New Age Islam
Sat Apr 10 2021, 02:42 PM

Malayalam Section ( 6 Aug 2020, NewAgeIslam.Com)

Comment | Comment

Pluralistic Dimensions of Islamic Ideologies ഇസ്ലാമിക ആശയങ്ങളുടെ ബഹുവചന മാനങ്ങൾ

By Ghulam Ghaus, New Age Islam

ഗുലാം ഗൗസ്, ന്യൂ ഏജ് ഇസ്ലാം

2 ജനുവരി 2012

ദൈവത്തിൻറെ എല്ലാ പ്രവാചകന്മാരും ലോകത്തിലും പരലോകത്തും മനുഷ്യന്റെ സന്തോഷം ലക്ഷ്യമാക്കി ഒരു സ്വർഗ്ഗീയ മതം കൊണ്ടുവന്നു. അല്ലാഹു സ്വർഗ്ഗീയ മതത്തെ ഇസ്ലാം എന്നാണ് വിളിച്ചത്. മതം അടിസ്ഥാനപരമായി വിശ്വാസം, നിയമം, ധാർമ്മികത എന്നീ മൂന്ന് അടിസ്ഥാനങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. സമ്പൂർണ്ണ വിശ്വാസത്തെയും ധാർമ്മികതയെയും സംബന്ധിച്ച് പ്രവാചകന്മാരും ദൂതന്മാരും തമ്മിൽ ശരിയായ സാമ്യമുണ്ട്. അല്ലാഹുവിന്റെ സന്ദേശം അയച്ച രാഷ്ട്രങ്ങളുടെയും ജനങ്ങളുടെയും വ്യത്യസ്ത വ്യവസ്ഥകൾക്കനുസൃതമായി മതപരമായ നിയമങ്ങളുമായി വേരിയബിൾ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, എല്ലാ പ്രവാചകന്മാർക്കും ദൂതന്മാർക്കും അനുസൃതമായി ആശയവും വിശ്വാസത്തിന്റെ ഘടകങ്ങളും ഒന്നുതന്നെയാണ്. ഇസ്ലാം എന്ന് പേരുള്ള സ്വർഗ്ഗീയ മതം ഒഴികെ മറ്റൊരു സ്വർഗ്ഗീയ മതവുമില്ല. അല്ലാഹു പറയുന്നു: “ദൈവമുമ്പാകെയുള്ള മതം ഇസ്ലാം ആണ് (അവന്റെ ഹിതത്തിന് വഴങ്ങുക) (ആല് -ഇമ്രാൻ 19). അതിന്റെ ആരംഭം മുതൽ നാശനഷ്ടം വരെ ദിവ്യമതം എല്ലാ സൃഷ്ടികൾക്കും അള്ളാഹു  പ്രിയങ്കരമാക്കിയതാണ്.

അള്ളാഹു പറയുന്നു: “ഇന്ന് ഞാൻ നിങ്ങൾക്കായി നിങ്ങളുടെ മതം പൂർത്തീകരിച്ചു, നിങ്ങളോട് എന്റെ പ്രീതി പൂർത്തീകരിച്ചു, നിങ്ങളുടെ മതമായി ഇസ്ലാമിനെ നിങ്ങൾക്കായി തിരഞ്ഞെടുത്തു (മാഇദ : 3). ദൈവത്തിന്റെ എല്ലാ കല്പനകൾക്കും വിലക്കുകൾക്കും കീഴടങ്ങുന്ന മതമായി ഇസ്ലാമല്ലാതെ ഒരു മതത്തെയും അല്ലാഹു സ്വീകരിക്കില്ല. അള്ളാഹു പറയുന്നു: “ഇസ്ലാം ഒഴികെയുള്ള ഒരു മതം അന്വേഷിക്കുന്നവനെ അവനിൽ നിന്ന് സ്വീകരിക്കുകയില്ല, പരലോകത്ത് അവൻ നഷ്ടപ്പെട്ടവരുടെ (എല്ലാ ആത്മീയ നന്മകളും) നിരയിലായിരിക്കും. (ആല് -ഇമ്രാൻ: 85).

ഖുർആനിൽ വസ്തുത വളരെ വ്യക്തമാണ്,  “നിനക്ക് പ്രചോദനമായി ഞങ്ങൾ അയച്ചതും ഇബ്നോറാഹീമിനോടും മൂസയോടും ഈസയോടും നാം കൽപിച്ചതും നൂഹിനോട് കൽപിച്ച അതേ മതം അവൻ നിങ്ങൾക്കായി സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു അതായത്, നിങ്ങൾ മതത്തെ നേരാംവണ്ണം നിലനിർത്തുക, അതിൽ നിങ്ങൾ ഭിന്നിക്കാതിരിക്കുക എന്നാണ്  "(അൽ-ശൂറാ: 13).

