Muharram and Martyrdom of Imam Hussain മുഹറമും ഇമാം ഹുസൈൻ്റെ രക്തസാക്ഷിത്വവും നമ്മിൽ നിന്ന് മാതം

By Ghulam Rasool Dehlvi, New Age Islam

17 July 2024

മുഹറമും ഇമാം ഹുസൈൻ്റെ രക്തസാക്ഷിത്വവും നമ്മിൽ നിന്ന് മാതം, മർസിയ എന്നിവയെക്കാളും (വിലാപവും അനുസ്മരണവും) ആവശ്യപ്പെടുന്നു!

------

പ്രധാന പോയിന്റ്:

എല്ലാ മനുഷ്യർക്കും, മുഹറം ഒരു മർസിയയാണ് - മുഹമ്മദ് നബിയുടെ കുലീന പൗത്രനായ ഇമാം ഹുസൈൻ ഇബ്‌നു അലി (അസ) ൻ്റെ രക്തസാക്ഷിത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ഐതിഹ്യമാണ്. മുസ്ലീങ്ങൾ മാത്രമല്ല, പ്രത്യേകിച്ച് ഷിയാകളും നിരവധി സുന്നികളും മാത്രമല്ല, മുഴുവൻ മനുഷ്യരാശിയും കർബലയുടെ ദുരന്തത്തിൽ കരയുന്നു. കർബല യുദ്ധത്തിൽ ഇമാമിൻ്റെ സ്വന്തം ജീവനും തൻ്റെ എല്ലാ വിലപ്പെട്ടവരുടെയും ത്യാഗം ഇന്നും ഒരു കാതർസിസ് ആയി തുടരുന്നു. എന്നാൽ ഒരു മർസിയ, മാതം (വിലാപം അല്ലെങ്കിൽ അനുസ്മരണം) എന്നതിലുപരി, മതപരമായ അഴിമതി, രാഷ്ട്രീയ അടിച്ചമർത്തൽ, ധാർമ്മിക പാപ്പരത്തം, സാമൂഹിക അനീതി, സ്വേച്ഛാധിപത്യം (സുൽം) എന്നിവയ്‌ക്കെതിരെ നിലകൊള്ളാനുള്ള 'ജസ്ബ-ഇ-ഹുസൈനി' എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ബോധ്യത്തിൻ്റെ ധീരതയെ മുഹറം പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. അതിൻ്റെ വിവിധ രൂപങ്ങൾ.

-------

"ഏറ്റവും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള കാര്യം പ്രവർത്തിക്കാനുള്ള തീരുമാനമാണ്, ബാക്കിയുള്ളത് വെറും സ്ഥിരതയാണ്." - അമേലിയ ഇയർഹാർട്ട്

ഈ വർഷം ജൂലൈ 17 ന് ഒത്തുവരുന്ന മുഹറം 10 നമ്മുടെ ഇന്ത്യൻ ചരിത്രത്തിലും ഒരു വഴിത്തിരിവാണ്. മുഹറം 10 ന്, ഇമാം ഹുസൈൻ (അ) രക്തസാക്ഷിത്വം നേടുകയും മനുഷ്യരാശിയെ തിന്മയുടെ പിടിയിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു. ഇസ്‌ലാമിലെ ഉഭയകക്ഷി ജനാധിപത്യത്തിൽ നിന്ന് ( ഷൂറ ) വ്യതിചലിച്ച് സ്വേച്ഛാധിപത്യ രാജവംശം സൃഷ്ടിച്ച സ്വേച്ഛാധിപതി യാസിദിന് കീഴടങ്ങാൻ അദ്ദേഹം വിസമ്മതിച്ചു . അതിനാൽ, ഇമാം ഹുസൈൻ (അ) യുടെ മഹത്തായ ത്യാഗം ജനാധിപത്യം, നീതി, ന്യായം, മതകാര്യങ്ങളിലും ഭരണപരമായ കാര്യങ്ങളിലും പരസ്പര സമ്മതം എന്നിവയുടെ യഥാർത്ഥ ഇസ്ലാമിക തത്വങ്ങളുടെ പുനരുജ്ജീവനമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.

