Faith and Figures: Why Many Great Mathematicians and Scientists Have Believed in God വിശ്വാസവും കണക്കുകളും: എന്തുകൊണ്ടാണ് പല വലിയ ഗണിതശാസ്ത്ര ജ്ഞരും ശാസ്ത്രജ്ഞരും ദൈവത്തിൽ വിശ്വസിച്ചിരിക്കുന്നത്
By Naseer Ahmed, New Age Islam
26 October 2024
ഗണിതത്തിൻ്റെയും ശാസ്ത്രത്തിൻ്റെയും ലോകങ്ങളിൽ, കർക്കശമായ യുക്തിവാദം വിശ്വാസത്തിന് ഇടം നൽകുന്നില്ലെന്ന് ഞങ്ങൾ പലപ്പോഴും കരുതുന്നു. ബെർട്രാൻഡ് റസ്സൽ, റിച്ചാർഡ് ഡോക്കിൻസ് എന്നിവരെപ്പോലുള്ള കണക്കുകൾ - മതത്തിൻ്റെ സ്വര വിമർശകർ - അറിവിൻ്റെയും ദൈവത്തിലുള്ള വിശ്വാസത്തിൻ്റെയും പിന്തുടരൽ പൊരുത്തമില്ലാത്തതാണെന്ന് സൂചിപ്പിക്കാം. എന്നിരുന്നാലും, ചരിത്രം കൂടുതൽ സൂക്ഷ്മമായ ഒരു കഥ പറയുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് ഗണിതശാസ്ത്രത്തിൻ്റെയും തത്ത്വചിന്തയുടെയും മേഖലകളിൽ, അച്ചടക്കത്തിൻ്റെ ഏറ്റവും വലിയ മനസ്സുകളിൽ പലരും ഭൗതിക ലോകത്തിനപ്പുറമുള്ള എന്തെങ്കിലും വിശ്വാസത്തിന് ഇടം കണ്ടെത്തി.
വിശ്വാസത്തിനും സംശയത്തിനുമുള്ള സ്റ്റാറ്റിസ്റ്റിക്കൽ സമീപനം
സ്ഥിതിവിവരക്കണക്കുകൾ, അതിൻ്റെ കാതൽ, തെളിവുകൾ തൂക്കിനോക്കുക, ആത്മവിശ്വാസ നിലകൾ സന്തുലിതമാക്കുക, അനുമാനങ്ങൾ പരീക്ഷിക്കുക എന്നിവയാണ്. ഈ രീതിശാസ്ത്രം കേവലമായ നിഗമനങ്ങളിലേക്ക് എളുപ്പത്തിൽ കടക്കുന്നില്ല, പ്രത്യേകിച്ച് ദൈവത്തിൻ്റെ അസ്തിത്വം പോലുള്ള മെറ്റാഫിസിക്കൽ കാര്യങ്ങളിൽ. സ്ഥിതിവിവരക്കണക്കുകൾക്കും ഗണിതശാസ്ത്രജ്ഞർക്കും അനിശ്ചിതത്വം വിലയിരുത്തുന്നതിൽ നല്ല വൈദഗ്ദ്ധ്യം ഉണ്ട്, നമുക്ക് കേവലമായ തെളിവുകൾ ഇല്ലെങ്കിലും, പ്രോബബിലിറ്റിയിൽ നിന്നും അനുമാനത്തിൽ നിന്നും അർത്ഥവത്തായ ഉൾക്കാഴ്ചകൾ നമുക്ക് ഇപ്പോഴും ലഭിക്കുമെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നു.
