The Debate on Milad al-Nabi: മീലാദുന്നബിയെ കുറിച്ചുള്ള സംവാദം: പ്രവാചകൻ്റെ ജന്മദിനാഘോഷം

 

By Ghulam Ghaus Siddiqi, New Age Islam

19 September 2024

അന്ത്യപ്രവാചകൻ്റെ ജന്മദിനം ആഘോഷിക്കാനുള്ള അനുവാദം

പ്രധാന പോയിൻ്റുകൾ

1.      പ്രവാചകൻ്റെ ജന്മദിനം ആഘോഷിക്കുന്നതിൻ്റെ നിയമസാധുതയെ ചില മുസ്ലീങ്ങൾ ചോദ്യം ചെയ്യുന്നു.

2.      റബീഉൽ അവ്വലിൻ്റെ പന്ത്രണ്ടാം തീയതി പ്രവാചകൻ്റെ ജനനത്തീയതിയല്ലെന്നും ഇത്തരം ആഘോഷങ്ങൾ അനുവദനീയമല്ലാത്ത മതപരമായ ആചാരങ്ങളാണെന്നുമുള്ള വാദം തെറ്റാണ്.

3.      ഈ സംവാദം വൈവിധ്യമാർന്ന മുസ്ലീം സമുദായത്തിനുള്ളിൽ ഐക്യത്തിൻ്റെയും ധാരണയുടെയും ആവശ്യകത ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്നു.

4.      മീലാദ് അൽ-നബി ആഘോഷിക്കുന്നതിൻ്റെ സാരം പ്രവാചകനോടുള്ള സ്നേഹത്തിൻ്റെയും ആദരവിൻ്റെയും നന്ദിയുടെയും ആത്മാവിലാണ്, ആഘോഷങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കുന്നവരുടെ ആത്മീയ ജീവിതത്തെ സമ്പന്നമാക്കുന്നു.

5.      മൗലിദ് ആഘോഷങ്ങളുടെ അംഗീകാരത്തിന് ഇസ്ലാമിക നിയമങ്ങളിൽ കാര്യമായ വേരുകളുണ്ട്, ഖുർആനും ഹദീസും നിർണായക പങ്ക് വഹിക്കുന്നു.

6.      വിവിധ പ്രവാചകന്മാരുടെ മൗലിദ് ആഘോഷിക്കുന്ന പാരമ്പര്യം പുരാതന കാലം മുതലുള്ളതാണ്, ഇത് ബഹുമാനത്തിൻ്റെയും ബഹുമാനത്തിൻ്റെയും പ്രതീകമാണ്.

-----

മീലാദ് അൽ-നബിയുടെ വിശുദ്ധ മാസത്തിൽ [പ്രവാചകൻ്റെ ജന്മദിനം], ഒരു പ്രത്യേക വിഭാഗത്തിൽ നിന്നുള്ള ചില മുസ്ലീങ്ങൾ മീലാദ് അൽ-നബി ആഘോഷിക്കുന്നതിൻ്റെ നിയമസാധുതയെ ചോദ്യം ചെയ്യുന്ന അടിസ്ഥാനരഹിതമായ വാദങ്ങൾ പ്രചരിപ്പിക്കുന്ന അസ്വസ്ഥജനകമായ ഒരു പ്രവണത ഉയർന്നുവരുന്നു . പ്രവാചകൻ തന്നെ മനുഷ്യത്വത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്ന കലിമ പാരായണത്തിലൂടെ തങ്ങളുടെ വിശ്വാസം പ്രഘോഷിക്കുന്ന വ്യക്തികൾ പ്രവാചകൻ്റെ ജനനത്തെ അനുസ്മരിക്കുന്നതിനെതിരെ എതിർപ്പ് ഉന്നയിക്കുന്നത് അമ്പരപ്പിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു. പലപ്പോഴും, ഈ വിയോജിപ്പുള്ള ശബ്ദങ്ങൾ റബീഅൽ-അവ്വലിൻ്റെ പന്ത്രണ്ടാം തീയതി പ്രവാചകൻ്റെ യഥാർത്ഥ ജനനത്തീയതിയല്ലെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നു, മറ്റുള്ളവർ അത്തരം ആഘോഷങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കുന്നത് മതപരമായ ആചാരങ്ങളിലെ അനധികൃത നവീകരണമാണെന്ന് വാദിക്കുന്നു. അത്തരം വാദങ്ങൾ സാധാരണ മുസ്‌ലിംകൾക്കിടയിൽ ഭിന്നതയുടെയും ആശയക്കുഴപ്പത്തിൻ്റെയും വിത്ത് പാകാൻ മാത്രമേ സഹായിക്കൂ, പ്രിയപ്പെട്ട പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് (സ)യുടെ ജനനത്തെ ആദരിക്കുന്നതിൽ നിന്നും സന്തോഷിക്കുന്നതിൽ നിന്നും ഉണ്ടാകുന്ന അഗാധമായ അനുഗ്രഹങ്ങൾ അവർക്ക് നഷ്ടപ്പെടുത്തുന്നു. വിശുദ്ധ മാസത്തിൽ വർഷം തോറും ഉയർന്നുവരുന്ന ഈ തുടർച്ചയായ സംവാദം, വൈവിധ്യമാർന്ന മുസ്ലീം സമൂഹത്തിനുള്ളിൽ ഐക്യവും ധാരണയും വളർത്തേണ്ടതിൻ്റെ പ്രാധാന്യത്തിന് അടിവരയിടുന്നു. സഹിഷ്ണുതയുടെയും ബഹുമാനത്തിൻ്റെയും സംസ്കാരം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണ്, വ്യക്തികളെ അവരുടെ വിശ്വാസങ്ങളുമായി പ്രതിധ്വനിക്കുന്ന രീതിയിൽ മതപരമായ പാരമ്പര്യങ്ങളെ നിരീക്ഷിക്കാനും അഭിനന്ദിക്കാനും അനുവദിക്കുന്നു. ആത്യന്തികമായി, മീലാദ് അൽ-നബി ആഘോഷിക്കുന്നതിൻ്റെ സാരാംശം തീയതിയിലോ രീതിയിലോ അല്ല, മറിച്ച് പ്രവാചകനോടുള്ള സ്നേഹത്തിൻ്റെയും ബഹുമാനത്തിൻ്റെയും നന്ദിയുടെയും ആത്മാവിലാണ്, വിശ്വാസത്തോടും ഭക്തിയോടും കൂടി ആഘോഷങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കുന്നവരുടെ ആത്മീയ ജീവിതത്തെ സമ്പന്നമാക്കുന്നു.

