New Age Islam
Sat Sep 25 2021, 03:52 PM

Malayalam Section ( 10 Sept 2021, NewAgeIslam.Com)

Comment | Comment

Understanding Talibani Shariah താലിബാനി ശരീഅത്ത് പഠനം: നിർബന്ധിത വിവാഹമോ സ്ത്രീ സമ്മതമില്ലാതെ നിക്കാഹോ ഇസ്ലാമിൽ സാധുതയുള്ളതാണോ?

By Ghulam Ghaus Siddiqi, New Age Islam

25 August 2021

ഗുലാം ഗൗസ് സിദ്ദിഖി, ന്യൂ ഏജ് ഇസ്ലാം

25 ഓഗസ്റ്റ് 2021

നിർബന്ധിത വിവാഹങ്ങൾ ഇസ്ലാമിൽ അസാധുവാണ്

പ്രധാന പോയിന്റുകൾ

താലിബാൻ, യുവാക്കളെയും പ്രായപൂർത്തിയാകാത്തവരെയും യുവ വിധവകളെയും അവരുടെ പോരാളികളെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ നിർബന്ധിച്ചതായി റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെട്ടതോടെ, ഇസ്ലാമിൽ നിർബന്ധിത വിവാഹത്തിന്റെ സാധുത സംബന്ധിച്ച പ്രശ്നം മുന്നിലെത്തി.

•        വിവാഹിതയാകുന്ന ഒരു സ്ത്രീയുടെ സമ്മതം വിവാഹത്തിന്റെ സാധുതയ്ക്ക് ഒരു മുൻവ്യവസ്ഥയാണ്.

•        ഇസ്ലാമിലെ നിക്കാഹ് എന്നത് രണ്ട് വ്യക്തികൾ തമ്മിലുള്ള ഒരു സാമൂഹിക ബന്ധം മാത്രമല്ല, മനുഷ്യ സമൂഹത്തിന്റെ നിലനിൽപ്പിന്റെ അടിസ്ഥാന സ്തംഭം കൂടിയാണ്.

•        ഒരു സ്ത്രീയെ അവളുടെ ഇഷ്ടത്തിന് എതിരായി വിവാഹം കഴിക്കാൻ നിർബന്ധിക്കുന്നത് ഇസ്ലാമിൽ നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു.

•        പ്രവാചകൻ () ഒരു സ്ത്രീയുടെ നിർബന്ധിത വിവാഹം അസാധുവാണെന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചു.

•        ശരീഅത്ത് അല്ലെങ്കിൽ ആധുനിക നിയമങ്ങൾ നിർബന്ധിത വിവാഹങ്ങൾ അനുവദിക്കുന്നില്ല.

-----

നിർബന്ധിത വിവാഹങ്ങൾ ഇസ്ലാമിൽ നിരുപാധികമായി നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു, അസാധുവാണ്. വിവാഹിതയായ ഒരു സ്ത്രീയുടെ സമ്മതം വിവാഹത്തിന്റെ സാധുതയ്ക്ക് ഒരു മുൻവ്യവസ്ഥയായതിനാൽ, അവൾ തന്റെ ഭാവി ഭർത്താവിനെ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നത് ന്യായമാണ്.

