Hyderabad Inter-Faith Killing: ഹൈദരാബാദ് മതാന്തര കൊലപാതകം: എന്തുകൊണ്ട് മുസ്ലീം അപലപനം മതിയാകുന്നില്ല

By Arshad Alam, New Age Islam

6 മെയ് 2022

മതപരിവർത്തനത്തെക്കുറിച്ചും ജാതീയതയെക്കുറിച്ചും അവർ സത്യസന്ധമായ സംഭാഷണം ആരംഭിക്കണം

പ്രധാന പോയിന്റുകൾ:

1.    ഹൈദരാബാദിൽ ദളിത് നാഗരാജുവിനെ മുസ്ലീം കുടുംബം കൊലപ്പെടുത്തിയതിൽ മതവും ജാതിയും കളിക്കുന്നു.

2.    തെളിവുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും മുസ്ലീങ്ങൾ തങ്ങളുടെ സമുദായങ്ങൾക്കുള്ളിൽ ജാതിയുടെ സാന്നിധ്യം എപ്പോഴും നിഷേധിച്ചിട്ടുണ്ട്.

3.    വിവാഹസമയത്ത് മതം മാറാൻ എതിർകക്ഷിയെ നിർബന്ധിച്ച് അവർ ഇസ്ലാമിക മേധാവിത്വത്തിൽ മുഴുകിയിരിക്കുന്നു.

4.    മതപരിവർത്തനത്തിനുള്ള പിടിവാശി അവസാനിപ്പിക്കണം; ജാതീയതയുടെ സാന്നിധ്യം അംഗീകരിക്കണം.

----

ഹൈദരാബാദിലെ ബി നാഗരാജുവിന്റെ ദാരുണമായ കൊലപാതകം, മിശ്രവിവാഹിതരായ ദമ്പതികളുടെ ജീവിതത്തെ വീണ്ടും അടിവരയിടുന്നു. ദളിത് ഹിന്ദുവായ നാഗരാജും സയ്യിദ് മുസ്ലീമായ അഷ്രിൻ സുൽത്താനയും പെൺകുട്ടിയുടെ വീട്ടുകാരുടെ എതിർപ്പിന് വിരുദ്ധമായി അടുത്തിടെ വിവാഹിതരായി. ഇത് ആഷിന്റെ സഹോദരങ്ങൾക്ക് ദഹിക്കാനാവാത്ത വിധം, അവർ നാഗരാജുവിനെ പൊതുനിരത്തിൽ കൊലപ്പെടുത്തി. നാഗരാജുവിനെ ഒന്നിലധികം തവണ കുത്തുകയും കഴുത്തറുത്ത് കൊല്ലുകയും ചെയ്തു, അതേസമയം കാഴ്ചക്കാർ ദാരുണമായ സംഭവത്തിന്റെ വീഡിയോ പകർത്തി. തന്റെ ഭർത്താവ് ഇത്രയും ദാരുണമായ രീതിയിൽ മരിക്കുന്നത് കണ്ട ആഷ്‌റിന് സംഭവം മാധ്യമങ്ങൾക്ക് മുന്നിൽ വിവരിക്കുമ്പോൾ പലതവണ ബോധം നഷ്ടപ്പെട്ടുപോകുന്നുണ്ട് അവൾക്ക്.

ഇത് മതപരവും ജാതിപരവുമായ പ്രശ്‌നമാണ്. തങ്ങളുടെ സമൂഹത്തിനുള്ളിൽ എപ്പോഴും ജാതിയെ നിഷേധിക്കുന്ന മുസ്ലീങ്ങളുണ്ട്, അവർ അതിനെ ഒരു ഹിന്ദു-മുസ്ലിം പ്രശ്നമായി കാണാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. എന്നാൽ, ഈയിടെയായി, എല്ലാറ്റിനും മേലെ ജാതിയെ വിശേഷിപ്പിക്കുന്ന ഒരു സംഘം മുസ്ലീങ്ങൾക്കിടയിൽ ഉയർന്നുവന്നിട്ടുണ്ട്, ഇത് പ്രാഥമികമായി ഒരു ജാതി പ്രശ്നമാണെന്ന് അവർ വാദിക്കുന്നു; ദളിതനായതുകൊണ്ടാണ് നാഗരാജു കൊല്ലപ്പെട്ടത്. ഒന്നിനു മീതെ മറ്റൊന്ന് വിശേഷാധികാരം നൽകുന്നത് തെറ്റാണ്; മതവും ജാതിയും വളരെ ഇഴചേർന്നിരിക്കുന്നു, ഒന്നിനെ മറ്റൊന്നിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കുന്നത് പലപ്പോഴും ബുദ്ധിമുട്ടാണ്.

