New Age Islam
Sat May 17 2025, 04:27 AM

Malayalam Section ( 3 Apr 2024, NewAgeIslam.Com)

Comment | Comment

The Big Bang Theory and the Quran മഹാവിസ്ഫോടന സിദ്ധാന്തവും ഖുറാനും

By Naseer Ahmed, New Age Islam

8 ജൂ 2022

സൃഷ്ടിയുടെ മഹാവിസ്ഫോടന സിദ്ധാന്തവും അതേ വിഷയത്തിലുള്ള ഖുറാ സൂക്തങ്ങളും ഞങ്ങ്റെ ലേഖനത്തിച്ച ചെയ്തിട്ടുണ്ട്:  ഡോ അബ്ദുസലാം, ശാസ്ത്രം, സൃഷ്ടിയുടെ മഹാവിസ്ഫോടന സിദ്ധാന്തം, ഖുറാ . രണ്ടും തമ്മിലുള്ള കാര്യമായ വ്യത്യാസം ഒരു വായനക്കാര ഇനിപ്പറയുന്ന രീതിയി ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചു:

ഖുആനി്റെ വിവരണം മഹാവിസ്ഫോടന സിദ്ധാന്തത്തി നിന്ന് ഒരു പ്രധാന വിധത്തി വ്യത്യസ്തമാണ്. സ്ഫോടനത്തിന് മുമ്പ് എല്ലാം ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവരുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഖുറാ സംസാരിക്കുന്നു, അതേസമയം മഹാവിസ്ഫോടന സിദ്ധാന്തം ഇതിനെക്കുറിച്ച് നിശബ്ദമാണ്, വാസ്തവത്തി, മുമ്പ് ഒന്നും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല എന്ന് പറയുന്നു.

ഖു സൂക്തം 41:11

മാത്രമല്ല, അവ്റെ രൂപകപ്പനയി ആകാശത്തെ ഗ്രഹിച്ചു, അത് (പുകയായി) ഉണ്ടായിരുന്നു: അവ അതിനോടും ഭൂമിയോടും പറഞ്ഞു: "നിങ്ങ മനസ്സോടെയോ ഇഷ്ടപ്പെടാതെയോ ഒരുമിച്ചു വരൂ." അവ പറഞ്ഞു: ഞങ്ങ (ഒരുമിച്ച്) അനുസരണയോടെ വരുന്നു.

ശാസ്ത്രം:

"ഏകത്വത്തി്റെ ഈ ഘട്ടത്തി, ഭൗതികശാസ്ത്രജ്ഞനായ പോ ഡേവി പറഞ്ഞു, ഒരു തീവ്രതയി എത്തി, അതിന് മുമ്പ്, ഒന്നും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല - ദ്രവ്യമോ സ്ഥലമോ സമയമോ ഊജ്ജമോ ഒന്നുമില്ല. ആ ഘട്ടത്തി അവ നിലവി വന്നു. അതാണ് മഹാവിസ്ഫോടനം സൃഷ്ടിക്കുന്ന സംഭവം. ."

രണ്ട് പതിപ്പുക തമ്മിലുള്ള കാര്യമായ വ്യത്യാസത്തി്റെ ഈ പോയി്റ് ദയവായി വിശദീകരിക്കാമോ?

ഉത്തരം:

എല്ലാ സൈദ്ധാന്തിക ശാസ്ത്രത്തെയും നമ്മ മോഡലിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള യാഥാത്ഥ്യമെന്ന് വിളിക്കുന്നു. മോഡലുക ഗണിതശാസ്ത്ര മോഡലുകളാണ്. അവ യാഥാത്ഥ്യത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുകയും വിവരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, പക്ഷേ യാഥാത്ഥ്യമായി തെറ്റിദ്ധരിക്കരുത്.

റിയാലിറ്റിയും മോഡ-ബേസ്ഡ് റിയാലിറ്റിയും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം

സമോസിലെ അരിസ്റ്റാക്കസ് (lc 310 - c. 230 BCE) ഒരു ഗ്രീക്ക് ജ്യോതിശാസ്ത്രജ്ഞനായിരുന്നു, അദ്ദേഹം ഭൂമിയല്ല, സൂര്യ കേന്ദ്രത്തിലിരിക്കുന്ന പ്രപഞ്ചത്തി്റെ ഒരു സൂര്യകേന്ദ്രീകൃത മാതൃക ആദ്യമായി നിദ്ദേശിച്ചു. അദ്ദേഹത്തി്റെ സിദ്ധാന്തം കുറച്ച് എടുക്കുന്നവരെ കണ്ടെത്തി, ജിയോസെട്രിക് മോഡ പിന്നീട് 1,700ഷത്തേക്ക് നിലനിത്തി.