ഈ തുറന്ന സമീപനം പല ഗണിതശാസ്ത്രജ്ഞരുടെയും യുക്തിവാദികളുടെയും വിശ്വാസങ്ങളിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്നു. സാങ്കൽപ്പികമായി, നിശ്ചയദാർഢ്യത്തേക്കാൾ പ്രോബബിലിറ്റിയെ വിലമതിക്കുന്ന ഒരു സ്റ്റാറ്റിസ്റ്റിക്കൽ മനോഭാവം, ഗണിതശാസ്ത്ര ചിന്തയിൽ പരിശീലിച്ചവരിൽ, പൂർണ്ണമായ നിരീശ്വരവാദത്തെ-ദൈവികതയെ ദൃഢമായി നിരാകരിക്കുന്ന ഒരു നിലപാടായി മാറിയേക്കാം. ഏറ്റവും വലിയ ഗണിതശാസ്ത്ര മനസ്സുകളിൽ ചിലർ തങ്ങൾ ദൈവത്തിലുള്ള വിശ്വാസം സ്വീകരിക്കുകയോ അല്ലെങ്കിൽ ജാഗ്രതയോടെ അജ്ഞേയവാദ വീക്ഷണം സ്വീകരിക്കുകയോ ചെയ്തു.
വിശ്വസ്തരായ ഗണിതശാസ്ത്രജ്ഞരും അവരുടെ സംഭാവനകളും
ഐസക് ന്യൂട്ടൺ
ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും സ്വാധീനമുള്ള ശാസ്ത്രജ്ഞരിൽ ഒരാളായ ഐസക് ന്യൂട്ടൺ, പ്രപഞ്ചത്തിൻ്റെ യോജിപ്പിൽ ദൈവത്തിൻ്റെ കരം കണ്ട ഒരു ഭക്തനായിരുന്നു. ഭൗതികശാസ്ത്രം, ഗണിതശാസ്ത്രം, ഒപ്റ്റിക്സ് എന്നിവയിലെ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ഗ്രൗണ്ട് ബ്രേക്കിംഗ് ജോലി, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ, ദൈവിക ക്രമം മനസ്സിലാക്കാനുള്ള ഒരു മാർഗമായിരുന്നു. ന്യൂട്ടൻ്റെ വിശ്വാസം ആകസ്മികമായിരുന്നില്ല, മറിച്ച് അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ലോകവീക്ഷണത്തിൻ്റെ കേന്ദ്രമായിരുന്നു; ചലന നിയമങ്ങളും സാർവത്രിക ഗുരുത്വാകർഷണ നിയമങ്ങളും ദൈവം നിശ്ചയിച്ച ഘടനയുടെ ഭാഗമായി അദ്ദേഹം കണ്ടു.
ജോർജ്ജ് കാൻ്ററും ജോൺ വാലിസും
അനന്തതയുടെ സിദ്ധാന്തം ആദ്യമായി വികസിപ്പിച്ച ഗണിതശാസ്ത്രജ്ഞനായ ജോർജ്ജ് കാൻ്റർ, തൻ്റെ ഗണിതശാസ്ത്രപരമായ കണ്ടെത്തലുകൾ ദൈവിക പ്രചോദനമാണെന്ന് വിശ്വസിച്ച ഒരു ഭക്തനായിരുന്നു. ദൈവത്തിൻ്റെ മനസ്സിനെ കാണാനുള്ള ഒരു മാർഗമായി അവൻ തൻ്റെ പ്രവൃത്തിയെ കണ്ടു. അനന്തതയെയും കാൽക്കുലസിനെയും കുറിച്ചുള്ള തൻ്റെ പ്രവർത്തനത്തിന് പേരുകേട്ട മറ്റൊരു ഗണിതശാസ്ത്രജ്ഞനായ ജോൺ വാലിസ് ഒരു ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞനും ഗണിതശാസ്ത്രജ്ഞനുമായിരുന്നു, അനന്തതയെക്കുറിച്ചുള്ള തൻ്റെ ധാരണയെ തൻ്റെ ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസവുമായി ലയിപ്പിക്കാൻ സമർപ്പിതനായിരുന്നു.
