Bawa Mohiyuddinl – Part 4 എല്ലാവർക്കും സമാധാനവും നീതിയും എന്ന വിഷയത്തിൽ ബാവ മൊഹിയുദ്ദീന്റെ സൂഫി അധ്യാപനങ്ങൾ – ഭാഗം 4
By Kaniz Fatma, New Age Islam
2 നവംബർ
2023
ബാവ മൊഹിയുദ്ദീന്റെ സൂഫി
അധ്യാപനങ്ങൾ എല്ലാ ആളുകൾക്കും നീതിയെ
പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു,
എല്ലാ വിഭാഗങ്ങൾക്കും വ്യക്തികൾക്കും തുല്യ അവകാശങ്ങളുണ്ടെന്നും വംശീയത, ദേശീയത,
ഭാഷാഭേദം, പ്രാദേശികത, ജാതി, അല്ലെങ്കിൽ മതം
എന്നിവയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള വിവേചനത്തിൽ നിന്ന് മുക്തരാണെന്നും ഉറപ്പ് നൽകുന്നു. നീതിയുടെ ഏറ്റവും വലിയ പ്രതിനിധികളിൽ ഒരാളായി
കരുതപ്പെടുന്ന ഹസ്രത്ത് ഉമറിന്റെ കഥ അദ്ദേഹം പറയുന്നു,
കഥയെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കാനും നീതിയുടെ നിയമങ്ങൾ എല്ലാവർക്കും ബാധകമാക്കാനും ആളുകളെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിനാണിത്.
പ്രധാന പോയിന്റുകൾ:
1.
സൂഫി
ശൈഖ് ബാവ മൊഹിയുദ്ദീൻ ജറുസലേമിന്റെ
നിയന്ത്രണം ഏറ്റെടുക്കുകയും റോക്കിന്റെ താഴികക്കുടത്തിൽ ആദ്യത്തെ പള്ളി പണിയുകയും ചെയ്ത
ഇസ്ലാമിക ഖലീഫയായ ഹസ്രത്ത് ഉമർ ഇബ്നുൽ ഖത്താബിന്റെ
കഥയിൽ നീതിയെക്കുറിച്ച് ചർച്ച ചെയ്യുന്നു.
2.
ഹസ്രത്ത്
ഉമർ ജറുസലേമിൽ പ്രവേശിച്ച നിമിഷം മുതൽ ജനങ്ങളും ജറുസലേം
ബിഷപ്പും അദ്ദേഹത്തിന്റെ നീതിയിൽ ആകൃഷ്ടരായി.
3.
പള്ളിയെ
മസ്ജിദാക്കി മാറ്റുമെന്ന തന്റെ അനുയായികളിൽ നിന്ന്
ഭാവിയിൽ ഭീഷണി ഉണ്ടാകാതിരിക്കാൻ ഹസ്രത്ത്
ഉമർ പള്ളിക്ക് പുറത്ത് പ്രാർത്ഥിച്ചു.
4.
സൂഫി
ബാവയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, സമാധാനവും നീതിയും കൈവരിക്കുന്നതിന്, നാം ഒരു ധാർമ്മിക
ജീവിതം നയിക്കുകയും നമ്മുടെ വിശ്വാസം ആഴപ്പെടുത്തുകയും ആന്തരിക സമാധാനം കണ്ടെത്തുകയും വേണം. ഇതിന് നമ്മുടെ
പ്രവൃത്തികൾ പരിശോധിക്കുകയും നമ്മുടെ വിശ്വാസത്തെ ആഴത്തിലാക്കുകയും വേണം.
