By Arshad Alam, New Age Islam
17 ജൂൺ 2022
സാധാരണ മുസ്ലിംകൾ അവരുടെ സ്വയം അന്വേഷിക്കുന്ന
നേതൃത്വത്തിന്റെ വിലയാണ് നൽകിയത്
പ്രധാന പോയിന്റുകൾ:
1.
സർക്കാർ വക്താക്കൾക്കെതിരെ നടപടിയെടുത്തതിന് ശേഷം
പ്രതിഷേധം അവസാനിപ്പിക്കണമായിരുന്നു.
2.
ഇന്ത്യൻ മുസ്ലീം സമൂഹം ഇന്ന്
അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന അസ്തിത്വപരമായ ഉത്കണ്ഠകളോട് അറബികൾ സഹതപിക്കുന്നില്ല.
3.
മുസ്ലീം നേതൃത്വം ജനങ്ങളെ ബോധവത്കരിക്കുന്നതിന്
പകരം മതനിന്ദയുടെ ആഖ്യാനം വളർത്തി.
4.
ആത്യന്തികമായി ഭരണകൂട നടപടിയുടെ ആഘാതം അനുഭവിക്കുന്നത്
സാധാരണ മുസ്ലീങ്ങളാണ്.
------
ഇസ്ലാമിന്റെ പ്രവാചകനെക്കുറിച്ചുള്ള മുൻ ബിജെപി വക്താവ് നൂപുർ ശർമ്മയുടെ ദയനീയമല്ലാത്ത പരാമർശങ്ങളെ തുടർന്നുള്ള മതനിന്ദ വിരുദ്ധ പ്രതിഷേധങ്ങൾ ഇപ്പോൾ ഏറെക്കുറെ ശമിച്ചിരിക്കുന്നു.
ശർമ്മയ്ക്കെതിരായ പ്രതിഷേധത്തിനിടയിൽ മറ്റൊരു ബിജെപി വക്താവ്
നവിൻ ജിൻഡാൽ നടത്തിയ വളരെ പ്രകോപനപരവും അപലപനീയവുമായ പരാമർശങ്ങളടങ്ങിയ ട്വീറ്റാണ് തീയിൽ കൂടുതൽ ഇന്ധനം നിറച്ചത് പോലെ കാര്യങ്ങൾ കൂടുതൽ വഷളാക്കിയത്. ടൈംസ് നൗ
അവതാരക നവിക കുമാർ അനുവദിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് തന്നെ മറ്റ് രണ്ട് ചാനലുകളിൽ പ്രവാചകനെതിരെ ഇതേ കാര്യങ്ങൾ പറയാൻ നൂപുർ ശർമ്മ ശ്രമിച്ചു എന്നതും
പുറത്തുവന്നതോടെ മുസ്ലീം രോഷം വളർന്നു. അതേ ദിവസം തന്നെ
രാത്രി 7 മുതൽ 8 വരെയുള്ള ഷോയിൽ അവൾ ഡയട്രൈബ് തുടങ്ങിയ ഉടൻ തന്നെ ന്യൂസ് 24-ന്റെ അവതാരകർ അവളെ തടഞ്ഞു,
കൂടാതെ റിപ്പബ്ലിക് ഭാരതിന്റെ
അവതാരകയും, ഒരു വാചകം പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം, 8 മുതൽ 9 PM വരെ ഷോയിൽ അവരെ തടഞ്ഞു.
ആ സായാഹ്നത്തിലെ പ്രൈം
ടൈം ഷോകളിൽ മുസ്ലീങ്ങളെ പ്രകോപിപ്പിക്കാൻ ശർമ്മ നന്നായി തയ്യാറെടുക്കുകയും ദൃഢനിശ്ചയം ചെയ്യുകയും ചെയ്തുവെന്ന്
ഈ വെളിപ്പെടുത്തലുകൾക്ക് ശേഷം വ്യക്തമായതാണ്. അവൾ പിന്നീട് അവകാശപ്പെട്ടതുപോലെ
അത് നിമിഷ പ്രസ്താവനയുടെ ചൂടുള്ളതല്ലെന്നും വ്യക്തമായി.