ശ്രീനിവാസ രാമാനുജൻ
സംഖ്യാസിദ്ധാന്തത്തിനും ഗണിതശാസ്ത്ര വിശകലനത്തിനും സംഭാവന നൽകിയ ഇന്ത്യൻ ഗണിതശാസ്ത്രജ്ഞനായ രാമാനുജൻ, തൻ്റെ കൃതികൾ ദൈവിക പ്രചോദനത്തിനായി പലപ്പോഴും ക്രെഡിറ്റ് ചെയ്ത ഒരു ഭക്ത ഹിന്ദുവായിരുന്നു. തൻ്റെ ഗണിതശാസ്ത്ര ഉൾക്കാഴ്ചകൾ തൻ്റേതല്ലെന്നും തൻ്റെ ദേവതയായ നാമഗിരിയാണ് തനിക്ക് വെളിപ്പെടുത്തിയതെന്നും അദ്ദേഹം വിശ്വസിച്ചു. ദൈവത്തിലുള്ള വിശ്വാസം അല്ലെങ്കിൽ പ്രചോദനത്തിൻ്റെ ഒരു ദൈവിക സ്രോതസ്സ് എങ്ങനെ പയനിയറിംഗ് ഗണിതശാസ്ത്ര പ്രവർത്തനങ്ങളുമായി സഹകരിക്കാമെന്ന് രാമാനുജൻ്റെ കേസ് എടുത്തുകാണിക്കുന്നു.
കുർട്ട് ഗോഡൽ
ഗണിതശാസ്ത്ര യുക്തിയുടെ മണ്ഡലത്തിലെ ഉന്നതനായ വ്യക്തിയായ കുർട്ട് ഗോഡൽ ദൈവത്തിൽ ശക്തമായ വിശ്വാസം പുലർത്തിയിരുന്നു. ഗോഡൽ ദൈവത്തിൻ്റെ അസ്തിത്വത്തിൻ്റെ ഗണിതശാസ്ത്രപരമായ തെളിവ് സജ്ജീകരണ വാദത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി രൂപപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിച്ചു. കണികകളിൽ നിന്നും ഫീൽഡ് നിയമങ്ങളിൽ നിന്നും യാദൃശ്ചികമായി ജീവൻ ഉണ്ടാകാം എന്ന ആശയവും അദ്ദേഹം നിരസിച്ചു, "ജീവികളുടെ സങ്കീർണ്ണത അവ ഉരുത്തിരിഞ്ഞ മെറ്റീരിയലിലോ അവയുടെ രൂപീകരണത്തെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന നിയമങ്ങളിലോ ഉണ്ടായിരിക്കണം" എന്ന് പ്രസ്താവിച്ചു. ഗോഡലിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ദൈവത്തിലുള്ള വിശ്വാസം അസ്തിത്വബോധം ഉണ്ടാക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു പ്രധാന ഭാഗമായിരുന്നു.
ബ്ലെയ്സ് പാസ്കൽ
പ്രോബബിലിറ്റി തിയറിയിലെ സംഭാവനകൾക്ക് പേരുകേട്ട ഫ്രഞ്ച് ഗണിതശാസ്ത്രജ്ഞൻ ബ്ലെയ്സ് പാസ്കലിന് ആഴത്തിലുള്ള മതപരമായ വശമുണ്ടായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പ്രസിദ്ധമായ "പാസ്കലിൻ്റെ കൂലി" ദൈവത്തിലുള്ള വിശ്വാസത്തിനുള്ള ഒരു സാധ്യതാ വാദമാണ്, വിശ്വാസത്തിൻ്റെ സാധ്യതയുള്ള നേട്ടങ്ങൾ അവിശ്വാസത്തിൻ്റെ അപകടസാധ്യതകളെക്കാൾ വളരെ കൂടുതലാണ്. പാസ്കലിൻ്റെ കൃതികൾ ഗണിതശാസ്ത്രത്തിൽ മാത്രമല്ല ദൈവശാസ്ത്ര സംവാദങ്ങളിലും സ്വാധീനം ചെലുത്തി, യുക്തിയും വിശ്വാസവും തമ്മിലുള്ള വിടവ് നികത്തുന്നു.