----
സൂഫി ശൈഖ് ബാവ
മൊഹിയുദ്ദീൻ, ജറുസലേമിന്റെ നിയന്ത്രണം ഏറ്റെടുക്കുകയും,
ഇപ്പോൾ റോക്ക് താഴികക്കുടം
എന്നറിയപ്പെടുന്ന പുണ്യസ്ഥലത്തിന്റെ സ്ഥാനത്ത് ആദ്യത്തെ പള്ളി
പണിയുകയും ചെയ്ത ഇസ്ലാമിക
ഖലീഫ ഹസ്രത്ത് ഉമർ
ഇബ്നുൽ-ഖത്താബിന്റെ കഥ
വിവരിക്കുമ്പോൾ എല്ലാവർക്കും നീതിയെക്കുറിച്ച് ചർച്ച
ചെയ്യുന്നു. ഹസ്രത്ത് ഉമർ സമാധാനത്തിന്റെ
വിളംബരമായി അസാധാരണ നീതിയോടെ ഭരിച്ചു.
വിശുദ്ധ നഗരത്തിന്റെ താക്കോൽ അദ്ദേഹത്തിന്
നൽകി-യഥാർത്ഥ ഖിബ്ല,
അല്ലെങ്കിൽ മുസ്ലീങ്ങൾ പ്രാർത്ഥനയ്ക്കിടെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന
ദിശ-അദ്ദേഹത്തിന്റെ കുലീനമായ
സ്വഭാവങ്ങളും വിശ്വസ്തരുടെ കമാൻഡർ എന്ന
പദവിയും കാരണമാണിത്.
തന്റെ സൈന്യം ജറുസലേമിൽ പ്രവേശിച്ചതിനുശേഷം,
അതിന്റെ നിയന്ത്രണം ഔദ്യോഗികമായി പിടിച്ചെടുക്കാൻ
ഹസ്രത്ത് ഉമർ ഒറ്റയ്ക്ക്
എത്തി. ഒരു ഒട്ടകത്തെയും ഉപയോഗിച്ചാണ്
അദ്ദേഹം ഡമാസ്കസിൽ നിന്ന് ജറുസലേമിലേക്ക്
യാത്ര ചെയ്തത്. വളരെ
വിനയാന്വിതനായ ഒരു സഹാബി
ആയതിനാൽ, ഖലീഫ ഒട്ടകക്കാരനുമായി
ഒരു കരാർ ഉണ്ടാക്കി,
അതിലൂടെ അവർ ഒട്ടകപ്പുറത്ത്
മാറി മാറി സവാരി
ചെയ്യുമായിരുന്നു. കുറച്ചുനേരം സവാരി ചെയ്ത
ശേഷം ഒട്ടകക്കാരൻ ഇറങ്ങി
നടക്കുമെന്നും ജസ്റ്റിസ് പറഞ്ഞു.
ഹസ്രത്ത് ഉമറിന്റെ വരവിനായി നഗരം
ആകാംക്ഷയോടെ കാത്തിരുന്നു, "മഹാനായ ഇസ്ലാമിക നേതാവ്
വരുന്നു" എന്ന് പ്രസ്താവിച്ചുകൊണ്ട്
വിശുദ്ധ സെപൽച്ചറിന്റെ ബിഷപ്പ് ആളുകളെ അഭിവാദ്യം
ചെയ്യാനും ആദരിക്കുവാനും ആഹ്വാനം ചെയ്തു. എല്ലാ
ജനങ്ങളും നഗരകവാടത്തിൽ ഒരു സമൃദ്ധമായ
രാജകീയ ഘോഷയാത്രയ്ക്ക് തയ്യാറായി
തടിച്ചുകൂടി. എന്നാൽ ഘോഷയാത്ര ഉണ്ടായില്ല.
പകരം, രണ്ട് ആളുകൾ
ദൂരത്ത് നിന്ന് സ്ഥിരമായി അവരുടെ
അടുത്തേക്ക് നീങ്ങി. ഒടുവിൽ നഗരത്തിൽ
എത്തിയപ്പോൾ ഒട്ടകക്കാരന്റെ സവാരിയുടെ സമയമായതിനാൽ ഖലീഫയാണെന്ന്
കരുതി എല്ലാവരും അവനെ
അഭിവാദ്യം ചെയ്യാൻ ഓടി.