ഭൂമിയുടെ ചലനം നമുക്ക് അനുഭവപ്പെടാത്തതിനാ ജിയോസെട്രിക് മോഡ അവബോധജന്യമാണ്. ഭൂമി നിശ്ചലവും കേന്ദ്രവുമാണെന്ന വിശ്വാസം അരിസ്റ്റോട്ടിലി്റെ കാലം മുത മിക്ക ഗ്രീക്കുകാക്കും ഉണ്ടായിരുന്നു. എഡി 150- ടോളമി ഒരു മാതൃക നിദ്ദേശിച്ചു, അതി ഭൂമി കേന്ദ്രത്തി നിശ്ചലമായി നിക്കുന്നു, ഗ്രഹങ്ങളും നക്ഷത്രങ്ങളും എപ്പിസൈക്കിളുകപ്പെടുന്ന സങ്കീണ്ണമായ ഭ്രമണപഥത്തി ചുറ്റി സഞ്ചരിക്കുന്നു.

അരിസ്റ്റാക്കസിന് ഏകദേശം പതിനേഴു നൂറ്റാണ്ടുകക്ക് ശേഷം, 1543- കോപ്പനിക്കസ്, ലോകത്തിലെ ഒരു പുതിയ സൂര്യകേന്ദ്രീകൃത മാതൃക വിവരിച്ചു. ആശയം പുതിയതല്ലെങ്കിലും, അതി്റെ പുനരുജ്ജീവനത്തെ സാധാരണക്കാരി നിന്ന് ശക്തമായ പ്രതിരോധം പ്രതീക്ഷിച്ചെങ്കിലും ജ്യോതിശാസ്ത്രജ്ഞരി നിന്ന് വ്യാപകമായ സ്വീകാര്യത ലഭിച്ചു.

അപ്പോ, കോപ്പനിക്കസ് ശരിയും ടോളമി തെറ്റും ആയിരുന്നോ? ഇല്ല. ഒരാക്ക് പ്രപഞ്ചത്തി്റെ ഏത് മാതൃകയും ഉപയോഗിക്കാം. സ്കൂ തലത്തിലെ ഗണിതശാസ്ത്രത്തി നിന്ന് നമുക്കറിയാവുന്നതുപോലെ, റഫറസ് ഫ്രെയിമിലെ വ്യത്യാസം ഒരു അനന്തരഫലവും ഉണ്ടാക്കില്ല. ഭൂമി, സൂര്യ അല്ലെങ്കി മറ്റേതെങ്കിലും ഖഗോള വസ്തു നിശ്ചലാവസ്ഥയിലാണെന്ന് നമുക്ക് അനുമാനിക്കാം, അവയുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോ ശേഷിക്കുന്ന വസ്തുക്കളുടെ ഭ്രമണപഥം വിവരിക്കാം. ഉപഭൂഖണ്ഡത്തിലെ വളരെ ആദരണീയനായ വ്യക്തിയായ അഹ്മദ് റസാ ഖാ ബറേവി അതിനെ സജീവമായി പിന്തുണച്ചതിനാലാണ് മദ്രസ വിദ്യാത്ഥികളെ ജിയോസെട്രിക് മാതൃക പഠിപ്പിക്കുന്നത്. ജിയോസെ്രിക് മോഡലിനെ അദ്ദേഹം പിന്തുണച്ചതി എനിക്ക് തെറ്റ് കണ്ടെത്താ കഴിയില്ലെങ്കിലും, ഹീലിയോസെട്രിക് മോഡലിനോടുള്ള അദ്ദേഹത്തി്റെ എതിപ്പ് അടിസ്ഥാനരഹിതവും റഫറസ് ഫ്രെയിമി മാറ്റം വരുത്തിയാ യാതൊരു ഫലവുമില്ലെന്ന വസ്തുതയെക്കുറിച്ചുള്ള അജ്ഞത കാണിക്കുന്നു. ഭൂകേന്ദ്രീകൃത മാതൃക ഉയത്തിപ്പിടിച്ച് മദ്രസാ ഉപന്നങ്ങളെ കളിയാക്കുന്നവ മദ്രസാ ഉപന്നങ്ങളെപ്പോലെ അജ്ഞരാണ്. വ്യത്യാസം ഫ്രെയിമി മാത്രമാണെന്ന വസ്തുതയും അവ വിലമതിക്കുന്നില്ല. ഗണിതശാസ്ത്രപരമായി, റഫറസ് ഫ്രെയിം കേന്ദ്രത്തിലായിരിക്കണമെന്ന് നിബന്ധമില്ലാത്തതിനാ പ്രപഞ്ചത്തി്റെ കേന്ദ്രത്തി എന്താണെന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഒരു അനുമാനം പോലും ആവശ്യമില്ലെന്ന് മൂച്ചയുള്ള ഒരു വായനക്കാര ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചേക്കാം. പ്രപഞ്ചത്തി്റെ കേന്ദ്രത്തി എന്താണെന്ന അനുമാനം അതിനാ ഗണിതശാസ്ത്ര മാതൃകയി ആവശ്യമില്ല, എന്നിരുന്നാലും, അത്തരമൊരു അനുമാനം റഫറസ് ഫ്രെയിമി്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെ സ്വാധീനിച്ചിരിക്കാം.