റെനെ ഡെസ്കാർട്ടസ്
ആധുനിക തത്ത്വചിന്തയുടെ പിതാവായി പലപ്പോഴും കണക്കാക്കപ്പെടുന്ന റെനെ ഡെസ്കാർട്ടസ് ഒരു ദൈവവിശ്വാസി കൂടിയായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ദാർശനിക ചട്ടക്കൂട് യുക്തിക്കും വിശ്വാസത്തിനും ഇടം നൽകി, ദൈവത്തിൻ്റെ അസ്തിത്വത്തിനായി വാദിക്കാൻ അദ്ദേഹം യുക്തി ഉപയോഗിച്ചു. ഡെസ്കാർട്ടസ് പ്രസിദ്ധമായി കുറിച്ചു, “നിങ്ങൾക്ക് അത് അളക്കാൻ കഴിയുന്നില്ലെങ്കിൽ, അത് നിലവിലില്ല എന്ന് ശാസ്ത്രം പ്രഖ്യാപിച്ചു. എന്നാൽ ദൈവം ഒരു വസ്തുവല്ല. ഡെസ്കാർട്ടിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഒരു ദൈവിക സത്തയിലുള്ള വിശ്വാസം യുക്തിസഹമായ അന്വേഷണവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുക മാത്രമല്ല, അതിന് അത്യന്താപേക്ഷിതമായിരുന്നു.
ഗോട്ട്ഫ്രൈഡ് വിൽഹെം ലെയ്ബ്നിസ്
കാൽക്കുലസ് വികസിപ്പിച്ച തത്ത്വചിന്തകനും ഗണിതശാസ്ത്രജ്ഞനുമായ ലെയ്ബ്നിസ്, പ്രപഞ്ചത്തിൻ്റെ ആത്യന്തിക സ്രഷ്ടാവും സമന്വയിപ്പിക്കുന്നവനുമായി ദൈവത്തെ കണ്ടു. അവൻ പ്രസ്താവിച്ചു, "പരമോന്നതവും അനന്തവുമായ ജ്ഞാനമുള്ള ദൈവം, ഏറ്റവും തികഞ്ഞ രീതിയിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു." ഗണിതത്തിലൂടെയും ശാസ്ത്രത്തിലൂടെയും നേടിയ പ്രപഞ്ചത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആഴത്തിലുള്ള ധാരണ ദൈവിക പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ പര്യവേക്ഷണമാണെന്ന് അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ വീക്ഷണം സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
നാസിം നിക്കോളാസ് തലേബ്
നാസിം നിക്കോളാസ് തലേബ്, സ്റ്റാറ്റിസ്റ്റിഷ്യൻ, ഗണിതശാസ്ത്രജ്ഞൻ, ദി ബ്ലാക്ക് സ്വാൻ ആൻഡ് ആൻ്റിഫ്രാഗൈൽ എന്നിവയുടെ രചയിതാവ്, മനുഷ്യജീവിതത്തിലെ ഒരു സുപ്രധാന ഘടകമായി അനിശ്ചിതത്വത്തെ സ്വീകരിക്കുന്നു. പരമ്പരാഗത അർത്ഥത്തിൽ മതവിശ്വാസിയല്ലെങ്കിലും, സാമ്പത്തിക കമ്പോളങ്ങളിലും സാമൂഹിക ശാസ്ത്രങ്ങളിലും "വിദഗ്ധരുടെ" പ്രവചനങ്ങളിലും അമിത വിശ്വാസം അർപ്പിക്കുകയും മതത്തെ തള്ളിക്കളയുന്നവരെ വിമർശിക്കുകയും ചെയ്തു. അദ്ദേഹം കുറിക്കുന്നു, “വൈദികർ പോലും അവർക്ക് അസുഖം വരുമ്പോൾ ബിഷപ്പുമാരുടെ അടുക്കൽ പോകാറില്ല; അവരുടെ ആദ്യ സ്റ്റോപ്പ് ഡോക്ടറുടെതാണ്. എന്നാൽ ഞങ്ങൾ പല കപട ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെയും 'വിദഗ്ധരുടെ' ഓഫീസുകളിലും ബദലുകളില്ലാതെ നിർത്തുന്നു. മതേതര