Islam's Relationship with the Rest of the Word ബാക്കി വചനങ്ങളുമായുള്ള ഇസ്ലാമിന്റെ ബന്ധം

By Naseer Ahmed, New Age Islam

09 ഒക്ടോബർ 2017

ബാക്കി വചനങ്ങളുമായുള്ള ഇസ്ലാമിന്റെ ബന്ധം - ഒരു തെറ്റായ പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിലെ തീവ്രവാദത്തിന്റെ നിലവിലെ പ്രശ്‌നവും ഖുർആനിന്റെ യഥാർത്ഥ മാനവിക സന്ദേശത്തിന്റെ ആധികാരിക ധാരണയിൽ നിന്നുള്ള മറുമരുന്നും

-----

(2017 സെപ്റ്റംബറിൽ ജാമിയ മില്ലിയ ഇസ്‌ലാമിയ, ന്യൂഡൽഹിയിൽ സംഘടിപ്പിച്ച ഇസ്ലാമിക മാനവികതയെക്കുറിച്ചുള്ള സെമിനാറിൽ അവതരിപ്പിച്ച പ്രബന്ധത്തിൽ നിന്നാണ് താഴെ കൊടുത്തിരിക്കുന്നത്)

ഇസ്‌ലാം എന്നത് വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള മതമാണ്, എന്നിട്ടും അതിന്റെ അനുയായികളുടെ വിശ്വാസങ്ങളെയും ആചാരങ്ങളെയും നിർണ്ണയിക്കുന്നത് ദൈവശാസ്ത്രമാണ്. ദൈവശാസ്‌ത്രവും അനുഷ്‌ഠാനവും താളംതെറ്റുമ്പോൾ, തിരുവെഴുത്തുകളിലേക്കു തിരിച്ചുപോയി പരിഹാരം കണ്ടെത്താം.

ഒരു സമൂഹത്തിന്റെ മറ്റ് ലോകവുമായുള്ള ബന്ധം "മറ്റുള്ളവർ" എന്ന ആശയവും മറ്റൊന്നിനോടുള്ള മനോഭാവവും സ്വാധീനിക്കുന്നു. ഇസ്‌ലാമിക ദൈവശാസ്ത്രത്തിൽ, മറ്റൊന്ന് അമുസ്‌ലിം, കാഫിർ എന്ന നിന്ദ്യമായ പദം മുസ്‌ലിം ഇതര എന്നതിന്റെ അർത്ഥം നേടിയിട്ടുണ്ട്, ഈ പ്രബന്ധം ഖുർആനിൽ നിന്നുള്ള തെളിവുകൾ സഹിതം സ്ഥാപിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നത് പ്രകടമാംവിധം തെറ്റാണ്. കാഫിർ എന്നാൽ അവിശ്വാസി എന്നുപോലും അർത്ഥമാക്കുന്നില്ല.

ഇസ്‌ലാമിലെ എല്ലാ വിഭാഗങ്ങളിലെയും പ്രമുഖർ യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഖുർആനിലെ വാക്യങ്ങൾ തെറ്റായി വിവർത്തനം ചെയ്യുകയും തെറ്റായി വ്യാഖ്യാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അവിശ്വാസം അവസാനിപ്പിക്കാൻ ഇസ്‌ലാമിന്റെ പ്രവാചകൻ അവിശ്വാസികൾക്കെതിരെ യുദ്ധം ചെയ്യുകയായിരുന്നുവെന്ന് ഖുറാൻ വ്യക്തമാക്കുമ്പോൾ, യുദ്ധത്തിനുള്ള അനുമതി പീഡനമോ അടിച്ചമർത്തലോ അവസാനിപ്പിക്കാൻ മാത്രമാണ്. ഇസ്‌ലാമിലെ മനസ്സാക്ഷിയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യം കേവലവും നിയന്ത്രണങ്ങളില്ലാത്തതുമാണെന്ന് ഖുറാൻ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നുവെന്നും ഈ പ്രബന്ധം സ്ഥാപിക്കുന്നു. "മതത്തിൽ ഒരു നിർബന്ധവും ഉണ്ടാകരുത്", "സമാധാനമുള്ള അവിശ്വാസിക്ക് അവന്റെ വഴിയും എനിക്ക് എന്റേതും" എന്നിവയാണ് അടിസ്ഥാന തത്വങ്ങൾ. മതപീഡകർക്കെതിരായ പോരാട്ടങ്ങളിൽ പ്രവാചകൻ ഒരിക്കലും വിട്ടുവീഴ്ച ചെയ്തില്ല.