എന്നിരുന്നാലും, ഈ പ്രതിഷേധങ്ങൾ എന്താണ് നേടിയതെന്ന്
ഇന്ത്യൻ മുസ്ലിംകൾ ചിന്തിക്കേണ്ട സമയമാണിത്? അവരുടെ പ്രശ്നം പരിഹരിക്കാനുള്ള ശരിയായ മാർഗം ഇതാണോ? അവർ കെണിയിൽ വീഴണമായിരുന്നോ?
ഒന്നാമതായി, ഭരിക്കുന്ന ഗവൺമെന്റ് അതിന്റെ വക്താക്കളുടെ
മതനിന്ദാ പ്രസ്താവനകൾ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന രാജ്യാന്തര പ്രതിഷേധത്തെത്തുടർന്ന് പിന്നോക്കാവസ്ഥയിലായിരുന്നുവെന്ന് അടിവരയിടേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്.
കൂടുതൽ അന്വേഷണം വരെ ശർമയെ സസ്പെൻഡ് ചെയ്യുകയും നവീൻ ജിൻഡാലിനെ പാർട്ടിയുടെ പ്രാഥമിക അംഗത്വത്തിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കുകയും
ചെയ്തു. (ബിജെപി ഇതര ഭരിക്കുന്ന പല സംസ്ഥാനങ്ങളിലും അവർക്കെതിരെ പരാതികളും എഫ്ഐആറുകളും രജിസ്റ്റർ ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.) വിട്ടുവീഴ്ചയില്ലാത്ത
പ്രതിച്ഛായയെ ഗൗരവമായി കാണുന്ന ഒരു പാർട്ടിക്ക് ഇത് തീർച്ചയായും ഒരു കയറ്റിറക്കം തന്നെയായിരുന്നു. ശർമ്മയുടെയും ജിൻഡാലിന്റെയും പിന്തുണയോടെ ശക്തമായി രംഗത്തുവന്ന സ്വന്തം കേഡറെ രോഷാകുലരാക്കിക്കൊണ്ട്
സ്വന്തം ദേശീയ വക്താക്കളെ 'അരികുകൾ' എന്ന് വിളിക്കാൻ സർക്കാരിനെ നിർബന്ധിച്ചത് മുസ്ലീം സർക്കാരുകളായിരുന്നു എന്നതിനാൽ ഇത് കൂടുതൽ ലജ്ജാകരമാണ്.
എന്നിട്ടും പ്രതിഷേധം അവസാനിച്ചില്ല. നൂപുർ ശർമ്മയെയും നവീൻ ജിൻഡാലിനെയും അറസ്റ്റ് ചെയ്യണമെന്ന അവരുടെ ആവശ്യവുമായി പലയിടത്തും നിന്നിട്ടും അവരുടെ ‘വിജയ’,ത്തിൽ ‘മുസ്ലിം നേതൃത്വം’ ഉറച്ചുനിന്നു. തീർച്ചയായും, ഇസ്ലാമിക രാജ്യങ്ങൾ ഇതിനെതിരെ രംഗത്തു വന്നെങ്കിലും അറേബ്യൻ പ്രവാചകനെ സംരക്ഷിക്കുക മാത്രമാണ് ചെയ്തത്.
ഇത്തരമൊരു നീക്കത്തിന് പിന്നിലെ ആശയം ഇന്ത്യയിലെ മുസ്ലിംകൾക്കിടയിൽ അനുദിനം സംഭവിക്കുന്ന കാര്യങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുക
എന്നതാണെങ്കിൽ, അത് ലക്ഷ്യം കണ്ടില്ല. കാരണം, ഇന്ത്യയിലെ മുസ്ലീങ്ങളുടെ ദയനീയാവസ്ഥയെക്കുറിച്ച്
ഈ ഇസ്ലാമിക രാജ്യങ്ങൾക്ക് അറിയില്ല എന്ന് കരുതുന്നത് വിഡ്ഢിത്തമാണ്. ചൈന മുസ്ലീങ്ങളോട്
എന്താണ് ചെയ്യുന്നതെന്ന് അവർക്ക് ബോധ്യമുള്ളതിനാൽ ഇന്ത്യയിൽ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന്
അവർക്ക് നന്നായി അറിയാം. എന്നാൽ അവർ നിശബ്ദത പാലിക്കാൻ തിരഞ്ഞെടുത്തു,
ഇത് വർഷങ്ങളായി അവരുടെ നയമാണ്.
