New Age Islam
Mon Jun 16 2025, 09:22 AM

Malayalam Section ( 21 Jan 2023, NewAgeIslam.Com)

Comment | Comment

Hazrat Rabia Basri: ഹസ്രത്ത് റാബിയ ബസ്രി: മഹത്തായ, നീതിമാനായ സ്ത്രീ, ഇസ്ലാമിക സൂഫിസത്തിൽ സർവ്വശക്തനായ അല്ലാഹുവിന്റെ സുഹൃത്ത്

By Ghulam Ghaus Siddiqi, New Age Islam

12 ജനുവരി 2023

ഹസ്രത്ത് റാബിയ ബസ്രി: 'ഹൃദയത്തെ നിയന്ത്രിക്കുന്നതും വിലക്കപ്പെട്ട ആഗ്രഹങ്ങളെ നിയന്ത്രിക്കുന്നതും യഥാത്ഥ പുരുഷത്വത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ്'

പ്രധാന പോയിന്റുക

1.    ഹസ്രത്ത് റാബിഅ ബസ്രിയുടെ വ്യക്തിത്വത്തെ ബാധിക്കാതിരിക്കാ ഒരാക്ക് കഴിയില്ല, കാരണം അത് ആകഷകവും അനുകരണീയവും ആത്മീയവും പ്രബുദ്ധവുമാണ്.

2.    ഭയത്തേക്കാ സ്നേഹത്തിന് ഊന്നകുന്ന ഒരു പുതിയ സൂഫി ചിന്താശൈലി ഹസ്രത്ത് റാബിയ ബസ്രി സ്ഥാപിച്ചു.

3.    അറിവിലും ആത്മീയതയിലും നിലകൊള്ളുന്ന ഹസ്രത്ത് റാബിയ ബസരിയുടെ പ്രഭാഷണങ്ങ ഇരുന്നു കേക്കുന്നത് ഒരു ബഹുമതിയായി അവളുടെ കാലത്തെ പ്രമുഖ ബുദ്ധിജീവികളും സൂഫികളും കരുതി.

4.    "ഒരുവന്റെ ഹൃദയത്തെ നിയന്ത്രിക്കുന്നതും വിലക്കപ്പെട്ട ആഗ്രഹങ്ങളെ നിയന്ത്രിക്കുന്നതും യഥാത്ഥ പുരുഷത്വത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ്" എന്നത് അവരുടെ പഠിപ്പിക്കലുകളിപ്പെടുന്നു

------

ഹസ്രത്ത് മുഹമ്മദ് (സ) യുടെ ഖുആനും സുന്നത്തും അനുസരിച്ച് ജീവിതം സമപ്പിച്ച ആദരണീയരായ വ്യക്തികളെ ഔലിയ [വലിയുടെ ബഹുവചനം, വിശുദ്ധ അല്ലെങ്കി അല്ലാഹുവിന്റെ സുഹൃത്ത്] എന്നും സൂഫിയ [സൂഫിയുടെ ബഹുവചനം] എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. ഈ ഭക്തരും ആദരണീയരും പ്രശസ്തരുമായ പ്രമുഖരി, ഹസ്രത്ത് റാബിയ ബസ്രി വളരെ വിശ്വസനീയമായ പേരാണ്. ഹസ്രത്ത് റാബിയ ബസരിയുടെ വ്യക്തിത്വത്തെ ബാധിക്കാതിരിക്കാ ഒരാക്ക് കഴിയില്ല, കാരണം അത് ആകഷകവും അനുകരണീയവും ആത്മീയവും പ്രബുദ്ധവുമാണ്. അവരുടെ മിഴിവും ഭക്തിയും എല്ലാ സംസ്കാരത്തിലും മതത്തിലും നിന്നുള്ള കാഴ്ചപ്പാടും ധാരണയുമുള്ള ആളുക അംഗീകരിക്കുന്നു.

