The Correct Approach to Studying the Quran ഖുർആൻ പഠിക്കുന്നതിനുള്ള ശരിയായ സമീപനം

 

By Naseer Ahmed, New Age Islam

31August 2024

ഖുർആനിലെ അജ്ഞാതരായ അല്ലാഹുവിൻ്റെ എല്ലാ ദൂതൻമാരുടെയും ഒരു രൂപകമായി "അത്തി" ഉപയോഗിക്കുന്നതിൽ പോലും ഖുർആനിലെ നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന അത്ഭുതം പ്രകടമാണ്. ലോകമെമ്പാടുമുള്ള പല മതപാരമ്പര്യങ്ങളിലും അത്തിമരത്തിന് പ്രാധാന്യമുണ്ടെന്ന വസ്തുത തീവ്രമായ ഗവേഷണം വെളിപ്പെടുത്തിയപ്പോൾ മാത്രമാണ് അർത്ഥം വ്യക്തമായത്. മുഹമ്മദ് (സ) തീർച്ചയായും ഈ വസ്തുത അറിഞ്ഞിട്ടില്ല, അതിനാൽ, എല്ലാം അറിയുന്ന ദൈവം, ഖുർആനിൻ്റെ രചയിതാവ് മാത്രമായിരിക്കാം.

--------

ഖുർആനിൽ രണ്ട് തരത്തിലുള്ള സൂക്തങ്ങളുണ്ട്. അവർ:

മുഹ്‌കമത്ത് സൂക്തങ്ങൾ:

ഇസ്‌ലാമിൻ്റെ മതം, അതിൻ്റെ ധാർമ്മിക നിയമങ്ങൾ, വ്യക്തിപരവും ക്രിമിനൽ നിയമങ്ങളും, എല്ലാ മനുഷ്യർക്കുമുള്ള മതേതര നീതിയുടെ മാനദണ്ഡങ്ങൾ, സമാധാനം നിലനിർത്തുന്നതിനും യുദ്ധത്തേക്കാൾ സമാധാന ഉടമ്പടിക്ക് മുൻഗണന നൽകുന്നതിനുമുള്ള ആവശ്യകതകൾ, ന്യായമായ യുദ്ധം നടത്തുന്നതിനുള്ള മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശം, പരാജയപ്പെട്ടവരോട് മാനുഷികമായി പെരുമാറുന്നതിനുള്ള മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശം എന്നിവ ഈ വാക്യങ്ങൾ വിവരിക്കുന്നു. യുദ്ധം, മറ്റ് മതസ്ഥരുമായി നല്ല ബന്ധം നിലനിർത്തുന്നതിനുള്ള മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശം, മറ്റുള്ളവരുടെ തെറ്റുകൾ കാണാതെ ക്ഷമയും സഹനവും പരിശീലിപ്പിക്കാനുള്ള പ്രബോധനങ്ങൾ, പ്രതികാരത്തെക്കാൾ ക്ഷമാശീലം, ന്യായമായ പരിധികൾ ലംഘിക്കരുത്. ധാർമ്മിക പെരുമാറ്റത്തിൽ എങ്ങനെ മികവ് കൈവരിക്കാമെന്നതിനെക്കുറിച്ചും വാക്യങ്ങൾ വഴികാട്ടുന്നു. ആചാരപരമായ ശുചിത്വം, പ്രാർത്ഥന, ഉപവാസം, തീർത്ഥാടനം, ദാനധർമ്മങ്ങൾ എന്നിവയിൽ മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശമുണ്ട്. നല്ല ദാമ്പത്യ ബന്ധങ്ങൾ, വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നതിനുള്ള സംവിധാനങ്ങൾ, വിവാഹമോചന പ്രക്രിയയിൽ മറ്റെല്ലാം പരാജയപ്പെടുകയാണെങ്കിൽ. വിവാഹമോചന പ്രക്രിയയിൽ നാല് മാസത്തെ നിർബന്ധിത കാത്തിരിപ്പ് കാലയളവ് വ്യവസ്ഥ ചെയ്യുന്നു, ഈ കാലയളവിൽ സ്ത്രീ തൻ്റെ ഭർത്താവിൻ്റെ വീട്ടിൽ താമസിക്കണം, ഇത് അനുരഞ്ജനത്തിനുള്ള അവസരം സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ഭാര്യമാരുടെയും വിവാഹമോചിതരായ സ്ത്രീകളുടെയും പരിപാലനം, അനന്തരാവകാശ വിഭജനം, വസ്വിയ്യത്ത് ചെയ്യുന്നതിനുള്ള വ്യവസ്ഥകൾ എന്നിവയിൽ മാർഗനിർദേശമുണ്ട്. നമ്മൾ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഭാഷയും സ്വീകരിക്കുന്ന ശരീരഭാഷയും ഉൾപ്പെടെ, പ്രായമായ മാതാപിതാക്കളുടെ ചികിത്സയെക്കുറിച്ച് വിശദമായ മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശമുണ്ട്.

ഖുർആനിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന ഈ വിഷയങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുമ്പോൾ, ഖുർആൻ തന്നെയാണ് അറിവിൻ്റെ ആത്യന്തിക ഉറവിടം. വ്യക്തതയ്‌ക്കോ സാധൂകരണത്തിനോ ബാഹ്യ പരാമർശങ്ങൾ ആവശ്യമില്ലാതെ ഇത് സ്വതന്ത്രമായി നിലകൊള്ളുന്നു. ഇത് രൂപകല്പന പ്രകാരമാണ്, കാരണം ഈ വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള എല്ലാ അറിവുകളുടെയും സവിശേഷ ഉറവിടം അല്ലാഹുവാണ്, ഈ അറിവാണ് മനുഷ്യരാശിക്ക് സ്വതന്ത്രമായി നേടിയെടുക്കാൻ കഴിയാത്തത്.

ഈ വിഷയങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന സമയത്ത്, ഖുറാൻ ഇസ്ലാം, മുസ്ലീം, മോമിൻ, കാഫിർ, സാലിം, ഫാസിഖ്, ഫിത്ന, ഖിതാൽ, തഖ്വ, ശുഹുദ, സിദ്ദിഖ്, നഫ്സ്, റൂഹ് തുടങ്ങി നിരവധി കീവേഡുകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, കാഫിർ എന്ന പദവും അതിൻ്റെ മറ്റ് വ്യാകരണ രൂപങ്ങളും 500-ലധികം വാക്യങ്ങളിൽ ഉപയോഗിച്ചിട്ടുണ്ട്, ഇത് ഒരു നിഘണ്ടുവിനെയും പരാമർശിക്കാതെ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഓരോ വാക്യത്തിലും അതിൻ്റെ കൃത്യമായ അർത്ഥം നിർണ്ണയിക്കുന്നത് എളുപ്പമാക്കുന്നു. ഇത് പ്രധാനമാണ്, കാരണം നിഘണ്ടുവിൽ ഉപയോഗത്തിലുള്ള അർത്ഥങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, പലപ്പോഴും ഖുർആനിലെ അവയുടെ അർത്ഥവുമായി വ്യത്യാസമുണ്ട്. അതിനാൽ, നിഘണ്ടുക്കൾ, ഹദീസ് (ഇവ എല്ലാ വിഷയങ്ങളിലും ഖുർആനിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്), പണ്ഡിതന്മാരുടെ അഭിപ്രായങ്ങൾ (പലപ്പോഴും അടയാളപ്പെടുത്താത്തത്) തുടങ്ങിയ ഇടനിലക്കാരില്ലാതെ അതിൻ്റെ മുഹ്‌കമത്ത് വാക്യങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നത് അല്ലാഹു തന്നെ സാധ്യമാക്കിയിരിക്കുന്നു. ഖുർആനെ മാത്രം പിന്തുടരുക വഴിയാണ് ശരി, മുൻ പണ്ഡിതന്മാരുടെ തെറ്റുകൾ ആവർത്തിക്കാനുള്ള സാധ്യത നിഘണ്ടുകളിലൂടെയും പണ്ഡിതന്മാരുടെ തഫ്സീറുകളുടെയും ഹദീസുകളുടെയും അടിസ്ഥാനത്തിലായിരിക്കും . മുൻ പണ്ഡിതന്മാർ തെറ്റ് ചെയ്തപ്പോൾ ഖുർആനിനെ മാത്രം ആശ്രയിക്കുന്നത് എങ്ങനെ ശരിയായി മനസ്സിലാക്കാൻ സഹായിച്ചുവെന്ന് കാണിക്കുന്ന വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള എൻ്റെ പ്രസക്തമായ ലേഖനങ്ങൾ ഇനിപ്പറയുന്നവയാണ്:

1.     അനലിറ്റിക്കൽ സ്കോളർഷിപ്പ് Vs ഇംപ്രഷനിസ്റ്റിക് സ്കോളർഷിപ്പ്

2.     സന്ദേശവാഹകരെ അയക്കുന്നതിൽ അല്ലാഹുവിൻ്റെ ദൈവിക പദ്ധതി – ഇംപ്രഷനിസ്റ്റിക് Vs അനലിറ്റിക്കൽ വീക്ഷണം

3.     എന്തുകൊണ്ടാണ് ഇസ്ലാമിക് സ്കോളർഷിപ്പിൽ അനലിറ്റിക്കൽ രീതി ഇല്ലാത്തത്?

4.     സഹിഷ്ണുതയുടെ ഖുർആനിക സന്ദേശത്തെ തുരങ്കം വയ്ക്കുന്ന മതഭ്രാന്തൻ ഇസ്ലാമിക് സ്കോളർഷിപ്പിനെ പ്രതിരോധിക്കുക

5.     തഖ്‌വ എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്?

6.     ക്ലാസിക്കൽ ഇസ്ലാമിക് ഫിഖ്ഹിൻ്റെ അപര്യാപ്തതയും പിശകുകളും - അനന്തരാവകാശവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കണക്കുകൂട്ടലുകൾ

7.     ഇസ്ലാമിൻ്റെയും മുസ്ലിമിൻ്റെയും അർത്ഥം

8.     ശരിയായി മനസ്സിലാക്കേണ്ടതിൻ്റെ പ്രാധാന്യം, അല്ലാഹുവിൻ്റെ വിശേഷണങ്ങൾ - ദൈവഹിതം, നീതി, കരുണ

9.     അല്ലാഹുവിൻ്റെ വിശേഷണങ്ങൾ - കലാം, അൽ-അലിം, അൽ-ഖദീർ, അൽ-മുക്താദി

10.  മുഹമ്മദ് (സ) പ്രവാചകന്മാരുടെ മുദ്രയാകാൻ മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ചിരുന്നോ?

11. ഖുർആനിൽ നിന്നുള്ള യുദ്ധ തത്വങ്ങൾ

12. കാഫിറിൻ്റെ അർത്ഥം പുനഃപരിശോധിക്കുന്നു

13. പ്രവാചകൻ്റെ സുന്നത്ത് പിന്തുടരാൻ ഖുർആൻ നമ്മോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നുണ്ടോ?