സൂര്യ നിശ്ചലമായിരിക്കുന്ന ഹീലിയോസെട്രിക് സിസ്റ്റത്തി ചലനത്തി്റെ സമവാക്യങ്ങ ലളിതമായതിനാ കോപ്പനിക്ക സമ്പ്രദായത്തിന് വലിയ സ്വീകാര്യത ലഭിച്ചു. ചലനത്തി്റെ സമവാക്യങ്ങ ലളിതമാക്കുന്നത് കൂടുത ശരിയാണെന്ന് നമ്മ നിവചിക്കുകയാണെങ്കി, ആ അത്ഥത്തി സൂര്യകേന്ദ്രീകൃത മാതൃക ജിയോസെട്രിക് മോഡലിനേക്കാ ശരിയാണ്. ഭൂമിയെക്കാ സൂര്യ ഒരു "റിംഗ് മാസ്റ്റ" ആണെന്ന് അത് തെളിയിക്കുന്നു. സൂര്യ തന്നെ നിശ്ചലമല്ല, ഭ്രമണം ചെയ്യുന്നു എന്നതാണ് യാഥാത്ഥ്യം. എന്നിരുന്നാലും, സൂര്യ വിശ്രമത്തിലാണെന്നും മറ്റെല്ലാ അളവുകളും നിരീക്ഷണങ്ങളും അതിനെ പരാമശിച്ചാണ് നടത്തിയതെന്ന അനുമാനത്തി നിന്നുള്ള നിരീക്ഷണങ്ങളെ ഇത് അസാധുവാക്കുന്നില്ല. സൂര്യനെ നിശ്ചലമായി കണക്കാക്കിയാ, നിരീക്ഷണങ്ങളും പ്രവചനങ്ങളും സാധുവായി തുടരും. യാഥാത്ഥ്യവും യാഥാത്ഥ്യത്തി്റെ ഗണിത മാതൃകയും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം കാണിക്കുന്നതിനാണ് ഈ ചച്ച. സമ്പൂണ്ണ യാഥാത്ഥ്യത്തെ മോഡലിംഗ് ചെയ്യുന്നതിന് ചില പരിമിതികപ്പെടുത്തുന്ന ഗണിതശാസ്ത്ര മോഡലി്റെ ആവശ്യകതയാണ് റഫറസ് ഫ്രെയിം. മോഡ യാഥാത്ഥ്യമാണെന്ന് തെറ്റിദ്ധരിക്കരുതെന്ന് മാത്രം മതിയായിരുന്നു ചച്ച.