ഭയത്തേക്കാ സ്നേഹത്തിന് ഊന്നകുന്ന ഒരു പുതിയ സൂഫി ചിന്താശൈലി ഹസ്രത്ത് റാബിയ ബസ്രി സ്ഥാപിച്ചു. ആരാധന ഒരു കച്ചവടമല്ല, മറിച്ച് സവ്വശക്തനായ ദൈവത്തെ പ്രസാദിപ്പിക്കാനാണ് നിലനിക്കുന്നതെന്ന് അവരുടെ ജീവചരിത്രം വ്യക്തമാക്കുന്നു. അത്യാഗ്രഹമോ ഭയമോ ആയ ആരാധന ആരാധനയല്ല; അത്തരം ആരാധന കച്ചവടം മാത്രമാണ്. അത്തരം ആരാധന ആത്മവഞ്ചനയാണ്. പ്രാത്ഥനയുടെയും ഉപവാസത്തിന്റെയും മൂല്യം അവ  എപ്പോഴും ഊന്നിപ്പറയുകയും ആത്മീയതയും പവിത്രതയും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. ഇസ്‌ലാമിക പാരമ്പര്യത്തി ആത്മീയമായ അംഗീകാരവും സ്വീകാര്യതയും ആസ്വദിക്കുന്ന ആദ്യത്തെ വനിതാ സൂഫിയാണ് അവ.

ഹിജ്‌റ 95-ലെ ഒരു ഭാഗ്യരാത്രിയി ബസ്ര നിവാസിയായ ഹസ്രത്ത് ഇസ്മാഈലിന്റെ വീട്ടിലാണ് അവ ജനിച്ചത്. നവജാത മകക്ക് റാബിയ എന്ന പേര് നകി, ഇതിനകം മൂന്ന് പെമക്ക അവിടെ താമസിച്ചിരുന്നു. തുടക്കം മുത ഒടുക്കം വരെ ദാരിദ്ര്യത്തിനും സമ്പത്തിനും ഇടയി മാറിമാറി ജീവിക്കുന്ന ഇസ്‌ലാമിലെ ശുദ്ധമായ സ്ത്രീകളി ഹസ്രത്ത് റാബിയ ബസ്രി ഉപ്പെടുന്നു. ഹസ്രത്ത് റാബിയ ബസ്രി കണ്ണുതുറന്നപ്പോ, വ്വശക്തനായ ദൈവത്തി നിന്നുള്ള അനുഗ്രഹങ്ങക്കും പരീക്ഷണങ്ങക്കും സ്വീകാര്യതയുടെയും സംതൃപ്തിയുടെയും ക്ഷമയുടെയും നന്ദിയുടെയും അന്തരീക്ഷമായിരുന്നു. അവളുടെ പിതാവ് ആ കാലഘട്ടത്തിലെ പരീക്ഷണങ്ങളെ അഭിമുഖീകരിക്കുകയും, പുതിയ വേദനകളിലൂടെയും സങ്കടങ്ങളിലൂടെയും കടന്നുപോകുകയും ചെയ്തു, പക്ഷേ അവ ഒരിക്കലും പരാതിപ്പെടുകയോ ചോദ്യം ചെയ്യുകയോ ചെയ്തില്ല. അത്തരമൊരു പിതാവിന്റെ മക സ്വാഭാവികമായും അനുസരണയുള്ളവളും ഭക്തിയുള്ളവളും ആയിരിക്കും.

ചെറുപ്പം മുതലേ ഹസ്രത്ത് റാബിയ ബസ്‌രി വിശുദ്ധ ഖുആനിലും മതപ്രമാണിമാരുടെ അധ്യാപനങ്ങളിലും ഭക്തി വളത്തിയെടുത്തു. ഹലാലും ഹറാമും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം മനസ്സിലാക്കിയാണ് അവ വളന്നത്. ഒരു ദിവസം ഭക്ഷണം കഴിക്കാ കുടുംബം മുഴുവനും കൂടിയപ്പോ അവ കഴിക്കാ വിസമ്മതിച്ചു. എന്തുകൊണ്ടാണ് അവ ഭക്ഷണം കഴിക്കാത്തത്, റാബിയയുടെ പിതാവ് ചോദിച്ചു. "ഈ ഭക്ഷണം ഹലാലാണോ അല്ലയോ എന്ന് ഞാ ചോദ്യം ചെയ്യുന്നു" എന്ന് അവ മറുപടി പറഞ്ഞു. "ഇതെങ്ങനെയുണ്ട് മകളേ?" അച്ഛ ചോദിച്ചു. അവ പ്രതികരിച്ചു, "ഞങ്ങ തീച്ചയായും ഈ ഭക്ഷണം ഒഴിവാക്കണമെന്ന് ഞാ കരുതുന്നു, കാരണം ഇത് സംശയാസ്പദമാണ്". ഈ ജീവിതത്തി പട്ടിണിക്കൊപ്പം ക്ഷമയും പരിശീലിക്കണമെന്നും അതിനാ മരണാനന്തര ജീവിതത്തി അഗ്നിയോട് ക്ഷമ കാണിക്കേണ്ടതില്ലെന്നും അവ കൂട്ടിച്ചേത്തു.