14. മനുഷ്യ സ്വഭാവത്തിൻ്റെ ഖുറാനും മനഃശാസ്ത്രവും - നഫ്സ്

15. ഖുർആനിലെ മാതൃകകൾ

16. ഇസ്‌ലാമിൽ നീതി നടപ്പാക്കുന്നതിൻ്റെ പ്രാധാന്യം

17.    ദീൻ-ഇ-ഇസ്ലാം അല്ലെങ്കിൽ ഇസ്ലാമിലെ ധാർമ്മിക ജീവിതരീതി

മുതശാബിഹാത്ത് അല്ലെങ്കിൽ സാങ്കൽപ്പിക വാക്യങ്ങൾ

ലോകത്തെയും അതിൻ്റെ പ്രതിഭാസങ്ങളെയും വിവരിക്കുന്ന വാക്യങ്ങൾ നേരിട്ടുള്ള ഭാഷയുടെയും രൂപകത്തിൻ്റെയും മിശ്രിതം ഉപയോഗിച്ച് മുതശാബിഹാത്ത് സൂക്തങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. വാക്യം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന സങ്കീർണ്ണമായ വിഷയം ആശയവിനിമയം നടത്താൻ ഏഴാം നൂറ്റാണ്ടിലെ അറബിയുടെ പദാവലി അപര്യാപ്തമാകുമ്പോൾ രൂപകങ്ങൾ പ്രധാനമായും ഉപയോഗിക്കുന്നു (എന്നാൽ മാത്രം അല്ല). ഈ വാക്യങ്ങളുടെ കൃത്യമായ ധാരണ വാക്യം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നമ്മുടെ അറിവ് എത്രത്തോളം പരിപൂർണ്ണമാണ് എന്നതിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ വാക്യങ്ങളിൽ പലതും തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെട്ടു, കാരണം ആളുകൾക്ക് ഈ വിഷയത്തെക്കുറിച്ച് കൃത്യമായ ആശയങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നതിനാൽ വാക്യവുമായി ബന്ധപ്പെടാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ഉദാഹരണത്തിന്, പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ അവസാനം വരെ, ഗർഭധാരണം പുരുഷൻ്റെ വിത്തിൽ നിന്ന് മാത്രമേ നടക്കൂ എന്ന് കരുതപ്പെട്ടിരുന്നു, സ്ത്രീയിൽ നിന്നുള്ള അണ്ഡത്തിൻ്റെ പങ്ക് അജ്ഞാതമായിരുന്നു. 1827-ൽ കാൾ ഏണസ്റ്റ് വോൺ ബെയർ ആണ് മനുഷ്യ അണ്ഡം കണ്ടെത്തിയത്, 1876-ൽ ഓസ്കാർ ഹെർട്ട്വിഗ് ഗർഭധാരണ സമയത്ത് ബീജവും അണ്ഡകോശവും സംയോജിക്കുന്നത് ആദ്യമായി നിരീക്ഷിച്ചു. ഖുർആനിലെ പുനരുൽപ്പാദനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വാക്യങ്ങൾ അർത്ഥമാക്കാൻ ആളുകൾ ശ്രമിക്കുന്നതായി സങ്കൽപ്പിക്കുക, ദ്രാവകങ്ങൾ കൂടിച്ചേരുന്നതിനെ കുറിച്ചും പുരുഷ ശരീരഘടനയായ “ സുൽബ് ”, സ്ത്രീ ശരീരഘടന “ തറായ്ബ് ” എന്നിവയും ഈ പ്രക്രിയയിൽ ഉൾപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. " സുൾബ് " എന്നാൽ ഒരു കടുപ്പമുള്ള വടി എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്, പുരുഷ അവയവത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, അതേസമയം " തറൈബ് " എന്നാൽ ഒരു കമാനം എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്, അവളുടെ അണ്ഡം വസിക്കുന്ന സ്ത്രീയുടെ പെൽവിക് കമാനത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. പുരുഷനിൽ നിന്നുള്ള വിത്ത് മാത്രമേ ഉൾപ്പെട്ടിട്ടുള്ളൂ എന്ന് കരുതിയ പണ്ഡിതന്മാർ " സുൽബ് ', " തറായ്ബ് " എന്നിവയെ പുരുഷ ശരീരഘടനയുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തുകയും പുരുഷൻ്റെ നട്ടെല്ലിനും വാരിയെല്ലുകൾക്കുമിടയിൽ നിന്ന് സന്നിവേശിപ്പിക്കുന്ന ദ്രാവകം വരുന്നതായി വാക്യം വിവർത്തനം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. നട്ടെല്ലും കടുപ്പമുള്ള വടി പോലെയാണ്, വാരിയെല്ലുകൾ വളഞ്ഞതാണ്!