എല്ലാ അഹ്ലെ -കിതാബും അള്ളാഹുന്റെ ദൃഷ്ടിയിൽ മുസ്ലീങ്ങളാണ്

ഇസ്ലാം എന്ന ഏക സ്വർഗ്ഗീയ മതം ഇതാണ്, സർവ്വശക്തനായ അല്ലാഹുവിന്റെ എല്ലാ ദൂതന്മാരും    വഴി നയിച്ചു. ഇതിന് വിശ്വാസത്തിന്റെ അതേ സത്യങ്ങളുണ്ട്, അതായത്, സമ്പൂർണ്ണവും കുറ്റമറ്റതുമായ പൂർണതയ്ക്ക് അർഹതയുള്ള പങ്കാളികളില്ലാത്ത മുഴുവൻ പ്രപഞ്ചത്തിൻറെയും നാഥന്റെ നിലനിൽപ്പിലുള്ള വിശ്വാസം, ന്യായവിധി, സർവ്വശക്തനായ ദൈവത്തിന്റെ സകല പ്രവാചകന്മാരും ദൂതൻമാരിലും ഉള്ള  വിശ്വാസം, എല്ലാം  ശുദ്ധമായ ദൂതന്മാരിൽ വിശ്വാസത്തെയും ദൂതൻമാർ മുഖേന വെളിപ്പെടുത്തി എല്ലാ പുസ്തകങ്ങളുടെ ദിവസത്തിൽ ഉള്ള വിശ്വാസം. അള്ളാഹു പറയുന്നു: “നിങ്ങൾ മുഖം കിഴക്കോ പടിഞ്ഞാറോ തിരിയുന്നത് നീതിയല്ല. എന്നാൽ ദൈവത്തിൽ, ന്യായവിധിയുടെ ദിവസത്തിൽ, ദൂതന്മാരിലും, പുസ്തകത്തിലും, ദൂതന്മാരിലും വിശ്വസിക്കുന്നത് നീതിയാണ്; നിങ്ങളുടെ വസ്തുവകകൾ, അവനോടുള്ള സ്നേഹം, നിങ്ങളുടെ ബന്ധുക്കൾ, അനാഥകൾ, ദരിദ്രർ, വഴിയാത്രക്കാരൻ, ചോദിക്കുന്നവർ, അടിമകളുടെ മറുവില എന്നിവയ്ക്കായി ചെലവഴിക്കാൻ; പ്രാർത്ഥനയിൽ അചഞ്ചലരാകാനും പതിവായി ദാനധർമ്മങ്ങൾ നടത്താനും; നിങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കിയ കരാറുകൾ നിറവേറ്റുന്നതിന്; ഉറച്ചതും ക്ഷമയും, വേദനയിലും (കഷ്ടപ്പാടിലും) പ്രതികൂല സാഹചര്യങ്ങളിലും, പരിഭ്രാന്തിയുടെ എല്ലാ കാലഘട്ടങ്ങളിലും സത്യത്തിന്റെ ആളുകൾ, ദൈവത്തെ  ഭയപ്പെടുന്നു. (അൽ-ബഖറ: 177).

പ്രവാചകന്മാരും അവരുടെ അനുയായികളും തമ്മിൽ വ്യത്യാസമില്ല

ആശയത്തിന് ഖുർആൻ എല്ലാ വിശ്വാസികൾക്കും മുന്നറിയിപ്പ് നൽകി: “പറയുക: ഞങ്ങൾ ദൈവത്തിലും ഞങ്ങൾക്ക് വെളിപ്പെടുത്തിയതിലും  വിശ്വസിക്കുന്നു, ഇബ്റാഹീം, ഇസ്മായിൽ ഇസ്ഹാക്ക്, യഅഖൂബ്, ഗോത്രങ്ങൾ, മൂസക്കും ഈസക്കും  നൽകിയതും  അവരുടെ കർത്താവിൽ നിന്നുള്ള എല്ലാ പ്രവാചകന്മാർക്കും: അവരിൽ ഒരാളും മറ്റൊരാളും തമ്മിൽ നമുക്കും ഒരു വ്യത്യാസവുമില്ല. ഞങ്ങൾ ദൈവത്തെ (ഇസ്ലാമിൽ) നമിക്കുന്നു. (അൽ-ബഖറ: [വാക്യം: 136).