അവരുടെ മാതാപിതാക്ക മരിക്കുമ്പോ അവക്ക് ഏകദേശം അഞ്ച് വയസ്സായിരുന്നു. അക്കാലത്ത് അവിടെയുണ്ടായ കടുത്ത ക്ഷാമം കാരണം ആളുക ബസ്രയി നിന്ന് പലായനം ചെയ്യാ നിബന്ധിതരായി. സ്ഥലംമാറ്റത്തിനിടെ ഹസ്രത്ത് റാബിയ സഹോദരിമാരി നിന്ന് വേപിരിഞ്ഞു. ഒരു ക്രൂര അവരെ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോയി ഒരു ധനികന് വിറ്റു. അവന്റെ വീട്ടിലെ ഓരോ ജോലിയും അവ  ചെയ്യുമായിരുന്നു. അവ പക വ്രതമെടുത്ത് വീട്ടുജോലികളെല്ലാം ചെയ്തു. രാത്രി മുഴുവ അവ  സവ്വശക്തനായ അല്ലാഹുവിനോട് പ്രാത്ഥിക്കാറുണ്ടായിരുന്നു. അവളുടെ ഉടമ ഒരിക്ക അവ രാത്രികാല ആരാധനയി പങ്കെടുക്കുന്നത് കണ്ടു; എല്ലാം കണ്ടു അവ അസ്വസ്ഥനായി. അടുത്ത ദിവസം രാവിലെ ഹസ്രത്ത് റാബിയ ബസരിയോട് ക്ഷമാപണം നടത്തിയ ശേഷം അദ്ദേഹം വിട്ടയച്ചു.

വ്യക്തമായ ഇസ്ലാമിക ശാസ്ത്രങ്ങളും വിജ്ഞാനവും പഠിക്കാ അവ അക്കാലത്ത് വിജ്ഞാനത്തിന്റെയും ഇസ്ലാമിക ശാസ്ത്രത്തിന്റെയും സുപ്രധാന കേന്ദ്രമായ കൂഫയിലേക്ക് പോയി. അവിടെ വെച്ച് വിശുദ്ധ ഖു മനഃപാഠമാക്കിക്കൊണ്ടാണ് അവ തുടങ്ങിയത്. അതിനുശേഷം അവ  ഫിഖ്ഹിലും ഹദീസിലും പഠനം തുടരുകയും മഹത്തായ മുഹദ്ദിസും നിയമജ്ഞരും അവരുടെ പ്രസംഗം കേട്ട് ഞെട്ടിപ്പോകുന്ന തരത്തിലേക്ക് തന്റെ അറിവ് വികസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. അവരുടെ ജ്ഞാനസദസ്സി പ്രമുഖ പണ്ഡിതന്മാരും സൂഫികളും പങ്കെടുത്തിരുന്നു. ഹദീസി അമീ മുമീനീ എന്ന ഇമാം സുഫ്യാ തൗരി അവരി ഒരാളായിരുന്നു. ഹസ്രത്ത് മാലിക് ബി ദിനാറിനും ഹസ്രത്ത് റാബിയ ബസ്രിയുടെ ആത്മീയ നേട്ടങ്ങളി വലിയ ബഹുമാനമുണ്ടായിരുന്നു.