എല്ലാ മനുഷ്യരാശിക്കും മുഹറം ഒരു മാർസിയയാണ് - മുഹമ്മദ് നബിയുടെ കുലീന പൗത്രനായ ഇമാം ഹുസൈൻ ഇബ്‌നു അലി എഎസിൻ്റെ രക്തസാക്ഷിത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു എലിജി. മുസ്ലീങ്ങൾ മാത്രമല്ല, പ്രത്യേകിച്ച് ഷിയാകളും നിരവധി സുന്നികളും മാത്രമല്ല, മുഴുവൻ മനുഷ്യരാശിയും കർബലയുടെ ദുരന്തത്തിൽ കരയുന്നു. കർബല യുദ്ധത്തിൽ ഇമാമിൻ്റെ സ്വന്തം ജീവനും തൻ്റെ എല്ലാ വിലപ്പെട്ട വ്യക്തികളും ബലിയർപ്പിച്ചത് ഇന്നും ഒരു കാതർസിസ് ആയി തുടരുന്നു. എന്നാൽ കേവലം ഒരു മർസിയ , മാതം (വിലാപം അല്ലെങ്കിൽ അനുസ്മരണം) എന്നതിലുപരി , മതപരമായ അഴിമതി, രാഷ്ട്രീയ അടിച്ചമർത്തൽ, ധാർമ്മിക പാപ്പരത്വം, സാമൂഹിക അനീതി, സ്വേച്ഛാധിപത്യം ( സുൽം ) എന്നിവയ്‌ക്കെതിരെ നിലകൊള്ളാനുള്ള ' ജസ്ബ-ഇ-ഹുസൈനി' എന്ന ബോധ്യത്തിൻ്റെ ധൈര്യത്തെ മുഹറം പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

1300-ലധികം വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ്, ഈ ദിവസം തന്നെ-ഇസ്ലാമിക ചരിത്രത്തിൽ "ആശൂറാ ദിനം" എന്നറിയപ്പെടുന്ന മുഹറം 10-ന് ഇറാഖിലെ കർബലയിൽ മനുഷ്യ ചരിത്രത്തിലെ വലിയ ദുരന്തം സംഭവിച്ചു. 'അഷുറ' അല്ലെങ്കിൽ യൗം-ഇ-അഷുറ ദിനത്തിൽ, ഇസ്ലാം, ക്രിസ്തുമതം, ജൂതമതം എന്നിവയുടെ വിശുദ്ധ പ്രവാചകന്മാരുമായി ബന്ധപ്പെട്ട നിരവധി സുപ്രധാന ചരിത്ര സംഭവങ്ങൾ നടന്നു. എന്നാൽ കർബല യുദ്ധവും ഇമാം ഹുസൈൻ്റെ രക്തസാക്ഷിത്വവും മുൻ പ്രവചനങ്ങളുടെ പൂർത്തീകരണമായി വന്നു. ഇത് മൂസാ നബിയുടെ പ്രാർത്ഥനയെ അടയാളപ്പെടുത്തുകയും ഈജിപ്ഷ്യൻ ഫറവോനിൽ നിന്ന് ഇസ്രായേൽ മക്കളെ ദൈവം രക്ഷിച്ച ദിവസം അടയാളപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു. ഷൈർ-ഇ-മശ്‌രിഖിൻ്റെ (കിഴക്കിൻ്റെ കവി)-അല്ലാമ ഇഖ്ബാലിൻ്റെ വാക്കുകളിൽ, അബ്രഹാം നബിയുടെ മകൻ ഇസ്മാഈലിൻ്റെ അപൂർണ്ണമായ ത്യാഗത്തിൻ്റെ പൂർത്തീകരണം കൂടിയായിരുന്നു അത്. എന്നിരുന്നാലും, കർബല എന്ന സംഭവം ഇമാമിൻ്റെ പൂർത്തീകരിക്കാത്ത ദൗത്യമായി തുടരുന്നു; അനീതിയെ തുരത്തുകയും തിന്മയെ പൊതുനന്മകൊണ്ട് മാറ്റുകയും ചെയ്യുക.