ബിഗ് ബാംഗ് മോഡലി്റെ പരിമിതിക

ഗണിതശാസ്ത്രജ്ഞക്കും സൈദ്ധാന്തിക ഭൗതികശാസ്ത്രജ്ഞക്കും തെളിയിക്കാ കഴിയുന്നത് അവരുടെ പ്രാരംഭ അനുമാനങ്ങളെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു, അല്ലാതെ ഏതെങ്കിലും അടിസ്ഥാന സത്യങ്ങളെ ആശ്രയിച്ചല്ല. ഹീലിയോസെട്രിക് മോഡലിന് വിശ്രമവേളയി സൂര്യ്റെ ആരംഭ അനുമാനമുണ്ട്. സൃഷ്ടിയുടെ മഹാവിസ്ഫോടന ഗണിത മാതൃകയി അതിശയകരമെന്നു പറയട്ടെ, അതിനുമുമ്പ് ഒന്നുമില്ലാതിരുന്ന എല്ലാറ്റി്റെയും (സമയം, ദ്രവ്യം, സ്ഥലം) ആരംഭമായി മഹാവിസ്ഫോടനം ഉണ്ട്. മോഡ ഉപയോഗിച്ച്, എല്ലാ ശാരീരിക യുക്തികളും ഏകത്വത്തി്റെ പോയി്റി അവസാനിക്കുന്നു. ഇതാണ് മാതൃക, യാഥാത്ഥ്യം ആവശ്യമില്ല. സൃഷ്ടി, സംഹാരം, ഒരു പുതിയ സൃഷ്ടി എന്നിവയുടെ ഒരു ചാക്രിക പ്രതിഭാസത്തെ മാതൃകയാക്കാ കഴിയാതെ, മുമ്പത്തെ സൃഷ്ടിയുടെ പ്രാരംഭ അവസ്ഥയി നിമ്മിച്ച ഒരു പുതിയ സൃഷ്ടിയെ മാതൃകയാക്കാ കഴിയുന്നില്ലെങ്കി മാതൃക വ്യത്യസ്തമാകാ വഴിയില്ല. അല്ലെങ്കി അതി്റെ നാശത്തെ കൃത്യമായി പ്രവചിക്കാ കഴിയുന്ന നിലവിലെ സൃഷ്ടിയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു മാതൃക, തുടന്ന് നമുക്ക് പിന്നോട്ട് പ്രവത്തിക്കാ കഴിയുന്ന ഒരു പുതിയ സൃഷ്ടി. നമ്മുടെ ഇന്നത്തെ പ്രപഞ്ചത്തെ നമുക്ക് ലഭിച്ച പ്രാരംഭ സാഹചര്യങ്ങ എന്തായിരിക്കണമെന്ന് അറിയാ പോലും ഞങ്ങ അടുത്തെങ്ങുമില്ല. ഏതാനും ദിവസങ്ങളി കൂടുതലായി കാലാവസ്ഥ പ്രവചിക്കുന്നതിനോ ബോധത്തി്റെ ഗണിതശാസ്ത്ര മാതൃക കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നതിനോ ഞങ്ങ ഇതുവരെ മികച്ചവരല്ല. നമ്മുടെ പ്രപഞ്ചത്തി്റെ എല്ലാ രഹസ്യങ്ങളും അനാവരണം ചെയ്യുന്നതി നിന്ന് നാം വളരെ അകലെയാണ്.

മഹാവിസ്ഫോടനത്തിന് മുമ്പ് ദ്രവ്യം നിലനിന്നിരുന്നുവെന്ന് ഖുറാ പറയുന്നുവെങ്കി, മഹാവിസ്ഫോടനത്തിന് മുമ്പ് ഒരു ചെറിയ വലിപ്പത്തി ഞെക്കിപ്പിടിച്ച് ഞെക്കിപ്പിഴിഞ്ഞു, പരീക്ഷണാത്മക ഭൗതികശാസ്ത്രത്തിന് ഈ പ്രപഞ്ചത്തിന് മുമ്പ് ഉണ്ടായിരുന്നതോ ഇല്ലയോ എന്ന് തെളിയിക്കാനോ നിരാകരിക്കാനോ കഴിയില്ല. സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു എന്നറിയുന്നു. ഞങ്ങച്ച ചെയ്തതുപോലെ അതിനെ മാതൃകയാക്കുന്നത് സൈദ്ധാന്തിക ഭൗതികശാസ്ത്രത്തിന് അപ്പുറമാണ്. ഇതാണ് ശാസ്ത്രത്തി്റെ പരിമിതി. പ്രപഞ്ചത്തി്റെ മഹാവിസ്ഫോടനത്തിന് മുമ്പ് അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നതോ ഇല്ലയോ എന്നതിനെക്കുറിച്ച് ശാസ്ത്രത്തിന് ഒന്നും അറിയാ കഴിയില്ല. മഹാവിസ്ഫോടനത്തോടെ നശിപ്പിക്കപ്പെടുകയും പുനഃസൃഷ്ടിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യപ്പെടുന്നതിന് മുമ്പ്, ജീവരൂപങ്ങളോടുകൂടിയ മറ്റേതെങ്കിലും രൂപത്തി പ്രപഞ്ചം നിലനിന്നിരിക്കാനും സാധ്യതയുണ്ട്. ഈ ചോദ്യങ്ങ ശാസ്ത്രത്തിന് എന്ത് പഠിക്കാ കഴിയും, അതിനാ തെളിയിക്കുക അല്ലെങ്കി നിരാകരിക്കുക എന്നതി്റെ പരിധിക്കപ്പുറമാണ്.

മുകളി, ചോദിച്ച ചോദ്യത്തിനുള്ള മറുപടി അവസാനിപ്പിക്കുന്നു. തുടന്നുള്ളച്ച താപ്പര്യമുള്ള മറ്റ് അനുബന്ധ ചോദ്യങ്ങ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുന്നു.

