By Kaniz Fatma, New Age Islam
11 September 2024
ഖുറൈഷി വരേണ്യവർഗത്തിൻ്റെ അതിരുകടന്നതും വിശുദ്ധ പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് (സ) യുടെ പരിവർത്തനാത്മക പഠിപ്പിക്കലുകളും
പ്രധാന പോയിൻ്റുകൾ:
1. ഖുറൈഷിപ്രഭുക്കന്മാരുടെഅടിച്ചമർത്തൽഭരണത്തിൽനിന്ന്വ്യത്യസ്തമായി, ധാർമ്മികസമഗ്രതയുംഅനുകമ്പയുംകൊണ്ട്അടയാളപ്പെടുത്തിയതാണ്മുഹമ്മദ്നബി (സ)യുടെജീവിതം.
2. അത്യാഗ്രഹത്താലുംഅധികാരത്താലുംനയിക്കപ്പെടുന്നഖുറൈഷികൾപാർശ്വവൽക്കരിക്കപ്പെട്ടവിഭാഗങ്ങളെചൂഷണംചെയ്തു.
3. പ്രവാചകൻ്റെഅധ്യാപനങ്ങൾസാമൂഹികസമത്വം, ആത്മീയപ്രബുദ്ധത, ധാർമ്മികപെരുമാറ്റംഎന്നിവയ്ക്ക്ഊന്നൽനൽകി.
4. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെപഠിപ്പിക്കലുകൾഓരോവ്യക്തിയുടെയുംഅന്തർലീനമായഅന്തസ്സിന്ഊന്നൽനൽകി.
5. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെജീവിതംസ്ത്രീകളുടെയുംഅനാഥരുടെയുംഅവകാശങ്ങൾക്കായിപോരാടി, സാഹോദര്യംവളർത്തി.
6. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെഉൾക്കൊള്ളുന്നസമൂഹനിർമ്മാണസമീപനംഒരുബഹുസ്വരസമൂഹത്തിന്അടിത്തറപാകി.
7. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെപാരമ്പര്യംമതപരമായസിദ്ധാന്തങ്ങളെമറികടക്കുന്നു, അഗാധമായഒരുധാർമ്മികചട്ടക്കൂട്ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.
-----
ഖുറൈശി പ്രഭുക്കന്മാരുടെ അതിക്രമങ്ങളും അടിച്ചമർത്തലുകളും ഭരിച്ചിരുന്ന ഇസ്ലാമിന് മുമ്പുള്ള അറേബ്യയുടെ പ്രക്ഷുബ്ധമായ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, വിശുദ്ധ പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് (സ) യുടെ ജീവിതം ധാർമ്മിക സമഗ്രതയുടെയും അനുകമ്പയുടെയും ഒരു പ്രകാശഗോപുരമായി നിലകൊള്ളുന്നു. മക്കയിലെ സത്യനിഷേധികൾ ദരിദ്രരെയും ദുർബലരെയും പാർശ്വവൽക്കരിക്കുക മാത്രമല്ല, അനീതിയിലും പീഡനത്തിലും മുങ്ങിക്കുളിച്ച ഒരു സംസ്കാരം നിലനിർത്തുകയും ചെയ്തു. തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായി, പ്രവാചകൻ്റെ അധ്യാപനങ്ങൾ സാമൂഹിക സമത്വം, ആത്മീയ പ്രബുദ്ധത, ധാർമ്മിക പെരുമാറ്റം എന്നിവയിൽ ഊന്നിപ്പറയുകയും പരിവർത്തനാത്മക സാമൂഹിക-മത പ്രസ്ഥാനത്തിന് അടിത്തറയിടുകയും ചെയ്തു. പ്രവാചകൻ്റെ മാതൃകാപരമായ സ്വഭാവവും ഗഹനമായ സന്ദേശവും അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ നിലനിന്നിരുന്ന അനീതികളെ പ്രതിരോധിക്കുക മാത്രമല്ല, ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകളെ പ്രചോദിപ്പിക്കുന്ന ഒരു പാരമ്പര്യം സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തതെങ്ങനെയെന്ന് ഈ ലേഖനം വിശകലനം ചെയ്യും.
