New Age Islam
Tue May 13 2025, 10:30 PM

Malayalam Section ( 16 Sept 2024, NewAgeIslam.Com)

Comment | Comment

The Divine Luminary: ദി വൈൻ ലുമിനറി: മക്കൻ അടിച്ചമർത്തലിൻ്റെ നിഴലുകൾക്കിടയിൽ പ്രവാചകൻ്റെ മഹത്വം

By Kaniz Fatma, New Age Islam

11 September 2024

ഖുറൈഷി വരേണ്യവഗത്തി്റെ അതിരുകടന്നതും വിശുദ്ധ പ്രവാചക മുഹമ്മദ് (സ) യുടെ പരിവത്തനാത്മക പഠിപ്പിക്കലുകളും

പ്രധാന പോയി്റുക:

1.        ഖുറൈഷിപ്രഭുക്കന്മാരുടെഅടിച്ചമർത്തഭരണത്തിൽനിന്ന്വ്യത്യസ്തമായി, ധാർമ്മികസമഗ്രതയുംഅനുകമ്പയുംകൊണ്ട്അടയാളപ്പെടുത്തിയതാണ്മുഹമ്മദ്നബി ()യുടെജീവിതം.

2.        അത്യാഗ്രഹത്താലുംഅധികാരത്താലുംനയിക്കപ്പെടുന്നഖുറൈഷികൾപാർശ്വവക്കരിക്കപ്പെട്ടവിഭാഗങ്ങളെചൂഷണംചെയ്തു.

3.        പ്രവാചകൻ്റെഅധ്യാപനങ്ങൾസാമൂഹികസമത്വം, ആത്മീയപ്രബുദ്ധത, ധാർമ്മികപെരുമാറ്റംഎന്നിവയ്ക്ക്ഊന്നൽനൽകി.

4.        അദ്ദേഹത്തിൻ്റെപഠിപ്പിക്കലുകൾഓരോവ്യക്തിയുടെയുംഅന്തർലീനമായഅന്തസ്സിന്ഊന്നൽനൽകി.

5.        അദ്ദേഹത്തിൻ്റെജീവിതംസ്ത്രീകളുടെയുംഅനാഥരുടെയുംഅവകാശങ്ങൾക്കായിപോരാടി, സാഹോദര്യംവളർത്തി.

6.        അദ്ദേഹത്തിൻ്റെഉൾക്കൊള്ളുന്നസമൂഹനിർമ്മാണസമീപനംഒരുബഹുസ്വരസമൂഹത്തിന്അടിത്തറപാകി.

7.        അദ്ദേഹത്തിൻ്റെപാരമ്പര്യംമതപരമായസിദ്ധാന്തങ്ങളെമറികടക്കുന്നു, അഗാധമായഒരുധാർമ്മികചട്ടക്കൂട്ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.

-----

ഖുറൈശി പ്രഭുക്കന്മാരുടെ അതിക്രമങ്ങളും അടിച്ചമത്തലുകളും ഭരിച്ചിരുന്ന ഇസ്ലാമിന് മുമ്പുള്ള അറേബ്യയുടെ പ്രക്ഷുബ്ധമായ പശ്ചാത്തലത്തി, വിശുദ്ധ പ്രവാചക മുഹമ്മദ് (സ) യുടെ ജീവിതം ധാമ്മിക സമഗ്രതയുടെയും അനുകമ്പയുടെയും ഒരു പ്രകാശഗോപുരമായി നിലകൊള്ളുന്നു. മക്കയിലെ സത്യനിഷേധിക ദരിദ്രരെയും ദുബലരെയും പാശ്വവക്കരിക്കുക മാത്രമല്ല, അനീതിയിലും പീഡനത്തിലും മുങ്ങിക്കുളിച്ച ഒരു സംസ്കാരം നിലനിത്തുകയും ചെയ്തു. തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായി, പ്രവാചക്റെ അധ്യാപനങ്ങ സാമൂഹിക സമത്വം, ആത്മീയ പ്രബുദ്ധത, ധാമ്മിക പെരുമാറ്റം എന്നിവയി ഊന്നിപ്പറയുകയും പരിവത്തനാത്മക സാമൂഹിക-മത പ്രസ്ഥാനത്തിന് അടിത്തറയിടുകയും ചെയ്തു. പ്രവാചക്റെ മാതൃകാപരമായ സ്വഭാവവും ഗഹനമായ സന്ദേശവും അദ്ദേഹത്തി്റെ കാലഘട്ടത്തി നിലനിന്നിരുന്ന അനീതികളെ പ്രതിരോധിക്കുക മാത്രമല്ല, ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകളെ പ്രചോദിപ്പിക്കുന്ന ഒരു പാരമ്പര്യം സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തതെങ്ങനെയെന്ന് ഈ ലേഖനം വിശകലനം ചെയ്യും.