അതിനാൽ ഖുർആൻ എല്ലാ പ്രവാചകന്മാർക്കും അവരുടെ സത്യസന്ധരായ എല്ലാ അനുയായികൾക്കുംമുസ്ലിം എന്ന ഒരു പേര് നൽകിയിട്ടുണ്ട്.

വസ്തുതകളിലേക്ക് പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് നബി () ചൂണ്ടിക്കാട്ടി:

എന്റെ മുമ്പിലെത്തിയ പ്രവാചകന്മാരുമായുള്ള എന്റെ നിലപാട് ഇനിപ്പറയുന്ന ഉദാഹരണത്തിലൂടെ വിശദീകരിക്കാം: ഒരു മനുഷ്യൻ ഒരു കെട്ടിടം പണിയുകയും ഭവനം വളരെ ഭംഗിയായി അലങ്കരിക്കുകയും ചെയ്തു, എന്നാൽ ഒരു ഇഷ്ടിക കാണാതായ ഒരു മൂലയിൽ അദ്ദേഹം ഒരു ശൂന്യമായ ഇടം ഉപേക്ഷിച്ചു. ആളുകൾ കെട്ടിടത്തിന് ചുറ്റും നോക്കി അതിന്റെ ഭംഗിയിൽ അത്ഭുതപ്പെട്ടു. എന്തുകൊണ്ടാണ് ഇഷ്ടികയിൽ നിന്ന് ഒരു ഇഷ്ടിക കാണാതായതെന്ന് അവർ ചിന്തിച്ചു. കാണാതായ ഒരു ഇഷ്ടികയെപ്പോലെയാണ് ഞാൻ, പ്രവാചകന്മാരുടെ വരിയിലെ അവസാനത്തെയാളാണ്  ഞാൻ".(ബുഖാരി, മുസ്ലിം, മുസ്നദ് അഹ്മദ്, തിർമിദി, മുസ്നദ് അബു ദാവൂദ്).

ഇസ്ലാമിലെ മനുഷ്യരുടെ മൗലികത

മുൻ പ്രവാചകന്മാരുടെ എല്ലാ നിയമങ്ങൾക്കും ശേഷം, സർവ്വശക്തനായ അല്ലാഹു വിശ്വാസം, നിയമം, ധാർമ്മികത എന്നിവയുൾപ്പെടെ അവസാനത്തെ പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് നബി () യുടെ കാനോനിലൂടെ തന്റെ കൽപ്പന അവസാനിപ്പിക്കുകയും തന്റെ മതത്തിന് ഇസ്ലാം എന്ന് പേരിടുകയും ചെയ്തു. എല്ലാ മനുഷ്യരും ഒരൊറ്റ ആത്മാവിൽ നിന്നാണ് സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതെന്ന് അള്ളാഹു പ്രഖ്യാപിച്ചു. ഖുർആൻ പൂർണ്ണമായ വിശദീകരണത്തോടെ വസ്തുത വിവരിക്കുകയും മനുഷ്യ ഉത്ഭവത്തിന്റെ ഐക്യത്തിന് വളരെയധികം ഊന്നൽ നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു.

മനുഷ്യരേ, നിങ്ങളുടെ രക്ഷാധികാരിയായ കർത്താവിനെ ഭയപ്പെടുക, നിങ്ങളെ ഒരൊറ്റ വ്യക്തിയിൽ നിന്ന് സൃഷ്ടിക്കുകയും പ്രകൃതിയെപ്പോലെ തന്റെ ഇണയെ സൃഷ്ടിക്കുകയും അവരിൽ നിന്ന് ചിതറിക്കിടക്കുന്ന (വിത്തുകൾ പോലെ) എണ്ണമറ്റ പുരുഷന്മാരെയും സ്ത്രീകളെയും സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്തു (സൂറ അൽ നിസ 1). അതിനാൽ അവർ ഒരു പിതാവിന്റെയും ഒരു അമ്മയുടെയും സഹോദരന്മാരാണ്.

മനുഷ്യ ഉത്ഭവം മനുഷ്യകുടുംബത്തിലെ ഓരോ അംഗത്തിനും മനുഷ്യന്റെ അന്തസ്സിന്റെ അവകാശങ്ങൾ ഒരു അപവാദവുമില്ലാതെ നൽകുന്നു.ഖുറാനിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന വചനംനാം ആദമിന്റെ പുത്രന്മാരെ ബഹുമാനിച്ചു. അതിനാൽ അഞ്ച് നിശ്ചിത അവകാശങ്ങൾ ഓരോ മനുഷ്യനും ഉണ്ട്, അതായത് ജീവിക്കാനുള്ള അവകാശം, ഭക്ഷണത്തിനുള്ള അവകാശം, കുടിക്കാനുള്ള അവകാശം, വസ്ത്രധാരണത്തിനുള്ള അവകാശം, ഭവനത്തിനുള്ള അവകാശം, സുരക്ഷ, സ്വാതന്ത്ര്യം എന്നിവയാണവ.