ഇസ്ലാമിൻ്റെ ആവിർഭാവത്തിനു മുമ്പുള്ള മക്കയുടെ സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ ഭൂപ്രകൃതി, പ്രാഥമികമായി ഖുറൈഷ് ഗോത്രങ്ങളാൽ ക്രമീകരിച്ച കടുത്ത അസമത്വങ്ങളും വ്യാപകമായ അനീതികളുമായിരുന്നു. അത്യാഗ്രഹവും അധികാരമോഹവും കൊണ്ട് നയിക്കപ്പെടുന്ന വരേണ്യവർഗം, സ്ത്രീകൾ, അനാഥർ, സാമ്പത്തികമായി പിന്നോക്കം നിൽക്കുന്നവർ എന്നിവരുൾപ്പെടെ സമൂഹത്തിലെ പാർശ്വവൽക്കരിക്കപ്പെട്ട വിഭാഗങ്ങളെ ചൂഷണം ചെയ്തു. സാമ്പത്തിക ചൂഷണത്തിലൂടെയും സാമൂഹിക വർഗ്ഗീകരണത്തിലൂടെയും ഖുറൈശികൾ തങ്ങളുടെ ആധിപത്യം നിലനിർത്തിയതെങ്ങനെയെന്ന് വ്യക്തമാക്കുന്ന മുഹമ്മദ് ഹുസൈൻ ഹൈക്കലിൻ്റെ "ദി ലൈഫ് ഓഫ് ദി പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ്" എന്ന പുസ്തകത്തിൽ കാണുന്നതുപോലുള്ള ചരിത്രപരമായ വിശകലനങ്ങളിൽ ഈ വ്യവസ്ഥാപരമായ അടിച്ചമർത്തൽ നന്നായി രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട് (ഹൈക്കൽ, 1976).
ഇതിനു വിപരീതമായി, നീതിക്കും സമത്വത്തിനും വേണ്ടി വാദിക്കുന്ന വിപ്ലവകാരിയായി പരിശുദ്ധ പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് (സ) ഉയർന്നുവന്നു. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും സാമൂഹിക പദവി പരിഗണിക്കാതെ അന്തർലീനമായ അന്തസ്സിന് ഊന്നൽ നൽകി. ഉദാഹരണത്തിന്, പലിശയ്ക്കും ചൂഷണത്തിനുമെതിരായ ഖുർആനിക നിർദ്ദേശങ്ങൾ സാമ്പത്തിക നീതിയോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പ്രതിബദ്ധതയെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു ( ഖുറാൻ2:275-279 ).
പ്രവാചകൻ്റെ സ്വന്തം ജീവിതം ഈ തത്വങ്ങളെ ഉദാഹരിച്ചു; സ്ത്രീകളുടെയും അനാഥരുടെയും അവകാശങ്ങൾക്കായി അദ്ദേഹം വാദിച്ചു, ഈ ദുർബല വിഭാഗങ്ങളോടുള്ള അവരുടെ ഉത്തരവാദിത്തങ്ങളെക്കുറിച്ച് പലപ്പോഴും തൻ്റെ അനുയായികളെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു. ഈ വാദഗതി നിരവധി ഹദീസുകളിൽ പ്രതിധ്വനിക്കുന്നു, അവിടെ അദ്ദേഹം പ്രസ്താവിച്ചു, "നിങ്ങളിൽ ഏറ്റവും മികച്ചത് അവരുടെ കുടുംബത്തോട് ഏറ്റവും നല്ലവരായിരിക്കും" (സുനൻ ഇബ്നു മാജ).
മാത്രമല്ല, സമൂഹനിർമ്മാണത്തോടുള്ള പ്രവാചകൻ്റെ സമീപനം എല്ലാവരെയും ഉൾക്കൊള്ളുന്നതായിരുന്നു, ഗോത്ര ബന്ധങ്ങൾക്ക് അതീതമായ സാഹോദര്യബോധം വളർത്തി. പരസ്പര ബഹുമാനത്തിലും സഹകരണത്തിലും അധിഷ്ഠിതമായ ഒരു ബഹുമത സമൂഹത്തെ സൃഷ്ടിച്ചുകൊണ്ട് മദീനയിലെ ഭരണഘടനയുടെ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ സ്ഥാപനം ഈ കാഴ്ചപ്പാടിൻ്റെ സാക്ഷ്യമാണ്.
