Islam Promotes Political Freedom and Human Rights ഇസ്‌ലാം രാഷ്ട്രീയ സ്വാതന്ത്ര്യവും മനുഷ്യാവകാശങ്ങളും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു, എന്നാൽ

By Kaniz Fatma, New Age Islam

3 October 2024

ഇസ്‌ലാംരാഷ്ട്രീയസ്വാതന്ത്ര്യവുംമനുഷ്യാവകാശങ്ങളുംപ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു, എന്നാൽമുസ്‌ലിംകൾവ്യത്യസ്തയാഥാർത്ഥ്യങ്ങളെഅഭിമുഖീകരിക്കുന്നു ------

 സ്വാതന്ത്ര്യവും ഇസ്ലാമും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം മനസ്സിലാക്കുക

പ്രധാന പോയിൻ്റുകൾ:

1.      പാശ്ചാത്യ തത്ത്വചിന്തകർ ചരിത്രപരമായി മതത്തെ വ്യക്തിസ്വാതന്ത്ര്യത്തിന് തടസ്സമായി കാണുന്നു.

2.      ഇസ്‌ലാമിക പണ്ഡിതനായ റാഷിദ് ഗന്നൂച്ചി, മുസ്‌ലിംകൾക്കുള്ള ദൈവിക മാർഗനിർദേശമായ ശരീഅത്തിന് യഥാർത്ഥ സ്വാതന്ത്ര്യം അനിവാര്യമാണെന്ന് വാദിക്കുന്നു.

3.      ഇമാം ഫറാഹി, അല്ലാമാ താഹ ജാബിർ അൽവാനി തുടങ്ങിയ ഇസ്ലാമിക പണ്ഡിതർ ഏത് ഭരണ സംവിധാനത്തിലും സ്വാതന്ത്ര്യത്തിൻ്റെ പ്രാധാന്യം ഊന്നിപ്പറയുന്നു.

4.      ഇസ്‌ലാമിൻ്റെ ഉയർച്ച ഒരു പ്രധാന വഴിത്തിരിവായി, വ്യക്തിഗത അവകാശങ്ങളെയും ഉത്തരവാദിത്തങ്ങളെയും കുറിച്ച് പുതിയ ആശയങ്ങൾ അവതരിപ്പിച്ചു.

5.      ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവം സ്വാതന്ത്ര്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചർച്ചയിലെ ഒരു സുപ്രധാന നിമിഷമായിരുന്നു, അത് സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തെ ഇല്ലാതാക്കാനും വ്യക്തിഗത അവകാശങ്ങൾക്കായി വാദിക്കാനും ലക്ഷ്യമിടുന്നു.

6.      ഖിലാഫത്ത്-ഇ-റഷീദ (ശരിയായ മാർഗനിർദേശമുള്ള ഖലീഫമാർ) ഒരു ഇസ്ലാമിക പശ്ചാത്തലത്തിൽ രാഷ്ട്രീയ സ്വാതന്ത്ര്യം എങ്ങനെ പ്രകടമാകുമെന്നതിൻ്റെ ചരിത്രപരമായ ഉദാഹരണമാണ്.

7.      പല മുസ്ലീങ്ങളും പാശ്ചാത്യ രാജ്യങ്ങളിൽ അഭയം തേടുന്നു, സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനുള്ള ആഗ്രഹവും മനുഷ്യാവകാശങ്ങളോടുള്ള ആദരവും കൊണ്ട് പ്രചോദിതരായി.

8.      ഇസ്‌ലാമിൻ്റെ സ്വാതന്ത്ര്യം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്ന തത്വങ്ങളും മുസ്‌ലിംകൾ അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളും തമ്മിലുള്ള തീർത്തും വൈരുദ്ധ്യം ആധുനിക സമൂഹത്തിൻ്റെ ആവശ്യങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നതിന് ഇസ്‌ലാമിക രാജ്യങ്ങളിൽ പരിഷ്‌കരണത്തിൻ്റെ ആവശ്യകതയെ അടിവരയിടുന്നു.