വളർന്നുവരുന്ന തീവ്രവാദത്തിന്റെയും ഇസ്ലാമോഫോബിയയുടെയും ഇരട്ട പ്രശ്നങ്ങൾ

പാരമ്പര്യവാദികളുടെയും തീവ്രവാദികളുടെയും തെറ്റായ പ്രത്യയശാസ്ത്രം

1. കാഫിർ എന്നാൽ അമുസ്ലിം/അവിശ്വാസി എന്നാണർത്ഥം

2. അവിശ്വാസം അവസാനിപ്പിക്കാൻ അവിശ്വാസികൾക്കെതിരെ പ്രവാചകൻ യുദ്ധം ചെയ്യുകയായിരുന്നു. അതിനാൽ അവിശ്വാസം ഇല്ലാതാകുന്നതുവരെ വിശുദ്ധയുദ്ധം നടത്തേണ്ടത് നമ്മുടെ കടമയാണ്

കാഫിർ എന്നത് നിന്ദ്യമായ ഒരു പദമാണ്, അഹങ്കാരം അവനെ ദൈവത്തിനെതിരായ നന്ദികെട്ട കലാപകാരിയും, അവന്റെ ഗുണഭോക്താക്കളോട് മത്സരിക്കുന്നവനും, സ്വയം മഹത്വത്തിലും ആത്മസംതൃപ്തിയിലും മുഴുകിയവനാക്കി മാറ്റുന്ന അഹങ്കാരി എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്. ഈ വ്യക്തിപരമായ വീഴ്ചകൾ അവന്റെ പെരുമാറ്റത്തിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്നു, അത് അവനെ നിഷേധിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു: പരലോകം, പ്രവാചകന്മാർ, വേദഗ്രന്ഥങ്ങൾ, ദൈവത്തിന്റെ അടയാളങ്ങൾ തുടങ്ങിയവ അവനെ ശത്രുവാക്കി മാറ്റുന്നു: പ്രവാചകന്മാരുടെയും നല്ല മനുഷ്യരുടെയും ദൈവത്തിന്റെയും ഇടയിൽ ഭിന്നിപ്പുണ്ടാക്കുന്നു. ഒരു കാഫിർ ദുഷിച്ച കാരണങ്ങൾക്ക് വേണ്ടി പോരാടുന്നു, കുഴപ്പങ്ങളും ക്രമക്കേടുകളും പ്രചരിപ്പിക്കുന്നു,അവൻ  ഉയർന്ന കൈയേറ്റക്കാരനാണ്. കാഫിർ നല്ലവരുമായി യുദ്ധത്തിലാണ്, നല്ല ആളുകൾ കാഫിറുമായി യുദ്ധത്തിലാണ്. അതിനാൽ മതപീഡനം അവസാനിപ്പിക്കാൻ മതപീഡകരായിരുന്ന കാഫിറുമായി പ്രവാചകൻ യുദ്ധം ചെയ്യുകയായിരുന്നു. അവിശ്വാസം അവസാനിപ്പിക്കാൻ അദ്ദേഹം അവിശ്വാസികളോട് യുദ്ധം ചെയ്യുകയായിരുന്നില്ല.