ഓരോ ഖുആനിക പ്രസ്‌താവനയും ശാസ്ത്രം കൊണ്ടോ ഗണിതം കൊണ്ടോ തെളിയിക്കാനാകുമോ/തെളിയിക്കാവുന്നതാണോ?

ഉദാഹരണത്തിന്, ദൈവത്തി്റെ അസ്തിത്വത്തിന് ഗണിത/ലോജിക്ക തെളിവ് ഉണ്ടാകുമോ? എല്ലാ യഥാത്ഥ പ്രസ്താവനകളും തെളിയിക്കാനുള്ള കഴിവ് ശാസ്ത്രത്തി്റെയും ഗണിതത്തി്റെയും യുക്തിയുടെയും സമ്പൂണ്ണതയെ നിവചിക്കുന്നു. ഡേവിഡ് ഹിബെട്ട് ഒരു ജമ്മ ഗണിതശാസ്ത്രജ്ഞ പ്രസിദ്ധമായി പ്രഖ്യാപിച്ചു: "പരിഹരിക്കാ കഴിയാത്ത ഒരു പ്രശ്നവുമില്ല", "നമ്മ അറിയണം, ഞങ്ങ അറിയും". പിന്നീട് ഇരുപതുകളുടെ തുടക്കത്തി വളരെ ചെറുപ്പവും അജ്ഞാതനുമായ ഗണിതശാസ്ത്രജ്ഞനായ കുട്ട് ഗോഡ വന്നു, അവ ഉട തന്നെ തെറ്റാണെന്ന് തെളിയിക്കുകയും വലിയ വൃദ്ധനായ ഹിബെട്ടിനെ ഭ്രാന്തിലേക്ക് നയിക്കുകയും ചെയ്തു. പ്രായം ഒരു സംഖ്യ മാത്രമാണെന്നും ഒരു വ്യക്തിയുടെ പക്വതയുടെ തെളിവല്ലെന്നും ഗോഡ നാലാം തവണ തെളിയിച്ചു.

ഏതെങ്കിലും ഔപചാരിക യുക്തിയുടെ സ്ഥിരത സൂചിപ്പിക്കുന്നത് നമുക്ക് എന്തെങ്കിലും തെളിയിക്കാ കഴിയുമെങ്കി, അത് വിപരീതമാണെന്ന് തെളിയിക്കാ നമുക്ക് കഴിയില്ല എന്നാണ്. നമുക്ക് എന്തെങ്കിലും തെളിയിക്കാ കഴിയുമെങ്കി, അത് വിപരീതമാണെങ്കി, നമുക്ക് ഒന്നും തെളിയിക്കാ കഴിയില്ല, സിസ്റ്റം പൊരുത്തമില്ലാത്തതും ഉപയോഗശൂന്യവുമാണ്.

ഗണിതം പോലെയുള്ള ഏതൊരു ലോജിക് സിസ്റ്റവും ഒന്നുകി സമ്പൂണ്ണമോ സ്ഥിരതയോ ഉള്ളതാകാമെന്നും എന്നാ രണ്ടും അല്ലെന്നും ഗോഡലി്റെ ആദ്യ അപൂണ്ണത സിദ്ധാന്തം പറയുന്നു. അതിനാ, അത് സ്ഥിരതയുള്ളതാണെങ്കി, അത് പൂണ്ണമാകില്ല, അതിനത്ഥം എല്ലാ യഥാത്ഥ പ്രസ്താവനകളും ആ യുക്തിയുടെ സംവിധാനത്തി ശരിയാണെന്ന് തെളിയിക്കാ കഴിയില്ല എന്നാണ്.

-------------------------------------------------

ഇതും വായിക്കുക:  മഹാവിസ്ഫോടന സിദ്ധാന്തവും കോസ്മിക് മുട്ടയും ഉപനിഷത്തുകളും ഖുറാനും സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു

-------------------------------------------------

അതിനാ, തെളിയിക്കാനോ നിരാകരിക്കാനോ കഴിയാത്ത യഥാത്ഥ പ്രസ്താവനക ഉണ്ടാകുമെന്നാണ് ഇതിനത്ഥം. ഇതിനത്ഥം, ഇത് മറ്റ് അറിയപ്പെടുന്ന സത്യങ്ങളി നിന്ന് യുക്തിസഹമായി ഊഹിക്കാവുന്ന അപ്രിയോറി സത്യങ്ങളല്ല, എന്നാ യുക്തിസഹമായ തെളിവുക സാധ്യമല്ലാത്ത മറ്റ് സത്യങ്ങളാണിവ. എല്ലാ യുക്തിസഹമായ സത്യങ്ങളും സൈദ്ധാന്തികമായി ഉരുത്തിരിഞ്ഞതും അതിനാ അറിയാവുന്നതുമാണെങ്കിലും, യുക്തിപരമായി ഉരുത്തിരിഞ്ഞുവരാ കഴിയാത്ത ബാക്കിയുള്ള എല്ലാ സത്യങ്ങളും അറിയുമെന്ന് നമുക്ക് ഒരിക്കലും ഉറപ്പില്ല. ശാസ്ത്രത്തി്റെയും ഗണിതശാസ്ത്രത്തി്റെയും പരിമിതി, അതിനാ എല്ലാ സത്യങ്ങളും തെളിയിക്കാവുന്നതോ യുക്തിസഹമായി ഉരുത്തിരിഞ്ഞതോ അല്ല, അതിനാ തെളിയിക്കപ്പെടാത്ത എല്ലാ സത്യങ്ങളും അറിയാ പോലും നമുക്ക് ഉറപ്പില്ല. ശാസ്ത്രം, യുക്തി, ഗണിതശാസ്ത്രം എന്നിവയി ആണയിടുന്നവ ഈ പരിമിതിക എപ്പോഴും മനസ്സി സൂക്ഷിക്കണം.

തെളിയിക്കാ കഴിയാത്ത സത്യങ്ങ "ദൈവം ഉണ്ട്" എന്നതുപോലുള്ള പ്രസ്താവനക മാത്രമല്ല, ഗണിത സിദ്ധാന്തങ്ങളും കൂടിയാണ്. ഒരു സിദ്ധാന്തം ഒരു എതി ഉദാഹരണം കൊണ്ട് നിരാകരിക്കാ കഴിയും, എന്നാ അത് നിരാകരിക്കുന്നതി പരാജയപ്പെടുന്ന എത്ര ഉദാഹരണങ്ങ ഉപയോഗിച്ചും തെളിയിക്കാ കഴിയില്ല. ഒരു ഔപചാരികമായ യുക്തി സമ്പ്രദായത്തിന് തെളിയിക്കാനാവാത്ത സത്യങ്ങളെ പ്രാമാണങ്ങളായി സ്വീകരിക്കാ കഴിയും, എന്നാ ഇത് പുതിയ വ്യവസ്ഥിതിയി തെളിയിക്കാനാവാത്ത സത്യങ്ങളുടെ പ്രശ്നം പരിഹരിക്കുന്നില്ല.

പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടി കാ്റബറിയിലെച്ച് ബിഷപ്പ് അസെ ദൈവത്തി്റെ അസ്തിത്വത്തിനായുള്ള ഒ്റോളജിക്കഗ്യുമെ്റ് ആദ്യമായി അവതരിപ്പിച്ചു. ഗണിതശാസ്ത്രജ്ഞരായ കുട്ട് ഗോഡ, ലീബ്നിറ്റ്സ്, തുടങ്ങിയവരും ദൈവത്തി്റെ അസ്തിത്വത്തിന് ശാസ്ത്രീയ തെളിവുകകിയിട്ടുണ്ട്. ഇമ്മാനുവ കാ്റിനെപ്പോലുള്ള ഒരു നിരീശ്വര തത്ത്വചിന്തക്റെ "സദാചാരത്തി്റെ പരമോന്നത തത്വം" മനസ്സിലാക്കുന്നതിനായി ദൈവത്തി്റെ യുക്തിസഹമായ ആവശ്യകതയെ വിരോധാഭാസമായി തെളിയിച്ചു. അതിനാ വളരെ ആത്മവിശ്വാസത്തോടെ പറയാ കഴിയുന്നത്, ഒരു സമ്പൂണ്ണ തെളിവി്റെ കുറവാണ്, ദൈവത്തി്റെ അസ്തിത്വത്തിന് ധാരാളം തെളിവുക ഉണ്ട്, അവ്റെ അസ്തിത്വത്തെ തെളിയിക്കുന്ന ഒന്നുമില്ല. ഓക്കുക, തെളിവ് നകുന്ന എത്ര ഉദാഹരണങ്ങ അപര്യാപ്തമാണെങ്കിലും ഒരൊറ്റ ഉദാഹരണത്തിലൂടെ നിരാകരിക്കുന്നത് സാധ്യമാണ്. സ്ഥിതിവിവരക്കണക്ക് സാധ്യതയുള്ള ഒരു നല്ല വിദ്യാത്ഥി ഇത് ദൈവത്തി്റെ അസ്തിത്വത്തിന് മതിയായ തെളിവായി കണക്കാക്കും. ക്വാണ്ടം തലത്തി ഭൗതിക ലോകത്തെ പോലും നമുക്ക് ഉറപ്പിക്കാ കഴിയില്ലെന്നും ഏറ്റവും ഉപയോഗപ്രദമെന്ന് തെളിയിക്കപ്പെട്ട പ്രോബബിലിസ്റ്റിക് മോഡലുകളെ ആശ്രയിക്കേണ്ടതുണ്ടെന്നും ക്വാണ്ടം ഭൗതികശാസ്ത്രം നമുക്ക് കാണിച്ചുതന്നു. ബുദ്ധിയുള്ളവക്ക് ഇതി മറ്റൊരു ദൃഷ്ടാന്തമുണ്ട്.