ഇന്ന് നമ്മൾ നമ്മുടെ ലോകത്തെവിടെ നോക്കിയാലും, നമ്മളും നമ്മുടെ ആളുകളും നമ്മുടെ ഗ്രഹവും മനുഷ്യത്വവും ആഴത്തിലുള്ള പ്രതിസന്ധിയിലാണ്. അനീതികൾ, അസമത്വങ്ങൾ, അവിശ്വാസം, വിഭജനം, മുൻവിധി, 'മതപരമായ അഴിമതി' എന്നിവ വ്യാപകമാണ്. കർബലയുടെ ദുരന്തം ഇനിയും അവസാനിച്ചിട്ടില്ലെന്ന് ഇതെല്ലാം നമ്മെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു. ലോകത്തെവിടെയും കർബലയുടെ ചില ദൃശ്യങ്ങൾ കാണാം. നിങ്ങൾ എവിടെ ചവിട്ടിയാലും കർബലയുടെ നാട് കാണാം. അതുകൊണ്ടാണ് ഇമാം ഹുസൈൻ്റെ ചെറുമകൻ ജാഫർ അസ്-സാദിഖ് അറബിയിൽ പറഞ്ഞത്: “ കുൽ യൗം ʿ ' അഷുറവാ കുൽ അർ കർബല " (എല്ലാ ദിവസവും ''ആശൂറാ ദിനമാണ്, എല്ലാ ഭൂമിയും കർബലയുടെ നാടാണ്).

മിഡിൽ ഈസ്റ്റും യൂറോപ്പും അമേരിക്കയും മുതൽ ഏഷ്യ വരെ അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടവരോട് എവിടെ അനീതി കാണിക്കപ്പെടുന്നുവോ അവിടെയെല്ലാം കർബലയെ തിരിച്ചുവിളിക്കുന്നു. അമ്മമാരുടെ കൈകളിൽ പോലും കുട്ടികൾ വിശപ്പും ദാഹവും മൂലം മരിക്കുമ്പോഴെല്ലാം, നിരപരാധിയായ ഇമാമിനോടും അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ നിസ്സഹായരായ കുഞ്ഞുങ്ങളോടും പിഞ്ചുകുട്ടികളോടും സ്വേച്ഛാധിപതി യാസിദിൻ്റെ ക്രൂരതകൾ വിവരിക്കപ്പെടുന്നു. ഇന്ന് നാം ആഖിർ-അൽ-സമാനിലോ (അന്ത്യകാലം) അല്ലെങ്കിൽ കല്യൂഗിലോ ജീവിക്കുമ്പോൾ , മനുഷ്യജീവിതം മൃഗങ്ങളേക്കാൾ വിലകുറഞ്ഞതും മനുഷ്യത്വം ചവിട്ടിമെതിക്കപ്പെടുമ്പോൾ, അന്യായമായി ചൊരിയുന്ന ഓരോ തുള്ളി രക്തവും നമ്മുടെ ഓർമ്മയെയും ബോധത്തെയും ഹുസൈൻ്റെ രക്തത്തിലേക്ക് തിരികെ കൊണ്ടുപോകുന്നു. .ഓരോ മുഹറം മാസത്തിലും മാത്രമല്ല, ഓരോ നിമിഷത്തിലും മനുഷ്യരാശിയുടെ അനുദിന കർബലയുടെ വേദനയിൽ ഇത് നമ്മെ കരയുകയും അലറുകയും ചെയ്യുന്നു.

മുഹറം അനുസ്മരണ വേളയിലും ഇമാം ഹുസൈൻ്റെ രക്തസാക്ഷിത്വത്തെ അനുസ്മരിക്കുമ്പോഴും ഹുസൈൻ്റെ ഏറ്റവും പ്രയാസകരമായ സമയങ്ങളിൽ ഒപ്പം നിന്നവരെ നാം മറക്കുന്നു. ഇമാമിൻ്റെ മതത്തിൽ പെട്ടവരല്ലെങ്കിലും സത്യത്തിനും നീതിക്കും വേണ്ടി പോരാടാൻ യോജിച്ച ശ്രമങ്ങൾ നടത്തിയവർ. ഇമാം ഹുസൈൻ മനുഷ്യരാശിയോട് ഒരു ചോദ്യം ഉന്നയിച്ചു: ' ഹാൽ മിൻ നസിരിൻ യൻസൂർന' (ആരാണ് നമ്മുടെ കൂടെ നിൽക്കുക)? കർബലയിൽ ജീവൻ ത്യജിക്കാനായി അവിടെയുണ്ടായിരുന്ന വിരലിലെണ്ണാവുന്ന മുസ്‌ലിംകൾ-അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ 72 കുടുംബാംഗങ്ങളും അനുഭാവികളും മാത്രമായിരുന്നുവെന്ന് ചരിത്രം സാക്ഷ്യം വഹിച്ചു. എന്നാൽ യസീദിൻ്റെ കമാൻഡർമാർ കർബലയുടെ യുദ്ധക്കളത്തിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെ ഇമാമിൻ്റെ തല പിളർത്താനുള്ള നീചമായ ശ്രമത്തിൽ നരകയാതനയിലായിരുന്നപ്പോൾ, ധീരരായ ചില ഇന്ത്യക്കാരും ഇറാഖിലെ ഹുസൈൻ്റെ കുടുംബത്തിന് നീതിക്കായി പരിശ്രമിക്കാനും പിന്തുണ നൽകാനും തങ്ങളുടെ വീടുകൾ ഉപേക്ഷിച്ചു. ചരിത്രപരമായി 'ഹുസൈനി ബ്രാഹ്മണർ' എന്ന് അറിയപ്പെടുന്ന ഈ പട്ടാളക്കാർ എഡി 680-ൽ കർബലയിലേക്ക് സഞ്ചരിച്ചത് നീതിക്കും നീതിക്കും വേണ്ടിയുള്ള ഹിന്ദു-മുസ്ലിം ഐക്യത്തിൻ്റെ പുരാതന ചരിത്രത്തിൽ ഒരു സുവർണ്ണ പേജ് എഴുതാനാണ്.