മനുഷ്യ നിറങ്ങളിലും വംശങ്ങളിലും ഭാഷകളിലും ദൈവം ഒരു മാറ്റം വരുത്തി. അത് അവന്റെ മഹത്വത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. അവന് പറയുന്നു: അവന്റെ അടയാളങ്ങളിൽ ആകാശത്തിന്റെയും ഭൂമിയുടെയും സൃഷ്ടി ഉണ്ട് ഒപ്പം നിങ്ങളുടെ ഭാഷകളിലെയും വർണ്ണങ്ങളിലെയും വ്യത്യാസങ്ങൾ: തീർച്ചയായും അതിൽ അറിയുന്നവർക്കുള്ള അടയാളങ്ങളുണ്ട് ”. (റൂം: 22).

  വ്യത്യാസം മനുഷ്യകുടുംബത്തെ തകർക്കുന്നതിനും പരസ്പരം ഉപദ്രവിക്കുന്നതിനുമുള്ള മാർഗമായി കണക്കാക്കരുതെന്ന് സർവ്വശക്തനായ അല്ലാഹു പറയുന്നു. മറിച്ച്, അത് മനുഷ്യന്റെ സഹകരണത്തിനും  ഡേറ്റിംഗിനും  നന്മക്കും, മനുഷ്യന്റെ താൽപ്പര്യത്തിനും ഉള്ള  ഒരു മാർഗമായിരിക്കണം.

ഖുർആനിലെ അനശ്വരമായ മാനുഷിക തത്വത്തെക്കുറിച്ച് അള്ളാഹു  പരാമർശിക്കുന്നുമനുഷ്യരേ! ഒരു പുരുഷന്റെയും സ്ത്രീയുടെയും ഒരൊറ്റ ജോഡിയിൽ നിന്നാണ് നാം  നിങ്ങളെ സൃഷ്ടിച്ചത്, നിങ്ങളെ ജനതകളിലേക്കും ഗോത്രങ്ങളിലേക്കും ആക്കിയത് നിങ്ങൾ പരസ്പരം അറിയേണ്ടതിന് വേണ്ടിയാണ്  (നിങ്ങൾ പരസ്പരം പുച്ഛിക്കാതിരിക്കാനല്ല) ”(അൽ ഹുജറാത്ത് 13)

മാനവികതയുടെ കാര്യത്തിൽ ആളുകൾ തുല്യരാണ്. എന്നിരുന്നാലും, അവരുടെ ഭക്തിയും കടമയും, മനുഷ്യരാശിയുടെ സന്തോഷത്തിനായി അവർ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്ന കാര്യങ്ങളും കാരണം അവർ ഏറെക്കുറെ വേർതിരിക്കപ്പെടുന്നു. തീർച്ചയായും അല്ലാഹുവിൻറെ മുമ്പാകെ നിങ്ങളിൽ ഏറ്റവും ആദരണീയൻ നിങ്ങളിൽ ഏറ്റവും നീതിമാനാണ്. അല്ലാഹുവിന് ഇതെല്ലം   പൂർണ്ണമായ അറിവുണ്ട്, എല്ലാം നന്നായി അറിയുന്നതുമാണ്. (അൽ ഹുജറാത്ത്: 13)

അതിനാൽ, മനുഷ്യരാശിയുടെ വിശ്വാസം, നന്മ, സന്തോഷം എന്നിവയിലേക്ക് വിളിക്കുന്ന സ്വർഗ്ഗീയ സന്ദേശത്തെ പിന്തുടരുന്ന മനുഷ്യരും സ്വർഗ്ഗീയ സന്ദേശം നിരസിക്കുന്നവരും, അതായത് മനുഷ്യരാശിയുടെ വിശ്വാസം, ശാസ്ത്രം, സമാധാനം, നന്മ എന്നിവയുമായി ഖുർആൻ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. നിറം, ലിംഗം, പ്രദേശം എന്നിവ കണക്കിലെടുക്കാതെ വ്യത്യാസം കർശനമാണ്. അല്ലാഹു പറയുന്നു: “അവനാണ് നിങ്ങളെ സൃഷ്ടിച്ചത്; നിങ്ങളിൽ ചിലർ അവിശ്വാസികളും ചിലർ വിശ്വാസികളും ആകുന്നു. നിങ്ങൾ ചെയ്യുന്നതെല്ലാം ദൈവം നന്നായി കാണുന്നു. (തഗബൂൺ: 2).