'' കാത്തിരിക്കൂ!
ഞാൻ ഖലീഫയല്ല!", അദ്ദേഹം
പറഞ്ഞു, നടത്തവും സവാരിയും മാറിമാറി
വരാൻ അവർ പദ്ധതിയിട്ടിരുന്നു.
ഈ നീതിയിൽ മതിമറന്ന
ആളുകൾ വലിയ ഖലീഫയെ
പ്രശംസിച്ചു. ബിഷപ്പും ഈ നീതിയിൽ
അത്ഭുതപ്പെട്ടു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഹൃദയം സന്തോഷിച്ചു,
അദ്ദേഹം നഗരത്തിന്റെ താക്കോൽ ഹസ്രത്ത്
ഉമർ ഇബ്നുൽ ഖത്താബിനെ
ഏൽപ്പിച്ചു.
ബിഷപ്പ് ഹസ്രത്ത് ഉമറിനെ അവരുടെ
പള്ളിയിൽ പ്രാർത്ഥന നടത്താൻ ക്ഷണിച്ചെങ്കിലും
പള്ളിയുടെ ക്രിസ്ത്യൻ ചിഹ്നങ്ങൾ കാരണം
അദ്ദേഹം വിസമ്മതിച്ചു. എന്തുകൊണ്ടാണ് ഉമർ പള്ളിക്ക്
പുറത്ത് പ്രാർത്ഥിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചതെന്നും ബിഷപ്പ് ചോദിച്ചു. താൻ
പള്ളിക്കുള്ളിൽ പ്രാർത്ഥിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ തന്റെ അനുയായികൾ
അതിന്റെ നിയന്ത്രണം ഏറ്റെടുത്ത് ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കുള്ള
ആരാധനാലയം തകർത്ത് പള്ളിയാക്കി മാറ്റുമായിരുന്നുവെന്ന്
ഉമർ മറുപടി നൽകി.
ഈ വെല്ലുവിളികൾ ഒഴിവാക്കാനും
സഭയുടെ നിലവിലെ അവസ്ഥ
നിലനിർത്താനും അദ്ദേഹം പുറത്ത് പ്രാർത്ഥിച്ചു.
ബിഷപ്പ് തന്റെ നീതിയിൽ
ഒരിക്കൽ കൂടി അമ്പരന്നു.
അദ്ദേഹം ഹസ്രത്ത് ഉമറിനോട് പറഞ്ഞു,
"ഇന്ന്, നിങ്ങളുടെ നീതി, വിശ്വാസം,
ജ്ഞാനം, സത്യം എന്നിവ
കാരണം നിങ്ങൾക്ക് വിശുദ്ധ
നഗരത്തിന്റെ താക്കോൽ ലഭിച്ചു, എന്നാൽ
ഇത് എത്രത്തോളം നിങ്ങളുടെ
കൈവശം ഉണ്ടായിരിക്കും? ഞങ്ങൾ
ഇത് എപ്പോൾ വീണ്ടും
നിയന്ത്രിക്കും? പവിത്രമായ സ്ഥലം?"
വിശ്വാസം, ജ്ഞാനം, നീതി, സത്യം
എന്നീ നാല് ഗുണങ്ങളിലൂടെ
ആരാധനയുടെ നഗരം തിരിച്ചുപിടിച്ചതായി
ഹസ്രത്ത് ഉമർ പറഞ്ഞു.
ഈ ഗുണങ്ങൾ ഇസ്‌ലാമിൽ
നിലനിൽക്കുന്നിടത്തോളം കാലം മുസ്‌ലിംകൾ
വിശുദ്ധ നഗരം നിലനിർത്തും,
പക്ഷേ അവർ പോയാൽ
ആരാധനാലയം കൈ മാറും.