റബീഅൽ അവ്വൽ 12-ന് സംഭവിച്ച ഒരു സുപ്രധാന സന്ദർഭമായിരുന്നു മുഹമ്മദ് നബി (സ)യുടെ ആദരണീയമായ ജനനം. ഈ സുപ്രധാന തീയതി പിന്നീട് മീലാദ് ദിനമായി ആഘോഷിക്കപ്പെട്ടു, ഇത് അല്ലാഹുവിൻ്റെ പ്രിയപ്പെട്ട റസൂലിൻ്റെ ജനനത്തെ അനുസ്മരിച്ചു. ഇബ്നു ഇസ്ഹാഖ് തൻ്റെ സിറാ ഗ്രന്ഥത്തിലും ഇബ്നു അബീ ശൈബ തൻ്റെ " മുസന്നഫ് " എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിലും നൽകിയ ചരിത്ര വിവരണങ്ങൾ ഈ ശുഭകരമായ സംഭവത്തെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള വിശദാംശങ്ങളിലേക്ക് വെളിച്ചം വീശുന്നു. ഹസ്രത്ത് ജാബിറിൻ്റെയും ഹസ്രത്ത് ഇബ്‌നു അബ്ബാസിൻ്റെയും നിവേദനം അനുസരിച്ച്, മുഹമ്മദ് നബി (സ) ജനിച്ചത് റബീ അൽ അവ്വൽ 12 തിങ്കളാഴ്ചയാണ് [മൂന്നാം ഇസ്ലാമിക മാസം]. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ജനനദിവസം മാത്രമല്ല, പ്രവാചകത്വം പ്രഖ്യാപിച്ച ദിവസമായതിനാൽ ഈ തീയതിക്ക് വളരെയധികം പ്രാധാന്യമുണ്ട്. കൂടാതെ, ഈ തീയതിയിൽ തന്നെ അദ്ദേഹം സ്വർഗ്ഗാരോഹണം ചെയ്തു, കുടിയേറ്റത്തിൻ്റെ സുപ്രധാന യാത്ര ആരംഭിച്ചു, ഒടുവിൽ തൻ്റെ ഭൗമിക ദൗത്യത്തിൻ്റെ പൂർത്തീകരണത്തെ അടയാളപ്പെടുത്തി അന്തരിച്ചു. ഇസ്‌ലാമിക ചരിത്രത്തിൽ ഈ അനുഗ്രഹീത ദിനത്തിന് നൽകിയിട്ടുള്ള സവിശേഷ പ്രാധാന്യം ഊന്നിപ്പറഞ്ഞുകൊണ്ട് പ്രവാചക ജീവിതത്തിലെ നിർണായകമായ ഈ സംഭവങ്ങൾ റബീഅൽ അവ്വൽ 12-നാണ് സംഭവിച്ചതെന്ന കാഴ്ചപ്പാട് ഭൂരിപക്ഷ പണ്ഡിതന്മാരും ഉയർത്തിപ്പിടിക്കുന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്. (ഇബ്നു കതിർ, അൽ-ബിദായ വ അൽ-നിഹായ, വാല്യം. 2, പേജ്. 260; ബെയ്റൂട്ട്/സിറാ ഇബ്നു ഹിഷാം, വാല്യം. 1, പേജ്. 158, ഈജിപ്ത്)

" മീലാദ് അൽ-നബി " അല്ലെങ്കിൽ " മൗലിദ് അൽ-നബി " എന്ന പദം അറബിയിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിക്കുകയും "പ്രവാചകൻ്റെ ജന്മദിനത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു." മൗലിദ് ആഘോഷങ്ങളുടെ അംഗീകാരത്തിന് ഇസ്ലാമിക നിയമത്തിൽ കാര്യമായ വേരുകളുണ്ട്, ഖുർആനും ഹദീസും നിർണായക പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. വിവിധ പ്രവാചകന്മാരുടെ മൗലിദ് ആഘോഷിക്കുന്ന പാരമ്പര്യം, ബഹുമാനത്തിൻ്റെയും ബഹുമാനത്തിൻ്റെയും പ്രതീകമായി, യഹ്‌യ (സ)യുടെ ജന്മദിനത്തിലും അന്തരിച്ച ദിവസത്തിലും സർവ്വശക്തനായ ദൈവം നൽകിയ സമാധാനത്തിലൂടെ ചിത്രീകരിക്കപ്പെടുന്നു. ഈ ദൈവിക അംഗീകാരം ഇസ്‌ലാമിക പാരമ്പര്യത്തിൻ്റെ അവിഭാജ്യ വശങ്ങളായ പ്രവാചകന്മാരുടെ ജീവിതത്തെയും പഠിപ്പിക്കലിനെയും അനുസ്മരിക്കുന്നതിൻ്റെ പവിത്രതയും പ്രാധാന്യവും അടിവരയിടുന്നു. അവരുടെ പഠിപ്പിക്കലുകളും അവരുടെ മാതൃകാപരമായ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ടും, ഇസ്‌ലാമിൻ്റെ അനുയായികൾ മൗലിദിൻ്റെ ആചരണത്തിലൂടെ, പ്രവാചകന്മാർ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന മൂല്യങ്ങളും തത്വങ്ങളും അനുകരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. അതുപോലെ, മൗലിദിൻ്റെ ആഘോഷം പ്രവാചകന്മാരുടെ അനുസ്മരണമായി മാത്രമല്ല, വിശ്വാസം ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനും ഇസ്‌ലാമിക വിശ്വാസത്തെ നയിക്കുന്ന ദൈവിക അധ്യാപനങ്ങളുമായി ആഴത്തിലുള്ള ബന്ധം വളർത്തിയെടുക്കുന്നതിനുമുള്ള ഒരു ഉപാധിയായും വർത്തിക്കുന്നു.

സർവ്വശക്തനായ അല്ലാഹു യഹ്‌യ പ്രവാചകൻ്റെ മേൽ സമാധാനത്തിൻ്റെ പ്രാധാന്യം സൂറ അൽ മറിയത്തിലെ 15-ാം വാക്യത്തിൽ ഊന്നിപ്പറയുന്നു, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ജനനം, മരണം, പുനരുത്ഥാനം എന്നിവയുടെ പവിത്രത ചിത്രീകരിക്കുന്നു.

"അവൻ ജനിച്ച ദിവസവും മരിക്കുന്ന ദിവസവും ജീവനോടെ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കപ്പെടുന്ന ദിവസവും അവന് (പ്രവാചകൻ, യഹ്‌യാ) സമാധാനമുണ്ട്." (സൂറ അൽ മർയം, വാക്യം 15)

മുഖ്യധാരാ മുസ്ലീങ്ങൾ ഇന്ന് അന്ത്യപ്രവാചകൻ്റെ ജന്മദിനം അനുസ്മരിക്കുന്നത് പോലെ, യഹ്‌യയുടെ മേൽ സമാധാനം അയക്കാനുള്ള ഈ ദൈവിക ആംഗ്യം അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ജനനം ആഘോഷിക്കുന്ന പാരമ്പര്യത്തിൻ്റെ അടിത്തറയായി വർത്തിക്കുന്നു. അതുപോലെ, സൂറ അൽ മർയമിലെ 33-ാം വാക്യത്തിൽ, ഈസാ നബി (അ) തൻ്റെ ജന്മദിനത്തിൽ സമാധാനം സ്വീകരിക്കുന്നതായി പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്നു:

"ഞാൻ ജനിച്ച ദിവസവും മരിക്കുന്ന ദിവസവും ജീവനോടെ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കപ്പെടുന്ന ദിവസവും എനിക്ക് ഒരേ സമാധാനം." (സൂറ അൽ മർയം, വാക്യം 33)

സമീപ വർഷങ്ങളിൽ ഇത്തരം ആഘോഷങ്ങൾ ആഘോഷിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് വ്യത്യസ്ത അഭിപ്രായങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, മുസ്ലീം സമുദായത്തിൻ്റെ വൈകാരികവും ആത്മീയവുമായ ഘടനയുടെ അവിഭാജ്യമായ ഈ അനുസ്മരണങ്ങളെ അംഗീകരിക്കാനും സ്വീകരിക്കാനും മുഖ്യധാരാ മുസ്ലീം പണ്ഡിതന്മാരും നിയമജ്ഞരും ബുദ്ധിജീവികളും തമ്മിലുള്ള സമവായം വികസിച്ചു. പ്രവാചകൻ്റെ ജന്മദിനത്തെ ആദരിക്കുന്ന സമ്പ്രദായം സ്ഥാപിത മാനദണ്ഡങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള വ്യതിചലനമല്ല, മറിച്ച് സമകാലിക മുസ്ലീങ്ങളുടെ ഖുറാൻ പഠിപ്പിക്കലുകളോടുള്ള ശാശ്വതമായ വിശ്വസ്തതയുടെ തെളിവാണ്. അനുഗ്രഹങ്ങളിലൂടെയും പ്രാർത്ഥനകളിലൂടെയും, മുസ്‌ലിംകൾ പ്രവാചകനോടുള്ള തങ്ങളുടെ ഭക്തി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന് സമാധാനവും അനുഗ്രഹവും തേടാനുള്ള ദൈവിക കൽപ്പനയെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു, സൂറ അൽ-അഹ്‌സാബിലെ 56-ാം വാക്യത്തിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന വികാരം പ്രതിധ്വനിക്കുന്നു.