ഹസ്രത്ത് റാബിയ ബസ്രി മറ്റ് ജ്ഞാനികളെയും മിസ്‌റ്റിക്‌കളെയും പോലെ സവ്വശക്തനായ ദൈവവുമായുള്ള ബന്ധത്തിനായി കൊതിച്ചു. ശാശ്വതവും ഉറച്ചതുമായ വിശ്വാസത്തിന്റെ രൂപത്തി ദൈവസ്നേഹം ആദ്യമായി പ്രകടിപ്പിച്ചത് സൂഫി മിസ്റ്റിക് ഹസ്രത്ത് റാബിയയാണ്. "ഹസ്രത്ത് റാബിയ ബസ്രി എല്ലാ സമയത്തും സവ്വശക്തനായ അല്ലാഹുവിനെ സ്മരിക്കുന്ന തിരക്കിലായിരുന്നു", തബഖത്തു കുബ്രയുടെ അഭിപ്രായമാണത്. അവ പുറം ലോകത്തോട് ഒരു താല്പര്യവും കാണിച്ചില്ല. ശിക്ഷയെക്കുറിച്ചും നരകത്തെക്കുറിച്ചും കേക്കുമ്പോ അവ വളരെ ഭയപ്പെട്ടിരുന്നു, അവ വളരെക്കാലം ഉറങ്ങും. ബോധം വീണ്ടെടുത്ത ശേഷം അവ പശ്ചാത്താപത്തിപ്പെട്ടു, അവളുടെ ഭക്തിസ്ഥലം പലപ്പോഴും കണ്ണുനീ നിറഞ്ഞിരുന്നു.

ഹസ്രത്ത് റാബിയ വളരെ കുറച്ച് മാത്രമേ സംസാരിക്കാറുള്ളൂ. ഒരു ചോദ്യം ചോദിക്കുമ്പോ, അവ വ്യക്തവും യുക്തിസഹവുമായ മറുപടി നകും. അവ പതിവായി ഖുറാ വാക്യങ്ങച്ച ചെയ്യുകയും എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും അവ ഉദ്ധരിക്കുകയും ചെയ്യുമായിരുന്നു. എന്തുകൊണ്ടെന്ന് ചോദിച്ചപ്പോ, അവ പ്രതികരിച്ചു: "മനുഷ്യ എന്ത് സംസാരിച്ചാലും അത് മാലാഖമാ എഴുതുന്നു. അതിനാ, മാലാഖമാ എഴുതുന്ന മോശമായ കാര്യങ്ങ അതി നിന്ന് പുറത്തുവരാതിരിക്കാ ഖുറാ വാക്യങ്ങളല്ലാതെ മറ്റൊന്നും അവ സംസാരിക്കില്ല."

ഇമാം ഗസാലി തന്റെ ഇഹ്യായ്-ഇ-ഉലൂം അ-ദീ എന്ന ഗ്രന്ഥത്തി ഹസ്രത്ത് റാബിയ ബസ്രിയുടെ മിടുക്കിനെ അതിമനോഹരമായ രീതിയി പുകഴ്ത്തുന്നു. വിജ്ഞാനത്തിലും തപസ്സിലും സന്യാസത്തിലും ആരാധനയിലും നിലകൊണ്ട ഹസ്രത്ത് റാബിയ ബസരിയുടെ പ്രഭാഷണങ്ങ ഇരുന്നു കേക്കുന്നത് ഒരു ബഹുമതിയായി അവളുടെ കാലത്തെ പ്രമുഖ ബുദ്ധിജീവികളും സൂഫികളും കരുതി. അവളുടെ മീറ്റിംഗുകളി, അവ നന്നായി പെരുമാറുകയും അവരുടെ പ്രശ്‌നങ്ങളി സഹായത്തിനായി അവളിലേക്ക് തിരിയുകയും ചെയ്യുമായിരുന്നു. ഹസ്രത്ത് റാബിയ ഉയന്ന പദവിയും അധികാരവും വഹിച്ചിരുന്നു. മസ്ജിദ് മിനാരങ്ങളും വിദ്യാഭ്യാസ കെട്ടിടങ്ങളും പുരുഷന്മാക്കായി നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു സമൂഹത്തി ഒരു സദ്‌വൃത്തയായ സ്ത്രീ ആത്മീയവും ബൗദ്ധികവുമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തുമ്പോ എല്ലാവരും ആശ്ചര്യപ്പെടുന്നു.