അറബികൾ മുസ്ലീങ്ങളുടെ ദുരവസ്ഥയെക്കുറിച്ച് പ്രത്യേകിച്ച് ആശങ്കപ്പെടുന്നില്ല,
കാരണം അവർ അറബികളല്ലാത്തവരെ തുല്യ
പദവിയായി കണക്കാക്കുന്നില്ല. അറബ്-അജം വിഭജനം ആഴത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു, അതിൽ അജം (അറബ് ഇതര) അറബികളുടെ ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റാൻ മാത്രം നിലവിലുണ്ട്.
മുഹമ്മദ് നബിയെ (അറബ്) അപമാനിച്ചതിന്റെ പേരിൽ അറബ് ലോകം അണിനിരന്നിരുന്നു.
ഇന്ത്യാ ഗവൺമെന്റ് ഈ വിഷയം വ്യക്തമാക്കുകയും മാപ്പ് പറയുകയും ചെയ്ത ഉടൻ തന്നെ, ഈ മുസ്ലീം രാഷ്ട്രങ്ങൾക്കെല്ലാം വിഷയം അവസാനിച്ചു.
ഇന്ത്യൻ മുസ്ലിംകൾ സാഹചര്യം പൂർണ്ണമായും തെറ്റിദ്ധരിക്കുകയും ഈ വിഷയത്തിൽ മുസ്ലീം രാഷ്ട്രങ്ങളുടെ
പിന്തുണയില്ലാതെ പ്രതിഷേധവും പ്രക്ഷോഭവും തുടരുകയും ചെയ്തു . ഇസ്ലാമിക രാഷ്ട്രങ്ങൾ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവരിൽ നിന്നുള്ള സന്ദേശം വളരെ
വ്യക്തമാണ്: ഇന്ത്യൻ മുസ്ലീങ്ങളുടെ ജീവനും കൈകാലുകളും നഷ്ടപ്പെടുന്നതിൽ ഞങ്ങൾക്ക് ആശങ്കയില്ല; സർക്കാരിന് അവരോട് ഇഷ്ടം പോലെ ഇടപെടാം.
ഇന്ത്യൻ സർക്കാരിനുള്ള സന്ദേശവും വളരെ വ്യക്തമായിരുന്നു. 'പുതിയ ചുവന്ന വര' എന്താണെന്ന് അവർ മനസ്സിലാക്കി. റാഞ്ചി
പോലുള്ള സ്ഥലങ്ങളിൽ കൂട്ട അറസ്റ്റുകളും വീടുകൾ തകർത്തും നേരിട്ട് വെടിയുതിർത്തും മുസ്ലിംകളെ കൂട്ടായ
പാഠം പഠിപ്പിക്കാൻ അവർ മുന്നോട്ട് പോയി.
എല്ലാത്തിനുമുപരി, വിദേശ ഗവൺമെന്റുകൾ മറ്റ് പരിഗണനകൾ ഉൾപ്പെട്ടിട്ടില്ലെങ്കിൽ ഏതെങ്കിലും രാജ്യത്തിന്റെ
ആഭ്യന്തര കാര്യമായി കരുതുന്ന കാര്യങ്ങളിൽ അഭിപ്രായം പറയാൻ വെറുക്കുന്നു. ഇന്ത്യൻ മുസ്ലീങ്ങൾക്ക് ഉയർന്ന ധാർമ്മിക അടിത്തറയുണ്ടായിരുന്നു, ബിജെപി വക്താക്കൾക്കെതിരെ നടപടിയെടുത്തപ്പോൾ, വിഷയം അവിടെ അവസാനിക്കേണ്ടതായിരുന്നു. എന്നാൽ പിന്നീട്, മറ്റ് സംഭവങ്ങളിലെന്നപോലെ,
ഇന്ത്യൻ മുസ്ലീങ്ങൾ അവസരം പാഴാക്കി,
അതിന്റെ ഫലം നമുക്കെല്ലാവർക്കും കാണാനാകും.