വാക്യം 7:172, അല്ലാഹുവിലുള്ള വിശ്വാസം സഹജമായതോ ജനിതക കോഡ് ചെയ്തതോ ആണ്, അത് പുരുഷ ബീജത്തിൽ നിന്നാണ് വരുന്നതെന്ന് പറയാൻ രൂപകമായ ഭാഷ ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഇത് അടുത്ത കാലം വരെ ജനങ്ങൾക്ക് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്ത ഒരു വഴിയായിരുന്നു; അതിനാൽ, ആ വാക്യം വിശദീകരിക്കാൻ അവർ ആലം-ഇ-അർവയുടെ കഥ കെട്ടിച്ചമച്ചു. വായിക്കുക:

ആലം-ഇ-അർവയുടെ യക്ഷിക്കഥ

'നമ്മുടെ ശരീരം പൊടിയായോ ചാരമായോ കഴിഞ്ഞാൽ നമ്മൾ എങ്ങനെ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കും' എന്ന ചോദ്യം അവിശ്വാസികൾ പലപ്പോഴും ചോദിക്കാറുണ്ട്. മരണത്തിനപ്പുറമുള്ള നമ്മുടെ തുടർച്ചയായ അസ്തിത്വം വിശദീകരിക്കാൻ നമ്മുടെ മരണത്തെ അതിജീവിക്കുന്ന ഒരു അമർത്യ ആത്മാവ് എന്ന ആശയം പണ്ഡിതന്മാർ കണ്ടുപിടിച്ചു. ശാശ്വതമായ ആത്മാവ് എന്ന ആശയത്തെ ഖുറാൻ പിന്തുണയ്‌ക്കുന്നില്ല, ചോദ്യത്തിനുള്ള അതിൻ്റെ ഉത്തരം, രേഖയിൽ നിന്നോ വിവരങ്ങളിൽ നിന്നോ മാത്രം മനുഷ്യൻ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കും എന്നതാണ്, ഇത് അല്ലാഹുവിന് എളുപ്പമാണ്. ഇത് സാധ്യമാണെന്ന് ശാസ്ത്രത്തിൽ നിന്ന് നമുക്ക് ഇപ്പോൾ അറിയാം.

വായിക്കുക: മതം ഉയർത്തിയ ഉത്തരം കിട്ടാത്ത ചോദ്യം

പ്രപഞ്ചത്തിൻ്റെ സൃഷ്ടി, സംഹാരം, വിനോദം എന്നിവ ഒരു ചാക്രിക പ്രക്രിയയായി ഖുറാൻ പറയുന്നു, ശാസ്ത്രം ഈ വീക്ഷണത്തിൽ ഒത്തുചേരുന്നു, പക്ഷേ അത് പൂർണ്ണമായും നിലവിലില്ല. പ്രപഞ്ചത്തിൻ്റെ "മഹാവിസ്ഫോടനം" സൃഷ്ടിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് ഒന്നും വിശദീകരിക്കാൻ ലോജിക് സയൻസ് ഉപയോഗിക്കുന്ന സംവിധാനം അപര്യാപ്തമാണ്. ഒരു പ്രപഞ്ചം മുമ്പ് നിലനിന്നിരുന്നു, അത് പുതിയൊരെണ്ണം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനുള്ള വികാസത്തിന് മുമ്പ് ഒരു ചെറിയ വലുപ്പത്തിലേക്ക് തകർന്നു എന്നത് നമ്മുടെ ലോജിക് സിസ്റ്റത്തിൽ തെളിയിക്കാനാവാത്ത സത്യമാണ്. കുർട്ട് ഗോഡലിൻ്റെ അപൂർണ്ണത സിദ്ധാന്തങ്ങൾ തെളിയിക്കുന്നതുപോലെ, അത്തരം തെളിയിക്കപ്പെടാത്ത സത്യങ്ങൾ നിലനിൽക്കും. ഖുറാൻ ശാസ്ത്രത്താൽ പരിമിതപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല, അവൻ നമ്മുടെ പ്രപഞ്ചത്തെ എങ്ങനെ സൃഷ്ടിച്ചുവെന്നും അതിനെ എങ്ങനെ നശിപ്പിക്കുമെന്നും മറ്റൊന്ന് പുനർനിർമ്മിക്കുമെന്നും അല്ലാഹു വിവരിക്കുന്നു.