നിക്കാഹ് (വിവാഹം) എന്നത് രണ്ട് വ്യക്തികൾ തമ്മിലുള്ള ഒരു സാമൂഹിക ബന്ധം, ഒരു വ്യക്തിപരമായ ആഗ്രഹം, സ്വാഭാവികമായ ആഗ്രഹം, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു സ്വകാര്യ ബന്ധം എന്നിവയാണ്. ഇത് മനുഷ്യ സമൂഹത്തിന്റെ നിലനിൽപ്പിന്റെ അടിസ്ഥാന സ്തംഭമാണ്, ഇസ്ലാമിൽ ഒരു പ്രത്യേക പ്രാധാന്യമുണ്ട്, ഹസ്രത്ത് ആദം () യുടെ കാലം മുതൽ അവസാന പ്രവാചകനായ മുഹമ്മദി()ന്റെ ദൈവിക നിയമം വരെയുള്ള എല്ലാ ദൈവിക നിയമങ്ങൾക്കും തെളിവാണ്  അത് എന്ന്  തിരിച്ചറിഞ്ഞു. പരസ്പരം അവകാശങ്ങളെ മാനിച്ച് ദമ്പതികൾ സന്തോഷത്തോടെ ജീവിതം നയിക്കണമെന്ന് ഇസ്ലാമിലെ നിക്കാഹ് ആവശ്യപ്പെടുന്നു. അവരുടെ പരസ്പര സമ്മതത്തോടെ അവരുടെ വിവാഹം നടക്കുമ്പോൾ മാത്രമേ ഇത് സാധ്യമാകൂ. അതിനാൽ, വിജയകരവും സാധുവായതുമായ നിക്കാഹിനെക്കുറിച്ച് ഇസ്ലാം ചില നിബന്ധനകളും കൽപ്പനകളും ഏർപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഇസ്ലാമിൽ നിക്കാഹിന്റെ സാധുതയ്ക്കുള്ള ഒരു വ്യവസ്ഥ പരസ്പര സമ്മതമാണ്. വിവാഹിതയായ സ്ത്രീയുടെ സമ്മതമില്ലാതെ ഇസ്ലാമിലെ വിവാഹം സാധുവായിരിക്കില്ല. അവൾ ഒരു കന്യകയായാലും അല്ലെങ്കിൽ മുമ്പ് വിവാഹിതയായാലും, അവളുടെ മാതാപിതാക്കൾക്കോ രക്ഷിതാവിനോ ഏതെങ്കിലും വിവാഹ കരാറിൽ അവൾക്കുവേണ്ടി പ്രവർത്തിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് അവളുടെ അംഗീകാരം ആവശ്യമാണ്.

അവളുടെ ഇഷ്ടത്തിന് വിരുദ്ധമായി ഒരു സ്ത്രീയെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ നിർബന്ധിക്കുന്നത് ഇസ്ലാമിൽ നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു, അതിനാൽ ബലപ്രയോഗത്തിലൂടെ നടത്തുന്ന വിവാഹം ഇസ്ലാമിൽ സാധുതയുള്ളതല്ല. തന്റെ അനുവാദമില്ലാതെ തന്റെ പിതാവ് തന്റെ മരുമകനെ വിവാഹം കഴിച്ചതിനെക്കുറിച്ച് ഒരിക്കൽ ഒരു സ്ത്രീ പ്രവാചകനോട് പരാതിപ്പെട്ടു. അവളെ വിവാഹം കഴിച്ചുകൊണ്ട് അവന്റെ പ്രശസ്തി മെച്ചപ്പെടുത്താനാണ് അവളുടെ പിതാവ് ഉദ്ദേശിച്ചതെന്ന് അവൾ പറഞ്ഞു. പ്രവാചകൻ () വിവാഹം റദ്ദാക്കി. "ഇപ്പോൾ ഞാൻ സ്വതന്ത്രയായതിനാൽ, വിവാഹത്തിന് ഞാൻ സ്വതന്ത്രമായി സമ്മതിക്കുന്നു," സ്ത്രീ പിന്നീട് നബി () യോട് പറഞ്ഞു, "അവരുടെ വിവാഹങ്ങളിൽ പുരുഷന്മാർക്ക് സ്ത്രീകളുടെ കാര്യത്തിൽ അഭിപ്രായമില്ലെന്ന് ഞാൻ അറിയണമെന്ന് ഞാൻ ആഗ്രഹിച്ചു." ഇമാം ബുഖാരി തന്റെ ഹദീസുകളുടെ സമാഹാരത്തിൽ (സഹീഹ് ബുഖാരി) "എതിർപ്പ് വകവയ്ക്കാതെ ഒരാൾ തന്റെ മകളെ വിവാഹം കഴിച്ചാൽ, വിവാഹം അസാധുവാണ്" എന്ന അധ്യായത്തിൽ വിവരിച്ചിട്ടുണ്ട്. പൂർണ്ണ ഹദീസ് ഇപ്രകാരമാണ്;