ആമുഖം

വ്യക്തി ജീവിതത്തെയും സമൂഹങ്ങളുടെ ഘടനയെയും സ്വാധീനിക്കുന്ന, മനുഷ്യൻ്റെ നിലനിൽപ്പിൻ്റെ അടിസ്ഥാന വശമാണ് സ്വാതന്ത്ര്യം. ഇസ്‌ലാമിൽ സ്വാതന്ത്ര്യം എന്നത് ഒരു സാമൂഹിക അല്ലെങ്കിൽ രാഷ്ട്രീയ ആശയം മാത്രമല്ല; മനുഷ്യൻ്റെ അന്തസ്സും ലക്ഷ്യവും അടിവരയിടുന്ന ഒരു ദൈവിക കൽപ്പനയായാണ് അത് കാണുന്നത്. ഈ ലേഖനം സ്വാതന്ത്ര്യവും ഇസ്‌ലാമും തമ്മിലുള്ള അഗാധമായ ബന്ധത്തെ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുന്നു, ഈ രണ്ട് ഘടകങ്ങളും എങ്ങനെ ഒരുമിച്ച് നിലനിൽക്കും, ഇസ്ലാമിക ചിന്തയിലെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിൻ്റെ ചരിത്രപരമായ സന്ദർഭം, ഈ ബന്ധത്തിൻ്റെ ധാർമ്മികവും രാഷ്ട്രീയവും പ്രായോഗികവുമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ എന്നിവ പരിശോധിക്കുന്നു. ഈ വശങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നതിലൂടെ, ഇസ്‌ലാം എങ്ങനെയാണ് സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ മനുഷ്യൻ്റെ അന്തസ്സിന് അനിവാര്യമാണെന്ന് കാണുന്നത്.

മതവും സ്വാതന്ത്ര്യവും: ഒരു ചരിത്ര വീക്ഷണം

പല പാശ്ചാത്യ തത്ത്വചിന്തകരും ചരിത്രപരമായി മതത്തെ വ്യക്തിസ്വാതന്ത്ര്യത്തിന് തടസ്സമായി വീക്ഷിച്ചിട്ടുണ്ട്. മതസ്ഥാപനങ്ങൾക്കെതിരായ നീണ്ട പോരാട്ടങ്ങളിൽ നിന്നാണ് ഈ വീക്ഷണം ഉടലെടുത്തത്, പ്രത്യേകിച്ചും ജ്ഞാനോദയകാലത്ത്, സമൂഹങ്ങൾ മതപരമായ നിയന്ത്രണങ്ങളിൽ നിന്ന് സ്വയം മോചിതരാകാൻ ശ്രമിച്ചപ്പോൾ. യൂറോപ്പിൽ, മത അധികാരികൾക്ക് കാര്യമായ അധികാരം ഉണ്ടായിരുന്നു, പലപ്പോഴും ധാർമ്മികവും ധാർമ്മികവുമായ മാനദണ്ഡങ്ങൾ നിയന്ത്രിക്കുന്നു, ഇത് വ്യക്തികളെ അടിച്ചമർത്തലുകളും ശക്തിയില്ലാത്തവരുമാക്കി. തൽഫലമായി, മതപരമായ സിദ്ധാന്തങ്ങളിൽ നിന്ന് സ്വയം അകന്നാൽ മാത്രമേ യഥാർത്ഥ സ്വാതന്ത്ര്യം കൈവരിക്കാൻ കഴിയൂ എന്ന വിശ്വാസം ഉയർന്നുവന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, ഈ വീക്ഷണം ഇസ്‌ലാമും സ്വാതന്ത്ര്യവും തമ്മിലുള്ള സങ്കീർണ്ണമായ ബന്ധത്തെ കൂടുതൽ ലളിതമാക്കുന്നു. മതം സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ എതിർക്കുന്നു എന്ന ആശയത്തെ വിഖ്യാത ഇസ്‌ലാമിക പണ്ഡിതൻ റാഷിദ് ഗന്നൂച്ചി വെല്ലുവിളിക്കുന്നു. മുസ്‌ലിംകൾക്കുള്ള ദൈവിക മാർഗനിർദേശമായ ശരീഅത്തിന് യഥാർത്ഥ സ്വാതന്ത്ര്യം അനിവാര്യമാണെന്ന് അദ്ദേഹം വാദിക്കുന്നു. സ്വാതന്ത്ര്യമില്ലാതെ, ദൈവിക കൽപ്പനകളുടെയും ധാർമ്മിക പെരുമാറ്റത്തിൻ്റെയും അടിസ്ഥാനങ്ങൾ അർത്ഥശൂന്യമാകുമെന്ന് ഗന്നൂച്ചി വിശ്വസിക്കുന്നു.