ഖുർആനിൽ സമ്പൂർണ്ണ സത്യങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, ശാസ്ത്രം അതേ സത്യങ്ങളിലേക്ക് ഒത്തുചേരുന്നു, എന്നാൽ ഇതിന് നിരവധി നൂറ്റാണ്ടുകൾ എടുത്തിട്ടുണ്ട്, മാത്രമല്ല എല്ലാ വിഷയങ്ങളിലും അത് നിലവിലില്ല. ചില വിഷയങ്ങളിൽ ശാസ്ത്രം തെറ്റായ പാതയിലാണ്. അതുകൊണ്ട് ഖുർആനിൽ ശാസ്ത്രം നോക്കരുത്; ശാസ്ത്രത്തിൽ ഖുറാൻ നോക്കുക. ഉദാഹരണത്തിന്, ചില ആളുകൾ ചെയ്യുന്നതുപോലെ, പരിണാമ സിദ്ധാന്തം ഖുർആനിൽ അന്വേഷിക്കുന്നത് അർത്ഥശൂന്യമാണ്, ഒരു വാക്യത്തിൻ്റെ ശരിയായ വിശദീകരണം സിദ്ധാന്തത്തിൽ കണ്ടെത്തിയില്ലെങ്കിൽ.

"മുതശാബിഹാത്" ആയത്തുകളെക്കുറിച്ചുള്ള നമ്മുടെ ഗ്രാഹ്യവും, ഈ സൂക്തങ്ങൾ ശരിയായി മനസ്സിലാക്കുന്നതിൽ ശാസ്ത്രത്തിൻ്റെ പ്രാധാന്യത്തെ അടിവരയിടുന്ന വാക്യം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നമ്മുടെ അറിവ് പോലെ മികച്ചതാണ്. "മുതശാബിഹാത്" വാക്യങ്ങൾക്കായി, ഖുർആനിലെ വാക്യങ്ങൾ ശരിയായി മനസ്സിലാക്കാൻ ഞങ്ങൾ പൂർണ്ണമായും ആശ്രയിക്കുന്നത് അതിന് പുറത്തുള്ള അറിവിനെയാണ്.

മുൻ പ്രവാചകന്മാരെപ്പോലെ ഒരു അത്ഭുതവും നൽകാത്തത് എന്തുകൊണ്ടെന്ന് പ്രവാചകനോട് ചോദിച്ചപ്പോൾ, ഖുർആൻ തൻ്റെ അത്ഭുതമാണെന്ന് അദ്ദേഹം പ്രതികരിച്ചു. ഏറ്റവും പുതിയ ശാസ്ത്രീയ കണ്ടുപിടിത്തം വ്യക്തമാക്കുന്ന ഒരു പ്രഹേളിക വാക്യത്തിൻ്റെ അർത്ഥം നാം കണ്ടെത്തുമ്പോഴെല്ലാം ഖുർആൻ ഒരു അത്ഭുതമാണ്. ഇത് ഇന്നും തുടരുന്നു, അവസാനം വരെ തുടരും. ഏഴാം നൂറ്റാണ്ടിലേതിനേക്കാൾ വലിയ അത്ഭുതമാണ് ഇന്ന് ഖുർആൻ.

സൂറ 95 ലെ "അത്തി" എന്നതിൻ്റെ അർത്ഥത്തിൻ്റെ പരിണാമം

കഴിഞ്ഞ 1400 വർഷങ്ങളിൽ "ചിത്രം" എന്നതിൻ്റെ അർത്ഥം എങ്ങനെ വികസിച്ചുവെന്ന് പിന്തുടരാൻ, ഇനിപ്പറയുന്ന ലേഖനങ്ങൾ വായിക്കുക:

ഖുറാനിൽ ബുദ്ധനെ പരാമർശിച്ചിട്ടുണ്ടോ?

https://www.newageislam.com/debating-islam/correct-approach-studying-quran/interfaith-dialogue/buddha-quran-kapil-vastuka-pila-christianity-judaism/d/132998

തഫ്സീർ സൂറത്ത്-തിൻ

https://www.newageislam.com/debating-islam/correct-approach-studying-quran/debating-islam/tafsir-surah-tin-fig/d/133064