ഇസ്‌ലാമി്റെ ആവിഭാവത്തിനു മുമ്പുള്ള മക്കയുടെ സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ ഭൂപ്രകൃതി, പ്രാഥമികമായി ഖുറൈഷ് ഗോത്രങ്ങളാ ക്രമീകരിച്ച കടുത്ത അസമത്വങ്ങളും വ്യാപകമായ അനീതികളുമായിരുന്നു. അത്യാഗ്രഹവും അധികാരമോഹവും കൊണ്ട് നയിക്കപ്പെടുന്ന വരേണ്യവഗം, സ്ത്രീക, അനാഥ, സാമ്പത്തികമായി പിന്നോക്കം നിക്കുന്നവ എന്നിവരുപ്പെടെ സമൂഹത്തിലെ പാശ്വവക്കരിക്കപ്പെട്ട വിഭാഗങ്ങളെ ചൂഷണം ചെയ്തു. സാമ്പത്തിക ചൂഷണത്തിലൂടെയും സാമൂഹിക വഗ്ഗീകരണത്തിലൂടെയും ഖുറൈശിക തങ്ങളുടെ ആധിപത്യം നിലനിത്തിയതെങ്ങനെയെന്ന് വ്യക്തമാക്കുന്ന മുഹമ്മദ് ഹുസൈ ഹൈക്കലി്റെ "ദി ലൈഫ് ഓഫ് ദി പ്രവാചക മുഹമ്മദ്" എന്ന പുസ്തകത്തി കാണുന്നതുപോലുള്ള ചരിത്രപരമായ വിശകലനങ്ങളി ഈ വ്യവസ്ഥാപരമായ അടിച്ചമത്ത നന്നായി രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട് (ഹൈക്ക, 1976).

ഇതിനു വിപരീതമായി, നീതിക്കും സമത്വത്തിനും വേണ്ടി വാദിക്കുന്ന വിപ്ലവകാരിയായി പരിശുദ്ധ പ്രവാചക മുഹമ്മദ് (സ) ഉയന്നുവന്നു. അദ്ദേഹത്തി്റെ പഠിപ്പിക്കലുക ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും സാമൂഹിക പദവി പരിഗണിക്കാതെ അന്തലീനമായ അന്തസ്സിന് ഊന്നകി. ഉദാഹരണത്തിന്, പലിശയ്ക്കും ചൂഷണത്തിനുമെതിരായ ഖുആനിക നിദ്ദേശങ്ങ സാമ്പത്തിക നീതിയോടുള്ള അദ്ദേഹത്തി്റെ പ്രതിബദ്ധതയെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു ( ഖുറാ2:275-279 ).

പ്രവാചക്റെ സ്വന്തം ജീവിതം ഈ തത്വങ്ങളെ ഉദാഹരിച്ചു; സ്ത്രീകളുടെയും അനാഥരുടെയും അവകാശങ്ങക്കായി അദ്ദേഹം വാദിച്ചു, ഈ ദുബല വിഭാഗങ്ങളോടുള്ള അവരുടെ ഉത്തരവാദിത്തങ്ങളെക്കുറിച്ച് പലപ്പോഴും ത്റെ അനുയായികളെ ഓമ്മിപ്പിക്കുന്നു. ഈ വാദഗതി നിരവധി ഹദീസുകളി പ്രതിധ്വനിക്കുന്നു, അവിടെ അദ്ദേഹം പ്രസ്താവിച്ചു, "നിങ്ങളി ഏറ്റവും മികച്ചത് അവരുടെ കുടുംബത്തോട് ഏറ്റവും നല്ലവരായിരിക്കും" (സുന ഇബ്നു മാജ).

മാത്രമല്ല, സമൂഹനിമ്മാണത്തോടുള്ള പ്രവാചക്റെ സമീപനം എല്ലാവരെയും ഉക്കൊള്ളുന്നതായിരുന്നു, ഗോത്ര ബന്ധങ്ങക്ക് അതീതമായ സാഹോദര്യബോധം വളത്തി. പരസ്പര ബഹുമാനത്തിലും സഹകരണത്തിലും അധിഷ്ഠിതമായ ഒരു ബഹുമത സമൂഹത്തെ സൃഷ്ടിച്ചുകൊണ്ട് മദീനയിലെ ഭരണഘടനയുടെ അദ്ദേഹത്തി്റെ സ്ഥാപനം ഈ കാഴ്ചപ്പാടി്റെ സാക്ഷ്യമാണ്.