താരിഖ് റമദാനെപ്പോലുള്ള പണ്ഡിതന്മാർ, ഖുറൈഷികളുടെ എക്സ്ക്ലൂസിവിസ്റ്റ് പ്രവണതകളെ വെല്ലുവിളിക്കുന്ന ഈ രേഖ ഒരു ബഹുസ്വര സമൂഹത്തിന് അടിത്തറ പാകിയതെങ്ങനെയെന്ന് എടുത്തുകാണിക്കുന്നു (റമദാൻ, 2004). അങ്ങനെ, മക്കയിലെ അവിശ്വാസികൾ വിഭജനത്തിലും അടിച്ചമർത്തലിലും അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിച്ചപ്പോൾ, അറേബ്യൻ സമൂഹത്തിൻ്റെ ധാർമ്മിക ഘടനയെ അടിസ്ഥാനപരമായി മാറ്റിമറിച്ച്, ഒരു മാതൃക സൃഷ്ടിച്ചുകൊണ്ട്, കാരുണ്യത്തിലും നീതിയിലും വേരൂന്നിയ ഒരു പരിണാമപരമായ ദർശനം പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് (സ) വാഗ്ദാനം ചെയ്തു.
ഉപസംഹാരമായി, ഖുറൈഷ് വരേണ്യവർഗത്തിൻ്റെ അതിരുകടന്നതും വിശുദ്ധ പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് (സ) യുടെ പരിവർത്തനാത്മക പഠിപ്പിക്കലുകളും തമ്മിലുള്ള തീർത്തും വൈരുദ്ധ്യം ചരിത്രത്തിലെ ഒരു സുപ്രധാന നിമിഷത്തെ അടിവരയിടുന്നു. നീതി, സമത്വം, അനുകമ്പ എന്നിവയോടുള്ള പ്രവാചകൻ്റെ അചഞ്ചലമായ പ്രതിബദ്ധത ഇസ്ലാമിന് മുമ്പുള്ള മക്കയിലെ അടിച്ചമർത്തൽ ഘടനകളെ വെല്ലുവിളിക്കുക മാത്രമല്ല, കൂടുതൽ നീതിയുക്തമായ ഒരു സമൂഹത്തിന് അടിത്തറ പാകുകയും ചെയ്തു. പാർശ്വവൽക്കരിക്കപ്പെട്ടവർക്കുവേണ്ടിയുള്ള അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ വാദവും എല്ലാവരെയും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന കാഴ്ചപ്പാടും ഗോത്രവർഗ വിഭജനങ്ങളെ മറികടക്കുന്ന ഒരു സമൂഹബോധം വളർത്തി. പ്രവാചകൻ്റെ പൈതൃകം കേവലം മതപരമായ സിദ്ധാന്തങ്ങൾക്കപ്പുറത്തേക്ക് വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നുവെന്ന് ഈ വിശകലനം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു; അത് ഇന്നും പ്രതിധ്വനിക്കുന്ന അഗാധമായ ഒരു ധാർമ്മിക ചട്ടക്കൂട് ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. അടിച്ചമർത്തലും പ്രവാചക മാർഗനിർദേശവും തമ്മിലുള്ള ഈ ചലനാത്മകമായ ഇടപെടൽ മനസ്സിലാക്കുന്നതിലൂടെ, സമകാലിക സാമൂഹിക അനീതികളെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നതിലും ആഗോള ഐക്യം വളർത്തുന്നതിലും അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ സന്ദേശത്തിൻ്റെ ശാശ്വതമായ പ്രസക്തിയെക്കുറിച്ചുള്ള ആഴത്തിലുള്ള ഉൾക്കാഴ്ചകൾ നമുക്ക് ലഭിക്കും.
----
കനിസ് ഫാത്തിമ ഒരു ക്ലാസിക് ഇസ്ലാമിക പണ്ഡിതയും ന്യൂ ഏജ് ഇസ്ലാമിൻ്റെ സ്ഥിരം കോളമിസ്റ്റുമാണ്.
English Article: The Divine Luminary: The Holy Prophet’s Glory amidst the Shadows of Makkan Oppression
New Age Islam, Islam Online, Islamic Website, African Muslim News, Arab World News, South Asia News, Indian Muslim News, World Muslim News, Women in Islam, Islamic Feminism, Arab Women, Women In Arab, Islamophobia in America, Muslim Women in West, Islam Women and Feminism