ഒരു വിഭാഗം ഹിന്ദുക്കൾക്കിടയിലെ പോലെ തന്നെ മുസ്ലീം വിഭാഗങ്ങൾക്കും മിശ്രവിവാഹങ്ങളിൽ പ്രശ്‌നമുണ്ടെന്ന വസ്തുതയ്ക്ക് ഈ സംഭവം അടിവരയിടുന്നു. പക്ഷേ, ഹിന്ദു സമൂഹത്തിനുള്ളിൽ ഈ കാര്യങ്ങൾ തുറന്ന് ചർച്ച ചെയ്യാത്തതിനാൽ മുസ്ലീം സമൂഹത്തിനുള്ളിൽ പ്രശ്നം വളരെ ആഴത്തിലുള്ളതായിരിക്കാം. തങ്ങളുടെ വാർഡുകൾ സമുദായത്തിന് പുറത്ത് വിവാഹം കഴിക്കുന്നത് ഹിന്ദുക്കൾക്ക് ഇഷ്ടപ്പെടാത്തതുപോലെ, മുസ്ലീങ്ങളും അത്തരമൊരു ആചാരത്തെ പൂർണ്ണമായും എതിർക്കുന്നു. മിശ്രവിവാഹിതരായ ദമ്പതികൾക്ക് വിവാഹിതരാകാൻ ബുദ്ധിമുട്ടുണ്ടാക്കുന്ന നിയമം കൊണ്ടുവന്നപ്പോൾ ഉത്തർപ്രദേശ് മുഖ്യമന്ത്രിയെ പിന്തുണച്ച് ചില മുസ്ലീങ്ങൾ രംഗത്തെത്തിയതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല.

വാസ്തവത്തിൽ, വിവാഹത്തിന് മുമ്പ് ആൺകുട്ടിയെയോ പെൺകുട്ടിയെയോ മതപരിവർത്തനം ചെയ്യണമെന്ന മുസ്ലീം നിർബന്ധം പരസ്പര വിശ്വാസപരമായ കൂട്ടുകെട്ടുകളെ പരിഹസിക്കുന്നതാണ്. വിവാഹിതനാകാൻ ഒരു പങ്കാളി നിർബന്ധമായും മതം മാറേണ്ടിവരുമ്പോൾ പരസ്പര വിശ്വാസത്തിൽ എന്താണ് അവശേഷിക്കുന്നത്? മുസ്‌ലിംകൾക്ക് ഈ നിർബന്ധം ഉപേക്ഷിക്കാൻ കഴിയില്ല, കാരണം അവരുടെ ഇസ്‌ലാമിനെക്കുറിച്ചുള്ള വായനയിൽ മതപരിവർത്തനം അനിവാര്യമാണ്. പരസ്പരം സ്നേഹിച്ചാണ് ആളുകൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ വിവാഹിതരാകുന്നതെങ്കിൽ, ഒരിക്കൽ വിശ്വാസം ഉപേക്ഷിക്കുന്നതിന്റെ അർത്ഥമെന്താണ്? മുസ്‌ലിംകൾ മതപരിവർത്തനം ആവശ്യപ്പെടുന്നതുവരെ, ഹിന്ദുക്കൾക്കും മുസ്ലീങ്ങൾക്കും ഇടയിൽ ആൺകുട്ടികളുടെയും പെൺകുട്ടികളുടെയും യഥാർത്ഥ കൈമാറ്റം സാധ്യമല്ല. തങ്ങളുടെ എണ്ണം കുറയുകയാണെന്ന് ഹിന്ദുക്കൾക്ക് എപ്പോഴും തോന്നും, ഇസ്‌ലാമിക വിവാഹത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സിദ്ധാന്തപരമായ നിലപാട് മതപരിവർത്തനത്തിന് നിർബന്ധിക്കുന്നതിനാൽ ആർക്കും അവരെ കുറ്റപ്പെടുത്താനാവില്ല.