താരിഖ് റമദാനെപ്പോലുള്ള പണ്ഡിതന്മാ, ഖുറൈഷികളുടെ എക്സ്ക്ലൂസിവിസ്റ്റ് പ്രവണതകളെ വെല്ലുവിളിക്കുന്ന ഈ രേഖ ഒരു ബഹുസ്വര സമൂഹത്തിന് അടിത്തറ പാകിയതെങ്ങനെയെന്ന് എടുത്തുകാണിക്കുന്നു (റമദാ, 2004). അങ്ങനെ, മക്കയിലെ അവിശ്വാസിക വിഭജനത്തിലും അടിച്ചമത്തലിലും അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിച്ചപ്പോ, അറേബ്യ സമൂഹത്തി്റെ ധാമ്മിക ഘടനയെ അടിസ്ഥാനപരമായി മാറ്റിമറിച്ച്, ഒരു മാതൃക സൃഷ്ടിച്ചുകൊണ്ട്, കാരുണ്യത്തിലും നീതിയിലും വേരൂന്നിയ ഒരു പരിണാമപരമായ ദശനം പ്രവാചക മുഹമ്മദ് (സ) വാഗ്ദാനം ചെയ്തു.

ഉപസംഹാരമായി, ഖുറൈഷ് വരേണ്യവഗത്തി്റെ അതിരുകടന്നതും വിശുദ്ധ പ്രവാചക മുഹമ്മദ് (സ) യുടെ പരിവത്തനാത്മക പഠിപ്പിക്കലുകളും തമ്മിലുള്ള തീത്തും വൈരുദ്ധ്യം ചരിത്രത്തിലെ ഒരു സുപ്രധാന നിമിഷത്തെ അടിവരയിടുന്നു. നീതി, സമത്വം, അനുകമ്പ എന്നിവയോടുള്ള പ്രവാചക്റെ അചഞ്ചലമായ പ്രതിബദ്ധത ഇസ്ലാമിന് മുമ്പുള്ള മക്കയിലെ അടിച്ചമത്ത ഘടനകളെ വെല്ലുവിളിക്കുക മാത്രമല്ല, കൂടുത നീതിയുക്തമായ ഒരു സമൂഹത്തിന് അടിത്തറ പാകുകയും ചെയ്തു. പാശ്വവക്കരിക്കപ്പെട്ടവക്കുവേണ്ടിയുള്ള അദ്ദേഹത്തി്റെ വാദവും എല്ലാവരെയും ഉക്കൊള്ളുന്ന കാഴ്ചപ്പാടും ഗോത്രവ വിഭജനങ്ങളെ മറികടക്കുന്ന ഒരു സമൂഹബോധം വളത്തി. പ്രവാചക്റെ പൈതൃകം കേവലം മതപരമായ സിദ്ധാന്തങ്ങക്കപ്പുറത്തേക്ക് വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നുവെന്ന് ഈ വിശകലനം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു; അത് ഇന്നും പ്രതിധ്വനിക്കുന്ന അഗാധമായ ഒരു ധാമ്മിക ചട്ടക്കൂട് ഉക്കൊള്ളുന്നു. അടിച്ചമത്തലും പ്രവാചക മാഗനിദേശവും തമ്മിലുള്ള ഈ ചലനാത്മകമായ ഇടപെട മനസ്സിലാക്കുന്നതിലൂടെ, സമകാലിക സാമൂഹിക അനീതികളെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നതിലും ആഗോള ഐക്യം വളത്തുന്നതിലും അദ്ദേഹത്തി്റെ സന്ദേശത്തി്റെ ശാശ്വതമായ പ്രസക്തിയെക്കുറിച്ചുള്ള ആഴത്തിലുള്ള ഉക്കാഴ്ചക നമുക്ക് ലഭിക്കും.

----

കനിസ് ഫാത്തിമ ഒരു ക്ലാസിക് ഇസ്ലാമിക പണ്ഡിതയും ന്യൂ ഏജ് ഇസ്ലാമി്റെ സ്ഥിരം കോളമിസ്റ്റുമാണ്.

 

English Article:  The Divine Luminary: The Holy Prophet’s Glory amidst the Shadows of Makkan Oppression

URL:    https://www.newageislam.com/malayalam-section/divine-luminary-prophet-meccan-makkan-oppression/d/133205

 

New Age IslamIslam OnlineIslamic WebsiteAfrican Muslim NewsArab World NewsSouth Asia NewsIndian Muslim NewsWorld Muslim NewsWomen in IslamIslamic FeminismArab WomenWomen In ArabIslamophobia in AmericaMuslim Women in WestIslam Women and Feminism 

Loading..

Loading..