ഇമാം ഫറാഹി, അല്ലാമാ താഹ ജാബിർ അൽവാനി എന്നിവരെപ്പോലുള്ള മറ്റ് ഇസ്ലാമിക പണ്ഡിതന്മാരിൽ ഈ കാഴ്ചപ്പാടിന് പിന്തുണ കണ്ടെത്താൻ കഴിയും. ഏതൊരു ഭരണ സംവിധാനത്തിനും സ്വാതന്ത്ര്യം നിർണായകമാണെന്ന് അവർ ഊന്നിപ്പറയുന്നു. വ്യക്തികൾക്ക് തിരഞ്ഞെടുപ്പുകൾ നടത്താനും അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ അനന്തരഫലങ്ങൾ അഭിമുഖീകരിക്കാനുമുള്ള സ്വയംഭരണാധികാരം ഉണ്ടായിരിക്കണം. മനുഷ്യരാശിയെ ഉയർത്താനും ധാർമ്മിക ജീവിതത്തിന് ഒരു ചട്ടക്കൂട് നൽകാനും ഇസ്‌ലാം ലക്ഷ്യമിടുന്നു എന്ന ആശയത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട്, സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ ഒരു ദൈവിക ദാനമായി ഖുർആൻ തന്നെ ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്നു.

സ്വാതന്ത്ര്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഇസ്ലാമിക ധാരണ

സ്വാതന്ത്ര്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഇസ്ലാമിക വീക്ഷണത്തെ വിലമതിക്കാൻ, അതിൻ്റെ ചരിത്രപരമായ പ്രാധാന്യം തിരിച്ചറിയേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്. ഇസ്‌ലാമിൻ്റെ ഉയർച്ച ഒരു പ്രധാന വഴിത്തിരിവ് പ്രതിനിധീകരിച്ചു, വ്യക്തിഗത അവകാശങ്ങളെയും ഉത്തരവാദിത്തങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള പുതിയ ആശയങ്ങൾ അവതരിപ്പിച്ചു. കർക്കശമായ സാമൂഹിക റോളുകൾ നടപ്പിലാക്കുന്ന മുൻ മത വ്യവസ്ഥകളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ഇസ്‌ലാം വ്യക്തിപരമായ സ്വയംഭരണവും ഉത്തരവാദിത്തവും പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു.

ഇസ്ലാമിൽ, സ്വാതന്ത്ര്യം മനുഷ്യൻ്റെ അന്തസ്സുമായി അടുത്ത ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഓരോ വ്യക്തിയും അന്തർലീനമായ മൂല്യത്തോടും ജീവിതത്തിൻ്റെ പാത തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള കഴിവോടും കൂടിയാണ് സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതെന്ന് ഖുർആൻ പഠിപ്പിക്കുന്നു. സമൂഹത്തിൽ നീതിയും സമത്വവും വളർത്തുന്ന ധാർമ്മിക തത്ത്വങ്ങൾ പാലിച്ചുകൊണ്ട് സ്വന്തം വിധി പിന്തുടരാൻ ഇസ്ലാമിക പഠിപ്പിക്കലുകൾ വ്യക്തികളെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു.

സ്വാതന്ത്ര്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചർച്ചയിലെ മറ്റൊരു പ്രധാന നിമിഷമാണ് ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവം. ഈ സംഭവം കേവലം ഒരു രാഷ്ട്രീയ മുന്നേറ്റമായിരുന്നില്ല; സ്വേച്ഛാധിപത്യം ഇല്ലാതാക്കാനും വ്യക്തിഗത അവകാശങ്ങൾക്കായി വാദിക്കാനും ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള ഒരു സാമൂഹിക പ്രസ്ഥാനം കൂടിയായിരുന്നു അത്. വിപ്ലവത്തിന് പിന്നിലെ ദാർശനിക ആശയങ്ങൾ ഇസ്ലാമിക പഠിപ്പിക്കലുകളുമായി പ്രതിധ്വനിക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും പാശ്ചാത്യ പശ്ചാത്തലത്തിൽ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിൻ്റെ വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ പലപ്പോഴും ഇസ്ലാമിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്.