സൂറത്തിലെ "അത്തി" എന്ന രൂപകത്തിൻ്റെ അർത്ഥം മൂന്ന് ഘട്ടങ്ങളായി ശരിയായി വ്യാഖ്യാനിക്കാൻ മറ്റ് മതപാരമ്പര്യങ്ങളെ കുറിച്ച് നന്നായി മനസ്സിലാക്കുന്നത് എങ്ങനെയെന്ന് വ്യക്തമാകും - ആദ്യം അതിനെ അബ്രഹാമിക് പാരമ്പര്യങ്ങളുമായി മാത്രം ബന്ധിപ്പിച്ച്, പിന്നീട് ബുദ്ധനുമായി, ഇപ്പോൾ അതിനെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. അത്തിപ്പഴത്തിന് പ്രധാന മതപരമായ പ്രാധാന്യമുള്ള നിരവധി മതപാരമ്പര്യങ്ങൾ.

അവസാനത്തെ വ്യാഖ്യാനത്തിൻ്റെ കൃത്യത വ്യക്തമാണ്. അല്ലാഹു തൻ്റെ മതങ്ങളുടെ സ്ഥാപകരെക്കൊണ്ട് സത്യം ചെയ്തുകൊണ്ടാണ് സൂറ ആരംഭിക്കുന്നത്. അബ്രഹാമിക് വിശ്വാസങ്ങളുടെ സ്ഥാപകരിൽ മൂന്ന് പേരുടെ രൂപകങ്ങൾ പെട്ടെന്ന് തിരിച്ചറിഞ്ഞു, എന്നാൽ "ചിത്രം" എന്നതിൻ്റെ നാലാമത്തെ രൂപകം പ്രഹേളികയായി തുടർന്നു. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ തുടക്കത്തിൽ, ഒരു ഈജിപ്ഷ്യൻ പണ്ഡിതനാണ് ഇത് ആദ്യമായി ബുദ്ധനുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തിയത്. ഇത് താരതമ്യേന ലളിതമായിരുന്നു, കാരണം ബുദ്ധന് ബോധോദയം ലഭിച്ചത് വിശുദ്ധ അത്തിവൃക്ഷമായ ബോധിവൃക്ഷത്തിൻ കീഴിൽ ദിവസങ്ങളോളം ധ്യാനിച്ചതിന് ശേഷമാണ്. മറ്റ് മതപാരമ്പര്യങ്ങളിൽ അത്തിവൃക്ഷത്തിൻ്റെ പ്രാധാന്യത്തെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ അറിയപ്പെടാത്തത്. ഇതിന് വിപുലമായ ഗവേഷണം ആവശ്യമാണ്; അവസാനം, മൂന്ന് അബ്രഹാമിക് വിശ്വാസങ്ങൾക്ക് പുറത്തുള്ള ഒമ്പത് മതപാരമ്പര്യങ്ങളെ എനിക്ക് തിരിച്ചറിയാൻ കഴിഞ്ഞു, ഇനിയും പലതും ഉണ്ടാകും. അബ്രഹാമിക് പാരമ്പര്യത്തിന് പുറത്തുള്ള അല്ലാഹുവിൻ്റെ മതത്തിൻ്റെ സ്ഥാപകരായ ഖുറാനിൽ പേരില്ലാത്ത എല്ലാ പ്രവാചകന്മാരുടെയും ഒരു രൂപകമാണ് "അത്തി" എന്ന് പറഞ്ഞാൽ മതിയാകും.

നോഹ, ഇദ്രിസ്, ഹൂദ്, സ്വാലിഹ് എന്നിവർക്ക് മുമ്പുണ്ടായിരുന്നെങ്കിലും നമ്മുടെ ആത്മീയ പിതാവായി ഖുർആൻ ഇബ്രാഹിമിനെ (എഎസ്) വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു. ഈ പ്രവാചകന്മാർ മറ്റെല്ലാ മതവിശ്വാസങ്ങളുടെയും പാരമ്പര്യങ്ങളുടെയും മുൻഗാമികളാണ്.