“തീർച്ചയായും, അല്ലാഹു പ്രവാചകനും അവൻ്റെ മാലാഖമാർക്കും അനുഗ്രഹം നൽകുന്നു [അങ്ങനെ ചെയ്യാൻ അവനോട് ആവശ്യപ്പെടുക]. സത്യവിശ്വാസികളേ, അദ്ദേഹത്തിന് (അല്ലാഹുവിനോട്) അനുഗ്രഹം നൽകാനും (അല്ലാഹുവിന്) സമാധാനം നൽകാനും പ്രാർത്ഥിക്കുക." (33:56)

പ്രവാചകൻ്റെ ജന്മദിനം ആഘോഷിക്കുന്ന പാരമ്പര്യം വിശ്വാസികളും പ്രവാചകനും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം ഊട്ടിയുറപ്പിക്കുക മാത്രമല്ല, ഇസ്‌ലാമിക ചരിത്രത്തിൽ തലമുറകളിലൂടെ കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെട്ട ആത്മീയ പൈതൃകത്തിൻ്റെ മൂർത്തീഭാവമായി വർത്തിക്കുകയും ആഗോള മുസ്‌ലിം സമൂഹത്തെ ആദരവിലും ആഘോഷത്തിലും ഏകീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

മീലാദ് അൽ നബിയെ ലോകമെമ്പാടും വ്യത്യസ്ത രീതികളിൽ അനുസ്മരിക്കുന്നു. ഒരു പ്രദേശത്ത് നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് പാരമ്പര്യങ്ങൾ ഗണ്യമായി വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ഒരു ഉത്സവ അവസരമാണിത്. ഉദാഹരണത്തിന്, സ്വാദിഷ്ടമായ മധുരപലഹാരങ്ങളുടെ വിതരണം, വിപുലമായ സ്റ്റേജുകളുടെ നിർമ്മാണം, കാൽനടയായോ ഇരുചക്രവാഹനങ്ങളിലോ ഘോഷയാത്രകളിൽ പങ്കെടുക്കാൻ ഏറ്റവും മികച്ച വസ്ത്രം ധരിക്കുന്ന യുവാക്കളുടെ സജീവമായ പങ്കാളിത്തം എന്നിവയാൽ ഈ ദിവസം അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു. ഈ ചടുലമായ ഘോഷയാത്രകൾ വർണ്ണാഭമായ പതാകകളാൽ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു, ഗാനങ്ങളാൽ പ്രതിധ്വനിക്കുന്നു, ബഹുമാന്യനായ പ്രവാചകന് (സ) സമാധാനം അഭ്യർത്ഥിക്കുകയും അനുഗ്രഹങ്ങൾ നൽകുകയും ചെയ്യുന്ന നാറ്റുകളുടെ ശ്രുതിമധുരമായ പാരായണങ്ങൾ. വ്യക്തികൾ സമ്മാനങ്ങൾ കൈമാറുന്നതിലും ആവശ്യക്കാർക്ക് ഉദാരമായി ഭക്ഷണം വിതരണം ചെയ്യുന്നതിലും ഏർപ്പെടുന്നതിനാൽ ആഘോഷ അന്തരീക്ഷത്തിൻ്റെ സവിശേഷതയാണ് ആഹ്ലാദവും സൗഹൃദവും. കൂടാതെ, പള്ളികൾ ലൈറ്റുകളാൽ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു, അവിടെ പ്രാർത്ഥനകൾ നടത്താൻ കൂട്ടമായി ഒത്തുകൂടുന്നു. ലോകമെമ്പാടും വ്യത്യസ്‌തമായ ആചാരങ്ങൾ നിരീക്ഷിക്കപ്പെടുന്നുണ്ടെങ്കിലും, പരമപ്രധാനമായ ലക്ഷ്യം സ്ഥിരമായി തുടരുന്നു-ആദരണീയനായ പ്രവാചകൻ വാദിച്ച പൈതൃകം, പഠിപ്പിക്കലുകൾ, ധാർമ്മിക തത്വങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുക. സാരാംശത്തിൽ, മീലാദ് അൽ-നബിയുടെ ആഘോഷം വിശുദ്ധ ഖുർആനിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ദൈവിക നിർദ്ദേശങ്ങൾ പാലിക്കുന്നതിൻ്റെ ഉദാഹരണമാണ്, "അല്ലാഹുവിൻ്റെ ദിനങ്ങൾ" അനുസ്മരിച്ച് മുസ്ലീങ്ങൾ ഒന്നിക്കുന്നു.

സർവ്വശക്തനായ അല്ലാഹു പറയുന്നു: "തീർച്ചയായും മൂസായെ നാം നമ്മുടെ ദൃഷ്ടാന്തങ്ങളുമായി അയച്ചു: "നിൻ്റെ ജനതയെ ഇരുട്ടിൽ നിന്ന് വെളിച്ചത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരിക, അല്ലാഹുവിൻ്റെ ദിനങ്ങളെക്കുറിച്ച് അവരെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുക. "തീർച്ചയായും അതിൽ ക്ഷമാശീലരും നന്ദിയുള്ളവരുമായ എല്ലാവർക്കും ദൃഷ്ടാന്തങ്ങളുണ്ട്. " (14:5)

ഈ പ്രത്യേക വാക്യത്തിൽ, സർവ്വശക്തനായ അല്ലാഹുവിൻ്റെ ദൈവിക സാന്നിധ്യവുമായി പ്രതിധ്വനിക്കുന്ന സുപ്രധാന നിമിഷങ്ങളെ അനുസ്മരിക്കുന്നതിലും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നതിലും തൻ്റെ ജനത്തെ സജീവമായി ഉൾപ്പെടുത്താൻ സർവ്വശക്തനായ ദൈവം ബഹുമാനപ്പെട്ട പ്രവാചകനായ മോശയ്ക്ക് (സ) ഒരു നിർദ്ദേശം നൽകുന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്. "അല്ലാഹുവിൻ്റെ ദിവസങ്ങൾ" എന്നതിന് സർവ്വശക്തനായ അല്ലാഹു അവൻ്റെ സൃഷ്ടികൾക്ക് ഉദാരമായി അനുഗ്രഹങ്ങൾ നൽകുന്ന അല്ലെങ്കിൽ അവൻ്റെ മഹത്വം പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന സ്മാരക സംഭവങ്ങൾ അരങ്ങേറുന്ന സമയമാണിത്. അത്തരം ദൈവിക സംഭവങ്ങൾ മനുഷ്യരാശിക്ക് അല്ലാഹുവിൻ്റെ സർവ്വശക്തമായ ശക്തിയുടെയും അനന്തമായ കാരുണ്യത്തിൻ്റെയും സുപ്രധാന ഓർമ്മപ്പെടുത്തലുകളായി വർത്തിക്കുന്നു. ഈ അഗാധമായ ഉൾക്കാഴ്ച വിശുദ്ധ ഖുർആനിൽ ആവർത്തിക്കുന്നു, സർവ്വശക്തനായ അല്ലാഹുവിൻ്റെ അതിരുകളില്ലാത്ത സ്നേഹവും അവൻ്റെ പ്രിയപ്പെട്ട സൃഷ്ടികളോടുള്ള കാരുണ്യവും പ്രതിപാദിക്കുന്ന ഈ സന്ദർഭങ്ങളെ തിരിച്ചറിയേണ്ടതിൻ്റെയും വിലമതിക്കുന്നതിൻ്റെയും പ്രാധാന്യം ആവർത്തിച്ചു.