ഖുർആനിലെ ഒരു വാക്യത്തിലും അവിശ്വാസികളെ കാഫിർ എന്ന് ഖുർആൻ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നില്ല അല്ലെങ്കിൽ ആദ്യകാല മുസ്ലീങ്ങൾക്ക് അത്തരം ധാരണ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല, അതിനാലാണ് മുസ്ലീങ്ങൾ മറ്റ് മതവിശ്വാസങ്ങളോട് സഹിഷ്ണുത പുലർത്തുന്നത്. "കാഫിർ എന്നാൽ അവിശ്വാസികൾ" എന്ന തെറ്റായ ധാരണ ഇസ്ലാമിക ദൈവശാസ്ത്രത്തിൽ പിന്നീട് വികസിച്ചുവെങ്കിലും ഇസ്‌ലാമിന്റെ ചരിത്രത്തിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും ഉറങ്ങിക്കിടന്നു, അതിനാലാണ് അത് നേരത്തെ പ്രശ്‌നമാകാതിരുന്നത്. കൊളോണിയലിനു ശേഷമുള്ള കാലഘട്ടത്തിലും ഏറ്റവും സമീപകാലത്ത് രാഷ്ട്രീയ സംഭവവികാസങ്ങൾ കാരണം, ഉറങ്ങിക്കിടക്കുന്ന തെറ്റായ ആശയങ്ങൾ ഉയർന്നുവരുന്നതും തീവ്രവാദികൾക്ക് പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ പിന്തുണ നൽകുന്നതും നിരവധി യുദ്ധ വേദികളിൽ പോരാടുന്നതിന് സിവിലിയൻ സൈന്യത്തെ ഉയർത്തുന്നതും സൈനിക പ്രതികരണം ആവശ്യമായിരുന്നു. അഫ്ഗാനിസ്ഥാൻ, ഇറാഖ്, സിറിയ, ലിബിയ എന്നിവിടങ്ങളിൽപ്രത്യേകിച്ചും.  സത്യനിഷേധികളിൽ നിന്നുള്ള മതപീഡകർ കാഫിറുകളായിരുന്നു, യുദ്ധം അവർക്കെതിരെ മാത്രമായിരുന്നു, അവിശ്വാസികളാണെങ്കിലും ഒരിക്കലും കാഫിറായി പരിഗണിക്കപ്പെടാത്ത സമാധാനപരമായ ആളുകൾക്കെതിരെയല്ല. അവിശ്വാസികൾക്ക് ഖുറാൻ "ലാ യുഅമിനുൻ" എന്ന വാക്ക് ഉപയോഗിക്കുന്നു, ഒരിക്കലും കാഫിർ എന്നല്ല.

ഇസ്‌ലാമോഫോബുകളുടെയും തീവ്ര വലതുപക്ഷത്തിന്റെയും നിയോകൺസർവേറ്റീവുകളുടെയും ഇടയിൽ നിന്നുള്ളവരുടെയും അനുയോജ്യമായ പ്രത്യയശാസ്ത്രം:

1. തീവ്രവാദി എന്നാൽ മുസ്ലീം എന്നാണ്

2. തീവ്രവാദികൾ നമ്മെ പിടിക്കാൻ ഇറങ്ങിപ്പുറപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതിനാൽ, അവർ നമ്മളെ പിടിക്കും മുമ്പ് നമുക്ക് അവരെ പിടിക്കണം.

മുസ്‌ലിംകൾക്കിടയിലെ പാരമ്പര്യവാദികളുടെ/തീവ്രവാദികളുടെയും ഇസ്‌ലാമോഫോബുകളുടെയും പ്രത്യയശാസ്ത്രം യുക്തിപരമായി തുല്യവും ഒരുപോലെ തെറ്റുമാണ്. അമുസ്‌ലിംകളെല്ലാം കാഫിറുകളോ മുസ്‌ലിംകളെല്ലാം തീവ്രവാദികളോ അല്ല. എല്ലാ അവിശ്വാസികൾക്കും / അമുസ്‌ലിംകൾക്കും എതിരെ മുസ്‌ലിംകൾ ഒരിക്കലും യുദ്ധം ചെയ്തിട്ടില്ല അല്ലെങ്കിൽ എല്ലാ അമുസ്‌ലിംകളും എല്ലാ മുസ്‌ലിംകളോടും യുദ്ധം ചെയ്തിട്ടില്ല.