വിശുദ്ധ നഗരത്തിൽ തങ്ങളുടെ സ്ഥാനം
നഷ്ടപ്പെടുന്നത് വിശ്വാസക്കുറവ് മൂലമാണെന്ന് ഹസ്രത്ത് ഉമർ
മുസ്ലീങ്ങൾക്ക് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകി. സത്യത്തെ
വിറ്റ് ലൗകിക സുഖം
തേടിയാൽ മുസ്‌ലിംകൾക്ക് അവരുടെ അത്ഭുതകരമായ
വിശ്വാസവും പെരുമാറ്റവും വിനയവും നഷ്ടപ്പെടുമെന്ന്
അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. അവരുടെ കപട
മനോഭാവത്തോടൊപ്പം, അവർ സ്ത്രീകളുമായുള്ള
പരദൂഷണം, അസൂയ, അധാർമ്മിക
ബന്ധങ്ങൾ എന്നിവയിലും പങ്കെടുക്കും. ഈ
പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഇസ്‌ലാമിനുള്ളിൽ ഭിന്നിപ്പുകളും വേർപിരിയലുകളും
ഉണ്ടാക്കുകയും വിശ്വാസത്തിനുള്ളിലെ ഐക്യവും സമാധാനവും തകർക്കുകയും
ചെയ്യും. മാവിൽ ഗോതമ്പ്
ധാന്യങ്ങൾ ഉള്ളത് പോലെ വിശ്വാസം
സ്വീകരിക്കുന്ന മുസ്ലീങ്ങൾ ഉണ്ടാകും, എന്നാൽ
മാവിൽ ഉപ്പുമണികൾ ഉള്ളതുപോലെ
നഗരം കൈയടക്കുന്ന വ്യക്തികൾ
കുറവായിരിക്കും.
ഹസ്രത്ത് ഉമറിന്റെ കഥയിൽ നിന്ന്
പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ടുകൊണ്ട് ഇസ്‌ലാമിലെ നീതി, സത്യം,
ജ്ഞാനം, വിശ്വാസം എന്നിവയുടെ പ്രാധാന്യം
സൂഫി ബാവ ഊന്നിപ്പറയുന്നു.
മുസ്‌ലിംകൾക്കിടയിൽ
സമാധാനം നിലനിറുത്തുന്നതിൽ ഈ നാല്
ഗുണങ്ങളും ഐക്യം, അനുകമ്പ, മറ്റുള്ളവർക്ക്
സമാധാനം നൽകൽ തുടങ്ങിയ
മറ്റ് ഗുണങ്ങളും ഉയർത്തിപ്പിടിക്കുന്നത്
ഉൾപ്പെടുന്നുവെന്ന് അദ്ദേഹം നിർദ്ദേശിക്കുന്നു.
എന്നാൽ ഈ നീതി
മാറിയാൽ സമാധാനം ഉണ്ടാകില്ല. ലോകത്ത്
നീതിയും സമാധാനവും ഉണ്ടാകണമെങ്കിൽ, വ്യക്തി
ജീവിതത്തിലും, മനുഷ്യൻ ധാർമിക ജീവിതം
നയിക്കണമെന്ന് നാം തിരിച്ചറിയണം.
മനുഷ്യൻ അത് ചെയ്യുന്നതുവരെ,
അയാൾക്ക് മറ്റൊരിടത്തും ശാന്തത കണ്ടെത്താനാവില്ല. നമ്മുടെ
ജീവിതത്തിൽ ഇസ്ലാമിന്റെ ദയയുള്ള ബാനർ
സംരക്ഷിക്കുന്നതിന്, നാം എന്താണ്
ചെയ്തതെന്ന് പരിശോധിക്കുകയും നമ്മുടെ വിശ്വാസം ആഴത്തിലാക്കുകയും
ആന്തരിക സമാധാനം കണ്ടെത്തുകയും വേണം.