എന്തുകൊണ്ടാണ് താ അവിവാഹിതയായതെന്ന ചോദ്യത്തിന് മൂന്ന് ആശങ്കക ഒഴിവാക്കിയാ വിവാഹം കഴിക്കുമെന്ന് അവ ഒരിക്ക പ്രതികരിച്ചു. ഒന്നാമതായി, അവ അവളുടെ വിശ്വാസത്തോടെ മരിക്കുമോ ഇല്ലയോ? തങ്ങക്കറിയില്ലെന്ന് ആളുക തറപ്പിച്ചു പറഞ്ഞു. രണ്ടാമത്തേത് അവളുടെ ലൗകിക കമ്മങ്ങളുടെ ലിസ്റ്റ് അവളുടെ വലത്തേയോ ഇടത്തേയോ കൈയ്യികുമോ എന്നതായിരുന്നു. അന്ത്യനാളി ഒരാ സ്വഗത്തിന്റെ ഏത് ഭാഗത്തുനിന്ന് പ്രവേശിക്കും എന്നതായിരുന്നു അവസാനത്തെ ചോദ്യം. അവ തങ്ങളുടെ അനിശ്ചിതത്വം സൂചിപ്പിച്ചു. അങ്ങനെയെങ്കി, ന്യായവിധി ദിനത്തെക്കുറിച്ച് ഇത്രയധികം വിഷമിക്കുന്ന ഒരു സ്ത്രീക്ക് എങ്ങനെ ഒരു ഭത്താവിനെ വേണമെന്ന് ഹസ്രത്ത് റാബിയ ചോദിച്ചു.

ജീവിതത്തിലുടനീളം ഹസ്രത്ത് റാബിയ ബസരിക്ക് സവ്വശക്തനായ അല്ലാഹുവിനെ ഭയമായിരുന്നു. നരകത്തെക്കുറിച്ചോ സ്വഗത്തിനുവേണ്ടിയുള്ള ആഗ്രഹമോ ഇല്ലാതെ അവവ്വശക്തനായ ദൈവത്തെ ഓക്കാറുണ്ടായിരുന്നു. ഉപാധികളില്ലാതെ ഒരാ ദൈവത്തെ സ്നേഹിക്കണമെന്നും അവ ഏകനായതിനാവ്വശക്തനായ ദൈവത്തെ ഓക്കണമെന്നും അവ വിശ്വസിച്ചു. അല്ലാഹുവിന്റെ പ്രീതിയും അവന്റെ ദശനവും നേടുക എന്നതായിരിക്കണം ഈ സ്നേഹത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം. സവ്വശക്തനായ അല്ലാഹുവിനോടുള്ള സ്നേഹത്താ അവ എപ്പോഴും കരഞ്ഞു. താവ്വശക്തനായ അല്ലാഹുവിനെ മാത്രമേ സ്‌നേഹിച്ചിട്ടുള്ളൂവെന്നും മരണസമയത്ത് "റാബിയ ഞങ്ങക്ക് യോഗ്യനല്ല" എന്ന് ഒരു ശബ്ദം പറയുമെന്ന് താ ഭയപ്പെടുന്നുണ്ടെന്നും അവ പറയാറുണ്ടായിരുന്നു.

പരുക്ക പുതപ്പുക കൊണ്ടുണ്ടാക്കിയ കുത്തയാണ് അവ എപ്പോഴും ധരിച്ചിരുന്നത്. അവളുടെ വിയോഗത്തെ തുടന്ന് ഈ കുത്തയി തന്നെ അടക്കം ചെയ്യുമെന്ന് അവളുടെ വിപ്പത്രത്തി വ്യവസ്ഥ ചെയ്തു. അവ അന്തരിച്ചതിനുശേഷം, ഒരു ഭക്തയായ സ്ത്രീ ഒരു സ്വപ്നം കണ്ടു, അതി അവ മനോഹരമായ പട്ടു കുത്ത ധരിച്ചിരുന്നു. പുതപ്പ് കൊണ്ട് ഉണ്ടാക്കിയ കുത്ത എവിടെപ്പോയി എന്ന് ആ സ്ത്രീ അത്ഭുതപ്പെട്ടു. അവ പ്രതികരിച്ചു, "പരമകാരുണിക [റഹ്മാ] അതിന് പകരമായി ഈ കുത്തകി" എന്നായിരുന്നു.

ദൈവത്തോട് കൂടുത അടുക്കാനുള്ള ഒരു മാഗ്ഗം പറയൂ, ആ സ്ത്രീ അപേക്ഷിച്ചു. “സവ്വശക്തനായ അല്ലാഹുവിനെ അവന്റെ സാമീപ്യത്തിനായി സ്മരിക്കുന്നതിനേക്കാ മധുരമുള്ള മറ്റൊന്നുമില്ല,” ഹസ്രത്ത് റാബിയ ബസ്രി പ്രതികരിച്ചു.