അസത്യത്തിൽ അധിഷ്ഠിതമായ രണ്ട് പ്രത്യയശാസ്ത്രങ്ങളും പരസ്പരം ന്യായീകരണം നൽകുകയും, നിഷേധിക്കുകയും പരാജയപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തില്ലെങ്കിൽ, അത് കൈവിട്ടുപോകുകയും കടുത്ത കലഹത്തിനും അവിശ്വാസത്തിനും കാരണമാവുകയും, ഒരു കാലഘട്ടത്തിൽ മുസ്ലീങ്ങളെ ഒറ്റപ്പെടുത്തുകയും ബാക്കിയുള്ളവർക്കെതിരെ ഉയരുകയും ചെയ്യുന്നതായി കാണാൻ കഴിയും. ഇസ്ലാമോഫോബിയ യുക്തിരഹിതമായ ഫോബിയയല്ല, മറിച്ച് നൂറ്റാണ്ടുകളായി അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ട തീവ്രവാദികളുടെ / പാരമ്പര്യവാദികളുടെ പ്രത്യയശാസ്ത്രം കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ യുക്തിസഹമായ ഭയമായി മാറുന്നു, എന്നാൽ നിലവിലെ രാഷ്ട്രീയ കാലാവസ്ഥയിൽ അത് ശക്തി പ്രാപിക്കുന്നു.

തീവ്രവാദികളുടെ പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തെ പരാജയപ്പെടുത്താൻ നാം പ്രഖ്യാപിക്കേണ്ട യഥാർത്ഥ ഇസ്ലാമിക പ്രത്യയശാസ്ത്രം:

1. കാഫിർ എന്നാൽ കാഫിർ എന്നല്ല, അവിശ്വാസികളിൽ ചിലർ കാഫിറുകളുണ്ടെങ്കിലും.

2. മതപീഡകർക്കും അവരുടെ കൂട്ടാളികൾക്കും സഹായികൾക്കുമെതിരെ മതപീഡനം അവസാനിപ്പിക്കാനും അടിച്ചമർത്തൽ ഇല്ലെങ്കിലും എല്ലാവർക്കും നീതിയുള്ള അല്ലാഹുവിന്റെ ദീൻ സ്ഥാപിക്കാനും പ്രവാചകൻ യുദ്ധം ചെയ്യുകയായിരുന്നു. അവിശ്വാസികളുടെ അവിശ്വാസത്തിന്റെ പേരിൽ പ്രവാചകൻ അവരോട് യുദ്ധം ചെയ്യുകയായിരുന്നില്ല.

ലിബറലും സമാധാനവുമുള്ള അമുസ്‌ലിംകളുടെ നിലപാടിൽ കത്തിടപാടുകൾ ഉണ്ട്, അവർ ഇനിപ്പറയുന്നവ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു:

1. തീവ്രവാദി എന്നാൽ മുസ്ലീം എന്നല്ല അർത്ഥമാക്കുന്നത് മുസ്ലീങ്ങൾക്കിടയിൽ തീവ്രവാദികളായ ചിലർ ഉണ്ടെങ്കിലും.

2. നാം തീവ്രവാദത്തിനെതിരെ തീവ്രവാദം അവസാനിപ്പിക്കാനാണ് പോരാടുന്നത്, അല്ലാതെ ഇസ്ലാമിനെ ഇല്ലാതാക്കാൻ മുസ്ലീങ്ങൾക്കെതിരെയല്ല.