മുസ്ലീങ്ങൾക്കോ ഹിന്ദുക്കൾക്കോ സ്ത്രീ അവരുടെ വിശ്വാസത്തിലേക്ക് വരുമ്പോൾ പരസ്പര വിശ്വാസത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ അത്ര പ്രശ്‌നമില്ല. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, അഷ്രിൻ ഒരു ഹിന്ദു ആൺകുട്ടിയെ വിവാഹം കഴിച്ച് സമുദായത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തുപോയി, അങ്ങനെ അക്രമം മുൻ‌കൂട്ടി നിശ്ചയിച്ചു. അത്തരമൊരു ധാരണയിൽ, സ്ത്രീകൾ സ്വന്തമായി ഒരു ഏജൻസിയും ഇല്ലാത്ത ചരക്ക് മാത്രമാണ്. ജീവിത പങ്കാളികളെ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്ന കാര്യങ്ങളിൽ, എന്തുചെയ്യണമെന്ന് അവളോട് എപ്പോഴും ചോദിക്കുകയും  എല്ലായ്‌പ്പോഴും പറയുകയും വേണം. ഇസ്‌ലാമിൽ സ്ത്രീകൾക്ക് ധാരാളം സ്വാതന്ത്ര്യമുണ്ടെന്ന് അഭിമാനത്തോടെ പ്രഖ്യാപിക്കുന്ന മുസ്‌ലിംകൾ നമ്മോട് പറയേണ്ടത്, എന്തുകൊണ്ട് സ്വന്തം ജീവിതം തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ ആഷ്‌റിന് സ്വാതന്ത്ര്യം ലഭിച്ചില്ല എന്നാണ്.

നാഗരാജു ഇസ്ലാം മതം സ്വീകരിക്കാൻ സമ്മതം മൂളിയിട്ടും കൊല്ലപ്പെടുകയായിരുന്നുവെന്ന് അഷ്രിൻ മാധ്യമങ്ങളോട് പറഞ്ഞു. അതിനാൽ, നാഗരാജു ദളിതനായിരുന്നുവെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയാൽ കൊലപാതകവും വിശദീകരിക്കാം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മതപരിവർത്തനം പോലും ഈ സവർണ്ണ മുസ്ലീം കുടുംബത്തിന് സ്വീകാര്യമല്ല എന്നാണ്. ദളിതർ അസ്പൃശ്യർ, വളരെ കഠിനാധ്വാനം ചെയ്യുന്ന ഒരു സമൂഹമാണ്, അവരിൽ ചിലർ നൂറ്റാണ്ടുകളായി ജാതി അടിച്ചമർത്തലിലും വിവേചനത്തിലും ഉയർന്നുവന്നവരാണ്. അവരുടെ മുകളിലേക്കുള്ള ചലനാത്മകത സ്ഥാപിത സാമൂഹിക ശ്രേണിയെ തകർക്കുന്നു, തൽസ്ഥിതി നിലനിർത്താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ അവരുടെ സ്ഥാനവും പദവിയും നിലനിർത്താൻ അക്രമാസക്തമായി പ്രതികരിക്കുന്നു. ഉയർന്ന ചലനശേഷിയുള്ള ദളിത് ആൺകുട്ടികൾ പ്രബലരായ ജാട്ട് സമുദായത്തിലെ പെൺകുട്ടികളുമായി ബന്ധത്തിലേർപ്പെടുന്ന ഹരിയാന, പഞ്ചാബ് തുടങ്ങിയ സ്ഥലങ്ങളിലും സമാനമായ പ്രക്രിയ നടക്കുന്നുണ്ട്. അത്തരം പല കേസുകളിലും അനന്തരഫലങ്ങൾ സമാനമായിരുന്നു. ഹൈദരബാദ് സംഭവത്തിൽ സമാനമായ ചിലത് പ്രവർത്തിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു, അവിടെ സയ്യിദുകൾ, കേവലമായ അക്രമത്തിലൂടെ, നിലവിലെ സ്ഥിതി നിലനിർത്താൻ നരകയാതനയിലാണ്. ആഷ്‌റിൻറെ സഹോദരന്റെ പശ്ചാത്താപരഹിതമായ മുഖം നമ്മോട് പറയുന്നത് താൻ ഒരു കർത്തവ്യത്തിന്റെ പേരിലാണ് നാഗരാജുവിനെ കൊന്നത് എന്നാണ്: താഴ്ന്ന ജാതിക്കാരുടെ ഏത് ലംഘനത്തിനും ഈ രീതിയിൽ ശിക്ഷിക്കപ്പെടണം എന്നുമാണ്.