കാറ്റ് പോലെ വേഗത്തിൽ, മണലിലൂടെ അവരുടെ വഴി കൊത്തി, മിന്നൽ വേഗതയിൽ മൺകൂനകൾ, "ഹുസൈനി ബ്രാഹ്മണരുടെ" ഈ യാത്രാസംഘം എണ്ണത്തിൽ കുറവായിരുന്നു, മാത്രമല്ല അധികം അറിയപ്പെടാത്തതുമാണ്. എന്നാൽ അവരുടെ ആത്മാവ് കർബല സംഭവത്തെ വീണ്ടും സജീവമാക്കി. പ്രധാനമായും പഞ്ചാബിൽ കാണപ്പെടുന്ന ദത്ത് സമുദായത്തിൽ നിന്നും മോഹിയാലുകളിൽ നിന്നും, അവർ കർബാലയിൽ ഹുസൈനൊപ്പം നിന്ന ചില രജപുത്ര മോഹിയാലുകളിലൂടെയാണ് കണ്ടെത്തിയത്. ഇമാം ഹുസൈൻ രക്തസാക്ഷിയാകുന്നതിന് മുമ്പ്, "ഞാൻ മദീനയിൽ എൻ്റെ അവസ്ഥയിൽ ജീവിക്കും, അല്ലെങ്കിൽ ഹിന്ദുസ്ഥാനിലേക്ക് കുടിയേറാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു" എന്ന് ഇമാം ഹുസൈൻ നിർദ്ദേശിച്ചതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല.

ഈ സമാധാനപരമായ രണ്ട് നിർദ്ദേശങ്ങളും സ്വേച്ഛാധിപതി യാസിദ് എല്ലാ ശിക്ഷാവിധികളോടുംകൂടെ നിരസിച്ചു. തൽഫലമായി, നിരപരാധിയും കളങ്കരഹിതനുമായ ഇമാമും അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ എല്ലാ കുലീന കുടുംബാംഗങ്ങളും, അടുത്തുള്ളവരും പ്രിയപ്പെട്ടവരും യൂഫ്രട്ടീസ് നദിയിൽ കോണിച്ചു. അവർ ക്രൂരമായി പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുകയും മനുഷ്യത്വരഹിതമാക്കപ്പെടുകയും പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു, ദാഹിച്ചുവലഞ്ഞ അവരുടെ കൊച്ചുകുട്ടികൾക്കും കുഞ്ഞിന് ഭക്ഷണം നൽകുന്ന സ്ത്രീകൾക്കും വെള്ളം പോലും നിഷേധിക്കപ്പെട്ടു. ഇമാം ഹുസൈൻ അലി അസ്ഗറിൻ്റെ 6 മാസം പ്രായമുള്ള ഇളയ മകൻ പോലും വെള്ളത്തിനായുള്ള ദാഹത്തിൽ കൊല്ലപ്പെട്ടു. ഈ ക്രൂരതകളെല്ലാം യസീദിൻ്റെ രേഖാമൂലമുള്ള ഉത്തരവിൻ്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് നടപ്പിലാക്കിയത്. സ്വേച്ഛാധിപതിയായ സ്വേച്ഛാധിപതി ഇമാമിനെ തൻ്റെ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിനു മുന്നിൽ തലകുനിക്കാൻ നിർബന്ധിക്കുന്നതിൽ ഉറച്ചുനിന്നു. ഇമാം ജീവിച്ചിരിക്കുന്നിടത്തോളം കാലം തൻ്റെ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിൽ വിജയിക്കില്ലെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് അറിയാമായിരുന്നു.