അടിമത്തവും സ്വേച്ഛാധിപത്യവും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം

സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായുള്ള പോരാട്ടത്തിൻ്റെ കേന്ദ്രം അടിമത്തത്തിനും സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിനുമുള്ള എതിർപ്പാണ്. അടിമത്തം, സ്വാതന്ത്ര്യത്തിൻ്റെ ഏറ്റവും നഗ്നമായ നിഷേധം, മനുഷ്യൻ്റെ അന്തസ്സിന് നേരെയുള്ള അവഹേളനമാണ്. അടിമത്തത്തിൻ്റെ ചരിത്രപരമായ യാഥാർത്ഥ്യങ്ങൾ അടിച്ചമർത്തലിനെതിരെ പോരാടാനും നീതിക്കുവേണ്ടി വാദിക്കാനുമുള്ള ധാർമ്മിക ബാധ്യതയെ എടുത്തുകാണിക്കുന്നു.

സ്വേച്ഛാധിപത്യം, രാഷ്ട്രീയമോ മതപരമോ സാമ്പത്തികമോ ആകട്ടെ, സമൂഹത്തിൻ്റെ ക്ഷേമത്തിന് കാര്യമായ ഭീഷണി ഉയർത്തുന്നു. ഒരു രാഷ്ട്രത്തിന് അഭിമുഖീകരിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഏറ്റവും വലിയ വെല്ലുവിളികളിലൊന്നാണ് രാഷ്ട്രീയ സ്വേച്ഛാധിപത്യമെന്ന് ശ്രദ്ധേയനായ ഇസ്ലാമിക ചിന്തകനായ അബ്ദുൾ റഹ്മാൻ അൽ കവാക്ബി ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നു. സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിൻ്റെ വിവിധ രൂപങ്ങളെ അദ്ദേഹം തരംതിരിക്കുന്നു, ഒരു ഗ്രൂപ്പിൻ്റെ മേലുള്ള ആധിപത്യം എങ്ങനെയാണ് വ്യവസ്ഥാപിത സ്വാതന്ത്ര്യ നിഷേധത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നതെന്ന് കാണിക്കുന്നു.

വ്യക്തിത്വത്തിന് പാശ്ചാത്യ ഊന്നൽ നൽകുന്നതിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ഇസ്ലാമിക വീക്ഷണം വ്യക്തിപരമായ സ്വയംഭരണത്തോടൊപ്പം സമൂഹത്തിൻ്റെ ക്ഷേമത്തിനും മുൻഗണന നൽകുന്നു. ഈ സന്തുലിതാവസ്ഥ ഇസ്‌ലാമിൻ്റെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തോടുള്ള സമഗ്രമായ സമീപനത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു, വ്യക്തിഗത അവകാശങ്ങൾ കൂട്ടായ ഉത്തരവാദിത്തങ്ങളോടൊപ്പം നിലനിൽക്കണമെന്ന് ശഠിക്കുന്നു.

സ്വാതന്ത്ര്യത്തിൻ്റെ ദാർശനിക മാനങ്ങൾ

ജ്ഞാനോദയ തത്ത്വചിന്തയിലെ പ്രധാന വ്യക്തിയായ ജീൻ-ജാക്ക് റൂസോ നാല് തരത്തിലുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യങ്ങളെ തിരിച്ചറിഞ്ഞു: പ്രകൃതി, സിവിൽ, രാഷ്ട്രീയം, ധാർമ്മികം. സ്വാഭാവിക സ്വാതന്ത്ര്യം എന്നത് സാമൂഹിക നിയന്ത്രണങ്ങൾക്ക് പുറത്തുള്ള അനിയന്ത്രിതമായ അസ്തിത്വത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, അതേസമയം പൗരസ്വാതന്ത്ര്യം ഒരു സമൂഹത്തിനുള്ളിലെ വ്യക്തിഗത സ്വയംഭരണത്തിന് ഊന്നൽ നൽകുന്നു. രാഷ്ട്രീയ സ്വാതന്ത്ര്യം കൂട്ടായ തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കുന്നതിൻ്റെ പ്രാധാന്യം എടുത്തുകാണിക്കുന്നു, ധാർമ്മിക സ്വാതന്ത്ര്യം ധാർമ്മിക സ്വയം ഭരണത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു.