സർവ്വശക്തനായ അല്ലാഹു പറയുന്നു, " [ഇസ്രായേൽ സന്തതികളേ, ഓർക്കുക], മോശ തൻ്റെ ജനത്തോട് പറഞ്ഞപ്പോൾ, "നിങ്ങളെ ഏറ്റവും മോശമായ ശിക്ഷകൊണ്ട് പീഡിപ്പിക്കുന്ന ഫറവോൻ്റെ ആളുകളിൽ നിന്ന് അല്ലാഹു നിങ്ങളെ രക്ഷിച്ചപ്പോൾ നിങ്ങൾക്കുള്ള അല്ലാഹുവിൻ്റെ അനുഗ്രഹം ഓർക്കുക. നിങ്ങളുടെ [നവജാതരായ] പുത്രന്മാരെ കൊല്ലുകയും നിങ്ങളുടെ സ്ത്രീകളെ ജീവനോടെ നിലനിർത്തുകയും ചെയ്യുക. (14:6)

ഫറവോനിൽ നിന്നുള്ള മോശയുടെ ജനതയുടെ മോചനം സ്വാതന്ത്ര്യത്തിൻ്റെ പ്രതീകാത്മക പ്രതിനിധാനമായി മനസ്സിലാക്കാം, മദീനയിലെ ജൂതന്മാർ അവരുടെ മോചനത്തിനുള്ള നന്ദി സൂചകമായി മുഹറം 10 ന് ഉപവാസത്തിലൂടെ ആഘോഷിച്ചു. സമാനമായ രീതിയിൽ, അജ്ഞതയുടെയും സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിൻ്റെയും അഗാധതയിൽ നിന്ന് മനുഷ്യരാശിയെ മാർഗദർശനത്തിൻ്റെ പ്രബുദ്ധതയിലേക്ക് നയിച്ചപ്പോൾ, മുഹമ്മദ് നബി (സ)യുടെ ജനനം മറ്റൊരു സുപ്രധാന നാഴികക്കല്ലാണ്, സ്വാതന്ത്ര്യത്തെയും ദൈവിക പ്രീതിയെയും പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. അസന്ദിഗ്ധമായ സത്യം ഇപ്പോൾ വ്യക്തമാണ്: മുസ്ലീങ്ങളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, മുഹമ്മദ് നബി (സ) യുടെ വരവ് തീർച്ചയായും ഒരു ദൈവിക അനുഗ്രഹവും സവിശേഷ പ്രാധാന്യമുള്ള ഒരു ദിനവുമാണ്, 'അല്ലാഹുവിൻ്റെ ദിനം' എന്ന നിലയിൽ അനുസ്മരണത്തിനും ആഘോഷത്തിനും അർഹമാണ്.

ഖുർആനിലെ പ്രവാചകൻ്റെ ജന്മദിനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പരാമർശം അഗാധമായി ഉയർത്തിയ പരാമർശമാണ്, സർവശക്തനായ ദൈവം വിവരിച്ചതുപോലെ മാലാഖമാരുടെ മണ്ഡലത്തിലേക്ക് അടുക്കുന്നു, "തീർച്ചയായും, നിങ്ങൾക്ക് അല്ലാഹുവിൽ നിന്നുള്ള വെളിച്ചവും വ്യക്തമായ ഒരു ഗ്രന്ഥവും വന്നിട്ടുണ്ട്. " [5:15]. ബഹുമാനപ്പെട്ട ഖുറാനിക് വ്യാഖ്യാതാക്കളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഈ വാക്യം പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് നബി (സ)യുടെ ആഗമനത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു, അദ്ദേഹത്തെ 'പ്രകാശം' എന്ന ആശയവുമായി തുല്യമാക്കുന്നു. പ്രവാചകൻ്റെ മഹത്തായ സ്വഭാവത്തെയും അദ്ദേഹം കൊണ്ടുവന്ന മാർഗദർശനത്തെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ഈ വെളിച്ചം മനുഷ്യ ചരിത്രത്തിലെ ഒരു സുപ്രധാന നിമിഷമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, ഇസ്‌ലാമിൻ്റെ ദൈവിക സന്ദേശവും നോബൽ ഖുർആനിൽ ഉൾക്കൊള്ളിച്ചിരിക്കുന്ന പഠിപ്പിക്കലുകളും ആഴത്തിൽ സ്വാധീനിച്ച ഒരു പരിവർത്തന യുഗത്തിൻ്റെ തുടക്കം കുറിക്കുന്നു. പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് നബി (സ) യുടെ ജനനം പ്രബുദ്ധതയുടെ ഒരു പ്രകാശഗോപുരമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, മനുഷ്യരാശിയുടെ ആത്മീയവും ധാർമ്മികവുമായ ഭൂപ്രകൃതിയിൽ അഗാധമായ മാറ്റത്തിന് സൂചന നൽകി, ദൈവിക ജ്ഞാനവും അനുകമ്പയും നിറഞ്ഞ ഒരു യുഗം അവതരിപ്പിക്കുന്നു. ഈ സുപ്രധാന നിമിഷം ഇസ്‌ലാമിൻ്റെ സന്ദേശവും ഖുർആനിനുള്ളിൽ പൊതിഞ്ഞ സാർവത്രിക തത്വങ്ങളും പ്രചരിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് ഒരു പുതിയ യുഗത്തിന് തുടക്കമിട്ടതായി വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു, ഇത് ആളുകളെ നീതിയിലേക്കും ആത്മീയ പ്രബുദ്ധതയിലേക്കും നയിക്കുന്നു. ഖുർആനിലെ പ്രവാചകൻ്റെ ജനനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പരാമർശം, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ദൗത്യത്തിൻ്റെ പ്രാധാന്യത്തെക്കുറിച്ചും ചരിത്രത്തിലുടനീളം വിശ്വാസികളുടെ ഹൃദയങ്ങളിലും മനസ്സുകളിലും അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ അധ്യാപനങ്ങളുടെ ശാശ്വതമായ സ്വാധീനത്തെക്കുറിച്ചും, ആത്യന്തിക സത്യത്തിലേക്കും മോക്ഷത്തിലേക്കുമുള്ള പാതയെ പ്രകാശിപ്പിക്കുന്ന ഒരു ഓർമ്മപ്പെടുത്തലാണ്.

മുഹമ്മദ് നബി (സ)യുടെ ജനനത്തെ അനുസ്മരിക്കുന്ന മൗലിദ് അൽ-നബിയുടെ നിയമപരമായ പദവി , ഈസാ നബി (സ) ഉൾപ്പെടുന്ന ഖുർആനിക പരാമർശത്തിലും പിന്തുണ കണ്ടെത്താനാകും. ഈ പരാമർശത്തിൽ, മർയമിൻ്റെ (മർയമിൻ്റെ) മകൻ ഈസാ എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഈസാ നബി (സ) തൻ്റെ ശിഷ്യന്മാർക്ക് വേണ്ടി ഒരു പ്രാർത്ഥനയിൽ അല്ലാഹുവിനോട് അപേക്ഷിച്ചു.

അല്ലാഹു പറയുന്നു,

"മർയമിൻ്റെ മകൻ ഈസാ (മർയമിൻ്റെ മകൻ ഈസാ) പറഞ്ഞു: 'അല്ലാഹുവേ, ഞങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവേ, സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് ഞങ്ങൾക്ക് ഇറക്കിത്തരേണമേ, മേശ വിരിച്ച (അനുഗ്രഹങ്ങളോടെ) അങ്ങനെ (അതിൻ്റെ ഇറക്കത്തിൻ്റെ ദിവസം) ആകും.) ഞങ്ങൾക്കും ഞങ്ങളുടെ മുൻഗാമികൾക്കും (അതുപോലെ) പിൻഗാമികൾക്കും ഒരു ഉത്സവ ദിനം, അത് (വിരിപ്പുള്ള മേശ) നിന്നിൽ നിന്നുള്ള ഒരു അടയാളമായി വരുന്നു, ഞങ്ങൾക്ക് ഉപജീവനം നൽകുന്നു, നീയാണ് ഏറ്റവും നല്ല സംരക്ഷകൻ. (സൂറത്തു മൈദ: 114)

ഈ ഖുറാൻ സൂക്തം ആദരണീയനായ ഒരു പ്രവാചകനിൽ നിന്നുള്ള ഒരു പ്രാർത്ഥനയെ ഉദാഹരിക്കുക മാത്രമല്ല, ദൈവിക അനുഗ്രഹങ്ങളുടെയും വിശ്വാസികൾക്കുള്ള കരുതലുകളുടെയും പ്രാധാന്യം അടിവരയിടുകയും ചെയ്യുന്നു. ദൈവിക ഔദാര്യത്തിൻ്റെ പങ്കിട്ട ആഘോഷത്തിലൂടെ ഭൂതകാലത്തെയും വർത്തമാനത്തെയും ഭാവിയിലെയും വിശ്വാസികളെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന ഒരു ആത്മീയ അഭ്യർത്ഥനയുടെ ചിത്രീകരണത്തിലാണ് ഈ ഭാഗത്തിൻ്റെ പ്രസക്തി. ഈ ഖുർആനിക സംഭവവും മീലാദ് അൽ-നബിയുടെ സമ്പ്രദായവും തമ്മിൽ സമാനതകൾ വരയ്ക്കുന്നതിലൂടെ, മുഹമ്മദ് നബി (സ) യുടെ ജനനത്തെ ആദരിക്കുന്നതിനും ഉമ്മ (സമുദായങ്ങൾ)ക്കിടയിൽ ഐക്യവും നന്ദിയും നിലനിർത്തുന്നതിനും മുസ്ലീങ്ങൾക്ക് ശക്തമായ അടിത്തറ കണ്ടെത്താനാകും.