ഖിദാം അൽ-അൻസാരിയയുടെ മകൾ ഖാൻസ ബിൻത് (അവളുടെ അനുവാദം വാങ്ങാതെ, മറ്റൊരാൾക്ക്) തന്റെ പിതാവ് വിവാഹം കഴിച്ചുവെന്നും [അവൾ പ്രായപൂർത്തിയായവൾ] ആയിരുന്നപ്പോൾ വിവാഹം ഇഷ്ടപ്പെട്ടില്ലെന്നും പറഞ്ഞു. അങ്ങനെ, അവൾ അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതന്റെ അടുക്കൽ വന്നു പറഞ്ഞു, വിവാഹം അസാധുവാണെന്ന് അദ്ദേഹം പ്രഖ്യാപിച്ചു. (സഹിഹ് ബുഖാരി, 5138, പുസ്തകം 67, ഹദീസ് 74/ അബു ദാവൂദ് 2101, നസാഇ 3268, ഇബ്നു മാജ 1873, ദാരിമി 2192, മുസ്നദ് അഹ്മദ് 6-328, മിഷ്കാത്തുൽ മസാബിഹ് 3128)

ആദ്യം, സ്ത്രീകളുടെ സമ്മതം നേടുക, തുടർന്ന് അവരെ പുരുഷന്മാരെ വിവാഹം കഴിക്കുക. നിരവധി ഹദീസുകളിൽ [ഹദീസിന്റെ ബഹുവചനം] വിവാഹത്തിന്റെ സാധുതയ്ക്കുള്ള ഒരു വ്യവസ്ഥയായി ഇത് ഊന്നിപ്പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.

അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ () പറഞ്ഞതായി ഹസ്രത്ത് അബു ഹുറൈറ () പറയുന്നു:

"ഭർത്താവില്ലാത്ത ഒരു സ്ത്രീ [അയീം] അവളോട് ആലോചിക്കുന്നതുവരെ വിവാഹം കഴിക്കരുത്, ഒരു കന്യക അവളുടെ അനുവാദത്തിനു ശേഷമല്ലാതെ വിവാഹം കഴിക്കരുത്." അവർ [സഹയാത്രികർ/സഹാബ] ചോദിച്ചു, "അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതരേ, നമുക്ക് എങ്ങനെയാണ് അവളുടെ അനുവാദം അറിയാൻ കഴിയുക"? അവൻ പറഞ്ഞു, "അവളുടെ മൗനം [അവളുടെ അനുമതിയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു]". [സഹിഹ് ബുഖാരി 6968, സാഹിഹ് മുസ്ലീം 64-1419, തിർമിദി 1109, അബു ദാവൂദ് 2092, നസാഇ 5611, ഇബ്നു മാജ 1871, മുസ്നദ് അഹ്മദ് 2-250, ദാരിമി 2186]

മേൽപ്പറഞ്ഞ ഹദീസിന്റെ അറബി പതിപ്പിൽ പരാമർശിച്ചിട്ടുള്ള അയീം എന്നാൽ ഭർത്താവ് ഇല്ലാത്ത സ്ത്രീ എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്. ഇത് വിവാഹമോചിതയായ സ്ത്രീയെയോ വിധവയെയോ സൂചിപ്പിക്കാം. അത്തരമൊരു സ്ത്രീ പൊതുവെ നാണം കുറഞ്ഞവളായതിനാൽ, അവളുടെ സമ്മതം ലഭിക്കുന്നതിനുള്ള വിദ്യകൾ വ്യത്യസ്തമാണ്. അവൾ ഒരു അഭ്യർത്ഥന നടത്തുകയോ അല്ലെങ്കിൽ ആരെയെങ്കിലും വിവാഹം കഴിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെന്ന് വ്യക്തമായ സൂചന നൽകുകയോ ചെയ്യും. പ്രായമായ സ്ത്രീകൾക്ക് വിപരീതമായി, കന്യക പൊതുവെ ലജ്ജാശീലനാണ്, എന്നിട്ടും ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടുമ്പോൾ, കേൾക്കാവുന്ന പ്രതികരണത്തേക്കാൾ അവൾ നിശബ്ദമായി പ്രതികരിക്കും. തത്ഫലമായി, സാഹചര്യത്തിൽ അവളുടെ മൗനം അംഗീകാരമായി വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെടുന്നു. പ്രായപൂർത്തിയായ ഒരു കന്യകയുടെ [ബക്കിറ ബാലിഗയുടെ] വിവാഹം അവളുടെ അനുവാദത്തിനു ശേഷമല്ലാതെ സാധുതയുള്ളതല്ല എന്ന് പ്രസ്താവിക്കാൻ ഹനഫികൾ ഹദീസ് അടിസ്ഥാനപ്പെടുത്തുന്നു.

അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ [] പറഞ്ഞതായി ഹസ്രത്ത് ഇബ്നു അബ്ബാസ് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു, "അയീമിന് [വിവാഹമോചിതൻ, അല്ലെങ്കിൽ വിധവ, പ്രായപൂർത്തിയായ, വിവേകമുള്ള] അർത്ഥം] അവളുടെ രക്ഷിതാവിനേക്കാൾ [സ്വയം വിവാഹത്തെക്കുറിച്ച്] കൂടുതൽ അവകാശമുണ്ട്. ഒരു കന്യകയോട് [പ്രായപൂർത്തിയായ ഒരാൾ] തന്നെക്കുറിച്ച് അനുമതി ചോദിക്കണം [അതായത്. അവളുടെ വിവാഹത്തെക്കുറിച്ച്]. അവളുടെ അനുമതിയാണ് അവളുടെ മൗനം. " [സഹിഹ് മുസ്ലിം 2-1036]

ഇസ്ലാമിൽ നിക്കാഹിന് [വിവാഹം] നിയമപരവും സാധുതയുള്ളതുമായി വധുവിന്റെയും വരന്റെയും സമ്മതം ആവശ്യമാണെന്ന് മുകളിൽ പറഞ്ഞ ചർച്ചയിൽ നിന്ന് വ്യക്തമായി. സ്ത്രീകളെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ പുരുഷന്മാർക്കുള്ള സമ്മതത്തിനുള്ള അവകാശത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഇത് ഇനിപ്പറയുന്ന ഖുറാൻ വാക്യത്തിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞുവരാം: "നിങ്ങൾ ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന സ്ത്രീകളെ വിവാഹം കഴിക്കുക" (4: 3) ആൺകുട്ടിയും പെൺകുട്ടിയും രണ്ട് സാക്ഷികളുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ മഹറിന് പകരമായി നിക്കാഹിന് [വിവാഹത്തിന്] നിയമസാധുത നൽകണം. [ഭാര്യയോടുള്ള ആദരസൂചകമായി നൽകിയ ഒരു സമ്മാനമായി ഒരു തുക അടയ്ക്കേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണ്]. ഒരു പെൺകുട്ടിയെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ നിർബന്ധിക്കാൻ ഇസ്ലാമിൽ ആർക്കും അവകാശമില്ല എന്നതും വ്യക്തമാണ്; ശരീഅത്തോ ആധുനിക നിയമങ്ങളോ അനുവദിക്കുന്നില്ല. ആരെങ്കിലും അങ്ങനെ ചെയ്യാൻ ശ്രമിച്ചാൽ, ഉചിതമായ അധികാരികൾക്ക് ഉടൻ പരാതി നൽകണം, അങ്ങനെ പെൺകുട്ടിയെ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കാൻ കഴിയും.

ന്യൂ ഏജ് ഇസ്ലാം.കോമിലെ ഒരു സ്ഥിരം കോളമിസ്റ്റ്, ഗുലാം ഗൗസ് സിദ്ധിഖി. ഒരു സൂഫി പശ്ചാത്തലവും ഇംഗ്ലീഷ്-അറബിക്-ഉർദു വിവർത്തകനും ഒരു ആലിമും ഫാസിലും (ക്ലാസിക്കൽ ഇസ്ലാമിക പണ്ഡിതൻ) കൂടിയാണ് ലേഖകൻ.

English Article:  Understanding Talibani Shariah: Is Forced Marriage or Nikah without a Woman’s Consent Valid in Islam?

URL:    https://www.newageislam.com/malayalam-section/talibani-sharia-nikah-forced-marriage/d/125344


New Age IslamIslam OnlineIslamic WebsiteAfrican Muslim NewsArab World NewsSouth Asia NewsIndian Muslim NewsWorld Muslim NewsWomen in IslamIslamic FeminismArab WomenWomen In ArabIslamophobia in AmericaMuslim Women in WestIslam Women and Feminism

Loading..

Loading..