോൾ ഇവിടെ ഇല്ല. ഭൂമി പോലും
മാറിയിരിക്കുന്നു. അതിന്റെ ഒരു ഭാഗം കടലിൽ പോയി, ഒരിക്കൽ കടൽ മൂടിയ ചില സ്ഥലങ്ങൾ വീണ്ടും കരയായി. ഒരിക്കൽ വനങ്ങൾ നിലനിന്നിരുന്നിടത്ത്, നഗരങ്ങൾ ഉയർന്നുവന്നു, പുരാതന നഗരങ്ങൾ ഇപ്പോൾ വനത്തിൻ കീഴിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ശ്മശാനങ്ങൾ നഗരങ്ങളായി മാറി,
നഗരങ്ങൾ ശ്മശാനങ്ങളായി. നൂറ്റാണ്ടുകളായി,
ലോകത്തിന്റെ പല ഭാഗങ്ങളും
കടൽ, കാറ്റ്, മഴ, തീ, ഭൂകമ്പം എന്നിവയാൽ നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. യെരൂശലേമിന്റെ ചരിത്രം
ഞങ്ങൾ വിവരിച്ചു, ഇപ്പോൾ അവിടെ ഭരിക്കുന്നവർ ആത്യന്തികമായി മുന്നോട്ട് പോകും, യുഗങ്ങളിലുടനീളം അവിടെ
ഭരിച്ചിരുന്ന എല്ലാവരും മുന്നോട്ട് പോയതുപോലെ. അവർ ഇപ്പോൾ ജീവിച്ചിരിപ്പില്ല. ഇതാണ്
സത്യം. "
നാല് പ്രധാന മതങ്ങളും ആദരിക്കപ്പെടുന്ന പുണ്യനഗരത്തിൽ,
അനുകമ്പയുടെ മൂർത്തീഭാവവും പല പേരുകളിൽ അറിയപ്പെടുന്നതുമായ ഏക സർവ്വശക്തനായ ദൈവത്തെ ആരാധിക്കാൻ അദ്ദേഹം ഉപദേശിക്കുന്ന ജറുസലേം വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള
അദ്ദേഹത്തിന്റെ കത്തിന്റെ മുഴുവനും വായിക്കേണ്ടതാണ്. എല്ലാ മതങ്ങളും ഇത് തിരിച്ചറിയുകയും
ഭിന്നിപ്പിനെ ഇല്ലാതാക്കുകയും വേണം.
-----
കാനിസ് ഫാത്തിമ ഒരു ക്ലാസിക് ഇസ്ലാമിക് പണ്ഡിതയും ന്യൂ ഏജ് ഇസ്ലാമിന്റെ സ്ഥിരം കോളമിസ്റ്റുമാണ്.
English Article: Mystical
Teachings Of Bawa Mohiyuddin For Peace Between Israel And Palestine – Part 2