By Ghulam Ghaus Siddiqi, New Age Islam
14 October 2024
അറിവിൻ്റെയും ആത്മീയതയുടെയും അനുകമ്പയുടെയും വിളക്കുമാടം
പ്രധാന പോയിൻ്റുകൾ:
1. വിശിഷ്ടമായ വംശവും വിശുദ്ധത്വത്തിൻ്റെ ആദ്യകാല അടയാളങ്ങളും
2. അറിവിൻ്റെയും സ്കോളർഷിപ്പിൻ്റെയും വൈദഗ്ദ്ധ്യം
3. കഠിനമായ ആത്മീയ ആചാരങ്ങളും സന്യാസവും: കഠിനമായ ആരാധനയിലൂടെയും അല്ലാഹുവിൻ്റെ നിരന്തരമായ സ്മരണയിലൂടെയും അദ്ദേഹം സന്യാസത്തെ മാതൃകയാക്കി, അറിവിനൊപ്പം ആത്മീയ പ്രതിബദ്ധതയുടെ പ്രാധാന്യം ഊന്നിപ്പറയുന്നു.
4. ഉദാത്തമായ സ്വഭാവവും അനുകമ്പയുള്ള നേതൃത്വവും: മറ്റുള്ളവരോട് ആദരവോടെ പെരുമാറേണ്ടതിൻ്റെ പ്രാധാന്യം ഊന്നിപ്പറയുന്ന, എളിമ, ദയ, എല്ലാ മേഖലകളിൽ നിന്നുമുള്ള ആളുകളുമായി ബന്ധപ്പെടാനുള്ള കഴിവ് എന്നിവയ്ക്ക് പേരുകേട്ട ആളായിരുന്നു ഹദ്റത്ത് ഗൗസ്-ഇ-അസം (അല്ലാഹു അവനിൽ പ്രസാദിക്കട്ടെ). അനുകമ്പയും.
5. നിലനിൽക്കുന്ന പൈതൃകവും സ്വാധീനവും: അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പഠിപ്പിക്കലുകളും ആത്മീയ മാർഗനിർദേശങ്ങളും ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകളെ പ്രചോദിപ്പിക്കുന്നു. ബഗ്ദാദിലെ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ആരാധനാലയം ഒരു തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രമായി തുടരുന്നു, ഇത് അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ജീവിതത്തിൻ്റെ ശാശ്വതമായ സ്വാധീനത്തെയും സമകാലിക മുസ്ലീങ്ങളിലുള്ള സന്ദേശത്തെയും പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു.
------
വംശവും ജനനവും
ഖുത്വുബുകളുടെ ആദരണീയ ഖുതുബ, വിശിഷ്ട ശൈഖ്, ഇസ്ലാമിലെ പണ്ഡിതന്മാരുടെ നേതാവ്, ഹദ്റത്ത് മുഹ്യി അൽ-ദിൻ അബു മുഹമ്മദ് അബ്ദുൽ ഖാദിർ അൽ-ഹസനി അൽ-ഹുസൈനി (അല്ലാഹു അവനിൽ പ്രസാദിക്കട്ടെ) ഒരു കുലീന വംശത്തിലാണ് ജനിച്ചത്. കുറച്ചുപേർക്ക് അവകാശപ്പെടാവുന്ന ഒരു പൈതൃകത്താൽ അനുഗ്രഹീതമാണ്. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പിതൃപരമ്പര മുഹമ്മദ് നബിയുടെ (സ) ചെറുമകനായ ഇമാം ഹസനിൽ നിന്നാണ്, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ മാതൃപരമ്പര പ്രവാചകൻ്റെ (സ) മറ്റൊരു ചെറുമകനായ ഇമാം ഹുസൈനിൽ നിന്നാണ് വന്നത്. ഈ അസാധാരണമായ വംശാവലി അദ്ദേഹത്തെ ആത്മീയവും ധാർമ്മികവുമായ അധികാരം നൽകി, ഒരു വിശുദ്ധനും ആത്മീയ നേതാവുമായ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ഭാവി റോളിന് അടിത്തറയിട്ടു.
ഇറാനിലെ പ്രശസ്തമായ ജിൽ ഗ്രാമത്തിൽ ഹിജ്റ 470 (ക്രി. 1077) റമദാൻ ഒന്നാം തീയതിയാണ് ഹദ്റത്ത് അബ്ദുൾ ഖാദർ ജനിച്ചത്. വിശുദ്ധ റമദാൻ മാസത്തിലെ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ജനനം അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ അതുല്യമായ പദവിയെയും ദൈവിക പ്രീതിയെയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ആദ്ധ്യാത്മികതയ്ക്കും സേവനത്തിനുമായി സമർപ്പിതമായ ഒരു ജീവിതത്തെ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ജനന സാഹചര്യങ്ങൾ വിളിച്ചറിയിച്ചതിനാൽ, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ആദ്യകാലം മുതൽ, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ വിശുദ്ധ സ്വഭാവത്തിൻ്റെ അടയാളങ്ങൾ പ്രകടമായിരുന്നു.