ഇസ്‌ലാമോഫോബിയയ്‌ക്കെതിരായ പോരാട്ടത്തിൽ മുസ്‌ലിംകളെ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന അമുസ്‌ലിംകൾക്കിടയിൽ സമാധാനപരമായ നിരവധി ലിബറലുകളുണ്ടെങ്കിലും, ആധികാരികവും യഥാർത്ഥവുമായ ഇസ്‌ലാമിക പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തെക്കുറിച്ച് പോലും അവബോധമുള്ള മുസ്‌ലിംകൾ വളരെ കുറവാണ്, പാരമ്പര്യവാദികളുടെ പ്രത്യയശാസ്ത്രം അത് ധൈര്യത്തോടെ പ്രഖ്യാപിക്കുകയും തീവ്രവാദത്തിനും അസത്യത്തിനും എതിരെ പോരാടുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തിരുവെഴുത്തുകളിൽ നിന്നുള്ള ആധികാരികവും വ്യക്തവുമായ അർത്ഥം ഉപയോഗിച്ച് വിജ്ഞാന ശൂന്യത പൂരിപ്പിക്കാൻ ഈ പ്രബന്ധം ശ്രമക്കുന്നു.

ഈ ഫോറത്തിലെ നിരവധി ലേഖനങ്ങളിൽ ഞാൻ കവർ ചെയ്ത കാര്യങ്ങൾ ബാക്കി പേപ്പറിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ആ ലേഖനങ്ങളുടെ ലിങ്കുകൾ ചുവടെ നൽകിയിരിക്കുന്നു:

http://newageislam.com/islamic-ideology/what-is-kufr-and-who-is-a-kafir-in-the-quran?-(full-and-revised-text-of-the-new-age-islam-series-on-the-subject)/d/104163

 http://www.newageislam.com/islamic-personalities/the-story-of-the-prophetic-mission-of-muhammad-(pbuh)-in-the-qu'ran-(part-4)--the-medinian-period/d/102155

http://newageislam.com/islamic-personalities/the-story-of-the-prophetic-mission-of-muhammad-(pbuh)-in-the-qu%E2%80%99ran-(concluding-part)-summary/d/102246

http://newageislam.com/ijtihad,-rethinking-islam/the-much-discussed-and-debated-medinian-verses-relating-to-fighting/d/102351

ഇനിപ്പറയുന്ന നിഗമനത്തോടെ പേപ്പർ അവസാനിക്കുന്നു:

സംഗ്രഹം:

ഖുറാൻ, അതിന്റെ അവസാനത്തെ അവതരിച്ച വാക്യങ്ങളിൽപ്പോലും, മുശ്രിക്കുകളിൽ കാഫിറായവരെയും അല്ലാത്തവരെയും വേർതിരിക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും എല്ലാ മുഷ്‌രിക്കുകളും അവിശ്വാസികളായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. എല്ലാ മുഷ്‌രികീനുകളും കാഫിറുകളല്ല, മുസ്‌ലിംകളിൽ ചിലരും വേദക്കാരും കാഫിറുകളാണ്. അതിനാൽ, യുക്തിപരമായി നമുക്ക് പറയാൻ കഴിയുന്നത് കാഫിർ എന്നാൽ അവിശ്വാസി എന്നല്ല, അവിശ്വാസികളിൽ ചിലർ കാഫിറുകളാണെങ്കിലും.

ദുർബ്ബലരെയും അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടവരെയും സംരക്ഷിക്കാനാണ് അടിച്ചമർത്തുന്നവർക്കെതിരെയുള്ള പോരാട്ടം അനുവദനീയമായത്, അല്ലാതെ മറ്റൊരു കാരണത്താലല്ല. അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടവന്റെയും അക്രമിക്കപ്പെട്ടവന്റെയും വിശ്വാസം അപ്രധാനമാണ്. ദുർബലരെയും അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടവരെയും സംരക്ഷിക്കാൻ പോരാടുന്നവർ അല്ലാഹുവിന്റെ മാർഗത്തിൽ പോരാടുകയും മുഅമിനിൻമാരുമാണ്. അടിച്ചമർത്തുന്നവർ കാഫിറാണ്. അല്ലാഹുവിന്റെ മാർഗത്തിൽ പോരാടുന്നവരും മർദകനും അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടവനും പറയുന്ന വിശ്വാസം അഭൗതികമാണ്.