ഹസ്രത്ത് റാബിയ ബസ്രി പലപ്പോഴും ഈരടിക ആലപിച്ചു, അത് ഇനിപ്പറയുന്ന രീതിയി വിവത്തനം ചെയ്യപ്പെടുന്നു:

എന്റെ നാഥാ! നിങ്ങളുടെ അടുത്ത സേവക ഏകാന്തതകളി നിങ്ങളുടെ സാമീപ്യം തേടുന്നു. കടലിലെ മത്സ്യങ്ങ അങ്ങയുടെ മഹത്വത്തെ സ്തുതിക്കുന്നു. നിങ്ങളുടെ വിശുദ്ധിയുടെയും മഹത്വത്തിന്റെയും ഫലമായി തിരമാലക കൂട്ടിമുട്ടുന്നു. നീ സ്വതന്ത്രനും കോപാകുലനുമായതിനാ, പകലിന്റെ തെളിച്ചവും രാത്രിയുടെ അന്ധകാരവും, കറങ്ങുന്ന ആകാശവും, മിന്നുന്ന ചന്ദ്രനും, തിളങ്ങുന്ന നക്ഷത്രങ്ങളും ഉപ്പെടെ എല്ലാം നിന്റെ മുമ്പി വണങ്ങുന്നു.

അവ മേക്കൂരയി രാത്രിയി ഇനിപ്പറയുന്ന പ്രാത്ഥന പതിവായി ചൊല്ലുകയും അവളുടെ പ്രാത്ഥനക അവളുടെ കവിതയിലൂടെ അറിയിക്കുകയും ചെയ്തു.

"അല്ലയോ നാഥാ, നക്ഷത്രങ്ങ മിന്നിത്തിളങ്ങുന്നു, എല്ലാവരും അവരവരുടെ ഏകാന്തതയിലാണ്, ഗാഢനിദ്രയി കണ്ണടച്ചിരിക്കുന്നു. ഇവിടെ ഞാ നിങ്ങളോടൊപ്പം ഏകനാണ്, നരകശിക്ഷയെ ഭയന്ന് ഞാ നിന്നെ ആരാധിക്കുകയാണെങ്കി എന്നെ നരകത്തിലേക്ക് അയയ്ക്കുക. സ്വഗത്തി പ്രവേശിക്കുമെന്ന പ്രതീക്ഷയി ഞാ നിന്നെ ആരാധിക്കുന്നുവെങ്കി, എന്നെ സ്വഗത്തി നിന്ന് നീക്കേണമേ, പക്ഷേ, ത്താവേ, ഞാ നിന്നെ ആരാധിക്കുന്നെങ്കി, ത്താവേ, നിന്റെ നിത്യസൗന്ദര്യം മറയ്ക്കരുത്.

അവ കൂട്ടിച്ചേക്കും, “ഒരു വ്യക്തിക്ക് തന്റെ നാഥ അനുതപിക്കാനുള്ള അനുഗ്രഹീതമായ അവസരം [തൗഫീഖ്] നകുകയും അവനെ സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതുവരെ പശ്ചാത്തപിക്കാ കഴിയില്ല. അവ നിങ്ങളിലേക്ക് തിരിഞ്ഞാ മാത്രമേ നിങ്ങ അവനിലേക്ക് തിരിയുകയുള്ളൂ.

"അല്ലാഹുവിനോട് സംതൃപ്തി തേടുക, കാരണം ഇതൊരു വലിയ അനുഗ്രഹമാണ്", അവ പറയാറുണ്ടായിരുന്നു.

ഒരുവന്റെ ഹൃദയത്തെ നിയന്ത്രിക്കുന്നതും വിലക്കപ്പെട്ട ആഗ്രഹങ്ങളെ നിയന്ത്രിക്കുന്നതും പുരുഷത്വത്തിന്റെ പ്രതീകമാണെന്നും അവ കൂട്ടിച്ചേത്തു.