റൂസോയുടെ വർഗ്ഗീകരണം സ്വാതന്ത്ര്യത്തിൻ്റെ ബഹുമുഖ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ച് വിലപ്പെട്ട ഉൾക്കാഴ്ചകൾ നൽകുന്നു. ഇസ്ലാമിക പശ്ചാത്തലത്തിൽ, ഈ വിഭാഗങ്ങൾ ധാർമ്മിക പെരുമാറ്റത്തിനും സാമുദായിക ഉത്തരവാദിത്തത്തിനും വേണ്ടി വാദിക്കുന്ന പഠിപ്പിക്കലുകളുമായി പ്രതിധ്വനിക്കുന്നു. വ്യക്തികളുടെ സ്വാതന്ത്ര്യം മറ്റുള്ളവരിൽ ചെലുത്തുന്ന സ്വാധീനം കണക്കിലെടുത്ത് അവരുടെ സ്വാതന്ത്ര്യം വിനിയോഗിക്കാൻ ഇസ്‌ലാം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു, യഥാർത്ഥ സ്വാതന്ത്ര്യം വ്യക്തിഗത അവകാശങ്ങളിലൂടെ മാത്രമല്ല, ധാർമ്മിക പരിഗണനകളിലൂടെയും കൈവരിക്കാമെന്ന ആശയം ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നു.

രാഷ്ട്രീയ സ്വാതന്ത്ര്യവും ഇസ്ലാമിക ചട്ടക്കൂടും

റൂസോയും പിന്നീട് ജോൺ റോൾസും വിവരിച്ച രാഷ്ട്രീയ സ്വാതന്ത്ര്യം, ഭരണത്തിൽ സാർവത്രിക പങ്കാളിത്തത്തിൻ്റെ ആവശ്യകതയെ ഊന്നിപ്പറയുന്നു. അവരുടെ ജീവിതത്തെ ബാധിക്കുന്ന നിയമങ്ങളും നയങ്ങളും രൂപപ്പെടുത്തുന്ന സർക്കാർ പ്രക്രിയയിൽ ഏർപ്പെടാൻ എല്ലാവർക്കും തുല്യ അവസരം ലഭിക്കണമെന്ന് അവർ വാദിക്കുന്നു. ഈ തത്വം ഇസ്ലാമിക ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ ജനാധിപത്യ ആശയങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഷൂറ അല്ലെങ്കിൽ പരസ്പര കൂടിയാലോചനയുടെ ഇസ്ലാമിക ആശയവുമായി അടുത്ത് യോജിക്കുന്നു.

ഖിലാഫത്ത്-ഇ-റഷീദ (ശരിയായ മാർഗനിർദേശമുള്ള ഖലീഫമാർ) ഒരു ഇസ്ലാമിക പശ്ചാത്തലത്തിൽ രാഷ്ട്രീയ സ്വാതന്ത്ര്യം എങ്ങനെ പ്രകടമാകുമെന്നതിൻ്റെ ചരിത്രപരമായ ഉദാഹരണമാണ്. ഈ കാലഘട്ടം കൂട്ടായ ഇൻപുട്ടും ഉത്തരവാദിത്തവും അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു ഭരണസംവിധാനത്തെ പ്രദർശിപ്പിച്ചു, അവിടെ നേതാക്കന്മാരെ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നത് മെറിറ്റിൻ്റെയും ജനങ്ങളുടെ ഇച്ഛയുടെയും അടിസ്ഥാനത്തിലാണ്. ശൂറ ഒരു സൈദ്ധാന്തിക ആശയം മാത്രമല്ല; ഭരണത്തിൽ കമ്മ്യൂണിറ്റി ഇടപെടലിൻ്റെ പ്രാധാന്യം അടിവരയിടുന്ന ജനാധിപത്യ തത്വങ്ങളുടെ പ്രായോഗിക പ്രയോഗത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