മുഹമ്മദ് നബി(സ)യുടെ കാലത്തിനുമുമ്പ്
അറബ് രാജ്യങ്ങൾ വലിയ
പ്രയാസങ്ങൾ നേരിട്ടിരുന്നുവെന്ന് സൂഫി ബാവ
പ്രസ്താവിക്കുന്നു. വലിയ പട്ടിണിയും
ദാരിദ്ര്യവും സങ്കടവും ഉണ്ടായിരുന്നു. ദൈവപ്രീതിക്കായുള്ള
പ്രവാചകന്റെ അഭ്യർത്ഥനകളുടെ ഫലമായി ഈ രാഷ്ട്രങ്ങൾ
വിശ്വാസത്തിന്റെ മഹത്തായ സമ്പന്നതയിൽ നിന്ന്
പ്രയോജനം നേടി. എല്ലാ
വീടുകളും ഇസ്ലാമിന്റെ പ്രകാശത്താൽ ജ്വലിച്ചു.
എല്ലാ ഹൃദയങ്ങളും ക്ഷമയുടെയും
സംതൃപ്തിയുടെയും ദൈവത്തിലുള്ള വിശ്വാസത്തിന്റെയും ദൈവാരാധനയുടെയും
അനന്തമായ സമൃദ്ധി കൊണ്ട് നിറഞ്ഞിരുന്നു.
പ്രവാചകന്റെ പ്രാർത്ഥനയും വിശ്വാസത്തിന്റെയും ആത്മവിശ്വാസത്തിന്റെയും
പ്രതിബദ്ധതയുടെയും സമ്പത്ത് നിമിത്തം സർവ്വശക്തനായ
ദൈവം മരുഭൂമിയെ തന്റെ
കാരുണ്യമാക്കി മാറ്റി.
അദ്ദേഹം പറയുന്നു, “കുടിക്കാൻ വെള്ളം
പോലുമില്ലാത്തിടത്ത് സർവ്വശക്തനായ ദൈവം എണ്ണ
സൃഷ്ടിച്ചു, ആ എണ്ണ
വജ്രവും സ്വർണ്ണവുമായി മാറി. ഒന്നും
വളരാത്ത മരുഭൂമിയിലേക്ക് വലിച്ചെറിയപ്പെട്ട അതിരുകളില്ലാത്ത പണം ഇസ്ലാമിക
സമൂഹത്തിന് ലഭിച്ചു. ആ ഐശ്വര്യം
ഇപ്പോഴും അവിടെയുണ്ട്. സർവ്വശക്തനായ ദൈവത്തിൽ
നിന്ന് അവർക്ക് ഇത്
ലഭിച്ചത് അവരുടെ ആശ്രയം കൊണ്ടാണ്,
അല്ലേ? എന്നാൽ ഇന്ന്
ഇസ്ലാമിക
സമൂഹം മതം എന്ന
നിധി നഷ്ടപ്പെടുത്തിയാൽ ആ
ഭൗമിക നിധികൾ നഷ്ടപ്പെടും.
നീയും ഞാനും ഇത്
തിരിച്ചറിയണം."
(തുടരും)
പഠനത്തിന്റെ
ഉറവിടം: 'ഇസ്‌ലാമും ലോകസമാധാനവും,
സൂഫി ബാവ മൊഹിയുദ്ദീന്റെ
എല്ലാവർക്കുമായുള്ള നീതിയുടെ അധ്യായം, പേജുകൾ
27-35
------
കാനിസ് ഫാത്തിമ ഒരു ക്ലാസിക് ഇസ്ലാമിക് പണ്ഡിതയും ന്യൂ ഏജ് ഇസ്ലാമിന്റെ സ്ഥിരം കോളമിസ്റ്റുമാണ്.
English Article: Bawa
Mohiyuddin's Mystical Teachings on Peace and Justice for All Part 4
URL: https://newageislam.com/malayalam-section/bawa-mystical-peace-justice-part-4/d/131059
New Age Islam, Islam Online, Islamic Website, African Muslim News, Arab World News, South Asia News, Indian Muslim News, World Muslim News, Women in Islam, Islamic Feminism, Arab Women, Women In Arab, Islamophobia in America, Muslim Women in West, Islam Women and Feminism