ഒരു വിശുദ്ധനായി ജനിച്ചു
ഹദ്റത്ത് ഗൗസ്-ഇ-ആസാമിൻ്റെ (അല്ലാഹു അവനിൽ സന്തോഷിക്കട്ടെ) വിശുദ്ധ സ്വഭാവത്തിൻ്റെ ആദ്യകാല അടയാളങ്ങൾ ശ്രദ്ധേയമായിരുന്നു. ഒരു ശിശുവെന്ന നിലയിൽ, റമദാനിലെ പകൽ സമയത്ത് അദ്ദേഹം മുലയൂട്ടുന്നതിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കും, നോമ്പിനോട് സ്വാഭാവികമായ ചായ്വ് പ്രകടമാക്കി, ചുറ്റുമുള്ളവരെ അതിശയിപ്പിക്കുന്ന ഒരു സ്വഭാവം. ഈ അസാധാരണമായ പ്രവൃത്തി അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ആഴത്തിലുള്ള ആത്മീയ ബന്ധത്തെ ഉയർത്തിക്കാട്ടുക മാത്രമല്ല, അവൻ ആകാൻ പോകുന്ന മഹാനായ വിശുദ്ധൻ്റെ ഒരു പ്രവചന അടയാളമായി വർത്തിക്കുകയും ചെയ്തു. ഈ പ്രതിഭാസം ഗ്രാമവാസികൾക്കിടയിൽ അതിവേഗം വ്യാപിച്ചു, അവർ നവജാതശിശുവിനെ വിസ്മയത്തോടെ വീക്ഷിച്ചു, ദൈവിക പ്രീതിയുള്ള വ്യക്തിയെന്ന നിലയിൽ അവൻ്റെ പദവി ഉറപ്പിച്ചു (ബഹ്ജത് അൽ-അസ്രാർ, പേജ് 171-172).
ഭക്തിയുടെ ഇത്തരം ആദ്യകാല അടയാളങ്ങൾ ചെറുപ്പം മുതലേ ആത്മീയ അവബോധം വളർത്തേണ്ടതിൻ്റെ പ്രാധാന്യത്തെക്കുറിച്ച് ആധുനിക മുസ്ലീങ്ങളെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു. തങ്ങളുടെ കുട്ടികളിൽ ദൈവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആരാധനയുടെയും അവബോധത്തിൻ്റെയും മൂല്യങ്ങൾ വളർത്തിയെടുക്കാൻ അവർ മാതാപിതാക്കളെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു, അവരുടെ ജീവിതത്തിൻ്റെ അടിത്തറ വിശ്വാസത്തിലും പുണ്യത്തിലും അധിഷ്ഠിതമാണെന്ന് ഉറപ്പാക്കുന്നു.
അവൻ്റെ രൂപം
ഹദ്റത്ത് അബ്ദുൽ ഖാദിർ ജീലാനി (റ) തൻ്റെ ആന്തരിക സദ്ഗുണങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന വ്യതിരിക്തവും ശ്രേഷ്ഠവുമായ ഒരു രൂപത്തിന് ഉടമയായിരുന്നു. ഇടത്തരം ഉയരവും മെലിഞ്ഞ ശരീരവുമായിരുന്നു, വിശാലമായ നെഞ്ചും നീളമുള്ള കട്ടിയുള്ള താടിയും. അവൻ്റെ വെളുത്ത നിറവും അടുത്ത് കെട്ടിയ പുരികങ്ങളും അവൻ്റെ ആജ്ഞാശക്തിയുള്ള ശബ്ദത്തിന് പൂരകമായിരുന്നു, അത് അവൻ്റെ സംസാരം ശ്രവിക്കുന്നവരെ ആകർഷിക്കുന്നു. ജ്ഞാനത്തിൻ്റെയും ആത്മീയതയുടെയും പ്രഭാവലയം അദ്ദേഹം പ്രസരിപ്പിച്ചു, തൻ്റെ അറിവിന് മാത്രമല്ല, സാന്നിധ്യത്തിനും ആളുകളെ തന്നിലേക്ക് ആകർഷിച്ചു.
ഇന്നത്തെ സാഹചര്യത്തിൽ, വ്യക്തിത്വത്തിൻ്റെയും രൂപത്തിൻ്റെയും പ്രാധാന്യം മുസ്ലീങ്ങൾക്ക് ഒരു പാഠമാണ്. ഒരു വ്യക്തിയുടെ പെരുമാറ്റവും പെരുമാറ്റവും അവരുടെ ആന്തരിക വിശ്വാസങ്ങളെയും മൂല്യങ്ങളെയും പ്രതിഫലിപ്പിക്കണം. സമൂഹത്തിൽ ഒരാളെ എങ്ങനെ കാണുന്നു എന്നതിനെ രൂപപ്പെടുത്തുന്നതിൽ ബാഹ്യരൂപങ്ങൾ ശക്തമാകുമെന്ന ഓർമ്മപ്പെടുത്തലായി ഇത് പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
അറിവും സ്കോളർഷിപ്പും
ഹദ്റത്ത് ഗൗസ്-ഇ-അസം (അല്ലാഹു അവനിൽ പ്രസാദിക്കട്ടെ) ഒരു വിശുദ്ധൻ മാത്രമല്ല, ഇസ്ലാമിക പാണ്ഡിത്യത്തിലെ ഉന്നതനായ വ്യക്തിയും ആയിരുന്നു. മതശാസ്ത്രവും ആത്മീയതയും തമ്മിലുള്ള വിടവ് നികത്തിക്കൊണ്ട് ബാഹ്യവും ആന്തരികവുമായ അറിവ് അദ്ദേഹം നേടിയെടുത്തു. ഖുർആനിലും ഹദീസിലുമുള്ള അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ധാരണയും അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ നിഗൂഢ ഉൾക്കാഴ്ചകളും ചേർന്ന് അദ്ദേഹത്തെ അക്കാലത്തെ അതുല്യ പണ്ഡിതനാക്കി.
അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ അഗാധമായ അറിവിൻ്റെ ശ്രദ്ധേയമായ ഒരു ഉദാഹരണം ഒരു സമ്മേളനത്തിനിടെ ഒരു ഖാരി ഖുർആനിലെ ഒരു വാക്യം പാരായണം ചെയ്തതാണ്. ഹദ്റത്ത് അബ്ദുൽ ഖാദിർ ജീലാനി (റ) പിന്നീട് അതിൻ്റെ വ്യാഖ്യാനം വിശദീകരിക്കാൻ തുടങ്ങി, 40 വ്യത്യസ്ത വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ നൽകി, ഓരോന്നിനും വിശദമായ തെളിവുകളും തെളിവുകളും പിന്തുണച്ചു. ഒരൊറ്റ വാക്യത്തിൻ്റെ ആഴങ്ങളിലേക്ക് ആഴ്ന്നിറങ്ങാനും വ്യാഖ്യാനങ്ങളുടെ ബാഹുല്യം നൽകാനുമുള്ള അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ കഴിവ് സദസ്സിനെ അമ്പരപ്പിച്ചു.
തഫ്സീർ (ഖുർആനിക വ്യാഖ്യാനം), ഹദീസ് (പ്രവാചകൻ്റെ വചനങ്ങൾ), ഫിഖ്ഹ് (ഇസ്ലാമിക നിയമശാസ്ത്രം), കലാം (ഇസ്ലാമിക ദൈവശാസ്ത്രം), ഉസുൽ (നിയമശാസ്ത്ര തത്വങ്ങൾ), നഹ്വ് (വ്യാകരണം) തുടങ്ങി നിരവധി വിഷയങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പ്രഭാഷണങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ). അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പഠിപ്പിക്കലുകളുടെ വിശാലത തൻ്റെ വിദ്യാർത്ഥികളുടെയും അനുയായികളുടെയും വൈവിധ്യമാർന്ന ആവശ്യങ്ങൾ പരിഹരിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തെ പ്രാപ്തമാക്കി. ഉച്ചപ്രാർത്ഥനയ്ക്ക് മുമ്പും ശേഷവും അദ്ദേഹം ഈ വിഷയങ്ങൾ പഠിപ്പിക്കും, അറിവ് നൽകാനുള്ള തൻ്റെ സമർപ്പണം പ്രകടമാക്കുന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്.
കൗതുകകരമായ ഒരു എപ്പിസോഡിൽ, മറ്റാരും ഒരേ പ്രവൃത്തിയിൽ ഏർപ്പെടുന്നില്ലെന്ന് ഉറപ്പാക്കിക്കൊണ്ട് ഏകാന്തതയിൽ ആരാധന നടത്തിയില്ലെങ്കിൽ മൂന്ന് വിവാഹമോചനങ്ങൾ സത്യപ്രതിജ്ഞ ചെയ്ത ഒരാളെ സംബന്ധിച്ച് ഒരു ചോദ്യം ഉയർന്നു. ഇറാഖിലെ പണ്ഡിതന്മാർ സ്തംഭിച്ചുപോയി, എന്നാൽ ഈ ചോദ്യം ഹദ്റത്ത് ഗൗസ്-ഇ-ആസാമിനോട് (അല്ലാഹു പ്രസാദിക്കട്ടെ) അവതരിപ്പിച്ചപ്പോൾ, അദ്ദേഹം ഉടൻ തന്നെ വ്യക്തതയോടെ പ്രതികരിച്ചു. വ്യക്തി മക്ക മുഖർറമയിലേക്ക് പോകണമെന്നും ത്വവാഫ് ചെയ്യുന്ന സ്ഥലത്ത് തനിക്കായി ഒരു ഇടം ഉണ്ടാക്കണമെന്നും ഏഴ് തവണ ഒറ്റയ്ക്ക് ത്വവാഫ് പൂർത്തിയാക്കണമെന്നും അദ്ദേഹം ഉപദേശിച്ചു. നിർണ്ണായകമായ ഈ ഉത്തരം, ഈ ആശയക്കുഴപ്പം പരിഹരിക്കുക മാത്രമല്ല, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ അഗാധമായ ഉൾക്കാഴ്ചയാൽ പണ്ഡിതന്മാരെ വിസ്മയിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു (ബജ്ഹത് അൽ-അസ്രാർ, പേജ്. 226).
അറിവിനോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പ്രതിബദ്ധത അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ കർക്കശമായ ദൈനംദിന പ്രവർത്തനങ്ങളാൽ കൂടുതൽ വ്യക്തമാക്കുന്നു. നാൽപ്പത് വർഷമായി, അദ്ദേഹം ഇശാ നമസ്കാരത്തിന് വേണ്ടി വുദു ചെയ്യുന്ന സമ്പ്രദായം നിലനിർത്തി, രാത്രി മുഴുവൻ ആരാധനയിൽ ചെലവഴിച്ചു, പലപ്പോഴും അതേ വുദു ഉപയോഗിച്ച് ഫജ്ർ നമസ്കരിക്കും (ബജ്ഹത് അൽ-അസ്രാർ, പേജ് 164). സമർപ്പണത്തിൻ്റെ ഈ തലം ഇസ്ലാമിലെ അറിവും ആത്മീയതയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെ അടിവരയിടുന്നു, ഇന്നത്തെ മുസ്ലിംകളെ അവരുടെ ആത്മീയ ജീവിതത്തെ ഒരേസമയം പരിപോഷിപ്പിക്കുമ്പോൾ അറിവ് തേടാൻ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു.
അറിവ് കേവലം ഒരു ബൗദ്ധിക അന്വേഷണമല്ലെന്നും അല്ലാഹുവുമായുള്ള ഒരാളുടെ ബന്ധം കൂടുതൽ ആഴത്തിലാക്കാനുള്ള ഒരു ഉപാധിയാണെന്നും ഹദ്റത്ത് ഗൗസ്-ഇ-അസം (റ) വിശ്വസിച്ചു. വിശ്വാസത്തിൻ്റെ സാരാംശം മനസ്സിലാക്കേണ്ടതിൻ്റെ പ്രാധാന്യം അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ ഊന്നിപ്പറയുകയും പണ്ഡിതോചിതമായ മികവിൻ്റെയും ആത്മീയ പൂർത്തീകരണത്തിൻ്റെയും പാതയിലേക്ക് അനുയായികളെ നയിക്കുകയും ചെയ്തു.
അവൻ്റെ സന്യാസവും ആരാധനയും
ഹദ്റത്ത് അബ്ദുൽ ഖാദിർ ജീലാനിയുടെ (അല്ലാഹു അള്ളാഹു അവനിൽ പ്രസാദിക്കട്ടെ) യുടെ ആത്മീയ ആചാരങ്ങൾ അസാധാരണമായ കാഠിന്യവും പ്രതിബദ്ധതയും കൊണ്ട് അടയാളപ്പെടുത്തി. കേവലം ആചാരങ്ങൾക്കതീതമായ വിവിധ ആരാധനാരീതികളിൽ അദ്ദേഹം ഏർപ്പെട്ടു; അവൻ്റെ മുഴുവൻ അസ്തിത്വവും അല്ലാഹുവിൻ്റെ സ്മരണയ്ക്കായി സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടു. അവൻ തൻ്റെ സത്തയുടെ എല്ലാ ഭാഗങ്ങളും ആരാധനയിൽ മുഴുകി, നിരന്തരമായ മനഃസാന്നിധ്യത്തിനും ദൈവവുമായുള്ള ബന്ധത്തിനും വേണ്ടി പരിശ്രമിച്ചു.
അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ സന്യാസ ജീവിതശൈലി ആത്മീയതയോടുള്ള അഗാധമായ പ്രതിബദ്ധതയുടെ ഉദാഹരണമായിരുന്നു. ഹദ്റത്ത് ഗൗസ്-ഇ-അസം (അല്ലാഹു അവനിൽ പ്രസാദിക്കട്ടെ) കഠിനമായ ആരാധനയിലൂടെ മാത്രമല്ല, ആഴമായ നന്ദിയും വിനയവും കൊണ്ട് സന്യാസം അനുഷ്ഠിച്ചു. ഖുർആനിനോടും സുന്നത്തോടുമുള്ള അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ അചഞ്ചലമായ വിധേയത്വം അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ പ്രകടമായിരുന്നു, അവിടെ അദ്ദേഹം എല്ലാ അവസ്ഥകളിലും അല്ലാഹുവിൻ്റെ ഏകത്വത്തിൽ പൂർണ്ണമായും ലയിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു.
അപാരമായ അറിവും ആത്മീയ നിലവാരവും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, വിനയത്തിനും ദയയ്ക്കും അദ്ദേഹം പ്രശസ്തനായിരുന്നു. അവൻ പലപ്പോഴും ദരിദ്രർക്കും ദുർബലർക്കും ഒപ്പം ഇരുന്നു, മുതിർന്നവരെ ബഹുമാനിക്കുകയും ചെറുപ്പക്കാരോട് അനുകമ്പ കാണിക്കുകയും ചെയ്തു. ഒരാളുടെ പെരുമാറ്റത്തിലും മറ്റുള്ളവരുമായുള്ള ആശയവിനിമയത്തിലും ആത്മീയത എങ്ങനെ പ്രകടമാകണമെന്നതിൻ്റെ ഉജ്ജ്വലമായ ഉദാഹരണമാണ് അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ സ്വഭാവം.
അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ മാന്യമായ സ്വഭാവം
ഹദ്റത്ത് ശൈഖ് അബ്ദുൽ ഖാദിർ ജീലാനി (അല്ലാഹു അവനിൽ പ്രസാദിക്കട്ടെ) മാന്യമായ സ്വഭാവത്തിൻ്റെയും ധാർമ്മികതയുടെയും മാതൃകയായിരുന്നു. അവൻ്റെ ശുദ്ധഹൃദയവും മികച്ച പെരുമാറ്റവും അവനെ കണ്ടുമുട്ടിയ എല്ലാവർക്കും പ്രകടമായിരുന്നു. വിനയം, ബഹുമാനം, അനുകമ്പ എന്നിവയുടെ തത്വങ്ങൾ അദ്ദേഹം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഒരു വലിയ പണ്ഡിതനും സന്യാസി എന്ന നിലയിലും അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ഉയരം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ചുറ്റുമുള്ളവരോട് അദ്ദേഹം ആക്സസ് ചെയ്യാവുന്നവനും ആപേക്ഷികനുമായിരുന്നു.
അവൻ്റെ ദയ അവൻ്റെ ശിഷ്യന്മാരോട് മാത്രമല്ല, അവരുടെ സാമൂഹിക നില പരിഗണിക്കാതെ എല്ലാ വ്യക്തികളിലേക്കും വ്യാപിച്ചു. ഹദ്രത്ത് ഗൗസ്-ഇ-അസം (അല്ലാഹു അവനിൽ പ്രസാദിക്കട്ടെ) മറ്റുള്ളവരെ ആദ്യം അഭിവാദ്യം ചെയ്യുന്ന ആളാണെന്നും പലപ്പോഴും ആളുകളോട് വിലമതിപ്പും ബഹുമാനവും തോന്നുന്ന വിധത്തിൽ ഇടപഴകുമെന്നും അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു. ഈ സമീപനവും വിനയവും ആധുനിക മുസ്ലീങ്ങൾക്ക് അത്യന്താപേക്ഷിതമായ പാഠങ്ങളാണ്, അവരുടെ സാഹചര്യങ്ങൾ പരിഗണിക്കാതെ എല്ലാവരോടും മാന്യമായി പെരുമാറേണ്ടതിൻ്റെ പ്രാധാന്യത്തെക്കുറിച്ച് നമ്മെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു.
അനുകമ്പയ്ക്കുള്ള അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ഊന്നൽ തൻ്റെ ശിഷ്യന്മാരുമായുള്ള ആശയവിനിമയത്തിൽ പ്രത്യേകിച്ചും പ്രകടമായിരുന്നു. ന്യായവിധി ദിവസം വരെ പശ്ചാത്തപിക്കാതെ തൻ്റെ അനുയായികളാരും മരിക്കില്ലെന്ന് ഉറപ്പുനൽകിക്കൊണ്ട് അദ്ദേഹം അവർക്ക് അചഞ്ചലമായ പിന്തുണ അറിയിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ക്രമത്തിൽ ഔപചാരികമായി ആരംഭിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിലും അവനോട് സ്നേഹവും ബഹുമാനവും പുലർത്തുന്നവർ പോലും അല്ലാഹുവിൻ്റെ ദൃഷ്ടിയിൽ അവൻ്റെ അനുയായികൾക്കിടയിൽ ഒരു സ്ഥാനം കണ്ടെത്തും എന്നതായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന സമീപനത്തിൻ്റെ അർത്ഥം.
അവൻ്റെ ശിഷ്യന്മാരോടുള്ള ദയ
ഹദ്റത്ത് ഗൗസ്-ഇ-ആസം (അല്ലാഹു അവനിൽ പ്രസാദിക്കട്ടെ) തൻ്റെ ശിഷ്യന്മാരുമായി അതുല്യമായ ഒരു ബന്ധമുണ്ടായിരുന്നു. മനുഷ്യപ്രകൃതിയുടെ പോരാട്ടങ്ങളും അപൂർണതകളും അദ്ദേഹം തിരിച്ചറിഞ്ഞു, തൻ്റെ അനുയായികളെ പിന്തുണയ്ക്കുകയും നയിക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നത് തൻ്റെ ദൗത്യമാക്കി മാറ്റി. സഹായം അഭ്യർഥിച്ച ആർക്കും ആശ്വാസം ലഭിക്കുമെന്ന അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ഉറപ്പ് അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ കാരുണ്യ സ്വഭാവത്തിൻ്റെ തെളിവാണ്. തൻ്റെ മാദ്ധ്യസ്ഥം തേടുന്നവർക്ക് അവരുടെ ആവശ്യങ്ങൾ അല്ലാഹു നിറവേറ്റിക്കൊടുക്കുമെന്ന് അദ്ദേഹം ഊന്നിപ്പറഞ്ഞു, ആത്മീയ വഴികാട്ടിയും മധ്യസ്ഥനും എന്ന നിലയിലുള്ള തൻ്റെ പങ്ക് വ്യക്തമാക്കുന്നു.
അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പഠിപ്പിക്കലുകളുടെ ഒരു ഗഹനമായ വശം പ്രാർത്ഥനയ്ക്കൊപ്പം അവൻ്റെ പേര് വിളിക്കുന്ന രീതിയും ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നു. ഹദ്റത്ത് ഗൗസ്-ഇ-അസം (റ) പഠിപ്പിച്ചത്, ആരെങ്കിലും രണ്ട് യൂണിറ്റ് സ്വമേധയാ പ്രാർത്ഥിക്കുമ്പോൾ സൂറ അൽ-ഫാത്തിഹയും തുടർന്ന് സൂറ അൽ-ഇഖ്ലാസും ഓരോ യൂണിറ്റിലും പതിനൊന്ന് തവണ പാരായണം ചെയ്യുകയും തുടർന്ന് ഇറാഖിലേക്ക് പതിനൊന്ന് പടികൾ നടക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവൻ്റെ നാമം വിളിച്ച്, അല്ലാഹു അവരുടെ ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റും. ഈ ഭക്തിപ്രവൃത്തി ആത്മാർത്ഥമായ പ്രാർത്ഥനയുടെ ശക്തിയെ ചിത്രീകരിക്കുക മാത്രമല്ല, വിശുദ്ധരുടെ മധ്യസ്ഥ പങ്കിലുള്ള വിശ്വാസത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.
വ്യക്തികളുടെ പോരായ്മകൾ പരിഗണിക്കാതെ അവരുടെ പോരാട്ടങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നതിലേക്ക് അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ അനുകമ്പ വ്യാപിച്ചു. തന്നോടുള്ള സ്നേഹവും ആദരവും അല്ലാഹുവിൽ നിന്നുള്ള കാരുണ്യത്തിലേക്കും പാപമോചനത്തിലേക്കും വാതിലുകൾ തുറക്കുമെന്ന് അദ്ദേഹം പഠിപ്പിച്ചു. ന്യായവിധികളും വിമർശനങ്ങളും നിറഞ്ഞ ഒരു ലോകത്ത്, ഹദ്റത്ത് ഗൗസ്-ഇ-അസാമിൻ്റെ (അല്ലാഹു അവനിൽ പ്രസാദിക്കട്ടെ) സന്ദേശം പ്രത്യാശയുടെ ഒരു ദീപമായി വർത്തിക്കുന്നു, ക്ഷമ തേടാനും അല്ലാഹുവുമായി ആഴത്തിലുള്ള ബന്ധത്തിനായി പരിശ്രമിക്കാനും അനുയായികളെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു.
അവൻ പഠിപ്പിച്ച സൂപ്പർറോഗേറ്ററി പ്രവൃത്തികൾ
അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ വിപുലമായ അറിവും അനുകമ്പയുള്ള മാർഗനിർദേശവും കൂടാതെ, ഹദ്രത്ത് ഗൗസ്-ഇ-അസം (അല്ലാഹു അവനിൽ പ്രസാദിക്കട്ടെ) തൻ്റെ അനുയായികൾക്ക് അവരുടെ ആത്മീയ ബന്ധം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിന് ചെയ്യാൻ കഴിയുന്ന നിരവധി സൂപ്പർറോഗേറ്ററി പ്രവർത്തനങ്ങൾ നൽകി. ആപത്ഘട്ടത്തിൽ തന്നെ വിളിക്കുകയോ തൻ്റെ മധ്യസ്ഥതയിലൂടെ അല്ലാഹുവിൻ്റെ സഹായം തേടുകയോ ചെയ്താൽ അവരുടെ ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റപ്പെടുമെന്ന് അദ്ദേഹം പ്രസ്താവിച്ചു. ഈ വാഗ്ദാനം ആത്മാർത്ഥമായ പ്രാർത്ഥനയുടെ പ്രാധാന്യത്തെക്കുറിച്ചും അല്ലാഹുവുമായി അടുത്ത ബന്ധമുള്ളവരിൽ നിന്ന് സഹായം തേടേണ്ടതിൻ്റെ പ്രാധാന്യത്തെക്കുറിച്ചും ഓർമ്മപ്പെടുത്തുന്നു.
ആചാരപരമായ പ്രാർത്ഥനയുടെയും ഭക്തി പ്രവർത്തികളുടെയും പ്രാധാന്യം അദ്ദേഹം ഊന്നിപ്പറഞ്ഞു. നിർദ്ദിഷ്ട ആരാധനകൾ അനുഷ്ഠിക്കുന്നതിലൂടെ, അനുയായികൾക്ക് അല്ലാഹുവുമായുള്ള ബന്ധം ശക്തിപ്പെടുത്താനും അവരുടെ ആവശ്യങ്ങൾക്കായി അനുഗ്രഹം നേടാനും കഴിയുമെന്ന് അദ്ദേഹം പഠിപ്പിച്ചു. ഈ മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശം ഇസ്ലാമിലെ നിർബന്ധിതവും സ്വമേധയാ ഉള്ളതുമായ ആരാധനകളുടെ പ്രാധാന്യം എടുത്തുകാണിക്കുന്നു, ഔപചാരികമായ ആചാരങ്ങളും ഹൃദയംഗമമായ ഭക്തിയും തമ്മിലുള്ള സന്തുലിതാവസ്ഥയ്ക്കായി പരിശ്രമിക്കാൻ വിശ്വാസികളെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു.