ഇസ്ലാമിക അധ്യാപനങ്ങളിലെ ധാർമ്മിക സ്വാതന്ത്ര്യം

സ്വാതന്ത്ര്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഇസ്ലാമിക ധാരണയുടെ മറ്റൊരു പ്രധാന വശമാണ് ധാർമ്മിക സ്വാതന്ത്ര്യം. വ്യക്തികൾ അവരുടെ സ്വാതന്ത്ര്യം വിനിയോഗിക്കുമ്പോൾ സാമൂഹിക ധാർമ്മികതകളും നിയമപരമായ മാനദണ്ഡങ്ങളും പരിഗണിക്കണമെന്ന് അത് ഉറപ്പിക്കുന്നു. മറ്റുള്ളവരുടെ വിശ്വാസങ്ങളെയും ആചാരങ്ങളെയും ബഹുമാനിക്കാനും സഹിഷ്ണുതയുടെയും പരസ്പര ബഹുമാനത്തിൻ്റെയും സംസ്കാരത്തിന് വേണ്ടി വാദിക്കുകയും ചെയ്യണമെന്ന് ഖുർആൻ വിശ്വാസികളോട് വ്യക്തമായി നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. സ്വാതന്ത്ര്യം ഒറ്റപ്പെട്ട് നിലനിൽക്കില്ല എന്ന ആശയത്തെ ഈ തത്വം ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നു; വ്യക്തിസ്വാതന്ത്ര്യങ്ങൾ മറ്റുള്ളവരുടെ അവകാശങ്ങൾ ലംഘിക്കുന്നില്ലെന്ന് ഉറപ്പാക്കാൻ അതിന് ഒരു ധാർമ്മിക ചട്ടക്കൂട് ആവശ്യമാണ്.

ഇസ്ലാമിക അധ്യാപനങ്ങൾ സ്വയം പ്രതിഫലിപ്പിക്കാനും ധാർമ്മിക യുക്തിക്കും പ്രോത്സാഹനം നൽകുന്നു. നീതിയുക്തമായ ഒരു സമൂഹത്തിന് സംഭാവന നൽകുന്ന ധാർമ്മിക തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കുന്നതിന് ഈ ആത്മപരിശോധന നിർണായകമാണ്. അതിനാൽ, ധാർമ്മിക സ്വാതന്ത്ര്യത്തിൽ വ്യക്തിപരമായ സ്വയംഭരണം മാത്രമല്ല, സമൂഹത്തിനുള്ളിൽ ഐക്യം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്ന ധാർമ്മിക ജീവിതത്തോടുള്ള പ്രതിബദ്ധതയും ഉൾപ്പെടുന്നു.

സ്വാതന്ത്ര്യം നേടുന്നതിനുള്ള മുൻവ്യവസ്ഥകൾ

സ്വാതന്ത്ര്യം മനുഷ്യൻ്റെ അന്തസ്സിൻ്റെ അടിസ്ഥാന ആവശ്യവും ഇസ്‌ലാമിൻ്റെ അത്യന്താപേക്ഷിതമായ വശവുമാണ്, ഈ സ്വാതന്ത്ര്യം പൂർണ്ണമായി സാക്ഷാത്കരിക്കുന്നതിന് ചില മുൻവ്യവസ്ഥകൾ പാലിക്കേണ്ടതുണ്ട്. മനുഷ്യൻ്റെ അടിസ്ഥാന ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുക എന്നതാണ് ഒരു ഗുരുതരമായ അവസ്ഥ. ഭക്ഷണം, പാർപ്പിടം, ശുദ്ധജലം തുടങ്ങിയ അവശ്യവസ്തുക്കളുടെ ലഭ്യത ഇല്ലെങ്കിൽ ആർക്കും സ്വതന്ത്രരാണെന്ന് ആത്മാർത്ഥമായി അവകാശപ്പെടാൻ കഴിയില്ല. ഈ അടിസ്ഥാന ആവശ്യങ്ങളെ അവഗണിക്കുന്ന ഒരു സമൂഹം സ്വാതന്ത്ര്യം എന്ന സങ്കൽപ്പത്തെ തന്നെ തകർക്കുന്നു.

സ്വാതന്ത്ര്യം നേടിയെടുക്കുന്നതിൽ വിദ്യാഭ്യാസം നിർണായക പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. വിദ്യാസമ്പന്നരായ ഒരു ജനവിഭാഗം അവരുടെ അവകാശങ്ങളും കടമകളും മനസ്സിലാക്കാനും അർത്ഥവത്തായ സംവാദത്തിൽ ഏർപ്പെടാനും സാമൂഹിക കാര്യങ്ങളിൽ സജീവമായി പങ്കെടുക്കാനും സജ്ജരാണ്. ജീവിതത്തിൻ്റെ സങ്കീർണ്ണതകൾ നാവിഗേറ്റ് ചെയ്യാനും അറിവുള്ള തിരഞ്ഞെടുപ്പുകൾ നടത്താനും വിദ്യാഭ്യാസം വ്യക്തികളെ പ്രാപ്തരാക്കുന്നു, അതുവഴി അവരുടെ സ്വാതന്ത്ര്യം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു.