നമുക്കറിയാവുന്നതുപോലെ, ആളുകൾ ഏറ്റവും പ്രിയപ്പെട്ടവരെയും യഥാർത്ഥ അഭ്യുദയകാംക്ഷികളെയും അവരുടെ കഠിനമായ സമയങ്ങളിൽ ഓർക്കുന്നു. അറേബ്യയിലുള്ള തൻ്റെ ബാല്യകാല സുഹൃത്തായ ഹബീബിൻ്റെ സഹായം തേടി ഇമാം ഹുസൈൻ ഒരു കത്ത് എഴുതിയപ്പോൾ, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ മൂത്തമകൻ അലി അക്ബർ സമാനമായ ഒരു കത്ത് എഴുതി കർബലയിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയുള്ള ഒരു ഹിന്ദുസ്ഥാനി രാജാവിന് (ഇന്ത്യൻ രാജാവ്) രാജ സമുദ്രഗുപ്തന് അയച്ചു.

എത്ര വിചിത്രമായി തോന്നിയാലും, ഈ സാധ്യതയില്ലാത്ത ബന്ധത്തിന് ചരിത്രം സാക്ഷിയാണ്. 1400-ലധികം വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ്, ഇറാനിലെ രാജാവ്, വിശ്വാസത്താൽ ഒരു പാഴ്സിക്ക് രണ്ട് പെൺമക്കളുണ്ടായിരുന്നു-മഹർ ബാനോയും ഷാഹർ ബാനോയും. മഹർ ബാനോ സംദുർഗുപ്ത് രാജാവിനെ വിവാഹം കഴിച്ചു, ചന്ദർലേഖ എന്ന് പുനർനാമകരണം ചെയ്യപ്പെട്ടു. കുറച്ച് വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം, കന്ദർലേഖയുടെ ഇളയ സഹോദരി ഷഹർ ബാനോ, ഇമാം ഹുസൈൻ (റ) യെ വിവാഹം കഴിച്ചു. അലി അക്ബർ ഇബ്നു ഹുസൈൻ എ.എസിൽ നിന്ന് കത്ത് ലഭിക്കുമ്പോൾ ചന്ദർലേഖയും സമുദ്രഗുപ്തും ഇന്ത്യയുടെ രാജ്ഞിയും രാജാവുമായിരുന്നു.

സമുദ്രഗുപ്ത് രാജാവ് ധീരരായ ഒരു കൂട്ടം ഇന്ത്യൻ സൈനികരെ വേഗത്തിൽ ക്രമീകരിക്കുകയും അവരോട് കർബലയിലേക്ക് പുറപ്പെടാൻ ഉത്തരവിടുകയും ചെയ്തു. മോഹിയാൽ ബ്രാഹ്മണനായ റിഹാബ് ദത്ത് ആയിരുന്നു സൈനിക മേധാവി. നിർഭാഗ്യവശാൽ, റിഹാബ് ദത്തും അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ധീരഹൃദയരായ സൈനികരും കർബലയിൽ എത്തിയപ്പോഴേക്കും ഇമാം ഹുസൈൻ കൊല്ലപ്പെട്ടു. ഈ വാർത്ത ഇന്ത്യൻ ട്രൂപ്പിനെയാകെ നിരാശരാക്കി. കഴുത്തിൽ വാൾ ഓടിക്കാൻ അവർ തീരുമാനിച്ചു. “ഞങ്ങൾ സഹായിക്കാൻ വന്നവൻ ഇല്ലാതായപ്പോൾ, ഈ വാളുകളെ എന്തു ചെയ്യണം? അവർ ചോദിച്ചു. അപ്പോൾ തന്നെ, ഇമാം ഹുസൈൻ്റെ ഒരു അറബ് ആരാധകൻ അവരുടെ കഴുത്തിൽ നിന്ന് വാളുകൾ എടുത്ത് ജനാബ്-ഇ-മുഖ്താറിൻ്റെ സേനയിൽ ചേരാൻ അവരെ പ്രേരിപ്പിച്ചു. അങ്ങനെ, ഇമാം ഹുസൈൻ എഎസിൻ്റെ മരണത്തിന് പ്രതികാരം ചെയ്യാൻ കർബലയിൽ ഏറ്റവും മികച്ച ഹിന്ദുസ്ഥാനി വാളുകൾ പ്രദർശിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് ഈ ഇന്ത്യൻ സൈനികർ അവിസ്മരണീയമായ ഒരു യുദ്ധം നടത്തി.