ഖുർആനിന്റെ വെളിച്ചത്തിൽ ഒരു മുസ്ലിം, മുഖവും ഹൃദയവും ജീവിതവും മുഴുവൻ ദൈവത്തിന്റെ പ്രീതിക്കായി മാത്രമുള്ളതും അവന്റെ കല്പന പാലിക്കുന്നവനുമാണ്, ന്യായവിധിയുടെ ദിവസത്തിൽ, മാലാഖമാർ, പുസ്തകങ്ങൾ, സന്ദേശവാഹകർ എന്നിവരിൽ വ്യത്യാസമോ വിവേചനമോ ഇല്ലാതെ വിശ്വസിക്കുന്നു. അതേസമയം, സ്വർഗ്ഗീയ സന്തുലിതാവസ്ഥയിൽ നിന്ന് പുറത്തായ ഒരാളാണ് അമുസ്ലിം.

മുൻ മതങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഖുർആൻ നിലപാട്

 വിശുദ്ധ ഖുർആൻ മുമ്പത്തെ സ്വർഗ്ഗീയ മതങ്ങളിലെ ജനങ്ങളെ, അതായത് യഹൂദന്മാരെയും ക്രിസ്ത്യാനികളെയും മനോഹരമായ വാക്കുകളാൽവേദപുസ്തകങ്ങളേ എന്നപോലെ ഏകദേശം 31 തവണ അഭിസംബോധന ചെയ്തു. പ്രസംഗത്തിൽ ഒരു വലിയ ബഹുമാനമുണ്ട്, കാരണം സർവശക്തനായ അല്ലാഹുവിന്റെ അത്തരം വിളികൾ വിശുദ്ധ ഖുർആനിൽ മുപ്പത് തവണ വിളിക്കപ്പെട്ടു.

 വിശുദ്ധ ഖുർആൻ ഞങ്ങൾ അവലോകനം ചെയ്യുകയാണെങ്കിൽ, അത് അഹ്ലെ-കിതാബിന്റെ രണ്ട് ഗ്രൂപ്പുകളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നതായി നമുക്ക് കാണാം: അവയിലൊന്ന് ശരിയായ പാത പിന്തുടരുന്നു, അതിൽ വിശ്വസിക്കുന്നു, അവസാനത്തെ മുഹമ്മദ് നബി () പോലും പ്രവാചകന്മാരുടെ കാൽച്ചുവടുകൾ പിന്തുടരുന്നു.മറ്റ് ആളുകൾ വസ്തുതകളെക്കുറിച്ച് അജ്ഞരാണെന്നും പ്രവാചകന്മാരുടെ സമീപനം ലംഘിക്കുന്നതായും റിപ്പോർട്ടുണ്ട്.

ഖുർആൻ വാക്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് ആലോചിച്ചതിന്റെ ഫലമായാണ് വർഗ്ഗീകരണം പുറത്തുവരുന്നത്: “അവയെല്ലാം ഒരുപോലെയല്ല: പുസ്തകത്തിലെ ആളുകൾ (വലതുവശത്ത്) നിൽക്കുന്ന ഒരു ഭാഗമാണ്; അവർ രാത്രിമുഴുവൻ ദൈവത്തിന്റെ അടയാളങ്ങൾ പരിശീലിപ്പിക്കുകയും ആരാധനയിൽ പ്രണമിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു: അവർ ദൈവത്തിലും അന്ത്യദിനത്തിലും വിശ്വസിക്കുന്നു; അവർ ശരിക്ക് കൽപിക്കുകയും തെറ്റിനെ വിലക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവർ സൽപ്രവൃത്തികളിൽ തിടുക്കം കൂട്ടുന്നു. അവർ നീതിമാന്മാരുടെ നിരയിലാണ് (ആല് ഇമ്രാൻ: 113, 114).

ഖുർആനിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്നതുപോലെ സത്യം പിന്തുടർന്ന് അല്ലാഹുവിനോട് താഴ്മയോടെ നമസ്കരിച്ചവരെ ഖുർആൻ പ്രശംസിച്ചു. “തീർച്ചയായും, പുസ്തകത്തിലെ ആളുകൾക്കിടയിൽ, ദൈവത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്നവരുണ്ട്. നിങ്ങൾക്കുള്ള വെളിപ്പെടുത്തലിലും, ദൈവത്തിനു വഴങ്ങിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന വെളിപ്പെടുത്തലിലും വിശ്വസിക്കുന്നവർ(ആല് -ഇമ്രാൻ: 199), തുടർന്ന് വിശുദ്ധ ഖുർആൻ ശരിയായ പാത പിന്തുടർന്ന് അഹ്ലെ കിതാബിന്റെ പണ്ഡിതന്മാരെ വിളിച്ചു അവർ നന്നായി അടിത്തറയുള്ളവരാണെന്ന് പറഞ്ഞു.