ഘൗസ്-ഇ-ആസാമിനോടുള്ള ശത്രുതയുടെ അനന്തരഫലങ്ങൾ
തന്നോട് ശത്രുതയോ അനാദരവോ പുലർത്തുന്നത് ഗുരുതരമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുമെന്ന് ഹദ്റത്ത് ഗൗസ്-ഇ-അസം (റ) വ്യക്തമാക്കി. അദ്ദേഹത്തെ എതിർത്ത വ്യക്തികൾ ഉടനടി പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ നേരിട്ട സംഭവങ്ങൾ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഉദാഹരണത്തിന്, ഹദ്റത്ത് ഗൗസ്-ഇ-ആസാമിനോട് (അല്ലാഹു സന്തുഷ്ടനാകട്ടെ) ആന്തരികമായി എതിർപ്പ് പ്രകടിപ്പിച്ച ഒരു വ്യക്തിക്ക് ഒരു നഖം കൊണ്ട് അടിച്ചത് അസഹനീയമായ വേദനയുണ്ടാക്കി. ശൈഖിൻ്റെ മുമ്പിൽ കൊണ്ടുവന്നപ്പോൾ, ശൈഖിൻ്റെ അനുഗ്രഹീതമായ കരം സ്വീകരിച്ച് അദ്ദേഹം ഉടൻ സുഖം പ്രാപിച്ചു. ഇസ്ലാമിലെ ആദരണീയരായ വ്യക്തികൾക്ക് നൽകേണ്ട വിശുദ്ധിയുടെയും ആദരവിൻ്റെയും ഓർമ്മപ്പെടുത്തലാണ് ഈ സംഭവം.
സമകാലിക കാലത്ത്, ഈ തത്വം മുസ്ലീം സമുദായത്തിനുള്ളിൽ പരസ്പര ബഹുമാനത്തിൻ്റെയും ബഹുമാനത്തിൻ്റെയും പ്രാധാന്യത്തോടെ പ്രതിധ്വനിക്കുന്നു. കാരുണ്യത്തിൻ്റെയും ഐക്യത്തിൻ്റെയും സംസ്കാരം വളർത്തിയെടുക്കുന്ന, ശത്രുതയെക്കാൾ മനസ്സിലാക്കാനുള്ള മനോഭാവത്തോടെ വ്യത്യാസങ്ങളെ സമീപിക്കേണ്ടതിൻ്റെ ആവശ്യകത ഇത് അടിവരയിടുന്നു.
അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പ്രഭാഷണങ്ങളും ഉപദേശങ്ങളും
ഹദ്റത്ത് ഗൗസ്-ഇ-അസം (അല്ലാഹു അവനിൽ പ്രസാദിക്കട്ടെ) തൻ്റെ ശക്തമായ പ്രഭാഷണങ്ങൾക്കും ജ്ഞാനപൂർവകമായ ഉപദേശങ്ങൾക്കും പേരുകേട്ടയാളാണ്. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ഉൾക്കാഴ്ചകളിൽ നിന്ന് പഠിക്കാൻ ഉത്സുകരായ നൂറുകണക്കിന് ആളുകളെ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ഒത്തുചേരലുകൾ പലപ്പോഴും ആകർഷിക്കും. അറിവിൻ്റെ പ്രാധാന്യവും അതിനനുസരിച്ച് പ്രവർത്തിക്കേണ്ടതിൻ്റെ പ്രാധാന്യവും അദ്ദേഹം ഊന്നിപ്പറഞ്ഞു. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ അധ്യാപനങ്ങൾ ഇസ്ലാമിൻ്റെ സൈദ്ധാന്തിക വശങ്ങളിൽ മാത്രമല്ല, ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ അതിൻ്റെ തത്വങ്ങളുടെ പ്രായോഗിക പ്രയോഗത്തിലും ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചു.
വിജ്ഞാനവും ജ്ഞാനവും പ്രചരിപ്പിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് മുഹമ്മദ് നബി (സ) യിൽ നിന്നും ഹദ്റത്ത് അലി (അല്ലാഹു അലൈഹിവസല്ലം) എന്നിവരിൽ നിന്നും നേരിട്ട് നിർദ്ദേശം ലഭിച്ച സ്വപ്നങ്ങൾ അദ്ദേഹം പലപ്പോഴും വിവരിക്കുമായിരുന്നു. ഈ സ്വപ്നങ്ങളുടെ അഗാധമായ സ്വാധീനം തൻ്റെ അനുയായികളെ നയിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തെ കൂടുതൽ പ്രേരിപ്പിച്ചു, അവർ ആഗ്രഹിച്ച ആത്മീയവും ബൗദ്ധികവുമായ പോഷണം അവർക്ക് ലഭിക്കുന്നുണ്ടെന്ന് ഉറപ്പാക്കി.