ഈ കേസിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന പ്രതിലോമ (അസ്വീകാര്യമായ വിവാഹം) കൂടി നാം മനസ്സിലാക്കേണ്ടതുണ്ട്. പരമ്പരാഗത ഹിന്ദു സാമൂഹിക ക്രമത്തിൽ, താഴ്ന്ന ജാതിയിൽ നിന്നുള്ള പെൺകുട്ടിയെ എടുക്കുന്നത് പുരുഷാധിപത്യത്തിന്റെ സ്വീകാര്യമായ രൂപമാണ്, പക്ഷേ വിപരീതം സാധ്യമല്ല. പുരുഷന് തന്റേതിനേക്കാൾ ഉയർന്ന ജാതിയിൽ നിന്ന് ഒരു പെൺകുട്ടിയെ എടുക്കാൻ കഴിയില്ല. മുസ്ലീം സമൂഹത്തിലും സമാനമായ വികാരങ്ങൾ നിലനിൽക്കുന്നു. നാഗരാജു കൊല്ലപ്പെട്ടത് ദളിതനായതുകൊണ്ടല്ല, അങ്ങനെയാണെങ്കിലും ഉയർന്ന ജാതിയിൽപ്പെട്ട ഒരു പെൺകുട്ടിയെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ ധൈര്യപ്പെട്ടതുകൊണ്ടാണ്.

രേഖാമൂലമുള്ള തെളിവുകളുണ്ടായിട്ടും തങ്ങളുടെ സമുദായങ്ങൾക്കുള്ളിൽ ജാതീയതയുടെ സാന്നിധ്യം അംഗീകരിക്കാൻ മുസ്ലീങ്ങൾക്ക് വെറുപ്പാണ്. ഇസ്‌ലാം ജാതിയുടെയും വർഗത്തിന്റെയും വേർതിരിവുകളില്ലാത്ത സമത്വ മതമാണെന്ന് ലഭിച്ച ജ്ഞാനം അവർ ഊന്നിപ്പറയുന്നു. മുസ്‌ലിംകൾക്കുള്ളിൽ നിലനിൽക്കുന്ന ഏത് ജാതീയതയും ഹിന്ദു സമൂഹവുമായുള്ള ‘മലിനീകരണ’ത്തിന്റെ ഫലമാണെന്നും അവർ വാദിക്കുന്നു. ഇത് ഇസ്‌ലാമിന്റെ ചരിത്രപരമായ ഒരു ധാരണയാണ്. ഇസ്‌ലാം ഇന്ത്യയിൽ വരുന്നതിന് വളരെ മുമ്പുതന്നെ, അത് സങ്കീർണ്ണമായ ഒരു സ്‌ട്രിഫിക്കേഷൻ സംവിധാനം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തിരുന്നു. ഇന്ത്യയിലെത്തിയ തുർക്കികളും മധ്യേഷ്യക്കാരും വിദേശ വംശജരായ മുസ്‌ലിംകൾ എല്ലായ്‌പ്പോഴും മറ്റ് മുസ്‌ലിംകളെക്കാൾ ശ്രേഷ്ഠരാണെന്ന് നിർദ്ദേശിക്കുന്ന അധികാരശ്രേണിയുടെ തത്വത്തിലാണ് വന്നത്, ഹിന്ദുക്കളെ മറക്കുക. മസൂദ് ആലം ഫലാഹിയെപ്പോലുള്ള പണ്ഡിതന്മാർ എങ്ങനെയാണ് ഇത്തരം ആശയങ്ങൾ ഇന്ത്യൻ ഇസ്‌ലാമിക ദൈവശാസ്ത്രത്തിന്റെ ഭാഗമായി മാറിയതെന്ന് വ്യക്തമായി തെളിയിച്ചിട്ടുണ്ട്. നാം മറക്കാതിരിക്കാൻ, ഒരു ഖുറേഷിക്ക് മാത്രമേ സമുദായത്തിന്റെ നേതാവാകാൻ കഴിയൂ എന്ന് വാദിച്ച നിമിഷം തന്നെ ഇസ്‌ലാമിൽ അധികാരശ്രേണി എൻകോഡ് ചെയ്യപ്പെട്ടു. ഇസ്ലാമിന്റെ പ്രവാചകനെ അടക്കം ചെയ്യാത്ത സമയത്താണ് ഇത് സംഭവിച്ചത്.