അവസാനമായി, സ്വാതന്ത്ര്യം ഒരു സൈദ്ധാന്തിക സങ്കൽപ്പമല്ലെന്ന് ഉറപ്പാക്കാൻ നീതിപൂർവകവും നീതിയുക്തവുമായ ഒരു സമൂഹം അനിവാര്യമാണ്. റൂസോയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, സമൂഹത്തിനുള്ളിലെ നീതി യഥാർത്ഥ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന് ഒരു മുൻവ്യവസ്ഥയാണ്. നീതിയില്ലാതെ, വ്യക്തിസ്വാതന്ത്ര്യങ്ങൾ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിലേക്കും അടിച്ചമർത്തലിലേക്കും എളുപ്പത്തിൽ വഴുതിപ്പോകും, സമൂഹം ഉയർത്തിപ്പിടിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന സ്വാതന്ത്ര്യത്തിൻ്റെ തത്വങ്ങൾക്ക് വിരുദ്ധമാണ്.

സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായുള്ള ആധുനിക അന്വേഷണം

ഇന്ന്, നിരവധി മുസ്ലീങ്ങൾ പാശ്ചാത്യ രാജ്യങ്ങളിൽ അഭയം തേടുന്നു, സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായുള്ള ആഗ്രഹവും മനുഷ്യാവകാശങ്ങളോടുള്ള ആദരവും കൊണ്ട് പ്രചോദിതരായി. ഈ കുടിയേറ്റം പലപ്പോഴും വിശ്വാസത്തിൻ്റെ നിരാകരണമായി തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെടുന്നു; എന്നിരുന്നാലും, മാന്യതയും നീതിയും തേടിയുള്ള അടിച്ചമർത്തൽ സാഹചര്യങ്ങളിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാനുള്ള അന്വേഷണത്തെ ഇത് പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. മുസ്‌ലിംകൾക്കിടയിലെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായുള്ള ആഗ്രഹം ഇസ്‌ലാം ഉപേക്ഷിക്കുന്നതിന് തുല്യമല്ലെന്നും മറിച്ച് അവരുടെ വിശ്വാസത്തിൽ അന്തർലീനമായ മൂല്യങ്ങളുടെ പിന്തുടരലാണെന്നും റാച്ചിദ് ഗന്നൂച്ചി ഊന്നിപ്പറയുന്നു.

ഇസ്‌ലാമിൻ്റെ സ്വാതന്ത്ര്യം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്ന കൽപ്പനകളും വലിയൊരു വിഭാഗം മുസ്‌ലിംകൾ അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളും തമ്മിലുള്ള തീർത്തും വൈരുദ്ധ്യം ഇസ്ലാമിക രാജ്യങ്ങളിലെ പരിഷ്‌ക്കരണത്തിൻ്റെ ആവശ്യകതയെ അടിവരയിടുന്നു. ഇസ്‌ലാമിൻ്റെ നീണ്ട സ്വാതന്ത്ര്യ ചരിത്രത്തെ ആധുനിക സമൂഹത്തിൻ്റെ ആവശ്യങ്ങളുമായി സന്തുലിതമാക്കണം. സ്വാതന്ത്ര്യത്തിൻ്റെ വഴിയിൽ നിൽക്കുന്ന ഘടനാപരമായ പ്രശ്നങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിലൂടെ, ഈ അനുരഞ്ജനം ഇസ്ലാമിക മൂല്യങ്ങളെ മാനുഷിക അന്തസ്സിൻ്റെ ആഗോള അന്വേഷണത്തിന് അനുസൃതമായി കൊണ്ടുവരുന്നു.