ഖുർആനിക പാരമ്പര്യത്തിൽ, സ്വർഗീയ മേശ മനുഷ്യരാശിയിലേക്ക് ഇറങ്ങിയ ദിവസം ഈദ് എന്നറിയപ്പെടുന്ന സന്തോഷകരമായ ആഘോഷത്തിൻ്റെ തുടക്കം കുറിച്ചു. ബഹുമാനപ്പെട്ട പ്രവാചകനായ ഈസാ നബി(സ)യുടെ കാലത്ത് സംഭവിച്ച ഈ പുണ്യ സന്ദർഭം അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ സമകാലികരുടെ മാത്രമല്ല, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ മുൻ തലമുറകളുടെയും തുടർന്നുള്ള തലമുറകളുടെയും സ്മരണയായി വർത്തിക്കുന്നു. ഹസ്രത്ത് യേശുവിൻ്റെ പിൻഗാമികൾ ആചരിക്കുന്ന ഈദ് അന്ത്യകാലം വരെ എല്ലാ മനുഷ്യരെയും ഉൾക്കൊള്ളുന്നുവെന്ന് സ്ഥിരീകരിക്കുന്ന ഖുർആനിക വ്യാഖ്യാന പണ്ഡിതന്മാർ ഇത് വിശദീകരിച്ചു. അത് ഒരു ദൈവിക വിരുന്നായിരുന്നു, ഒരു സ്വർഗ്ഗീയ വിരുന്ന്, ഭക്തിയോടെയും നന്ദിയോടെയും ആളുകളെ ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവന്നു. ഒരു സ്വർഗ്ഗീയ ഉപജീവന മേശയുടെ ബഹുമാനാർത്ഥം അത്തരമൊരു മഹത്തായ ചടങ്ങ് നടന്നിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, പ്രപഞ്ച കാരുണ്യമായി അയച്ച ഒരു പ്രിയപ്പെട്ട വ്യക്തിയുടെ വരവിനെ നാം എത്രയധികം ആദരിക്കുകയും ആഘോഷിക്കുകയും വേണം? സൃഷ്ടിയുടെ മൊത്തത്തിൽ അനുകമ്പയും മാർഗദർശനവും കൊണ്ടുവരാൻ വിധിക്കപ്പെട്ട ഒരാളുടെ ആഗമനത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുമ്പോൾ, സ്മരണയുടെ ചൈതന്യം ഉൾക്കൊള്ളാനും ഐക്യത്തിലും പ്രതിഫലനത്തിലും ഒത്തുചേരാനും അത് നമ്മെ ക്ഷണിക്കുന്നു. അങ്ങനെ, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പൈതൃകത്തിൻ്റെ വാർഷിക ആചരണം ഉചിതമായ ആദരാഞ്ജലിയായി മാറുന്നു, മാനവികതയിൽ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ ചെലുത്തിയ അഗാധമായ സ്വാധീനത്തിനുള്ള അംഗീകാരത്തിൻ്റെയും അഭിനന്ദനത്തിൻ്റെയും ആംഗ്യമാണ്. അതിനാൽ, നമുക്ക് താൽക്കാലികമായി നിർത്തി, നമ്മുടെ ജീവിതത്തിൽ അവൻ്റെ ദയയുള്ള സാന്നിധ്യത്തിൻ്റെ പ്രാധാന്യത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാം, അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നതിലൂടെ, സ്നേഹത്തിൻ്റെയും പ്രബുദ്ധതയുടെയും ശാശ്വതമായ സന്ദേശത്തിൻ്റെ ആഘോഷത്തിൽ നമുക്ക് പങ്കുചേരാം.

നിലനിൽക്കുന്ന അനിശ്ചിതത്വങ്ങളെ സമഗ്രമായി അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നതിന്, സർവ്വശക്തനായ ദൈവത്തിൻ്റെ വചനം പരാമർശിക്കേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണ്. മൗലിദ് ആഘോഷത്തിൻ്റെ നിയമസാധുത വ്യക്തമാക്കുന്നതിന് ഈ പരാമർശം നിർണായകമാണ്, ദൈവിക മാർഗനിർദേശത്തിൽ ഏതെങ്കിലും ചർച്ചകളോ വാദപ്രതിവാദങ്ങളോ അടിസ്ഥാനമാക്കുന്നതിൻ്റെ പ്രാധാന്യം ഊന്നിപ്പറയുന്നു.

സർവ്വശക്തനായ അല്ലാഹു പറയുന്നു,

“എന്നാൽ നിങ്ങൾ ശത്രുക്കളായിരുന്നപ്പോൾ (ഒന്നോരോരുത്തരും) അല്ലാഹുവിൻ്റെ അനുഗ്രഹം നിങ്ങൾ ഓർക്കുക. പിന്നീട് അവൻ നിങ്ങളുടെ ഹൃദയങ്ങൾക്കിടയിൽ സ്നേഹബന്ധം സൃഷ്ടിച്ചു, അവൻ്റെ അനുഗ്രഹത്താൽ നിങ്ങൾ സഹോദരന്മാരായി." (3:103)

“യഅ്ഖൂബിൻ്റെ (ജേക്കബിൻ്റെ) മക്കളേ! ഞാൻ നിനക്ക് ചെയ്ത അനുഗ്രഹങ്ങൾ ഓർക്കുക, എല്ലാ മനുഷ്യരെക്കാളും (നിങ്ങളുടെ പ്രായത്തിലുള്ള) ഞാൻ നിങ്ങളെ ഉയർത്തി.'' (2:47)

പറയുക: '(ഇതെല്ലാം) അല്ലാഹുവിൻ്റെ ഔദാര്യവും കാരുണ്യവും മൂലമാണ് (മുഹമ്മദിനെ [അനുഗ്രഹവും സമാധാനവും] ഉന്നതമായ ദൂതനായി ഉയർത്തിയതിലൂടെ നിങ്ങൾക്കുള്ളത്). അതുകൊണ്ട് മുസ്‌ലിംകൾ അതിൽ സന്തോഷിക്കണം. അവർ സമ്പാദിക്കുന്ന എല്ലാ ഐശ്വര്യത്തേക്കാളും സമ്പത്തിനേക്കാളും ഇത് വളരെ മികച്ചതാണ്. (സൂറ യൂനുസ്: 58)

മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ച വാക്യങ്ങളിൽ, നമ്മുടെ ജീവിതത്തെ എണ്ണമറ്റ രീതിയിൽ സമ്പന്നമാക്കുന്ന അവൻ്റെ കൃപയും കരുണയും ആശ്ലേഷിക്കാനും വിലമതിക്കാനും സർവ്വശക്തനായ ദൈവം നമ്മെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു. കൃപ, ഔദാര്യം, കാരുണ്യം, പ്രീതി എന്നിവയെക്കുറിച്ച് പറയുമ്പോൾ, ബഹുമാന്യനായ പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് (സ) നമ്മുടെമേൽ വരുത്തിയ അഗാധമായ സ്വാധീനത്തെയും മാർഗനിർദേശത്തെയും കുറിച്ചാണ് നമ്മൾ പ്രധാനമായും പരാമർശിക്കുന്നത്. സർവ്വശക്തനായ അല്ലാഹു നമുക്ക് നൽകിയിട്ടുള്ള ഓരോ അനുഗ്രഹത്തിൻ്റെയും മഹത്തായ മൂല്യവും പ്രാധാന്യവും നാം മനസ്സിലാക്കുന്നത് ഈ ദൈവിക അനുഗ്രഹങ്ങളിലൂടെയാണ്. നമ്മുടെ അസ്തിത്വത്തിൻ്റെ ലളിതമായ പ്രവൃത്തി മുതൽ പ്രവാചകൻ്റെ ആഗമനത്തിൻ്റെ മഹത്തായ സന്ദർഭം വരെ, ഓരോ സംഭവവും അല്ലാഹുവിൻ്റെ വിശാലമായ കാരുണ്യത്തിൻ്റെ സാക്ഷ്യമാണ്. പ്രവാചകനായ മുഹമ്മദ് നബി(സ)യുടെ വരവ് ദൈവിക കാരുണ്യത്തിൻ്റെയും പ്രീതിയുടെയും പരകോടിയായി നിലകൊള്ളുന്നു, മൗലിദിൻ്റെ ആചരണത്തിൽ നമ്മുടെ അഗാധമായ ഭക്തിയും ആദരവും ഉറപ്പുനൽകുന്ന ഒരു സംഭവം.

ഇമാം ബുഖാരി (റ) പറയുന്നതനുസരിച്ച്, പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് നബി (സ) യുടെ ജനനം ആഘോഷിക്കുന്നതിൽ സന്തോഷിക്കുന്ന മുസ്ലീങ്ങൾക്ക് മാത്രമല്ല, അമുസ്ലിംകൾക്കും പോലും കഠിനമായ ശിക്ഷ ലഭിക്കില്ലെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. ദിവസം. ഒരു വിശ്വാസി അല്ലാത്ത അബു ലഹബിന്, പ്രവാചകൻ്റെ ജനനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഹ്രസ്വമായ സന്തോഷത്തിൻ്റെ ഫലമായി തിങ്കളാഴ്ചകളിൽ നരകത്തിൽ അൽപം ഇളവ് ലഭിക്കുമെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്ന ഒരു വിവരണത്തിൽ നിന്നാണ് ഈ വിശ്വാസം ഉടലെടുത്തത്. പ്രവാചകൻ ജനിച്ചപ്പോൾ അബൂലഹബ് തൻ്റെ സന്തോഷം പ്രകടിപ്പിക്കുകയും തൻ്റെ അടിമയെ മോചിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തുവെന്ന് ആരോപിക്കപ്പെടുന്നു. മീലാദ് അൽ-നബിയുടെ അവസരത്തിൽ സന്തോഷത്തിൻ്റെ ക്ഷണികമായ നിമിഷത്തിനുള്ള പ്രതിഫലമായി , അബു ലഹബിന് ഒരു പ്രത്യേക വിതരണത്തിലൂടെ നരകത്തിൽ വെള്ളം നൽകുമെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. പേജ് 764-ലെ സഹീഹുൽ ബുഖാരി വാല്യം 2 ൽ കാണപ്പെടുന്ന ഈ പാരമ്പര്യം, ഒരാളുടെ മതവിശ്വാസം പരിഗണിക്കാതെ, മുഹമ്മദ് നബി (സ)യുടെ ജനനത്തിൽ സന്തോഷം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിൻ്റെ പ്രാധാന്യത്തെ ഓർമ്മപ്പെടുത്തുന്നു.

പ്രവാചകന്മാരുടെ ജന്മദിനം അനുസ്മരിക്കുന്നതിനെ സംശയാതീതമായി പിന്തുണയ്ക്കുന്ന നിരവധി തെളിവുകൾ ഞങ്ങൾ അവതരിപ്പിച്ചു. ആദരണീയരായ ക്ലാസിക്കൽ, പരമ്പരാഗത, സമകാലിക പണ്ഡിതർ ഒരുപോലെ അനുവദിക്കുക മാത്രമല്ല, ഈ അവസരങ്ങൾ ആഘോഷിക്കുന്നതിൽ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും യോഗ്യത കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്യുന്നു, ഇത് ആത്മീയ പ്രതിഫലങ്ങളോടുകൂടിയ പ്രശംസനീയമായ ഒരു പരിശീലനമായി വീക്ഷിക്കുന്നു. അവർ അതിനെ ഒരു ഏകീകൃത ശക്തിയായാണ് വീക്ഷിക്കുന്നത്, വിവിധ മുസ്ലീം സമുദായങ്ങൾക്കിടയിൽ വിശ്വാസ സമ്പ്രദായങ്ങളിൽ വ്യത്യാസമുണ്ടാകാം, എന്നാൽ പ്രവാചകൻ്റെ ജന്മദിനത്തോടുള്ള അവരുടെ പങ്കുവയ്പ്പിലും ആചരണത്തിലും ഏകീകൃതമായ ബന്ധം വളർത്തിയെടുക്കുന്നു.

നബി (സ) യുടെ ജനനം ആഘോഷിക്കുന്നത് നിസ്സംശയമായും ആഴത്തിൽ ശുപാർശ ചെയ്യപ്പെടുന്നതും ആത്മീയമായി പ്രതിഫലം നൽകുന്നതുമായ ഒരു സമ്പ്രദായമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ഈ സുപ്രധാന അവസരത്തിൽ, ആഘോഷത്തിൻ്റെ പരിശുദ്ധിയെ കളങ്കപ്പെടുത്തുന്ന ഏതെങ്കിലും ആക്ഷേപകരമായ വശങ്ങളെ അഭിസംബോധന ചെയ്യേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്. അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നതിൽ പരാജയപ്പെടുന്നത് ഈ മംഗളകരമായ സംഭവവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട അനുഗ്രഹങ്ങൾ നഷ്‌ടപ്പെടുന്നതിന് കാരണമാകും. അനുസ്മരണത്തിൻ്റെ എല്ലാ വശങ്ങളും, അത് മഹ്‌ഫിൾ-ഇ മീലാദിലൂടെയോ അല്ലെങ്കിൽ മീലാദ് ഘോഷയാത്രയിലൂടെയോ ആകട്ടെ, തിരുനബിയുടെ ജീവിതത്തിൻ്റെ സവിശേഷതയായ വിശുദ്ധിയും പരിഷ്‌ക്കരണവും വിശുദ്ധിയും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നതാണെന്ന് ഉറപ്പാക്കേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണ് . ഈ തത്ത്വങ്ങൾ അവഗണിക്കുന്നത് നമ്മുടെ പ്രയത്‌നങ്ങൾ പാഴാക്കുമെന്ന് മാത്രമല്ല, അല്ലാഹുവിൽ നിന്നും അവൻ്റെ ദൂതനിൽ നിന്നും അപ്രീതിക്ക് ഇടയാക്കിയേക്കാം. അതിനാൽ, ഈ ആഘോഷത്തിൻ്റെ പവിത്രതയും ആധികാരികതയും ഉയർത്തിപ്പിടിക്കുന്നത്, പ്രവാചകൻ്റെ ജനനത്തിൻ്റെ സന്തോഷകരമായ സന്ദർഭത്തെ യഥാർത്ഥമായി ആദരിക്കാനും പ്രതിഫലിപ്പിക്കാനും പരമപ്രധാനമാണ്.