നാഗരാജുവിന്റെ കൊലപാതകം എല്ലാ മുസ്‌ലിംകളോടും ആദ്യം അവരുടെ വീട് ക്രമപ്പെടുത്തണമെന്ന് ഒരു പരുഷമായ ഓർമ്മപ്പെടുത്തലാണ്. ഒന്നാമതായി, അവർ സ്വന്തം സമൂഹത്തിനുള്ളിലെ ജാതീയതയുടെ വിപത്തിനെ നേരിടണം. ഹിന്ദു സമൂഹത്തിന്റെ എല്ലാ തിന്മകളും അതിലേറെയും മുസ്ലീങ്ങൾക്ക് ഉണ്ടെന്ന് അംബേദ്കർ നിരീക്ഷിച്ചത് ശരിയായിരുന്നു. ഇസ്‌ലാമിക ദൈവശാസ്ത്രത്തിൽ വരുന്ന കാഠിന്യമാണ് അതിലുപരിയായി. രണ്ടുപേർ ഒരുമിച്ച് ജീവിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുമ്പോൾ മതപരിവർത്തനത്തിന്റെ ആവശ്യകത എന്താണ്?

എല്ലാ മേഖലകളിലുമുള്ള മുസ്ലീങ്ങൾ സംഭവത്തെ അപലപിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, എന്തുകൊണ്ടാണ് ഇത്തരമൊരു സംഭവം ആദ്യം ഉണ്ടായത് എന്ന ആത്മപരിശോധന ഇല്ലെങ്കിൽ അത്തരം അപലപനങ്ങൾക്ക് അർത്ഥമില്ല. തുടക്കത്തിൽ, മുസ്‌ലിംകൾ ആത്മാന്വേഷണം നടത്തുകയും തങ്ങളുടെ മതം മാത്രമാണ് ആത്യന്തിക സത്യമെന്നും മറ്റെല്ലാം അസത്യമോ വഴിപിഴച്ചതോ ആണെന്നുള്ള അവരുടെ മേധാവിത്വ സങ്കൽപ്പത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തുവരേണ്ടതുണ്ട്. ഇസ്‌ലാമിന്റെ ഏറ്റവും നല്ല മുഖം അവതരിപ്പിക്കുന്നതിൽ അവർ ശരിക്കും ഗൗരവമുള്ളവരാണെങ്കിൽ, മതപരിവർത്തനത്തിനുള്ള പിടിവാശി ഉടൻ ഉപേക്ഷിക്കണം. രണ്ടാമതായി, അവർക്കിടയിൽ ജാതിയെയും തൊട്ടുകൂടായ്മയെയും കുറിച്ച് സത്യസന്ധമായ ഒരു സംഭാഷണം ആരംഭിക്കേണ്ടതുണ്ട്.

----

NewAgeIslam.com-ലെ സ്ഥിരം കോളമിസ്റ്റായ അർഷാദ് ആലം ദക്ഷിണേഷ്യയിലെ ഇസ്ലാമിനെയും മുസ്ലീങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള എഴുത്തുകാരനും ഗവേഷകനുമാണ്.

English Article: Hyderabad Inter-Faith Killing: Why Muslim Condemnation is Not Enough

URL:   https://newageislam.com/malayalam-section/hyderabad-inter-faith-killing-muslim-/d/127015

New Age Islam, Islam Online, Islamic Website, African Muslim News, Arab World News, South Asia News, Indian Muslim News, World Muslim News, Women in Islam, Islamic Feminism, Arab Women, Women In Arab, Islamophobia in America, Muslim Women in West, Islam Women and Feminism