അല്ലാഹു പറയുന്നു: “എന്നാൽ അവരിൽ നല്ല അറിവുള്ളവരും വിശ്വാസികളും നിനക്കു വെളിപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നതിലും നിങ്ങളുടെ മുമ്പിൽ വെളിപ്പെടുത്തിയ കാര്യങ്ങളിലും വിശ്വസിക്കുന്നു: (നിസ: 162) പുസ്തകത്തിലെ എളിയവരെക്കുറിച്ച് ഖുർആൻ നമ്മോട് പറഞ്ഞു. അവരുടെ ഹൃദയത്തിന്റെ ആർദ്രതയും മുഹമ്മദ് നബി () കൊണ്ടുവന്ന ശരിയായ പാതയിലേക്കുള്ള സമർപ്പണവും ആണെന്ന്.

 അല്ലാഹു പറയുന്നു: “വിശ്വാസികളോടുള്ള ശത്രുതയിൽ മനുഷ്യരിൽ ഏറ്റവും ശക്തൻ യഹൂദന്മാരെയും പുറജാതികളെയും കണ്ടെത്തുന്നതാണ്. വിശ്വാസികളോടുള്ള സ്നേഹത്തിൽ അവരിൽ ഏറ്റവും അടുത്തുള്ളവർ, ഞങ്ങൾ ക്രിസ്ത്യാനികളാണെന്ന് പറയുന്നവരെ നിങ്ങൾ കണ്ടെത്തും. കാരണം, അവരിൽ പഠനത്തിനായി അർപ്പണബോധമുള്ളവരും ലോകത്തെ ത്യജിച്ച മനുഷ്യരുമുണ്ട്. അവർ അഹങ്കാരികളല്ല, അപ്പോസ്തലൻ സ്വീകരിച്ച വെളിപ്പെടുത്തൽ കേൾക്കുമ്പോൾ അവരുടെ കണ്ണുനീർ നിറഞ്ഞൊഴുകുന്നതു നിങ്ങൾ കാണും; അവർ സത്യം തിരിച്ചറിയുന്നു; നമ്മുടെ യജമാനനിൽ  നാം  വിശ്വസിക്കുന്നു; ഞങ്ങളെ സാക്ഷികളുടെ ഇടയിൽ എഴുതുക. (മാഇദ, 82, 83).

മുസ്ലിംകളും അമുസ്ലിംകളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ ഭരണഘടന

മറ്റ് ആളുകളോട് മുസ്ലിംകളോട് പെരുമാറുന്നതിലെ യഥാർത്ഥ ഭരണഘടനയാണെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്ന ഒരു അടിത്തറ ഖുർആൻ സ്ഥാപിച്ചു: “(നിങ്ങളുടെ) വിശ്വാസത്തിനുവേണ്ടി യുദ്ധം ചെയ്യാത്തവരോടും നിങ്ങളുടെ വീടുകളിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കാത്തവരോടും ദയയോടെ ഇടപെടുന്നതിൽ നിന്ന് ദൈവം നിങ്ങളെ വിലക്കുന്നില്ല. നീതിയുള്ളവരെ ദൈവം സ്നേഹിക്കുന്നു. (മുംതഹിന:8).

മുസ്ലീങ്ങളും അമുസ്ലിംകളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള റിപ്പോർട്ടിൽ വാക്യം വളരെ വ്യക്തമാണ്. ഇത് നീതിയെക്കാൾ വലിയ കാര്യത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു ബന്ധമാണ് - അത് അർഹരായ മനുഷ്യന് അർഹമായ അവകാശം നൽകുക എന്നതാണ്. ബന്ധം ദയയുടെ ഘട്ടത്തിലേക്ക് ഉയർത്തുന്നു. വാക്യം നീതിയുടെ വചനത്തെക്കാൾ നീതിയുടെ വചനം നൽകിയിട്ടുണ്ട്. വാക്യത്തിലെ ഏറ്റവും അത്ഭുതകരമായ കാര്യം നീതിയും ദയയും അടിസ്ഥാനമാക്കി ബന്ധം സ്ഥാപിക്കുക എന്നതാണ്. ഇസ്ലാം അതിന്റെ സമൂഹത്തിലെ അമുസ്ലിംകളെ (അഹ്ൽ-സിമ്മ) എന്നാണ് വിളിച്ചത്, അതായത് ഉടമ്പടി, സുരക്ഷ, എന്നിവയിലെ ആളുകൾ, കാരണം അവർക്ക് ദൈവത്തിൽ നിന്നും  അവന്റെ ദൂതനിൽ നീന്നും  ഉടമ്പടി ഉണ്ട്ഇസ്ലാമിന്റെ സംരക്ഷണത്തിലും ഇസ്ലാമിക സമൂഹത്തിന്റെ ബാനറിലും ജീവിക്കാനുള്ള ഒരു കൂട്ടം മുസ്ലിംകളിൽ നിന്നുള്ള അവരുടെ സുരക്ഷ അത് ഉറപ്പാക്കുന്നു,. (കാണുക: അൽ ബിദായ ന്നസായ 7/110) അൽ-മുഗന്നിയും (8/496).