സ്ഥാപനങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള താലിബിൻ്റെ സംശയവും പരമ്പരാഗത ജ്ഞാനത്തോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ആദരവും വിശ്വാസവുമായുള്ള സങ്കീർണ്ണമായ ബന്ധത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, അജ്ഞാതമായ കാര്യങ്ങളിൽ വിനയം വാദിക്കുകയും മനുഷ്യ നിർമ്മിതിയിൽ അമിത ആത്മവിശ്വാസത്തെ വിമർശിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ആൽബർട്ട് ഐൻസ്റ്റീൻ
പരമ്പരാഗതമായി മതപരമല്ലെങ്കിലും, ഐൻസ്റ്റീൻ പ്രപഞ്ചത്തിൽ ഒരു ദൈവിക ക്രമം കണ്ടു, "മതമില്ലാത്ത ശാസ്ത്രം മുടന്തനാണ്, ശാസ്ത്രമില്ലാത്ത മതം അന്ധമാണ്" എന്ന് പ്രസ്താവിച്ചു. പ്രകൃതിയുടെ നിയമങ്ങൾക്കുള്ളിൽ അഗാധമായ ഐക്യം നിലവിലുണ്ടെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിച്ചു, പ്രപഞ്ചത്തെ ഉയർന്ന ബുദ്ധിശക്തിയുടെ ഒരു സംവിധാനമായി വീക്ഷിച്ചു, സംഘടിത മതവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കണമെന്നില്ല.
എന്തുകൊണ്ടാണ് ഇത്രയധികം ഗണിതശാസ്ത്രജ്ഞർ ദൈവത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്നത്?
ശാശ്വതമായ സത്യങ്ങളുടെ അന്വേഷണമായി പലപ്പോഴും കാണപ്പെടുന്ന ഗണിതശാസ്ത്രം, ഉയർന്ന ശക്തിയുടെ അസ്തിത്വത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ ചരിത്രപരമായി ചിന്തകരെ പ്രചോദിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഗണിതശാസ്ത്ര സത്യങ്ങളുടെ കാലാതീതമായ സ്വഭാവം-ചില സത്യങ്ങൾ മാറ്റമില്ലാത്തതും സാർവത്രികവുമാണ് എന്ന ആശയം- ഗണിതത്തെ ദൈവിക ഭാഷയായി വീക്ഷിക്കാൻ പലരെയും പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. വിശ്വസിക്കുന്നവർക്ക്, ഗണിതശാസ്ത്രം പ്രപഞ്ചത്തിന് ഒരു ക്രമവും ഘടനയും വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, അത് ഉദ്ദേശ്യവും രൂപകൽപ്പനയും നിർദ്ദേശിക്കുന്നു.
കൂടാതെ, ഗണിതശാസ്ത്രം അനിശ്ചിതത്വത്തിൽ വിനയം പഠിപ്പിക്കുന്നു. ഭൗതിക തെളിവുകളിൽ അനുഭവ ശാസ്ത്രം ഇടപെടുന്നിടത്ത്, പ്രപഞ്ചത്തെക്കുറിച്ചുള്ള എല്ലാ കാര്യങ്ങളും പൂർണ്ണമായി അറിയാൻ കഴിയില്ലെന്ന് ഗണിതവും യുക്തിയും നമ്മെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു. അജ്ഞാതരോടുള്ള ഈ ആദരവ്, അനേകം സ്ഥിതിവിവരക്കണക്കുകൾക്കും ഗണിതശാസ്ത്രജ്ഞർക്കും ദൈവസാധ്യതകൾ തുറന്നുകൊടുക്കുന്നതും കേവലതകളേക്കാൾ അവരുടെ വിശ്വാസത്തിൽ ഉറപ്പ് കണ്ടെത്തുന്നതും എന്തുകൊണ്ടെന്ന് വിശദീകരിക്കാം.