മതനിന്ദയുടെ കാര്യം വരുമ്പോൾ, വിദ്യാസമ്പന്നരായ മുസ്ലിംകളും
തെരുവിലെ ശരാശരി മുല്ലയും തമ്മിൽ ഒരു വ്യത്യാസവും നാം കാണുന്നില്ല എന്നത് ഖേദകരമാണ്. മുസ്ലീങ്ങൾക്ക് മുറിവേൽപ്പിക്കാൻ പ്രത്യേക അവകാശമുണ്ടെന്ന മട്ടിൽ, പ്രവാചക നിന്ദയ്ക്ക് പ്രതികാരം
ചെയ്യാനുള്ള ആഹ്വാനങ്ങൾ നാനാഭാഗത്തുനിന്നും പ്രതിധ്വനിച്ചു. പ്രതികാരം ചെയ്യണമോ അതോ
അവളെ അറസ്റ്റ് ചെയ്ത് തൂക്കിക്കൊല്ലാൻ ആവശ്യപ്പെടണോ എന്ന വ്യത്യാസം മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളു.
സാധാരണ സാഹചര്യങ്ങളിൽ, കമ്മ്യൂണിറ്റിയിലെ കൂടുതൽ വിദ്യാസമ്പന്നരായ വിഭാഗം
സാധാരണക്കാരെ വൈകാരികമായി കാണുന്നതിന് പകരം യുക്തിസഹമായി കാണാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുമെന്ന്
പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. എന്നാൽ, വിദ്യാസമ്പന്നനായ ഇന്ത്യൻ മുസ്ലീം അത്തരമൊരു റോളിൽ സ്വയം കാണുന്നില്ല,
അത്തരം സന്ദർഭങ്ങളിൽ കൂടുതൽ യുദ്ധസമാനമായ രീതിയിൽ അവർ പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
തങ്ങളുടെ ബുദ്ധിശൂന്യമായ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങൾ എന്തായിരിക്കുമെന്ന് ചിന്തിക്കാത്ത, സജീവവും എന്നാൽ വഴിപിഴച്ചതുമായ ഒരു കൂട്ടം
മുസ്ലീം പ്രവർത്തകരുടെ വളർച്ച നാം കണ്ടതാണ്. ഈ ആക്ടിവിസ്റ്റുകളിൽ ഭൂരിഭാഗവും വിശേഷാധികാരമുള്ളവരാണ്,
അതിനാൽ അവരുടെ അവകാശം സാധാരണ
മുസ്ലീങ്ങളുടെ കഷ്ടപ്പാടുകളിലേക്ക് അവരെ അന്ധരാക്കുന്നു. എല്ലാത്തിനുമുപരി,
പച്ചക്കറി വണ്ടികൾ വലിച്ചെറിയപ്പെടുന്നതും,
വീടുകൾ തകർക്കപ്പെടുന്നതും, സംശയാസ്പദമായി പോലീസ് പിടികൂടുന്നതും സാധാരണ മുസ്ലീങ്ങളെയാണ്.
ഒഴിവാക്കലുകൾക്ക് പുറമെ, മുഴുവൻ മുസ്ലീം സമുദായത്തെയും പ്രതിനിധീകരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന ഈ പ്രവർത്തകർ ഉയർന്ന ജാതി മുസ്ലീങ്ങളുടെ എണ്ണത്തിൽ ചെറിയ വിഭാഗത്തിൽ നിന്നുള്ളവരാണ്. മുസ്ലിംകളുടെ
ഈ വർഗ്ഗവും ജാതിയും, ഈ രാജ്യത്തെ ഭൂരിഭാഗം മുസ്ലിംകളുടെയും ജീവിതസാഹചര്യങ്ങളെ പരിഗണിക്കാത്ത
രാഷ്ട്രീയ മുൻഗണനകൾ ഉള്ളതിനാൽ മുഴുവൻ സമുദായത്തെയും അതിന്റെ ഇന്നത്തെ കീഴടക്കലിന്റെയും പാർശ്വവൽക്കരണത്തിന്റെയും അവസ്ഥയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.