വിശ്വസിക്കുകയും സൽകർമ്മങ്ങൾ പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്തവരൊഴികെ, പരലോകത്ത് പ്രതിഫലം ലഭിക്കുന്നവരൊഴികെ, അള്ളാഹു എങ്ങനെയാണ് മനുഷ്യരെ ഏറ്റവും മികച്ച രൂപത്തിൽ സൃഷ്ടിച്ചതെന്നും ചിലർ ഏറ്റവും താഴ്ന്ന നിലയിലേക്ക് തരംതാഴ്ത്തപ്പെടുന്നതെങ്ങനെയെന്നുമാണ് സൂക്തത്തിൻ്റെ വിഷയം. അത് ന്യായവിധി ദിനത്തെക്കുറിച്ചും ന്യായാധിപന്മാരിൽ ഏറ്റവും ബുദ്ധിമാനായ അല്ലാഹുവിനെക്കുറിച്ചും സംസാരിക്കുന്നു. തൻ്റെ മതം സ്ഥാപിച്ച അല്ലാഹുവിൻ്റെ എല്ലാ ദൂതൻമാരോടും ആണയിടുന്നതിൻ്റെ പ്രാധാന്യം ഇതാണ്:

1. ഏറ്റവും നല്ല അച്ചിൽ അല്ലാഹുവിൻ്റെ സൃഷ്ടിയുടെ ഉപമകളാണ് (ശുഹുദ).

2. തങ്ങളുടെ ജനങ്ങളോടുള്ള അല്ലാഹുവിൻ്റെ സന്ദേശത്തിൻ്റെ വിശ്വസ്ത ആശയവിനിമയത്തിന് അവർ സാക്ഷികളാണ്.

3. ന്യായവിധി നാളിൽ അവർ തങ്ങളുടെ ജനതക്കെതിരെ സാക്ഷികളായിരിക്കും.

4. അവരുടെ ജനങ്ങൾക്ക് വേണ്ടി ശുപാർശ ചെയ്യാൻ അല്ലാഹു അവരെ അനുവദിച്ചേക്കാം

അബ്രഹാമിക് പാരമ്പര്യത്തിന് പുറത്ത് അല്ലാഹുവിൻ്റെ മതം സ്ഥാപിച്ച ഖുർആനിലെ പേരിടാത്ത എല്ലാ ദൂതന്മാരെയും "അത്തി" എന്ന രൂപകം സൂചിപ്പിക്കുന്നു എന്നത് യുക്തിസഹമാണ്. ഒരു ലോജിക്കൽ അനുമാനം നിർവചനം അനുസരിച്ച് ശരിയാണ്, മറ്റ് തെളിവുകളൊന്നും ആവശ്യമില്ല. ഈ മറ്റ് ദൂതന്മാരെക്കുറിച്ചുള്ള ഖുർആനിലെ പരാമർശം ലേഖനത്തിൽ ഉദ്ധരിച്ചിട്ടുണ്ട്.

-----

NewAgeIslam.com-ൽപതിവായിസംഭാവനചെയ്യുന്നനസീർഅഹമ്മദ്ഐഐടികാൺപൂരിൽനിന്ന്എഞ്ചിനീയറിംഗ്ബിരുദധാരിയാണ്, കൂടാതെമൂന്ന്പതിറ്റാണ്ടിലേറെയായിപൊതുമേഖലയിലുംസ്വകാര്യമേഖലയിലുംഉത്തരവാദിത്തപ്പെട്ടസ്ഥാനങ്ങളിൽസേവനമനുഷ്ഠിച്ചശേഷംഒരുസ്വതന്ത്രഐടികൺസൾട്ടൻ്റാണ്. അദ്ദേഹംവർഷങ്ങളോളംഖുർആൻആഴത്തിൽപഠിക്കുകയുംഅതിൻ്റെവ്യാഖ്യാനത്തിൽസുപ്രധാനസംഭാവനകൾനൽകുകയുംചെയ്തിട്ടുണ്ട്.

 

English Article:  The Correct Approach To Studying The Quran

 

URL:    https://www.newageislam.com/malayalam-section/correct-approach-studying-quran/d/133108

 

New Age Islam, Islam Online, Islamic Website, African Muslim News, Arab World News, South Asia News, Indian Muslim News, World Muslim News, Women in Islam, Islamic Feminism, Arab Women, Women In Arab, Islamophobia in America, Muslim Women in West, Islam Women and Feminism