അവൻ്റെ അനുഗ്രഹീത പാസിംഗ്
ഹദ്റത്ത് ഗൗസ്-ഇ-അസം (അല്ലാഹു സന്തുഷ്ടനാകട്ടെ) ഹിജ്റ 561 (ക്രി. 1182) റബീഉൽ ആഖിർ 11-ന് 90-ആം വയസ്സിൽ അന്തരിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ വേർപാട് ഒരു യുഗത്തിൻ്റെ അവസാനത്തെ അടയാളപ്പെടുത്തി, എന്നിട്ടും അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പാരമ്പര്യം നിലനിൽക്കുന്നു. ബാഗ്ദാദിലെ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ആരാധനാലയം എണ്ണമറ്റ ഭക്തരുടെ തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രമായി തുടരുന്നു, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പഠിപ്പിക്കലുകളുടെയും ആത്മീയ മാർഗനിർദേശങ്ങളുടെയും ശാശ്വതമായ സ്വാധീനം പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.
ആധുനിക മുസ്ലീങ്ങൾക്ക് അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ജീവിതം ഒരു ശാശ്വതമായ ഓർമ്മപ്പെടുത്തലായി വർത്തിക്കുന്നു. വിനയം, അറിവ്, അനുകമ്പ എന്നിവയുടെ തത്ത്വങ്ങൾ അദ്ദേഹം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, ആത്മീയ ഭക്തിയെ ബൗദ്ധിക അന്വേഷണവുമായി സമന്വയിപ്പിക്കുന്ന സമതുലിതമായ ജീവിതത്തിൻ്റെ പ്രാധാന്യം ഊന്നിപ്പറയുന്നു. അറിവിനായുള്ള അന്വേഷണത്തിൽ അല്ലാഹുവുമായുള്ള ആത്മാർത്ഥമായ ബന്ധവും മറ്റുള്ളവരെ സേവിക്കാനുള്ള പ്രതിബദ്ധതയും ഉണ്ടായിരിക്കണമെന്ന് ഹദ്റത്ത് ഗൗസ്-ഇ-അസം (റ) നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുന്നു.
ഉപസംഹാരം
ഹദ്റത്ത് ഗൗസ്-ഇ-അസം ശെഖ് അബ്ദുൽ ഖാദിർ ജിലാനിയുടെ ജീവിതം സമകാലീന മുസ്ലിംകൾക്ക് വിലമതിക്കാനാവാത്ത പാഠങ്ങൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. അറിവിനോടുള്ള അവന്റെ പ്രതിബദ്ധത, ആത്മീയത, അനുകമ്പ എന്നിവ ആധുനിക ജീവിതത്തിന്റെ സങ്കീർണ്ണതകൾ നാവിഗേറ്റുചെയ്യുന്നതിന് ഒരു ചട്ടക്കൂട് നൽകുന്നു. വിനയം, ദയ, അചഞ്ചലമായ വിശ്വാസം തുടങ്ങിയ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ തത്ത്വങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നതിലൂടെ, ഇസ്ലാമിക അധ്യാപനങ്ങളുടെ അന്തസ്സത്ത പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന ഒരു സമൂഹത്തെ സൃഷ്ടിക്കാൻ നമുക്ക് പരിശ്രമിക്കാം.
വെല്ലുവിളികൾ നിറഞ്ഞ ഒരു ലോകത്ത്, അവന്റെ പാരമ്പര്യം നമ്മെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും അനുകമ്പയെ വളർത്തുകയും നമ്മുടെ ആരാധനയിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഹദ്റത്ത് ഗൗസ്-ഇ-ആസാമിൻ്റെ (അല്ലാഹു അവനിൽ പ്രസാദിക്കട്ടെ) പഠിപ്പിക്കലിലൂടെയും മാതൃകയിലൂടെയും, നമ്മുടെ വിശ്വാസത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനും ഇസ്ലാമിൻ്റെ മൂല്യങ്ങൾ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നതിനും പ്രചോദനം കണ്ടെത്തുന്നു. ഒരു വ്യക്തിക്ക് എണ്ണമറ്റ മറ്റുള്ളവരുടെ ഹൃദയങ്ങളിലും മനസ്സുകളിലും ചെലുത്താൻ കഴിയുന്ന ആഴത്തിലുള്ള സ്വാധീനത്തിൻ്റെ തെളിവാണ് അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ജീവിതം, വരും തലമുറകൾക്ക് വഴികാട്ടിയായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
------
NewAgeIslam.com-ലെസ്ഥിരംകോളമിസ്റ്റായഗുലാംഗൗസ്സിദ്ദിഖിദെഹ്ൽവിസമ്പന്നമായസൂഫിമദ്രസപശ്ചാത്തലവുംഇംഗ്ലീഷ്-അറബിക്-ഉർദുവിവർത്തനത്തിൽവൈദഗ്ധ്യവുമുള്ളഒരുക്ലാസിക്കൽഇസ്ലാമിക്പണ്ഡിതനാണ്.
English Article: The Glorious Life of Ghaus-e-Azam Sheikh Abdul Qadir Jilani: A Lesson for Muslims
New Age Islam, Islam Online, Islamic Website, African Muslim News, Arab World News, South Asia News, Indian Muslim News, World Muslim News, Women in Islam, Islamic Feminism, Arab Women, Women In Arab, Islamophobia in America, Muslim Women in West, Islam Women and Feminism