മതനിന്ദ പോലുള്ള വിഷയങ്ങളുടെ അപ്രസക്തതയെക്കുറിച്ച് സമൂഹത്തെ
ബോധവൽക്കരിക്കുന്നതിനുപകരം, സാധാരണ മുസ്ലിംകൾ ഇന്ന് ദുരിതമനുഭവിക്കുന്നതിന്റെ
ഫലമായി അവർ ഈ ആഖ്യാനത്തെ ഉപകരണമായി വളർത്തുന്നു. ഈ ആക്ടിവിസ്റ്റുകൾക്ക് യഥാർത്ഥത്തിൽ മുസ്ലീം താൽപ്പര്യമുണ്ടെങ്കിൽ, അവർ താൽക്കാലികമായി ഇത് നിർത്തി കൂടുതൽ പ്രധാനം എന്താണെന്ന് ചിന്തിക്കേണ്ടതുണ്ട്: മുസ്ലീം ജീവനും സ്വത്തും
സംരക്ഷിക്കുക അല്ലെങ്കിൽ അന്താരാഷ്ട്ര മാധ്യമങ്ങളിൽ ബൈറ്റുകളും ഇഞ്ചുകളും
നേടുക എന്നതാണത്.
റാഞ്ചിയിൽ പോലീസ് വെടിയേറ്റ് കൊല്ലപ്പെട്ട മുദാസിർ എന്ന ചെറുപ്പക്കാരന്റെ
താഴ്ന്ന ജാതിക്കാരിയായ അമ്മയ്ക്ക് തന്റെ മകൻ രക്തസാക്ഷിയായി എന്ന് ലോകത്തോട് പ്രഖ്യാപിക്കുകയല്ലാതെ
മറ്റൊരു മാർഗവുമില്ല. പോലീസിനെതിരെ നിയമപോരാട്ടം നടത്താൻ അവൾ പാവമാണ്. സിവിൽ സൊസൈറ്റിയിലെ നടന്മാരാരും
തനിക്കൊപ്പം അധികനാൾ നിൽക്കില്ലെന്ന് അവൾക്ക് നന്നായി അറിയാം. അവളുടെ ഏക പ്രതീക്ഷ ഇസ്ലാമിക ലോകവീക്ഷണത്തിനുള്ളിൽ മുഴുകി അതിൽ നിന്ന് ആശ്വാസവും സംതൃപ്തിയും
സാമൂഹിക മൂലധനവും നേടുക എന്നതാണ്. അവളുടെ കണ്ണുനീർ ഈ രാജ്യത്ത് സ്ഥിരതാമസമാക്കിയ
നിരവധി വിവരണങ്ങളെ തകർക്കാൻ ശക്തിയുണ്ട്: പോലീസ് ക്രൂരതയും അവരുടെ സമ്പൂർണ്ണ വർഗീയവൽക്കരണവും വിവിധ റിപ്പോർട്ടുകളിൽ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു.
എന്നാലും ഇത്തരം പ്രശ്നങ്ങൾ പൗരത്വത്തിന്റെയും വ്യക്തിത്വത്തിന്റെയും ഭാഷയിലൂടെ മാത്രമേ
ഉന്നയിക്കാൻ കഴിയൂ.
എന്നാൽ, നമ്മുടെ പ്രവർത്തകർക്കും സംസ്ഥാനത്തിനും, അവളുടെ ഏക ഐഡന്റിറ്റി ഒരു മുസ്ലീം മാത്രമാണ്
എന്നതാണ്. മറ്റൊരു ഭരണകൂടത്തിനും സ്വയം അന്വേഷിക്കുന്ന ഇടുങ്ങിയ ചിന്താഗതിക്കാരായ വരേണ്യവർഗത്തിനും ഇടയിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുകയും മരവിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന വലിയ മുസ്ലീം സമൂഹത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ്
അവൾ.
-----
NewAgeIslam.com-ൽ സ്ഥിരമായി എഴുതുന്ന ആളാണ് അർഷാദ് ആലം.
English Article: What
Have Indian Muslims Gained From The Anti-Blasphemy Protests?
URL: https://newageislam.com/malayalam-section/indian-muslims-anti-blasphemy-protests/d/127270
New Age Islam, Islam
Online, Islamic
Website, African Muslim News, Arab World News, South Asia News, Indian Muslim News, World Muslim News, Women in Islam, Islamic Feminism, Arab Women, Women In Arab, Islamophobia in America, Muslim Women in West, Islam Women and Feminism