ഇന്നും ഈ ധീര ബ്രാഹ്മണർ താമസിച്ചിരുന്ന കർബലയുടെ സ്ഥലം ' അദ്-ദയാർ-ഉൽ-ഹിന്ദിയ്യ' എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത് . ഈ ബ്രാഹ്മണരിൽ ചിലർ കർബലയിൽ രക്തസാക്ഷികളായി, ചിലർ പിന്മാറി, കുറച്ചുപേർ ഭാരതമാതാവിലേക്ക് മടങ്ങി. ' ഹുസൈനി ബ്രാഹ്മണർ' എന്ന പേരിലാണ് ചരിത്രം ഈ ധീര ബ്രാഹ്മണരെ സ്മരിക്കുന്നത്. ഹിന്ദു-മുസ്‌ലിം ഐക്യത്തിൻ്റെ അത്ര അറിയപ്പെടാത്തതും എന്നാൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ മഹത്തായതുമായ ഈ ഇതിഹാസത്തെ നാം അഭിവാദ്യം ചെയ്യണം. ഇന്ത്യയിൽ നിന്നുള്ള ഈ രജപുത്ര മോഹിയാലുകൾ അല്ലെങ്കിൽ ദത്ത് കുടുംബം വിശുദ്ധ പ്രവാചകൻ്റെ വിശുദ്ധ ദർശനം പൂർത്തീകരിച്ചു: ഇന്ത്യയിൽ നിന്നുള്ള സുഗന്ധം എനിക്ക് അനുഭവപ്പെടുന്നു. ഈ " ഹുസൈനി ബ്രാഹ്മണർ " നമ്മുടെ ശക്തമായ ഇന്തോ-ഇസ്ലാമിക പാരമ്പര്യത്തിൻ്റെ മനോഹരമായ മിശ്രിതത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നു. ഒരു ഹിന്ദുസ്ഥാനി കവിയുടെ വാക്കുകളിൽ:

വാ ദത്ത് സുൽത്താൻ,

ഹിന്ദു കാ ധർമ്മം,

മുസൽമാൻ കാ ഇമാൻ,

അധ ഹിന്ദു, അധ മുസൽമാൻ!

(ബ്രാവോ! ഓ ദത്ത്, ഹിന്ദു മതവും മുസ്ലീം വിശ്വാസവും പിന്തുടരുന്ന രാജാവ്, പകുതി ഹിന്ദുവും പകുതി മുസൽമാനും)

-----

Newageislam.com-ലെ സ്ഥിരം കോളമിസ്റ്റായ ഗുലാം റസൂൽ ഡെഹ്ൽവി ഇൻഡോ-ഇസ്‌ലാമിക് പണ്ഡിതനും സൂഫി കവിയും ഇംഗ്ലീഷ്-അറബിക്-ഉറുദു-ഹിന്ദി എഴുത്തുകാരനുമാണ്. അദ്ദേഹം ഇപ്പോൾ ജമ്മു & കശ്മീരിലെ വോയ്സ് ഫോർ പീസ് & ജസ്റ്റിസിൽ അന്താരാഷ്ട്ര കാര്യങ്ങളുടെ തലവനായി സേവനമനുഷ്ഠിക്കുന്നു.

 

English Article:  Muharram and Martyrdom of Imam Hussain Require From Us More Than Maatam and Marsiya (Mourning and Elegy)!

 

URL:      https://www.newageislam.com/malayalam-section/muharram-martyrdom-imam-hussain-maatam-marsiya-mourning/d/132755

New Age Islam, Islam Online, Islamic Website, African Muslim News, Arab World News, South Asia News, Indian Muslim News, World Muslim News, Women in Islam, Islamic Feminism, Arab Women, Women In Arab, Islamophobia in America, Muslim Women in West, Islam Women and Feminism