കെട്ടുകഥകളിൽ നിന്നും ശരീഅത്ത് ഇതര സങ്കൽപ്പങ്ങളിൽ നിന്നും സംരക്ഷണം നൽകി പരിസ്ഥിതിയുടെ പരിശുദ്ധി സംരക്ഷിക്കാൻ എല്ലാ ശ്രമങ്ങളും നടത്തേണ്ടത് നിർണായകമാണ്. കൂടാതെ, സമൂഹത്തിൻ്റെ പുരോഗതിക്കായി മീലാദ് പോലുള്ള അവസരങ്ങളിൽ ഒത്തുചേരലുകൾ സംഘടിപ്പിക്കുന്നതിൻ്റെ പ്രാധാന്യം ഊന്നിപ്പറയേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണ്. ശാരീരിക സംഭാവനകൾ, സാമ്പത്തിക സംഭാവനകൾ, ബൗദ്ധിക പ്രയത്‌നങ്ങൾ, ആത്മീയ പ്രവർത്തനങ്ങൾ എന്നിങ്ങനെ വിവിധ രൂപത്തിലുള്ള ജീവകാരുണ്യ പ്രവർത്തനങ്ങളും മനുഷ്യസ്‌നേഹവും ഈ ഒത്തുചേരലുകൾ സുഗമമാക്കുന്നു. ഈ ഭക്തി പൂർണ്ണമായും ദൈവിക ആനന്ദത്തിനും ആത്മീയ പൂർത്തീകരണത്തിനുമുള്ള ആഗ്രഹത്താൽ നയിക്കപ്പെടണം. അനുഗ്രഹീത ഹദീസുകളുടെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ അനുസരിച്ച്, ദിവസം മുഴുവൻ തിരുനബി (സ)ക്ക് ആശംസകളും അഭിവാദനങ്ങളും അയയ്‌ക്കേണ്ടത് അത്യന്താപേക്ഷിതമാണ്, മാത്രമല്ല നമ്മുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ അവൻ്റെ ഉമ്മത്തിൽ ക്രിയാത്മകമായി പ്രതിഫലിക്കുന്നുണ്ടെന്ന് ഉറപ്പാക്കുകയും വേണം. തിന്മകൾ നേരിൽ കാണുമ്പോൾ പരിഭ്രാന്തി പ്രകടിപ്പിക്കുമ്പോൾ, സൽകർമ്മങ്ങൾക്ക് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നതിലൂടെ പ്രവാചകൻ്റെ സന്തോഷം ഉണർത്തുന്നു. ഇതിൻ്റെ വെളിച്ചത്തിൽ പ്രവാചകൻ്റെ ജന്മദിനം അനുസ്മരിച്ച് നടത്തുന്ന ആഘോഷങ്ങളെ അങ്ങേയറ്റം ആത്മാർത്ഥതയോടെയും സത്യസന്ധതയോടെയും സമീപിക്കേണ്ടതാണ്. ഈ ഗുണങ്ങളില്ലാതെ, നമ്മുടെ അനുസ്മരണ പരിപാടികളിൽ പ്രവാചകൻ (സ) തൃപ്തിപ്പെടുമെന്ന് നമുക്ക് എങ്ങനെ പ്രതീക്ഷിക്കാനാകും? അതുപോലെ, തൻ്റെ പ്രിയപ്പെട്ട പ്രവാചകൻ്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം നടത്തുന്ന ചടങ്ങുകൾക്ക് ആത്മാർത്ഥതയും ശുദ്ധമായ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളും ഇല്ലെങ്കിൽ സർവ്വശക്തനായ അല്ലാഹു എന്തിന് അവൻ്റെ പ്രീതി നൽകുന്നു? ഈ വിചിന്തനം എല്ലാ വിശ്വാസികൾക്കും പ്രാധാന്യമുള്ള കാര്യമാണ്. വലിയ തോതിലുള്ള ജീവകാരുണ്യ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടുക, മഹത്തായ ഘോഷയാത്രകൾ നടത്തുക, ബാഹ്യമായി സന്തോഷം പ്രകടിപ്പിക്കുക എന്നിവയ്ക്ക് ഈ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ആന്തരിക വിശുദ്ധിയും ഉദാത്തമായ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളാൽ ഉത്തേജിപ്പിക്കപ്പെടുന്നില്ലെങ്കിൽ ദൈവിക മണ്ഡലത്തിൽ ബഹുമാനവും സ്വീകാര്യതയും ഉറപ്പുനൽകാൻ കഴിയില്ല. നമ്മുടെ കർമ്മങ്ങൾ സ്വീകരിക്കപ്പെടുന്നതിനുള്ള അടിസ്ഥാന വ്യവസ്ഥകൾ തിരുനബി(സ)യോടുള്ള ആത്മാർത്ഥമായ സ്നേഹവും ആദരവും ഉൾക്കൊള്ളുന്നതിലാണ്. ഈ സ്നേഹവും ആദരവും നമ്മുടെ എല്ലാ പ്രയത്നങ്ങളുടെയും സ്വീകാര്യതയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്.

ഇന്ന്, നിർഭാഗ്യവശാൽ, മീലാദ് അൽ-നബി ആഘോഷത്തെക്കുറിച്ച് വ്യത്യസ്ത വീക്ഷണങ്ങളുള്ള മുസ്ലീം ഉമ്മ രണ്ട് ഗ്രൂപ്പുകളായി വിഭജിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഒരു വശത്ത്, ഈ ആഘോഷം നിയമവിരുദ്ധവും ഹറാമും മതവിരുദ്ധവുമാണെന്ന് കരുതി അതിനെ ശക്തമായി നിരാകരിക്കുന്നവരുണ്ട്. നേരെമറിച്ച്, മീലാദ് അൽ-നബിയുടെ ആചരണം അനുചിതമെന്ന് കരുതുന്ന മറ്റൊരു കൂട്ടരുണ്ട്. മീലാദുൽ നബിയുടെ അന്തസത്ത ശരീഅത്ത് അല്ലാത്ത ഘടകങ്ങൾ കുത്തിവച്ച് വികലമാക്കപ്പെട്ട അവസ്ഥയിലേക്ക് ഈ കടുത്ത ദ്വന്ദ്വത കാരണമായി.

ഈ രണ്ട് കൂട്ടരുടെയും തീവ്രവാദ നിലപാടുകളിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിക്കുന്ന മിതത്വത്തിൻ്റെ പാതയിലൂടെ സഞ്ചരിക്കേണ്ടത് മുസ്ലീങ്ങൾക്ക് അത്യന്താപേക്ഷിതമാണ്, മീലാദ് അൽ-നബിയുടെ പവിത്രത ഉയർത്തിപ്പിടിക്കുന്ന ഒരു സന്തുലിത സമീപനം കണ്ടെത്തുക. മീലാദിൻ്റെയോ സീറയുടെയോ ഊന്നൽ മൂലമുണ്ടായ ധ്രുവീകരണം മുസ്‌ലിംകൾക്കിടയിലെ ഭിന്നത കൂടുതൽ വഷളാക്കി. മീലാദിൻ്റെയും സീറയുടെയും പരസ്പരബന്ധം തിരിച്ചറിയേണ്ടത് അത്യന്താപേക്ഷിതമാണ്, കാരണം അവ രണ്ടും പ്രവാചകനെ അനുസ്മരിക്കുന്നതിനും ആദരിക്കുന്നതിനുമുള്ള വഴികളായി വർത്തിക്കുന്നു. മീലാദിനെ വിലക്കപ്പെട്ട ഒരു പുതുമയായി വീക്ഷിക്കുന്നതിനോ കെട്ടുകഥകളാലും സ്ഥിരീകരിക്കാത്ത കഥകളാലും അതിനെ കളങ്കപ്പെടുത്താൻ അനുവദിക്കുന്നതിനോ പകരം കൂടുതൽ സൂക്ഷ്മമായ കാഴ്ചപ്പാട് സ്വീകരിക്കണം. ബയാൻ-ഇ-മീലാദും ബയാൻ-ഇ-സീറയും നബിയുടെ ജീവിതത്തെ ആഘോഷിക്കുന്നതിനുള്ള പൂരക മാർഗമായി സ്വീകരിക്കുന്നത് മീലാദിൻ്റെ ഉദ്ദേശ്യം നിറവേറ്റുന്നതിനൊപ്പം അവസരത്തിൻ്റെ വിശുദ്ധി സംരക്ഷിക്കാനും സഹായിക്കും. സാരാംശത്തിൽ, മീലാദ് അൽ-നബിയുടെ ആഘോഷം നിയമവിരുദ്ധമോ ദൈവദൂഷണമോ ആയി അപലപിക്കേണ്ടതില്ല, അടിസ്ഥാനരഹിതമായ വിവരണങ്ങളും തെറ്റായ വ്യാഖ്യാനങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച് അതിനെ വളച്ചൊടിക്കാൻ പാടില്ല. മുസ്‌ലിം ഉമ്മത്തിനകത്ത് ഐക്യവും ധാരണയും വളർത്തുന്നതിന് പ്രവാചകൻ്റെ ജീവിതത്തോടും അധ്യാപനങ്ങളോടും ഉള്ള ആദരവ് തമ്മിലുള്ള യോജിപ്പുള്ള സന്തുലിതാവസ്ഥ കൈവരിക്കേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണ്.