എന്നിരുന്നാലും, “അഹ്ലെ-സിമ്മ എന്ന ലേബലിനെ അപകർഷതാബോധം പോലെയുള്ള രീതിയിൽ പരിഗണിക്കുന്ന ചില ആളുകളുമായി ഞങ്ങൾ മടുത്തു. ഇസ്ലാമിൽ ഇത് അംഗീകരിക്കാനാവില്ല. അറബി അറിയുന്നയാൾക്ക്أنت في ذمتيഎന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം നന്നായി അറിയാം, അതിനർത്ഥം നിങ്ങൾ എന്റെ സംരക്ഷണത്തിലും പരിചരണത്തിലുമാണ്. മാത്രമല്ല, ഞാൻ നിങ്ങളെ ഉപദ്രവിക്കുകയോ മറ്റാരെയും നിങ്ങളെ ബുദ്ധിമുട്ടിക്കാൻ അനുവദിക്കുകയോ ചെയ്യില്ല ”(കാണുക: അഹ്കാമിൽ  സിമ്മിൻ വാൾ മുസ്താമിൻ 65) അവർ ശരിക്കും മുസ്ലിം സമുദായത്തിലെ മറ്റ് അംഗങ്ങളെപ്പോലെ പൗരന്മാരാണ്.

മുസ്ലിം സമുദായത്തിലെ അമുസ്ലിംകൾക്കുള്ള ഇസ്ലാമിക അവകാശങ്ങൾ:

ഇസ്ലാമിക നിയമത്തിലെ പണ്ഡിതന്മാർ വിശുദ്ധ ഖുർആനിന്റെയും ഹദീസുകളുടെയും വെളിച്ചത്തിൽ മുസ്ലിം സമൂഹത്തിലെ മുസ്ലിംകളും മറ്റുള്ളവരും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം ഏകീകരിച്ചു. “നിങ്ങളെപ്പോലെ തന്നെ പെരുമാറുന്നവൻ നിങ്ങൾക്ക് നല്ലവനാകണം എന്ന് പറയുന്നു. അതിനർത്ഥം നാം അർഹിക്കുന്ന അവകാശങ്ങളും സ്വാതന്ത്ര്യങ്ങളും നീതിയും മറ്റുള്ളവർക്ക് മാത്രമായിരിക്കണം. നിയന്ത്രണം ഇനിപ്പറയുന്ന രീതിയിൽ വ്യാഖ്യാനിച്ചു.

ബാഹ്യ ആക്രമണത്തിൽ നിന്ന് സംരക്ഷണം നൽകുന്നത് അമുസ്ലിംകൾക്കുള്ള ഇസ്ലാമിക സമൂഹത്തിന്റെ ഉത്തരവാദിത്തമാണ്. കൂടാതെ, അമുസ്ലിംകൾക്കുള്ള ആന്തരിക പരിരക്ഷാ ഇൻഷുറൻസിൽ രക്തം, ശരീരം, അന്തസ്സ്, ഫണ്ടുകൾ എന്നിവയുടെ സംരക്ഷണം, വീടിന്റെ പണം ഉറപ്പാക്കൽ, വിശ്വാസ സ്വാതന്ത്ര്യം, പരിശീലനം, ആരാധനാലയങ്ങളുടെ പരിപാലനം, ചിന്ത, പഠനം തുടങ്ങിയ പൊതു സ്വാതന്ത്ര്യങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു. രാഷ്ട്രീയ, സാമൂഹിക, സാംസ്കാരിക, സാമ്പത്തിക, മതപരമായ എല്ലാ തലങ്ങളിലും ഹ്രസ്വ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിൽ വരുന്നു.