ഇസ്‌ലാമിൽ, മറ്റൊരാൾ കാഫിറാണ്, എന്നാൽ അവർ അമുസ്‌ലിംകളല്ല, മറിച്ച് ഇസ്‌ലാം ഉൾപ്പെടെ ഏത് വിശ്വാസവും അവകാശപ്പെടാൻ കഴിയുന്ന അനീതിക്കാരും അടിച്ചമർത്തുന്നവരുമാണ്. ഖുർആനിൽ നിന്ന് തിരിച്ചറിഞ്ഞ അല്ലാഹുവിന്റെ കാരണം, എല്ലാ അനീതിയും അടിച്ചമർത്തലും അവസാനിപ്പിക്കുക എന്നതാണ്, നീതിക്ക് വേണ്ടി നിലകൊള്ളുകയും അടിച്ചമർത്തലിനെതിരെ പോരാടുകയും ചെയ്യുന്ന എല്ലാവരും "ദൈവത്തിന്റെ സമൂഹത്തിൽ" നിന്നുള്ളവരാണ്, മുസ്ലീങ്ങൾ ഒരു "ഉമ്മത്ത്-ഇ-വാഹിദ" രൂപീകരിക്കണം. ” അല്ലെങ്കിൽ ലോകത്തിലെ അനീതിയും അടിച്ചമർത്തലും അവസാനിപ്പിക്കാൻ അത്തരം ആളുകളുമായി ഒരു ഐക്യമുന്നണി ഉണ്ടാക്കണം.

ഇസ്‌ലാമിന്റെ ദൈവം എല്ലാ ജനങ്ങളുടെയും ദൈവമാണ്, അള്ളാഹുവിന് വേണ്ടിയുള്ള നമ്മുടെ ദൈവശാസ്ത്രത്തിൽ മുസ്‌ലിംകളുടെ മാത്രം ദൈവമല്ല.

“അല്ല, ആരെങ്കിലും തന്റെ മുഴുവൻ സ്വയവും അല്ലാഹുവിന് സമർപ്പിക്കുകയും (ഏത് പേരു പറഞ്ഞാലും) നന്മ ചെയ്യുന്നവനും ആയാൽ - അവന്റെ പ്രതിഫലം അവന്റെ രക്ഷിതാവിങ്കൽ നിന്ന് ലഭിക്കും. അത്തരക്കാർ ഭയപ്പെടുകയോ ദുഃഖിക്കുകയോ വേണ്ട '' (2:112).

അതിനാൽ, ഖുർആനിലെ മുസ്‌ലിം ദൈവത്തിന് (ഏത് പേരായാലും) കീഴ്‌പെടുന്ന, സൽകർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യുന്ന ഏതൊരുവനും മാത്രമാണ്. അതിനാൽ രണ്ട് തരത്തിലുള്ള ആളുകൾ മാത്രമേയുള്ളൂ - നീതിക്കുവേണ്ടിയും അടിച്ചമർത്തലിനെതിരെയും നിലകൊള്ളുന്നവർ ദൈവത്തിന്റെ സുഹൃത്തുക്കളും സഹായികളുമാണ്, അടിച്ചമർത്തുന്നവർ മനുഷ്യത്വത്തിന്റെയും ദൈവത്തിന്റെയും ശത്രുക്കളാണ്.