പ്രവാചകൻ (സ) യുടെ ജനനം ആദരവോടെയും സന്തോഷത്തോടെയും അടയാളപ്പെടുത്തുന്നതിന്, നിയമ ചട്ടക്കൂട് അനുസരിച്ച്, അത് പൂർണ്ണമായും അനുവദനീയമാണെന്ന് കണക്കാക്കുകയും സന്തോഷം പ്രകടിപ്പിക്കുകയും മീലാദ് ആഘോഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന എല്ലാ ഉചിതവും ആചാരാനുഷ്ഠാനങ്ങളിലും പങ്കെടുക്കാൻ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ ആത്മീയ ആഘോഷത്തിൽ പ്രവാചകനുമായുള്ള ബന്ധം കൂടുതൽ ആഴത്തിലാക്കുന്ന നിരവധി വിശുദ്ധ കർമ്മങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു, വിപുലമായ ആചാരപരമായ പരിപാടികൾ സംഘടിപ്പിക്കുക, പ്രവാചക പ്രബോധനങ്ങളെ ബഹുമാനിക്കുന്ന പരമ്പരാഗത ആചാരങ്ങൾ സൂക്ഷ്മമായി നടത്തുക, ദുരൂദിൻ്റെയും സലാമിൻ്റെയും സുഗന്ധം നിറഞ്ഞ ഘോഷയാത്രകളിൽ സജീവമായി പങ്കെടുക്കുക. അത് ബഹുമാനത്തിൻ്റെയും ആദരവിൻ്റെയും പ്രതീകമാണ്, ഐക്യവും സമർപ്പണവും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന മീലാദ് സമ്മേളനങ്ങൾക്ക് ആതിഥേയത്വം വഹിക്കുന്നു, ഹൃദയസ്പർശിയായ നാട് അല്ലെങ്കിൽ ഖവ്വാലി പ്രകടനങ്ങളിലൂടെ പ്രവാചക സ്തുതികൾ ഗംഭീരമായി ആലപിക്കുന്നു, എല്ലായിടത്തും തിരുനബി(സ)യുടെ മഹത്വത്തെ ആദരവോടെ ആദരിക്കുന്നു. അതിൻ്റെ പ്രൗഢി. ഈ വിശുദ്ധ തീമുകളെ കേന്ദ്രീകരിച്ചുള്ള ഗഹനമായ ചർച്ചകളിൽ ഏർപ്പെടുന്നത് പ്രശംസനീയവും വിശ്വാസത്തിൻ്റെ തത്വങ്ങൾക്കുള്ളിൽ അനുവദനീയവും മാത്രമല്ല, ശക്തമായി ശുപാർശ ചെയ്യുകയും ഒരാളുടെ ആത്മീയ ബന്ധവും ധാരണയും ആഴത്തിലാക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ അനുഗൃഹീത സമ്മേളനങ്ങളെ നിഷിദ്ധമെന്ന് തെറ്റായി വർഗ്ഗീകരിക്കുന്നത്, മനസ്സിലാക്കാനുള്ള കഴിവില്ലായ്മ, സത്യം ഉൾക്കൊള്ളാനുള്ള ചെറുത്തുനിൽപ്പ്, പ്രവാചകൻ (സ)യെ ബഹുമാനിക്കുന്നതിൻറെയും അനുസ്മരണത്തിൻറെയും പ്രാധാന്യവും സൌന്ദര്യവും മനസ്സിലാക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെടുന്ന അജ്ഞതയിൽ അടിയുറച്ച തെറ്റായ നിലപാടിനെയാണ് പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നത്. സ്നേഹത്തിൻ്റെയും ഭക്തിയുടെയും ആത്മാവ്.

-----

NewAgeIslam.com-ലെസ്ഥിരംകോളമിസ്റ്റായഗുലാംഗൗസ്സിദ്ദിഖിദെഹ്ൽവിസമ്പന്നമായസൂഫിമദ്രസപശ്ചാത്തലവുംഇംഗ്ലീഷ്-അറബിക്-ഉർദുവിവർത്തനത്തിൽവൈദഗ്ധ്യവുമുള്ളഒരുക്ലാസിക്കൽഇസ്ലാമിക്പണ്ഡിതനാണ്. തൻ്റെകരിയറിൽഉടനീളം, ഇസ്‌ലാമികസ്കോളർഷിപ്പിൻ്റെമണ്ഡലത്തിലെഒരുപ്രമുഖവ്യക്തിയായിഅദ്ദേഹംഉയർന്നുവരുന്നു, നിർണായകമായനിരവധിവിഷയങ്ങളിൽമൂല്യവത്തായഉൾക്കാഴ്ചകളുംവിശകലനങ്ങളുംസ്ഥിരമായിസംഭാവനചെയ്തു. തൻ്റെപതിവ്രചനകളിലൂടെ, ഡീറാഡിക്കലൈസേഷൻതന്ത്രങ്ങൾ, ഇസ്‌ലാമികഅധ്യാപനങ്ങളിലെമിതത്വംപ്രോത്സാഹിപ്പിക്കൽ, തീവ്രവാദവിരുദ്ധപ്രവർത്തനങ്ങൾ, ഇസ്‌ലാമോഫോബിയയ്‌ക്കെതിരായപോരാട്ടത്തിൻ്റെസുപ്രധാനദൗത്യംഎന്നിവയുൾപ്പെടെഎന്നാൽഅതിൽമാത്രംഒതുങ്ങാതെബഹുമുഖവിഷയങ്ങളിലേക്ക്അദ്ദേഹംകടന്നുചെല്ലിയിട്ടുണ്ട്. മാത്രമല്ല, യുക്തിസഹമായവാദങ്ങളിലൂടെയുംപണ്ഡിതോചിതമായവ്യവഹാരങ്ങളിലൂടെയുംറാഡിക്കൽപ്രത്യയശാസ്ത്രങ്ങളെവെല്ലുവിളിക്കേണ്ടതിൻ്റെഅടിയന്തിരആവശ്യത്തെഅദ്ദേഹംവിപുലമായിഅഭിസംബോധനചെയ്യുന്നു. ഈനിർണായകവിഷയങ്ങൾക്കപ്പുറം, മനുഷ്യാവകാശതത്വങ്ങൾ, മതപരമായഅവകാശങ്ങൾസംരക്ഷിക്കുന്നതിൻ്റെപ്രാധാന്യം, ഇസ്‌ലാമികമിസ്റ്റിസിസത്തിൻ്റെആഴത്തിലുള്ളപര്യവേക്ഷണംഎന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ളആഴത്തിലുള്ളചർച്ചകളുംഅദ്ദേഹത്തിൻ്റെകൃതിയിൽഉൾപ്പെടുന്നു.

 

English Article:  The Debate on Milad al-Nabi: A Celebration of the Prophet's Birthday

URL:     https://www.newageislam.com/malayalam-section/milad-al-nabi-prophet-birthday/d/133269

 

New Age Islam, Islam Online, Islamic Website, African Muslim News, Arab World News, South Asia News, Indian Muslim News, World Muslim News, Women in Islam, Islamic Feminism, Arab Women, Women In Arab, Islamophobia in America, Muslim Women in West, Islam Women and Feminism