അല്ലാഹു പ്രപഞ്ചത്തെ പുനഃസൃഷ്ടിക്കുമോ?

പൊതു ആപേക്ഷികതയുടെ ഗണിതശാസ്ത്രത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, ഒരു സങ്കോച പ്രപഞ്ചം ഉപ്പെടെയുള്ള അനുയോജ്യമായ പരിഹാരങ്ങളുടെ അലക്സാണ്ട ഫ്രീഡ്മാ്റെ ശ്രേണിയി നിന്ന്, പ്രപഞ്ചം ഏതെങ്കിലും ഭാവി തീയതിയി ചുരുങ്ങാ തുടങ്ങുമെന്ന് നമുക്ക് ഊഹിക്കാം. വികാസം മന്ദഗതിയിലാകുകയും നിലയ്ക്കുകയും പിന്നീട് സങ്കോചം ആരംഭിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു കാലഘട്ടത്തെക്കുറിച്ച് പഠനങ്ങ അത്തരം പ്രവചനങ്ങ നടത്തുന്നു.

പ്രപഞ്ചാവസാനത്തെക്കുറിച്ചും അതിനെ പുനഃസൃഷ്ടിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചും ഖുആനിന് എന്താണ് പറയാനുള്ളത്? സൃഷ്ടിയെ ആവത്തിക്കുന്നതിനെ കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്ന നിരവധി വാക്യങ്ങളും രണ്ട് വാക്യങ്ങളും ഉണ്ട്, അവ പ്രപഞ്ചത്തെ ചുരുട്ടുന്ന പ്രക്രിയയെ വിവരിക്കുന്നു, അത് അല്ലാഹുവി്റെ കൈയ്യി ഒതുങ്ങുന്ന ഒരു ചുരു ചുരുട്ടാം (അത് സംഭവിക്കുമെന്ന് പറയാനുള്ള ഒരു സാങ്കപ്പിക വിവരണം. ഒരു പന്തി്റെ വലിപ്പത്തി പിഴിഞ്ഞെടുക്കുക).

(21:104) ഗ്രന്ഥങ്ങക്കായി ചുരുട്ടിയ ഒരു ചുരു പോലെ നാം ആകാശത്തെ ചുരുട്ടുന്ന ദിവസം (പൂത്തിയാക്കി), നാം ആദ്യ സൃഷ്ടി സൃഷ്ടിച്ചത് പോലെ തന്നെ, നാം പുതിയൊരു സൃഷ്ടി ഉണ്ടാക്കും: നാം ഏറ്റെടുത്തിട്ടുള്ള ഒരു വാഗ്ദാനം. അത് നിറവേറ്റുക.(105) ഇതിനുമുമ്പ് നാം സങ്കീത്തനങ്ങളി (മൂസാക്ക് നകിയ) സന്ദേശത്തിന് ശേഷം എഴുതി: നീതിമാന്മാരായ എ്റെ ദാസന്മാ ഭൂമിയെ അവകാശമാക്കും.

(30:27) അവനാണ് സൃഷ്ടി ആരംഭിക്കുന്നത്. എന്നിട്ട് അത് ആവത്തിക്കുന്നു; അവനു അത് ഏറ്റവും എളുപ്പവുമാണ്. ആകാശങ്ങളിലും ഭൂമിയിലും ഏറ്റവും ഉന്നതമായ സാദൃശ്യം അവനുള്ളതാകുന്നു.