ഒരു വ്യക്തിയുടെ മതപരമായ ഐഡന്റിറ്റിയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഇടുങ്ങിയ സ്റ്റീരിയോ തരങ്ങളെക്കാൾ, ആളുകളുടെ വസ്തുനിഷ്ഠമായ ആട്രിബ്യൂട്ടുകളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ചിന്തിക്കാൻ യുവ മനസ്സുകളെ പരിവർത്തനം ചെയ്യാൻ ഈ ലേഖനത്തിന്റെ കണ്ടെത്തൽ പ്രയോജനപ്പെടുത്തേണ്ടതുണ്ട്. നമ്മുടെ ദൈവശാസ്‌ത്രം മറിച്ചായതിനാൽ, മുസ്‌ലിംകൾക്കിടയിലെ തീവ്രവാദത്തിന്റെ പ്രത്യയശാസ്‌ത്രപരമായ അടിത്തറ നീക്കം ചെയ്യുന്നതിനും മറ്റ് മതങ്ങളിലെ എല്ലാ നല്ലവരുമായും കൂടുതൽ സഹകരണം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിനും ഈ പേപ്പറിൽ കൊണ്ടുവന്ന ഖുർആനിന്റെ വ്യക്തമായ സന്ദേശത്തിന് അനുസൃതമായി ഇത് മാറ്റാൻ നാം പ്രവർത്തിക്കേണ്ടതുണ്ട്.

മനുഷ്യരാശിയെ അലട്ടുന്ന പ്രശ്‌നങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നതിന് ലോകത്തിന് ചിന്താപരമായ നേതൃത്വം നൽകുക എന്നതാണ് ഒരു സർവകലാശാലയുടെ ലക്ഷ്യം. ഒരു സമുദായത്തിലെ യുവാക്കൾക്കിടയിൽ വളർന്നുവരുന്ന തീവ്രവാദത്തിന്റെ നിലവിലെ അസ്വാസ്ഥ്യത്തിന് പരിഹാരം കണ്ടെത്തുന്നതിൽ ഈ പ്രബന്ധം വിജയിച്ചിരിക്കാം. റാഡിക്കലൈസേഷൻ എല്ലാ ആളുകളെയും കൂടുതലോ കുറവോ ആയി ബാധിക്കുകയും ഒരു കമ്മ്യൂണിറ്റിയിൽ അതിനെ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നത് മറ്റ് കമ്മ്യൂണിറ്റികളിലും അതിന്റെ ആകർഷണം കുറയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഈ വിഷയത്തിൽ കേന്ദ്രീകൃതമായ സംഭാഷണങ്ങൾ സംഘടിപ്പിച്ച് നമ്മുടെ കണ്ടെത്തലുകളെ പിന്തുടരേണ്ടതുണ്ട്, അത് സർവ്വകലാശാലയ്ക്കുള്ളിലെ വിശാലമായ പ്രേക്ഷകരിലേക്ക് സന്ദേശം എത്തിക്കുകയും തുടർന്ന് നമ്മുടെ അനുഭവത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ലോകമെമ്പാടും എത്തിക്കുകയും വേണം.

-----

ഐഐടി കാൺപൂരിൽ നിന്ന് എൻജിനീയറിങ് ബിരുദധാരിയായ നസീർ അഹമ്മദ് പൊതുമേഖലയിലും സ്വകാര്യമേഖലയിലും മൂന്ന് പതിറ്റാണ്ടിലേറെയായി ഉത്തരവാദിത്തപ്പെട്ട സ്ഥാനങ്ങളിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ച ശേഷം ഒരു സ്വതന്ത്ര ഐടി കൺസൾട്ടന്റായി സേവനം ചെയ്യുന്നു. അദ്ദേഹം www.NewAgeIslam.com എന്നതിലേക്ക് പതിവായി സംഭാവന ചെയ്യുന്നയാളാണ്.

 ----

English Article:     Islam's Relationship With The Rest Of The Word - The Current Problem Of Extremism In A False Ideology And The Antidote From An Authentic Understanding Of The Truly Humanistic Message Of The Quran

URL:     https://newageislam.com/malayalam-section/extremism-ideology-humanistic-message-quran-/d/127521

 

New Age Islam, Islam Online, Islamic Website, African Muslim News, Arab World News, South Asia News, Indian Muslim News, World Muslim News, Women in Islam, Islamic Feminism, Arab Women, Women In Arab, Islamophobia in America, Muslim Women in West, Islam Women and Feminism