മധ്യ പാത: അജ്ഞേയവാദവും തുറന്ന മനസ്സും
സ്ഥിതിവിവരക്കണക്കുകൾ, ഗണിതശാസ്ത്രജ്ഞർ, യുക്തിവാദികൾ എന്നിവർക്കിടയിൽ ഒരു പ്രവണതയുണ്ടെങ്കിൽ, അത് ഉറച്ച അവിശ്വാസത്തേക്കാൾ ജാഗ്രതയോടെയുള്ള തുറന്നതായിരിക്കാം. കാൾ ഫ്രെഡറിക് ഗൗസിനെപ്പോലുള്ള വ്യക്തികൾ, ഒരു പരമ്പരാഗത അർത്ഥത്തിൽ ഭക്തനല്ലെങ്കിലും, ഉയർന്ന ക്രമത്തിൻ്റെ സാധ്യതയെ അംഗീകരിച്ചു. അജ്ഞാതരോടുള്ള ഈ ആദരവ്, ഈ ചിന്തകർക്കിടയിൽ വ്യക്തമായ നിരീശ്വരവാദം അപൂർവമായിരിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ടെന്ന് വിശദീകരിച്ചേക്കാം, കാരണം അവർ ശാസ്ത്രവും വിശ്വാസവും ഒരു അഗാധമായ സങ്കീർണ്ണമായ പ്രപഞ്ചത്തെ മനസ്സിലാക്കുന്നതിനുള്ള പരസ്പരബന്ധിതമായ മാർഗങ്ങളായി കാണുന്നു.
ചുരുക്കത്തിൽ, നിരീശ്വരവാദികളായ ഗണിതശാസ്ത്രജ്ഞരും ശാസ്ത്രജ്ഞരും നിലനിൽക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, ഗണിതത്തിലൂടെയും യുക്തിയിലൂടെയും അറിവ് തേടുന്നവരിൽ അവർ ന്യൂനപക്ഷമാണെന്ന് ചരിത്രം സൂചിപ്പിക്കുന്നു. മിക്കപ്പോഴും, ഗണിതശാസ്ത്രം അജ്ഞാതരോടുള്ള ആദരവ്, അസ്തിത്വത്തിൻ്റെ സങ്കീർണ്ണതയോടുള്ള ആദരവ്, കൂടാതെ പലർക്കും, പ്രപഞ്ചത്തെ സംഘടിപ്പിക്കുന്ന ഉയർന്ന ബുദ്ധിശക്തിയുടെ സാധ്യതയിലേക്കുള്ള തുറന്ന മനസ്സിനെ പ്രചോദിപ്പിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു. ഒരുപക്ഷേ, വിശ്വാസത്തിൻ്റെ ഉറപ്പല്ല, അനിശ്ചിതത്വത്തിൻ്റെ സ്വീകാര്യതയാണ് ദൈവത്തിലുള്ള വിശ്വാസത്തെ ഗണിതശാസ്ത്ര മനസ്സുമായി പൊരുത്തപ്പെടുത്തുന്നത്.
-----
NewAgeIslam.com-ൽ പതിവായി സംഭാവന ചെയ്യുന്ന നസീർ അഹമ്മദ് ഐഐടി കാൺപൂരിൽ നിന്ന് എഞ്ചിനീയറിംഗ് ബിരുദധാരിയാണ്, കൂടാതെ മൂന്ന് പതിറ്റാണ്ടിലേറെയായി ഉത്തരവാദിത്ത സ്ഥാനങ്ങളിൽ പൊതു-സ്വകാര്യ മേഖലകളിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ച ശേഷം ഒരു സ്വതന്ത്ര ഐടി കൺസൾട്ടൻ്റാണ്. അദ്ദേഹം വർഷങ്ങളോളം ഖുർആൻ ആഴത്തിൽ പഠിക്കുകയും അതിൻ്റെ വ്യാഖ്യാനത്തിൽ സുപ്രധാന സംഭാവനകൾ നൽകുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
-------------------
English Article: Faith and Figures: Why Many Great Mathematicians and Scientists Have Believed in God
New Age Islam, Islam Online, Islamic Website, African Muslim News, Arab World News, South Asia News, Indian Muslim News, World Muslim News, Women in Islam, Islamic Feminism, Arab Women, Women In Arab, Islamophobia in America, Muslim Women in West, Islam Women and Feminism