(39:67) അല്ലാഹുവിന് അഹമായത് പോലെയുള്ള ഒരു കണക്കുകൂട്ടലും അവ നടത്തിയിട്ടില്ല: ന്യായവിധി നാളി ഭൂമി മുഴുവ അവ്റെ കൈപ്പിടി മാത്രമായിരിക്കും, ആകാശം അവ്റെ വലതു കൈയി ചുരുട്ടപ്പെടും: മഹത്വം അവന്! അവ ആരോപിക്കുന്ന പങ്കാളികളെക്കാ ഉന്നതനാണ് അവ!

വാക്യങ്ങത്ഥമാക്കുന്നത്, ആദ്യ സൃഷ്ടിക്ക് സമാനമായ ഒരു പ്രക്രിയയെ തുടന്ന് ലോകം നശിപ്പിക്കപ്പെടുകയും പുനനിമ്മിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യും, എന്നാ ഒരുപക്ഷേ വ്യത്യസ്ത പ്രാരംഭ അവസ്ഥകളോടെ, പുതിയ പ്രപഞ്ചം മുമ്പത്തേതി നിന്ന് വളരെ വ്യത്യസ്തമായിരിക്കും എന്നാണ്. ഈ സംഭവം ന്യായവിധിയുടെ ദിവസത്തെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ളതായിരിക്കും, നീതിമാന്മാ ഭൂമിയെ അവകാശമാക്കും എന്ന വാഗ്ദത്തം നിറവേറ്റപ്പെടും. അതിനാ, പുതിയ സൃഷ്ടിയിലെ ഭൂമി നീതിമാമാ അവകാശമാക്കുന്ന പറുദീസയായിരിക്കാം.

ഖുറാ പറയുന്ന ഈ വിനോദ പരിപാടി ശാസ്ത്രത്തിന് പ്രവചിക്കാ കഴിയുമോ? അതി്റെ കാരണം സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട പ്രപഞ്ചത്തിലോ അതിനെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന നിയമങ്ങളിലോ ആണെങ്കി, സൈദ്ധാന്തികമായി അതിന് കഴിയും, പക്ഷേ അങ്ങനെയല്ല. ദൈവം അവ്റെ ഇഷ്ടം പ്രയോഗിക്കുന്നതിലാണ് കാരണം എങ്കി, അതിന് കഴിയില്ല. ഈ സംഭവം എപ്പോ സംഭവിക്കുമെന്ന് മനുഷ്യന് ഒരിക്കലും അറിയാ കഴിയില്ലെന്നും അത് പെട്ടെന്ന് സംഭവിക്കുമെന്നും ഖു പറയുന്നു. ഈ സംഭവം നമ്മുടെ പ്രപഞ്ചത്തി്റെ ഏതെങ്കിലും ഗണിത മാതൃകയി നിന്ന് പ്രവചിക്കപ്പെടുന്നില്ല, മറിച്ച് ദൈവം അവ്റെ ഇഷ്ടം പ്രയോഗിക്കുന്നതിലൂടെയാണ്. അതേ കാര്യം പറയാനുള്ള മറ്റൊരു, കൂടുത ഗംഭീരമായ മാഗം, മനുഷ്യന് കണ്ടെത്താനാകാത്ത ദൈവത്തിന് മാത്രം അറിയാവുന്ന ഒരു ഗണിതശാസ്ത്ര മാതൃകയനുസരിച്ചാണ് സംഭവം നടക്കുന്നത്.

-----

NewAgeIslam.com- പതിവായി സംഭാവന ചെയ്യുന്ന നസീർ അഹമ്മദ് ഐഐടി കാൺപൂരി നിന്ന് എഞ്ചിനീയറിംഗ് ബിരുദധാരിയാണ്, കൂടാതെ മൂന്ന് പതിറ്റാണ്ടിലേറെയായി പൊതുമേഖലയിലും സ്വകാര്യമേഖലയിലും ഉത്തരവാദിത്തപ്പെട്ട സ്ഥാനങ്ങളിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ച ശേഷം ഒരു സ്വതന്ത്ര ഐടി കൺട്ട്റാണ്. അദ്ദേഹം വർഷങ്ങളോളം ഖുർ ആഴത്തിൽ പഠിക്കുകയും അതിൻ്റെ വ്യാഖ്യാനത്തിൽ സുപ്രധാന സംഭാവനകൾ നൽകുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.

-------

English Article:  The Big Bang Theory and the Quran

 

URL:     https://newageislam.com/malayalam-section/big-bang-theory-quran/d/132065


New Age IslamIslam OnlineIslamic WebsiteAfrican Muslim NewsArab World NewsSouth Asia NewsIndian Muslim NewsWorld Muslim NewsWomen in IslamIslamic FeminismArab WomenWomen In ArabIslamophobia in AmericaMuslim Women in WestIslam Women and Feminism

Loading..

Loading..