ആളുകളെ നീതിയിലേക്ക് നയിക്കുകയും ആ ദിശയി തുടരാ അവരെ ഉപദേശിക്കുകയും ചെയ്ത ഈ വിശിഷ്ട സ്ത്രീ മന്ത്രവാദത്താ രോഗിയായി രോഗശയ്യയി കിടക്കുകയായിരുന്നു. സന്നിഹിതരായിരുന്നവ ബസ്രയിലെ ദയയുള്ള പൗരന്മാരായിരുന്നു. അവ പെട്ടെന്ന് ജനക്കൂട്ടത്തെ അഭിസംബോധന ചെയ്തു, മാലാഖമാക്ക് ഇടം നകണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ടു. എല്ലാവരും പോയിക്കഴിഞ്ഞപ്പോപ്പനേരത്തെ സംസാരം മാത്രമായിരുന്നു കേക്കാ കഴിഞ്ഞത്. ശബ്ദം നിലച്ചപ്പോ എല്ലാവരും മടങ്ങിയെത്തി ഹസ്രത്ത് റാബിയ മരിച്ചുവെന്ന് കണ്ടെത്തി.

ഹസ്രത്ത് റാബിയ ബസ്രി - നേരുള്ള, ഭക്തിയുള്ള സ്ത്രീകളുടെ ആരൂപം - ഹിജ്‌റി 185- ബസ്രയി മരിച്ചു. അവളുടെ ജീവിതകഥ, പെരുമാറ്റം, വ്യക്തിത്വം പോലും സ്ത്രീകക്ക് ഒരു മാതൃകയാണ്. അവളുടെ അള്ളാഹുവിനോടുള്ള ഭക്തിയും തപസ്സും സന്യാസവും അനുഷ്ഠിക്കുന്നതും ദൈവത്തെ സേവിക്കാനും സ്നേഹിക്കാനുമുള്ള കടമ നിറവേറ്റാ ആണായാലും പെണ്ണായാലും എല്ലാവക്കും ഉത്തരവാദിത്തമുണ്ടെന്ന സന്ദേശം നകുന്നു.

അവളുടെ പഠിപ്പിക്കലുകളി നിന്ന് ഒരാക്ക് താഴെപ്പറയുന്ന കാര്യങ്ങ പഠിക്കാ കഴിയും: പറുദീസക്കായുള്ള ആഗ്രഹത്താലും നരകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഭയത്താലും യഥാത്ഥ ദൈവത്തെ ആരാധിക്കുക. സഹിഷ്ണുത, ക്ഷമ, സംതൃപ്തി എന്നീ ഗുണങ്ങ ഒരാളുടെ വിധിയി അനുകരിക്കണം. ഒരുവ രാവും പകലും ദൈവത്തിന്റെ വെളിച്ചത്തി ജീവിക്കണം, അങ്ങനെ അവന്റെ അല്ലെങ്കി അവളുടെ പരലോക പാതയും പ്രകാശിക്കും. പ്രവാചകന്മാരെല്ലാം നീതിയുള്ള സ്ത്രീകളുടെ മടിയി വളന്നിരിക്കുന്നു; സ്ത്രീകളുടെ നന്മകളെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുമ്പോ അവ പറയാറുണ്ടായിരുന്നു. അവളുടെ അഭിപ്രായത്തി, മാരിഫ നേടിയെടുക്കുന്നതിലൂടെ സവ്വശക്തനായ ദൈവത്തെ തിരിച്ചറിയുക എന്നതാണ് യഥാത്ഥ അറിവ്.

-----

NewAgeIslam.com-ലെ സ്ഥിരം കോളമിസ്റ്റായ ഗുലാം ഗൗസ് സിദ്ദിഖി ദെഹ്വി ഒരു സൂഫി പശ്ചാത്തലവും ഇംഗ്ലീഷ്-അറബിക്-ഉർദു വിവർത്തകനുമായ ഒരു ക്ലാസിക്കൽ ഇസ്ലാമിക് പണ്ഡിതനാണ്.

 

English Article:  Hazrat Rabia Basri: A Great, Righteous Woman, Friend of Allah Almighty in Islamic Sufism


URL:   https://newageislam.com/malayalam-section/hazrat-basri-righteous-allah-islamic-sufism-/d/128931


New Age IslamIslam OnlineIslamic WebsiteAfrican Muslim NewsArab World NewsSouth Asia NewsIndian Muslim NewsWorld Muslim NewsWomen in IslamIslamic FeminismArab WomenWomen In ArabIslamophobia in AmericaMuslim Women in WestIslam Women and Feminism

Loading..

Loading..