എല്ലാത്തിനുമുപരി, മുസ്ലിംകളും മറ്റുള്ളവരും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിലുടനീളം ഒരു സംഭവം ഇടപാടിൽ നിഷേധാത്മകവും സംഘർഷത്തിൽ ക്രൂരതയും സംഭവിക്കുകയും സാഹചര്യത്തിന്റെ ഗുരുത്വാകർഷണം കുന്തത്തിന്റെ പരിധിയിലെത്തുകയും ചെയ്താൽ, നാം തീർച്ചയായും ഇതുമായി ബന്ധപ്പെടണം ഇസ്ലാമിന്റെ സത്തയേക്കാളുപരി മറ്റ് ഘടകങ്ങൾ, അതിന്റെ സന്ദേശത്തിന്റെ വസ്തുത. ചില മുസ്ലിം ഭരണാധികാരികൾ ചരിത്രത്തിലുടനീളം തെറ്റുകൾ വരുത്തുകയും മുസ്ലിംകളും അമുസ്ലിംകളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം കൂടുതൽ ശക്തമാക്കുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, അമുസ്ലിംകളെക്കുറിച്ചുള്ള ഇസ്ലാമിക നിലപാടിനെതിരായ വാദമായി ഇത് നിർമ്മിക്കാൻ കഴിയില്ല.

ഈജിപ്റ്റിലെയും സിറിയയിലെയും ചില പള്ളികളെയും ക്ഷേത്രങ്ങളെയും ചില സാധാരണ മുസ്ലിംകൾ ആക്രമിച്ചതായി ചരിത്രത്തിന്റെ ചില കാലഘട്ടങ്ങളുണ്ട്. എന്നാൽ അക്കാലത്തെ മുസ്ലിം ഭരണാധികാരികൾ അതിനെ എതിർക്കുകയും അമുസ്ലിംകൾക്ക് ആവശ്യമായ സഹായം നൽകുകയും ചെയ്തു. ഇതിനുള്ള പ്രതികരണമായി ചില അമുസ്ലിംകൾ പള്ളികളും വീടുകളും കത്തിച്ചു. (കിസ്സത്തുൽ ഇസ്തിഹാദ് അദിനി 154 കാണുക)

ഇസ്ലാം അമുസ്ലിംകൾക്ക് തികഞ്ഞ ബഹുമാനവും അന്തസ്സും നൽകി എന്നതാണ് യാഥാർത്ഥ്യം. എന്നിരുന്നാലും, അഭിപ്രായത്തിലും വിശ്വാസത്തിലും ആരെങ്കിലും അതിനെ എതിർക്കുന്നുവെങ്കിൽ, “നിങ്ങൾക് നിങ്ങളുടെ മതം എനിക് എന്റെ മതം എന്ന അല്ലാഹുവിന്റെ ചൊല്ലിൽ മുസ്ലിംകൾക്ക് ക്ഷമ ഉണ്ടായിരിക്കണം (കാഫിറൂൺ 6). അല്ലാഹു പറയുന്നു: “നിങ്ങളിൽ ഓരോരുത്തർക്കും നാം ഒരു നിയമവും തുറന്ന വഴിയും നിശ്ചയിച്ചിട്ടുണ്ട്, അള്ളാഹു  ആഗ്രഹിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ അവൻ നിങ്ങളെ ഒരു ജനതയാക്കുമായിരുന്നു, എന്നാൽ അവൻ നിങ്ങൾക്ക് നൽകിയതിൽ നിങ്ങളെ പരീക്ഷിക്കാനാണ് അവന്റെ ആഗ്രഹം(മാഇദ:48).

ഗുലാം ഗൗസ് ഒരു ആലിമും പണ്ഡിതനുമാണ്. ന്യൂഡൽഹിയിലെ ഇസ്ലാമിക് ദഅവാ കേന്ദ്രമായ ജാമിയ ഹസ്രത്ത് നിസാമുദ്ദീൻ ഔലിയയിൽ നിന്ന് ഖുറാൻ സയൻസസിൽ രണ്ടുവർഷത്തെ സ്പെഷ്യലൈസേഷൻ നേടിയിട്ടുണ്ട്.

English Headline:  Pluralistic Dimensions Of Islamic Ideologies

URL:  https://www.newageislam.com/malayalam-section/ghulam-ghaus-new-age-islam/pluralistic-dimensions-of-islamic-ideologies--/d/122566

New Age IslamIslam OnlineIslamic WebsiteAfrican Muslim NewsArab World NewsSouth Asia NewsIndian Muslim NewsWorld Muslim NewsWomen in IslamIslamic FeminismArab WomenWomen In ArabIslamophobia in AmericaMuslim Women in WestIslam Women and Feminism

Loading..

Loading..