ഉപസംഹാരം

സ്വാതന്ത്ര്യം എന്നത് ഇസ്‌ലാമിൻ്റെ ഒരു കാതലായ തത്വമാണ്, അത് മനുഷ്യൻ്റെ അന്തസ്സിൻ്റെ ഘടനയിൽ സങ്കീർണ്ണമായി നെയ്തതാണ്. ചരിത്രപരമായ ആഖ്യാനങ്ങൾ പലപ്പോഴും സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന് തടസ്സമായി മതത്തെ ചിത്രീകരിക്കുമ്പോൾ, സൂക്ഷ്മപരിശോധന കൂടുതൽ സൂക്ഷ്മമായ ബന്ധം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. വ്യക്തിാവകാശങ്ങൾ, സാമുദായിക ഉത്തരവാദിത്തങ്ങൾ, ധാർമിക പരിഗണനകൾ എന്നിവ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന സ്വാതന്ത്ര്യത്തിൻ്റെ ഒരു ദർശനമാണ് ഇസ്‌ലാം അവതരിപ്പിക്കുന്നത്. ഖുർആനിലെ പഠിപ്പിക്കലുകളും ശൂറയുടെ തത്വങ്ങളും സ്വാതന്ത്ര്യം മനസ്സിലാക്കുന്നതിനും പ്രാവർത്തികമാക്കുന്നതിനുമുള്ള ശക്തമായ ചട്ടക്കൂട് നൽകുന്നു.

ആധുനിക ലോകം നീതി, അന്തസ്സ്, മനുഷ്യാവകാശങ്ങൾ എന്നിവയുടെ അഗാധമായ ചോദ്യങ്ങളുമായി ഇഴുകിച്ചേരുമ്പോൾ, ഇസ്‌ലാമിക വീക്ഷണം കൂടുതൽ യോജിപ്പുള്ള അസ്തിത്വം കൈവരിക്കുന്നതിനുള്ള മൂല്യവത്തായ ഉൾക്കാഴ്ചകൾ പ്രദാനം ചെയ്യുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, മുസ്‌ലിംകളായി തിരിച്ചറിയുന്ന ചില വ്യക്തികൾ വിരോധാഭാസമായി ഇസ്‌ലാമിൻ്റെ സത്തയ്ക്ക് വിരുദ്ധമായ നിർബന്ധിത പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടുന്നുവെന്ന് അംഗീകരിക്കേണ്ടതുണ്ട്. മറ്റുള്ളവരുടെ മേൽ വിശ്വാസം അടിച്ചേൽപ്പിക്കുന്നത് വിശ്വാസ സ്വാതന്ത്ര്യം എന്ന മൗലിക ഇസ്ലാമിക തത്ത്വത്തിന് എതിരാണ്. വിശ്വാസവും ആധുനികതയും തമ്മിലുള്ള വിടവ് നികത്തുന്നതിന് സ്വാതന്ത്ര്യവും ഇസ്‌ലാമിക തത്വങ്ങളും തമ്മിലുള്ള പൊരുത്തത്തെ തിരിച്ചറിയുന്നത് നിർണായകമാണ്. അത്തരം അംഗീകാരം വ്യക്തികളുടെ സ്വയംഭരണത്തെയും കൂട്ടായ ധാർമ്മികതയെയും ബഹുമാനിക്കുന്ന മനുഷ്യാവകാശങ്ങളെക്കുറിച്ച് ആഴത്തിലുള്ള ധാരണ വളർത്തുന്നു. ആത്യന്തികമായി, സ്വാതന്ത്ര്യം കേവലം ഒരു രാഷ്ട്രീയ അഭിലാഷമല്ല; മാനുഷിക അനുഭവത്തിൻ്റെ ഹൃദയഭാഗത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന അഗാധമായ ആത്മീയവും ധാർമ്മികവുമായ അനിവാര്യതയാണിത്, എല്ലാവരോടും അന്തസ്സും നീതിയും ബഹുമാനവും തഴച്ചുവളരുന്ന ഒരു ലോകത്തിനായി പരിശ്രമിക്കാൻ നമ്മെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു, എല്ലാവർക്കും ഐക്യത്തോടെ അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു സമൂഹം സൃഷ്ടിക്കുന്നു.

------

കാനിസ് ഫാത്തിമ  ഒരു ക്ലാസിക് ഇസ്ലാമിക് പണ്ഡിതയും ന്യൂ ഏജ് ഇസ്ലാമിൻ്റെ സ്ഥിരം കോളമിസ്റ്റുമാണ്.

English Article:  Islam Promotes Political Freedom and Human Rights but Muslims Face Different Realities

 

URL:      https://www.newageislam.com/malayalam-section/political-freedom-human-rights-muslims-realities/d/133360

 

New Age Islam, Islam Online, Islamic Website, African Muslim News, Arab World News, South Asia News, Indian Muslim News, World Muslim News, Women in Islam, Islamic Feminism, Arab Women, Women In Arab, Islamophobia in America, Muslim Women in West, Islam Women and Feminism